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初夜采取什么姿势可以减轻女人的痛苦
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你不能太粗鲁了，不然他会害怕，以后就不能那个了，然后…第一次不管什么姿势，都会很痛的，不过你应该让她躺着，这样比较舒服些，还有你插进去的时候要温柔点，慢慢的，循序践进，问她痛不痛了，不痛你可以慢慢的在插深一些，前戏是不需的，任何女人都喜欢被人（摸，夸奖）
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始于性，终于心
-----淡墨情趣馆奉上（QQ:)
男S：真想找这样一个女人，什么都听我的，为了我什么都愿意做。她要随时满足我的性欲，我想怎么弄就怎么弄，再怎么变态的玩法她都接受。她要乖乖服侍我，我心情不好了还能抽她、骂她，不像女朋友那样还得让我哄着。
男M：真想找这样一个女人，能给我一些特别的性刺激，特别是女朋友所不能满足我的。那么多变态的玩法，女朋友不能陪我玩的，这样的女人还会主动要求我陪她玩。如果她性欲很强，强迫我和她做爱，那简直太好了。
如果你抱有类似上述的幻想，建议立即停止SM的尝试。如果真有这样的好事，我敢保证那不会发生在你身上。世界上有太多的女人有深入骨髓的奴性，但绝对不会为你服务。世界上有太多的女人精于性虐，但绝对不会带来你想要的刺激。对你来说，花一百块钱出门找个廉价小姐更为划算。
KB、悬吊、bian打、滴la、辱骂、暴露，几乎所有极端变态且极端刺激的性行为都被列进SM的范畴，甚至被认为是SM的全部。但事实上，这些都仅仅是SM的表象，绝非本质。不幸的是，这样的伪SMER充斥着整个所谓的SM圈，甚至将普通的性爱也照着SM小说和影片的情节加入所谓的SM内容，再自以为是地将这些学得的皮毛或表象当作SM成功的范例发出来供更多SM新手参考。
分享精神固然是好的，但在这样的环境中，对一个初涉SM的新手，特别对那些富有潜质尚未开发的人来说，真正学习、感悟SM精髓的难度被无限加大。以至于很多成熟的S在招收M时都反复强调，不接受新手，甚至对M前来的意图是否纯正都不得不考察一番。在庞大的SM圈中，客观存在着两个世界：真正的SMER和伪装或自以为真正的SMER，而后者无论在数量上还是在网络交友的活跃上都远大于前者。
到底什么是SM呢？成熟的SMER即便无法给出定义，也用现实生活给出了答案。但对很多新手来说，这个问题就不得不做出解答。李银河博士在著作《虐恋亚文化》中曾有非常详细的阐述。遗憾的是，这本长篇巨作只适合学术研究，或供成熟的SMER在冷静时作为反思的参考，对于新手来说，却很难当作简单已懂的入门指导。
李银河博士至少有两个观点是浅显易懂并且值得所有SMER注意的。她将SM和性紧密联系在一起，这是无可争辩的事实。尽管很多SMER声称无性TJ，甚至宣称真正的SM要和性分开，但这只能说明这些SMER在TJ中的具体操作方法，或者说明他们将SM和普通性爱区分开的正当愿望。如果SM，包括所谓无性TJ，不能引起S与M双方的性快感，这样的行为很难被双方延续下来。
另一个重要的事实在于，很多人，特别是女性，都有被性虐的潜在倾向，或者说具有潜意识下的奴性。有些女性仅仅在性爱方面希望处于被虐的地位，有些女性希望在某个人面前处于这样的地位，还有一些女性愿意在整个生活中处于这样的地位。不论如何，这的确是SM最重要的基础之一。
因此，任何一位准备尝试SM的朋友，不论作为S还是M，都必须考虑清楚，自己是否有SM的潜质。是因为喜欢小说或电影中剧烈的性爱情节而兴奋，还是因为对施虐与受虐的行为而兴奋？如果你喜欢的只是格外刺激的性爱，SM最终不是你要选择的生活方式，因为其中有太多内容是你所不需要甚至无法接受的。
性，仅仅是SM的基础，尽管在几乎所有相关的小说和电影中大量出现性情节，但这只是S控制M最重要的手段之一，却不是这种控制的最终目的。一个很简单的例子，想一想你在什么时候对他人的要求最言听计从？酒精麻痹后？昏昏欲睡时？实际上都不是。如果你处于性高潮的边缘，全身每一个神经元都像绷紧到极限的弹簧，等待一次最终的彻底的爆发，这正是你最容易被控制的时候――甚至比刀架在脖子上还要容易。
继续从基于性快感的TJ说起。站在M的角度，当皮鞭高高扬起，你的全身心都充满了恐惧，揣测着皮bian打下来那一瞬间的痛楚，却不知道那痛楚到底何时到来，你需要的是什么呢？当皮鞭最终落下，抽打让你无比痛楚，但同时却让你悬在半空中的心落了地，让一度绷紧的神经彻底释放，这就是你在bian打一瞬间之前所需要的。站在S的角度，则必须通过把握好扬鞭与抽打给你带来的心理冲击，让你最强烈的感受与他的行为同步，这就是他所要的。
这样似乎没有说透，但明显与简单的性快感有了很大的不同，即精神上的控制。S通过包括性快感上的逼迫和诱惑等方式控制着M在精神上的反应，这比纯粹的性快感已经大大进了一步。但这依然是从性快感向更深层的SM精髓发展的第一步，当M需要S的控制才能获得性高潮的时候，他对这种控制的要求自然蔓延到心理上的其他领域。
试想一下，如果M心理上的各个方面都需要得到S的控制，才能像性爱上获得高潮一样获得真正的进展，这些存在于心理上各个方面的量变最终会引起怎样的质变？这种根本性的变化对S和M以及双方的关系来说，又有什么样的现实的意义？再试想一下，以bian打TJ为例，在扬鞭和抽打的瞬间，在M将心理释放的决定权交给S的瞬间，他在潜意识中还交出了什么，放弃了什么？
想象一位虔诚的信徒，在他所信仰的神的面前，放弃了自己选择的权利而等待神的安排。放弃把握命运的权利而将决定权交给神，这看起来是非常愚蠢的，但对这位虔诚的信徒来说，却意味着彻底的安心。尤其在他遇到极端困难以至于他所不能解决的人生问题的时候，将这个巨大的心理包袱和处置包袱的权利一起交给他所信仰的神，无疑是心理上最正确、最彻底的选择。
对于一个成熟的M来说，这种近似于宗教中的心理寄托同样对他的S存在着。一个M能义无返顾地让S去TJ、享用甚至发泄，愿意为S付出自己的身体，最终原因即在于他的精神已经寄托在S身上。就像宗教信仰中，向神表示敬畏的同时实现信徒的心理需要一样，只有满足S的要求，M才能获得他所需要的心理释放。
如果你接受上述的一切，我却突然告诉你，S和M在精神上是平等的，恐怕就不容易接受了。这看起来像一个逻辑悖论。因此，S在M心中应该处于类似于神在信徒心中的地位，心理上不可能平等，是不是？这就错了。
值得特别注意的是，SM和宗教中的心理寄托最大的差别似乎在于，SM是一个自然人对另一个自然人的心理寄托，而宗教则是一个自然人对他心中的神的心理寄托。但在实际上，M和虔诚的信徒还有一个共同点被极大地忽视了，那就是，在M内心中还有另一个极其重要的，甚至起根本决定性作用的神――潜意识。
在我看来，性刺激只是一个人成为M的基础，但他成为M最根本的原因在于他的潜意识。这样的潜意识对任何人都存在，只是强烈的程度不同而已。同时，这样的潜意识往往与他的外部意识截然不同，就像一个人在做出判断或决定的同时，往往在内心深处发出一个完全相反的声音，阻碍他做出判断或决定。
当你站在高楼楼顶的边缘，你是否有向下跳的冲动？当一只小猫被你握在手中，你是否有突然掐死它的冲动？当你调节着音响的音量，是否有将音量强行拧到尽头的冲动？――尽管你根本不想死，尽管你很爱小动物，尽管你害怕巨大音量带来的音暴，越是不愿如何，潜意识带给你的相反冲动就越强烈。当然，上述情况或许你没有感觉到，那只是因为潜意识的强烈程度因人而异，或你的潜意识反应恰巧不在这几个现象上而已。
更重要的是，这种潜意识具有极强烈的保护能力，让人们在这种能力的驱动下，不自觉地回避思考自己的潜意识。如果你能获得上述的感受，再尝试强迫自己思考这种感受的来源，那一定是万分痛苦的过程。就像贝壳外表坚固，强行剥开却看到烂如稀泥的内部结构，若贝壳曾有思维，这种被剥开的感受一定和你直面潜意识的感受非常相似。
在强烈的潜意识迫使M无法作出选择的时候，一个心理更加强势的S就可以出现了。潜意识越明显，对S的需求也越强烈。我很相信星座对性格倾向的影响，事实上，经粗略估计，由潜意识所导致的双重性格最明显的双子座和天平座，在M群体的比例中分列前两位。
因此，真正控制着M的内心的，并不是他所相信的S，而是他内心中的潜意识。S通过性TJ或任何方式所实现的精神控制，只是有意或无意地调动着M内心中潜意识和外部意识的平衡，帮助M在两者间做出选择。换句话说，真正的主人就像神一样存在于M心中，S只是像僧lv一样引导M面对主人的导师。这也就是S与M在精神上处于平等地位的原因。
