拜个好师父、练身好功夫一一罗军
我是贵州黔西县的一名武术爱好者。八十年代的一部电影《少林寺》把我带入了武侠梦，从此生活在半梦半醒之间。通过武术杂志我开始迷上了大成拳，并且通过其中的广告宣传，不顾家人反对先后跑到许多地方学习，结果是看景不如听景，高兴而去扫兴而归！
结婚以后，上有老下有小，总得赚钱养家糊口啊！一晃又是多年过去，温饱问题基本解决了，我的武侠梦又开始了。上网一查，当下教大成拳的“大师”还挺多，然而，吃一堑长一智，不能再轻易相信广告了。于是，我试探着先后给几个“大师”打电话咨询，结果听得到的不是自吹自擂就是贬低他人。我开始怀疑了，我认为一个武德不高的人功夫也高不到哪里去。
一次随便上网聊天时，有幸认识了广西的一位大成拳爱好者，他很真诚地介绍了自己学拳的经历，并非常热情地推荐我到山东跟王建民先生学拳。其实，对王先生我并不陌生，我看过他的博客，不论是他的博文还是他的
即兴表演都让我耳目一新、佩服之极。王先生军人出身，我也当过兵，总有一种似曾相识的感觉。可能是因为有点太崇拜了，老是担心被拒绝。拨通王先生的手机后，先生简单的说了几句话：拜师是件大事，先见个面，等双方都进一步相互了解之后再做决定。在我去德州之前，我们通过QQ语音视频多次沟通交流，真是相见恨晚！
去年我终于拜了师。师父教拳因人而异，针对每个人不同的练拳目的，施以不同的教学内容。我以前练过军警格斗术、拳击，也练过传统武术，所以身体条件还不错。但是与师兄弟们一交流方知是不同的劲道和理念。作为一个年过四十的业余功夫爱好者，练练简便易学、养生自卫、拳禅合一的大成拳才是最明智最理想的选择。
师父教拳，标准高要求严。他反复叮嘱我们，每天必须保质保量的完成训练科目。集训期间，师父再忙也要挤出时间言传身教、手把手的教我们，并且鼓励我们多动脑多提问，只要是与练拳有关的问题，师父总是举一反三、旁征博引、通俗易懂地解疑答惑，可谓是学得明白练得到位。看到师父这么辛苦，我们都很感动，总想帮师父做的什么。师父却严肃地对我们说：“你们大老远跑到我这里干什么来了？告诉你们，你们在我这里只有两个字，练拳！”
师父曾表情凝重地对我说过两件事：第一件事，为了实现“传授真功夫，健康天下人”的宏愿而降低了收徒的门槛，什么样的人都能轻易进来，人多了难免鱼龙混杂，结果是好心办了坏事，一块臭肉就会弄得满锅腥，给自己的传拳事业造成了一些不利的影响。因此，师父后来又重新提高了收徒门槛，严格把关，慎之又慎，宁缺毋滥；第二件事，有一段时间，由于师父潜心于参禅悟道，故将教学任务大都交给了身边的老徒弟，虽说这些老徒弟功夫不错，但教学经验肯定不如师父丰富，所以多多少少会影响练拳的质量和效果，时间长了难免出现些负面情绪。发现这个问题后，师父把教学改为传统私塾教学和现代普及教学，由学习者自愿选择，私塾教学全部由师父手把手的亲自传授，现代普及教学则主要由传拳弟子教，由师父指点。
今年，我再次来到德州，师父见我站桩、试力、摩擦步有了一些功底，为强化我的体能和拳脚的力量，亲自带着我练龙行、虎爬、牛撞、马奔、神仙跑等；为提高我的觉悟和定力，教我参禅打坐或到寺院吃斋念佛，真正是禅拳合一、身心双修。师父说，无论是养生还是技击，心态最重要。“了悟人生常清净，参破生死大无畏！”
（根据罗军的要求，其师兄梁立军教授对此文稍加进行了编辑整理。）
已投稿到：忆念印光大师文章：平易见功夫（白话文）－－学佛网
&忆念印光大师文章：平易见功夫（白话文）
发布：四好&［ &］&& 日期: 12:36:00&&
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &&& 平易见功夫
&& 王柏龄（年），字茂如，江苏江都人。曾经是位叱吒风云的高级军官，以科学为重，军略为高，不但不信佛教，甚至反对佛教，中年却皈依了佛教，成为虔诚的佛门弟子和有力的护法。他的经历颇具传奇色彩。
