中学生弟子规演讲稿
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中学生弟子规演讲稿
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　　篇一：《》参赛演讲稿
尊敬的老师、亲爱的同学们：
　　大家好!我演讲的题目是《学〈弟子规〉 做文明人》。
　　沐浴在柔和的晨光中，耳边传来琅琅的读书声：&弟子规，圣人训，首孝弟，次谨信。泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。&听着这亲切的声音，我不禁停下脚步，轻声跟着读起来。这是我已熟读的〈〈弟子规〉〉的总叙。
　　我喜欢读〈〈弟子规〉〉。 &弟子规&，顾名思义，就是学生的规范。它是中华民族几百年来的礼仪精髓，是文明的灵魂，是学生文化的瑰宝。学《弟子规》，做文明人。
　　&弟子规，圣人训，首孝弟，次谨信。泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。&它把一千多字的文明礼仪略成了24个字，虽然短短24字，却也已经树立了我文明的态度。
　　弟子规，是圣人对我们的教诲，它让我明白了做文明人的道理：首先在日常生活中，要孝顺父母，友爱兄弟姐妹。接着要小心谨慎，诚实守信。和大众相处要平等博爱，亲近那些有仁德的人物，如果有剩余的时间与精力，要向多方面学习。
　　以前的我从不懂什么是文明，学了《弟子规》。我知道文明就是：孝&&首孝弟。
　　百善孝为先。在我的印象中，一直是父母对我百依百顺，凡是我提出的比较合理的要求，都会想方设法满足我。我总是认为父母为我所做的一切都是应该的，甚至，有时父母关心我，多叮嘱几句，我反而嫌父母隆Ｓ惺备改敢易鲂┦拢易苁峭贤侠×勘芄词棺觯彩锹砺砘⒒⒎笱芰耸隆Ｊ饔捕绮恢梗佑撞淮Ｊ俏俗优钔纯嗟氖隆Ｎ颐侵辽僖龅健兜茏庸妗匪档&父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒。父母教，须敬听。父母责，须顺承。&才能不辜负对自己有养育之恩的父母。这就是文明。
　　以前的我从不懂什么是文明，学了《弟子规》。我知道文明就是：信&&次谨信。
　　诚信是三月的春风，是五月的花海;商人说诚信是宝贵的信誉，是无价的财富;长辈说诚信是一本厚厚的日记，是一张不容背叛的人生契约;我说诚信是两根小指拉钩后的百年不变，千年不悔。
　　也许有朋友安慰自己说，诚信是大人的事，我们还没有长大呢!如果是这样，那么你就错了，大错特错了!当你把果皮扔到干净的操场时，你诚信了吗?当你看见老人上车而假装闭目养神时，你诚信了吗?当你为了一时的虚荣心，考试舞弊时，你诚信了吗?&&我们真的会惊讶地发现，自己有太多的不诚信! 这就是不文明!
　　以前的我从不懂什么是文明，学了《弟子规》。我知道文明就是：谐&&泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。
　　和谐者，为德行高尚者，自然为人们所敬仰。物种以竞争为目的，人类以互助合作为目的。不管你是哪个种族的，都是同类，因该和睦相处，互相合作。这才是文明人。学了《弟子规》我明白了我们桃校长的校训：今天你微笑了吗?就是教我们做个能和谐人际关系的文明人。故有余力，便应珍惜时间多学习，能够亲近有仁德的人，向他学习，会使我们的德行一天比一天进步，过错也跟着减少。你也会变得更有德行，你便会成为一个文明人，为人们所敬仰。
　　亲爱的同学们，让我们一起诵读并牢记&弟子规，圣人训，首孝弟，次谨信。泛爱众，而亲仁，有余力，则学文 &吧!这是我们学生的传统，学生的文明。我深信，有了它，我们一定会置身于〈〈弟子规〉〉的文明世界里!我深信，有它了，我们会飞得更高，飞得更远，飞向更广阔的天地!
　　我的演讲完了，谢谢大家!
