有谁知道清明节的习俗和传说的，急！！！_百度知道
有谁知道清明节的习俗和传说的，急！！！
谁知道清明节的习俗和传说的！，急！
提问者采纳
三月清明，再包上陷（一般是本地春菜拌肉，成长快，处处成荫，前设水饺。人人都要戴柳，人们不仅白天放。因此、哭者：灞桥在长安东。每年清明节。　　清明菜粑，谓“清明不戴柳，有的围坐聚餐饮酒。唐代权德舆诗，古谚有“柳条青。当时的歌妓无不爱其才华，春阳照临，酸辣子炒肉等），象闪烁的明星，值此柳条发芽时节。北魏贾思勰《齐民要术》里说。1979年。”其实。古时叫探春。他的墓葬费用都是仰慕他的歌女集资的，并以受柳永青睐为荣。　　蹴鞠 鞠是一种皮球：“年年长自送行人。因此，汉人送客至此桥，好像柳枝之随处可活，九K白纸，把周围印上梵文音译的《往生咒》。　　清明插柳戴柳还有一种说法。此即是扫墓又是郊游。“折柳赠别”就蕴含着“春常在”的祝愿，以预报天气，折柳赠别；　　四，戴在头上，夜间也放，以纸钱置坟头，跨水作桥。这种习俗最早起源于《诗经，中间印一莲座牌位，中间只贴一蓝签。”清代陈维崧词，何人不起故园情，故又叫“往生钱”。焚化时，球皮用皮革做成，便剪断牵线，由长安东去的人多到此地惜别，据说是在明朝朱元璋时期百姓为行军打仗之时士兵随带方便而做，虽中过进士最后却于襄阳贫困而亡、“引子”（苏麻籽）拌红糖。受佛教的影响。有人还把清明节叫作“植树节”，球内用毛塞紧，人们把柳枝插在屋檐下。据说柳永生活放荡常往来于花街柳巷之中：“已故张府君讳云山老大人”字样，只有插柳盛行不衰，在祠堂或家宅正屋设供案，通过屯堡一带一种独特的土砂锅在煤火上煎烤而成，又有踏青游玩的欢笑声，在家门口插柳以避免虫疫。秋千　　清明节的习俗是丰富有趣的，有着十分重要的意义；柳条干，如，背后印有佛教《往生咒》，杨柳依依”，兴尽方归，歌女们都到他坟前插柳枝以示纪念，据说这样能除病消灾，再栓上彩带做成。有两种形式。后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。拜者.小雅，连听到《折杨柳》曲。是日。妇女和小孩们还要就近折些杨柳枝，任凭清风把它们送往天涯海角。所谓“包袱”。它的历史很古老，即用白纸糊一大口袋。哭罢。人们为防止鬼的侵扰迫害：“柳条今剩几，头戴柳枝可以摆脱毒虫的伤害。其习俗由来已久，种类很多。《清通礼》云。李白《春夜洛城闻笛》。　　清明祭扫仪式本应亲自到茔地去举行。全家依尊卑长幼行礼后，将包袱放于正中，届期素服诣墓，通过一种独特的手工工艺做成“粑粑状”、水果等供品，也会触动离绪。”其实，进行娱乐活动，一步一柳，而且可以培养勇敢精神，用来写上收钱亡人的名讳、扫墓，后为了避忌讳。祭罢。　　放风筝 也是清明时节人们所喜爱的活动，于是借柳寄情便是情理中之事了。它是一种对友人的美好祝愿。　　荡秋千 这是中国古代清明节习俗、用红色印在黄表纸上的《往生咒》。　　植树 清明前后。　　踏青 又叫春游，上书“天堂银行”，至今为人们特别是儿童所喜爱。植树风俗一直流传至今，无心插柳柳成荫。有的地方，为了防止寒食冷餐伤身、荡秋千，甚至互相比赛。其实这个习俗早在唐代就有了，下边缀一彩纸穗：“此夜曲中闻折柳，最初目的是用来训练武士，还有踏青，人们踏青玩游回来，择园圃。　　清明节春风明媚，由于清明菜是一种纤维植物，不归也。在圈外烧三五张纸，堤长十里、酹者，是百鬼出没讨索之时；　　五；　　二。起义失败后。这对动员全国各族人民积极开展绿化祖国活动。古时的秋千多用树桠枝为架、“冥国银行”。望中无纸钱，晴了天”的说法，还要在上边压些纸钱，种植树苗成活率高，多系巨额票面，不拘贫富均有烧包袱的举动，既是邮包又是牌位，自然界到处呈现一派生机勃勃的景象。”古代长安灞桥两岸。届时要修整坟墓，剪除荆草，粲粲然满道也。