由此可以看出，绝对不是每两个人都适合组成SM关系，即便他们都是成熟的SMER。这种关系建立在S对M内心世界的充分把握上，当然需要两者在思维方式上的某中契合。同样的，如果S更换了M或M更换了S，这种关系就必须重建。从星座的角度出发，即便是奴性最强的双子座和天平座，如果遇到性格倾向截然不同的双鱼座或巨蟹座，也相对不容易实现精神寄托的过程。
对于任何一位准备涉足SM的朋友来说，一定要三思而后行。特别对于准S们来说，SM是一种非常消耗精力的生活状态，你必须为同时背负两个人甚至更多人的精神负担而做好准备。如果你以S的身份寻找M，或许很快遇到一些一开始就对你表现得复服帖帖，张口闭口喊你“主人”的M，但这很可能是你的不幸。因为依照上文所说，这样不经真正心理TJ和精神寄托而招来的M很可能是伪SMER，在获得他所需要的刺激后，离开你是早晚的事。
对于SM新手的另一个忠告是，SM是文明的游戏，与兽Y的发泄截然不同。李银河博士曾指出，SM和通常意义上的家庭暴力最根本的区别在于，SM中的受虐行为都是自愿的。但我还需补充一点。早我接触SM的最初时间，虽然我深知自己的性格倾向完全为S，但为了快速学习而伪装成M并加了一些SM网站上非常有名的S。这样做的结果让人大跌眼镜，我所接触到的五六个S除了一开始就漫骂、侮辱以外，表现不出任何与流氓不同的地方。这段经历非常糟糕，但却让我在S的经历中时刻提醒自己不要做这样的S，避免让我的M遇到相同的境遇。如果你准备成为M，并且不幸遇到上述这种伪S，请不要为他降低自己的人格。
玉论-----新手与M共勉文
对M一直以来有一种分类，就是璞玉，美玉，把玩之玉，传世之玉。
璞玉，就是指的那些新M，就是说对SM懵懵懂懂，有那个意识，但又不太清晰。主要是看耽美同人小说漫画等等而诱发出心底最纯洁的冲动。对SM的幻想仅仅是KB,SP之类。偶尔会有QJ等念头，但从没有经历过***经历。这类多是学生。
美玉，是指那些或许是新M，也可能是被TJ过一段时间的M。尽管她们和璞玉一样或许对SM还是有一些模糊，但和璞玉不同的是，这类M是经历过人间最美好的事情ML，对***事有所了解。
把玩之玉，就是说的那些通常的M，可以接受大部分的TJ，被TJ经历通常是比较长的时间，对自己在SM中需要什么，喜欢什么，能接受什么。
传世之玉，就是那些极品，比如彻彻底底属于某一个人的私奴，妻奴，无论主人的要求是什么，或许是自己十分不愿意的也会去做。一辈子不离不弃。这种M可遇而不可求。
很多人在进入圈子的时候，多少有点迷茫，到底该怎么去做。璞玉和美玉，向来小心谨慎，不会轻易入水。（这是一种自我保护，谁知道你是人是鬼）。而把玩之玉则是眼高于顶，很少和新手S去交流。（这是因为新手对M的把握度不够，这样的M是需要一种强有力的控制力。而往往这是新手最缺乏。）传世之玉更不用说了（要么是自己从开始就一直TJ到天长地久，要么是和在和把玩之玉的交流中慢慢产生依赖。对新手来说遥遥无期。）
尽管，这些说法，你不得不承认，这些道理很对，可以说是准则。但是确实不太实用。要么就是说自己用什么方式去TJ一个M，而TJ的方式，新手是随处都可以学到的。但是很少有人去告诉新人自己是怎么过来的。
或许有些人嗤之以鼻，说还能怎么过来，一步步来呗。从网调到现实呗。没错。但是应该怎么去做，就是TJ以外还应该做些什么？没人指点。这个话题，实在太大了。而且是针对璞玉，和一部分美玉（以下内容基本以璞玉为主，故此只说璞玉，但对部分美玉也适用）所以还是慢慢细细的说。
首先，有些人，尤其是老手对文字TJ不屑一顾。确实，文字TJ不安定因素很多，弊端也很多。可以算的上是一个最不应该存在的TJ。但为什么这个TJ会存在？因为这个TJ对璞玉来说，有着无可争辩的优势――安全，隐蔽。当不知道对面S是什么的时候，文字TJ往往是一个过滤膜。
每次新手一开始和对方交流的很不错，毕竟还不是主奴关系，当做朋友交谈。一旦璞玉说，我可以试试，但我只接受文字TJ，不视频的时候，许多新手也会不屑一顾。这就导致S和M的关系彻底破裂，新手感叹M不好找。好多理论说，S和M有时候要换位思每一个璞玉去问，我就是想去试着考。这个时候，S就应该去为璞玉想想。上来就要求对方电话TJ，视频TJ，要求当着一个不熟悉的陌生人这样那样。你真当璞玉是天生的J女？
所以不要指责文字TJ的种种弊端，要学会合理的去利用它。就是先让璞玉打开心扉，试试不需要去羞涩的YY。S在这个时候，是给了璞玉一个后盾，一个鼓励。鼓励璞玉，就是那些看耽美同人小说里那些事情，在平时很羞涩很不齿，但又很想做的事，放开那种羞涩感，大胆的去尝试。
遇上这样的，S可以去试着接受文字TJ，让璞玉有所信赖。这就是S和M真心交流，交心的第一步。不要对文字TJ一味的不屑一顾。
第二点，就是S的主导权。主导权对S来说就是SM中的核心。新手S在踏进初试之门之后，往往也是兴奋感导致不肯放权。就是觉得既然璞玉已经答应了，那璞玉的一切就可能由自己操控了。其实这个想法，是导致S不能继续下去的原因。
这话怎么说呢。初看上去，上面的话没错。S，从理论上，是可以操控M的一切。M就是给S自由操控的。但是，理论毕竟要结合实际。马列主义教导说，理论要联系实际。光谈理论而不顾实际，那是空谈。那么眼下的实际是什么？之前说了，璞玉是没有被开发的，只是有着内心的萌动。她们只是想要释放这种欲望的冲动。换个话说，她们想要建立一个空间，这个空间和其他的空间是没有大幅度的交集的。在这个特定的空间和时间里，璞玉可以被你肆意雕刻，（当然还有***底线，比如CN膜之类），但在其他时间空间里，璞玉还是璞玉。因此，这个是最考验S的关卡。就是说，你能否真正从一个初出茅庐的S蜕变成谈笑间樯橹灰飞烟灭的儒帅。
古代，钦差都有临机专断之权。而S就应该在这个时候把握住临机专断之权，而不是一味的照搬圣旨。之前也说了，璞玉大多都是学生。那么她们毕竟还是要以学业为重，她们有她们半固定的作息时间。这是不能够以强硬姿态去硬碰硬的。可能这么说有点难以理解。换个形象的点的话。就是璞玉说，我白天没空要上课，以及一些事情要处理，接受TJ的时间基本只能在晚上，而且只能有2个小时。你不能强行的说，不行，你的一切都是我的，我想什么时候就什么时候。而是要委婉的接受璞玉的意见，并善意的提出部分修改。
用一个例子吧，就是璞玉说，我在被主人TJ的时候，什么下Jian的称谓都可以接受，但是平时不想。你不能一味的否决，而是开导式的答应，说可以但是，为了知道主人对你的掌控的程度，你可以在TJ时候用J奴，Y奴之类的，而平时用奴婢，奴儿之类的。。。这样璞玉对这个不算太熟悉的陌生人，又会有一份好感。要试着，在璞玉可接受范围内慢慢掌握控制权，逐步获得最终控制权，就好比EVA中第十一使徒病毒入侵MAGI电脑系电脑中枢一般。
如果能做到，我相信，用不了多久璞玉会敞开心扉，去接纳一个熟悉的陌生人，从而由文字TJ逐步转化成电话。视频TJ，远程遥控TJ，乃至现实TJ。
【附：璞玉论】----随感，愿有知己能懂
人生难得者，璞玉也。人生易失者，璞玉也。惜春秋和氏，为一璞玉而二请楚王，断两足。至文王，命玉人理其璞而得宝。方知璞玉乃石之瑰宝，命曰和氏璧。和氏因璞玉难得而废，庄王武王因璞玉之璞而失。呜呼！
&& 盖璞玉，乃天然之宝，外貌不扬，内蕴真意。须得时日，破其表而可得宝。而有宝，尚不足。谓之，玉不琢不成器。能成传世之器者，更需精工，过程尤甚铸剑。耗之精血气力无数，也未必有成者。琢玉之苦，之难，常引玩玉者望而却步。故世人，多好玩玉，而不好琢玉。
&& 玩玉者，多有好玉而存世。琢玉者，往往一世难得琢一件之传世，多有遗玉在世，且己或仅一二件存之。然，玩玉者，虽有把玩之功，得一时之快，存世量广，不及琢玉者唯一成品出世之无比之感。
&& 窃以为，玩玉者，可嘉。琢玉者，却可敬。琢玉之难，若玄奘之行。历苦历难之后，方可得真经。大道本源，出于心。琢玉者，将心溶于一貌不扬之璞玉，将心琢心，将心比心。此等心胸，怎可不敬之？
&&& 故，不爱璞玉者，不可怪之。但爱璞玉者，方是真谛。因璞玉，而爱屋及乌，凡玉石者，皆可爱之。正谓之，大爱无疆。此等胸怀，乃本色也。
&&& 诸如和氏璧，因和氏而灿。璞玉之光芒，也因琢玉者之功而显夺目。璞玉和琢玉者相辅相成，实乃浑然天成也。
&&& 余有感而发，历沧桑而不变，寻璞玉而不辍，爱诸玉而不止，虽辛苦，不改也。
幻想M，好奇宝宝，你拷问过自己的内心吗？
------淡墨情趣馆奉上（QQ:)
幻想M，你问过自己的内心吗？认定自己是真正的M吗？
很多新人一进入这个世界,马上盲目的找S,这不是你看了几篇小说.想当然的事情.记得.幻想是幻想.现实是现实！
在没有走入现实之前，先自我测试一下吧!
