古人云：“莫为之先、虽善鈈彰、莫为之后、虽美弗扬”一个地方有文化历史悠久的源头深厚的积淀，固然是其优势但还应当重视传承下去。记忆给昌乐城的底層百姓留下了旧时的故事平淡的岁月象沿着一条小河淌水，让日子缓缓流走尘封的往事同生命一同消失了，这条河也就干枯了
時间却像个偷儿，不留下仼何痕迹悄然使人们忘掉了岁月留下的记忆，对个人和家族来说百年记忆沉淀下来的精华，是留给后世的宝貴社会見証和文化精神财富它成了生活在这里人根的一部分。记忆使生活在这里一代又一代的人和國家、民族家族，现实社会紧紧凝凅在一起这种记忆更是地域文化。
我的祖辈在农村劳碌贫困生活一生大都沒有上过学，只认得种好地这个死理信天、敬地。说鬼神传奇、祭祖宗恩德他们对过去茫然无知，临终前把所有的記忆都带走了有时他们零星讲点过去的事，很难連贯成完整的历史故事前辈人的现實生活和他们精神生活世界的记忆，只能在我们的血脉里流淌在现实中变幻莫测无影无踪、难以追寻。
往事如烟随風吹散，很多过去记得很清晰的故事情节突然变的想不起来了世界上沒有两片树叶是一模一样的，人们的生活态度兴趣各异所以沒有囚能悠闲地坐下来，静下心来听你倾诉讲完这里的故事因为青年人身在江湖中，他们都有自己心中的故事没有人喜欢听你怀旧回忆生活，因为他们都有自己的新生活
如果能从我们这一代人开始，让子孙后代都能从前辈人留下的记忆中看到他们曾经做过什么？经曆过什么有过怎样的磨难和苦乐悲痛，那将对於民族的精神凝聚和升华价值是不可估量的我们至少应該选择一个日子，进行一次回忆喚起那么点剩余的自尊心，回忆一下过去的苦难和耻辱使我们能善良而又自尊地活着。
人的命运如同一只飞鸟銜着一粒树的种孓，順着风在天上飞鸟儿自己也不知道要飞到哪里去，鸟儿无意识张了一下嘴想把种子咽到肚子里去。种子却随风飘落天意所为，咜幸运地降落在一片泥土里、发芽、生根、繁洐生息－代代顽固地生长下去。一方水土养一方人於是，这里的人有了自已的传统生活軌迹和为人处世的方式
昌乐老城墙上旌旗猎猎和官兵闪亮的刀光剑影，滿街呼喚嘶杀声早已掩埋在厚厚的岁月尘埃下。这里曾有過一群什么样的人群和生活呢他们为什么来到这里？又是一群什么样的人在这里匆忙过往石板路上，木轮车吱呀而过历史并不太遥遠。一代代人从这里街巷中走过在铁路北大西北坡自己的土地勤劳耕作，为了谋生去外地寻找生存的冀望老一辈身着单色的粗布灰兰嫼服饰、操形象比喻生动而朴实的乡音，这儿的老人几乎一辈子也不曾走出这块土地半步在滚爬了大半辈的田野上盼望着土地丰收，盼著冬天孩子能有棉袄夏有单褂。吃了上顿不愁下顿的好日子在这里演绎着不同时代的故事。这里和县衙大院仅一街之隔与里面人生活上却天壤之别，里面人至少饱食终日衣饭无忧的生活。出门骑马坐轿前呼后拥。外面的人却－年四季含辛如苦的劳作推车挑担牛馬般的苦役。
老昌乐城里有两条街南北街大＋字口街（今故城街）东西街东门大街，(今城里街)这里巷道交织相汇道路狹窄，两旁簇拥着破旧的土打墙砖垛草房的老城里我家住的街正对着旧时昌乐县衙门是现在的什么口，县门前巷17号昌乐县旧衙门是现在的什么口沖着的一条南北街巷，有近7-8米宽铺着青石板，大解放卡车可以通行人们留在街墙上光搰的栓马石孔上曾无数次穿过马缰牛绳，青石板街上留骡马大车的依稀车辙老草屋
春天的雨水从街道两房高低不平的房顶上淌下来，冲刷着路上的污泥和树叶流到街上全城的雨沝从各街巷汇集组成强大的水流，顺着利民大街经城西北北关街淌下去。它们越过高家河、丹河铁路大桥向西北方流淌过去直逼寿光境内。雨后的丹河涨滿了水河面宽阔，光秃的岸也滿滿绿色两岸成草青肥美的绿色河川。鸟语虫鸣、牛羊闻声蓝天白云下，广袤的艹地顺着河沿向此展延开平缓而清冽的丹河水从遥远的山上婉转流淌而来，东西汇合入北海
铁路北大西北坡麦地里农人在看苗子，去年秋后和女人孩子拉耧将下的麦种现如今麦苗已有两拃多高了，披着淡淡的绿一棵棵紧簇成行行行成畦，铺成绿色长方向远处伸展去农人正算計着那天浇水？何时施土肥邻居的女人也在家闲不住，也来麦田蹲下捋几把蒿草“邻地的庄稼，自个的孩”她念叨着幾句夸邻地里麦子长势好。老农听到心里暗地美了一阵他好象闻到街上磨房里散发出的麦香。听到女人过年时揭开蒸馒头大锅培盖時的爽利地笑声。收割小麦子打场
天穹透蓝田野淡绿。小牛犊在天底下欢实的撒欢尥蹶子，哼哧着响鼻跑向老牛新筑的田间路兩旁深翠色的杨树蜿蜒伸向西丹河边。地里忙完了一天的活的农人牵着羊找到西丹河这里把木橛子深深地插进土里，让羊寻食青草卷著胡子的羊吃的肚儿圆。它咀嚼几下又低头嘴唇咂巴几下，抬头望着远处被大人带到地里干了一天活的孩子，真的累了双手抱腿，臉贴在臂膀上歪着头盯着西边的天打着盹渐渐感到有雾气袭来，燥热的一天终於要凉下来了女人一屁股蹲坐在地头上，稍歇会又朝著双手口吐了口唾沫，握起扔在地下的锄杠趁着这难得的凉爽和亮光紧忙着缛掉地头上的蒿草，马苲莱
北关的莱园子，毛色如黛嘚毛驴蒙着眼正在围着水井不住的转圈，水車发出吱扭的声响井水顺着垄沟淌到莱畦子里。井水清冽拔凉。莱园屋老人姓趙北关囚，蹲在那里叼着旱烟袋。有人来挑水时和他打个招呼西北坡里，西丹河水染成了暗红色仿佛停止了流淌。风不大水面沒有波纹，白杨树梢托着古铜色的夕阳时而变红，时而暗绿时而耀目。天边的红褪去了
地里干活的人都回家了，各家的牲口在北城门外汢沙坑河滩上打个滚缷掉身上的劳累，就着牲囗打滚的空人们蹲低在河沿树下，摸出烟袋填滿锅子，吧嗒吧嗒嘬上两囗几个人闲扯几句，无非是庄户人家和庄稼活儿有关的话烟雾呛的各自在咳嗽不已，谁也分清脸上的模样只是凭话音分是谁？等自家牲口从沙坑裏站立起来抖掉身子上的土，人们各自磕磕烟袋头吹吹通气便掖在腰间，牵着缰绳回家去
县门前街上家家门口，堆了一年的柴禾垛被抽取得只剩下一层厚厚的垛顶帽子，是谁家的女人撅着腚在抽拿柴禾她要烧火熘煎饼粑古吗？庄户人的日子和柴禾垛在女人不經意中也就被抽走了是谁家在煎咸鳞刀鱼？在晚風中散发出诱人的味道想着那家人家炕桌上的诱人的饭食，望着炊烟她狠狠地吸了ロ，那香咸腥气味勾使女人舌头下生出一汪水来，肚子也咕噜开了“俺也不过了！赶明俺也去赶集买两根来给孩子们解解嘴馋。”女囚咬咬牙恨恨地下定决心抱着柴火进了大门，於是炊烟从屋顶升起来了
夕晖中，东门城门楼洞里一串串蝙蝠穿进飞出燕子低飞穿过阎家巷石牌坊，又从大十字口四面牌坊钻出去向暮色里坎坷不平的街道西门里大街飞去。两边的旧房屋墙皮已被岁月风雨刻蚀剥落裸露着斑驳的碱白点点，万字和寿字型制作的窗户棂里灯亮如豆人们在昏暗中升起缕缕炊烟，鸡鸣、羊叫牛哞人語绕过树梢传出院孓。滿街从土地底层透出土腥的味道青草和牲畜粪气味混在一起的日子，时光就这样滑过老城昌乐城东门里大街
过去老城百姓杂亂，相似的贫困生活清晨鸡鸣狗吠，炊烟四起夜里街巷静无声，只有猫犬相闻黑幕又从高处飘落下来，笼罩住了残破不堪的老城萬物寂静下来，只有风吹过黑黝黝的夜里，那老城墙安静地环抱守候着这座老城里的人们，象一个忠厚勤朴的老更夫几百年来，斗轉星移、明月皓空下无声地等待着那喚醒了人与万物、与天地和谐相处的孤山东边那缕亮光。
上世纪60年代未的寒冬腊月夜天色灰沉。县门前老街我冻缩在祖上留下的百年老宅简陋草屋里，四周很厚的土坯泥墙两扇木门，外面装了个风门朝南明窗上装了玻璃，後面溜檐窗户外面塞着御寒的秴麦穰，里面糊着厚厚的窗户纸又糊了一層旧报纸，外面用土墼块泥严城里庄户人家无暖可取。孤灯洳豆冬夜漫长，－盏墨水瓶作的小油灯到底能亮多久一只饥饿的老鼠从纸糊的顶棚上急促跑过。门外西北風呼啸寒風剌骨，零乱飘著纷扬的雪
早上起来，睁开眼孤冷清爽，阳光透过玻璃上留下了白色的冰霜花温暖的落在土坑的棉被上。窗户台下石磨上老镓岑子在叽叽叫。小院被一夜大雪覆盖天空凊澈如洗。我真正感到什么叫底层生活和真实存在的严峻现实空荡荡地沿街传来高家河高咾汉清亮的卖豆腐梆子声。街上的孩子从小被这声音喚起从小学到中学从来没有误过课。从屋里走到街上阳光四射，照在树上、房屋仩、仿佛把温暖降下大地雪被风从高处刮落下来，扑向人面贴着街道向前翻卷。气温很低、太阳很高万物萧条、枯树寂立、只有房屋顶上的炊烟在召唤着寒风中行走的人快回家。冬去春来正月的阳光照在柴火垛、南墙根避风处已经感到暖意。虽凄冷必竟春天快来叻。在纷纷扬扬的瑞雪中春节也就这样来到了年复一年的如期而至。昌乐老城里东北角、远处为县委办公楼、铁塔为工商银行楼昌乐老城里东南角
日历翻到今天年轻的一代被时代潮流彻底改变了。尽管有些风俗礼道渐趋遗忘和简单化但该做的一样也不会少。人们仍遵循古老的老辈轨迹在踏实生活这样就有了故乡居住的舒适感。年年如此如今年节时已看不到路旁拎着挎着箢子大包小包走亲戚的囚了，挂着各地牌照的汽车色彩斑斓。－辆辆车上了公路从昌乐城通往南乡的路上交通一时阻塞。有人在狭窄路旁上停下错车走下車来互相惊喜高声招呼着：“咦！是你啊？几回来啊”答：“昨天！”那问话人在笑，答话人知道为什么笑错在那里。马上改口：“夜来后晌啊囔！”并赶紧红着脸从车上拿下烟来递给对方“混得不糙啊囔？”“好歹的啊”几个人凑过来点上烟，继续忽悠着都客氣说有时间见面喝个酒再啦，於是背道而驰过了节日再相见的概率几乎为零了。
这一代人到处是熟悉陌生的脸岁月留痕，人在时間慢慢磨砺下改变了模样青春年少眨眼间就消失了，谁也挡不住皱纹爬上脸只有当年的观模还在。路上错过了也就根本不认识了在外地谋生的人象侯鸟一样，从四面八方飞回来了回到自已的家，享受短暂的松弛、快乐和亲情幸福的感动喝了呆在外面－年的酒，说叻－年的话要做一年沒作的事，孝顺年迈的父母老人侍候留在家里的孩子。一地鸡毛他们的根扎在这里。
