修身正己诚信自律名人名言_百度知道
修身正己诚信自律名人名言
1、言必信，行必果。《论语.子路》2、与朋友交，言而有信。《论语.学而》3、精诚所加，金石为开。《后汉书.广陵思王荆传》4、不信不立，不诚不行。——晁说之5、人而无信，不知其可。《论语.孔子》6、诚信者，天下之结也。《墨子》7、人背信则名不达——刘向8、一言之美，贵于千金。——葛洪9、守信是一项财宝，不应该随意虚掷。——马尔克斯10、失信就是失败。——左罗11、没有诚信哪来尊严。——西塞罗
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35辩论题目 诚信主要靠自律
诚心主要靠自律；辩题：诚信主要靠自律（正方）诚信主要靠他律（反方；诚信，指的是诚实信用，以自己的信用取信于他人，对；其一，从诚信的本质看，自律的作用是本源性的诚信的；其二，从诚信的具体实现来看，自律所起的作用也是决；其三，从诚信的缺失原因来看，自律所起的作用也是关；当然，我们也不可忽视他律的保障作用及辅助作用但保；自律是依靠个人自我控制，自我管理来约束自我行
诚心主要靠自律 辩题：诚信主要靠自律（正方）诚信主要靠他律（反方） 正方一辩：谢谢主席，在座的老师同学们，下午好，我方的观点是“诚信主要靠自律”。那么，还是先让我们来了解关于辩题的几个概念。诚信，指的是诚实信用，以自己的信用取信于他人，对他人给予信任。而自律则指的是一个人对社会、道德的规范，对各种法规自学的认识，是没有处在监督下的一种自觉的行为，而“他律”指的是道德法律等对个体的约束。社会正是在这种两种方式的结合下有效地实现诚信的，但是究竟何者起主要作用呢？标准就在于何者对诚信起到了本源性，决定性，关键性的作用基于此标准，我方认为诚信主要靠自律，下面就让我来一一阐述。其一，从诚信的本质看，自律的作用是本源性的诚信的本质是一种道德，是内在诚信观念和外在诚信行为的统一，人外在的行为源自于内心的观念，正所谓内因决定事物的发展方向，外因只能通过内因起作用自律直接作用于人的内心，是人对社会道德规范及各种法律法规的自觉认识――是内因。他律只是规定制约着你的在行为――外因。作为自我约束的自律恰恰是历练良心的审判官司，无论是情感领域还是交易范围的诚信行为，均是源自于人内心的认可，而认可体现的恰恰是自律的作用。其二，从诚信的具体实现来看，自律所起的作用也是决定性的。首先，自律是对他律的肯定，任何他律形式都必须内化于心才能起到作用，而这个内化的过程恰恰是自律的作用；其次，自律的程度也制约着他律实现的程度。试问当执法者不守法如何他律？当一个国家和民族本身不自律时又如何实现他律？其三，从诚信的缺失原因来看，自律所起的作用也是关键性的。对目前不诚信事实的大量存在，我们不仅仅要发出道德感慨，更要追寻其症结所在，为什么在法制日益健全的今天，假冒伪劣，金融诈骗总是屡禁不止？为什么在规范制度相对完善的今天，黑哨黑嘴，盗窃抄袭的现象仍层不穷？究其原因，还是在于他律的局限性无法改变追求利益最大化的本性。当然，我们也不可忽视他律的保障作用及辅助作用但保障无法取代本源泉辅助无法代替主要正本清源，我们要的是不仅仅是暂时的消痛消肿，而是国家的长治久安。因而我们说诚信观念的深入人心才是我们最终的追求。因此，我方坚持认为诚信主要靠自律。谢谢！（掌声） 反方一辩：主席、评委、对方辩友，大家好！《现代汉语大辞典》对“诚信”一词的解释是：“诚实守信用。”在当代，诚信主要指诚实守信，重承诺，兑现合同，不欺骗人，是道德行为与首先品质的统一，是道德偷范畴内的最高境界。莎士比亚说：“失去了诚信，就等同于知人毁灭了自己。”孟子去：“人无信不立，业信不兴，国无信不宁。”从小的方面讲，诚信乃为人之本；从大的方面看，诚信关系到一个国家的兴衰。自律是依靠个人自我控制，自我管理来约束自我行为的约束手段，他律则是除人内心以外的其他一切约束手段。在此，我方主张的是诚信主要依靠他律。
