开学第一课心得体会怎么写心得体会

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开学第一课心得体会
  开学第一课心得体会
  熟悉的上课铃打响了!三位主持人一边微笑着向大家问好一边宣布节目开始。
  首先上场的是歌星韩庚,他的歌声不落窠臼,令人印象深刻。
  第二个上场的是“神九”上的女航天员刘洋,她向我们诉说了在太空中的感想:“地球在太空看是多么的美丽,它如一叶蓝黄相间的置身于辽阔宇宙中的扁舟,散发着迷人的色彩。他是孕育我们的星球,也是我们唯一的家……”
  我在短片中看到了姚明,这位身高2米26的巨人呼吁我们保护野生动物。在短片中,我看到了健壮的狮子、巨大的犀牛、矫健的猎豹、敏捷的斑马……这些迷人的精灵正在慢慢灭绝,我们应该好好保护他们。
  令我吃惊不已的还有音乐天才刘大成,他给我们表演了吹水管、注射器、花生壳、梳子等等。他的表演让大家惊叹不已,无不佩服得五体投地。我好想悟出了些什么:一个封闭的物体,在上面钻几个空,使里面气流贯通,就能使其发出声音!
  出乎我意料的是奥运会上的游泳冠军焦刘洋和叶诗文也来到了!她们俩每次训练都要在游泳池里游米!我彻底震撼了,奥运冠军每天都要进行如此艰苦的训练,这得多辛苦啊,他们居然把这都当成了家常便饭!叶诗文说她有时会在游泳池里哭,但还是咬咬牙坚持了下来。听到了这些,我陷入了沉思:
“如果让我来,我能有这种坚持到底的毅力吗 我能否像他们一样坚持到底呢 ”
  神九上天、“蛟龙”下海,这是探索美;野生动物们的多样性则代表着生物美;大成用奇特的“乐器”吹出美妙音乐,这则是音乐美……
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2013年观看开学第一课心得体会
  在2013央视《开学第一课》上我看到了我的偶像朗朗,朗朗有他的“音乐梦”,他实现了,我也有我的音乐梦,看着节目中实现自己梦想的人,我的眼睛湿润了……
  黑白键的搭配交织纵横,在不经意间触动了我的心弦。那古朴的红色是全场最亮的闪光点,将我深深拉入对音乐的陶醉之中。
  悠扬的钢琴声在耳边穿梭,游荡,仿佛一个顽皮的小精灵,在音乐的盛宴上引起所有人的注意。那种微妙的感觉在心头荡漾。我喜欢钢琴,梦想在人们的面前展现音乐的独特魅力。我开始努力地奋斗着,为藏匿于心中的梦想。
  有人说,只有两种动物能登上金字塔。一个是雄鹰,以它高傲的姿态伫立在金字塔上。另一个是蜗牛,只有凭借它对梦想的执着和顽强的拼搏才会看到同样美丽的风景。我没有雄鹰一样的姿质,我也不渴望像雄鹰一样,只是脚踏实地地走好自己的路就可以了,我认为我有对那份梦想的执着,哪怕想蜗牛一样。
  看似犹如外国文字的乐章浮现在眼前。我拼命地练习,错误总在不停地出现,好像正一脸藐视地瞅着我,我不服输,尽管错误仍一次又一次地出现,我仍不放弃,因为那是我对梦想的追求与渴望。
  时间的残酷真摧残人。手指已经僵硬的我终于忍受不了这份折磨,我重重地将玉璞摔在地下。我无聊地望着窗外,不知应该干什么,只是呆呆地看着远方,心中若有所思。
  恍惚之间,眼前似乎出现了一个影子,蜗牛站在金字塔上欣慰地看着前方,它走过的路通往梦想的终点,那条路在余晖的映衬下显得格外耀眼。
  我拾起了乐谱,又重复着练习,我也不知道自己是否想通了,只知道我应该这样做,坚持梦想,永不言弃。
  我趴在琴键上,享受与这古朴的红在一起的喜悦,渐渐进入了梦乡,听众的热烈掌声是我在梦中最灿烂的笑。
  大钢琴陪我睡了一夜。醒来,那黑白键还在,那古朴的红还在,我对梦想的执着与追求也还在……
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2014年开学第一课学习心得体会
  2014开学第一课的主题是&父母教会我&,第二讲是&礼&,&礼&的本义是社会规范和道德标准,礼是中华民族的传统美德,做为青少年,我们一定要做一个知礼懂礼的人。
  &礼&的本义是社会规范和道德标准,孔子认为知礼而后自立,自立而后立人,礼的发展既有必然性也有必要性,在儒家看来,礼是个体生存的根本。然而正是因为礼所具有的自身约束和克制他人行为的特性再加上古时严重的等级观念使人们从服从到厌烦,从厌烦到反抗,最后从反抗走向了改革。
  1911年的辛亥革命翻开了中国封建向新共和转型的新篇章,尽管反抗之声从未断绝,尽管几乎颠覆了所有中华民族千百年流传下来的三纲五常、三跪九叩的传统礼仪,他最终被接受,人们思想的进步也使礼的意义随之改变。
  一百年前的成果我们没有理由否认它的进步性,古时充满了等级性的繁文缛节早已该被时代淘汰。然而,正是因为时代的进步与世界交流的频繁,收到西方平等民主文化的中国人开始蠢蠢欲动,他们大力推崇着西方的民主与人权,使中国的传统礼仪逐步淡化,他们打着&人人平等&的旗帜,却毫不客气地不尊重他人,在这样可笑的矛盾下,也让中国礼仪渐渐地得不到重视。
  可以说,那些对礼仪淡化甚至蔑视抵触的人可能与态度并无关系,而恰恰是因为自身的浅薄,因为浅薄,他们盲目地吸纳着国外的自由思想,因为浅薄,他们对礼的理解仅仅停留在对自我的约束上,而却误解了礼的根本含义。
  礼的确是一种约束力和克制力,我们以此来规范社会生活与自身行为,可以说没有礼就没有了规矩。此外,对长辈、对他人、对师长的礼仪,并非体现了等级制,反而恰恰反映了自身的涵养。以同样受儒家文化影响的日本、韩国举例,他们对长辈师长的尊敬远胜于中国,起立鞠躬更是每天都在重复的事情,生活在儒学发源地的我们,岂不汗颜?
  要论原因,无非是太过自我,历史的变迁使中国人越来越执着于自身的利益,一切以自我为中心。而反观古代先哲,他们都以宏观的角度讨论整个群体,在礼的问题上质疑,古代哲人太多注重群体而忽略了个体,其实他们正是将个体看成群体的一份子,实现相互统一,在群体发展中促进个人发展。
  由此可见,中国的礼仪文化除去等级性质的一部分,依旧存在着大智慧,有所扬弃是必要的,但其本质经久不衰。www.zlc●●l.c0m
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