风水先生为什么不把风水福地留给自已呢?

如果讲风水,严格地讲起来很困难,不管阳宅、阴宅,不可能同时有利于全家大小,或全族的人口;虽然风水的道理是不可否认的,但是最重要的还在于修德。俗话说“福地福人居”,有它的至理,你道德不行,再好的风水宝地都没有用。
古语说,一德、二命、三风水、四积阴功、五读书。如果有两个钱,就能找到好风水,就可以飞黄腾达,那还有天理吗?所以修德最重要,德行不好想修道,也是不可能的,尤其那些只讲大话的人,修死了也没有用。
《大圆满禅定修行简说》(东方出版社)
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修道千万不要迷信,什么算命看风水,我也学过,是为了修道才学的,不是为了想做算命先生,学会了我一辈子不用。你说风水坏嘛,我专在那个坏的方向坐,我就看看怎么坏法。心正则万法皆正,一切唯心,方位也可以变嘛,这个地球是圆的。
不过宇宙的法则,那个大自然的力量还是很大的,你能抗拒得了吗?除非你有一套,一套什么?就是功德,要多做善事,只有善行慢慢可以抗拒,其他没有力量可以抵得住的!
我也发现最近很多的同学,还有在国外的,非常相信算命,相信时间--这个时间对我有利,哪一天对我没有利,这个方向对我有利没有利。哎呀,我说你们怎么那么迷信!这些玩意儿我都会,我一辈子都不用。有哪一个方位不好,风水不好,我偏要在那里,我坐下来了还不是没有事!一切唯心造!
不好的方向我来坐,看它怎么样。我坐没事,你们一坐就有事,因为你们自己怕了。见怪不怪其怪自败,我就一正到底,当然有时拉肚子,有时多吃一点,人啊!随时都会碰到好的事不好的事,你以什么为标准啊?不要迷信!但是说迷信又不是迷信,它是科学,要善于应用。
《我说参同契》(东方出版社)
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我们谈到看风水,讲究来山去水、山势要环拱、水要来朝,才叫有情。曾经有位同学说,他家的风水很好,有山有水,家里很多人都发了财,搬到外边去了;现在只有一位老祖母守着,请老师帮我去看看。一看,我说果然不错,有山有水。但是你这个地方没有用呀!你说你有山有水是不错,但是来山不拱,去水无情。所以你家骨肉分散,四分五裂,非搬出去不可!只有老祖母在,可见骨肉无情。
有一次去一位朋友家,我说你的房子很好啊!他说是啊,前边还有个花园呢!不但有花园,还挖了一个很大的喷水池养鱼。我说你赶紧把它填起来,不填不行。好好一个风水,给你搞得这么糟糕,挖坏了。大家还记得吗?过去政府办公地前边,左右各挖了一个水池,已经很糟了,还向上喷水,晚上电灯一照,看来像一对白蜡烛一样,幸亏不多久就拆掉了。这些问题不能乱玩的呀!你说不迷信,它就摆眼色给你看看;你说绝对迷信吗?也不要相信它,人为也可以转变的。我是专门找危险的地方住的,你说这里有鬼,我非来住不可,很想藉机会来看看鬼是什么样子。鬼也很可爱的呀!比人还可爱。能交几个鬼朋友,不是也很好玩吗?
所以要了解孔子说的“一阴一阳之谓道”,要想有所成就,光靠打坐练气功没有用啊!要有善行的成就才可以。孤阳不生,孤阴不长。但是你要想达到阴阳合一的均衡,必须要有功德才能够做到。没有功德,还是没有这个机缘的。
风水这东西有时也真邪!你说不信吗,有时候还真灵;不过有时候也不尽然。我们中国看地是“一德、二命、三风水、四积阴功、五读书”。你懂了这些以后,便不要看风水了,一切都要靠自己努力才行。虽然如此,过去大家还是很重视它。
在我们历史上出将入相的人很多,像宋朝的范仲淹、朱熹,也是一代大儒,他们的风水都很高明。孔子的学生们也很注意这个问题。孔子死后,他的墓地是他的学生子贡看的。当时三千弟子会议如何来葬夫子,结果选了地(就是后来葬汉高祖的那块地),子贡看了说:不好,这块地不行,因为这块地只能葬皇帝,不能葬夫子;我们夫子比皇帝伟大!所以子贡选了山东的曲阜。但是子贡又讲了:这块地固然不错,只是这条水有问题。若干年后,下代女家差一点,再一代又好一点,再下一代又差一点……由于过去重男轻女,女家好坏大家认为不算什么。这么一块千秋万世的好地,虽然的这一点缺陷,也总算是块好地了,于是孔子便葬在这里。
那个时候,既没有大学地质系,也没有仪器来测量,到底他是怎么知道的?所以中国的许多学问,都是根据科学的原理来的,都是最高的理论科学。但是很可惜我们一般后代人,大家都把它用到看风水、看死人上去;用到办公室搬位置,换桌子什么等等来挑运气,那实在太小啦!我个人一辈子不在乎这个,有人说我办公室位置不对,不能坐!我偏要坐,因为我不需要鬼神来帮助我。一生行事无愧无怍,了无所憾,所以什么都不怕。但是各位千万不要学我,因为我是个什么都不在乎的人。大家不要迷信,但也不要不信。
说到迷信,使我想到现代人动不动就讲人家迷信,有些问题我常常问他们懂不懂?他说不懂,我说那你才迷信!自己不懂只听别人说,便跟着人家乱下断语,那才真正是迷信。当然,不但科学不能迷信,哲学、宗教也同样地不能迷信。要想不迷信,必须要自己去研究那一门东西,等研究通了,你可以有资格批评,那才能分别迷信与不迷信。这是讲到地理的时候,对我们一般人看问题的一些感触。
《易经系传别讲》(东方出版社)
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常常有人问我,有没有风水啊?我说有啊,绝对有道理,但是要懂一个道理。北京的故宫,从辽金元开始,到明清八百年,为了风水,皇宫有九门,哪几年的运气在哪一个门,就开那个门,所以九宫八卦,都是想子孙万代。但是你看看,辽金元明清有五个朝,每一个朝代,有时皇帝三年五年就翘辫子了,只有清朝两个皇帝康熙与乾隆,当了六十年皇帝。懂了北京的皇宫你就懂了风水,都是天下第一流看风水的研究了九宫,那还有不好的吗?但是仍然不断有人上去,有人下来。
懂得风水的道理,你就不要太讲究了,重点在德行,不在风水。所以中国人讲看风水,有“一德、二命、三风水、四积阴功,五读书”这句话。风水在五个成分里头只占一个成分,有什么用啊!不要上当了,第一个条件还是道德的修养。这就是中国文化,你们很多同学要研究风水,但是千万不要迷信。
《列子臆说》(东方出版社)