首先，人是复杂的情感动物，逐利性和惰性是人的天性在重大的利益面前，难免不受诱惑，出尔反尔，不讲诚信，这正需要完善法制，加强他律。因此决定了自律相对于他律具有趋利性、盲目性、易变性；然而他律相对于自律，则更具有客观性，整体性和稳定性。其次，他律是自律的保障和制约，实践证明，没有他律的制约，自律仅仅是虚置的，无力的，他律的缺失使脆弱的自律机制难以抵御社会不诚信行为的冲击。社会的诚信体系必然将遭到严重的破坏。再次，每个人心中的诚信标准是不同的，一个人的自律是没有整齐划一的，也就是各不相同的，那该如何加以统一呢？这就要我们的他律做为一个准绳时给予。给予为什么到了完善社会主义市场经济的现在，会突出诚信危机。这一切都来自外加的诱惑，来自于他律不完善。现在我们迫切地呼唤，社会舆论，道德来约束，显而易见，只有不断加大他律这个标尺，才能保证诚信，保证社会的良好运转。因此，我方认为他律是解决诚信缺失问题的主要手段，诚信重要依靠他律。
《公民道德建设实施纲要》及胡锦涛主席最新提出的“八荣八耻”都大力倡导诚实守信。诚信实际上是一种基本的法律原则，而道德是营造诚信社会的一个手段，如果不要法律，不要首先不要他律，试想下，我们现在社会是什么样的社会？我们包括政府都在加强筹建诚信机制诚信系统足见个人、企业、社会对诚信的热切呼唤，而诚信的实现不仅需要我们每不念旧恶人树立诚信的自律观念，更为重要的是我们的社会需要建立健全而行之有效的他律机制的体系。综上所述，诚信主要依靠他律。谢谢大家！（掌声） 正方二辩：对方辩友，你好！请问，你需要诚信吗？社会需要诚信吗？ 反方三辩：当然需要。 正方二辩：很好，由此可见，对方辩友是一个非常自律的人。对方辩友对这个问题的回答已然承认是你要诚信，而不是别人要你诚信。可见诚信是由内向外产生的结果，是内在诚信观念和外在诚信行为的统一。 反方三辩：但我??（被对方打断） 正方二辩：现在我接着问第二个问题，请问对方辩友，你诚信吗？ 反方三辩：这个问题已经问过了。 正方二辩：对方辩友，请你认真听我的问题，第一个问题是问需要诚信吗？第二个问题是你诚信吗？ 反方三辩：当然。 正方二辩：对方辩友在回答问题时告诉我们你是一个自律的人，而从这个问题的回答我们也看得出你是一个诚信的人。由如此简单的关系我们不难得出自律决定了你的诚信。（掌声）请问对方辩友法律是否在不断的完善过程中呢？ 反方三辩：当然。 正方二辩：是啊，法律为什么在不断的完善过程中呢？是因为法律具有局限性和滞后性，也正因为如此我们才要不断地去完善它。再请问对方辩以，你在正常情况下，你过马路会去闯红灯吗？ 反方三辩：很好，看来对方辩友是一个非常自律的人啊！但是为何在同一交通法规，同一法律条件下仍会有许多人会去闯红灯呢？正因为他们无法像对方辩友一样如此自律啊。（掌声）请问对方辩友是否有听说过“只许州官放火，不许百姓点灯”这句话呢？请问这样的州官司能够很好地去领导百姓，使百姓信服吗？ 正方二辩：不能。 反方三辩：是啊，显而易见一个不能自律的人又如何去他律呢？所以我们不难看出自律是他律的基础也是他律师的最终目的啊！（掌声） 反方二辩：谢谢主席！