&& 王柏龄14岁就读于南京陆军小学，毕业后转往保定速成学堂，与蒋介石同学。之后去日本留学，并加入同盟会。1923年到广州，参与创建黄埔军校，并任军校教授部主任。1924年黄埔学生成立党军两团，王柏龄任第二团团长，1926年升任第一军第一师师长，兼第一军副军长。之后由于北伐作战失利，王柏龄被免除职务。1928年初，南京成立中央军校，他再度被任命为教授部主任，年底又调任江苏省建设厅长。从军队高官到地方官，他的人生面临种种反思。正是这一年，王柏龄与佛教结下不解之缘，并皈依印祖，信愿念佛。以下是他的自述：
&&&& 在下业重障深、福慧浅薄，中年以前，只知道倚重科学，不把佛法放在眼里，更谈不上修行。一旦烦恼降临，无法摆脱，才晓得向释迦文佛求救。
&& 那是民国十七年的事。当时我从南京支那内学院求购到不少经论，都是唯识宗经典，也有禅宗语录、《潮音》等书，一心想着靠佛教经典逃避苦恼，遁入空门。对着经典，我默默祈祷：“释迦牟尼佛啊！您能否将我的痛苦解除？”然后，随手拈来，从《潮音》杂志中翻出一篇文章，题目叫做《因果论》。只读了五分钟，半年来的怨恨苦恼，顷刻间荡然无存，心中大为感动，佛真是慈悲灵感！于是生起很大的信心。接着阅读，才明白自己求助佛教只为解除自己的痛苦，属于利己，应当发菩提心，于是发愿行菩萨道。当时研读佛经，喜欢寻找文字古雅、教理深奥的篇幅，对于念佛法门，不屑一顾。常常在“念佛是谁”、“万法归一，一归何处”里参究。这样过了一年，感觉不皈依一个师父，终究不是办法，就向同修们打听：“当今之世，哪个和尚道德学问戒行高超，能当我的师父？”大家都说苏州印光法师。
&& 民国十九年冬天，我前往顶礼印光法师，求受皈依。一开始，也不清楚师父修的什么法门，说的什么法。得到师父赐给的弘化书籍，回家一看，才晓得师父是位弘扬净土，教人念佛的和尚，心中不禁懊恼，责备同修：“我原本想找一位道行高深又有学问的大师作我的师父，也好经常请教。现在可好，这么一个念佛的老和尚，能给我什么帮助？”我把师父的书籍束之高阁，自己订立功课，诵《金刚经》，同时每天念千声佛号。过年的时候去拜访师父，以尽弟子之道，但没有一句请示念佛的话，师父也绝口不提念佛的事。这样过了五年，居然不知道我的师父就是法门龙象，不可多得的再来人！
&& 后来我担任扬州县佛教会的监察委员，集请全县寺庙住持，启建念佛道场七日。参加的人数多达千余，地方不够，只能分批启建，我希望靠着大众的力量求得一心，说：“这次不像往常，我们不说闲话，不打闲岔，誓求一个结果。”却不知平时一个人念佛，一炷香中，只起几个念头；这次大众念佛，一开始的几天，每枝香都有很多妄念，急死我了。主七和尚劝我不用上早殿，让我默默做早课，但我一念佛，佛像就出现在眼前。和尚告诉我，不能看。我也不明白为什么，只晓得刻意不观，很费力。有人说眼前这佛像可以看，有人说不能看，各人说法不一，弄得我无所适从，烦恼得很。佛七结束后，我赶回苏州请教师父，师父轻描淡写地回答：“能观的话，你就观。”我一下子明白了，又问师父：“弟子感觉胸口聚集了一把念佛的情绪，要放吧，还舍不得，留着又很难受，有人说这样下去会吐血，到底会怎么样？”师父说：“时间长了自然会好。”“佛七刚开始的日子，弟子念头很多，快结束时，每炷香仍然有三四个念头。”师父说：“能这样已经不容易了！”这次请教后，我才发现师父实在是一位僧宝。因为这种境界没有第二个人达到过，说的人不少，都不是自己亲历的经验。
&& 此时，我发起精进念佛的心，不敢问师父玄妙的义理，问的话会被呵斥。师父常常说：“没时间了，不要东张西望的，要老老实实一心念佛。”师父念了一句“南无阿弥陀佛”（这是我唯一听到过的一句，声音温和绵长，铿锵有力，尤其在“阿”字上着力，我永远也不能忘怀，这是纯粹的功夫。）师父告诉我说：“念佛一声，从自己口中出来，要听进自己的耳朵，再从口里念出来，回到耳朵打个圈子，这样一直念，定能见到功效。”当时很多所谓有智慧的人，大多提倡以禅的意境来念佛，观念上趋向唯心净土，自性弥陀。师父对此批评道：“会说不管用，那都是理上到家的话，替代不了事相上的修持。要深信有个西方，西方有位弥陀，发真切的愿望，求往生西方，这样才不至于落空。”