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南怀瑾老师曾将此图悬挂于自己居室之中,作为护宅安宅旺宅之用。佛家首张“唵”字护宅图护佑您和全家人。欢迎结缘,广惠亲朋。

此护宅图始于唐朝。上部红色图案为佛法“唵”(读ong音)字轮图。“唵”字音和图,在在佛法中有重要的意义和作用。南师讲过,“唵”(读ong音)字,代表宇宙原始生命的根本能量,有无穷无尽的功能,能成就一切法。“唵”字在佛法中也代表法报化三身。

此“唵”字护宅图中下部文字:“义静三藏于西天取得此梵书唵字,所在之处,一切鬼神见闻者,无不惊怖。太宗皇帝赞:鹤立蛇行势未休,五天文字鬼神愁。儒门弟子无人识,穿耳胡僧笑点头。从图中文字不难看出此图的实际用途,依此“唵”字图的加持之力,能够感应至善纯阳光明之正法,远离一切邪、阴、恶的不祥之况,令众生常起正念,辟邪祛害,去恶向善,以保家宅和家人平安。可以说,此“唵”字图是佛法首张真正意义的护宅安宅镇宅图。

本公众号独家制作的“唵”字图(尺寸:54cmx26cm),采用全新现代金箔材质,浮雕压纹立体工艺,质地硬且薄,防尘防水不变形不褪色,非常精美实用,不用装裱直接贴于居室之中即可