另一种是素包袱皮，人们认为柳可以却鬼，谓之“打发外祟”。但因为生活不轨，亦作“包裹”是指孝属从阳世寄往“阴间”的邮包，也是为了纪念“教民稼穑”的农事祖师神农氏的，压上与当时通行的银元一样的图案，这个节日中既有祭扫新坟生别死离的悲酸泪，有的还要用线穿成串，百鬼不入家，所以大家来参加一些体育活动。　　一，也喻意亲人离别去乡正如离枝的柳条。杨柳有强大的生命力。这个习俗究竟从何而来呢，每年三月十二日为中国植树节。过去，以表示挽留之意，谓之对祖先的“思时之敬”、冥钞，来生变黄狗”，而称之为“鬼怖木”，春回大地：“取柳枝著户上，折柳枝赠别亲人，不印任何图案，雨蒙蒙，将撤下的蒸食供品用柳条穿起来；　　三。“烧包袱”是祭奠祖先的主要形式，外包银箔。古人送行折柳相送，人们在医疗条件差的情况下只能寄希望于摇摇柳枝了：“三月清明日、锞子，绿树成荫：“别路恐无青柳枝”。关于包袱里的冥钱，具酒馔及芟剪草木之器，在春天中摇曳的杨柳，春雨飞洒，每行五枚。用离别赠柳来表示难分难离，戴柳为号”，折尽边城路旁柳。清明节屯堡人每家每户都会做，除了讲究禁火，明代郭登诗。蹴鞠，自古以来，俗话说，以锻炼身体，就是用足去踢球。”并相传至今，这是人间有了洋钱票之后仿制的，因其形似一朵花，久而久之就成了清明插柳的习俗，则孤坟矣。亦做主牌用.采薇》里“昔我往矣，所以祭扫的方式也就有所区别，各种病菌开始繁殖，人们自然纷纷插柳戴柳以辟邪了。过去，寒食及霜降节，插柳的风俗、打马球。唐人认为三月三在河边祭祀时。　　有的富户要携家带眷乘车坐轿，知道此坟尚有后人。杨柳是春天的标志，或象征性地给坟头上添添土、七月半和十月朔为三大鬼节，家家户户门口插柳枝，亲到坟茔去祭扫，插到哪里，轿马后挂楮锭，灞陵伤别，清明节插柳的习俗非常盛行、大烧纸、糕点，让他人看了，有的人把风筝放上蓝天后。明《帝京景物略》载，写上亡人名讳即可。”柳条插土就活。李白有词云：贵州安顺屯堡一带把一种在清明节时期才会有的一种野生植物-----清明菜（本地话又称为毛毛花，男女扫墓。古人的诗词中也大量提及折柳赠别之事。荡秋千不仅可以增进健康，但由于每家经济条件和其它条件不一样。每逢清明时节，正是郊游的大好时光。可当零食，以“清明为期。”人们不但见了杨柳会引起别愁，改为秋千，用硬纸作心，故称扫墓。旧时；有的则放起风筝，即可于门外焚化。　　插柳 据说、扫墓，戴柳的习俗渐被淘汰，色香味极佳，扫墓在秦以前就有了，一口咬下去会有“拔丝”的现象。人们在这一天踏青，中国就有清明植树的习惯，柳树可以有多方面的象征意义。有的则把柳条编成箩圈状、插柳等一系列风俗体育活动，恋恋不舍的心意：“年年柳色，趋芳树。这是古代清明节时人们喜爱的一种游戏。宋元以后？待折赠，成一圆钱状，柳永一生为仕途所不容、“地府阴曹银行”等字样：原来中国人以清明、寻春等：“岁，是一个富有特色的节日。相传这是因为清明节要寒食禁火。到唐朝才开始盛行、为墓除草添土者、上坟，总是给人以欣欣向荣之感，最早叫千秋、用金银箔叠成的元宝。　　扫墓 清明扫墓，宋代姜白石诗。柳在人们的心目中有辟邪的功用。”清明既是鬼节，但不一定是在清明之际。夜里在风筝下或风稳拉线上挂上一串串彩色的小灯笼，担提尊榼，观世音以柳枝沾水济度众生、蹴鞠，且杆上面有许多小毛毛）和面粉混合：一种是用木刻版，焚楮锭次，年年插柳，并有酆都城的图案，清明节插柳总是与避免疾疫有关。中国民间长期保持着清明踏青的习惯，而插柳戴柳，给自己带来好运，可放置时间极长，拜扫圹茔。无论是民间传说还是史籍典章的记载，意即揪着皮绳而迁移。黄巢起义时规定，活到哪里，口感极佳，古人又赋予柳树种种感情，希望他到新的地方，人大常委会规定，划一大圈。 汉人有“折柳赠别”的风俗。相传是黄帝发明的：“新知折柳赠”。春节气候变暖，能很快地生根发芽，被称为“神灯”，列坐尽醉，不忍相别。　　烤饼 在四川一带都用清明菜和面粉辣椒等混合烤制清明饼，周胝封树，清明扫墓则是秦以后的事，南纸店有卖所谓“包袱皮”，砸上四行圆钱，烧香秉烛，按坟地方向留一缺口：“有心栽花花不发，也可当主食？关于清明节有个传说和宋代大词人柳永有关，因“柳”与“留”谐音、假洋钱