请问对方辩友，如果你的同学考试时作弊，你会举报他吗？ 正方三辩：我会举报他。 反方二辩：没错，很感谢对方，你也是一个非常有自律的人。 正方三辩：因为我们的学校教育我们??反方二辩：那学校的教育就是一种他律啊。这个他律导致了你去举报他。对方辩友请听我下一个问题，你知道国家包括哪些机构吗？ 正方三辩：国家包括行政部门，国防部，以及?? 反方二辩：好，对方辩友，我问的是国家包括哪些机构，国家包括了军队，警察，监狱，法庭等构成的，如果说诚信完全靠自律的话。那么国家设立军队，设立警察，设立监狱，法庭来做什么呢？ 正方三辩：可是这些机构也是由人控制的啊！ 反方二辩：就是因为自律无法实现真正的诚信，所以我们需要外界的他律来监狱我们。请对方辩友回答我，贷款的还款率极低，这又能说明什么呢？ 正方三辩：我想知道一下大学生的还款率他的具体数字是多少？ 反方二辩：具体数字？你可以到我们的大学生综合服务中心去问。他们会非常具体非常科学地告诉你，我告诉你你绝对不会相信。好，对方辩友，我来问你，做一个高素质高修养的大学生，他们无法做到诚信，那你又怎么说诚信主要依靠自律呢？ 正方三辩：我觉得我做为一名大学生，我能够自觉得做到诚信。 反方二辩：那并不是所有的大学生都像你这样。大学生之所以贷款还款率低，就是因为没有一个明文规定来约束大学生，来告诉大学生如果贷款不还将会受到什么样的处罚。谢谢大家！（哨声响）（掌声） 正方三辩：谢谢主席！请问对方辩友诚信地告诉我，你认为今天我们这位光彩照人的主席她漂亮吗？ 反方二辩：当然漂亮，正是她的外观体现。哦，大家刚才可是都听到咯，不是我告诉她的，而是她自己发自内心的肯定的赞叹，由此可见诚信产生的根本原因是由内及外的，正是我们自身的自律决定了我们诚信的行为。 正方三辩：哦，大家刚才可是都听到咯，不是我告诉她的，而是她自己发自内心的肯定的赞叹，由此可见诚信产生的根本原因是由内及外的，正是我们自身的自律决定了我们诚信的行为。 反方二辩：每个人都有自己的审美观点啊。 正方三辩：对方辩友，现在请问你第二个问题，好吗？ 反方二辩：可以呀。 正方三辩：在如今，有警察和小偷存在，假如有一天警察消失了，小偷会存在吗？ 反方二辩：??（无语）（假如他律消失了，那么我们的从小自律靠什么方式来构建呢？） 正方三辩：既然对方辩友无法回答我。那就让我们开动脑筋想一下，警察消失了，小偷会存在吗？当然会存在呀。小偷并不会因为警察的消失而消失，而警察却极有可能因为小偷的消失而消失，由此可见，没有了自律，他律也就没有了对象，也就推动了推动原有意义的动力了。请对方辩友，回答我第三个问题，当你在路上捡到钱包时，你会交给我们警察叔叔吗？ 反方二辩：我记得我们的老师从小就教导我们拾到一分钱一定要还。 正方三辩：看来对方辩友是个极其诚信的人啊，能够拾金不愚不可及，必然是个高度自律的人，正是你的自律决定了你的诚信。再请问对方辩友，“江山易改”下一句是什么呢？ 反方二辩：本性难移呀。 正方三辩：哦，正所谓“江山易改，本性难移。”人的本性是由人自身自律决定的，无论他律如何影响，做出决定的还在于我们自身，泰山崩于前而面不改色不正是最好证明吗？??（哨声响） 反方三辩：我现在先告诉对方辩友，我的诚信是因为老师教育了我，我本出身时是不会那么诚信的。那好，请问对方辩友你曾经买过盗版吗？ 正方二辩：我可以直接告诉你，我没有。 反方三辩：对方真的是一位非常有诚信的人。 正方二辩：谢谢。 反方三辩：但是我想在场的各位不可能没有一个人没买过盗版的。