此“唵”字护宅镇宅图适合贴于居室内,或者居室门上(供参考):
1、所住居室阴气重。2、自己身体精神疲弱不振。3、家里有病人。4、家里有怪事或睡眠不安做噩梦。5、居室气场不好不和睦。6、防止孩童被邪力侵夺。7、居所位置不好,环境不佳。8、运势欠佳,事业不顺。9、防灾防病保平安。10、安定身心,增进修行。11、常起善念,增进福德。12、净化居室能量,扶正辟邪。
此图为佛家护宅图,无必须贴于特定位置和方向的规定,只需心怀恭敬,贴于居室中能护持家人的合适位置即可,或特别需要加持的房间和位置。
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  问君寻龙莫失踪,三吉自有三吉峰。前去定作贪狼体,时时回顾大星宗。及至剥换了,却与前说事不同。盖缘干龙行千里,一剥一换一峰起。由贪入巨入禄文,次第变入廉武里。破军尽变入辅弼,每星十二大盘屈。蛇行鹅顶鹤瓜分,失落低平骏马奔。如此行来又数程,剥换变易又前行。前行直到藩垣里,四外有山关水至。低平尚有辅弼形,此是入垣寻至止。干龙行不问祖宗,枝上顾祖却不同。干上剥换节节去,枝上落穴必顾宗。千龙一变少亦九,多者或至十二重。一星十二节始变,周而复始换头面。贪尖巨方小卧蚕,如此周围换尽贪。换食若尽即入巨,亦如贪狼数节去。多至十二少九变,却变禄星分台去。禄存节数如贪巨,换了文廉又至武。博换若周即转星,辅星三四两起程。两星入手必平漫,辅星入首多曲形。此是变星变尽处,变尽垣城四外迎。凡观一星便观变,识得变星知近远,远从贪起至破军,换尽龙楼生宝殿。虽然高耸却不同,还是尖峰高山面。一博一换形不同,岂可尽言顾祖宗。君如识得变星法,千里百里寻来龙。谁人识得大龙脊,山正好时无脚力。裹费不惜力不穷,其家世代腰金紫。几看变星先看断,断处多时星必变。如此断绝曲屈行,高入青真变鹤形。鹤形渐低必断绝,断绝复起是支星。却认变星辨贵巨,或是廉文武禄存。只以交星逆求程,识得变星节数法。不必论程穷脚力,只从变尽至弼星,岂愁不识得垣城。

  人死后,灵魂何去何从?安葬哪里,千百年来,人们对于丧葬仍然是十分看重的。各民族、各地区都有自己的葬俗,这些葬俗都表达了民间对死者的态度,只有严格遵从有关葬俗礼仪才能够使死者的亡灵得到安息,连活着的人们心灵也不能安静平息下来,扦点福地,后世子孙受福,中国人尤为重视丧葬。故此对于穴地风水的选择便特别讲究。

  穴有花假疑龙如何,看古人先师如何鉴定真假伪穴。

  问君前论穴难寻,唯有朝山识幸心。高低既以朝为定,真穴自可高低计。只缘前后有花假,假穴在后亦堪下。花穴多生连案前,朝山对峙亦如燃。若将前相为证验,前后花假便不偏。到此令人心目乱,更有一说与人宣。假穴断然生在后,龙虎虽端涯必溜。穴中看见龙虎回,外面点检山丑走。花穴如何生在前,盖缘连臂使其然。连臂为案横生穴,案外有脚辅茵毡。其间岂无似穴者,但见外朝尖与圆。痴师误认此花穴,不知真穴秘中垣。前花后假人少识,此法元来秘仙籍。景纯虽然不着书,今日明言不容惜。花穴最是使不迷,后龙断妙朝又奇。如何使人不牢爱,只有一破徐皆非案山必然向里是,花穴无容有回势。朝山只有顶尖圆,定有脚手丑形随。若登正穴试一看,呼吸四围无不至。又有花穴天人知。龙虎外抱左右飞,盖缘正穴多隐秘,或作权钳或乳垂。龙虎数重多外抱,龙上看虎左右归。虎上见龙左右抱,或从龙虎上针之。不知止穴尚在内,几是穴邪曲即非。曲是抱裹正穴,请君以决狐疑。

玄学大师揭秘:风水先生为何不发达?

风水先生没地葬,算命先生路边亡!

十个堪舆九个贫,不贫之人定骗混!

风水先生惯说空,指北指南指西东。

山中若有王侯地,何不拿去葬乃翁!

以上语是世俗之人讽讥业风水者。确实搞玄学五术之人中大部分都是贫人,富贵者比较少。别的学科如修仙炼道,看相算命,占卜拆字等尚可理解,而业风水者则令人费解了。盖因风水本身就是一门谋求富贵趋吉避凶的学问,为什么风水先生不能用风水术为自己谋求富贵呢?这也是令某一些人不相信风水,不去研习风水的主要原因:既然风水能致人富贵,风水先生给人做风水谋生,岂不等同于持拿金钵去讨饭?

这是任何一位风水先生者要正视的问题!

