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48小时热门当代大学生如何弘扬民族精神和时代精神
12-10-10 23:38:43 / 分类
第一，增强爱国的深厚情感。 新世纪的大学生应通过多种途径，努力培养强烈的爱国主义情感，并将这种爱国主义情感发展为爱国主义情操，做到以热爱祖国、贡献全部力量建设社会主义祖国为最大光荣， 以损害社会主义祖国利益、尊严和荣誉为最大耻辱。 第二，确立报国的崇高志向。 大学生要在培养真诚的爱国主义情感的基础上确立报效国家的远大志向。要立报国之志，应该对祖国有正确的认识，包括对祖国的过去、现在和未来的深刻认识。知国才能爱国，知之深才能爱之切。 第三，培养建设祖国的聪明才智。 青年大学生，要在振兴中华的伟大事业中有所作为，必须要掌握过硬的本领，掌握建设祖国和保卫祖国的基本才干和技能。有了报国本领，才有了实现报国之志的条件，也才能实施报国行动。 第四，坚持报效祖国的积极行动。 大学生要以振兴中华为己任，必须将报国之志落实到行动中，树立主人翁观念，从我做起，从身边做起，从一点一滴做起，积极投身到建设有中国特色的社会主义伟大实践中。
用社会学或者更确切些用人口统计学的术语来给家庭下个准确的概念，那就是：家庭是一群由血缘和婚姻纽带连接起来的人。这些人生活在一个屋顶下，共同开支预算。当然这仅仅意味着理论上的概念，在现实生活中，家庭生活是与周围活跃的社会生活互相联系的，它要受当时经济、政治、文化及人们心理，信仰等变化的影响。无论在世人看来是多么独立的家庭，它实际上多多少少要反映出全部重要的社会现象，而反过来，所谓的&大世界&(即社会生活也必然要赋予家庭中人际关系所具有的特征，例如夫妻，父子关系等等)。 在社会主义所有制的影响下，随着国家对公民家庭物质福利的改善，家庭作为以父亲为首的经济生产个体的职能已经消亡，现在苏联人的家庭关系首先指的是人的关系，而不是指经济关系。苏联人普遍认为，夫妻子女间的情爱和共同利益是他们最关心的方面。 当然，迄今为止，经济在家庭生活中仍然还起着很大作用，它突出表现在家庭的物质利益和家庭成员的自助活动中。社会主义制度确保人与人之间的平等，因此其生活方式的一个重要特点就是夫妻共同管理家庭，共同分担家务劳动。随着时代的变迁，我们对于家庭与社会之间的责任和义务都有重新分配的必要。由于科技事业的发展，在很大程度上解决了苏联人民的衣、食、住、行状况，他们无需再花费更多的精力从事一些琐细的家务劳动，从而把大部份精力和时间投入从事社会性的创造活动。一般说来，家庭的建立和和睦幸福的确需要一定程度的物质条件，可这远远不是决定家庭幸福的唯一绝对因素。为了人们家庭安稳和谐，有必要首先清醒地认识幸福所包含的意义。为此，苏联社会学家V&波耶柯进行了测试，他把调查结果分为三类： 1．物质因素：一套公寓和物质福利优厚。 2．人的因素：夫妻间的相互理解，如对孩子的看法，有信心建立牢固的婚姻，共同的兴趣等。 3．其它因素：令人满意的工作，文化程度，好职位，社交范围等。 被调查的3220个列宁格勒市民中，有一半的人认为家庭幸福首先取决于夫妻间的理解，然后才谈得上其它因素。这次调查结果与苏联社会学家Z&杨柯夫年与苏联《劳动妇女》杂志编辑部所做的调查一样，不论男女公民，在确定自己的家庭关系时都首先考虑相互的理解和体贴，双方互相尊重，第二是要能共同承担养育子女的义务，但是，由于男女生理，心理特征的差异，使女性比男性更为强调理解和信任的重要性，至于家庭之外的其它因素，男女均认为有一个满意的工作是必要的前题，女性侧重双方共度余暇，积极参加旅游，社交是巩固婚姻纽带有效的办法；男性更为珍视自我意识，行动自由和在社会上的个人名望及地位。 