&& 有朋友反对我学佛，说水中那么多微虫，念佛人不是要慈悲吗，那就不该喝水。我说不过他，请教师父。师父说：“我有个比喻，厕所里有个朋友，每天在富贵人家混饭吃，山珍海味的，时间久了吃得不好意思。一天，他也准备了美食，请富贵人去他的厕所吃饭，富人难以下咽。他不高兴地说：‘我在你们家，好吃好喝，你却为什么不肯吃我的饭？’富人摇头说：‘这么脏的地方，怎么吃得下饭？’ 厕所里的这个朋友不以为然：‘你们家有什么干净的？你揭开自己的那一层皮看看，肚子里不就是一包粪便吗？’富人无以应对。事实上，只要不看见就不算污秽。世尊曾告诉阿难：‘一钵水内有八万四千虫，你只能用肉眼看了喝，不可用天眼观看。’天眼看见这些，那还能喝水？不看见，喝水是没有罪过的。”我总算有了道理。
&& 从此，我念佛越来越精进，感觉呆在家里如同牢狱，自己好比被困的囚犯，不摆脱家庭，就无法专心修行。于是，我恳求师父让我出家。师父说：“你上有老母，不可出家。”没办法，我只好回家。过了几年，老母去世，办完丧事，眼看机会终于来了，再次请求师父为我剃度。不料师父却说：“你年纪太大了，三藏十二部来不及学了，就算出家，还不是和我一样？还不如当居士护法的好。”我再三请求：“护卫佛教当然好，可是弟子因世俗事务繁忙，无法专心念佛，修行上岂不吃亏？”师父只是无语，我第二次哀请，又没有被许可。
这一年冬天，我大吐血了一次，深感生命脆弱。我心里并不慌乱，只是觉得自己的佛还没念好。病愈后，与同修朝山，又来到苏州拜见师父，将自己病危时的想法如实禀告。师父一听，大喝一声：“你这样想的话，西方去不了了！什么叫念好？十念就当往生。”听到这话，我无比感动，师父为我破除自心的障碍。从此，我常常相信自己，今生决定往生西方，再不会轮回生死，我已是西方人。之后，做事情也好，动念头也好，我都以极乐世界人的标准来比较，问自己：西方净土的圣人们，会不会这样做？会不会这样想？不符合的立刻改正。
&& 可我始终想着出家，过了些日子又向师父请求：“如今弟子万事已毕，可不可以准我出家？此番病好后，我觉得残生都是多余的了。”师父听了，严厉地说：“你不能出家，你不晓得出家的苦恼！”我不敢再问了，作礼而退。从这一天开始，我知道自己无福出家，宿世没有这个善报，是无法剃度出家的。所以，我也要寄语天下的出家人，不要妄自菲薄，好好珍惜出家的因缘。师父也不是对谁都不许出家，他不同意我出家，是观察我的根器和因缘来决定的。
&& 我相信师父的观察决不是凡夫肉眼，我相信师父已经得了神通。他老人家具备大儒风范，诚实正直，不故弄玄虚，不显露神通，掩饰还来不及。不过我们经常亲近师父，有时也能察觉一二。师父的功夫到什么地步，我们不敢推测，不过从念佛功夫上的一心、三昧、神通三个阶段回想一下，可以知道师父早就做到了。师父念佛得一心，是在民国十年以后的几年间。从一心不乱到念佛三昧，之间相隔的时间很近，大概在苏州闭关的前后。证得三昧后，就有神通。在一二八事变之前，师父逢人就劝念佛，以消除劫运。一二八后，更加大声疾呼：“大劫快要到啦，好生念佛，念观世音菩萨，将来这劫难，是无法可避的！”
&& 我向来爱看禅宗语录，喜欢参究禅理，但对师父不敢问一个字。一天，他老人家修订完毕《清凉山志》，寄了一本给我看。我两天就看完了，得到很大受用，打算朝礼五台山，之后时节因缘未成熟，一直没去成。书中记载了不少高僧的事迹和机锋话语。其中有一条，有僧人问赵州和尚：“万法归一，一归何处？”回答却是：“我在青州买一件长布衫，七斤重。”其他的我都懂，唯独这个“一归何处”一直不能领会。当时我想，师父既然寄来叫我读，我看不懂去请教，应该不会被骂吧，就写信求师父开示。他老人家回信说：“禅宗机锋语，多半问在答处，答在问处。这两句话，没什么希奇，你要是这句话看不懂，其他的禅机，其实也没有懂。你只管专心念佛，等你得到念佛三昧时，自然会懂，没有什么大不了的，以后少在这些东西上用心思。”从这个开示中“没什么希奇”这句话，若是没有明心见性，敢说大话么？他老人家一定懂得，这才能说没有什么。但他又是如何才懂的呢？“等你得到念佛三昧时，自然会懂。”由此推证，老人已得念佛三昧。――摘自《印光大师永思集－王慧常－追念我的师父印光大师》之《余会心－循循善诱教念佛，大喝一声破疑障》　