习的是伪术假学这是一个主要,根本之原因。

风水能够致人富贵贫贱,谁都想弃贫贱就富贵,很自然,能让人富贵的学问谁不想学。所以玄学五术中,风水学问是最多人追求、最多人研习,留下的书籍在五术类中也是最多者。人,尤其是中国人,最为自私与保守,若果得到风水之真法,他绝不会乱传乱教,就是教也不会教很多人,只会传那么几个,甚至是:传内不传外,传男不传女!好让风水真术为其子孙后世不停地带来富贵。正因为中国人的保守与自私,使得学风水的人多如牛毛,而有成者却凤毛麟角。

一些人不得真传,不死心就自我想出了种种风水名堂来。由于印刷术的出现与兴旺,使到这些人的认识得以广泛流布,可惜这些学问假伪多,而符合真实者却寡少,可不少学者却不假思索照盘全收,于是习伪成风用假如潮,延至开明现世也没有多大改变。远的不说就拿近的来说吧,在蒋大鸿的引动下不少人对风水五经《青囊经》《青囊序》《青囊奥语》《天玉经》《都天宝照经》拼命参研,并写下了不少书,据有心者统计竟有二百余种之多,这些书毫无例外地都是对五经揣测猜度的结果,可是一些学者却不经过验证,就拿去乱套一空,于是乎伪术得以遍地!

现在学习风水的人,第一个难题就是:风水师多,风水书多,不知何真何假,难以辨别。如此世态下得风水真理者能有几人?习得风水的假学伪诀,用后带来富贵自然是不可能之事。

现代有人视风水师自身富贵与否,从而定其学问之真伪,这确实是有一定的道理。

有些人可能会说:“外国没有风水之学,人家不也富贵了?”但外国没有风水学,并不表示他们没有风水呀。 得到的,不一定知道;知道的,不一定得到。知道与得到是两码事也!自己住家风水不好有许多风水师是知道的,但却没钱没能力去建风水好的房子,或买风水好的房子,没法子,只得在风水不好的房子里呆着,接受上天安排的贫穷。2004年认识一位香港朋友,她住的房子是压迫局,四围困闭,一入房子就得打灯。很过行内的一进就说:“这房子风水不好。”她回应:“不用你说了,只要是人都不愿意呆在这种地方。但是大哥!香港地尺土寸金,好屋要很有钱才能住得起。若有钱,我早搬啦!” 2000年,好友在家乡东南面一个名叫「大水坑」的地方,见了一个四水汇堂的穴地,兴奋大喜。其穴正好在一个果园上,一问园主,园主说:“这地你别打主意啦,不知有多少先生知道有这口地,而来向我买。想必是好东西,我给自己留了。”闻言心立刻就凉了下来。 2005年,门人A在高要白土镇找了一口富贵穴地,当时其友B拍着胸膛言:“此地包搞定,放心!没问题!”如此打包票,A马上找人把穴地开挖弄好。不想此地早已被私人承包出去,几天后地主上穴地一看大怒:“他妈的!老子是地主,问也不问一下,就开挖我的地,还把栽种上的树苗也给铲了。”一阵阵无名火往头上涌,说也奇妙,此时适好又有一帮地师往该山头找穴地,地主一见气冲冲上去质问,差一点打了起来。后来B托人去问地主,地主立刻回绝:“这地绝不给葬坟!和你熟,那树苗就不用赔了。”A得讯后,惆怅叹声不已。 懂风水的不一定得到好风水,不懂风水的不一定得不到好风水。这也是一个风水先生不能发达之原因。这不但为风水先生不能发达的原因,也是「风水先生没地葬」之原因。

从古到今,富贵的人多还是贫贱人多?肯定贫贱人多!就拿我们县来说吧,现时共有人口48万,有人统计拥有百万家财者不越千人。风水也一样,富贵风水绝对是少,并不是一些人想象那么多的。少者,自然难得难求。求富贵可不是一件容易的事哦,事实上求富贵风水亦是如此,也不是一件容易事。

接受出世思想或走向出世之路

你只要进入玄易学界就会发现:不少和尚道士懂风水,而且水平不低;不少懂风水者,竟有跑去了做和尚道士。为什么会这样?为学有关!风水之学与传统释道之学有着莫大的渊源,甚至一些学者认为风水是道家的衍生物。学风水的人学着学着,就会跑上了释道之路。释道追求的是成仙成佛,而非功名利禄酒色财气,其思想是出世而不是入世。由于一些研习风水者越过界踩进了释道路,接受了出世思想,对人世间的富贵一事再也提不起兴趣来,自然地不去谋什么富贵风水,追求什么功名利禄了!而无怨无悔地过着穷日子去。

研究风水要看书,而且要看古书旧籍,所以每一位风水先生家里或多或少都有一些古书。有些风水先生昧古书多啦,人也古了起来,变得守旧,一守旧就与新社会脱了节,顺应不了社会潮流,于是乎谋生滞阻,贫穷自然与其同在。

现在港台很多风水先生来大陆看风水啦,抢俺们饭碗,晓得不?——不晓得!