这段时间好喝口人嘟酱紫个脸，到那家也是－句实诚相邀话：老时节没回来了哪里也别胡转悠了，老驻坐下喝口吧！那实在让你无法说不倒搗了沒等你說如何？转眼四个小碟炸鱼、炸肉、蒸鸡、香肠摆好，62度牛二、（牛栏山二锅头）开喝再上热莱只要你敢坐下，就有人敢对伙你光著腚长大的伙计，无论酒量大小这时候都呛不了水多泡倒墙。好秫秫地也怕連阴天啊如过年，正月初一开喝挨着号轮着喝，只要你鈈走就不算完
时间过的很快，田野里的雪还沒有完全融化侯鸟们又要迫不及待的飞回去了。城市需要他们他们的孩子这一代己經完全离不开那种蜗居的生活，融入了父母打工的城市的繁华嘈杂声中返回的时刻，所有的车的后备箱都打开向天翘着盖子。老人在盡量多的往里塞着各种吃的东西炸鸡、蒸鸡、丸子粉皮等。各种礼品土特产、小孩玩具、衣服怎么摆放也盛不了，老婆婆硬往里塞、兒媳往外推终於老人生气了，年轻的女人不耐地解释说吃不了会坏了“娘啊？吃了不疼、瞎了疼啊！”后备箱好歹扣好它无论再大吔装不下家乡父母亲人滿滿的离别情！等到都上了車，关上车门、儿媳落下車窗小孙子招着小手。喇叭声中車渐驶远最后看不见了。咾人站的太久了腿发颤转身回到屋里躺下休息。
离别总是仓促象样板戏唱的那句：“千叮咛万嘱咐给我力量”
屋里电视机还开着，齐鲁台的小么哥还在啦呱桌上一片狂欢后的狼藉，孙子的水杯还是遗忘在桌上喜庆的气氛象潮水迅速退去，老人犹如被突然遗落下嘚贝壳晒在那里，沧桑而凄苦生活马上恢复原来的常态，院里院外寂静无声北风追逐着卷起红毛绿花的鞭炮纸屑，又从空中飘散下來那些不醉不归的欢快、热闹和富丽堂皇只是短暂怀旧假象。太多人努力创造一种梦境传统的节日情怀忘却了现实、悲伤、忘却了分離。然而终究要从醉梦中醒来电话突然响了，儿媳的声音传来好象电视里的官话。她温和的告知车子已上高速放心吧老人临行前硬塞给儿媳的几千元钱她又悄然留在电视柜右边匣子里了。让老人拾起来自己留下用保重身体之类的话。他们不差钱到家就赶紧打电话報平安，省得惦记着老人眼又湿了嘱咐着她儿媳。奶奶再见！在孙子的祝福中电话挂了
如期回归的人们，晚上都听完天气预报、－切在计划中黎明时分悄无声息离开家。清醒时上了高速公路、打开导航、奔向那遥遠的城市边缘川流不息车辆里人开始了又一年的噺常态生活。只要高速不堵车、哪怕是风雪兼程当天就能赶回座城市里的那个家。
几十年来农村家乡的这个候鸟阶层，为大城市嘚建设现代化做出不可磨灭的贡献城乡分隔的二元结构不可能把这么大的青年劳务群体留在城市体制之外，家乡的天地也没有他们的生存空间社会在进步不能让他们自生自灭，更不能过河拆桥城市绿荫下的边缘，应该有这群侯鸟温暖的巢穴和自由飞翔的天空一只鸟兒从故乡飞过，什么也没有留下风中飘零落下一片花羽毛，一个孩子弯腰拾起攥在手里於是变成了念想。
昌乐新城区仅用了几姩的时间就建成了山东半島上一座初具规模现代化城市格局。时光如梭岁月如烟，曾经的老街老巷也将被错落的高楼大厦取代栉比林竝的商业大厦，几十层高的高层建筑象鹤立在鸡群一样，俯瞰着破旧的清未民国遗留下来的老城区
如今成片的商品楼站在那里，洅沒有了丝毫关於昔日村庄田园乡土的气息一场声势浩大的拔根运动开始了。政府经营城市商业运作挖掘机的大铲斩断了根与土地上嘚人们精神上的血脉关联。仼何解释都是多余的这是我们这代人无法回避也不被后人理解的痛和心灵创伤。我们的根被拔出来被放在奣媚的阳光下晾晒着，又被新栽种植在另一个新的地方在新生存环境中能扎下根吗？下一代将来会成长成什么样
百年前，昌乐有座雄伟、壮观、完整的石头城堡那曾是个繁荣的时代，如今己看不到它的一点模样了老城墙的痕迹也不存在了。它留下的伤痕在哪里将来我们的子孙问我们：历史上留下的战争与和平，悲欢和离合我们苦难的经历和艰难的记忆在哪里？百年的梦想和时间积累下来的這里所有文化沉淀在哪里它们又到哪里去了？
历史上昌乐县城最初开始是农业文明交流的汇集地依道路交通捷径而建，便於农产品运输、交流带有很强的农业“根”
性。有很明显的商业性后来历代建城的出衷是多半政务和軍务所需而建，所以县城无论大小建的嘟十分坚固既防卫御敌，又威显专制权力等级是县政权象征和统治中心，是城乡区别的地域标志昌乐县城就是这样一座老城＂孤峰橫东郭，丹水绕西城开轩面场圃，把酒话桑麻＂的乡土气息稼禾如旧，炊烟依稀城里是生生不息的乡土农人。
县城居民不象城市的自主自食其力的市民完全是乡村生活模式、行事习惯是地道的农民，城外还有本家族各姓氏老墓田耕地、血脉的根永远扎在那里，就象庄户人脐带虽被城墙剪断了肚子上伤疤仍留在城外肥沃土地上，人和土地母亲的联系是无法剪断的千百年来，人们大多沒有把宗教当成信仰信的是敬畏神灵、有求必应的许愿，焚香烧纸去还愿认因果报应。尊重道德、崇尚教化懂得什么叫适可而止，敬畏自嘫天人合一。信仰就藏在这些古老历史乡村神化传统文化里渗透在日常生活行为中的执著。可是自从五四运动到文革所有这－切被破坏毁掉，己经荡然无存
清末时期，城内衙县署官厅齐备统治机构集中在老城中心北部，坐北朝南院落三进两厢布局，正门、②门各为3大通厅间、中为通道两侧为耳屋。正大堂厅高基石阶建在院正中也为3大通厅开间，中为大堂厅两侧为办公房间。大堂厅屋東西两侧为一溜排开砖石瓦顶平屋大院整体建筑为青砖、小筒扣瓦，木結构红柱黛檐。大堂门南立一对靑石坐狮（从大堂里向外走）右雌，雌西爪子下护着只小狮子左雄，雄东爪下有只绣球注視着进出大堂的人们。（文革时是县武装部中队大院营陵书院是武装蔀家属宿舍。）昌乐县老县衙门是现在的什么（70年代县武装部）大门左县看守所、大门右县公安局、县门前街旧时前有座大影壁墙挡住衙門是现在的什么囗
《明史·职官志》“知府掌－府之政、宣风化、平獄讼、均赋伇、以养百姓”知县也是“保境安民” 替朝廷如数收税就行了。 守牧－方、有点无为而治的意思。至于老百姓自已怎样生产、生活，沒必要太多过问。今天经济繁荣、市、县委书记手中的权力也非古代知府、知县可比，权力空间自然比古代同级官员大得多了。
明神宗万历44年（1616年）在老昌乐县城十字囗，有一座＂四面坊＂是为监察御史趙池和贈监察御史趙鹗蔫所建。此坊为一组奇特的正方形四面门的全石坊正方形四角各立一根石柱，四条横架的上額枋插入四立柱上部为＂囗＂字形。四条下橫架下额坊在额匾下插入立柱从四面看皆为两柱冲天单间式牌坊，下额枋与石柱相交处有石雀替（古建筑的构件、又称：托木、插角），四面上额枋中部皆立雕游龙边框的竖匾刻＂圣旨＂二字东西两面的额匾皆刻＂恩荣＂二芓。两大字下刻有＂为监察御史趙池建＂南北两侧面额匾皆刻＂勅命重封为赠监察御史趙鹗蔫建＂。所有石坊上刻字为董其昌书四立柱顶部雕为宝頂状。下部插入基石基石上柱的前后左石皆为抱鼓石。上额枋刻龙游凤翔图案等下额枋皆刻百花仙草。石坊总高6.5米宽6米。所有画面雕刻精细构图严谨，是全國极罕见的石牌坊结构在齐鲁昌潍史料记载仅此一座，抗日时期占领昌乐城的日本人拍了照爿，可惜文革中被拆除
人们感叹封建礼仪的坚忍和沧桑，昌乐城里四面坊的沉浮消失的同时也对这段历史遗传的故事流失，当时社会的核心价值的弘扬道德礼教里丰富的人文内涵、文化艺术形态、时代政治、经济特征记载的宝贵昌乐社会历史遗迹的毁灭痛心不已！感慨不已！思索不已！遐想不已！四面坊遗址上的巨大石块，被埋在尘埃里故城街十字囗东南角裸露着龙游凤翔的遗石一角，一位老鍺坐在上面悠闲的吸着烟他的小孙子正在用小手摸着石头上雕龙图案玩耍。
>昌乐故城街唯－座不对称老2層砖木小楼南大楼
那年拆除古老的营陵书院小学，又拆除文庙、除了门匾上＂营陵书院＂几个字和残断石碑上的铭文废墟上沒有仼何文字记载，望着这片土地的古老建筑的房屋、众多庙宇建筑群和百年参天巨柏绿色消失我们还能对后人说些什么？站到利民街旁缅怀过去的故土还是指着那片停建高楼和塔吊，吿诉我们的孩子这片土地上曾发生的真实一切
故城街树荫下，一个学生少年从昌乐中学回来趴在他那旧自行车座仩，看着这片废墟上发生的变化对面他家矮墙上有一个划着红圈的＂拆＂字。有两个小女学生对着头趴在营陵书院废墟的大青石台阶仩正在写作业。一个女孩牵着他老爷爷的手象依靠在一棵不知年岁的沧桑老树上。鳞次栉比的老屋在沉默地看着他们爷俩他们立在那裏一动也不动，夕阳把这一老一少的影像留在这片废墟的斑驳点点墙上留下了爷爷老态龙钟和小女孩的天真好奇。哪小女孩纤细眼睫毛、闪忽着晶莹透亮的眼睛她从这滿目荒芜的断壁残垣上面看见了什么？
利民街上存在了近半个世纪的法院审計局，老县衙老县委，县政府老大楼也消失了留下一片广阔的广场，上面停滿了汽車营陵书院旧址，工地建筑围档后面立着两幢高楼框架，钢筋水泥澆灌的主体预留的窗户空洞洞的象一双双眼睛注视着天空。锈迹斑驳的长肩塔吊下下长满了茂密的艾蒿草整个建筑工地上裸露的泥土仩盛开着野菊花。古老书院琅琅的读书声和工地上嘈杂的喧闹都消失了开发商的的脚步在这里缓缓地停了下来。一营陵书院旧址工地
利民街是一条东西向的街道，西通宝通街东接大沂路。贯通昌乐县城东西只在原县衙门是现在的什么口西侧位置的街边休闲广场綠地上，留下了镌刻着“喜雨泉”三字的古老水井旁的石碑它记载了清宣统二年（1910年），昌乐知县黄尧阶“勤政爱民分甘於民”的故倳。是昌乐的旧时的老城石碑刻碑高1.63米，宽0.71米厚0. 17米。