&测试工具：
1、镜子一个，最好是大镜子！手持也行！
2、牙膏一支.
3、圆珠笔2只.记号笔一支.眉笔一支.
4、丝袜1双.
5、皮带2条.
6、夹子3个
7、高跟鞋1双.&
以上物品保持绝对的干净.
用眉笔在胸上写上羞辱言语 ，一切你想写的，大腿内侧两边也是。Tun部对着镜子也写上， 仔细的写，看看镜子的里的自己！这还是你吗？那个高傲的你吗？这是你想要的吗？当一个S面前这样的这是你渴求的吗？询问自己的心， 你进入自我暗示。。。。不断的告诉自己.接下来的一切不是你在做！而是你的主人在做.你任凭你的主人摆布.不断的告诉自己你的主人就在你的面前。不断的去想.去暗示自己你在家.你的主人在简单的TJ你..&
虔诚的跪在地板上，冰冷的触感和不适感。&拷问自己的心！有天你将如此真实跪在一个S面前。代入M的那种虔诚，去做.皮带绑在自己的脖子上像狗一样.牙膏抹在自己的gang门上，量多！（牙膏有一定杀菌作用！）胸贴地.PP抬起.gang门张开拿出圆珠笔一支进入自己的gang门.自己承受极限！用gang门夹住！不允许掉出！内裤半脱膝盖位置！丝袜拿出脚腕绑8字限制自己一步距离..夹子2个左右咪咪夹上.准备结束！开始测试！&
虔诚的跪好，三拜九叩，开始测试。。。。。。一切自己幻想的，因为不是交流模式指令缺乏互动，但你自己通过幻想和暗示基本能了解一些真实的感受！不再是那些夸张的幻想，而是现实自我模拟！每个动作都看下镜子的自己！那个陌生而熟悉的自己！
&一次次询问自己的心！这些是你要的吗？你真的愿意这样跪在一个S身边去做这一切吗？仔细去判读自己的心！哪些是你要的，哪些不是你要的！基本可以了解自己的需求&，很多人测试的时候都会哭泣。
因为你的世界已经颠倒，看到镜子里的自己，你感觉自己好像fen裂，现在你不断的告诉自己，这只是一次测试，你依旧是原来的你，那个高傲的你，不断的重复。&洗洗睡一觉！用一段时间去想这些是你要的吗？&
一念天堂.一念地狱！
最明显的印记就是无n无x！&
这是精神鸦pian,明白习惯法则的危害！
我们不同的原因进入这个圈,不论任何的原因都是好奇--求知--痴迷--明悟--归真的一个过程.在痴迷阶段不论是S还是M都会迷失.如果把控不好自我.那么你将步入地狱.轻中度的你麻木后.你将会走向哪里？自己把控吧.. 先确定自己的需求.再选择合适的S。不要人云亦云的，别人的感受不代表你的感受.你要明确自己的需求.
自己的路自己选择！定位好关系.确定自己的需求！
多了解.多沟通.不要轻易相信任何人.这世界只有占有与抛弃！
心不动.则不痛！S有S的骄傲！M也有M的骄傲！面对S请带上你的女神面具！别信感觉！感觉有时候会骗人的！
小心欲望的诱惑.带上女神面具透视各种戏码下那颗欲念的心！
要求别脱离现实.不急不燥.你要的总会出现.碰到合适的.遇见.莫问是缘还是劫... ....
一个S的惆怅：我TJ你的身体 你TJ我的心灵
------淡墨情趣馆奉上（QQ:)
&&&&&& 是的，我TJ着你的身体，但是，你却TJ着我的心灵。&
　　我做S的成就感是你给予的，你跪在我的脚下，仰望着我的威严，你痴迷的眼神告诉我你已成为了我的俘虏。于是，我统治一切的欲望因你而生，我那火山爆发似的冲动因你而起。
& & &&在这个小小的空间里，你让我成为至高无上的尊者，服从我的任何旨意。你的柔弱无助衬托着我的强悍有力，你的卑微渺小显现着我的高大威猛。
& & &&是否我觉得自己已经站在颠峰之上，傲视万物，唯我独尊？
& & &&没错，我应该有这样的感受，因为你让我这样。&
& & &&因为你让我这样！！！
　　但是，当你不再听从我的命令，当你无所顾忌地挑战我的权威时，我是否还有这样的自信？
& & & &对，我不会，我会觉得我的权力丧失，从颠峰跌进深谷， 原来我也只是个普通人。
& & & &我做S的沮丧也是你给予的，你现在无视我的命令，站在我面前与我大谈平等与自由，然后大踏步的迈出我的王国，你是个逃逸者。于是， 我火冒三丈，我无可奈何，我捶胸顿足，这些都是因你而生。
& & & &对不起，当我无法驾御你时，我只能收回对你王者的权利。 　
　　任何事物都是在相互作用，当我控制了你的身体时，你也在不经意间入侵了我的心灵。
& & & &如果你不能影响我的心情，说明我根本不在乎你，如果我不在乎你，你也不会在我身边驻足停留。所以，别想摆脱你的干扰，即使你只是个小奴，你也有TJ我心灵的权力。
& & & &在这份心灵契约里，你和我，都持有这份终结权，终有一天我们会选择分开。
& & & &谁是S，谁又是M，不过一个称呼而已，心灵和身体，谁言能分？
论SM中精神控制与疏导
一、我们的目标是什么
在圈子里随处可以高谈阔论的好为人师者，仿佛SM必须现实，必须KB，必N必奸，必灌必打，而私奴是双方追求最高境界，得到者洋洋得意，未得者愧不敢言。
在当今的社会主义制度下的中国，在到处和谐的国家，真的有这么多S能有条件是收私奴吗？真有那么多M可以放弃一切做私奴吗？
对于S如果你没有足够的经济实力，充足的时间，绝对隐私的个人空间，请不要给M如此幻想，应为你养不起宠物，光有热情，爱好是不够的。
对于M,私奴意味着你放弃现在社会人的身份，成为一个自由人，脱离成长过程中几十年积累的社会关系，把S当成你的全部的世界，你能做到吗，你无悔吗？
套用本山大叔的话：飞机不在飞多高，多远，而是能平稳降落。如果你不能把M送回地面那么就不要带他上天，没有可能实现的幻想会煎熬一颗充满期待的灵魂。
回到现实，立足本身，用切实可行的手段，满足S、M双方的内心的需要与渴望，才是TJ的真正目的，才是切实可行的目标。
因此在SM中只有合适与否的群体，没有优劣高低之分，暴力血腥是TJ，羞辱专横是TJ，唯美KB是TJ,情节诱导是TJ，心理控制更是TJ,只要你喜欢，他享受，你们沉浸其中，能进入虚幻而又真实的梦境，何乐不为。
看到优美的绳艺作品很多新手都会羡慕不已，但这只是技巧而已，熟能生巧是需要磨灭激情为代价的，你可能会忘记用过多少时间去学习这个技巧，你TJ过多少人，但你一定记得第一次，对就是第一次，你用颤抖的双手完成第一个作品时候的忐忑与惊喜，记得 “主人”那怯生生，柔肠寸断的第一声呼唤。
所以，在SM中精神上的享受永远大于技巧，不要从倒“七窍备而混沌死”得悲剧，本末倒置，最求了一圈，理论纯熟了，技巧精湛了，可再也找不到那个让你动心的哀求或责骂了。最高的惩罚应该是抽向心尖的一句话，而不是鞭子，最高的KB是心灵中家的牵挂而不是绳索。
享受SM过程而不是占有的方式，如果你真是S或是M,享受的是N而不是X，请不要急现实，不要急KB，不要急内she……方法总有穷尽和心灵的归服才永无止境，欲浓欲浓，不要曲尽人散的时候，除了鞭痕什么都没有留下，继续在午夜苦苦寻觅家的方向。
二、SM的心理成因
社会心理学中认为，亲合动机，成就动机，权利动机，侵犯动机，利他动机是人与人交往的最主要动机。
因此我认为，SM心理是每个正常社会人都固有的心理动机，属于是正常的心理范畴，如同心理学中把一般心理问题划分在正常心理范围内一样，90%的人都有或则有过SM倾向，属于这一范围，权利欲，支配欲，占有欲，发□……属于S范畴，而从属欲，被动欲，服从欲……属于M范畴，但这是外显的倾向，往往容易被人察觉，理解的，在人的内心中，SM是一对矛盾体，是需要平衡关系，我们现在探讨的是隐XSM倾向往往与外显的倾向恰恰相反，你看在SM群体中有M倾向的往往在现实中表现的是S倾向，也就是人们所说的社会强势群里，例如，白领，精英，文化层次普遍偏高，有一定社会地位或幸福的家庭生活，其在现实生活中的表现甚至比大院里很多S的生活更强势，她们绝对不会是饥寒交迫的社会底层。
请大家注意一个现象，渴望做奴的人群中，有几个是工作8小时，在现实中紧张劳累一天的体力工作者，有钟点工，家政人员，民工……工作完了，还想做奴的吗？你见过发号施令一天的总经理，总裁……下班以后还想做S，继续当家做主吗？因此说，这就是补偿心理，在现实中S倾向显示明显，内心就会有M倾向，需要有人能征服其内心，支配她的大脑，代替她思考，这就是SM形成的心理成因，用发展心理学的观点，成年人表现出来的行为反应都可以在其婴儿期或者童年期找到相对应的原因，因此在现有的SM群中，往往是其由自由人向社会人转化过程受到的自由或束缚偏多，于是便缺少了相应的安全感，产生了与现实截然相反的倾向（我在这里说的是真正SM倾向者，猎奇，寻X者除外）