提问者评价
太谢谢了哦
其他类似问题
14人觉得有用
为您推荐：
其他17条回答
清明节的习俗是丰富有趣的，除了讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。相传这是因为清明节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，所以大家来参加一些体育活动，以锻炼身体。因此，这个节日中既有祭扫新坟生别死离的悲酸泪，又有踏青游玩的欢笑声，是一个富有特色的节日。
荡秋千 这是我国古代清明节习俗。秋千，意即揪着皮绳而迁移。它的历史很古老，最早叫千秋，后为了避忌讳，改为秋千。古时的秋千多用树桠枝为架，再栓上彩带做成。后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。打秋千不仅可以增进健康，而且可以培养勇敢精神，至今为人们特别是儿童所喜爱。
蹴鞠 鞠是一种皮球，球皮用皮革做成，球内用毛塞紧。蹴鞠，就是用足去踢球。这是古代清明节时人们喜爱的一...
清明节的习俗是丰富有趣的，除了讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。相传这是因为清明节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，所以大家来参加一些体育活动，以锻炼身体。因此，这个节日中既有祭扫新坟生别死离的悲酸泪，又有踏青游玩的欢笑声，是一个富有特色的节日。
荡秋千 这是中国古代清明节习俗。秋千，意即揪着皮绳而迁移。它的历史很古老，最早叫千秋，后为了避忌讳，改为秋千。古时的秋千多用树桠枝为架，再栓上彩带做成。后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。荡秋千不仅可以增进健康，而且可以培养勇敢精神，至今为人们特别是儿童所喜爱。
蹴鞠 鞠是一种皮球，球皮用皮革做成，球内用毛塞紧。蹴鞠，就是用足去踢球。这是古代清明节时人们喜爱的一...
楼上和我的一样啊::::::::::::!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
怎么会这样啊!#@$@#%@%@$#^@^$@$#@^#$#$^&%@%@###^$^$&%^&$&$***(%&$&^%&%^**&%(^$^
我国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。清明最开始是一个很重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”。“植树造林，莫过清明”的农谚。后来，由于清明与寒食的日子接近，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐的，寒食与清明就合二为一了，而寒食既成为清明的别称，也变成为清明时节的一个习俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品。
关于寒食，有这样一个传说：
相传春秋战国时代，晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位，就设毒计谋害太子申生，申生被逼自杀。申生的弟弟重耳，为了躲避祸...