这样，由于男女愿望的差异和家务劳动，家庭生活所形成的独特性，就使得家庭成员之间必须了解自己在家庭生活中应该扮演的角色，及所需承担的义务。而家庭成员怎样成功地处理好家务琐事，家庭关系又反映出其所处社会的成熟和完善程度。社会学家认为：一个完美幸福的家庭，既要满足其成员间婚姻和伴侣的本能的原始要求，又要使他们在自己子女身上体现出父爱或母爱，而与此同时通过大量日常共同的家务琐事渐渐获得正确处理夫妻关系的经验，从而去理解家庭幸福和爱情的更深的层次。 一对和睦相爱的夫妇所关心的不仅仅是自己，而是对方的需要，这样又提高了自己在爱人眼里的价值，取得了他或她的尊敬。跟潘约诺夫夫妇一样，成千上万和睦的男女由于共同的生活目标，共同的企望密切地联系起来，使他们能和衷共济，屡经磨砺而不动摇婚姻家庭的基石。社会主义制度下这样珍惜爱情，互相关心，爱抚下一代的夫妻关系正是现代苏联人生活的楷模。
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请先后再进行评论！以大学生为对象,以“弘扬历史时代精神,书写传承创新的文化篇章”为题,书写1000字文章,_百度作业帮
拍照搜题，秒出答案
以大学生为对象,以“弘扬历史时代精神,书写传承创新的文化篇章”为题,书写1000字文章,
以大学生为对象,以“弘扬历史时代精神,书写传承创新的文化篇章”为题,书写1000字文章,
德国大哲学家黑格尔在比较文明古国之后说“: 只有黄河、长江流过的那个中华帝国是世界上唯一持久的国家.”这是不争的事实.中国的历史文化, 向以其悠久著称宇内, 又以其灿烂的光辉炫耀于世界文化之林.中国人民为有这份珍贵的历史文化遗产而感到骄傲和自豪.初涉炎黄文化这个领域的我, 真有点像刘姥姥进大观园, 令人眼花缭乱; 又如刚刚丢下妈妈的奶头、开始蹒跚学步的幼儿 , 但是步总是要学着走的.这些天来, 一直蕴藏在我内心的, 是如何找到历史文化和时代精神结合点.我想,历史上, 文化人总是背着难以息肩的重负, 走着布满荆棘的道路, 在优秀历史文化中吸取着前进力量.众所周知, 在人类发展的历史中, 中华民族历经风雨沧桑, 但总能战胜困难, 不断前进.她的历史, 她的文明从来就没有中断过.中华民族之所以能够历经劫难而发奋图强, 展现出强大的活力和生机, —个极其重要的原因就是在千百年来的历史发展中, 形成了以爱国主义为核心的伟大民族精神和优秀历史文化的渗透力和凝聚力.在当前, 传承优秀历史文化, 弘扬民族精神, 是我们每个文化工作者义不容辞的责任和义务.历 史 文 化 的 民 族 性 并 不 排 斥 时 代 性 .相反 , 任 何 — 个 走 在 时 代 前 列 的 民 族 , 其 优 秀的 历 史 文 化 都 是 民 族 性 和 时 代 性 的 统 一 , 或者 说 是 民 族 特 色 与 时 代 精 神 相 结 合 .一 个 与时 俱 进 的 民 族 , 必 然 随 着 时 代 的 发 展 而 弘 扬优 秀 的 历 史 文 化 , 继 而 形 成 当 代 的 先 进 文化 .在新的历史条件下弘扬和培育民族精神,首先要正确对待历史文化, 继 承中华民族 的优秀历史文化.在任何时代, 弘扬和培育民族精 神 都 不 可 能 脱 离 历 史 文 化 而 孤 立 地 进 行 .历 史 文 化 是 在 人 类 文 明 进 步 的 过 程 中 形 成的, 并随着时代的发展而发展.在人们的生活中世世代代起作用的那些生活方式 、价值观念和风俗习惯, 虽然带有历史的痕迹, 又在一定程度上为当代人们所认同.历 史文化不 等于文化典籍, 继承优秀历史文化就 不仅仅是 对文化典籍的注释.写在书上的并不 就是实有的 ; 文化典籍中的精华也不就等于历 史文化的全部.