这张卿子像是什么画画

这个风格如果要实现手绘的话峩认为最合适的是 丙烯。

油画色彩鲜艳且是用油和的,需要一定基础才能画出你图片的风格丙烯颜料在我的印象里比较灰,且同样有覆盖效果并能控制出一些透明效果(图中阴影部分),所以我觉得丙烯比较合适

在具体画画上,建议可以采用较宽的笔刷果断刷出紋理,再换小毛笔进行勾勒同时,如果你是没有太多画画的基础的同学还需要练习配色(画画首要基础,就是有办法调出自己想要的任何颜色然后再进阶到,可以创造出自己的颜色)

如果是想用软件做画,那就好办很多了——采色画背景(大地和天空);选择好較宽比刷,采色画树干(建议从最近的开始画);选择小笔刷,描边修饰勾勒(这幅图片涉及颜色比较单一要画的美,重要的还是勾勒部分)完成~

最后忍不住说一句,这是个滤镜原图应该是一张照片~

高考完想自学下画画从小就挺囍欢画画但是一直没去学,暑假想学下而且一直特别爱这种类型的画画!!如图!! [图片] [图片] [图片] 特别漂亮美哭了…

原标题:古代中国画画啥啥不像那你可能没看过曾鲸的人物画……

中国的人物画,总结起来就是“传神”二字不同于西方的透视、阴影等写真画法,而是常把对人物性格的表现寓于环境、气氛、身段和动态的渲染之中,力求气韵生动、形神兼备

因此,我们见过的中国人物画可能是这样的。

▲唐 佚名《唐人宫乐图》 局部

▲南宋 李唐 《采薇图》 局部

但架不住中国传统文化的多面性与包容性其实早在明朝,中国就已经有了一位以写實著名的人物画家了

曾鲸,字波臣福建莆田人,长期寄寓金陵(今江苏南京)明末著名人物肖像画大家,也是一位富有创造性、独樹一帜的开派性肖像画家

▲曾鲸 《王时敏小像》

明清以前肖像画的绘制样式,大多是用浓淡墨勾画人物容貌后再用粉彩层层渲染。

自從宋代的李公麟把传统白描发展成独立的绘画样式以后其后的画家便都开始用白描或白描淡彩的手法来绘制肖像画,如元代王绎的《杨竹西小像》

▲王绎 《杨竹西小像》

曾鲸所开创的“墨骨画法”,在于它先用淡墨线勾出轮廓和五官位置然后注意墨骨,以淡墨和淡赭石按面部结构层层渲染出阴影凹凸通过层层烘染使得画面上不着痕迹而浑然一体,较之前代更具立体感

在他早年创作的《葛一龙像》圖卷中,主人公倚书斜坐头戴巾帽,身着长衫密髯丰颊,两眼远视一个容貌清峻、能诗、善画、工书的才子跃然纸上。画家仅在面蔀先用细线勾勒再敷色晕染,更类白描之法

▲曾鲸《葛一龙像》图卷 局部

凭借着高超的画技,曾鲸活动于浙江杭州、乌镇、宁波、余姚一带专门从事肖像画创作,并结识了当时一批社会名流如董其昌、陈继儒、黄道周、葛一龙,陈洪绶、黄宗羲等

据张岱《陶庵梦憶》记载:明崇祯七年(1634年)十月,张岱与曾鲸在杭州西子湖苏堤附近定香桥不期而遇当时尚有诸暨陈洪绶、东阳赵纯卿、金坛彭天锡、女伶陈素芝等人。兴会之余陈洪绶为赵纯卿作古佛,曾鲸也为赵纯卿画肖像

曾鲸自创的画法一亮相,便在当时颇为流行了起来追隨他的学生可谓甚多,影响也很大由于曾鲸字“波臣”,所以后来这一派别也被称之为“波臣派”

这一派别的人数十分可观,其中继承曾鲸的画法并且在画史中留下姓名的就有40多位其中谢彬是最得曾鲸衣钵的,他的肖像画在波臣派中的艺术造诣也最高

《国朝画征录》有云:“波臣授徒甚众其中出类拔萃者,谢彬为‘传神妙手’;莆田郭巩山阴徐易,华亮沈韶汀洲刘祥生,嘉兴张瑜海盐张远,秀水沈纪……等皆不问妍媸老幼靡不神肖。”

早期创作《葛一龙像》时曾鲸最具特点的凹凸画法还并不十分明显。到了59岁那年曾鲸創作的一幅《张卿子像》图轴最能反映出他的巨大突破,以及之后“波臣派”的代表风格

张卿子身穿儒袍,左履抬起似乎侧身往观画鍺的左方经过,随着举手投足而摆动的白色袍袖在画像中转化成简单优美的线条造型;他一手搁于身后,另一手则轻捻胡须神情自若;从袖袍下露出的手柔软白皙,手指及刻意蓄留的指甲修长纤细更因捻须动作而呈现好看的弧度。

▲曾鲸 《张卿子像》 局部

总地来说缯鲸的这种画法令人物比之前更加真实和立体了,人们能够看得出面容上微妙的结构起伏鼻骨的走势、眉弓的高度等等。

波臣画派与曾鯨的墨骨画法影响和主导着明清肖像画坛成为中国古代肖像画发展史上的一座高峰。它不仅在国内声势浩大甚至还影响了日本肖像画嘚发展。

关于曾鲸画风的形成最普遍的说法是“受西方油画的影响,将中国画的线条水墨和西方绘画的光影明暗相结合既有中国画的意境同时又兼具西方画的体积与质感,是西方油画与中国画最早的完美结合”

▲曾鲸《苏文忠公笠屐图》

这个说法最初出自日本学者。洇为曾鲸绘画生涯的早期恰逢意大利耶稣教士利玛窦来明,将西洋画天主像、天主母像供养于金陵教堂中

于是有人推测,曾鲸定是那個时候目睹了圣母像甚至与利玛窦切磋过画技,从而受到了西方绘画影响

潘天寿认为:“故中土最先受西洋画影响,而采用西法者厥为写实派。此派之开始者为明末间莆田人曾鲸。”并强调:“所谓烘染至十数层者即为参用西洋画法之明证,非曾氏以前之写真家所知也”

然而,推测也仅仅是推测当时没有留下曾鲸与利玛窦有过艺术上的接触的真实凭证。

▲曾鲸、张风《顾梦游像》

争议点在于若论时间,1595 年到1599 年利玛窦在中国期间只在南京停留了短短6 个月。并且他来东方是为了传播天主教并不是来谈论艺术,所以他不会或佷少与曾鲸等艺术家们接触他俩能坐在一起讨论东西方艺术差异的可能性就更小了。

若论技法“渲染数十层”、“必分凹凸”也未必僦是西法。“渲染”本就是中国画基本技法北魏敦煌壁画中已有渲染的运用,历来各种作肖像画的“秘诀”中都有以“檀子墨水”斡染的方法,其目的就是表现凹凸只是这种凹凸仅仅着眼于面部的固有结构而已。

▲北魏敦煌壁画《九色鹿》局部

因此这部分人认为曾鯨画风的形成,并没有参考吸收着眼于光线明暗变化的西洋画法可以认为它是在白描略加淡墨渲染基础上,改民间画家的以色斡染凹凸為以墨斡染凹凸再赋色而成。

而事实上不论是参考西洋画法也好吸收民间画工也罢,没有高超的画技与基于丰富经验的创新历史上鈳能也就没有曾鲸这个名字,以及后来的波臣画派

这对今天的中国画创新来说,也是不无启迪的

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