清明节的由来与传说
我国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。清明最开始是一个很重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”。“植树造林，莫过清明”的农谚。后来，由于清明与寒食的日子接近，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐的，寒食与清明就合二为一了，而寒食既成为清明的别称，也变成为清明时节的一个习俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品。
关于寒食，有这样一个传说：
相传春秋战国时代，晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位，就设毒计谋害太子申生，申生被逼自杀。申生的弟弟重耳，为了躲避祸害，流亡出走。在流亡期间，重耳受尽了屈辱。原来跟着他一道出奔的臣子，大多陆陆续续地各奔出路去了。只剩下少数几个忠...
【清明节习俗】
清明节的习俗是丰富有趣的，除了讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。相传这是因为清明节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，所以大家来参加一些体育活动，以锻炼身体。因此，这个节日中既有祭扫新坟生别死离的悲酸泪，又有踏青游玩的欢笑声，是一个富有特色的节日。
荡秋千 这是我国古代清明节习俗。秋千，意即揪着皮绳而迁移。它的历史很古老，最早叫千秋，后为了避忌讳，改为秋千。古时的秋千多用树桠枝为架，再栓上彩带做成。后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。打秋千不仅可以增进健康，而且可以培养勇敢精神，至今为人们特别是儿童所喜爱。
蹴鞠 鞠是一种皮球，球皮用皮革做成，球内用毛塞紧。蹴鞠，就是用足去踢球。这是古代清...
习俗:◇ 雨打清明前，春雨定频繁（鲁）
◇ 阴雨下了清明节，断断续续三个月（桂）
◇ 清明难得晴，谷雨难得阴（鲁）
◇ 清明不怕晴，谷雨不怕雨（黑）
◇ 雨打清明前，洼地好种田（黑）
◇ 清明雨星星，一棵高粱打一升（黑）
◇ 清明宜晴，谷雨宜雨（赣）
◇ 清明断雪，谷雨断霜（华东、华中、华南、四川及云贵高原）
◇ 清明断雪不断雪，谷雨断霜不断霜（冀、晋）
◇ 清明无雨旱黄梅，清明有雨水黄梅（苏、鄂）
◆清明节气的霜、雾、雷及寒暖与未来天气均有一定预示，相关谚语有：
◇ 麦怕清明霜，谷要秋来旱（云）
◇ 清明有霜梅雨少（苏）
◇ 清明有雾，夏秋有雨（苏、鄂）
◇ 清明雾浓，一日天晴（豫）
◇ 清明起尘，黄土埋人（晋、内蒙古）
◇ 清明响雷头个梅（浙）
我国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。清明最开始是一个很重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”。“植树造林，莫过清明”的农谚。后来，由于清明与寒食的日子接近，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐的，寒食与清明就合二为一了，而寒食既成为清明的别称，也变成为清明时节的一个习俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品。
清明——含有天气晴朗、空气清新明洁、逐渐转暖、草木繁茂之意。公历每年大约4月5
日为清明。
关于寒食，有这样一个传说：
相传春秋战国时代，晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位，就设毒计谋害太子申生，申生被逼自杀。申生的弟弟重耳，为了躲避祸害，流亡出走。在流亡期间，重耳受尽了屈辱...
【清明节渊源】
清明节是我国民间重要的传统节日,是重要的“八节”(上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕)之一。一般是在公历的四月五号,但其节期很长,有十日前八日后及十日前十日后两种说法,这近二十天内均属清明节。 清明节的起源,据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼,后来民间亦相仿效,于此日祭祖扫墓,历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。
要谈清明节，须从古代一个非常有名的，现在已失传的节日——寒食节说起。
寒食节，又称熟食节、禁烟节，冷节。它的日期，是距冬至一百零五日，也就是距清明不过一天或两天。这个节日的主要节俗就是禁火，不许生火煮食，只能吃备好的熟食、冷食，故而得名。
寒食节相传是源于春秋时代的晋国，是为了纪念晋国公子的臣子介子推。晋国公子重耳...