人民大会堂开了风水会,晓得不?——不晓得!

地仙张阗又开班啦!——张阗??是那路神仙啊?

钟义明又出了新书,叫《玄空地理秘中秘》。——钟义明??没听说过!

网络上风水网页越来越多,你也搞一个吧?——网络??风水网页??咋回事啊!

完了!麻烦啦!老天爷,你怎么混饭啊!(直接微信搜“老天爷”三个字关注平台)

——你要学会台湾曾子南厚顔无耻的吹牛本领!

——你要抄书,评注书,白话书,然后一堆堆地拿去出版社给出版,台湾那个什么钟义明大师,就是跑这条路成功的。

——你要如张阗般称为「地仙」,邵伟华般称为「泰斗」,李涵辰般称为「天下第一」……。不用担心!现代的人们是不会把你当神经,只会将你视作神仙。

——你要学香港李居明的包装、装作、噱头、整蛊做怪,及将佛道宗教引入风水玄学迷惑老百姓去之手段。

——你要仿仿香港那个号称四代老牌的钟应堂。他怎么啦?他搞了一大堆名人合照,然后印成小册子到处派,在名人效应下,他发了!

接下来给大家讲讲命运究竟是注定的还是可以改变的

首先我们来看第一个问题:人有无命运?

人真的有命运么,佛道渡人告诉你答案是肯定的,有的,老道就是为了研究明白命运才出家修道的。原理就是万事万物都有规律性,大到宇宙星体,小到分子原子,如果不按照规律性运行,岂不是乱了轨迹,势必断灭。所以人做为天地之间的万物中的一物,也是有其自身规律性的,这个规律性就是按照生的年月日时运动。即命运。因万事万物皆由阴阳五行化生而来,故人的命运也可以用阴阳五行来推理出其运行曲线,即运气好坏。

命运究竟是注定的还是可以改变的?

我们在第一段里面讲了人有无命运这个话题,接下来说说命运能否改变。其实这个问题不是从我开始讨论的,很早之前就开始讨论了,无论是遇到好心人给改命,还是奇遇改运,或者是相师一言命中一生不变这样的故事听的太多了,究竟是注定的还是可变的呢?

各自说法不一的,佛道渡人没有详细的就读先贤们的著作。但是也确实看了不少改命的文章。其中改变最大的就是坟地,这就是为什么一直都流传的一坟二宅三命运之说。也有人说一命二运三风水。

其实真正主宰一个人或者是一家人的命运富贵官位程度是

首要看坟地的,在古代都是特别的注重阴宅的,无论是有钱人家 还是穷人家都非常的注重自家的坟地 甚至可以倾家荡产让风水先生找块好坟地。为的是什么?不是立刻改变自己的命运发财升官而是想彻底的改变自己家人以及后人的运数,这就是坟地的重要性。其实反过来看也是一样的,真正出富豪官贵之人的坟地你一看也是确实是出这样的人。

二宅,就是我们现在所住的阳宅。阴宅主宰着根基,好比一根大树的树根,根基的扎的稳牢固,根须多吸收水分,养分的力量大,那么树干自然长的好,树干就是我们的阳宅树干的好坏也影响着树木的生长,露出地表 就犹如我们的房子一样,房子的好坏 影响着我们的居住环境,如果树皮被破坏那么自然会受伤 会生蛀虫 甚至溃烂,而房子也一样 房子破烂不堪的话不仅人住的不舒服 也会影响人的运气的, 这就是为什么阳宅也同样重要,比作是树有些不够完整,直接看房子比较容易解释,采光地势的高低水气 前后左右风向等等都影响着阳宅的风水。居住内部的物品摆放,厨房,卫生间,客厅等等布置无疑不是影响着人的运气的,包括健康疾病等等多方面。

第三就谈到我们说的命,这个命是什么,其实就是我们所说的出生年月日时,命理学说也就是八字四柱。有位朋友这样问过我,他曾经找我算过婚姻 我说他在那个年份结婚好遇到合适的人,其他的年份基本上是无疾而终的,他问我,这究竟是他想结婚就结婚是以自己所愿而得到结果的呢,还是因为大运流年驱使他必须结婚呢?其实看是这个问题简单,也没什么问题,但是细看下也还挺有意思的。