　　篇二：《弟子规》伴我成长(国旗下讲话稿)
亲爱的同学们：
　　大家早上好!很高兴能为你们解读《弟子规》，愿我的拙见能带给你们想要的收获。
　　在《弟子规》中，&谨&单独构成了一个非常重要的部分，这部分要求孩子从小养成谨慎小心、规矩低调、有自我尊严的生活习惯。
　　今天早上我解读的是&朝起早，夜眠迟;老易至，惜此时。晨必盥，兼漱口;便溺回，辄净手。&
　　&朝起早，夜眠迟;老易至，惜此时。&意思是说早晨要早起，晚上要适当地晚睡，年老是非常快的事情，朝华易逝，你要珍惜眼前的一分一秒。
　　先给大家讲一个《论语》中的小吧&&
　　孔子的学生宰予大白天睡觉，孔子正好要找他。别人告诉他：老师，宰予在睡觉。孔子很生气，说：&朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。于予与何诛?&意思是腐朽的木头无法雕刻，粪土垒的墙壁无法粉刷。对于宰予这个人，责备还有什么用呢?
　　孔夫子基本上是温文尔雅的，动怒的情况不多。如果我们去看《论语》，这大概是老夫子比较动肝火的一次，这个话说得很重，要传达的意思无非还是要大家珍惜光阴。
　　说到珍惜光阴同学们一定听过过&囊萤映雪&&悬梁刺股& &闻鸡起舞&的故事吧，可我今天不说这些故事，我要给大家讲一个闻&季&起舞的故事。季先生每天早晨四点半起床，几十年如一日。所以北大校园里有一句话，闻&季&起舞。鸡还没起呢，季先生已经起来忙半天。很多人一直不明白，说季先生，您过去遭受过那么多挫折，有十几年还不让您工作，您又担任了一百多个学会的会长，经常要开会，您怎么能写出那么多东西啊?季先生哈哈一笑，说当你们起来用早餐的时候，我已经工作了三个小时了。《文集》长达二十多卷，他的大量论文和文章就是这三个小时写出来的。
　　&晨必盥，兼漱口;便溺回，辄净手。&就是要求孩子们爱护生命，养成良好的卫生习惯，早晨起来，要洗脸，还要漱口;上洗手间后，要洗洗手。
　　提到养成良好的卫生习惯，我不禁想到台湾作家刘墉的一篇文章《尊重别人就是尊重自己》，文中写到两幅画面：在台北市一家大型停车场，一位年轻漂亮的小姐，给她的狗擦屁股，只见那位小姐擦完，打开车门，先把刚用完的卫生纸放进车里，再把狗抱上车。还有在纽约中央车站，一位穿着华丽的贵妇蹲在大厅中央的地上，当着旁边上千经过的人，用卫生纸擦她刚刚打翻的咖啡。
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来源：互联网
【非圣书。屏勿视。蔽聪明。坏心志。】
这里就提到书，并不是天下的书、种种的书都能看。好的书可以让我们受益良多，不好的书也会污染我们的心志。所以此地讲不是好书，“屏勿视”，“屏”就是抛弃它的意思，就是不能看，要丢弃，不可以看它。“蔽聪明”，它的坏处在哪里?它会掩盖你的聪明，它会掩盖你的智慧，它会让你的智慧蒙蔽，它会破坏你内心的清净。所以“坏心志”，会破坏你的内在，你会污染到。
康熙皇帝他在对他后代子孙的庭训里头，他就交代，交代什么?他交代二十岁之前，不要给他读小说，他说很容易染习到这种权谋智巧。尤其他们涉世未深，不懂得明辨是非之下，你这么小就给他看这些人心态上恶的这一面，小说里头都是杜撰的;有这一面的污染，从小就应该要禁止。康熙皇帝他同时也自我要求勉励，他怎么讲?他说：朕贵为天子，有很多话听不到，因为很多人不敢跟他讲实话。他如何来警惕自己，到底有没有犯过失?他说他唯一每天都一定要做的事情，就是读古书。读圣贤的经典来检查每日所作所为，是不是哪里有过失、哪里有缺失?施政方面哪里有缺失?他完全按照圣贤的经典来检点自己。
我们也晓得康熙皇帝在位六十一年，他非常提倡儒学(儒家的学问)。在皇宫里，每天还请这些儒学的专家日讲《四书》。我们就晓得，以前的皇帝，他对自己的要求有多么严格。我们今天读到《弟子规》，我们也想到看到古人这么好的学习榜样，我们也应该要效法，好的书籍我们要多读，一再的读，有道是“读书千遍，其义自见”。