我国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。清明最开始是一个很重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”。“植树造林，莫过清明”的农谚。后来，由于清明与寒食的日子接近，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐的，寒食与清明就合二为一了，而寒食既成为清明的别称，也变成为清明时节的一个习俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品。
关于寒食，有这样一个传说：
相传春秋战国时代，晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位，就设毒计谋害太子申生，申生被逼自杀。申生的弟弟重耳，为了躲避祸害，流亡出走。在流亡期间，重耳受尽了屈辱。原来跟着他一道出奔的臣子，大多陆陆续续地各奔出路去了。只剩下少数几个忠心耿耿的人，一直追随着他。其中...
清明节，又叫踏青节，按阳历来说，它是在每年的4月4日至6日之间，正是春光明媚草木吐绿的时节，也正是人们春游（古代叫踏青）的好时候，所以古人有清明踏青，并开展一系列体育活动的习俗。 清明节古时也叫三月节，已有2000多年历史。
公历四月五日前后为清明节，是二十四节气之一。在二十四个节气中，既是节气又是节日的只有清明。我国古代将清明分为三候：“一候桐始华；二候田鼠化为鹌；三候虹始见。”意即在这个时节先是白桐花开放，接着喜阴的田鼠不见了，全回到了地下的洞中，然后是雨后的天空可以见到彩虹了。
由于二十四节气比较客观地反映了一年四季气温、降雨、物候等方面的变化，所以古代劳动人民用它安排农事活动。《淮南子·天文训》云:“春分后十五日，斗指乙，则清明风至。”按《岁时百问...
要去烈士陵园扫墓不只是烈士陵园一般去烈士陵园是以集体的形式还要给死去的人上坟给他们送钱还要踏青
| 我的知道 | 我的消息(0/0) | 百度首页 | 退出
我的知道 我的提问
知识掌门人
百度知道 & 社会/文化 & 节假日添加到搜藏待解决
有谁知道清明节的习俗和传说的，急！！！
悬赏分：0 - 离问题结束还有 14 天 23 小时
有谁知道清明节的习俗和传说的，急！！！
提问者： 冷橙冰 - 见习魔法师 二级
我来回答：
回答即可得2分，回答被采纳则获得悬赏分以及奖励20分
二级及以上用户登录后可以上传图片
参考资料：
清明节的习俗是丰富有趣的，除了讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系...
中国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。它在古代不如前一日的寒食节重要，因为清明及寒食节的日期接近，民间渐渐将两者的习俗融合，到了隋唐年间（581至907年），清明节和寒食节便渐渐融合为同一个节日，成为扫墓祭祖的日子，即今天的清明节。从此，清明节踏青扫墓成为中华民族一种固定的风俗。
清明节，又称扫坟节、鬼节、冥节，与七月十五中元节及十月初一寒衣节合称三冥节，都与祭祀鬼神有关。
清明节，又叫踏青节，按阳历来说，它是在每年的4月4日至6日之间，正是春光明媚草木吐绿的时节，也正是人们春游（古代叫踏青）的好时候，所以古人有清明踏青，并开展一系列体育活动的习俗。 清明节古时也叫三月节，已有2000多年历史。
公历四月五日前后为清明节，是二十四节气之一。在二十四...
清明节起源于春秋战国时代，是中国汉族的传统节日之一，为中国二十四节气之一，时间约在每年的阳历4月5日前后。清明节后雨水增多，大地呈现春和景明之象。这一时节万物“吐故纳新”，无论是大自然中的植被，还是与自然共处的人体，都在此时换去冬天的污浊，迎来春天的气息，实现由阴到阳的转化。
古有清明前一天为“寒食节”之说，相传起于春秋时期晋文公悼念介子推“割股充饥”一事，后逐渐清明寒食合二为一。唐代扫墓日期一般在寒食节，宋后移到清明。传说中“寒食节”的起源地就在山西中部介休，介休一名的来历即是为纪念介子推“割股充饥”而不图为报，最终在此被大火烧山而亡，绵山也因此又称“介山”。
相传大禹治水后，人们就用“清明”之语庆贺水患已除，天下太平。此时春暖花开，万物复苏，天清地...
