包头有哪些景区？

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2022-07-04 02:29 标签： 包头有什么景点

南海，位于包头东河区南侧，总面积2000公倾，其中水面480公顷，水域辽阔，风光旖旎，北依青山，南接黄河，浩浩荡荡，飘飘渺渺，碧波荡漾，群鸥翔集，兰舟桂棹，渔歌对答，素有“塞外”之美誉。2008年已被评为国家AAAA级风景区，同年，被内蒙古自治区批准为省级黄河湿地自然保护区，成为草原钢城独具特色的旅游景点之一。南海公园主要的娱乐项目是水上泛舟、蒲荡探幽、垂钓、快艇等，人工游乐气息较重。南海子不仅有宽阔的水域，而且还有宛如长龙的芦苇荡，更有那碧水洲出现在草原秀色，无论是碧波荡漾的水上活动区，还是水草丰美的湖滨游览区，都让人们仿佛置身于美丽的西子湖畔。海公园位于东河区南1.5千米处，原是九曲黄河的一段古道，河道南移后形成水面和滩头草地。1985年辟为公园。

位于南海湖北岸，分为东西两部分，中间穿插亲水广场也兼具码头功能，下斜伸入水中的地面构成温暖、恬静的港湾，使小型游船能直接进入广场陆地，丰富了传统码头游船停靠的方式，增加了游湖的兴趣。

位于南海湖西北岸，是一个占地800多平米的多功能茶楼，将建设一组清新古朴的茶室与回廊，茶室内外皆由南海湖水怀抱，古时南海湖水清澈甘洌，历代名人骚客品茗吟诗于此。

这里有一个美丽的传说：汉朝昭君出塞途经南海渡口，昭君观赏草地上的风景，正好有一群大雁飞过好的头顶，大雁看到昭君的天香之容，不甚惭愧，纷纷从天上落下，于是后人形容昭君的美丽为“落雁之容”。南海的草地因此得名“落雁滩”。南海因昭君经过，被称为“昭君渡”。

位于南海湖南岸，以神话传说中的"青龙"、白龙为原形，石雕白龙与水中青龙互相呼应，向人们传达着包头悠久丰富的文化，同时，南海湖与九曲黄河有深厚的渊源，在南海湖水中腾起的双龙，预示着黄河两岸龙的传人，更象征勇于开拓的包头人民为现代化建设做出的杰出贡献。

位于南海湖南岸，这里分布着广袤的湿地系统，是南海宝贵的生态资源和景观资源，每年春季都有成群的大雁归来。设计以对湿地景观的保护与合理开发为前提，建造几组木筏道引导游客进入湿地深处，既满足了人们探寻湿地的心理，又有效的保护了湿地资源。



全国旅游资源规划开发质量评定委员日前发文正式通报，五当召景区申报创建5A级旅游景区通过资源评价。

这意味着五当召景区5A创建实现重大突破，正式列入全国创建5A级旅游景区预备名单！



五当召景区是自治区14家重点旅游品牌景区。为推动五当召景区5A创建工作，石拐区从旅游交通、浏览区域、旅游安全、接待能力、科学管理等12个方面推进创建工作。在硬件建设方面，相继实施完成景区内游客中心、消防站、道路桥梁、祈福大道、经幡广场、涤心莲池、祈福广场等19项重点基础建设工程，景区逐步呈现出“一区、两点、三环、四线”文化旅游集群和旅游游览线路。


在软件建设方面，完善了景区游览等168项制度，采用3D扫描等“互联网+应用”技术，进行数据建模精准保护和智慧旅游服务，开展了“十个一”文化工程，成功打造了“五当召杯”全国自行车邀请赛、中国·五当召文化高峰论坛、“走进五当召”全国摄影大赛等旅游文化品牌和名片，景区品质大幅提升。


五当召五当召原名巴达嘎尔庙，藏语巴达嘎尔意为“白莲花”。蒙古语五当意为“柳树”，召为“庙宇”之意。始建于清康熙年间（1662——1722），乾隆十四年 （1749年）重修，赐汉名广觉寺。是第一世活佛罗布桑加拉错在此兴建的，逐步扩大始具今日规模。因召庙建在五当沟的一座叫做敖包山的山坡上，所以人们通称其名五当召。五当召依地势面南而建。它是一幢层层依山垒砌的白色建筑，群山环绕，为苍松翠柏掩映，显得十分雄浑壮观。


苏古沁独宫坐落全庙的最前部，是举行全体集会诵经的场所。宫内陈设富丽堂皇，经堂内的立柱全用龙纹的栽绒毛毯包裹，地上满铺地毯，墙壁绘有彩色壁书，后厅及二、三层内供奉释迦牟尼、宗喀巴及历代佛师。在苏古沁独宫西面与其并列的却人林独宫，是讲授佛教教义的地方，殿内的十公尺高释迦牟尼铜像是全召最大的铜铸佛像。高踞这两宫之上的，是洞阔尔独宫，是讲授天文、地理的场所，门楣上悬挂著用汉、满、蒙、藏四种文字书写的“广觉寺”匾额，宫前有讲经台，是喇嘛学经和口试之处。阿会独宫位于山坡最高处，是传授医学的学部。日木伦独宫为教义学部，专门传授喇嘛历史、教义、教规。


每年的农历三月二十一日，在正殿举行春祭仪式，这一天，人们从四面八方来到这里，献哈达、焚香、供祭品，极其隆重，祭典结束后，还要举行赛马、射箭、摔跤等传统活动。


从包头东河区火车东站前的广场乘7路（首末班：07:10--17:20），车程约2小时；

从包头昆都仑区恰特乘19路（首末班：08:50 - 16:10），车程约2小时五十分钟。


乾隆十四年（1749年），经章嘉、锡埒图、济隆等驻京呼图克图们的许可，在五当沟动工修建了一座寺庙，即洞科尔殿，也就是时轮大殿。这是五当召有据可考的最早的大型建筑，也是五当召四大学部之一的洞科尔扎仓（时轮学部大殿）。因为第一代活佛学问最深，通达五明，对时轮学尤为擅长，清廷封他为“洞科尔.班智达”即“时轮学大学者”的意思，时轮学部以专门研究天文、历法、数学和占卜为主。

乾隆十五年（1750年），在洞科尔殿的西侧建造了一座两层楼的殿堂称为“当圪希德殿”，供奉众金刚，故亦称金刚殿。 乾隆十九年（1754年），章嘉国师若比多吉（年）转呈清廷理藩院请赐寺名，清廷钦赐满、蒙、汉、藏四体文字的“广觉寺”匾额。第二年（1755年）建造了五当召最主要的建筑——苏古沁殿（大经堂）。

乾隆二十八年（1763年），第一代活佛阿旺曲日莫在五当圆寂。五当召的活佛共转世七代，第七代活佛于1955年病故。此后五当召长期没有活佛，直到2006年，才寻到了第八世活佛。


国家旅游局通过召开申报创建5A级旅游景区资源质量专家评审会，筛选有资质创5A的景区。评审会上，评审专家组一致认为，五当召景区景观资源体量巨大，历史文化禀赋深厚，旅游内容丰富多样，生态环境优美绚丽，其旅游资源和景观资源具有不可复制性，达到5A级旅游景区资源质量要求。

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