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周杰伦的《听妈妈的话》让我记忆犹新，他在作品中表达对母亲的爱。
孔子"孝"思想的理论基础—等差之爱。他认为"爱"是有次第等级的
用户名或者密码错误《弟子规》解说之《余力学文》
〈余力学文〉原文：不力行&但学文&长浮华&成何人&但力行&不学文&任己见昧理真读书法&有三到&心眼口&信皆要&方读此&勿慕彼&此未终&彼勿起宽为限&紧用功&工夫到&滞塞通&心有疑&随札记&就人问&求确义房室清&墙壁净&几案洁&笔砚正&墨磨偏&心不端&字不敬&心先病列典籍&有定处&读看毕&还原处&虽有急&卷束齐&有缺坏&就补之非圣书&屏勿视&敝聪明&坏心志&勿自暴&勿自弃&圣与贤&可驯致解说：对于孝、弟、谨、信、泛爱众、亲仁这些应该努力实行的本份，却不肯力行，只在学问上研究探索，这样最容易养成虚幻浮华的习性，怎能成为一个真正有用的人呢？相对的，如果只重力行，对于学问却不肯研究，就容易执著自己的看法，而无法契合真理，这也不是我们所应有的态度。今日普遍流行诋毁圣贤的风气，怀疑古人，藐视伦常大道。尤其是基本的孝道，近几年来，更被视为隘板落伍，大家虽有心改革社会乱象，也动用大批的人力物力倡导，终因伦常观念被大家忘失太久了，使得社会秩序无法整顿起来。孔子曾指出：&立志、自立、立仁的君子要广博的研究各种学问，然后用礼节来约束言行，这样一个具有知识和礼节的君子，他的言行就不至于太离谱了。&《弟子规》把礼的内容具体化，只要循着《弟子规》来实践，兼学各种经典和生活知识，就能拥有高远的智慧和实践的勇气，智勇双全的人，必然不会偏离正道，正道就是直路，很快便能到达目标。读书的方法要注重三到，就是心到、眼到、口到。这三到都要实实在在的做到。读书时正在读这一段，就不要想到别段，这段还未读完读通，不要因为没有兴趣，失去了好奇心，就跳到另一段，而东翻西阅，不肯定下心来，按步就班的读完。读书时要有规范，读一本书或一门功课，要有比较宽裕的期限，但是不能因为时间有多余，就等期限快到了才开始读，一急之下反而耽误事情，所以一规化好就要赶紧用功。遇到滞塞难通的地方，更要专心研究，只要功夫到了，自然就能通达了解，这正是所谓书读千遍，其意自现。有疑问的地方，经反复思考，还不能了解的话，就用笔把问题记下来，向有关的师长请教，一定要得到正确的答案才可放过。书房要整理得简单清洁，四周墙壁保持干净，书桌清洁干净，所用的笔和砚台要摆放端正，在砚台上磨墨，如果墨条磨扁了，就是存心不端正，写字若随便不公正，就是心里先有了病，排列经典图书，要安放在固定的地方，读完以后立刻归还原处，即使发生紧急的事也要先收拾整齐以后才能离开。遇到书本有残缺损坏时，应立刻补好保持完整，你爱书，书爱你，自有一份恭敬在其中，一份恭敬就有一份收获，十分恭敬就有十分收获。如果不是传输圣贤道理的书籍，一概摒除一旁不要理它，因为书里面不正当的事理会蒙蔽我们的聪明智慧，会败坏我们纯正的志向。&
&&最后修改于
请各位遵纪守法并注意语言文明国旗下的讲话――我们为什么要学《弟子规》
& 正文国旗下的讲话――我们为什么要学《弟子规》 已有.人查看过本文标签：国旗 讲话 弟子规100%好评先跟大家讲个故事吧。从前，有一个人学理发。从剃光头学起，师傅找来一个大冬瓜给徒弟练习。徒弟每次刮完都把剃刀往冬瓜上一插。师傅看见了，说：“不行不行，这样做很危险的！”徒弟不以为然地说：“这冬瓜有什么要紧，到真正理发的时候我自然不会这样了。”日子一天天过去，徒弟刀法越来越熟练，三下两下就把冬瓜刮得一干二净，刮完仍会顺手把剃刀往冬瓜上一插。出师那天，来了一个剃光头的，只见徒弟麻利地几下将那人的头发剃了个精光，然后……只听到一声惨叫。对，你们猜对了，这个聪明的徒弟很潇洒地把剃刀往那光脑袋上一扔，就象插在冬瓜上一样。我们当然可以把它当笑话听，只是，笑过之后会悟到点儿什么吧？没错，这个故事告诉了我们坏习惯势力的可怕。【国旗下的讲话――我们为什么要学《弟子规》 】。叶圣陶先生说：“什么是教育？