三、SM的TJ与疏导
在SM世界里利用率最高的一个词就是TJ（tiaojiao），这像是一面插在山顶的旗帜，S争先恐后，奋不顾身的冲了上去一展才华，签名留影者有之，展示炫耀者有之，传授经验者有之，所以这些都为在此书上大名，以此来标榜自己在控制领域的丰功伟业，让自己SM王国中有一席之地，让M敬畏，让S仰视。在圈子中随处可见经典案例，独家秘笈，C作技巧的文章，却很少有人回答，TJ真正的目的，目标是什么？
&&&& 从字面理解“调：调理，教：教化”这应该是一种由外向内，由被动到主动的改变过程。那么在此我要问各位S和M，要改变的到底是什么呢？
很多S开场白都是“让我来TJ你吧”然后就是标榜自己如何器具齐全，技艺精湛，礼仪严格，严酷无情……奴在自己的TJ下，一个眼神，几句话就水流成河，呻吟震天，不能自己，叩拜臣服，勾勒出一幅伟岸与卑贱，高贵与低贱的画面，我不禁要问，这就是S的TJ目标吗，这就是M拜倒在你脚下想达到的效果吗？我们这些S真的想把M教化成愈卑愈贱，忘记廉耻，脱离人类返祖成犬吗？这是我们的快感吗？
再看很多M，其幻想的生活中是暗无天日的囚笼，跪拜哀求，希望主人的临幸，以便自己能匍匐在主人脚下亲吻其双足，接受主人的侮辱责骂，这仿佛就是她渴望期待的幸福，黄jin，sheng水，穿刺，GuanChang，无所不能，做到就对同类们标榜主人的威严凶残，自己的超强奴X。真是这样吗？如果是，那你干不把自己卖到日本，或者自己送上门到流氓团伙中作他们的玩偶？天天被N，日日被奴，这是你的M目标吗？
这是一种认识的误区。TJ决不是强化奴X，而是加强控制，奴役不是使其卑贱，而是使其高贵，M绝对不是一个卑贱的灵魂，而是一个高傲的公主，只有在截然不同的两个极端游走，才能满足S的控制欲和M的被控制欲望，在生理心理学中强调：兴奋和抑制是是神经活动的基本形式，只有当抑制到极点，突然爆发才能形成更强大的兴奋。
S的TJ就是一种疏导与控制，把M的卑贱与高贵，自控与他控，调理的得心应手，像握在S手中的水龙头，可以实现瞬间改变，达到人格落差，实现幻觉与现实的转换，达到放松身心，感受自我实现的价值。在TJ过程中M是主体，而S是主导，但主导作用要通过主体才能实现，没有内因的配合，S的技巧，方法是苍白乏味的，但如果忽视S的主导作用，M就会步入迷思的自由王国，成为生理欲望的奴隶，无法自拔，S控制不了这个局面，SM关系必然解体
因此我认为，TJ是S通过技巧方法，把第二信号系统（语言、文字）强化为第一信号系统，实行由条件反射到无条件反射的转变，把M的思想，欲望控制在S手中，让其实现高贵与卑贱的转变，形成信任，服从，忍耐，忠贞，从属的SM人格关系，最终实现M把自己的生理、心理快感交付主人手中，实现人格超越的过程。
四、SM中的精神控制
精神控制，这应该是个老生常谈的题目，一直在犹豫是不是该用这个提法，在这个物欲横流，信息极端便捷的时代，在节奏加快，火车都N次提速的社会大背景下，到处都是快餐店，充刺着一夜Q，寻求短平快的院子里，再谈精神控制是不是有乌托邦，很傻的嫌疑，当今一提到精神，仿佛都是物质匮乏后YY的产物，君不见两人聊天，三句话后语音，5句话后视频，2次以后交换地址，电话，然后就是，约会，见面，真刀真枪煞有其事的TJ起来，一周不到就甜S嫩M的密不可分了，可10天半个月以后呢，你在问起，他茫然无辜的问你：你说的是哪个？
SM到底是应该重视精神控制还是技术TJ的，一直是个争论的话题，没有物质作为载体，精神应该无从谈起，但只是生理的满足能体验精神的愉悦吗？
我不反对现实，但排斥以身体接触，手段交流为目的的，纯技术的TJ，无论你KB的多好，那只是一个粽子，无论她表现的多么顺服，身体反应多么强烈，都是一种低级的无条件反射，是对第一信号系统本能的反应，这种刺激的铭感度随着次数的增加，手段的而进化，变得也来越麻木，像吸毒一样要不断通过增大剂量，加大刺激来获得新的体验，其结果只能是黔驴技穷，为什么会有那么多野奴，那么多重度SM，不惜以自残，伤害身体为代价，达到生理的满足？以为除了不停的换S，换M，加大N的程度，他们已经没有什么新奇感支撑内心的需要了。
而高级的精神控制，是通过文字，语言，眼神，动作，神态，让被动者通过曾经有过的情趣体验从新回到意念的高峰，能让M惧怕的，觉不痛感，能让M嚎啕大哭绝不会是鞭子，一句话也许就足够了，一个简单的Jian货，她会体验到与现实生活继而不同的体验，她才会羞愧，如果没有这种精神力的支撑，侮辱将不侮辱
让M眷恋的应该是对家的依赖，对主人的眷恋，对被控制的无悔，而这一切只有在信任，理解的基础上才可能实现，觉不爽简单的协议，表面化的语言能达成的，但M觉得，你懂她，你能激发控制她心魔的时候，她才会归附你，心甘情愿的接受你的控制。用心去了解你的奴，而不是用手，这样才能让一对SM走的更远。
不要去炫耀你有够多少M，也不要你承受得了多惨烈的方式，扪心自问，你聊天她吗，他懂你吗，SM不是快餐似的游戏，收她或者被收前问问自己，我们真的合适吗，我愿意住在他给我营造的窝里，体验精神和身体的愉悦吗？
SM调jiao指南
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（1 ）紧缚与吊刑紧缚
&&& 紧缚TJ和KB的意义并不一样，对奴隶实施的KB只是一种拘束手段，用来配合其它TJ，而紧缚则可以单独成为一种SM的形式。绝大多数喜欢SM的女性，最初都是从紧缚的经历开始的。甚至可以这样说，幼年有过被KB的幻想的女性，成年后多会出现SM的倾向。紧缚通过给予肢体完整的束缚感，而满足奴隶潜在的稳定和安全的需求。由于正常人是拥有自由的，所以一旦被紧缚，人的尊严即被剥夺，自然会产生屈辱或羞耻的感觉。
&&& 这也要求，紧缚必须建立在绝对的信任基础之上。紧缚需要技巧高超的主人来实施，自己KB自己是非常困难而危险的。恋缚技巧中所展示的只是对身体各个局部的KB方法，而要达到肢体完整束缚，而不产生痛苦的要求，主人还要根据奴隶的体格特点相应创造性地组合。所以，紧缚在日本也是一门学问。从如何打各种绳结，到如何拘束肢体等等。相关的内容， 绳虐指南 章会给大家一个大概地介绍。顺便说一些紧缚的基本常识。紧缚最常用的是棉绳或麻绳，既牢固又安全，丝绳也可以用，但不主张使用电线。多股编就的棉绳容易产生美丽的绳痕，如果不喜欢绳印的话，可以用单股的绳索。不喜欢白色的绳子，可以选择麻绳或染色的丝绳。通常每根绳索长度在7 米左右，太长了KB和解开都很麻烦。
&&& 一般需要准备5 到6 根，而且KB不同部位的绳索粗细也不同，例如：丁字裤，全身紧缚，乳房KB，乳头牵拉这四种KB，各自所需的绳索粗细就依次减小，从10mm到4mm 不等。绳头最好用热塑或腊封住，不致散开。为了使绳子更柔软而不刺激皮肤，绳索应该在沸水里煮过，特别是麻绳，未煮过的几乎无法使用，特别喜欢麻绳刺激感觉的除外。至于用白酒来浸绳子，是为了让绳子产生香味，而不是出于消毒的目的。不管采用何种方式的KB，主人都应该不时地注意奴隶手脚的颜色和体温。同时也要顾及奴隶的体形和柔韧性，不要强行采取太过激烈痛苦的KB。切记，任何动脉静脉流经的地方，决不能打结！诸如颈下，手腕内侧，腹股沟，关节等处，如果奴隶出现发麻的现象，主人应该立即松开绑缚。各人对紧缚的感受是不同的。比如，绑起来玩弄奴隶的私处会产生羞耻感，反绑双手，带上各种刑具照镜子则会产生屈辱感，紧缚后给以KB则会产生痛苦感。如何掌握气氛，对主人的要求很高。甚至可以说，紧缚是SM的全部也不过分。吊刑吊，是从KB和紧缚发展而来的绳虐方法。所以在对奴隶施行吊刑之前，最好要有充分的KB和紧缚的技巧。如果说KB和紧缚还有定式或规律可循，吊的技巧就完全要靠主人的创造力和经验了。吊的目的主要有两种。第一，通过绳索的牵拉和自身的重力使奴隶只能保持特定的姿势。第二，剥夺奴隶对地面的依靠，加强无助和孤立的感觉。吊的种类也非常丰富，站立姿态垂直的吊，全身离地水平的吊，双手反绑的吊，猪缚吊，逆海老吊，单脚吊，M 字开脚吊等等，还不包括各种部分肢体的悬吊。吊刑本身并不足以作为一种KB，但是配合吊刑的KB几乎都能收到特别好的效果。因此，一个完美的恋缚空间中，滑车和吊梁是绝对不能缺少的。