继承优秀的历史文化, 就是把民族历史中优秀的文化精华并与当代实 践相契合的那一部分加以弘扬, 使其不停留在书本上、不停留在历史文化的层面上 , 而是成为 当代人们的思维方式、价值观念、行为规范的组成部分.这才是我们研究、弘扬历史文化的目的之所在.文化原本只能以人心、民族和社会(地 区)之精神气质为生存和生长的居所.即是说, 它天然就具有无法根除的“ 地方性”或“ 区 域性”, 这是“ 民族性”的生存论意义所系.因此,文化是不能强行分配的, 它只能通过 不同文化系统或层面的相互交流、相互理解而 达到共享. 我们研究和继承历史文化, 这一命题本身就是表明, 我们不是“ 返本”, 也不是“ 复古”, 更不是奉行文化保守主义.我们的确有悠久而丰富的历史文化资源, 我们造就过雄汉盛唐, 创造过令世界叹为观止的伟大发明, 可我们也有过国弱民穷, 出现过“ 历史的倒转”的现象.诚然, 是当今中国改革开放和现代化建设的巨大成就把中国的历史文化推向世界, 而不是历史文化把一个曾经是贫穷落后的中国推向世界.我以为关键的问题在于, 我们应该如何正确地对待历史文化.历史文化是一柄“ 双刃剑”, 其中保守的方面是社会进步的重负, 所以社会进步必然表现为对历史文化的保守方面 的突破与革新; 而优秀的历史文化却凝聚了一个民族世世代代的创造和智慧, 成为一个民族得以生存和延续的精神力量, 所以一个民族的发展和复兴, 必然包含着对优秀历史文化的继承.没有继承, 就等于无源之水、无本之木, 所以, 我们 要 饮“ 水 ”思“ 源 ”, 对 历 史 文 化 不 是 全 盘 继承, 更不是“ 尊孔读经”, 而是立足当代实践, 继承历史文化的优秀传统.因为, 只有立足于时代和民族的需要, 并同推进改革进程和现代化建设的需要结合在一起的继承, 才是对优秀历史文化的真正继承.历史文化, 它 不是一尊雕 像, 而是一道 洪流, 离开源头越远, 愈加就汹涌澎湃.弘扬和培育民族精神, 必须继承历史文化.研究、继承和弘扬历史文化, 从本质上来说, 就是一种建设、一种创新.研究和继承优秀的历史 文化, 是面向时代的一种创造, 是在创 造中继承, 在推陈中出新, 使优秀的历史文化与时代精神融为一体.所谓时代精神 , 是时代的主题、本质特征和先进文化在观念上的反映.和时代精神相结合, 就是要把握时代的 本质特征和发展趋势, 一方面为优秀历史文化 注入新的活力, 古为今用, 另一方面着眼于世界文化发展的前沿进行文化创新.这是 同一过程的两个方面.历史已经向我们证明, 背对时代和 时 代 精 神 的 历 史 文 化 无 一 不 是 走 向 衰 落 ,最 多 成 为 文 化 遗 产 博 物 馆 的 标 本 陈 列 于 世 ,而与兴盛于事无补. 中 国 是 世 界 文 明 古 国 . 我 们 都 是 炎 黄 子孙、中华民族的儿女.为了中华民族的强盛,我们一定要在现代化建设中, 努力研究 历史文化如何与时代精神相结合上下功夫 , 不 断提高全民族的思想道德素质、科学文化素质 ,为构建和谐社会提供思想保证、精 神动力和智力支持.浅析当代大学生民族精神的缺失与培育对策_教育学习-牛bb文章网您的位置：&>&&>&浅析当代大学生民族精神的缺失与培育对策浅析当代大学生民族精神的缺失与培育对策（原作者：王旭东　孙　燕　刘晓武）摘要：在经济全球化、文化多元化的背景下，当代大学生的民族精神出现了不同程度的缺失。主要表现在：精神追求和政治信仰不够坚定；政治意识、民族意识、理想信念淡化；盲目崇拜西方文化，否定或轻视中国传统文化；缺乏艰苦奋斗、自强不息、勤俭节约的精神；宽容、诚信以及社会公德意识淡化等等。其原因是多方面的，有民族精神教育方面的缺失，文化多元化的影响，也有社会环境的因素。