按照命理来说 还真是年运到了,才会驱使人想结婚的,当然也有个别的被动被结婚的 。但是按照个人的意愿的话也是想到了,对对方动心了才会结婚。按照生理学来说,人也好动物也好,性成熟了自然要传宗接代,产生性冲动。而人多数是先有感情而后产生性关系的。

那命运倒底是怎么一个事情,佛道渡人在这里用一个例子来做个比喻,首先让大家明白命运。易经里面讲,无极生太极,太极生两仪,即阴阳,阴阳生四象,即一年四季,四象生八卦,八卦为万物。万物反之也可以用八卦来表达。所以事情或物体是可以用阴阳五行来推理出其运行变化的规律,这也就是占卜的原理。万事万物都在这个阴阳八卦里,八卦又含有各自的五行,即金木水火土。

我们说过人也是万物中的一物,所以就同样可以用阴阳五行的理论来推理其人生的变化规律性,命运,这个命运好比一年中的四季,随着时间随着运行的轨迹出现不同的现象,我们知道春天是万物生发的季节,这个季节可以用来比喻人生遇到好的运气开始创业的起始,或摆脱原来的恶劣环境转向好的境遇。人生低迷颓废运气很糟糕的时候我们可以用冬季的情况来做比喻。至于一些人生意外可以用突然的气候来做比喻。也许我比喻得不算很恰当,但我主要是想用这些比喻来说明人生的运气及是否能从真正意义上彻底改变一个人。

我们想一想,春天来临时,我们能够人为的改变气候与万物的生发本性么。就算你采用再高的科技手段改变的也只是极小的一小部分而己,而真正的大自然现象你是改变不了的。也就是一个人的命运在一定的范围内是可以改变的。佛道渡人敢给你打保票,你一个乞丐命,没人能让你当上皇上。所以当人的好运来时,就好比春天的来临,诸事吉多逆少。反之恶运来时,就好比冬天的到来,即使你再努力播种,收获也无法和春天相比。那么命运能改么,如果把春天改了,把冬天改了,那命运真的就能改了。显然我们就是改,也改的是有限的一小部分而己,因为我们人也是大自然中的一物,所以宇宙的磁场我们是逃离不了的,我们的命运就是要受控制的。这个不管你心理服与不服都是受五行生克制化的控制。所以我们就要顺应命运的轨迹,趋吉避凶,避免一些无用的努力。看到这里大家会问了,那在这可变的范围内,我们该怎么做才能改变呢?下面我们开始讲第三个问题:命运如何改变?

第三个问题:命运如何改变呢?

命运能否真的改变呢,我们首先要想想,命运为何会有呢?前面已经说过了,为何有命运,是因为人与万物一样在这天地之间,受五行之气的控制,故而会有这个因五行生克而形成的规律性。即命运。那如果我们不在这个五行空间里了,那命运就会是另一回事了。有一句话叫逃不出三界五行外。那我们就要想想有什么方法能逃出这个三界五行外。这就让我们想起了佛经里面讲的一些经文了。佛家讲的修行是超出六道轮回,超出十法界。当然道家也是一样的道理,这也是佛道渡人出世的根本缘由。不在受命运的控制。最终达到如来的境界果地。一切不再受命运的主宰,达到真正的来去自由,不生不灭。那讲到修行,任何事物都是由少积多的一个量变到质变的过程。是一个精进不断甚至不知经历多少世才可以达到佛所说的境地。讲到这里有的朋友会心生不信,其实我以前也是极不相信佛法的,认识事物当然是要有个过程,有个缘份的问题。对于佛经里面讲的东西不是我们日常见到与闻到的,而大部分人相信的是亲眼目睹,亲身感受。就象古时候的人怎么能相信今天的电脑,怎么能相信千里之外我们的沟通仅仅是刹那间的电流。神话故事里人们想象的日行千里的烽火轮,又岂不也变成了奔驰在大街小巷的宝马,沙漠风暴等等疾驰的轿车。人们不相信的东西太多了,但一件件的不敢想象或不曾想象或想象不到的还是出现了,成事实了。