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请常念南无阿弥陀佛，一切重罪悉解脱！
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出门在外也不愁广州咏春拳黎钊华师父嫡传——杨文锋
广州杨式咏春&拳论&小稔头练熟与松，阴阳四门在拳中。十二式法求实用，横冲直打猛如龙。寻桥追形接打功，凌励脚法无影踪。粘手实系练知觉，反应敏锐快如风。标指消形有三通，长短互攻技法凶。训练实战木人桩，应用自然攀高峰。
杨式咏春拳：要求：简单，直接，节省，自然，自信。宗旨：怡神，养生，娱乐，自卫。
风格：柔里渗刚，松中有紧，快慢均衡。
广州传统咏春拳：&杨式拳论&
咏春神拳，蛇鹤绝技。法效自然，朝暮苦学。阴阳相克，五行相生。门有生死，线有安危。
两点之交，直线最短。直来横消，横来园泻。跌打顺势，擒拿互制。因缘各就，同归异途。
本门后人，矢志备忘。进退攻守，学用多方。法中有法，巧上加巧。有可当无，无中生有。
摊拦耕膀，可攻可防。触觉敏锐，反应及时。轻桥去手，重桥留中。来留去送，甩手直冲。
式错易矫，力错难更。含机半变，异曲同攻。形消步化，对敌从容。桥用桥招，脚来脚消。
咏春诡脚，无影无形。须防三突，紧守二桐。同门忌力，力有对错。力忌断劲，一气呵成。
上失下取，下失上攻。长能变短，短可化长。门分内外，动静宜清。一指半步，分秒必争。
按头起尾，按尾起头。名利淡簿，不欺弱孺。勤悟有益，多练有功。以武修身，途同禅宗。
黎钊华师父及广州黎式咏春拳　　　
黎钊华老师傅是属佛山阮奇山咏春派传人，年青时聪明好学，侠家拳，太极拳，咏春拳是黎师傅的修练之道，黎老师傅，早年得道，骨格清奇，瘦如鹤仙，一派道家儒风，他武学精湛，实战丰富，理论独到，是当代广州咏春拳派的一大宝库！俗语说：&家中有个老，等于有件宝&。不认识黎钊华的师傅，就不是广州咏春拳派的人！　　　黎式咏春拳宗旨：自信、简单、直接,！它是黎式咏春拳门人的追求。压逼式圆锥型立体进攻,不倒翁式以进为退防守，是黎式咏春拳的应敌特点。&制敌先自保&技术，是黎式咏春拳的中心技术。首先要懂的自保才能更好地打击敌人。黎式咏春拳可以把你的柔弱锻造为刚强，刚强化作柔韧。黎式咏春拳需要是刚柔相济、绵里裹针，静如镜而不动，动如翻江倒海，凌厉无比，似水银泻地无孔不入。它不用你刻意去练死功，如开砖劈石、插铁砂等，而是通过传统的训练，着重训练你的反应与应变能力，以不变应万变，短期内达到自保的目的。黎式咏春拳不主张拼劲斗狠硬拿死抓，而是避实击虚、乘势借力打力，运用技巧控制对手关节，破坏其重心，攻击其支撑点，令对手失势而被制服。黎式咏春拳技击性强，每一个招式都是杀招，一举手一投足就可伤人可致人死，所以黎式咏春拳提倡制服对手，力求一招制敌，而不是打服对手或摧残对手。只有在特殊情况下才出手伤人。那怕是一个小偷，只要不危及你的生命也不能置死于人。　　　上面是我向黎钊华师父学习黎式咏春拳后，对黎式咏春拳的体会。他老人家教授功夫不是为赚钱，而是为了兴趣（因他有退休金），他的心愿是想把自己几十年来积累的实战搏击经验能有人继承和传播。&&&& 黎钊华师父自一九六八年即已开始教授咏春拳，40年来，授徒无数，很多弟子宏扬咏春于欧洲，美洲，例如，杨文锋等徒弟在欧洲传人数不胜数。　　　还不少弟子多次获取国家级与省级搏击大赛冠军，而他本人自始至今为人十分低调，并无一般武林人物之哗众取宠，他不尚表演，不搞故弄玄虚那一套，平生只推崇实战切磋。面对武术界的一切来访者，都首先是以礼相待，再进行功夫较量。特别是近年，师父每一个星期天上午，都在广州人民公园公开授徒，经常遇到不善之来者，他都能做到以技服人，同时做到以德服人、以理服人，并能从科学（力学）角度精辟阐释黎式咏春拳。师父以六十几多岁的年龄，依然像年青时代一样，与广大练武之人印证武功，还常年应邀赴任省、港、澳及海外特警班咏春教头，此种尚武精神实为我寻访多年的明师典范。师父的私人名片上表明&愿与广大爱好者成为好的朋友&，这一点与我亲身所见所闻完全一致，师父与人相处，从不摆大师架子，却有宗师风采，教拳授徒从不保守，弟子们每有拳术疑难，必作试手，详尽解答，一心一意以培育咏春新秀为己任，真不愧为我们的良师益友。我能拜在黎钊华师父门下学习黎式咏春拳，实为一生之幸运。我借此网上一角，特向师父黎钊华致以崇高敬意，下定决心勤学苦练黎式咏春拳，绝对不辜负恩师培育之情，并愿与广大咏春同门互勉互助，共同进步，将来必可为中华武术之发展献上一份心力。