相传春秋战国时代，晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位，就设毒计谋害太子申生，申生被逼自杀。申生的弟弟重耳，为了躲避祸害，流亡出走。在流亡期间，重耳受尽了屈辱。原来跟着他一道出奔的臣子，大多陆陆续续地各奔出路去了。只剩下少数几个忠心耿耿的人，一直追随着他。其中一人叫介子推。有一次，重耳饿晕了过去。介子推为了救重耳，从自己腿上割下了一块肉，用火烤熟了就送给重耳吃。十九年后，重耳回国做了君主，就是著名春秋五霸之一晋文公。
晋文公执政后，对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏，唯独忘了介子推。有人在晋文公面前为介子推叫屈。晋文公猛然忆起旧事，心中有愧，马上差人去请介子推上朝受赏封官。可是，差人去了几趟，介子推不来。晋文公只好亲去请。可是，当晋文公来到介子推家...
您可能关注的推广
清明节的相关知识
等待您来回答
下载知道APP
随时随地咨询
出门在外也不愁清明节的资料（200字以内）急急急！！！_百度知道
清明节的资料（200字以内）急急急！！！
！！！，内容要主要的！！！！急急急！！！！资料尽量达到要求
提问者采纳
敦亲睦族及行孝的具体表现，种瓜种豆”。中国传统的清明节大约始于周代，万物皆显：“春分后十五日。主要是扫墓，也就是冬至后的106天。清明节是一个纪念祖先的节日，斗指丁，因此得名，咏清明诗极多，为清明。日，时万物皆洁齐而清明，气温升高，距今已有二千五百多年的历史。”清明一到，故有“清明前后，正是春耕春种的大好时节。另，扫墓是慎终追远，杜牧《清明》诗最为著名。清明节是在仲春与暮春之交，该民俗经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录清明，农历二十四节气之一，盖时当气清景明。《历书》
参考资料：
搜电脑就行！
其他类似问题
为您推荐：
其他2条回答
清明时节清明，农历二十四节气之一。中国传统的清明节大约始于周代，距今已有二千五百多年的历史。《历书》：“春分后十五日，斗指丁，为清明，时万物皆洁齐而清明，盖时当气清景明，万物皆显，因此得名。”清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”。清明节是一个纪念祖先的节日。主要是扫墓，扫墓是慎终追远、敦亲睦族及行孝的具体表现。清明节是在仲春与暮春之交，也就是冬至后的106天。日，该民俗经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。另，咏清明诗极多，杜牧《清明》诗最为著名。
目录[隐藏]
相关禁忌气候
节日谚语 节日简介
参考资料：
市场健康促进可都是借口
的定位为单位 cdccdc的
您可能关注的推广
清明节的相关知识
等待您来回答
下载知道APP
随时随地咨询
出门在外也不愁空心柳_百度百科
关闭特色百科用户权威合作手机百科
收藏 查看&空心柳
空心柳为蔷薇科植物绣线菊的全草及根。全年可采，以夏、秋花叶茂盛时采收最佳。洗净，晒干。生于山地草丛、河流沿岸、山沟等处。分布黑龙江、吉林、辽宁、内蒙古、河北等地。拉丁学名Spiraea salicifolia L.别&&&&称马尿溲、柳叶绣线菊科蔷薇科分布区域分布黑龙江、吉林、辽宁、内蒙古、河北等地。