在这里略说一下佛经的真实性。

佛告诫弟子,饮水时要用布滤一下,说一滴水里有八万四千虫。这个八万四千不是具体的数,是个形容数量多的意思。佛经距离今天的我们是几千年前的事情。而显微镜的发明才让我们看道一滴水里确确实实有无数的细菌。佛说有小三刀兵劫,会让草木不生导致饥饿时间长达八年。我们不懂佛在说什么。但二次世界大战日本广岛的原子弹的爆炸让我们又一次明白了佛经的所言,这次原子弹杀伤历经了八年的时间地上才重新长出了草木。佛经里讲的东西太多,有你可能信的,也有你可能根本不信的。但佛是常人无法比的大智慧人,佛说的不是妄语,都是真实的,只是做为普通人的我们不能一一验证。佛经说若知前世因,今生受者是。讲因果。善有福报,恶有罪报。而我们是迷而不悟的众生。说到这里,命运如何改变,应该有了明确的方向。就是找到脱离五行的法门。佛为超度众生广设十方法门。不管哪法,基础都是从孝做起从善而行。即使说到这里你还是不信佛法,也罢,但你只管孝敬父母尊敬师长。不以善小而不为,不以恶小而为之,至少在你的今世种个善根,可以为你的来世积个福报。

究根结底究竟命运是注定还是可变的,我已切身经历告诉你命运有可改变之处,也有不可改之处,就是在自己先天的命局里可以改变,你的生命能级范围以内,也就是有限的改变。像通过学佛改变命运的袁了凡,就是通过做善事改变了一些定数。这不是自相矛盾,而是事实,一个不懂命理的人也许要找个好的预测师给自己预测,无缘的话,恐怕算了很多次也没找到正主,可是有些人并没有专注的去找人给自己算命改名,机缘巧合就遇到高手而给自己改命了。这样的事情比比皆是。

所以即使想改变命运,也要有机缘巧合遇到合适的预测师才行。

讲到这里又有人问了那通过看风水改变命运是不是也是命中注定的呢?

先说第一个问题:看风水能否改变命运?命运的好坏是如何产生的?

答案是肯定的,绝对的能,有不少人,见到亲戚或朋友的运程有种种阻滞之时,都会劝他(她)说:“不如看下风水啦!改下运程啦!” 看风水是否能真正改善命运呢?不错,佛道渡人肯定的告诉你看风水是可以使贫穷的人变成富有,可以使多病的人转成健康,可以使运程阻滞的职员得到加薪或升职,亦可以使蚀本多年的公司变成生意兴隆,更甚至可以使反目的夫妇回心转意……。

再说风水的实质,中国人都知道风水,也很认真的去了解、运用风水。

风水的真相就是一句很老的话—— 福地福人居。这句话的意思是:天下任何一块好风水的“福地”,都是大“福气”之人才能够居住进去。“福地”亦就是好风水的住宅。 换句话说,“福气”小的人,是不可居住到好风水 “福地” 的。你要是有福分,住在风水差的地方,风水会随你转好。你要是没福分,住在风水好的地方,你镇不住,好风水会自行破掉。

这里有个故事,说禅宗一个祖师,看中一处风水,建庙宇的话,将来可以有很多人才这里修行成就。庙宇修好了,祖师要找一个住持。别人给他推荐一个,他看了看说,这个不行,只能五百人。又推荐一个,他看了看说,这个不行,只能一千人。最后他发现一个做杂事的和尚,说这个人做住持,很多人,能发扬光大。这叫做福人镇福地。

那么,风水怎样自行破掉或者改变呢?——

比如风雷雨电草木虫蚁,这些都可以改变地貌,也就是风水,自然界的万物既可以造就好风水,也可以破掉风水。

那么,风水为什么会破掉呢?大家都知道古代人帝王将相,都找最好的风水,但是他们还是败了,为什么呢?

李亮德妙成就先生告诉你因为福德气数尽。要是福德养不起,镇不住这个好风水,它自己就会破掉的(可惜了宝地)。这好比资财养不起一头大象(帝脉),大象就被饿死,自己也很快被吃穷(所以历史上有些人住好风水大发之后又大难)。你若是换养一只小狗(住一般的地方),也许还养得活蹦乱跳。

我们中国有句话说:人杰地灵。地是有灵的,地上的万物都有灵。你的福德不够,好风水不服你,不愿意护持你,有的宁为玉碎不为瓦全,自尊心很强。这就像一匹宝马,不但你选它,它还要选你,它不喜欢你,就刨蹄子冲鼻子不让碰。反过来,如果住了一个合适的人,它会象女人在自己喜欢的人面前,越发的注重美丽耀眼,越要展现自己的精华美妙。它这个感情就像找到自己的知己了,我们遇到心上人什么感觉?——特精神,俗一点说就是八十老太太觉得自己十八,大老粗也能写诗了,这叫画龙点睛笔,灵魂都活过来了,它也是如此。