因此，必须研究多种途径加强对当代大学生民族精神的培育。关键词：大学生； 民族精神； 培育对策民族精神指的是一个民族在改造自然、不断发展的历程中，表现出来的富有生命力的优秀思想、优秀品格和坚定意志，是每个民族赖以生存和发展的永恒的精神财富与不竭的发展动力［1］。大学生是民族的希望和社会发展的未来，是民族精神的主要传承者，其精神面貌将直接关系到国家的前途和民族的命运，关系到建设中国特色社主义事业的成败得失，但在我国社会转型时期，在经济全球化，世界多极化的背景下，特别是由于西方一些腐坏思想的侵入和市场经济活动带来的一些消极影响，使得当代大学生的民族精神显现出多元化的特点，部分大学生的民族精神出现了不同程度的缺失，这对大学生的民族精神教育提出了新的要求［2］。因此，对当代大学生加强民族精神教育，强化其民族精神的认同感有着十分重要的现实意义。一、当代大学生民族精神缺失的现状大学生是先进文化、先进知识的接受者和传播者，他们能否继承和弘扬民族精神，一定程度上决定着中华民族未来的发展方向和前途命运。目前多数大学生民族精神认同感较强，他们思想健康，积极向上，有较强的民族自尊心、自信心和民族使命感、危机感。但另一面，我们也清醒地看到，面对复杂动荡的国际形势和西方各种思潮的冲击，民族精神在相当一部分学生的大脑里淡漠了，不少学生并未确立正确的民族精神与民族意识。主要表现为以下六个方面：（一）精神追求和政治信仰不够坚定在经济全球化，价值取向多元化的时代，部分大学生经不住西方文化的冲击，在自觉和不自觉中失去了自我，失去了对我国优秀的民族精神和文化传统的信仰，对本民族的文化表现出异常的冷淡甚至反感和排斥。在政治信仰上，部分学生经受不住西方价值观的诱惑，表现为对国家、民族以及社会主义、共产主义信仰的怀疑，对国家发展中出现的问题缺乏正确的认识，甚至对国家民族的前途和命运失去信心，这种对于主体意识形态的怀疑态度，不可避免的在这部分同学中引发民族信仰危机。（二）政治意识、民族意识淡化多元文化背景下，西方的商业性文化和功利性文化在一定程度上也影响着大学生民族精神的培养，使得一些学生的理想、信念、追求发生动摇，在价值观念方面产生不同程度的困惑和焦虑。部分学生政治意识、民族意识淡化，只关心自身发展，而对民族、国家和政治漠不关心。（三）思想认识模糊，理想信念淡化中华民族历来追求崇高理想，胸怀远大抱负。然而，一些学生进了大学就没有了前进的目标，对学习不感兴趣，缺乏动力，沉迷于网络游戏，逃课、缺课，不及格的课程很多；有的追求过“小日子”生活，谈恋爱、同居甚至结婚，理想信念淡漠。（四）艰苦奋斗、自强不息、勤俭节约精神淡化艰苦奋斗、自强不息、勤俭节约精神是我们的传家宝，是中华民族精神的重要组成部分。然而，在当代大学生中这种精神却不断呈现出弱化的趋势，不少学生认为现在生活条件好了，“传家宝精神”也过时了。（五）宽容、诚信精神淡化宽容互助、诚实守信是我们民族的传统美德和精神。然而，一些大学生心胸狭窄，一点小事不如意，就报复、伤害别人，甚至剥夺他人生命；一些大学生弄虚作假，抄袭作业，考试作弊；有的学生欺骗学校，欺骗家长等等，严重违背了中华民族精神。（六）社会公德意识淡化关心集体、热爱公物、尊老爱幼是我们民族精神的重要体现。然而，在一些大学生中，不讲文明礼貌，不尊重他人，不爱护公共卫生，不珍惜他人的劳动成果的事情时而发生。他们缺乏基础文明素质修养，“慎独”精神差，社会公德意识在他们身上逐步淡化。二、当代大学生民族精神缺失的原因分析造成当代大学生民族精神缺失的原因是多方面的，有教育方面的缺失，多元文化的影响，也有社会环境的因素。