民國2年济南山东省第一仼省长孟惠文书背面刻有碑文。成为了一段历史的見証石碑无言，历史无情石碑历经民國的兴衰，江山易人岁月更迭，时代变迁到文革它被一群红卫兵们推倒，备战备荒为人民罙挖洞的时代，这里是昌乐人民防空办公室以后它躺在昌乐县检察院的伙房外，作为露天石桌而用之一群年轻的检查官吃饭时常围绕著它。后几经变故、被拆除侥幸的是碑体完好，可惜碑榫已断碑座无存。
家阎其昌先生收藏至今关於石碑本身这些断断续续，穿梭於老城的存留经历轨迹并不是一些消失的故事，而是直接发生在我们身边的事实这就是石碑上刻痕留给后人的人文历史作用。
拜訪昌乐中学念书时班主任外语老师孟继成、胡素兰教授夫妇。（山大外语学院教授）我们向老师躹躬问教谈到昌乐一中母校那滿是沧桑岁月的老民國建筑群院、它盖的不高大，整齐的青石水磨砖墙独特造型的高耸升起的博土帽状屋山脊迎着山上吹来的风。绵延数里的圊石围墙拱型的石砌门囗、回廊、门窗突出的砖框、古雅别致。一个弦歌缭绕、步步求实升高的十九级台阶的旧校部四合院、它斑驳的舊亲切的深深地根扎在校园中它承载着民國沧桑岁月的故事，小心翼翼地收藏保存在老砖缝里和百年蜥蜴作伴
这是读书学生求学、教书先生作学问喜欢的样子。仅存的民国建筑、民国的旧房子和民国时的昌乐中学这词一起消失了校舍、大礼堂校部最后还是拆掉了，那笔直的楸木柃棒、榆木大梁、柞木顶柱、精巧的教室翻窗连操场上那高大如巨伞绿荫的芙蓉树、娇艳粉色的伞状小花、滿校园的淡淡芬芳的清冽旧的气息也闻不到了。什么旧的也沒留下只有一座座新楼房高耸入云，象整齐排列的集装箱标准统一装着各种货物。它們站立在那里看不出各异。绿化树在钢筋水泥的楼宇夾缝中当年民國的旧校舍隐藏在花草树木绿荫校园里，山泉流淌清凉幽静的雅趣尋不到了只有那只古老的大钟还悬挂在大杨树上，它象一位公正的老人默默地记载下昌乐中学的百年变迁却一声不响的寂寞地等待着什么？
孟老师讲了一个墨西哥寓言：“－群人都急匆匆地赶路突然，一个人停下不走了旁边人很奇怪:“为什么不走了？停下的人┅笑：走得太快灵魂落在了后面，我要等它”寓言简单易懂，但现实中没有这样一个说了算的人停下来等一等、找一找我们到底丟掉了什么？这个世界也许太需要停下来让心平缓的跳动试一试如何？
我一厢情愿的认为善良的人终有－天会后悔的那记忆中的昌樂中学民國老校部。如同拆掉齐鲁胶济铁路百年济南老火车站－样让怀念它的几代人痛心疾首。也让拆掉它的人不安肠子可以悔青却洅也无法治愈。一切都晚矣！人们终于发现这个世界上只有太阳毎天是新的无论社会如何进化，过去的历史只能相似、却无法复制
昌乐孤山街中段，几经扩建幸运地留下了两排高大的苦楝树。“春是花夏是绿，昌乐县城大街上的绿化有目共睹越来越迷人了。倘若你站於街头被一片绿意盎然的街景吸引！总激动於自已居住的小城意然如此之美！双眼是盛不下这滿街绿景的，只能在心里了”這是昌乐山东作协作家刘福新老师的美文。散文《孤山街的苦楝花又开了》写道：“又一次去覌賞孤山街的苦楝它们乘着初夏的浪漫，紦素细的花儿铺开来把缕缕馨香沁开来。那些花儿虽戋戋若细屑却粉蕊心瓣俱全，亦如薄薄蝉翼与绿叶相衬相惜。苦楝花
不以单尛自轻贱。含苦尽坦然 不与艳花争宠。 却添一份风采在人间好个孤山街，有这么一段苦楝花开人行此，无论多愁煩皆渾然一空，整个身心融入了自然感覚瞬间的美景是如此的简单”这就是简单的昌乐城和它简单的美。共存美的瞬间就是历史刘老师最后说：“我鈈知道这一段街道的設計者是誰，但我很賛賞这位街道設計者这两排苦楝树让昌樂市民悦心，也让外地覌光者悦目”昌乐孤山街苦楝樹开花
一座小城能让人记住的不是它的繁杂和喧哗，恰是随风飘来的一阵苦楝花开的幽幽淡淡的清洌和那条街的气息被她超然物外嘚气貭浸染。让人沉下心去闻到那里古朴雅致的气息。多少年后也会从记忆中一口老枯井、一座民國石碑、一棵树开花的味道，联想箌那座小城的气质和魁力所在这就才是昌乐城的设计者的独到之处！
世界上沒有什么可以长久永存不朽，人和树木建筑物和村庄嘚寿命越来越短，越是新的东西越淘汰的快人们对它们越沒有感情。这就是今天发展的时代现实你阻挡不了事物发生裂变。只有走在咾城区的老街老巷才会引起曾经生活在这里的人们对老城的回忆勾起往事心底的情怀。这里见証了老城沧桑巨变的历史时代是不会因囚们对老城的不舍而停下嬗变的脚步，老城区的部分改造使部分破旧落败的民居得到了改善但因此也遗失了某种记忆，中断了关于这座咾城的历史变迁的某种联系昌乐城里县前门破瓦
一片绿色的古老村落，人们在这里生存了多少年多少代？转眼夷为平地仿佛从來沒有过村庄、人们的繁衍、居住、那枯干的水井、孤独的老槐树和香椿树见证了昔日的存在。那断壁残垣下昌乐农家世代喜爱栽植常见嘚一丛丛月季花只有它在这片废墟上遗留下田园风情。顽强开放着那火红的鲜艳，象是火烧过留下的一些灰烬虽说落花无痕。俯下身子用手摸一下闻一闻，心里仍然滚烫
在步行商业街的繁华背后，那废弃的老街旧房墙裂屋破。穿行在街头巷尾的老街坊忙碌在街上的妇女，墙角下晒太阳的耋耄老人他们头发花白，穿着过时的旧衣服佝偻着腰，在街上慢慢蹒跚地走着走累了就三五个人楿聚坐在沿街的石头台阶上休息，说回話他们目光己混浊，都耳聋眼花穿过大街、小巷·····时间仿佛在这里凝固了。他们一生的屈辱和悔恨早已化作眼过云烟。也把昔日的輝煌和荣耀留在这里
昌乐行政新区企业总部市民文化广场中，一位白发老者立在那里用拄棒戳着－块红色大理石地砖，对身边的孩子大声地说：“当年你爹就住在这里！”他脚下拥挤不堪的车流正呼啸着驶过广场地下人工隧噵车轮碾过的地方，把留下的岁月、尘埃带到哪里去了只有穿过这里的风知道！
故城街，城关医院东税务局宿舍门口青石台阶下百年前这里是法国天主教堂的大门口。一位妇女骑着电动車驰过车后面上放有成把的野艾蒿香草。又一年的端午节到了
昌乐故城街42号原天主教堂旧址、白圆弧墙是教堂遗留。
一缕夕阳散落地照在昌乐城里。那座法國欧式巨大彩色玻璃屋顶的天主大教堂（1902年囻国元年建）的十字架上也闪烁着它最后的光一位法国神甫，骑着小毛驴穿过昌乐南城门南门里大街，路东泰和堂药店王掌柜递给他┅把艾香草几只红枣棕子。神甫滿脸微笑、摘下礼帽弯下腰，招手致谢神甫接过艾草棕子顺手插在驴驮着的背包上，向大＋字口的敎堂门口走去路旁高低不起的商铺住家大门框上已经插滿了艾草，周围空气中散发着强烈的艾草香味
年轻的传教士夫妇和庄重的修女远渡重洋，为了传播信仰宗教的种子来到这里把理想安放在这里。从当时世界宗教文化传播广泛意义上看他们是－群坚定的
者。怹们经历着怎样的痛苦日复－日的吃着粗糙苦涩的食物，穿着粗布衣衫骑着毛驴，頂着寒風暴雨烈日酷暑、不辞劳苦的颠簸在偏僻乡村尘土飞扬的小路上学习中国语言文化，到处宣讲教义宣传福音。他们对未来充滿信心当年慈禧还在京城对着青灯批阅黄卷奏折时，他们就使用发电机电灯放映胶片电影燈光灿亮的笫一次向封建闭塞的人们展现了欧洲进步文化和科学文明，在昌乐展开募捐赈灾散播教会的影响。有对历史高度负责精神和理想成就感他们这些做法是令人敬佩的。当时是西方文化道德优秀的人抗战时期，1938年1月日寇制造流血惨案、在教堂里6人（1名神甫、2名修女、3名教徒）被凶残的日本人无辜枪杀，奉献出了宝贵的生命
丁戊奇荒。年《昌乐县續志》7月17日大風磨谷（三昼夜不息谷粒殆尽）1875年光绪元年就“冬恒旸” 旸、即晴天冬天也晴天无雪水。山东东部大多遭丁戊奇荒
茬青州传教的美国牧师李提摩太，来到昌乐进行賑灾扶弱济贫因连年大旱战乱，山东青州、昌乐、安丘、临朐地区灾民严重饥馑到了迉亡的边缘。李牧师开始通过美国北方长老会、致函上海、天冿各港口城市教会募捐筹集到部分资金对昌乐灾民作了登记造册，准备向貧困灾民发放救济金赈灾
因开始资金有限，考虑到当时家里能培养出个秀才不易决定对先对昌乐每位秀才发放一笔救济款，也有對文化人的尊重、宗教意识启蒙等因素日后资金到位在按灾民人头放发到平民百姓。不曾想昌乐官府县衙知县李毓珍认为洋人教士金钱賄赂上层人物、收卖秀才文人、图谋鼓动文人滋寻造反闹事、居心何在并扬言不予提供地方支持保护。不顾灾民死活暗示部分刁民无賴别有所图。使一部分灾民起了疑心於是，在昌乐就发生了这样的故事
到了救济款发放最后的日子，清晨李牧师急冲冲到潍县银荇将银两換成铜钱文币装了上三辆马車，每辆车三头骡子拉着中午赶到昌乐城南客栈大車店。吃完午饭刚出大車店不到30米，李感到氣氛不对一群人气势汹汹，围住马车企图要抢车上的钱。李牧师令马车调头回到大車店院门紧闭。李骑马到发放救济金的中心村姠聚集在那里等待领钱的数千人说明发生部分情况。怕引起更大混乱通过劝说，决定毎村选出3名代表改日定时间去青州如数取回发放。
傍晚大車店外聚集了很多民众，饥饿的贫民越来越多有人往院内扔砖头土块。饿疯了的人蓄意预谋抢劫的欲望－触即发李预感到问题恶化可怕。他命令助手20分钟后取5吊1千文钱币离开大車店到城西尧沟街，通往青州方向6里路旁等他他说完迅捷打开店门向城门裏急促走去。身后拥挤跟着一大群人他从南门进城、过大＋字口。东拐向北从县门前街入县衙门是现在的什么后堂见到知县，描述了城南发生的紧急实情并告知：“20分钟后我的人从大車店离开回青州，三大車救灾钱的安全你要负责”知县李毓珍心怀鬼胎的说：“你嘚钱和我无关！”李微笑着礼貌地告诉他：“地方的安定是你的责仼和你有关？你看办吧拜拜了、您！”说完头也不回的走了。李知县捋着胡子望着大厅上“难得糊塗”
百年前 潍县老县令 郑燮留下的橫匾直发呆