黎式咏春拳弟子&& 郭虎& 黎钊华师父
联系：&&住址：广州市白云区西槎路同德围泽德花苑&&电话：
一、双阴掌扭筷功法：二、双阳掌扭筷三、阴阳掌扭筷
四、降火、放松&筷子长300mm粗&O 6mm~ &O 8mm为合适。如太细扭几下就会变型，太粗呢又起不到作用，太长不灵活，太短会松散跌落地。&&练 功 歌 诀力从意中想，气从涌泉上，意带气力行，直透夹背上。气力通三关，劲发腕指间，沉踭兼落膊，扭筷归中间。扭筷要有声，呼气要放轻，清气丹田留，浊气体外走。筷子常在手，练功要持久，练出刚柔手，顽敌无处走。&&黎钊华师父传授
黎式咏春《刚柔论》
黎钊华师傅是一个六十几岁多的老人，论气力我们比他强，比搏击经验、比咏春拳技术我们不如他。他老人家从一九六八年开始教授咏春拳至今四十多年桃李满天下,积累了无数的搏击和教学经验，特别是在街头市井实战。黎式咏春拳讲究一招制敌、一招杀敌。招式里面包含很多擒拿摔打、分筋挫骨、截脉打穴、锁喉闭气的技法和手法。但他老人家不以此炫耀，待人不摆架子平易近人。他淡薄名利相信缘分，教学毫不保守不看重金钱看重武德。我十分鄙视有些人把自已的&好功夫&视之为秘技带到棺材也不示于人，更痛恨以伪秘技（明白的事弄到不明白，自己不明白的事弄到更玄）用来行骗的人。好东西是让大家能共享，好的功夫是让人能学到，只有几个人学到的算得是独门功夫，大家都能学到的功夫才算真正的好功夫。但你想学好的功夫还得有人教，找个好功夫的师傅是学习的第一步，他毫不保守用心教你才是关键。黎钊华师傅是一个毫不保守用心教人的师傅，也是个开明豁达的人。他没有门户之见，容许弟子跟多个师傅并鼓励他们吸取他人精华充实自己。他用自已有力的双肩无悔地托举我们，让我们站在他的肩上站得更高看得更远！例：正在中央电视台5台体育频道热播的武林大会咏春拳全球总决赛专家评位及总教练张红山大师，就是黎钊华师傅众多徒弟中的一员。本来武林大会咏春拳全球总决赛专家评位及总教练是黎钊华师傅的，从资历、名望、代表性、技术当之无愧。但为发扬咏春拳光大扶植后辈他甘愿退下来。很多人不理解说：师傅你为什么不趁此机会扬名出风头。黎钊华师傅讲：师傅行、不代表徒弟行，徒弟行师傅就光采！听起来好象师傅有私心，其实是无私的体现。张红山也恁自已的实力不负师傅厚望，在武林大会咏春拳全球总决赛专家评位及总教练位置中发出了应有的光采。对于远在海外的弟子,虽然不在师傅身旁，黎钊华师傅都有问必答、不懂必教。例如,远在欧洲德国授徒的杨文锋弟子、香港授徒的张子伦弟子等,都能学到黎钊华师傅的真传功夫。他老人家把自己学习咏春的经验和心得无私传授给我们，如：黎式咏春《刚柔论》是其中之一，也可以让我在网上发表。有些弟子认为怕被其他人学到或被人窃为己有，但黎钊华师傅不是这样认为，师傅的含义就是传授技艺的老师。没有人去学又怎能当老师呢？他认为你的东西好才让人窃,否则送给他人也不要，网上公开也可以互相交流取长补短共同进步。黎式咏春拳《刚柔论》如下：出手需轻柔，一触即迅发。刚发他力前，柔化他力后。全刚容易折，全柔亦难存。刚柔可互克，在乎灵通变。刚克柔更柔，柔制刚更刚。练好刚柔手，制敌无处走。&你软我更硬，对硬宜放松。松而沉不懈，变向敌落空。趁势擒顽敌，神速建奇功&。上面黎式咏春拳《刚柔论》未经黎钊华师傅核对如有错漏与师无关，请指正！如何注解及运用？恕小弟才疏学浅学艺不精，不敢妄加解释。但本人认为黎式咏春拳《刚柔论》不局限于咏春拳的技击，武林同道是一家对其它门派技击应也有帮助。本文开篇也提过好的东西是让大家能共享，我也希望大家都能分享。若有什么不明之处请找黎钊华师傅解答。谢谢
黎式咏春拳弟子&& 郭虎& 黎钊华师父
联系：&&住址：广州市白云区西槎路同德围泽德花苑&&电话：紧记&&武家名句
1,忍耐, 非孺弱。
2,忍无可忍，无需再忍。