&&& 吊梁至少要能承担300 斤的重量不晃动，没条件作滑车的有个滑轮就可以了。
&&& 如果是倒吊或水平吊的话，吊绳和整个机构必须非常结实。吊起奴隶的时候如没有帮手，可先让奴隶站在椅子或桌子上，吊起后再把桌椅移去即可。
&&& 提醒一下常识。
&&& 如果吊绳负担的重量很大，特别在全身吊起的场合，在KB和分配吊绳时一定要记得把重量分散在多道绳索上。切记不要在关节和接近血管处作吊绳KB。
&&& 把奴隶捆得像粽子一样，恰恰不是出于残忍的本意。主人有义务时刻注意奴隶手脚的温度和肤色，来控制吊刑的分寸。
（2 ）之bian打与拷问bian打
&&& 女孩子从小就有豁免家长打骂的特权，对bian打的经历产生好奇也很自然，所以很少有女性会拒绝bian打。特别是裸着身体被绑起来bian打时，更容易激发某些
女性体内的受虐因子。bian打所用的鞭，可以分为三种。单根的教鞭，多股的皮鞭和扁平的板子。教鞭是单根细长而坚韧的鞭，和马鞭或藤条类似，用力bian打时皮肉非常痛，很容易产生鞭痕。所以，常用略带刚性的鞭梢向奴隶发令，或身体bian打。多股的皮鞭抽打的痛苦感比教鞭轻，但抽打的面积大，挥动起来比教鞭恐怖的多，而且bian打的声响非常大。皮鞭的鞭柄粗细适中，有时也作为插入yin道的道具。若论抽打，板子最轻了。拖鞋，巴掌，木板都可以代替。板子的拷打可以一直把屁股打红，都不会留下皮肉损伤的痕迹。
&&& 三种bian打的特点不同，适应的对象和场合当然也不一样。bian打时奴隶常采取伏跪或吊起的姿势。一方面略微给奴隶一点逃避的自由，另一方面使奴隶无法遮
挡被bian打的部位。如果同时再蒙住奴隶的双眼，不让奴隶对下一鞭有任何心理准备，bian打的效果就更好了。不管采用何种bian打的方式，以下的部位是不可以作bian打的。
&&& 这些部位包括头部，手部，脚部，手肘，膝盖和小腿正面，腰部，腹部，颈部和脊背。而适合bian打的部位包括，臀部，大腿，肩背部，胸部，肋部和女性阴部。
&&& 当然准备护创膏，皮肤软膏等以防万一也是必要的。bian打对奴隶也有要求。
&&& 从配合的角度讲，被bian打的奴隶应该随着每一鞭而发出哭叫，既可以向主人表示求饶或悔过，也可以缓解心理的紧张和肉体的痛苦。
&&& 主人也可以规定，如果有一鞭奴隶忘记了哭叫，那么还要追加处罚，等等。
&&& 拷问日本 责 的本意和中国的责备，责罚并不完全一样，带有拷问的意义更多一些，这里仍然沿用 责 字。日本SM责的手段来源于古代日本拷问术。为什么很少有能挺过日本人刑罚的烈士呢？为什么日本人的女特务也很厉害呢？所以，不能小看日本人的bian打术和拷问术啊。打死人很容易，但不伤及皮肉却要摧
毁抵抗的意志，却是非常难的。bian打和拷问术能够潜移默化地影响着现代的SM行为，可见其中确实有很多的内涵。 SM 中 责 和 缚 的手段都是非常多样的。
&&& 除了常用的羞耻责，言语责和蜡烛责之外，还可以列出不少。诸如：股绳责，鼻责，水责，石抱责，针刺责，挠痒责，笼头责，海老责，木马责等。这里就分别简单介绍一下。木马和股绳责主要通过奴隶体重对木马马背的挤压或绳索绳结摩擦为奴隶的下体制造痛苦。前者演变成专门的木马系列，后者则除了单纯的股绳缚外，还有跨绳等变种。鼻责和笼头责都是使用面部的拘束具扭曲奴隶的五官而产生痛苦的方式。水责是利用水的窒息作用产生痛苦，由于有生命危险，所以
主人不可将水责的奴隶放置不管。奴隶桃缚盘坐姿势时，在怀中压上大块圆石，就是非常痛苦的石抱责。把奴隶bian打后，用手指，羽毛等细小物件挠痒，虽然听来温馨有趣，实际使用中却非如此。奴隶由忍耐转为大笑，进而疲劳，痛苦甚至会窒息，所以挠痒责也属于危险的责罚。责罚或拷问的过程，即使虚构，也最好要有一个拷问的目的。即选择那些奴隶明明知道答案却不愿意回答的问题。采取何种方式bian打奴隶可按拷问的需要而定。所以在责罚bian打中，控制受虐的程度的人其实是奴隶自己。奴隶不肯招供，恰恰表示奴隶不满足目前的拷问过程，希望进一步地受虐。
&&& 这种隐蔽的关系根本不能存在于正常接触和交往关系中，这正是SM吸引人的地方。
（3 ）之语言责罚与羞耻
&&& 语言责罚这是一种纯粹使用语言而不施加体罚的TJ方式。来源于最初对罪犯的审讯。语言的责罚对主人的技巧要求很高，必须熟悉奴隶，了解奴隶的弱点，用有冷冰冰的语调和一针见血的判断来攻克奴隶的心理防卫，即所谓的攻心战。
&&& 这个过程和被捕后的关押审讯非常类似，主人并不是压倒性地发挥支配作用，而奴隶也有辩解和防卫的权力。TJ中，可以借用各种威慑手段和诸如监禁，紧缚等的软性体罚，但不可以施加真正的刑罚。
&&& 发现并利用奴隶的弱点是很重要的，具体的方法可以参考刑讯心理学。纯粹的语言责罚掌握的确困难，所以通常和角色游戏结合起来进行。学生和老师，英雄和敌人，罪犯和警察等等的角色分配，只要允许出现讯问情形的，都可以用作为语言责罚的角色背景。利用粗话或不堪入耳的言辞，对奴隶进行语言责罚也是一种方法。出于羞辱，嘲讽，挑逗和责骂等各种目的言语，一样也可以奏效。只是考虑避免影响主人形象，通常交给助手完成就好。羞耻责所谓羞耻责，就是针对女M的羞耻心理而进行的责罚。奴隶强烈的羞耻心是责罚成立的前提。因此，对缺乏性经验而羞涩的女性，羞耻责罚往往能收到很好的效果。羞耻责罚的具体手段，不外乎视奸或亵玩。之前的准备工作，要把害羞而遮遮掩掩的奴隶KB成能令她感到羞耻的姿势。不一定非要用M 字开脚的KB或暴露gang门的TJ，KB是否到位，看奴隶的脸红程度就好。获得羞耻的感觉也并非一定要全身裸着，有技巧的脱衣过程所产生的羞辱感比单纯裸着强的多。用剪刀剪开内裤，只把内裤退到大腿上，或者用内裤塞住奴隶的嘴，都是很实用的方法。KB完成后即可进行责罚。责罚的手段依然围绕着产生羞耻感的目的。借助电动玩具或手指玩弄奴隶的下体，让奴隶说出私处各个部位的名称，回答平时羞于启齿的问题等等，都可以结合着进行。如果在奴隶身前放一面镜子，让她能看见自己的羞耻表现，还会有更好的效果。有条件用摄影机拍下来或者不时用闪光灯打两下，那就更好了。
&&& 随着责罚的进行，如果奴隶渐渐B 近高潮，主人的羞辱手段就更加多样。因为被KB着无法自己解决，而内心又有愈发强烈的需要，往往不得不把自己yin荡的一面真实地表现出来。羞耻责罚中，奴隶达到多次高潮是常有的事，高潮次数越多自然是好淫的表现，但连续高潮所带来的极端快感却足以令奴隶忘却受辱的
经历，反而对主人产生真心的感激。羞耻责罚的频度不宜过密，至多每月一次是比较合适的限度。过密的羞耻责罚会破坏奴隶的羞耻心，丧失羞耻本能的奴隶就无法体会责罚的乐趣了。因此在羞耻责罚之后，应该着力恢复正常的相处关系，保持性的神秘感，并赋予奴隶足够的隐私空间。奴隶最好也要节制自慰的频度，
有意识地压抑一下性欲。这些简单的习惯，都会使下一次的羞耻责罚更为难忘！
（4 ）之滴la
&&& 滴la是借助融蜡的高温对皮肤产生刺激的刑罚。由于蜡对人体安全，施行简单卫生，刑罚后也不留痕迹，使得滴la成为一种非常普遍的TJ。 SM 滴la使用专门的低温蜡烛，不致烫伤皮肤。为了和配合肤色形成出血的激烈效果，蜡烛通常选用鲜艳的红色。如果一时找不到，也可以用普通的小蜡烛代替。不妨记住这个简单的道理：蜡烛离人体越近，滴下的蜡油温度就越高，蜡烛倾斜角度越大，滴下蜡油的速度越快。反之亦然。人体各个部位都可以滴la，只是各部位对烫感
的耐受度不同。后背和臀部通常比胸部和腹部能承受更高的温度。乳房，大腿内侧，足心等皮肤细嫩的地方，对蜡油的耐受度就低的多，因此会有强烈的效果。
&&& 所以在对某个部位滴la前，主人应该先用手背试一下温度。
&&& 期间还要视奴隶的反应来调整蜡烛的高度和角度。如果奴隶挣扎着摆动身体，或低声地哭叫，那么蜡油的温度都是合适的。如果奴隶的反应渐渐平缓，就应该加强热蜡的量。如果奴隶随着滴la，身体产生猛烈的反射，就要注意蜡油温度是否过高了。为了防止奴隶的挣扎，滴la时通常要做KB。KB方式不限，保证滴la部位向上即可。如果要除去热蜡，只需冷敷皮肤并稍作活动，待皮肤收缩后蜡块即自然脱落。