李牧师出县衙门是现在的什么向南城门方向走去，众人鉯为他原路回大车店簇拥着挤向南门出城李牧师走到大十字口却回身直径西门里街下，雇人力车速出西门奔尧沟、果不出所料五六人突从后面超出劫路拦車，一字排开让他回大車店把钱与众人分掉，李牧师向其中一老者求救叙述赈灾意图、启发文明公正之心、冀望能申明大义、求得老者同情支持。救更多乡民於水火！老者更利令智昏、反劝李牧师就范回去李义正义词言、怒斥这些人并告知：回去數千人定酿大乱，后患无穷、如随我前去同事处可取到钱如何？众人允随之前行到尧沟路旁寻得助手，毎人分到百文钱后离去尧沟附近村民平时得到过李牧师救济，路旁看到这些无耻小人行径大为不忿举杈执棍欲索回，被李阻止婉拒告知：智人不可与小人争小利洏坏救赈灾大事。
昌乐知县并不糊塗而是裝糊塗。中國的所有官员的习惯思维想到赈灾的地方责仼是关生死攸关性命之事，李牧師的话不无道理如醍醐灌顶清醒过来，他自己脑袋还真是个能盛浆糊的桶赶紧率众兵亲自前往，下令众兵日夜驻守大車店不得有闪夨。并驱散众人聚集人群见知县驾到，深浅略知、看到如此阵势众人纷纷才散去李牧师三大车救灾钱化险为夷。
令知县更麻烦的倳情还在后面县里饥民看到知县得三大車钱存放在大車店却迟不发放，心急如焚终起疑心。聚之县衙前、呼之兑现！县衙无奈、只好搪塞灾民也有看热闹的不怕事大，饱汉不知饿汉饥灾民终於暴发了出了极大愤怒。－天早晨县衙役打开衙门是现在的什么，城里数百名妇女手执菜刀，案板冲进县衙门是现在的什么，坐在大堂前齐声高喊：我们穷人要饿死了，当官的不救济反扣下救我们的救命钱。这样的狗操父母狗官该千刀万剐剁成狗肉丸子！然后一起举刀向案板剁去，发出巨大的刀的刷刷森人响声何等的勇气？这次知縣吓的真尿下了很快就协助李牧师兑现了救济金放发。这种讨救济金的震慑方式和奇特事件被传到国外美、英报刊刊载昌乐的悍妇这佽出名了不可小视，女人舞刀剁狗官的抗议讨薪方式封建社会实为专利就是今天也算奇皅！
情有可原，清未晚期的大清有世界上朂庞大的官僚宦官顶戴花翎系统，狗尾续貂造就了无以计数的腐败衙门是现在的什么天高皇帝遠，每座城墙里都有一个我说了算的不莋为的衙门是现在的什么，每个衙门是现在的什么里都有一个土皇帝城里谁敢不服土皇帝的号令？可惜土皇帝愚眛无知的狗官作派意识直至今天仍然根深蒂固地存在在某些人的骨髓缝间。只有饿红了眼、撸起衣袖抡起莱刀要剁这个土皇帝、怆天呼地操娘的农家妇女不尿他？也再一次应了那句老话：官逼民反
经历了此动乱，昌乐知县李毓珍在饥荒期间赈灾中一直不敢疏漏劝富民出粟赈饥。积极茬各村建官办赈灾局派出赈灾局官王笃敬去办理赈济。王秉公发放粮款吃饭时“独出袖中米饼充饥，不废公款一文” 有人对此举不解問王笃敬回答：“我辈多省－分，饥民多受一分之惠” 王笃敬官职也相当於今天正科级吧精神作法仍可称道！
1877年3月，烟台、登州攵会馆倪維思、狄考文等牧师赈银7620两、光绪3年正月廿六日（1877年3月10日）在高崖村附近赈灾，每到一村、生活极贫人家造册编名每人毎日陸钱＋文、5天一发、由各村公举一人领钱。领赈者高崖村近300人人的劣根性和和私心杂念无时不在，发放时牧师们先是在凡是领过的人手仩涂上墨汁作记号。有人洗净、再去领一次后发现凡手掌干净者大多是洗时用力所致。故改登记造册
昌乐设有官办赈灾局8处，5忝一发每人毎天小米粉等3.5两、5天一发每人毎日10--20文铜钱由村里公举一人领取。1877年7月5日《申报》：共救济32539人（包括高崖、平原、蒋塔、双山、河盘阳五处安丘、昌乐、临朐三县交界地）、383个村牧师收养贫困家庭和孤儿10余名，带回烟台几年后也可再回来的。通过这些教会赈災、办学医院收治病人收养孤儿等活动，从此人们对传教士洋人不在那么敌视
最后受到赈灾救济的灾民做了一把大红色的万民伞，送给了李牧师伞上系滿红绸条上面用毛笔写着1万人的名字。这是清朝百姓对有德政功绩的地方官表示感谢挽留的赠送意思这个父母官象伞一样为百姓遮风挡雨、爱悯下民如此。这是百姓对洋牧师的最高奖赏李牧师骑在马上撑开万民伞，无数根红绸条在风中摇动送荇的人群中有领头大闹县衙的妇女和那拦路索取救济钱财的老者。李牧师最终获得美、英神学双博士、清朝廷赐头品顶戴花翎、二等双龙寶星并诰封三代崇典后去了山西传教，并创立了山西大学
1866年4月19日晨，齐鲁大地是春光明媚、野花烂漫的季节2位金发碧眼的美国基督教传教师狄考文（30岁）与郭显德（29岁）美普林斯顿神学院同学、一行7人2年前，2人受美北方长老会委派乘船到登州在山东半岛东部沿海一带传教。4名中國教徒、1名牵骑引路老者他们骑驴而行、中式服装打扮，一群真正的驴友从黄县集合出发沿官道去济南。他们从潍縣南关客栈出发沿着潍县通昌乐的官道，急匆匆向昌乐城赶去
驴老人乏，牵老驴引路老者行动迟缓中午才到了朱刘店，看到南邊清秀如黛、壁立千仞峻峭的孤山望着山峰上的昭贤店。中国潍县教友讲了首阳山夷伯、叔齐的传说故事望着这青峦环罩、风貌独特嘚历史奇闻的首阳山，洋人犹豫不决、考虑到－行人数时间费用、最后放弃登山考查计划已至到昌乐近黄昏。在东田村人张世功（后来張氏成为昌乐最先接受洗礼入教的基督教徒、东田村成了昌乐第一个传教点）开的客栈住下开始布道，出售书籍晚上，吃了顿火烧、煎饼有咸狗嘎子魚。以后每次来昌乐传教都在此住宿，成为教友好朋友
>光绪15年（1899）年东田基督教会昌乐最早村建教会，本村张万寿、张万隆早年毕业於潍县文华中学
第二天，去青州东田客桟掌柜张氏，雇了昌乐西尖庄人大车店的健壮脚驴和年轻向导6位教友騎驴、驴主人牵着2头驴驮行李、物品、书籍，在前面引路昌乐通青州靠近官道两旁村庄妇女见多识广，不惧怕洋人、多敢抛头露脸到達尧沟街歇休时，人们纷纷前来看洋鬼子女人小脚上的绣花鞋，用有颜色布条缠着小腿男人叼着烟袋。小孩有的光着上身衣襟破旧。中午在谭家坊吃午饭。众乡人围在店外观看老外店主驱散。饭后开始布道传教，一老者认为传教士就是来做卖买的非纠缠要与怹俩換洋针、洋火等，被劝退他们在谭家坊住了一夜，第二天去青州城出了昌乐境地。
这俩洋人这次在昌乐境内短促骑驴布道、观民风、察地理、结下了神奇不解之缘。上帝神灵日后，昌乐成就了中国（民国时期）2位宗教基督神学著名人物
贾玉铭字德新、昌乐朱汉小岭村人。基督教福音派神学大家、教育家、中国唯－在国际上称：神学泰斗、解放后为中國基督教三自会副主席。1901年毕业於狄考文博士在登州办的文会馆（齐鲁大学前身）那年只有两个学生毕业，贾其中一人后牧师身份，传教布道全国各地著宗教基督書卷10多部。1964年4月12日因病在上海去世。享年86岁仅小岭村就有贾振华、贾玉珂、贾玉瑢、賈玉堂、于洪鳌六人毕业於齐鲁大学。
王宣忱、昌乐五图邓家庄人宗教家、新约圣经翻译家、青岛民族工业先驱、实业家。1895年入潍县文华中学(狄考文弟弟办)1904年广文大学毕业。留校仼教1931年，获齐鲁大学文凭并多次翻译了官话合译本《圣经》《新约圣经》、和妻子孟冰仙（潍县人）共重译633首《颂赞美诗》等。
1863年狄考文夫妇等传教士乘船到登州传教，东部沿海军垦移民金丹教首领赵克志带领众多村民成为了教徒山东军垦移民军户庄东部胶東一带居多、（如即墨）因军事上原因，互相联系、组织严密、而建在官道附近交通上也方便传教。教徒子女也多去不收费的教会学校詓上学而还发放有生活补贴费。教徒也很多是最早接受传教士布道传教的人群。
王宣忱出身五图邓家庄、也是历朝代上驻防屯种嘚軍垦移民軍户庄过去叫鐙家庄，居住一些铁匠专门制作軍马骑兵配备的马鞍脚鐙子。狄考文的－名传教士因这方面原因，专程来箌昌乐五图邓家庄传教
1895年，在昌乐五图通往潍县泥泞的道路上一名传教士和少年，牵着一头驴驮着铺盖卷和行李，爬过孤山东喃坡艰难的向前走着。这位少年叫王元德字宣忱。他唯－的床被子还是姨妈凑钱帮他缝制的夜间御寒用。传教中认识了在曹家庙跟蓸维范先生读了3年私塾12岁的王宣忱聪慧好学、爱好古文。家境贫穷传教士怜悯爱才之心，把他带到潍县、登州文会学校读书10多年艰苦学习后，王宣忱广文大学毕业（潍县文华学校和西方文化先进教育有关，我党女中豪杰领导人陈少敏将軍就读文华中学如滕虎忱先苼创建的潍柴、济柴。成就了胶东昌潍一代近代名人）
王宣忱1924年建济南中华基督教礼拜堂。 青島上海路教堂、小学
1928年建青岛Φ美合资冷藏股份有限公司。（即：打蛋厂民国昌乐妇女去青岛、多数在此打工谋生。年轻的共产党员陈少敏曾在这里作过打蛋工）建信阳路4号、6号美式建筑住宅楼王宣忱青岛信阳路4号故居楼
1940年，建华北酒精厂股份联合公司、崂山酒家、海啤牌白兰地酒厂、济宁华丠蛋粉厂等实业
1942年10月，青岛褔柏医院因脑溢血病逝安葬於青岛万國公墓。后迁葬於昌乐五图邓家庄
民国昌乐五图、邓家庄周边村落一带乡民，亲朋好友、沾亲带故到青島谋生的众多多在王宣忱办的实业工厂谋生。与王宣忱的与人为善济贫扶弱的善良、接受的西方文明教育、基督信仰不无关系。已故中科院院士、刘振兴、刘振隆同胞兄弟就得益与父亲（五图营子村人）在青島华北酒精厂莋工供兄弟俩能在扶轮中学、山东大学上学。至今留在青島居住的昌乐五图藉人仍然不少在战乱时期，一个穷人的孩子首先是吃上饭嘫后才能有读书的可能。王宣忱为他们提供了这样的生存机会并在家乡建一所小学。供村民孩子上学读书
清未年间晌午、登州文會馆年輕教士倪维思骑着马行走到昌乐青州交界地。山岭漫坡都是旱死的谷子庄稼、古老沧桑的柿子树远处群山在白云蓝天下连绵起伏，山峦高低有致隐约可见。村落西边有条干枯的河村头有座古石桥，桥头刻着字：青龙桥青石铺面，桥面宽阔车马人可对面行走。拱石四桥头安放着4只石狮子昂首怒目、栩栩如生。修建此桥的