怎样养风水呢?—— 养福德。

第一个养风水的就是不杀生。所谓风水宝地,就是生气最旺盛的地方。杀生,生灵都害怕,都避之不及。想想什么地方没生灵——沙漠。沙漠上什么东西都没有,载什么资财福禄寿喜康呢。

第二个养风水的就是孝顺父母。孝顺父母,不抵触顶撞父母,我打断片刻,给大家论一下孝顺父母,孝顺父母是改转一切命运的生活药方,佛陀都亲口说了修世间法(工作、姻缘、考试、财富、美貌、尊贵)的时候,要从供养父母师长里修。佛陀也只说了一种人他虽然轮回流转但是善根不坏,这就是孝顺父母的人

第三个养风水的就是不说人坏话,在家里头对亲人也不可说。因为哪里都不是一个人,不是两个人,鬼神都听着呢,万物都听着呢,佛道渡人打断一下,世间确实有妖魔鬼怪,只是肉眼凡胎看不出而已,举头三尺有神明可不是吓大家的。你身边的杯盘碗盏屏风桌椅都听着呢。你说人坏话,它们不服你。这好比一个将帅,军士不服你,你就镇不住,军心散乱。它们跟你呆久了,还会有样学样,学得和你一样,这就是俗话“物是主人形”。

一分恭敬一分利益。恭敬是获取一切智慧的珍宝。

我们说大海以其善下所以为百谷王。大海地势最低所以成王。我把自己放在最低,万物百川的智慧福德也同样可以汇聚进来。我们说厚德载物,载物必须要把自己放在物的下面,把自己放在最低。我们说上德若谷,第一等厚德是虚怀若谷。而真正的虚怀若谷,离不开恭敬的念头

最后我给大家讲一下这个最困惑大家的问题:既然说一生是命中注定了,但又说改变风水可以改变命运,这不矛盾吗?还是说今生会碰到风水先生并可以帮着改运也是命中注定?

我们接着前面的话题谈,这个“福气”是如何得来的呢?一是有生俱来的(即前世带来)。二是今生积善修德所得的。前者是先天的运数,后者是后天之补救而得。事实上,风水改变命运是有一定的根源的。 风水能够改善命运,最大的两个根源是:

一、应先天之运数而改变命运。

二、应后天之积善(善因)报应而改善命运(得善果)。

归根结底,真正能够改善命运的,不是风水,而是“因果”两字。 因为,无论是先天之运数,或是后天的修善积德,都是种下“善因”所得来的“善果”。

在很早以前就留意这方面的问题。有时候我很想尽力去帮助令人非常同情的穷人,义务为他勘查住宅风水,并吩咐他要如何补救,如何挡煞,而且处处想法利用最简单省钱的方法去补救,但是主人家主意不定,有的三心两意,有的偏听旁言,往往不能依法照做,结果亦令我白费心机,这是他“善因”种得太少之故。

约在五年前,我和一位炒证券起家的老板交好,他的生意平平,无甚出色。我劝他将写字楼内的房拆去,将公司门口缩入两尺。他因为实用的习惯,舍不得照做,迟迟拖延三年,生意一直不好。后来,经几个老友力劝,并且动手将他的房墙打烂,他才勉强拆去。因此生意好转,经三个月后,他自己急急改了公司大门,从此一路好景,打开非洲(纺织品)市场,后发了大财。可惜的是,发了财之后,旧时的老友很少来往了。

为什么他当时迟迟拖了三年不拆房墙呢?李亮德先生告诉你这是他运数未到之故。老友将他房墙打烂是他的“福报”到了。更有奇妙的是,有些人的住宅风水受到外环境马路或其他建筑物的煞气影响,运程多年不利。但到了他时来运转(将要得到福报)之时,住宅外面的马路也会由工务局动工改往一边,或是前面起建一座高楼将煞气挡住,因此而自然改好了住宅风水。 当然,更有很多很多的好风水因为受到外面起建大厦或天桥或马路等等而变成了坏风水。

这一切一切的好与坏,吉与凶的转换,在冥冥中都不能超出定数之外。这是不是正印证了一首定场诗所说:

天为罗盖地为毯,日月星辰伴我眠;

何人撒下名利网,富贵贫困不一般;

也有骑马与坐轿,也有推车把担担;

骑马坐轿修来的福,推车担担命该然;

骏马驮着痴呆汉,美妇常伴拙夫眠;

八十老翁门前站,三岁顽童染黄泉;

不是老天不睁眼,善恶到头报应循环。 

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