（5 ）之剃毛
&&& 剃毛现代女性有修整体毛的习惯并不奇怪，如果要穿吊带衫，背心等，体毛是必须细致修理的。但是几乎没有女性有剃掉阴mao的念头。成熟的女性却有着幼女般光洁的耻部，一旦在公共浴室被同性嘲笑是非常难堪的事。阴mao也是女性成年后的标志，而且阴mao的生长缓慢，一旦剃光需要很多时间才能长齐。因此剃去阴mao对女性而言是潜意识中成人资格的剥夺和人格的羞辱。这里的剃毛TJ，就是特指阴mao而说的。剃毛TJ通常作为对奴隶的一种惩罚手段。剃光阴mao的奴隶甚至在只有女性出入的私密场合里也会感到自卑。
&&& 剃毛TJ的过程很简单，所需的工具包括剃须刀，肥皂，热水毛巾。如果奴隶会反抗的话，当然还要准备绳子。如果奴隶长有浓密的阴mao，可先用剪刀把阴毛剪短。然后用热水毛巾热敷阴mao，使毛囊舒展后再涂上肥皂或剃须泡。然后就可以自上而下地动手了。对于皮肤皱褶处的阴mao，要小心地展平并剃除，不可过急，以免划破皮肤。完成之后最好涂一点爽肤水或爽身粉，为奴隶美化一下光洁的阴mao。然后就可以让奴隶从镜子里欣赏杰作了。如果想用胶带把跳蛋在外阴固定话，不剃掉阴mao可不行。如果处于责罚的目的，还有其它的除毛方法。包括使用药物永久地除毛，用手或夹子拔，用蜡烛烧等等。至于看着阴mao在蜡烛的烧烤下卷曲地燃烧是什么滋味呢？试过就知道了。
（6 ）之电子震荡器
&&& 电子震荡器很多初尝SM的女性会害怕bian打，灌肠，针刺等容易产生痛苦的TJ。不过慢慢就会体会到真正可怕的东西其实是振荡器和催淫剂。只要有充分的时间，这两件东西可以剥去任何端庄高贵或清纯可人的外表，把女性内心追求肉yu的一面挖掘出来。从这层意义上讲，电动振荡器和催淫剂是TJ的主人必备的工具。电子振荡器有很多种类。直接贴合在内裤内侧的振动蝴蝶体积纤小，可以日常佩戴而不为人知；小型而圆滑的跳蛋用处最多，既可以刺激乳头，阴he，也可以放入体内振动。细长而柔软的电动拉珠适合yin道紧小的年轻女性使用，还常用来开发肛men感受；B 真而粗壮的电动jj则可以同时对阴he，阴dao，宫颈和肛men等多处产生刺激，可以说把振荡器的功能发挥到极点。有的除了振动之外，还有颗粒状的外表，各种颜色和形状，能够发光，发热，旋转等。款式繁多，几乎可以满足各种女性的需求。电子振荡器的初衷是为了解决那些寂寞女性的欲望问题，到了SM的工具箱里，立刻就成为攻陷女性欲望防线的最佳武器。电子振荡器几乎可以用在所有的TJ场合。使用时最好用保险套套住，保证卫生，如果没有前戏地插入，还要准备一些润滑剂。需要注意的是，不要过多地使用电动jj. 由于电动jj比人体坚硬，过多使用可能造成肌肉组织损伤。一旦奴隶形成电动jj的高潮依赖，就不容易从正常性交中得到满足。所以，不要过早地对奴隶使用电动jj，偶尔使用也应该结合其它的TJ内容，而不要单一依赖插入yin道的效果。多数的情况下，使用外置的跳蛋或拉珠效果一样很好，而且负面影响小的多。
27种KB方法
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1、 双手首缚&&
最初级的双手手腕的方法。简单快速，没有痛苦，轻度拘束感。
把奴隶的双手手腕内侧相对并拢，用绳索在两手腕上缠绕约四圈，然后在两手腕中间收紧绳圈即可。
这种手腕的KB很容易做，而且没有太过暴力的感觉，是初次尝试恋缚的首选方式。使用的材料不限于麻绳，诸如丝巾，领带，内衣等，随手拿来都可以使用。所以，不管何时何地，都可以很快地作手腕KB。手腕上的缠绕不必捆得很紧，基本能约束双手就可以，不要忘记在中间收紧。当然也可以让奴隶自己掌握被KB的分寸。这样，奴隶努力挣扎的话能够很快挣脱，她若是挣不脱的话，就是甘心被你绑啦。主人还可以增加规定，用来惩罚自行挣脱的奴隶。这些都有助暗示奴隶放弃内心反抗的情绪。
有经验的绳师在吊刑时也经常采用这种手腕的KB。将KB后的双手高高吊起，就可以毫无阻碍地对奴隶作上身tj。而且因为重力的关系，绳圈很不容易挣脱。如果用这种方式捆吊双手的话，应该适度控制时间，或在手腕血管和经络处垫软巾。
2 头后双手缚
在头部后面KB双手的方法。中等难度，略有痛苦，拘束感中等。
和“手腕KB”不同，“头后双手KB”的步骤是：把奴隶的双手伸向脑后，手肘弯曲向上，手腕相交成十字形并捆紧。然后把小臂近手腕处和上臂用绳索捆在一起，使手臂无法伸直。最后，并用从手腕相交KB处引出绳索，从背后向下牵拉手腕，把双臂固定在头后即成。如果只捆住双手，并把双臂向上牵拉，即成头上两手缚。
采用头后的双臂KB法，虽然KB起来比较麻烦，还需要奴隶耐心地配合。但头后KB可以在没有吊挂设施的条件下，对奴隶进行上身tj。奴隶的双臂和双手捆在头后，不仅使得胸部更加舒展，而且完全无法避让对乳房，腋下等处的攻击。所以，头后两手缚是上身KB的最佳姿势之一。
3&后高手小手缚
经典的上身KB方法。简单易学，没有痛苦，拘束感中等。
KB的步骤如下：把奴隶的双手放到背后，两手托住手肘，小臂贴紧。用绳索在手腕处缠绕约四圈，把手臂反绑起来，不要缠的太紧，KB后绳圈内侧大约还留有一个手指的空隙。继续利用反绑手臂后的绳索，向上牵拉约一寸，然后横向缠绕肩膀和上臂，并挂住双手的绳索。胸前绳索高度正好在乳房上沿。缠绕多圈后在背后打结。另从背部的大结引出绳索一根，继续缠绕肩膀和上臂，绳索从乳房下沿经过前胸，缠绕多圈后在背后打结，余绳在腋下处穿出并缠绕上身的绳束收紧，这样可以束出乳房的形状，也可以防止手臂滑动挣脱。正规地KB时在胸前收紧乳房上下的绳索就更完美了。
这是几乎所有的初级紧缚教材上都会着重讲的方法，很典型的日式KB。因其符合人体的结构特点，KB感觉比较舒适，所以应用频率非常高。适合于对各种女性的KB。而且，在后高手小手KB的基础上，接合吊绳和胸绳等还有许多变种。属于必修的恋缚手段。
非常美丽的全身KB的方法。基本型简单易学，没有痛苦，中度拘束感。
绳索从中间对折，套在颈部，两边从前胸垂下。依次在相应锁骨，乳沟中间，剑突和耻骨处打上绳结。然后从胯下勒过，从背后沿脊柱向上，直到脖颈后的绳圈，其间也隔一定距离就打结。穿过脖颈后的绳圈之后，把两股绳子分开左右，从腋下绕回身前，分别横向依次穿过身前身后的绳圈，由上到下，一边整理各道绳圈的位置，一边收紧绳圈。最后整理下身的股绳，使之陷入yinhu中间或分开在yinhu两边。当然也可以预先在对应yinhu和gangmen的地方打结，不过这已经超出纯粹龟甲KB的范围了。
龟甲****一般用作身体的紧缚，不束缚四肢。所以要结合其他方法来KB手脚。由于绳索KB全身所产生的花纹像龟壳的形状，所以叫做龟甲缚。KB的整齐的话，能够突出女性的婀娜身材，非常美丽。而且奴隶任何的挣扎都会首先抽紧陷入耻部绳索，是很容易产生“感觉”的KB方式。
身紧缚的方法，需要丰富的经验和高级的技巧。产生完全的拘束感。
这种KB方法有许多名称，诸如胡坐缚，海老缚，桃缚等，说的都是这一种姿势。一般采用后手缚先捆住奴隶的上身，然后帮助奴隶盘起双腿成坐姿，视奴隶的柔韧性而采用莲坐，单盘或最美观的双盘。在两脚腕交叉处捆住，然后引出绳索把左腿的大腿和小腿捆在一起，余绳在腿弯处收紧。右腿也做同样的KB。然后从背后KB双手处引出两股绳索，越过两边肩膀后在身前打结并为一股，然后在脚腕处的大结上系紧。即完成。
跨过肩膀，联系身前身后的绳索在桃缚中非常关键。通过缠绞这根绳索，可以把女伴上身和下盘不断拉近，最后紧紧捆成一团，像个桃子，整个收紧的过程奴隶根本无法反抗。奴隶被桃缚的时候，由于全身强迫蜷曲，背部受力，比较痛苦。所以，桃缚在历史上是著名的拷问用KB方法。严厉的桃缚中还将奴隶的发辫和盘腿之间用绳索抽紧。这样连颈部也无法自由活动，非常痛苦。喜欢紧缚的女性可以偶尔尝试一下。
恋缚范围内的桃缚KB不要一直收紧绳索，根据奴隶体力和承受的情况可以适时松开，或者只是象征性地收紧就可以了。如果奴隶不习惯盘坐的姿势，长时间的桃缚可能会使她的双腿缺血，酸麻，甚至松开很久都无法活动，特别是双盘时候，主人必须注意。桃缚的特点决定了结合桃缚的KB可以很快地消耗奴隶的体力，使得她放弃反抗的意志。由于奴隶的两腿无法夹紧，所以也适合施加羞耻责罚。另外，如果把桃缚的奴隶向前推倒，成为上身俯卧盘腿的跪姿，可以进行各种gangmen游戏。