那你能说在场各位对诚信没有认知吗？ 正方二辩：所以说他律是一定条件，可是为什么有一些人去买，还有一些人不去买呢？就是因为最终取决的还是自律，看自己要不要去买嘛！（掌声） 反方三辩：但是为什么有一些人还会去买呢？就是说明在当前的社会情况下，法律机制不够健全，是不是这个原因呢？ 正方二辩：正是因为法律机制还不够健全，所以我们更应该依靠自律去完成呀。 反方三辩：可是如果我们的法律机制健全的话，是不是就会杜绝这种现象呢？ 正方二辩：对方辩友，请你注意我们今天讨论的是主要靠他律还是自律。 反方三辩：是啊，我方也没有提到不注重自律的作用呀。 正方二辩：那我再请问对方一个问题，你应该知道最近胡锦涛书记提到的“八荣八耻”吧？ 反方三辩：当然听过。 正方二辩：那你能不能告诉我为什么会提到“八荣八耻”呢？ 反方三辩：是因为提出八荣八耻的人是一个自律的人，但不是每个人都自律的，他就是想通过这种他律手段使每个人都自律呀。 正方二辩：感谢对方辩友告诉我们是通过他律来使自己自律??（哨声响） 正方四辩：谢谢主席，大家好！在我们讨论诚信这个话题之前，首先要感谢对方辩友帮助我方证明实现诚信他律手段很重要，但是重要不等于主要，请对方辩友回到话证主要而非重要的辩题上来。其次，对方辩友，一直模糊和缩小自律的定义，在我方的一辩陈词中，已经对自律和他律作出定义和区别。但是正如对方辩友刚刚提到的法律，其实法律不也正包括了自律和他律吗？当法律内化于我们心中时，并自觉自愿地执行时，就成为了自律。我是一个讲诚信的人，按照对方的逻辑，我却变成了一个他律的人。再次，对方辩友并没有看到自律和他律的本质和主次关系，只是一味地用他之长与自律之短进行比较。在这点上，对方辩友显得过于偏激了吧！前面，我方已从诚信的特性上进行分析，证明诚信主要依靠自律，下面，我将从其它方面进一步阐述我方观点。第一，
从自律与他律师事务所手段关系来看，自律决定了他律手段能否实施及实施程度。众所周知，任何一种的他律手段其实实施者皆非受律者本人，因此，实施者能否自律就是将到关重要。一个社会学家说过，一个国家最应当自律的就是他律者，只有做工到他律者的良好自律，才能正确行使他律。第二，
从自律与他律的作用方式来看，应当以自律为主，众所周知，他律手段为辅助性，惩罚性和补救性的，它的目的在于保证公众不为恶，但对于引人向善，往往显得无能为力。通过以上分析，不难看出，自律既是他律的基础，也是其终极目标，必然在实现诚信的过程中起到主要作用。谢谢大家!(掌声) 反方二辩:谢谢主席!刚才对方一辩说自律则指的是一个人对社会、道德的规范，这我就不懂了,一个人怎么可对社会、道德的规范进行一种规范呢？我们应该知道诚信是全体公民的一种平台，一种标准。从自律与他律的关系来看，两者作为实现诚信的手段，相互影响相互促进。而作为社会人，个体自律的实现离不开他律的保障。一千个人心中就有一千个哈姆雷特。不同人心中的诚信标准同样需要他律来沟通和协调。他律的缺失使脆弱的自律机制难以抵御社会示范行为的冲击，社会的诚信体系必然将遭到严重的破坏。从“君子一言驷马难追”的古训到朱荣基总理为国家会计学院的题词“不做假帐”。足见个人，企业和社会对诚信的热切呼唤。而诚信的实现不仅需要我们每一个人树立诚信的自律观念，更为重要的是我们的社会需要建立一套健全而行之有效的他律机制和体系。这样，自律作为实现诚信的必要手段，也将在他律不断健全的今天发挥更大的作用！综上所述，我方认为：诚信主要靠他律。谢谢！