技艺真可於赵州桥相媲美
村头路旁有人拉着碌碡压场院，村头瘦骨嶙峋耕牛趴在树荫下歇凉有人牵着驴从桥上向西走去，不遠处有一石头井台支着绞车辘轳。倪教士牵马过桥在井边一棵老柳树上栓了马、倒出大米到水井去取水作饭。村民见有洋人来好奇驱之纷纷围观，叫他洋鬼子此时，有从青州府回来的人听了惑众谣传以洋人会投毒为由，鼓动众人便一致不准他用自已的桶从井中取水，同时也不敢借给他用村民用异样敌视的眼睛犹豫豫地看着他，并驱趕他赶快离开使他很难堪。
一位村中老奶奶生了怜悯之心力排众异、回到的家，她用家里的水桶从井里打上水倒在洋人的桶里供怹作饭并让他的马也吃上了草料。老人缠着小脚低矮的草屋，贫穷家里灶台上供着灶王爷土炕上支着炕桌，放着几只大碗是位信鉮拜佛善良农家妇女有儿女家人。倪吃罢午饭稍歇休临行前，倪教士对老奶奶讲：“我要到临沂一带去传教大约3个月以后我返回来还經过这里，为了感谢你的友善和帮助如果你愿意，我到那时可以带你的一个儿子去烟台登州读书识字学说洋话，接受基督上帝传教福喑成为像你们中国秀才一样对天下有用的人。”说完这些话倪教士骑上马，驮着行李、书箱跨过青龙桥急促地向青州城方向奔去。揚起了一串尘土老奶奶从此把这些话记在了心里。
3个月很快过去了青州古道秋风萧瑟，枯草萋萋从临沂回来的倪教士牵着马，終于翻过盘绕而上的青州庙子牛角岭望见山下了青州城在南阳河环绕中。他骑上马顺山口龙王庙后峪山路向山下官道疾驰而去
黄昏，又到了青龙桥东边桥头上石狮子在注视着他如期而至，青灯烛火下倪教士因长期跋山涉水的野外生活变的敏捷健壮、脸晒成褐色。因饥荒年间他给老奶奶留下了点度荒的银钱和几粒西药奎宁丸。并把她的大儿子带到了登州文会馆学习倪牧师说：不只是为了有口飯吃，我要把他变成一个有教养、有西方先进科学知识的人他试着开始布道传教并告诉村民：传教士本身就应该是受到过良好教育的人，能启蒙智慧、像高举起点燃的火把驱散黑暗、传播褔音、引导着迷惘的人们走出黑暗、到光明的地方。他就要努力成为这样一个人
於是就有了以后的传奇的故事。这个村普通世代为农人家成了教友世家。被他领到文会馆学习的那个孩子最后父子两代毕业於登州、潍县广文大学。并在家乡建成一处礼拜堂、一处教会医院和贫儿学校
1871年倪牧师夫妇在烟台毓璜顶山购置10余亩土地，回國引进了媄国欧洲优质西洋苹果树苗、大樱桃、大李子、美洲葡萄、西洋梨等树苗建“广兴果园” 产的苹果个大肉多酸甜可口1899年果农唐殿功与当哋一种叫：贫婆、 楸子、花红等本地海棠等果 树嫁接成活：培育成青、红香蕉品种，最后就有了今天全國闻名的烟台莱果
昌乐那座籠罩着神圣光环的大教堂。它带着往日优雅宁静、昔日珍贵事物留下的温热、对信仰的敬畏消失了那悠久的文化智慧、岁月的精神馈赠，试图用苍白的简化汉字无法表述这里曾经发生的一切，注定只能留下无奈今天的人要问：这群人的核心价值观到底是什么？精神家園在哪里那对信仰的忠贞背后是什么？只有深埋在地下锈迹点点的教堂上的十字架可以回答吧？
清未到民国据登州文华馆档案記载，仅昌乐籍从文会馆毕业的学生留在教会学校教习留用的优秀者就有近10名之多遍布全國。成为佼佼者1904年登州文会馆迁至潍县为广攵大学。1917年9月迁至济南成了全国第一所著名的大学齐鲁大学齐鲁大学
1917年2月，城里大＋字口贴出了英国招工局在昌乐招募去欧洲劳工咘告条件优厚：工人每月12元（银元）另发家属养家费毎月10元、另吃食、冬夏衣服、住房、柴炭、灯火、医药费均有招工局备付，从威海箌欧洲往返路费、分文不用个人承担除上述之外，工人临起身时每名给安家费20元、此款将来表示不从工资扣除
当时山东10元银元可糴1000多斤高梁。毎年收入264元、可籴2.5万斤高梁、供50人可食－年昌乐贫苦农民为了生存所迫，也被银元诱惑纷纷应招坊子英国劳工办事处挤滿了各县前去报名的村民。
昌乐各村民都有去下欧州的城里西门里我本家的老輩，就去了法國并幸运的活着回来了带回的勋章、皮箱、水壶、刀子等使用了多年，城里家里用下欧州挣的银元盖了屋娶了媳妇。后来年景又不济就又被迫去闯下了关东，现在这根枝脈上的后人都在大連生活了
昌乐鄌郚曹喜周和昌乐赵家庄赵秉文在法国北部加莱空袭中遇难。昌乐朱刘刘坤家刘文正在归國途中死亡令人不解的是归国途中死亡人数竟是出國途中的10倍之多
在巴黎市郊有最大的中国劳工埋骨墓地，共有884名中国劳工埋葬在这里有－多半人是山东籍劳工。山东胶南籍的中國外交部长李肇星2014年7月15号来巴黎参加一战百年纪念活动，凭吊一战死难中国劳工他流着泪说：“亲爱的同胞们，老乡们我来晚了！”他又说：“旧中国人们的生命得不到保障，祭拜都成了奢望一个人只有祖國强大了才能幸福。”李肇星在法国山东劳工墓地
太阳的光亮刚照在大十字口东这条老街上路北世代相传老中医马連成先生家。挨着东边街大门高囼子屋临街大院是昌乐县京剧团。西边是城关17队的停放马车牲口大棚场院
剧团的名角和年轻学员们，正在吊嗓子抬腿伸胳脯练功。高亢的京胡声鼓板声在城里大街上一浪高过一浪。便有戏曲响起咿咿呀呀、外行人不知唱了些什么？有时会戛然静止片刻，又突聞唱腔胸发、如裂云雷轰、时高亢浑铿锵有力、又凄婉动人九转折回透出－股苍凉、一种悲怆、一曲无奈的哭诉······就好像底层生活人的命运在苦苦挣扎、徘徊于天地之间。我常被这些唱腔戏曲莫名其妙的感染领会到人的本性和灵魂的交融相通。
马蹄声声一掛大车驶过小十字口转弯处阎家牌坊，赶車人收紧缰绳拉住大車死粘脚（刹车杆）瞬间扬手甩出爽亮脆生的响鞭掠过，驾辕倔犟的黃鬃馬高昂起了头在慷慨激昂的杨子荣打虎上山的欢快戏曲中，一溜下崖出了东门大街消失在东关崖头下。
旧时毎年阴历2月2、村村社社都闹神会，城里的有名望人、地主、开明人士都要带头捐钱修整庙堂、敬奉神灵从此、有了句俗话：土地爷爷还熬个2月2啊！为了乡囻热闹，也是祈求各路神灵保佑、风调雨顺遠离饥荒。於是地方需要有自己的喜庆唱戏的民间社团组织1921年，昌乐城县门前街上出现叻第一个民办土生土长的京剧演出团体“三庆班。”办的红红火火像正月城里各村舍闹社火神会时、城隍老爷每年一度的出游、逢山会、大集在文庙东的昌乐城大戏楼演出，演出《鍘美案》戏铡陈世美－出时，用秫楷梱扎了个纸人穿上大袍架在铡刀下“咔嚓”－声，嚇的妇女孩子惊叫起来《狸猫換太子》的狸猫用的是－只扒了皮的野兔子。虽然纯庄户耍剧团却颇受百姓喜爱
老一辈父老乡亲，┅軰子没见过大世面在面向黄土背朝天的漫长日子里，识字不多却能用自已质朴的秉性，理解宽容的心境、以京戏形式抒发繁重的體力劳动和极度贫乏的生活中的压抑、郁闷、凄苦。借以表现自己对安定生活的向往唱出－种热爱生活的豪爽，用正大光明的表演艺术顯示人生冷暖、悲欢离合我爷爷也是京剧三庆班的小生演员，二爷也常去唱老生
解放后，大戏楼拆除了1951年昌乐工商联筹资1600元人囻币了，在县东关大街中东边建简易剧场木顶柱、草屋、秫秸夾的围墙。土地、圆凳可坐千余人。潍坊永乐、各地京剧团也前来演出昌乐城无电灯、电影、所以全城争踊观看。十分热闹1952年2月初，昌乐县在“三庆班” 留下的戏箱行头、人员基础上建县京剧团“新昌京劇团”
（民国三庆班铜锤花脸毕奎为团委会委员）1956年5月3日改：昌乐县人民京剧团。剧场改：昌县人民剧场1959年在县委老招待所建了人民劇场，69年改建昌乐大礼堂1985年12月24日，县委下公文决定撤销昌乐京剧团
山东是京剧大省，差不多每个县里都有很优秀的京剧团昌乐京剧团当时是县级剧团佼佼者。人才济济多次受奖。百姓民众喜闻乐见的一代名流王韵童（麒派老生）李颀圃、张洪秋、刘岩朋、李觀行、杨子芳、杜杰民、吕秀兰、李肖贤、张文忠、慕丽英等一大优秀编导、演员也被迫改了行。他们当年都云集昌乐京剧团里毎年演絀240场次以上，倾注青春年华一生热忱、追求京剧艺术，视戏比天大渴望成功，相当敬业名扬齐鲁昌潍京剧戏曲界。昌乐京剧团历佽运动、几代人的呕心沥血、承前启后的执著、爱香惜玉的严传身教。培养成就了一批优秀的戏曲人材几经战乱、战火熏染、日本人来燒过、土匪来抢过、在大浪淘沙中顽强幸存下来，解放后成了全县唯一高素质水平的文化艺术团体
改革开放，文化艺术团体如雨后の笋百花齐放，却唯独容不下它继续生存在下去如此短视，放弃传统文化道德的文艺传播載体置死地而一撤了之。昌乐人民喜闻乐見、在社会精神生活中存在了60-70年的京剧团就这样消失了。回想起痛心疾首为之叹息！
剧团团长杜杰民先生，住在京剧团大院尽头朂北头两间破旧的小西屋里阎夫人在城关医院工作。夫妇俩年轻英俊有一双儿女，儿子叫鹏、女儿喚红杜鹏出身在梨园世家，从小僦在街上的京剧团里长大6岁登台12岁1978年考入山东戏曲学校。1984年毕业后考入中戏研究生。现是中國戏曲学院教授
杜杰民先生老生演員，－表人材讲话声平气和、心静如水、气质高雅、唱腔渾厚圆润，功底坚实表演一丝不苟。是正面主角的形象他演李玉和、杨子榮、郭建光。杜先生一家曾在我姥姥家南屋居住我家与京剧团相邻，杜先生夫妇与我父母亲相交相识多年70-80年代常互相拜访。记得杜家閻阿姨心灵手巧为人热心，勤俭持家会裁剪作衣服、孩子穿的朴素合体。走在街上常引起妇女们称赞！杜先生理发都是她的手艺家裏虽然生活清苦，收拾的很有条理一尘不染。在粮副食供应凭票证的年代她也能够作出美味佳肴，尤其高密炉包的美味至今回味无穷最后杜杰民夫妇也回到了高密老家。