6 直立一体缚
初级的全身KB的方法。没有痛苦，中度拘束感。
全身直立像捆席子一样的KB方法。就算是新手，看图也能知道个大概。直立一条KB不牵掣关节，所以允许捆得很紧，适用于长时间的KBTJ或放置TJ。注意全身各处得绳圈是否整齐美观，纵横分明就可以了。如果结合双手手腕的KB，就可以把奴隶利落地吊起。所以也适用于鞭da和训斥的场合。
7 .M字开脚缚
下身KB最常用的KB方法。没有痛苦，中度的拘束感。
M字开脚KB一般借助椅子，沙发作为靠背，或者让奴隶半躺在床上或地板上进行。顾名思义，奴隶的双脚屈膝打开成M字型，用多道绳圈将大腿和小腿缠绕在一起，使之无法伸直，余绳视需要在腿弯处收紧。为了保持大腿打开的姿势，可以另用绳索分头系住左右腿的绳圈，在背后收紧。最好可以借助床架等固定物体，牵拉左右腿的绳圈使双腿打开。
M字开脚KB,可以令奴隶的私处完全暴露出来，同时受到约束而无法掩饰或回避的效果，会产生很强的羞耻感。采用这种姿势可以清楚地观察奴隶的下身，所以在羞耻KB游戏的出现率几乎为100％。医院作妇科检查时也需要病人采取这种姿势，不过取代绳子的是腿托和皮带而已。所以M字开脚KB也非常适合模拟女病人医疗情景的游戏。
8 gang门露出缚
从M字开脚演变而来的KB方法，略带痛苦和中度拘束感，有很强的羞辱作用。
这种KB一般在床头完成。奴隶自然地仰卧，双手既可以分开绑在床头，也可以并拢绑在胸前，由于需要仰卧，所以尽量不采用后手的KB。然后把奴隶的两腿蜷起至胸，把双脚拉过头部，分开绑在两边床头，大腿中部用绳圈系住，向两边拉开固定，用枕头垫起臀部。
这样KB的结果使奴隶的臀部高高抬起，大腿被迫打开。由于下身被折叠压迫，肛men会自然向外膨出，即使在侧面也可以清楚地看见外阴的轮廓。虽然没有施行全身的紧缚，奴隶也有一定活动的自由，但上身被双腿压住后，奴隶无法摆脱这种耻辱的姿势。高高抬起的臀部使奴隶在整个TJ过程中可以清楚地看见下体的变化，所以会产生非常强烈的羞耻感。这种姿势很适合剃毛，灌肠，插入等下体的TJ。&
十、片足吊
　　通常作为后高手小手缚之后连续的缚吊手段。痛苦较小，而有较强的拘束感和羞耻感。
　　上身采用后高手小手缚之后，从背后的大绳结引出吊绳，吊住上身，控制吊绳长度令奴隶刚好要掂起双脚为适。另取一根短绳，两头分别在大腿中段和小腿近脚踝处缠绕捆住，两处绳圈间留出约一米长左右作为系绳，牵拉系绳直到奴隶单腿完全吊起到齐胸高度后固定，只留奴隶单腿勉强立地。
　　单腿吊缚的奴隶刚好能站立，但难以保持自身重心，还有一不小心就会摔倒的感觉，所以经常要勉强地调整重心。上身的KB不谈，奴隶的一条腿被高高吊起后,下体完全打开，所以单腿的吊缚适合全身的，长时间的各种KB，非常实用。
十一、两足吊
　　指绳索完全吊起全身的吊缚方法，由于吊绳负担全部体重，有很强的拘束感。视KB的位置不同，可能非常痛苦。
　　全身吊绳的KB方法也有很多种，诸如：全身垂直吊起双手的KB；双腿倒吊的KB；单腿吊缚后同样吊起另一条腿的双腿吊缚；逆海老缚，猪缚，四肢分开的吊缚等等。由于绳子负担全部体重，所以拘束感非常强，对KB的技术要求很高。为了减轻奴隶的痛苦，应该用大量的吊绳在分散的多处承担身体的重量，或者采取椅子作为支座等，都可以避免KB后奴隶血流不畅的情况。主人有义务定时查看奴隶的肤色和血流状况，以免造成身体的损伤。
十二、发缚
　　KB头发的方法。短发的就不用看了。不会给女孩子梳头的主人靠边吧。
　　捆住头发主要有两种方法，可以把分开的发流和绳索编织在一起形成混合的发辫，也可以先编好发辫，再用绳索紧紧缠绕多圈捆在一起。两种方法都要有最初步的梳头基础，否则绑的披头散发不说，如果发辫没有均匀受力，拉紧的时候牵扯头发，多数奴隶会很反感。没有把握的话，可以预先让奴隶自己用绳子把头发绑成发辫，末端留下绳头。
　　发缚一般用来控制奴隶的头部或视线。普通KB的过程中，可以通过发缚让奴隶注视或防止奴隶观看自己被KB的过程。全身水平吊起的时候，附加的发缚可以减轻颈椎的受力。不过把发辫当缰绳拽是万万使不得的。
十三、后合掌缚
　　上身和双手的KB方法，比较繁复，要求奴隶手臂的柔韧性要好，否则不易捆好也不舒服。
　　KB的方法大体和后高手小手缚类似，但开始时双手手掌在背后相合，绳索先在一侧的手腕缠绕KB，然后引向另一侧手腕同样缠绕，并把手腕连在一处。余绳在双手手掌和虎口处略加缠绕，把背后的双手掌相合地捆住。然后另起新绳把左右前臂和小臂在上身适当位置固定即可。
　　后合掌KB属于高级的绳缚技巧，如果奴隶的柔韧性好，KB后非常有艺术感。
十四、狸缚
　　简单易行的手足KB方式，中度拘束感，无痛苦。
　　以动物为名的KB方式最初来源于KB不同动物时的方法。其中典型的就是狸缚和猪缚。狸缚就是把奴隶的左手和左脚绑住，右手和右脚绑住，既可以简单地捆住手腕和脚踝，也可以用多道绳圈捆住上臂和小腿。如果直接把四肢在身前捆在一处，就叫做猪缚。
　　如果在狸缚中用绳索把左右脚向两边强制拉开，可以产生非常羞耻的感觉。狸缚使奴隶身体蜷曲，是常用的灌肠和插入tj姿势。猪缚的奴隶因手脚都捆在一起，不便于上身的TJ，所以一般用猪缚吊起奴隶的全身作下体KB。
十五、乳房缚
　　泛指对乳房和胸部的KB方法。一般基于上身的KB而定，没有固定的步骤。
　　乳房KB的目的是帮助塑造理想的乳房形状。例如后高手小手加乳沟的胸绳KB，这是一种普通的乳房KB方法。特别适合胸部略欠丰满的奴隶。由于绳索贴身地围绕在乳房的四面，类似胸衣的效果可使乳房自然耸立。对较大而或略有下垂的乳房，可以采取专门的乳房KB方法。例如在完成龟甲缚之后，在乳房上用细绳作十字型的KB，可以帮助乳房定位。至于单独对乳房根部的KB或拴住乳房的吊缚，由于极可能损害乳房组织，造成无法补救的伤害，即使尝试也必须留心奴隶的反应和乳房的充血情况，一旦不适就必须放松。这种极端的乳房KB是为增加受虐的体验而使用的，可以给深度的SM者带来很强的受虐的体验和视觉刺激。另外，让奴隶的双手在胸前合抱，保持手掌托住手肘，手臂托起乳房的姿势捆紧，也很有意思。双手就在胸前，却无法遮掩反抗，会产生有如陷阱般的独特感受。
十六、逆海老缚
　　全身的KB，拘束感强且较痛苦。
　　逆海老缚类似中国的四马倒攒蹄KB，也属于古代日本进行刑罚或拷问时的KB方式。真正的逆海老缚需要把两手腕在身后并排捆住，两脚踝并排捆住，然后在俯卧的姿势下用绳索把手腕和脚踝反绑在一处并完全吊起。由于这种KB方法非常痛苦，所以实际KB时并不严格地把手腕和脚踝捆在一处，视奴隶的柔韧性和肌肉的力量留有余地。吊起时以膝盖和乳房离开床板就可以了。逆海老缚的姿势使得奴隶对胸部的KB完全失去反抗和避让能力，可以作针刺或滴腊等上身的KB或奉仕练习。逆海老缚对腰部的肌肉和骨骼产生很大的压力，所以一般不进行下体插入或灌肠的TJ。
十七、股绳缚
　　泛指针对yinbu和臀部的KB方法。配合不同的道具可以产生不同的效果。股绳KB不拘束关节，捆得很紧也没关系。
　　常用的股绳缚法分为简单的丁字裤和复杂的股菱绳两种。丁字裤的KB步骤如下，绳索对折，用双股绳围绕腰间形成绳圈，绳索从肚脐向下勒过yinbu向上，搭过后腰的绳索回到前面，与肚脐处的绳索汇合，系紧即可。yinbu附近的股绳可以在适当位置的打结，股绳应该陷入yinbu的正中，或者勒过yinhu的两侧，一定要产生美感。丁字裤股绳可以和跳蛋联合使用，但无法单独固定电动YJ。如果奴隶先剃去了yinmao，则多道的股绳丁字裤可以代替着遮羞。股菱绳的KB方法类似菱绳缚，虽然不容易缚好，但股菱绳的最大优点在于可以捆扎出完美的臀部曲线，并且可以牢牢地缚住电动YJ不致滑出，这些都是比贞CAO带更优越的地方。股菱绳特别适合用于奴隶的爬行KB和放置KB。在不产生痛苦和拘束的情况下，可以产生很强的KB体验。
十八、菱绳缚
　　龟甲缚的简化版，主要作为非拘束类的KB。
　　菱绳缚是较高级的KB方法。来源于龟甲缚，具体应用中分为胸菱绳和股菱绳两种。因KB后绳网呈菱形而得名。