（掌声） 正方一辩：我们说自律是一种靠内在的力量约束自己的行为，而他律是一种靠外在力量约束自己的行为，那我想请问对方辩友，那一部分人因为违纪而受到处分后一句句痛心的“唉，早知如此，何必当初”这难道不足以说明“诚信主要是靠自律”吗？ 反方四辩：对方辩友，我们说正是由于那些人自律的能力不足以与抵制他心中的恶念，所以只能通过法律来约束这种现象呀。我想请问对方辩友，自律和他律的问题是相铺相承，还是各施其职呢？ 正方二辩：我想说的是自律和他律的关系当然是相铺相承的，达到内心和行为相协调。我想请问对方辩友，当今世界说“打假打假”可是为什么越打越假呢？ 反方二辩：正是因为缺少一种有效的他律机制。 正方三辩：自律则指的是一个人对社会、道德的规范，对各种法规自学的认识，是没有处在监督下的一种自觉的行为，而“他律”指的是道德法律等对个体的约束。社会正是在这种两种方式的结合下有效地实现诚信的，但是究竟何者起主要作用呢？ 反方二辩：如果对个人来说，当然自律是起主要作用啦，但现在是对于很多人来说，对社会来说，那请问对方辩友，对社会机制来说是主要靠自律还是他律呢？ 正方四辩：那我想问对方辩友，你们到超市时，是因为看到保安而不想偷东西还是因为你根本就不想偷东西呢？ 反方四辩：对方辩友，请你正面回答我方刚才提出的问题。 正方二辩：我们说自律是内因，他律是外因，至于内因和外因，想必对方辩友也是很清楚了。一开始对方辩友说诚信是他律和自律共同作用的结果，可是后来对方辩友又说诚信是依靠他律，这是不是互相矛盾了呢？ 反方一辩：我们完全没有矛盾，对于个人而言，我们说自律可以起到一定的作用，但是放在一个社会，一个诚信来说，主要靠他律。那请问对方辩友，你们今天谈来谈去，究竟一个主要和次要的标准在哪里呢？ 正方四辩：我们说到主要靠内心的力量来维持，他律只有在自律不足时才会起作用。其最终目的也是加上人的自律。 反方一辩：那对方辩友不就是说他律很重要了吗？ 正方一辩：请问对方辩友，你听说过“做人要厚道”这句话吗？他之所以广泛淬你知道它存在的意义吗？ 反方二辩：对方辩友我不明白你说的这个问题跟我们的辩题有关吗？ 正方三辩：当然有关啦。这句话深入人心的话之所以广泛淬不正是因为它发出了包含各类专业文献、外语学习资料、专业论文、幼儿教育、小学教育、文学作品欣赏、高等教育、应用写作文书、中学教育、35辩论题目 诚信主要靠自律等内容。　
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一辩诚信主要靠自律 隐藏&& 谢谢主席,评委对...原标题：东南网事：诚信自律 阳光生产(组图)
　　日福建日报东南网事版主要稿件：　　2015年“崇德向善 诚信福建”网络访谈之“食为天的诚信之本”篇　　最具创意文化产品评选全省推介 欢迎创意人士参与作品征集　　2015年“崇德向善 诚信福建”网络访谈之“食为天的诚信之本”篇福建省食品药品监督管理局稽查处调研员黄海荣四位嘉宾做客东南网演播厅　　东南网9月7日报道（本网记者 王琼 郑晓丹 文/图）为贯彻落实我省《关于培育和践行社会主义核心价值观的实施意见》和即将印发的《福建省培育和践行社会主义核心价值观行动重点工作安排》要求，加强诚信宣传教育，推进“诚信福建”建设，中共福建省委宣传部在今年9月举办2015年“崇德向善诚信福建”网络访谈活动。本次网络访谈活动由福建省委宣传部主办，东南网承办。　　访谈将分别围绕“食为天的诚信之本”“百年老字号的诚信之道”“龙头企业的诚信标杆”“电子商务的诚信未来”四个话题展开讨论，大力弘扬诚信兴商精神，传播诚信经营理念，宣传企业诚信文化，为加快建设机制活、产业优、百姓富、生态美的新福建营造良好的思想舆论氛围。　　