3,该忍耐时,先忍耐，应出手时,该出手。
4,和与忍乃处世良规，勤同俭是治家上策。
5,&保护身体，考敬父母&皆为忠考义举。
6,人不伤我，我不伤人。人要伤我，我先伤人。
南粤功夫 --- 正道堂，
咏传千载德，春流百世功
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办事处，郭武侠，邓新，ROLFU
&&最后修改于
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硬气功入门方法，求会功夫的师傅们指点一下，
一点都不董，但十分想学，望懂得师傅们指点迷津，
或请人拍打背部24下，意想丹田内气过会阴上提背部。本门排打配合发声发力， 好的硬气功上功快且不伤身，均任其自然，强者更强。（2）18天内不能有性生活和遗精等现象，此后即感力量巨增：在吃气后将气和口水一起象吞硬物一般吞下喉去，牙关紧咬，喷气时全身用力，脚趾抓地、右腹部各24下、有效的全套的硬气功修炼技术，可以事先喝一小杯奶液，具体的练习方法在后面的章节中我会细述的、气血充盈,宽衣松带，消耗体力较大，否则无效。需要说明的是，即是说可以让弱者变强。（5）排打时应解开腰带，连续练18天，力量巨增，不仅不能纵欲，“要想打人。（5）练功期间应保证睡眠和营养，二式之间可自然呼吸几次，全身突然放松。 　　注意事项，先要学会挨打。注意拍打肾区时应轻些，一般都能意领气走，如法拍打腰部及两旁各24次，不但要注意把气都预先运到踢人的腿上，千姿百态，以前臂鞭击树、发力等、封口固气等方面全面剖析、最后用10斤重的铁砂袋和铁棒排打。以上是练功中要运用的几种呼吸方法、手砍击、匀，全身用力，紧度以能用力插进两根指头为度、铁喉功：逆腹式呼吸法以齿缝吸气、疲倦等，将气从鼻内短而快地有力呼出，最后用木棒，全身放松。站立，把双手笔直向前伸：叩齿36下。（4）如遇有遗精滑精和性生活、铁拳铁臂法，但练功要求不变。（3）逆腹式呼吸法，炼气法最好每日早晚定时多炼一次。竹把，两眼微闭。 　　以上为排打法，上插亦停。 　　2，呼气时松腹。吸气满。 　　7。 　　3、注重内练一口气，男左手在内女右手在内：呼吸同排打腹部，以防迸伤，也可休息一下，体育上用的扛铃也可以，以头顶在墙上左右磨动，扣趾，即感气血充盈，气注两肋，以盘坐为佳，身体自然放松，视各人情况灵活要排、全面的，甚至说封口固气后几十年也不减失功力：又称胸式呼吸法、本功既注重内劲耐力的提高，严防伤内、五毒掌之类的东西，不过我们不必去练什么铁杀掌，逐渐依次用竹把，口中鼓漱几下唾液，排打只是为了速成和强化抗坚受锐的功能，如法先拍打左胸24次，以免伤身，然后分三口吞入腹中，隔一个小时再练，固气之前应尽量不间断，这样才能逐步的达到。（7）由于要吞气，然后想着把身体内的气都运到背部，并能意领气走，不会出什么弊端：将筷 　　子粗细，胸肌紧收，即是说，意想头顶爆发外力将墙顶穿。”人杰他们几个按照书中的要求，紧收腹肌并外项，呼气时放松。吸一口气可以喷几口气、排打。总之，从龄缝吸气，然后闭气，必须用小腿正面到脚面这个大面部位来踢：呼吸用气法同头功，弯腰掌腕向上，打时口发“哼”声。 硬气功的入门办法，腿）的疼痛忍受能力，以头顶抵墙，要使接触的面积大一些，本功对健身和防身均有极大价值，但是没有硬度在实战中肯定是不行的、墙或重沙袋，高低视各人情况而定：（1）每次排打顺序可按以上顺序安排，与人们平常的呼吸法相同。（3）本功练成约需270天。其重量为本人刚好能双手提起。人的精气神是否饱满决定硬气功的功力大小，以逆腹式呼吸法运气于臂，牙关紧咬，内容真实可靠、异引。吃气，对技击爆发力的提高和杀伤力的加强有重要作用、排打胸部、木棒，扣趾，二者相辅上成，这才让其他的小伙伴挨个上来踢自己的脊背。3、8公分粗的一束即成、肠胃系统疾病等有厅效。5，但欲使功力高深、咬牙关等全身用力协调配合：脚离墙约一尺五站立，但现今有的人利用这一点故弄玄虚，或者早点起来吃东西，说白了就是绷紧肌肉防止受伤，这和打人是一个理，由于不能一直子吸入大量冷气，以鼻慢慢呼气，表演时应扎紧腰带。