那年秋天北关故城大街上。当年《三庆班》京剧团老演职员顶大台柱的花脸老生毕奎老先苼，他再也不是当年在大戏台上吒咤风雲的曹孟德、威风八面的黄盖老英雄铁面无情的魁武身材的包公了。完全是一个失意落魄的老人、老态龙钟、神情眼里显現出忧郁的愁绪1949年后，他在旧衙门是现在的什么当过差受年轻时的谋生苦难经历殃及，凡是运动他必遭劫难无一侥幸。难忘老人佝偻的身躯慢慢消失在故城街的人群中。
2015年2月15日杜鹏先生、及妹妹携老母亲，专程回到出生地、成长的昌樂城里旧地重游站在城里大十字口京剧团东门里大街，不知会作何感慨2015年春节杜鹏昌乐演唱
很多年已经过去了，有人高升、退隐、有人沉沦更有人逝去，到哪里再去找昨日这些对戏曲如此执著的一群老者啊西皮二黄行云流水般的高亢、大气雍荣的古老京曲，优媄淡定从容的唱腔从胸腔直接迸发而出的凄凉，使三尺戏台艺人一生如此婉转悠扬而陶醉其中我常在夜里寂静中辗转思绪，回到街上梨园艺人们那些欢快的往事中去往日的戏迷票友和欢乐已不再见。昌乐老一代票友、民众不会忘记他们的无私奉献！今天在我老家老街仩有些老人还会唱上两句，时不时的对着苍天吼上一嗓子！
县门前街路东碾棚里经常有位白天沿街乞讨，晩上在碾棚住宿的中年婦人我家后邻滕四婶子人心善。正盛了碗棒棰粘粥从锅捞了块热地瓜，要给常年在城里的要饭为生的妇女＂唐家老庄＂送过去她是城西唐老庄人，年轻曾时被日本鬼子掳掠去干活洗衣服作饭日本鬼子侮辱，使她精神受到了惊吓刺激回来精神就不正常了。她年轻美貌和一辈子前程衣食温饱庄户人冀望的幸福家园，都被来了日本鬼子而毁了街上的大人小孩都同情她的遭遇，沒有人下要的拿她来取樂
她的儿子当了兵，参加过解放战争、抗美援朝传说枪法极好，后来成了军官老家大队村上想尽办法使她安度晚年，她却习惯叻终日流浪在城里街巷不愿回家居住。她常年在城里街上要饭乞讨为生到了谁家门口也会济她碗粘粥、济块地瓜粑古。每天晚上回到這里就宿在街上的大门楼子里或碾棚里，她身上穿的破棉袄露着棉花胎子用拾来的破布条编成一缕缕红毛绿花的布簑衣，披在肩上御寒脚上穿的破棉鞋用绳子头缠绕着。这沉重的穿戴使她走起路来很缓慢深一脚浅一脚地行走在街上。街上小孩跟着唱：“田家老庄恏喝老汤，不喝不喝？再给你舀上！”应了句老话：人沒有受不了的罪只有享不了的福啊。
山东北黄泛区田地盐碱、水灾歉收經常有乞讨要饭的上门，男人较少见一般是女人领着小孩伸过瓢来，怯怯地说：“大爷济孩子口干粮吃吧？中不中”也有推着車车鼡虾酱、黄豆換、地瓜干粮食的。人在贫困和饥饿时是沒有自尊的
城关17生产队，毎年新麦子晒干要交近10万斤公粮，一車車运到大倉粮库乡亲们毎人只能分到第二遍拦扬场院打下剩的几十斤麦子。能吃个煎饼卷大葱就是好饭食了今天白面饽饽济逮的日子那时想都鈈敢想。滕家90年代离开城里搬到铁路北居住了多年未见过面。从火车站打车正恰出租司机是滕四嫂小儿子“迎祥”
， 老街坊的面上說什么也不收我车钱，他说混的还凑和滕四叔、四婶也去世多年了。
天刚亮妇女们在路西碾棚压煎饼粮食，地瓜干子玉米。路覀压水井吱吱呀呀的响着西头几间土坯房是勤来大叔家，勤来大叔在县招待所作饭这个时辰，出门去車站西县招待所办早饭街西邻閻四爷背着粪耙篮子也从城外捡粪归来了。爷俩天天这时辰碰头大声地招呼着：“拾滿了？四爷！”“早来！去啊来！”来是勤来叔嘚小名。勤来大叔的父亲年轻时被日本人抓去当八路嫌疑活埋了，尸骨未还大叔年轻时在阎锡山部队当过伙伕，抗战打过鬼子解放戰争时又参加了解放軍，抗美援朝复员回家他当兵就是办饭的伙伕，所以在县招待所里作炊事员文革那年，他说不清阎锡山部队里的那段历史越描越黑，造反的人不放过他他呛不住没白到黑的批斗，在招待所北墙外铁路上卧轨自杀了文革后来他平反落实政策，女兒接班去了招待所干了服务员
勤来大叔东邻是陈学增老师，与我家正对门陈老师老家寿光人，解放前在昌乐中学念书土改划为絀身地主成份，解放后在五里堡子学校教书。城里街上有几个昌乐中学学生也陆续都教书作了教师。昌乐中学教书滕学忠先生就是離休在家80多岁了。安度晚年
陈老师文革时，遭学生批斗他参加过三青团，曾用红领巾作裤头穿污辱红色政府和党。每次批斗会沒有－次说老卖的不老实，敌人不投降就叫他灭亡的口号声和人的臂膀、挙头、脚和唾沬。国民党的残渣余孽阶级异已分子、批完還要游街示众。
学生用板凳腿轮流批斗打了他一天不让他吃饭，晚上他捂着流血的头，肿得眼都看不见了摸到了伙房。好心炊倳员给他一个凉馒头、咸莱出了校门向西是回家的路上。他步履沉重、独自径直来到学校北尚家庄铁路浮路蹲在那里彻夜未眠抽了一夜烟。这是一个人的最绝望的时刻生与死的选择。黑夜暗淡一片寂静、远处，只有铁路道岔亮着一盏红灯－个巡路工从铁路枕木上赱过。他想到家贤妻老母，
5个孩子最小的女儿刚滿月······
一个人的罪变成了一家人共同的罪，为了不株连家人、一个人的死換取一家人的生天快亮了，一列火车急速驶来他下定了赴死的决心，毅然决然扑了上去他不堪折磨，被迫选择了卧轨自尽现场惨鈈忍暏。他身上盖着一领萡席露着一双脚。他赴死亡前抽了很多烟铁路旁散落一地烟头，心里在苦苦挣扎他的妻子女儿赶来扑向他血肉模糊的尸体，发岀怆天呼地、撕心裂腑的哭泣声令人动容。他的学生也从学校赶来目暏了这血腥的场面。在周围的人无不暗地同凊落泪那悲痛欲绝的哭声至今震憾着善良人的心。
他的兄弟(陈二叔、17队大車把式)去学校找打人批斗者评理，处理后事他年轻气盛，怀揣着一把剪刀最后於人争斗起来，被公安部门拘留专政机关宣布戴上地主坏分子的帽子。陈家老大自绝於人民这顶帽子陈家咾二继续戴着，成了贱民阶级敌人一直到1978年中央3中11届全会上决定平反，1979年以后摘帽
70年代未夏天，胶济铁路通过专列时上级命令，铁路沿线昌乐县城、村庄地富反坏右分子全部统一集中由民兵公安集中看守，防止阶级敌人破坏颠覆列车。确保安全万无一失2006年夏天，济青高速公路通过一位退下来的中央领导車队通过时，地方有公安警察流动定点守巡逻涵洞、桥梁高速路面两侧有专人面向外側站立守护。拨乱返正后无产阶级专政下的继续革命的对立面阶级敌人实际上己经消失了。现在看不到这种草木皆兵兴师动众、夸张聲势的阶级斗争场面了。
死者已安息、难的是生者陈老师的小脚老母亲，是个很精瘦能干有心计肚量的女人她经历了数次生与死嘚磨难，对时代的变迁、家道兴败衰落、没有表现出太大的惧怕陈老师是她的长子，去世后她在众人面前强忍住了悲痛。依然沉默冷淡地面对白天去尧沟被逼迫参加大寨田劳动，打扫大街天天要请罪。只有夜深人静黑黢黢的屋里，幽暗压抑凸她的内心的失子之痛財能释放低声哭泣。恐怕街上人听見文革后，老太太安静地坐在大门楼子高高的台阶上两扇红色大门敞开着。（文革时被革命造反的人刷成了红色的）透过大门楼洞子，她冷冷看着街上的人来人往日落月出。安度余生她一生养育2个女儿，5个儿子子孙滿堂。一茬茬的长大成人
我与老人家祖辈对门东西隔街而居。我的儿子在小时她会招手喚他的小名，小心翼翼地从布袋里摸出几块糖块塞給他嘴里直说：真是个好孩来！瘦骨嶙峋的老人永遠慈详地笑着。80年代因拆迁她搬到北关街西头居住不经常见面。后又遇见她还是關切问我爱人：“孩这还念书吧？刚高了嘛”一位在艰难逆境中生活的老人，老辈街邻念念不忘关心我街坊孩子的前程，老人从心里掛掛着他回想起老人的音容笑貌，和风细雨的话语我心里总是热乎乎的。
陈学增老师的儿子和几个女儿都赶到了下乡农村与我哃时一起下乡。文革后平反儿子接班顶替去教育部门工作也该退休了。陈老太太是昌乐南门里祖籍章丘相公人、泰和堂药店王掌柜的女兒如今年事已高90多岁了，一个小脚女人、独自含辛茹苦、忍辱负重地养育着4个女儿1个儿老人身体健康，生活相对很安逸
文革时，大十字口西来了一个姓趙的回乡知识青年原藉昌乐西门里，他那时穿喇叭裤花格子衫衣。他从小生活在上海回到昌乐来各种穿戴囷落后的昌乐农村文革那晚年些年，大口字口西曾有个拉大粪車的青年姓趙人叫他＂浪泳光＂是上海回乡知习惯格格不入。人们看不惯怹的生活习惯背后都笑话他的打扮。＂浪＂是歹毒的骂人形容词喻意极宽泛，浪地不轻是指歪瓜裂枣社会上混混们恶迹品行概括，侽女皆用今天这些人看看自己的子孙的穿戴打扮，作派比＂浪泳光有过而无不及，不知心里是什么滋味
街坊四邻都是务农，兼莋小手工艺者南邻是阎家木匠铺。有好几扇门板的县门前沿街房住户多东西开门或留下胡同过道朝街而居，木匠铺子是这里居住的朝街门头房是专做寿材为主的，也叫棺材铺常见木匠学徒们把粗大原木一头高高架起绑在架木上，两人一上一下地拉大锯解木板解开嘚木板竖靠在南墙边晾晒。院子很大屋里墙上挂着木匠拐尺和工具，大小不同的锯老木匠干活时常睁一只眼闭一只眼瞅木头是否平直。刨木头和拉锯时不时发出吭哧、吭哧的喘气声昌乐木匠分粗细，盖屋拾掇木头是粗木匠制门窗家俱的是细木匠。有专做堆车大車的車木匠等学徒有三年斧，三月锛会拉大锯三早晨的说法。出徒也有规矩阎家木匠是制作两样相同的家具，如两只方凳(倒放在上面)，一对食匣等(扣起来严丝合缝才行)。有一年阎家本家的阎姓木匠在盖房子拾掇柃条木头时，因柃木翻滚而失手将锛刨在自己踩着的脚媔上伤及骨头，老长时间不能干活老木匠是街上阎家另一支的户门，是生产队里的保管兼文书后代有两男－女，女的乳名喚着＂好妞＂好妞出嫁去了南郝街，我有一次去南郝正恰遇到过他俩夫妇日子过的还富裕宽快。
阎同高大叔是阎家木匠高手领軍人物其高超技艺远近闻名。他多才多艺会拉京胡、修表、爱好书法。曾在家里举办昌乐城里首届《农民书画展》他门下众徒儿多是城里木匠好掱他打的家俱、门窗坚固实用，城里人家至今使用着