简单一句话，就是要养成良好的习惯”；英国哲学家培根说：“习惯真是一种顽强而巨大的力量，它可以主宰人的一生，因此，人从幼年起就应该通过教育培养一种良好的习惯”；俄国教育家乌申斯基说：“良好的习惯是人在某种神经系统中存在的道德资本，这资本不断增值，而人在其整个一生中享受着它的利息”；美国作家马克?吐温说：“习惯就是习惯，谁也不能将其扔出窗外，只能一步一步地引下楼”；美国约?凯恩斯说：“习惯形成性格,性格决定命运”；奥斯特洛夫斯基：“人应该支配习惯，而决不能让习惯支配自己”。这些至理名言，道出了养成良好习惯的艰难，道出了养成良好习惯对于一个人的成长是多么重要。而《弟子规》正是一部从各个方面教人养成良好习惯的国学经典。《弟子规》原名《训蒙文》，清代秀才李毓秀编撰。其内容源于《论语》中“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”，具体列举出为人子弟在家、出外、待人接物、求学等应有的礼仪与规范，继承了孔子重视个人修养、追求完美人格的理论，文质鲜活、易于接受，有厚重的文化底蕴。是超越时空的典籍，是为人处世真性情的流露，是人类远祖流传给后代子孙的珍贵宝藏被誉为“开蒙养正之最上乘”。它强调先做人，再做学问。而孝顺，是做人之本。【国旗下的讲话――我们为什么要学《弟子规》 】文章出自，转载请保留此链接！。“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒”，当父母用世界上最真情的声音呼唤你，你有没有脆生生地立马答应一声？“冬则温，夏则酰怀吭蚴。柙蚨ā保某炕瑁阌忻挥邢牍宰湃ケ泶锒愿改傅陌猓俊扒子泄墒垢烩嵘嵛嵘保备改赣写恚慊岵换崮妥判宰游竦厝八担俊扒子屑玻┫瘸恢缫故蹋焕氪病保备改干。慊岵换岫艘┑顾∪俗又溃它教我们健康生活。“朝起早，夜眠迟”，要我们惜时；“晨必盥，兼漱口”教我们讲卫生；“冠必正，纽必结”要我们修仪表；“步从容，立端正”教我们坐立行走；“几案洁，笔砚正”教我们营造良好的学习环境。它教我们谦恭自勉。“见人善，即思齐”教我们“见贤思齐”；“见人恶，即内省”，教我们学会反思；“凡是人，皆须爱，天同覆，地同载”教我们以一颗宽宏仁爱的心平等待人；“惟德学，惟才艺，不如人，当自励”教我们把注意力放在道德学问和才干上。它教我们真诚务实。“凡出言，信为先；诈与妄，奚可焉？”教我们信守承诺，不欺不狂；“事非宜，勿轻诺；苟轻诺，进退错”教我们处事冷静，明辨是非；“闻誉恐，闻过欣；直谅士，渐相亲”告诉我们如何对待毁誉；“见未真，勿轻言；知未的，勿轻传”告诉我们谣言止于智者。……《弟子规》所涵盖的内容远不止这些。而我们学习它，也绝不应仅仅停留在背诵而已，更重要的一个字是――“行”。知与行的统一是学习的关键。我们要将其内容体现在日常生活一言一行当中，一举手,一投足,一个坐姿,一个表情，一句话的语气……都是自我完善的契机。知与行的统一是一种慢艺术。【国旗下的讲话――我们为什么要学《弟子规》 】。当良好的行为习惯和思维习惯养成，这些道德规范就会转化为一种自觉的内在要求。人，永远无法预知自己的将来，但我们过着的每一秒，都在一点一点塑造自我；我们也没有方法检验哪种人生更好，因为每个人都只能活一次，仅此一次。所以，实际上每个人都是一位演技高超的演员，不给排练机会就上了人生舞台。为了避免成为一张草稿，我们唯有借鉴前人智慧，才能上演一出相对完美的人生。不让坏习惯像那剃刀一样犯下不可挽回的错误，用好习惯组装自己不可复制的人生――这就是为什么我们要学《弟子规》的原因。国旗下的讲话――：
国旗下讲话――：
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48小时热门本期节目中复旦大学教授钱文忠继续讲述分析《弟子规》（二十一）余力学文之一：《弟子规》中记载了在有充分余力的情况下才可以学习更多知识，这是针对现在孩子教育反应出来的情况，孩子们被大量的超负荷学习夺走了童年的快乐，钱文忠教授分析了《弟子规》中讲述的教育孩子的真实道理。
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