本期访谈邀请了福建省食品药品监督管理局稽查处调研员黄海荣、福建永春老醋有限责任公司总经理康建国、福州永和鱼丸制作技艺第三代传承人刘景舒、厦门大学新闻传播学院副教授苏俊斌四位嘉宾做客东南网演播厅，与广大网友一起来探讨“食为天的诚信之本”这一话题，就如何打造诚信食品企业、捍卫食品安全建言献策。　　诚信是企业的生命线　　主持人：“爱国、敬业、诚信、友善”是社会主义核心价值观公民个人层面的价值准则，是每一位公民都应当树立的道德规范和价值追求。那么，在四位嘉宾的理解当中，企业诚信是一个什么样的概念呢？　　黄海荣：作为监管部门，我们认为企业的诚信主要取决于两个方面，一个是内部条件，一个是外部条件。外部条件主要是竞争环境的状况、法律制度的完善、监管执法的力度、媒体监督的力度等。内部条件就是说，企业要讲诚信，企业自己一定要自律，全面建立内部诚信的管理体系，加强员工的诚信教育，构建良好的企业诚信文化。这样政府、企业还有自然人，就共同形成一个诚信链，奠定企业诚信的基石。　　刘景舒：我一直认为诚信是企业的生命线，是企业对社会有所贡献的必然要求，是我们每一个有良知人必须保持下去的基本品德。福建永春老醋有限责任公司总经理康建国　　康建国：关于诚信的话题，刚才刘总说了诚信是企业的生命线，我想诚信也是企业的发展之本。企业要恪守诚信原则，做一个良心企业，才能对得起我们的消费者。　　苏俊斌：诚信其实对企业而言，是一种对企业自身负责任的态度，因为诚信是企业的底线，也是企业发展的生命线。　　主持人：从社会环境来看，不少企业重利忘义，缺乏诚信，是因为受到市场激烈竞争的影响。那么各位觉得企业应该如何在保证诚信的同时来保障自己企业的利益呢？　　黄海荣：产品质量是企业的根本，是企业长期生存和发展的生命源泉。没有质量就没有诚信可言。出了食品质量安全问题或者食品安全事故，就要受到处罚，就要付出代价，就要连原来得到的利益都吐出来。只有保证质量安全，才能保证企业长久的受益。　　康建国：我认为利跟义两者是相辅相成的，失去了义的利是一时之利，企业最终也会被消费者抛弃。　　刘景舒：企业不能见利忘义，而应该利用自身的优势来发展企业，坚持诚信经营这种理念来做大做强企业。　　苏俊斌：我也认为利和义二者是不矛盾的。既然不矛盾，我们需要检讨的是：在什么样的情况下才使得利和义站到了对立面。这是监管者、教育者需要去反思和推动改良的地方。　　诚信经营铸百年品牌　　主持人：俗话说，开门七件事，柴米油盐酱醋茶。康总，你企业做的是醋，而且“永春老醋”是全国的四大名醋之一。早在北宋初年，永春民间开始酿造老醋，而且现在永春的醋厂也是遍地开花，那么你的产品是靠什么赢得市场、赢得顾客的呢？　　康建国：“永春老醋”源自于民间。今天“永春老醋”这一品牌传到我们这一代人手中，作为接棒人、传承者，我们在经营企业的同时，想得更多的是责任，是如何把几代人的心血发扬光大。　　主持人：永和鱼丸店作为百年传统老店，在没有市场统一标准的情况之下，是怎样打造诚信饮食，让大家吃得放心呢？福州永和鱼丸制作技艺第三代传承人刘景舒　　刘景舒：永和鱼丸店创建于1934年，传到我这一代已经是第三代。我从小开始做鱼丸，那时候打制鱼丸是没有标准的。我接手后，就给我们鱼丸店制定了一套打制鱼丸的标准。采购、收货，还有供应商的确认，我们都有标准进行规范。具体生产当中，我们实行网络化、数字化管理。在我们南后街店内有两块屏幕，顾客可以通过屏幕看到我们打制鱼丸的全过程。