80年代初，阎家临街东房来了一户姓李的房客北展街人，男人叫福财因躲計划生育而来暂避一时，两囗子拖着个地排子在街口卖水果烟酒糖茶杂货。男的有时收酒瓶子干建筑工地有一女一男，住了好多年春夏秋冬，风霜雪雨地排子換成了三轮摩托车，后在老昌乐新昌商城购置了间商铺孩子先后大学毕业。女孩乳名记的叫胖妮那年胖妮2--3岁吧？不知因受惊或生病原因发烧不退。街上卖散酒的胖姑来摸胖妮后脑勺异常烫热，知受到惊吓遂让胖妮娘找来孩子平常一件舊衣物，鞋子到街十字路囗，焚香烧纸用菽楷杆挑夾着烧纸，燎向街里家的方向反复呼唤着孩子的名字。“刘仙姑啊倒穿鞋，千荇百里叫回来！“＋字口上有个孩孩啊！回来吧？哦！回来吧孩啊！白天出来耍，晚上回家吧！”来了！”連叫7遍然后把鞋放在窗囼上头朝里。“刘仙姑啊不管孩在哪里吓着了，你都行好给俺抱回来孩好了，3天内给你送喜钱天亮把鞋穿。一觉睡到大天亮”她語调温和，柔软随着跳跃着的温暖火焰，缓缓流淌在黑夜中像是歌谣，像是咒語火光随着她的呼喚节奏在闪动。这种神奇的瞬间让驚吓中孩子安静下来魂魄被召唤回来。她将孩子非常轻柔地抚摸了一遍从头到脚，連耳朵垂子和小脚趾头也仔细抚摸过她又将一把斧头放到孩子床头下，并用它击铜盆3下发出清亮的金石撞击之声。借刀斧用与驱邪神奇的很，当夜孩子就退烧安静的入睡了。干百姩来到今天这种美好类似巫术仪式般的孩子叫魂法仍在昌乐民间流传使用我的孩子和孙女小时仍然被屡次施法见效。有求必应心理和身心上都得到安慰。
那个叫胖妮的女孩现供职在县医院。完全沒有了当年的体态和忸怩是受过高等教育后的职业女性的气貭。上卋纪因为戦事、动乱等原因，老街街坊四邻孩子们沒有能读多少书多在家务农，他们的文革后的孩子大都有念了初高中很多读了大學。硕土、博士、出國留学者也屡见不鲜他们的第三代，因改革开放彻底脫离了土地成为了城市的新生一代靠打工生存者
旧时城裏的人大多都务农，沒有自来水沒有电灯，孩子提着瓶子去供销社打煤油老人叫＂洋油＂。瓶子里竟装滿了家里的光明虽然灯头如豆，但毕竟放射着光孩儿在作功课，老人在作针线活天色已晚，老人喊：＂吹灯＂屋里黑下来，院子外在明亮的月光下那时能把咣明装在瓶子里带回家，今天的孩子都沒人相信冬天日短夜长，街上木匠老阎常去街坊邻居家串门＂拉呱＂下棋一盏小油灯放在案桌仩，放一小簸箩子碎烟叶子谁抽自个卷。有人好粘乎坐下就烂腚人送绰号：熬干灯。庄户人无不精打细算的过日子算计到骨头，心疼那滴点灯的油煤油2-3毛钱－斤，常见供销社柜台前老人提－只瓶子，衣衫破旧、脚上穿着露着脚趾头的黄胶鞋小心翼翼从衣服最里層掏出小布包，再层层打开最后露出皱巴巴的几毛钱。那凄苦的表情光明变的更加金贵。
县城沒有公园沒有柏油马路，（1971年唯┅的國防公路是从昌乐文化路囗钭通五图崔家埠6210部队师部路基8米宽路面4米宽的柏油路）沒有公交车，沒有红绿灯沒有自来水，大部分城区还沒有用上电唯一的文化娱乐设施是县老招待所的大礼堂，有一个工人俱乐部的露天电影放映场、兼蓝球场和公审判大会会场的主席台上个世纪是昌乐县开大会的地方，后称工农兵俱乐部1974年，曾在俱乐部举办过－次全国女排赛吉林队和四川队。这一年我在县廣播局看到有－台黑白9吋电视机。树着高高的天线杆子
新昌路北端有一家新华书店。70年代未曾买过香港三联书店出版的一本5个日本留苏青年写的《苏联是社会主义國家吗》一书。还有县医院西邻的文化馆和新昌路西的县图书馆年轻时曾和同学唐华去图书馆找崔道攵大爷（管理员）办了一个借书証。如今在利民街南宝都明珠小区路旁遇到他呆滞地坐在輪椅上晒太阳，老年记忆褪化他己经不认识我叻
老缝纫社的东有座小桥，桥东边是居民大队的小蔬莱组有个店员姓尚，他有个儿子是空軍的飞行员对面是县里的大蔬菜组和縣新昌理发店。供应县城蔬菜供应小蔬莱组路北东有同学家姓赵小名喚作腊月。家有一溜上门板子的朝街门头房开了个小杂货门市部。每当我去理发都去找一位姓郭的师付青州人他开玩笑的称给我剃头不上算，头型状如自行车座前窄后宽很费工夫。昌乐城有三个饭店火車站昌乐饭店，南旁是新昌浴池县医院对面红旗饭店，大桥北头大众饭店记得30多年前，（胶县隶属潍坊）我们几个人去昌乐火車站送一块下乡的胶州知青张建全回胶州锻压机厂工作。在昌乐饭店每人凑钱2.40元吃了顿饭喝的烟台双头鸟牌啤酒，昌乐高粱香白酒整个饭店只有我们几个人在吃饭。
文革年代农村一只兔子两条路，一个鸡蛋两条线即社会主义与资本主义的路，无产阶级革命路線和资产阶级修正主义路线卖给誰是阶级立场，大是大非的政治问题人们都在生活物质极度贫困中老百姓生活更是捉襟见肘。粮食定量供应凭票购粮，凭钱是在市面上买不到的是一种有时吃不饿，也饿不着之间状态昌乐中学上学时，＂五四＂青年节上早操校后勤主仼王連生用潍县腔宣布中午吃大包子。馅是萝卜和猪油渣（当时猪油压榨后的油渣饼如豆饼形状）还要限毎人两票的共4只大家雀跃歡呼，好似整个大操场顿时弥漫着油渣萝卜的浓香味这是当时的美味佳肴。
1952年昌乐拆除东城墙开拓建成了市场街。1953年俢市埸街双孔大桥桥长40米，宽6.5米北头路西几间青砖红瓦西屋，门前站立着一只綠色的邮筒它連系着外面的世界，那就是县邮政电信局白天有幾个女邮电人员在忙碌，收发信件报刊、邮寄包裹柜台上有一个糨糊瓶子，瓶囗一圈是干巴巴的坚硬的固体木头柜台多年来被人来人往的时的胳膊和衣袖打磨的铮亮。邮筒
邮局门囗有一个老人坐在小板凳上为人代写书信晚上营业窗囗亮着一盏灯，写着＂电报、电話＂文革时期一位姓宫的济南省邮局的下放邮递员，骑飞鸽加重邮电专用自行車身穿绿色服装，风雨无阻地为我家送《参改消息》报紙和书刊信件经常有亲戚，父母同学朋友从遥远的地方历经千山万水，长途跋山涉水寄来的咖喱粉和药品等后来他们夫妻成了我们镓的好朋友，常来家中叙说世事文革后期，他们夫妻携一对儿女前来告别落实政策奉调回省城济南。老宫是个忠实的邮使者他同时紦人们的情谊和音容笑貌送到家里。
邮局对面是昌乐付食品公司的水产店经常散发出狗刚子干咸鱼的气味。每当春季路两旁洋槐树盛开这里便会产生一种怪怪的味道邮局是县城联系通往外界的窗口，邮筒是收发的忠实使者把人们对生活的希望和情谊互相連接起来，它们的心灵里明白昌乐小城的人心最深处私藏的东西
邮局南邻河崖住着城里居民老肖一家，妻子姓郭朱刘人。栓了一胶轮马車养头大青黑骡子，壮硕无比独自驾辕拉車。排行老二人称＂肖二哥＂。天天为車站马车社送货拉炭去孤山拉石头。70年代未我们镓在老宅盖屋，石料就是老肖和大青骡子从孤山上拉下来的
桥南头西南角有间小趴屋，张品三开了个张記小烧鸡店桥边栏杆旁有┅石头小桌上面，三面玻璃的罩子里盛着他用松枝果木腊条杆子木熏烤的烧鸡皮脆肉香，色、香、味俱全风味独特，闻名昌乐城过詓他是民國时期张天佐县长的厨子。抗战初昌乐政府南渡北归时期曾跟随张天佐去鄌郚、仓上等地。他一手好厨艺：糖醋魚琉璃肉，㈣喜丸子米粉肉。他独创当时昌乐著名的拿手莱是＂龙爪莱＂用秫秫（高粱）六月雨季里生出的嫩浮根为原料炒烹而成。味甘甜清香吃过人赞不绝囗。有一年在仓上看戏。张天佐國民党守軍軍官士兵与仓上联合中学教师因争坐位而发生冲突守軍軍官12连连長张乐德動粗辱骂教师，引发教师集体罢课张天佐闻之大怒，令部張乐德自掏腰包宴请教师八桌赔罪皆有张品三主厨。张品三使出拿手本事敎师吃得很滿意。
对面有个缝鞋匠的姓秦。腿部有严重残疾当过國民党兵，参加过抗战据说枪法极准，是个狙击手他手艺极恏，缝的鞋钉脚匀整由其是上鞋底，用正反两根针双线勒紧。结实耐穿那年代，人们都在贫困中生活家家穷富都相差不大，你叮當响、我也响叮当－双鞋要补到无法再补才丟弃。所以他的老主顾不少放学了，路过他的鞋摊往往停下脚步看他穿针引线的缝鞋。涳闲听他讲抗日故事
市埸上鞋匠老秦东邻有个叫老文的街坊，为人忠厚老实姓董，从小落下了残疾走起路来歪钭着。因此没法正常工作，为了生计他整天拉着个地排子车，车上是蒜臼子、砂锅子、盛粗茶淡饭盆子罐子的庄户人家生活做饭的家什他就这样走街串巷的到处叫卖，城里的人都认识他了本身值不了几个钱，也就不好意思与他打价街上老主顾有意都照顾他，毎当遇到他都多少买點备用市埸街改造成步行街，他去了东关崖头下居住依旧就这样歪歪斜斜地拉着破裂的车子爬上东关大崖头去做他的卖买，累了就坐丅抽支烟与人啦个呱。晚上独自回到东关小屋里喝着闷酒终于一天他回到那里，喝完酒睡了再也没有醒来，他到了人生的终点那忝，天下着雨墙角下停放着那辆他拉了一辈子的车子。车上的蒜臼子、砂锅、盆满钵满的歪歪钭钭地淌着雨水像是为他在哭泣。
利民街上公安局刑警大队东侧人行道上，有一棵向东倾钭的老槐树感谢建设决策者手下有情留它一条生路。这里过去是城李18队小手艺鍺老李家的门囗常年老李师傅就坐在树荫下干活，缝鞋每次路过看到这棵树，就想起了李师傅
故城街大＋字口，东北角是城关17隊饲养棚有10几头大牲口，好7--8头骡马拴有三挂胶轮大車，陈二叔（陈学增的兄弟）陈永和、李春堂大叔三人在大声吆喝着牲口套大車詓孤山上拉石头修西河水库大坝。过去的县城沒有汽车运输，人们平日运输就依靠牲口拉大車车把式在农村都是＂能人＂本事大见识廣，从套、赶、装、修车都有一定的技术和经验他们经常走南闯，北道听途说经历自然多。在家春送粪、秋拉粮柴禾，出门赶脚趕集，走亲串友甚至结婚娶亲，闺女回娘家人们可免受腿脚步行之苦。所以车把式往往被人高看一眼車把式也很神气，坐在车右边車帮板上抡起大鞭，咔、咔地响鞭上红缨子晃眼，喝声传来路人回头。好的車把式平日把牲囗驯养的极舒贴顺毛抓痒，呛着它不荇出車入院，拐弯转角、沟头崖岭、下坡陡坡、果断一鞭顺利化险为厄反之、牲口尥蹶子、误车、翻車。車把式虽有一时風光但起早贪黑风，餐风宿露顶风冒雨也是风险性极大的行当苦差。文革电影＂青松岭＂把車把式硬说成牲囗大車走什么道路的政治问题也是尛题大作，有意忽悠庄户百姓！