空心柳植物形态绣线菊，直立灌木，高1～2米。茎圆柱形，上部灰绿色，近基部褐黄色，表面光滑坚硬。叶互生，矩圆状披针形至披针形，长4～8厘米，宽1～2.5厘米，先端急尖或渐尖，边缘密生锐齿，或为重锯齿，两面无毛。花序为矩圆形或金字塔状圆锥花序，着生在当年生具叶长枝的顶端，长6～13厘米，被细短柔毛；花粉红色，直径5～7毫米；萼管杯状，萼片5；花瓣5；雄蕊多数；心皮5，上位，分离，1室，有胚珠2至多颗。蓇葖果直立，无毛或沿腹缝有短柔毛。绣线菊 灌木，高1-2m。枝条密集，小枝稍有棱角，黄褐色，嫩枝具短柔毛，老时脱落；冬芽卵形或长圆卵形，先端急尖，有数个褐色外露鳞片，外被稀疏细短柔毛。单叶互生；叶柄长1-4mm，无毛；叶片长圆披针形至披针形，长4-8cm，宽1-2.5cm，先端急尖或渐尖，基部楔形，边缘密生锐锯齿，有时为重锯齿，两面无毛。花序为长圆形或金字塔形的圆锥花序，长6-13cm，直径3-5cm，被细短柔毛，花朵密集；花梗长4-7mm；苞片披针形至线状披针形，全缘或有少数锯齿，微被细短柔毛；花直径5-7mm；萼筒钟状，萼片三角形，内面微被短柔毛；花瓣卵形，先端通常圆钝，长2-3mm，宽2-2.5mm，粉红色；雄蕊50，约长于花瓣2倍；花盘圆环形，裂片呈细圆锯齿状；子房有稀疏短柔毛，花柱短于雄蕊。蓇葖果直立，无毛或沿腹缝有短柔毛，花柱顶生，倾斜开展，常具反折萼片。花期6-8月，果期8-9月。 生于山地草丛、河流沿岸、山沟等地方。分布黑龙江、吉林、辽宁、内蒙古、河北等地。全年可采，以夏、秋花叶茂盛时采收最佳。洗净，晒干。【生境分布】生态环境：生于海拔200-900m的河流沿岸、湿草地、空旷地和山沟中。
资源分布：分布于黑龙江、吉林、辽宁、内蒙古、河北等地。
【性味】苦；平
【归经】肺；肝经
【功能主治】活血调经，利水通便，化痰止咳。主跌打损伤，关节酸痛，闭经，痛经，小便不利，大便秘结，咳嗽痰多
【用法用量】内服：煎汤，10-15g。外用：适量，捣敷。
【各家论述】《黑龙江常用中草药手册》：治跌打损伤，关节疼痛，周身酸痛，咳嗽痰多，刀伤。
【摘录】《中华本草》
新手上路我有疑问投诉建议参考资料 查看柳宗元资料，急！！！！！_作业帮
拍照搜题，秒出答案
柳宗元资料，急！！！！！
作业君找到的参考例题:
【问题】:& 旧唐书 柳宗元传&&全文翻译【答案】:译文： 柳宗元小时候,聪明机警,超群出众,尤其精通西汉的文章和《诗经》《离骚》.构思落笔成文,可与古人相匹敌.精心削减,缜密细致,璀璨如同珍珠和贝壳.在当时文林同辈都推崇他.参加科举考试中进士第,又应考中宏辞科,被授予校书郎、蓝田(今陕西)县尉的职务.贞元十九年(803),柳宗元任监察御史. &br...
柳宗元（公元773年—公元819年），字子厚，汉族，河东（现在山西运城永济一带）人，唐宋八大家之一，唐代文学家、哲学家、散文家和思想家世称“柳河东” “河东先生”，因官终柳州刺史，又称“柳柳州”。柳宗元与韩愈并称为“韩柳”，与刘禹锡并称“刘柳”，与王维、孟浩然、韦应物并称“王孟韦柳”。
柳宗元一生留诗文作品达600余篇，其文的成就大于诗。骈文有近百篇，散文论说性强，笔锋犀利，讽刺辛辣。游记写景状...
那好吧，我不会
柳宗元（公元773年—公元819年），字子厚，汉族，河东（现在山西运城永济一带）人，唐宋八大家之一，唐代文学家、哲学家、散文家和思想家世称“柳河东” “河东先生”，因官终柳州刺史，又称“柳柳州”。柳宗元与韩愈并称为“韩柳”，与刘禹锡并称“刘柳”，与王维、孟浩然、韦应物并称“王孟韦柳”。...
更多图片(7张)
柳宗元（公元773年—公元819年），字子厚，汉族，河东（现在山西运城永济一带）人，唐宋八大家之一，唐代文学家、哲学家、散文家和思想家世称“柳河东” “河东先生”，因官终柳州刺史，又称“柳柳州”。柳宗元与韩愈并称为“韩柳”，与刘禹锡并称“刘柳”，与王维、孟浩然、韦应物并称“王孟韦柳”。
柳宗元一生留诗文作品达600余篇，其文的成就大于诗。骈文有近百篇，散文论说性强，笔锋犀利，讽...