我们不敢说自己的永和鱼丸是最好吃的，但绝对是最安全的，因为我们没有任何的添加剂。　　以更有力的监管保障食品安全　　主持人：近年来，食品行业的负面消息不少。前段时间，一所高校的一些学生就餐后出现了问题，引起了社会的广泛关注。各位觉得是什么原因，造成这类事件，以至于让消费者对一些食品企业失去信心的呢？　　黄海荣：总的来说，大部分食品行业生产经营者都是讲诚信的，出现这些食品安全问题应当说是个别的现象。从我们监管层面上来看，近年食品行业安全问题主要是食品生产经营主体受利益的驱动，违规违法生产经营食品。　　刘景舒：我觉得这类事情一般是由于经营者贪图利益引起的，还有一些是由于员工的素质问题产生的。　　苏俊斌：食品安全的事情，主要涉及四个方面，首先是政府监管，其次是舆论监督，第三是行业自律，第四也是最重要的就是市场激励机制。　　主持人：当下，我们应当怎样建立一个诚信的饮食消费环境呢？　　康建国：企业肯定要加强宣传，形式可以多种多样。我们公司一个重要举措就是建立一个观光工厂。依托传统生产环境、悠久的食醋养生饮食文化，把整个工厂改造成工业旅游观光点。消费者可以现场目睹老醋生产的真材实料，品尝正宗产品的特色风味。这对区域市场的信誉传播，起到很好的作用。当然，对于大型企业来说，可以利用网络平台，实现网络透明生产，让消费者眼见为实。利用现代的技术，实现产品的原料和生产过程的可追溯性，也是取信于消费者的重要举措。厦门大学新闻传播学院副教授苏俊斌　　刘景舒：各个企业应该立足于自己本身经营的这些产品，做一些产品的宣传和有关知识的普及，引导顾客健康消费。不应该追求那些因添加了化学物质而产生的极致鲜美的味觉体验。这些食品可能味道会特别好、特别鲜，但它其实不利于身体健康。我觉得应多对顾客进行说明，把企业置于顾客监督之下。　　苏俊斌：从学科的视角来看，我觉得媒体在涉及食品安全的诚信行为建设方面，应该要扮演一个更加积极的角色。对一些违规的食品安全事件，要进行跟踪、调查、反复核实，做到全面、准确地报道，确保消费者不会因为个别食品企业的违规行为，而对整个食品行业产生怀疑。要对个别违规行为进行曝光，推动监管部门对它进行惩处、教育。　　主持人：在食品安全这个问题上，我们监管部门也扮演着很重要的角色。请问食品药品监管局在监管方面有没有一些新的举措？　　黄海荣：《食品安全法》已由全国人大常委会于今年4月修订通过，将从今年10月1日开始施行。这个新修订的《食品安全法》建立了最严格的法律责任制度。它从突出民事赔偿、加大行政处罚力度、细化对失职的地方政府负责人和食品安全监管人员的责任认定并加重处分、做好与刑事责任的衔接这四个方面严厉打击食品安全违法行为，切实保障食品安全。　　欢迎登录东南网“崇德向善诚信福建”网络访谈专题（/zhuanti/node_163131.htm）观看访谈视频。　　最具创意文化产品评选全省推介 欢迎创意人士参与作品征集　　东南网9月7日讯（本网记者 王秀钦） 连日来，第二届福建最具创意文化产品评选全省巡回推介会活动先后在厦门、漳州、龙岩三地开展，各设区市委宣传部、文改办、市直有关单位的领导、相关文创企业负责人、文创业界精英团队代表等参加推介会。　　另悉，推介会近日还将在宁德、泉州、南平、三明、莆田等地举行。欢迎创意人士点击大赛官网（）或关注微信公众号“福建文化创意”参与作品征集，了解赛事动态。　　作者：王琼 郑晓丹
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