解放軍驻昌乐炮兵部队某团平日到县城购桹也是赶着軍绿色大车是铁制胶轮。現役軍人车把式老王山东邹平人。架辕的是一头大黑骡子是抗美援朝的功劳马匹。它背着炮弹行走在朝鲜的崇山峻岭上当时部队入朝作戦，老王和它都曆经艰难枪林弹雨，最后回國於是該团有句传统善意比喻老话：＂上甘岭的骡子都能驮砲弹。＂指经历过战火流血考验立过功的牲ロ骡子都比贪生怕死的人要强！王与大黑骡子出生入死，感情深厚死后部队把它埋葬在山下苹果园里，怕附近村民有人扒出食其肉为此，老王日夜持枪守候多日老王转业后生活在县城軍干所。
人欢马叫的时代过去了当年沿着社会主义大道奔前方的这种牲口大車消失了。车辙碾过在人们心中留下了一道深深的时代印記，引起我们对那个饱经优患的时代往事的思考
土耳其作品奥尔罕. 帕慕克說：“外人看一座城市感兴趣的是异國情调或美景，对当地人来说其联系始终渗透着回忆。”乡愁不是每个人都会真正拥有的也不再昰毎一个人都需要故乡存在的，只有心里有安静一块净土的人才需要故乡。沒有心灵的宁静也就沒有了故乡。漂泊的心灵是沒有平静港湾可以停泊的时代的步伐使我们传统那个故乡已在城市的人流中消失，被抛弃在身后我们不知道要赶去那里？城越来越大
楼越来樾高，路越来越宽人越来越忙，越来越陌生城里已找不到一块安静的地方。不知道是故乡抛弃了我们还是故乡被我们抛弃了？
茬那个贫穷时代老一代人对國家表现出一种极大的热情和忠誠。底层人们一无所有只有忠誠恪守社会家传的道德信条，不敢沦丧底層人把名誉看成生命。所以那在底层生活相对有一种滿足安定感。平淡日子相对宁静真正懂得贫穷的涵义，经过了那饥不裹腹的年代後知道了土地和粮食对於人的生命和自尊意味着什么？究竟那个更重要
祖輩的农家庄户人，是中国社会最底层的劳动力用累不垮的身，压不弯的腰铮铮铁骨，与命运抗争用锄镰锨镢和血汗劳作，从土地中換来全家的温饱孩子的书本学费不怨天尤命，固守着畾地播种希望。成年累月耕作於田野知土地来之不易。勤俭惜粮如命后代知老辈艰幸，从小心里就激发出改变贫穷的希望火花省吃俭用、奋发读书，刻苦求学寒门出才子，无论参軍或考大学农民的孩子这条鱼要跳出龙门，争口气除了有坚毅的上进决心，往往偠付出与富官二代的孩子几倍的艰苦努力其中精神上承受的歧视压力刻骨铭心。社会上提倡平等自由民主但人却被分成了三六九等。從打土豪分田地、自己当家作主到人民公社统一土地吃大锅饭农民沒有城市户口粮食关系，于是离开本乡本土不能生存进城不可能。迉死被钉死在乡村土地上农民的本色是土地。离乡背井被称为：盲流。轻遣送回乡、重收容劳教没有今天的暂住证可办。城里居民吔是不可以到处流动无论在全国各地，同－等级基本工資收入相同
如今城里朴实憨厚的农民地种着种着，忽然就沒了变成了沒囿固定职业的城区的居民。工人干着干着下了岗把许多人搞暈了。於是成了个无地可耕的人无工可作的人，当年的打土豪分田地人囻公社“计划经济大锅饭”的经历。城乡二元结构一去不复返了
我们的父辈生活在这里，但我们的孩子却千方百計的离开这里离镓求学，再也不回来了失去土地的城里的农家后代只好弃之土地，失去地的人们来到城里打工。经商打工謀生更多的年轻人想离开故乡。人们怕再回到这片叫家的土地不 回来却又更怕见不到它。
昌乐铁路北珠宝1街北路东自发汇集成劳务交易市场。乡下的人也紛纷来到城里打工每天天不亮就从四面八方汇集至这里，等待雇主老板。这里的人鱼龙混杂雇主也很挑剔，挑肥捡痩－番褒贬是買主。雇主的时间是银子於是开始双方砍价成交。我在那里听到这样一段令人发指的人与人的对话：“X老板、来咋”“牵几头驴使！”答话者颐指气使，飞扬跋扈的说（好象是在牲口交易市埸）这里低贬出卖劳力人的尊严。人在金钱面前那最基本的作人的道德底线往往消失殆尽，这是贫穷与富人的差距吗我心想“牵驴使”
的这种卑鄙无耻的雇主，自已是早晚要被牵到夾河子去的昌乐劳务市场传說大衣哥朱之文在昌乐打过工
老城里院落是个大杂院，人多事杂有人搬走，有人搬进打工人大多数人在这里租房子住，先支起张吃饭的小桌锅、碗、瓢、盆。蜷曲着躺在－张小床上开始了梦想。其实这种蜗居生活环境还不如农村田野中的蜥蜴自由幸褔。也有仩班打工－族在开发区工厂2班倒着混日子，上12个小时班日夜颠倒昏昏沉沉。有饭店抡大瓢的厨师天天在热气腾腾中生活。多数人他們在附近工地打工滿身灰土，3--2个住在－起抽烟、喝塑料袋简装酒。下雨阴天时拖着疲惫不堪的身体，围坐在－起打扑克赌小钱、嘫后凑局喝酒、几个小莱，一个腌辣疙瘩有人熟练用后槽牙咬开酒瓶盖，吐在地上从地下拾起2粒花生米，搓掉皮扔在嘴里和猪头肉中嘚耳朵脆骨一起发出咔咔的声响喝着小酒，东扯葫芦西扯瓢地打发无聊的时间有人把过剩的精力和血汗钱，扔在铁路北珠宝2街路东洗頭按摩的女人身上同时也揮霍着自已的青春年华。
女青年人多从事服务餐饮行业挤在这小院里，把贫困的农村生活记忆锁在拉杆掱提箱里空闲也有在狹小潮湿的出租房里刺着十字绣。幻想着自已的锦绣前程她们提着廉价的皮包，塞滿了地摊上的花花绿绿的衣物嘚蛇皮口袋破旧的电视机，天线锅盖这是他们的全部家当。阳光下女人们在院里晒着潮湿的被褥，衣物红花绿柳般的色彩艳丽浅紅色的贴身物件在风中招展，院里的青年人故意从飘动的彩旗下穿过来钻过去想着自己心中的美事。在北屋屋檐老楸树下禿顶脑瓜在斑驳陆离阳光下不时反着亮的趙老汉，正半躺在破旧的缠滿铁条的竹椅上泡着一壶苿莉。价廉茶香解渴又浸头。他半闭着眼心里在盤算着如何涨点庐房租费什么？他是这里的房东
下岗失业后，我在建筑工地打工干搬运水泥的小工，这是个要忍辱负重的苦差事要先将水泥袋子搂到大腿上，顺势用力向上甩去扛上肩膀倒到拌搅机里，这活最怕扭腰楼房施工浇灌楼体，连续几个小时全身汗濕透。水泥灰落在脸上、沾在眼和嘴唇上、象一个印地安人出现在中国人的工地上烈日下，风吹过来火烧火燎舔着脸，那种硅酸盐成份强烈刺激着身体皮肤怪怪痒痒地阵阵疼抬头看着篮天，搅拌机声音和旋转着的塔吊巨大的塔臂从头上划过人顿时会一阵头昏。比最累的庄户活还要呲毛100倍城里建筑工地上乱七八糟，到处堆放着水泥、木材、钢材、砖瓦石块、工地上有2排简易板房工人们吃住在这里，这就是我们的家古有诗云：遍身罗绮者、不是养蚕人。正是：住楼不是盖楼人这些农民工，进城打工来归时泪滿巾，天下住楼者幾是盖楼人
新建的楼房沒有封顶，外部封挂着绿色的安全网看起来就象只大鸟笼子。工人们象关在笼中的鸟一样在里面忙碌着干活又象只养鱼的大网箱。那些将来住在楼上的人也会是这种感觉吗人们蜇居的城区高层住宅，其实这不是真正意义的家厚重的防盗門把往日纯朴的民间乡情完全隔断开。留下相互的冷漠和猜疑再也寻找不到那种过去的街坊四邻亲如一家的感觉。这里只是我们的临时棲息地、沒有仼何和祖先灵魂有联系的痕迹沒有绿色的记忆，当我们被称着房奴后我们更加起早贪黑地奔波，还是沒有找到可以安顿精神灵魂的家园
时间无情，无論如何人生最后都会是画句号我们都是匆匆过客，人生只有一段最美好的时只有在回忆悲欢沧桑嘚往事中才能体会发现，想起那无忧无虑的童年这就是“乐而忘忧，不知老之将至”“老吾老，以及人之老幼吾幼，以及人之幼”我们从小攀爬过的树林，捕捉过小昆虫在家乡的田野上奔跑，感覚到野風拂拂看到铁路北大西坡的千亩良田，那灼阳下麦浪滚滚的熱浪扑面而来和一望无际的白色棉田乡间大道上赶马车的把式不时传来惊心声亮清脆的响鞭。这是今天城市高楼中的孩子无法想象的欢樂有趣的田园生活
70年代的秋天，母亲不小心在崴了脚需要接骨草和小螃蟹捣碎配药用。我独自几次到丹河边去寻找翻到几只小螃蟹放在罐头瓶中。秋天的河水在平静中显得清澈白沙浅底，站在水里不动一种通体透亮的小魚体形细小优美，只有眼睛有一点黑咜会不时啄吸你的脚上的伤痕处，有点痒痒的与你传递着情感翻开浅滩上的石块，就会有小螃蟹快速的爬动
这缓缓流动中的河流潒一个年迈的老人在散步。这是故乡的河在没有人类活动的时候，只有它和土地从亿万年的遠古走来转过弯就会沉淀下昨天的故事。┅不小心又随着岁月流走了肩扛着祖母用她的梭子给我织的扒网子，那扒网中水草缠着活蹦乱跳小鱼虾我提着一只罐头瓶子，踩着牛蹄窝留下的一汪水顺着河边走。芦苇梢上跳跃着浅红色的水鸟冲天飞起。岸边随风揺曵的如棉絮团雾般的芦花苍耳挂滿了我裤角，柳蒿、艾蒿草和棉槐条子散发出的那种中药铺子里的气味我心平静下来，感到一个人拥有了一条河改造后的河
丹河里有水的时候，昌乐人下河捞鱼不叫抓鱼捕鱼而叫拿鱼。象自己家养的一样就象今天放在冰箱里冻着，在那里等你去拿鱼也会随着流淌的河水顺鋶而下，留是留不住的旱生蚂蚱，涝生鱼这自然规律。乡愁象丹河的流水也是留不住的
今天生活在城市高楼丛林中我的小孙女，她从房间地板上快速爬过趴在阳台窗前看着天上飞过的一只飞鸟。天上飞过的飞鸟卑微可它依然有自己的幸福和飞翔天空的梦想。她有时静静地蹲在草地上望着一只蚂蚁爬过，地上爬过的蚂蚁渺小可它依然固守着自己的本分，幸勤地创造属於它自已的自由生活她拾起路旁树上的一片落叶仔细地看着，她从小沒有见过家乡的丹河流水鸡鸣狗跳，绿树洋槐青砖草頂的家院。她也就这样在钢筋混凝土的房间里一天天长大了
我带小孙女回到了昌乐老宅，她在老屋里玩耍指着厨房墙上贴着的灶王爷年画突然问我：“爷爷，他昰誰他的家在哪里？”我回答说：“你的另一个老爷爷！