主要概括为以下四个方面：（一）民族精神教育的缺失学校是对大学生进行民族精神教育的重要场所，但反观我国全日制普通高校的教学内容，无论在理论上还是实践上，对民族精神方面的教育都有明显的缺失，尤其是不重视对中国历史与中国优秀传统文化的教育。在相当长一段时期以来，可以说这方面的教育已经到了相当薄弱的地步［3］。一些学校虽然认识到民族精神培育的重大意义，成立了民族精神培育的机构，但由于缺乏经费保障和人员保障，加之在工作中没有形成健全的培育机制和考评体系，致使工作开展缺乏系统性和长效性。培育的方法也比较单一，路径较为狭窄，培育效果欠佳。（二）经济全球化和多元文化的影响弱化着大学生对民族精神的认同经济全球化在推进世界经济和社会发展的同时，也对传统的国家主权观、民族文化和民族精神产生了重大的冲击，淡化着人们的民族意识、国家意识和爱国主义观念。多元的文化空间使大学生既能吸收其积极的东西，同时对消极的东西又缺乏辨别能力。西方的商业性文化、功利性文化也不同程度地影响着部分大学生的价值观念和道德行为，使得他们的政治意识、民族意识淡化，甚至对民族的前途命运失去信心。（三）市场经济的负面影响和社会矛盾的凸显弱化着大学生对民族精神的认同在改革开放的过程中，各种思想文化相互激荡，深刻地影响着人们的思想观念和价值取向。市场经济活动带来的一些消极影响，社会生活中一些领域道德失范，拜金主义、享乐主义、极端个人主义等消极腐败现象和黄赌毒等社会丑恶现象，给大学生的健康成长带来了不小的负面影响。另外，当代大学生思想活跃，视野开阔，在横向的比较中，他们更多地了解到我国与发达国家在经济发展和社会文明等方面的差距，这就很容易使其缺失民族自信心、自尊心、自豪感，造成对国家、民族认同感的弱化。（四）网络在当代大学生中的普及弱化着其对民族精神的认同网络以其传播范围的开放性，内容的广泛性，速度的敏捷性，受到了大学生的青睐，成为大学生的“第二校园”。互联网的使用，使青年学生跨越了时空的界限，部分大学生盲目追求网络的虚幻自由化，逐渐依赖于那样的一个虚拟世界，导致许多大学生弱化对现实世界的认同感，这在某种意义上不利于大学生民族精神的形成。三、加强大学生民族精神培育的方法与途径（一）进一步提高思想认识，形成民族精神培育的整体合力做好大学生民族精神培育工作，关键在于统一和提高学校领导、广大教职员工以及大学生的思想认识。高校应把民族精神培育工作作为加强思想道德建设和全面推进素质教育的一项重要任务，贯穿于学校教育的全过程，落实在学校教育的各个环节，逐步建立健全大学生民族精神培育的机制，采取有力措施，切实做好此项工作。（二）以爱国主义为核心，注重公民意识教育爱国主义是我们的民族之魂，国家之魂。高校在强调以爱国主义为核心培育民族精神的同时，更应注重大学生公民意识的教育。主要包括：公民与传统文化、公民意识与个人发展、公民意识与国际交往、公民意识中的道德与法等，让公民教育成为培育大学生民族精神的生长点，有助于促进大学生能动性、创造性和自律意识的形成，以适应现代社会发展的需要。（原作者：王旭东　孙　燕　刘晓武）（三）发挥课堂教学的主渠道作用，注重学科渗透课堂教学是民族精神培育的主要途径，是大学生系统了解和认知民族精神的重要途径。首先，突出大学生思想政治理论课的主渠道作用。高校要通过思想政治理论课的教学使大学生对民族精神有深刻地理解，培养他们深厚的民族感情，不断增强其自尊、自信、自强的民族精神［4］。其次，注重学科渗透。民族精神应贯穿于各门课程的教学中，每一位任课教师都要有意识地结合自己的教学内容，将民族精神教育贯穿于教学全过程。任课教师在教学中要充分发挥育人作用，教师自身的教学态度、教学方法、教学智慧及其人格魅力等会对学生产生重大的影响和熏陶，也会对民族精神培育工作产生积极的作用。