由于均需用力，意念集中，第二天停练炼气功和罗汉抱肚，硬气功的呼吸方法是比较特殊的，而且都不外乎呼吸。练本功150天至200天，就可以加练排打，又注重发力。 　　（3）金刚怒目，下同，不能用力去反弹这股子冲击的力量，力量充沛，隔几分钟才开始练习，随时有空均可练习，同时意想提气上胸，常有一式身手的愿望，应任其自然，即吸气时略鼓腹、真实的，以鼻用力喷气。另外，举手投足似有使不完的力气。（8）饭前半小时和饭后一小时应心量不练功、排打两肋、收肛提阴，能够使练功者功力上一个新台阶。这套硬气功修炼术的特点如下。一般是齿虚合：即用嘴吸气。（2）顺腹式呼吸法、站立，同时全身紧综用力，是硬气功锻炼的重要部分，不可偏废，以后则越练越有劲，但可以多练养气功，中间可歇息几次，还应尽量节制，先拍打左腿再拍打右腿。再以脚掌外沿部踹击大树，打时口发“嗨”声：姿势同上。 　　1，再扎稳马步，虽然只是局部的死功夫，重复以上动作和呼吸49次，因为俗话说的好，由于强化内脏功能和新陈代谢。注意屈肘下沉宜慢　硬气功，又不会将劲力练“死”：1，一松一紧，打时口发“嗨”声。（4）初练一周可能有疲乏无力。另外，平心静气站于石提前，气沉腹部，养气功则随时可练，喷几口气则拍打几下，先练习抗击。 　　9：每日早晨约6时许，重复49次，注意吃气时用力，但歇息间隙不能超过1分钟，就是练习抗击打的能力。随即全身放松，锻炼某些部位（如手，其秘密就在于呼吸的方法，对提高功力作用很大：逆呼吸法以齿缝吸气：身体前倾，而运气固气的方法则是属于秘中之秘了。此功可单独练也可一起练，是提高硬气功功能的关键环节，再重一点就提不起了那么重。 　　封口固气法 　　待本功内功（炼气法）练满270天、下，不停掌心向内掌指向上竖直慢慢向头顶插、排打腹部。注意喷气时要快要猛、强壮大力，而且对于上来踢人的也是有要求的、流泪等现象。半月后用筷子顶刺、发声，封口固气后就可以运用和表演了。此式重在喷气与震小腹，49次，过去的师父从不轻易传授、麻，吃气应慢，舌抵上腭，均属正常。（2）可以根据兴趣和各自特点选练其中一部分或几部分。 　　书中要求的是。练硬气功的人体各部位硬度都比较好、养气 　　姿势以盘坐、“封桶口”等。逆腰式慢吃气，不吸变不呼即为闭气。 　　5。总之。本文介绍的硬气功从养气。封口固气又叫“扎桶子”。以鼻吸气满，打时口发“哼”声。略用力闭2秒种，同时口发“嘿”声。2，再用河沙袋。大鹏展翅和金刚怒目二式随便先练哪式均可、趾抓地。只要按本功法要求练习，可以使每一个修炼者强壮，经脉 　　通畅，细了反而不好、左：顺呼吸法以齿缝吸气，同时双手掌心向上从前面平举至两侧与肩平，咬牙，睁眼缓行一会儿即可。（6）本功消耗体力较大。闭不住气以鼻喷气。吞气后闭气8—10秒，练功时一定要小心、女右手在内）贴于小腹上。木棒：吸满气后，少生杂念，击时口发“嘿”声，并意守小腹丹田：又称胸腹式呼吸。（3）练功期间应心平气和，旨在激发人体潜力、细，这个动作不但要求练抗击的人，并可以起到舒筋活血。 　　排打修炼法 　　本功坚持练习，再打右肋24下，呼出余气。姿势不变，或出现局部痒，可先用拳掌。（5）吞气，同时双掌用力平砍于胸前。（6）喷气，并能初步意领气走，立即屏住呼吸。4，呼气时略收腹 　　。此谓之温养。然后用鼻将气慢慢呼出、炼气 　　（1）罗汉抱肚、本功对兼治关节炎。如无条件和只是为了兴趣，双目怒睁，那也是不切实际的，意守要似有似无，两臂向前用力收紧背肌！ 　　硬气功修炼术硬气功修炼术 　　各派硬气功的修炼方法或简或异，一手用掌拍击筷头，拍打头顶24次、本功练成后内劲及耐力大增。全身放松入静，举手投足似有使不完的力气、两年以内的内伤：（1）初练可能出现功中耳鸣，要松紧分明，欲练此功应先熟悉之，温养之功的培养精气神之要法，同时收肛提阴、铁腿功等。 　　3，练功60—100天即感精神饱满，至能拍断竹筷而不伤则改为用尖棍顶刺。（3）排打力度一定由轻至重，同时双手想叠（男左手在内，同时意想内气冲向小臂及拳面。 　　注意、炼气。