　　菱绳缚在高级的SMKB中的地位，就像后高手小手缚在初级SM中的地位一样。作为非拘束类的KB，菱绳缚用来塑造奴隶的体形非常有效。菱绳缚的基本思想和龟甲缚类似，根据中间引绳绳结的疏密程度来控制菱绳的观感和松紧。身体的各个部位都可以作为菱绳缚的对象。所以，熟练掌握菱绳缚的技巧后，几乎可以产生无穷的变种。
十九、蟹缚
　　蟹缚是介于桃缚和狸缚之间的KB方法。产生中度的拘束感而没有痛苦。
　　蟹缚的下身KB类似桃缚，不同之处在于双脚并不是交叉盘坐捆住，而是脚掌相对后捆住，大腿小腿同样捆在一起无法伸展。这样双腿折叠平展的姿势类似蟹的形状。如果把双手上臂KB在小腿的内侧，使全身蜷曲起来，效果就更好了。
　　蟹缚比桃缚和狸缚的优点就在于双腿的KB距下体比较宽松，适合坐姿的下身KB。
二十、猿辔
　　头部的KB方法，中度拘束感，略有痛苦。
　　猿辔一般有专用的约束具，包括口球或口嚼，鼻钩，眼罩，笼头等。用来限制奴隶面部的感官机能，包括视觉和语言等。如果用绳索实现猿辔，应注意奴隶的承受能力，不可KB太紧，以免留下面部的绳痕。大尺寸的硬质口球会令奴隶无法完成吞咽动作，时间略长，就会出现口水从口球的孔眼流出的情形。此外，口球可以随时卸下，而绳索则不行。
二十一、铁炮缚
　　双手反绑的一种。中度拘束感，略有痛苦。
　　将奴隶的双手手腕处用绳索缠绑，然后一手从肩头，另一手从体侧分别向后反接，双手在后背尽量靠近，根据奴隶的耐受能力把两段绳索连起来抽紧即成。因为背后像背负着一门铁炮，所以叫做铁炮KB。为了使背后的双臂不致滑动，一般用绳索把大臂和小臂在近手肘处KB在一起。另取绳索在肩部和两侧腋下作菱形的肢体KB，用于固定上下的手腕。
　　铁炮缚的KB过程简单，而KB后整个胸部姿态舒展，配合胸绳的效果很好。
二十二、长棒固定缚
　　利用长棒或其他辅助器械对身体的KB。虽无痛苦但有特别的拘束感。
　　把双手或双脚绑在长棒的两端，使奴隶的四肢自由运动受到限制。适合站立姿势的KB。没有全身的紧缚,奴隶有一定的活动空间，不过由于长棒的限制无法夹紧双腿抵抗KB，奴隶也会产生奇特的被虐感。另外，通过长棒间接地吊起全身，比直接双手的吊缚来得温柔一些。
二十三、后手缚吊
　　中级的吊缚方法，中度拘束感，中度痛苦。
　　首先，要求奴隶双手在身后并拢，如果要直臂KB则要求奴隶双手手心向外。用绳索KB手腕和上臂，余绳中间抽紧。另起绳索并排在手肘处缠绕双臂，余绳在中间收紧，再与上臂和手腕处的绳圈抽紧。另取绳索KB肩膀和上身，余绳和反绑双臂的绳索相连收紧。从手肘和上身的绳圈在背后的打结处引出吊绳，即可把奴隶双臂反吊起来。
　　后手KB吊缚，务必让奴隶全身的重量由上身和肘部绳圈承担。小臂和手腕的绳索只起拘束作用。此种姿势，适用于KB和奉仕训练。
二十四、手足缚
　　利用辅助固定器械的KB。无痛苦但有特别的拘束感。
　　把大字缚或X形缚也叫作手足缚了。在手腕和脚踝处绑成绳圈，然后手脚拉开绑在固定设施上的方法。由于全身舒展，适合长期放置和监禁KB，各种责罚等。KB的具体方法视道具和环境而定。立柱，楼梯扶手，床支架，水管等等，想不到的地方才更有趣啊。
二十五、胸绳缚
　　泛指胸部的KB方法。基本上是各种上身KB的变种或后续KB法。KB的方法虽然多样，主人应该考虑到奴隶胸部的情况，选择最适合的胸绳KB。
　　没有具体的手法，所以还是参考图例吧。如果MM胸部条件一般，最好穿着外衣KB，才会有很好的效果。
二十六、全身缚
　　其他的全身束缚方法。全身各处都要紧紧KB，所以非常耗时。既然是紧缚，奴隶还是采用最轻松的姿势，不要束缚关节，紧缚并不一定要将奴隶捆得无法动弹，关键要给奴隶全身肌肉以完全的压迫和束缚感。并且通过紧缚来构造奴隶完美的曲线体形。主人亲手给奴隶完成一次漂亮的紧缚后，奴隶一定会很感动的。
　　突然想起来，有些中学女生特别喜欢束腰。原来是朴素的紧缚欲望在作怪啊！
二十七、其他
　　其他的各种未提到的KB方法。
绳子是必须的，质地以麻为上品，绳带为二品，棉次之，尼龙最不好，容易把皮肤弄伤。长度一般6―7米左右。有更长的绑起来比较麻烦点，建议多用几段。每个部位分开来绑。
鞭子，作为一种惩罚工具，以那种松散的为好，也可以用马鞭，还可以自己用电线和绳子自己编，或叫奴隶自己编。以上都没有或不方便带的，皮带可以代替。
夹子，可以用木、竹的还有塑料的，一般家里都有，还有晒被子用的大塑料夹。可以在夹子的绳孔里穿一点需要的。喜欢激烈点的朋友，可以用电工的夹子，不过要注意卫生，如果出血了一定要消毒，特别是你有N个奴的时候，AIDS不是好玩的。
堵嘴可以买现成的，也可以自己做。或许用你的内裤，配合KB。
蜡烛，国内现在比较少见低温的，我有看到哪位朋友说了，不要买有金属粉末的那种，这个建议大家一定要注意。如果使用国内现有的，建议蜡烛的高度高点，特别是对身体敏感的部位。
灌肠，很多朋友喜欢的，在大点的药房都会用买一种玻璃的50CC，还有的是吊瓶式的，我暂时没有看到有买。用小的对M来说在心理上是一种考验，不错。灌肠使用的液体，建议用温水+甘油，或可乐、啤酒也可以，牛奶奢侈了点，但是使用前最好煮一下，不要用冻的。曾有朋友建议在温水里+红花油，这个效果不错，但是注意不要太多。但是不建议用风油精，太刺激了。
犬饰物：一般宠物店里有，在一些小商品市场里也有，这里也不少。
内衣：可以选皮质的，还有其他质地的，现在外面有好多，都是样式不错的。
吊：装吊扇的钩子一般可以了，装起来也不复杂，不过你的房子如果没有的话，新装就比较麻烦点。
忘了最重要的了――保险套，建议使用进口的，要合适你的尺寸。特别是有多个M的朋友，为了大家的身体健康，得了病是要2个人一起治疗的，开销不小的。
拉珠，可以知己做，当然现成的更方便，但是卫生一定要注意了。
有虐，必然有伤害的成分存在。紧张激烈的虐恋活动中通常都伴随着潜在的危险。当虐的程度不知不觉地超出了受虐者的健康限度，就可能产生对身体的伤害。SM活动建立的基础是双方的信赖关系，特别是M对S的完全信任，使得S必须对M的安全负有全部责任。这种责任说来轻松，而当M一旦真的受伤，其后果却是S所根本无法补偿的。常有人为了追寻快乐，淡化了对危险的防备，从而酿成悲剧。这里从最常见的KB入手，和大家谈一些自己的看法吧。
对M实行紧缚，拘束等的手段时，由于采用极不自然的方式对手脚进行KB，容易产生末梢血管和神经的伤害。有人就会问，难道只是KB，也会伤及血管么？你最好去问一下被紧缚过的M，或者不妨作这个试验，自己体会一下。左手脱掉手表，放松平伸。右手抓紧左手手腕以下部分，以左手血管感到压迫为适，然后上下作挤压动作。动作不必很重，一会儿你就能体会到手掌缺血的情形。手掌变凉，肤色变白，心里紧张等等。其实这就是末梢缺血的表现，想象一下，当M被紧紧KB的时候，不需要TJ和刑罚，其实已经是非常恐怖的。
长时间的紧缚和拘束，还容易引发急性四肢动脉闭塞症。主要有以下五种表现形式，血管疼痛，肌肉苍白，局部无脉搏，出现异常知觉，运动麻痹。具体地说，就是手脚内部产生疼痛，皮肤颜色变白，手腕桡骨动脉和足背动脉处无法触觉脉搏。时间一长，手脚会丧失感觉，无法动弹。出现这种情况，必须立刻解开KB。否则，当肌体的细胞组织一旦坏死，除了切除，可真的没救了。这不是危言耸听，在日本因为过长时间的“奴隶放置”（紧缚后长时间置之不理），造成手足切除的病例也是有的。
在四肢坏死之前，通常都有麻痹的先兆。例如：外科在进行四肢手术时，为了减少出血，在四肢近体端用橡胶管扎紧。通常隔一到一个半小时，必须放松15分钟。否则就容易造成肢端麻痹。因此，长于一小时的紧缚，请千万不要尝试。如果想长时间地KB，最好用皮拘束具，或者宽松的KB手法。或者当M的四肢出现麻痹的先兆后，30分钟内给予解开。特别是当M的自我保护意识十分淡薄的时候，S更应该警惕这些安全责任。
为了预防出现上面描述的伤害症状，请务必牢记下面的提示：
在紧缚和拘束的场合下，请一直留意是否有以上“五征”的出现。
控制紧缚和拘束的时间，不超过1小时为宜。
尽量不要采取极端姿势的KB。
如果是吊起的场合，绝对应选择粗绳，注意分散受力。
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