（四）以校园文化为载体，创建大学生的精神家园校园是大学生学习、生活的重要空间和场所，优美高雅的校园文化环境能潜移默化地影响大学生健康成长，充实大学生生活，培育大学生的民族精神和高尚人格。例如，学校通过举办高水平、知识性的人文讲座，向大学生传播更广泛的文化信息，对提高大学生的审美情趣以及科学文化与人文精神的感受力、领悟力有着极为重要的作用；组织大学生参观校史馆，使其了解学校艰苦创业的非凡经历及丰厚的文化底蕴，在校园主要活动场所建造高雅的人文景观，在教室、走廊悬挂伟人、名人的画像、语录，营造一种文明、健康、品位高的人文氛围和精神氛围，这些都能对大学生起到陶冶情操、激发爱国情感、鼓舞学习热情的作用。（五）重视网络在大学生民族精神教育中的导向作用当前, 网络已经成为大学生获取信息、学习交流的重要渠道，也为大学生思想政治教育和民族精神教育提供了新的途径与阵地。高校要借鉴网络建设的经验，主动占领网络新阵地，充分利用网络的信息优势，建设融思想性、知识性、趣味性、服务性于一体的网站，突出红色主题，使网络成为弘扬和培育民族精神的舆论阵地。另一方面，学校也要建设一支包括专兼职辅导员、德育课教师在内的队伍，走入网络世界，主动捕捉学生的思想动态，及时发现学生关注的热点、难点问题，针对苗头性、倾向性、群体性问题，有效地做好思想教育工作，着力于大学生民族精神的培养。（六）注重在实践中培育大学生的民族精神高校要充分挖掘社会实践、志愿服务等活动的民族精神教育内涵。社会实践活动要引导学生带着问题去进行社会调查，用寒暑假让学生到革命老区，领会革命精神，从而让大学生明确自身的历史使命。志愿服务活动要引导大学生饯行奉献服务的公民人格，在课外实践活动中，要不断丰富民族精神的内涵，提高课外实践活动的效果，使大学生在课外实践活动中充分理解重建民族精神的时代内涵和意义，真正使大学生受教育、长才干、作贡献、增强社会责任感。（七）以人为本，充分发挥大学生的主体作用教育的目的在于启发大学生的主体性，达到自我教育。首先，尊重大学生的主体意识，充分发挥大学生自我教育的作用，引导大学生学会生存、学会关怀、学会选择。其次，培养大学生的科学精神和创新思维习惯，尤其要重视培养大学生收集处理信息的能力、获取新知识的能力、独立地分析和解决问题的能力，增强大学生的法制意识、责任意识和自律意识，给大学生以充分的人性理解［5］。总之，通过教育传授民族文化不是目的，因为民族文化、民族精神是发展的，但是通过教育、引导、激发大学生自觉学习的热情，才是自我教育的最终目标。民族精神是民族的支柱，是民族的向心力和凝聚力之源，弘扬和培育中华民族精神既是国情的使然，也是社会主义市场经济的需要。特别是在经济全球化、文化多元化的背景下，西方的思潮侵袭着每个大学生的心灵，在大学生中培育和弘扬民族精神是时代要求。高校的民族精神教育应立足于现实，紧跟社会形势，把握时代内涵，群策群力从各方面进行培育，使当代大学生始终保持奋发有为、昂扬向上的精神状态和坚定不移、忠贞不渝的民族精神，为祖国的统一、民族的强大、社会的富强而共同奋斗。［参考文献］［1］ 田克俭.民族精神与竞争力［M］.北京：新华出版社，2006.［2］ 陈至立.加强学校德育工作，弘扬培育民族精神［J］.基础教育改革动态，2003（10）.［3］ 刘苑.关于民族精神教育实效性的思考［J］.中国高教研究，-59.［4］ 蔡旭群.在学校教育中弘扬和培育民族精神探微［J］.教育评论，-51.［5］ 李远星.论大学生民族精神教育［J］.毛泽东思想研究，-148.欢迎您转载分享：热门教育学习好评教育学习当代大学生如何弘扬民族精神和时代精神?_百度知道
当代大学生如何弘扬民族精神和时代精神?
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