然后全身放松，想着有那么加事就行了，意想腹部抗击外力，不会练成“死劲”，发功力强，每次约30—45分钟，晚间睡觉可侧向尽量蜷曲而卧，才是气功之真义，打时口发“嘿”声：与自然呼吸法略异、铁头法。 　　注意事项，撑起时以鼻喷气，双脚分开如肩宽。 　　内功修炼法 　　本文介绍的内功是专指有利于练成硬气功功能的内功，其余停练、铁腿练法，但功效大多差不多，增强技击和表演的信心。头不离墙。吃气后吞气，千变万化。（6）练此功最易损伤腰部即“闪腰”，牙关紧咬，先打内侧而后打外侧，屈肘时用鼻慢吸气，又重新练过，先打左肋24下。（4）吃气，扎紧腰带，以鼻呼出余气，特别是冬天，做到能够击碎一定程度的硬物和承受一定力量打击的效果，一手扶筷，双手掌搓热浴面、铁皮桶子功。然后站立，双手相叠掌心向内盖于小腹之上。（7）闭气，关键应自然，每次自然呼吸几口气，即吸气时收腹 　　扩胸，紧咬牙关，吸气满即闭气，右手呈掌掌根贴于右腰际：（1）每日早晨练功一次，这样双方都不会受伤。 　　以上为炼气这法。（4）排打先用拳掌。马步站立、呼吸方法 　　（1）自然呼吸，劲力大，仍需长年坚持练功。呼吸由自然呼吸逐渐过渡到慢：备一个石担、长的呼吸，颈项强直，内视意守小腹之内，听气满闭气、铁拳铁臂功，右手贴右腰际推至腹 　　前，其满精力体力旺盛。 　　6，动作宜慢、排打腰部。练功的关键是闭气举放石担，这是正常的病灶反应或功理反应，形成为系统地。以鼻作逆腹式吸气，颈喉用力、排打背部，同时双手用力下插，肘。 　　收功、跳等八触现象，诸如抗打受击，气注于腰，如法反复练5—10分钟:自然站立、面红耳赤，同时双手掌贴胸轻摩按至小腹 ，意想气归丹田。 　　方法。左手握拳置于左腰际：以顺呼吸法运气于腿，排打为辅。但二者不必每次同时修炼，现分述如下，同时口发“哈”声喷气，一口气撞一下，硬度肯定是要的： 　　1。如果不能连续完成49次，通过运气排打并练所谓的铁头功。此式注意用意不用力。（2）一般练功一个月即感丹田发感甚至有气团感。 　　（2）大鹏展翅、掌劈头击断砖石等。 　　而且被踢到以后、打通气脉的辅助作用，一般一周后消失。（下同） 　　2。重复以上动作，小腹外鼓振荡丹田、铁喉法，要去慢慢的消化吸收掉，一在不练反而不舒服，应尽量在空气清新的地方练功，全身用力，上身挺直。养炼结合。 　　8，对提高技击力有很大帮助，吸气同拍打腹部。重复49次呼吸：以拳面拄地做俯卧撑，门框或重沙袋，颈项强直，插至胸前时紧咬牙关，中指顶刺喉头下之天突穴（凹陷处），但用力应循序渐进，自然舒适为度，然后站立放松呼气。 　　4，意想将气直吞入小腹 　　丹田内，膝，旨在于培养后天真元之气，待指端上插至额前时刚好吃气满。有句话叫打铁先要自身硬、竹把，呼吸用气同上，以背撞墙，力道要均匀一些。（5）已婚者练一段时间后精力弃沛。封口固气旨在强化巩固功效，眼膜充血等现象、全面系统。6：口齿紧闭、一米长的竹条一把捆成7，为防走失精宝，但不能超过1分钟，方便用力为原则握紧石提、仰卧均可，用拳掌拍打上。 　　此式旨在顷气上头、胀，不要一下子用猛力。练功时间视各人情况而定，就可以练封口固气了，只要精神集中，应注意营养和充足的睡眠，撞时口发“哼”声：用腰带（绸布或练功带）扎紧腰部平脐一线，收肛提阴，而且要注意收腿时收力和收气，中发“哼”声，头部用力微颤，功后乏力，但快慢程度以自己能忍受为度：粗细在5公分以上，能够禁受的住很凶猛的力量的打击，慢慢放下石担，不须排打也能产生很强的硬气功功能，再拍打右胸24次，要注意运气和力道，撑起时宜快，而且还要讲究使用的部位，封口固气功在功家是有一定保密程度的，一般半月后消失，将石担慢慢提起呈肘平（小臂与肘部等高）的位置，如果饥渴难耐，先活动好身体、排打，吸气时尽量放松。 　　用具，逆呼吸法以齿缝吸气提气沿身体中线上头顶，能忍受时再用一斤重的河沙袋
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其他1条回答
上的那些东西是假的！
硬气功入门没有那么复杂的！，懂得人一看就知道是东拼西凑出来的东西
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