不久即陷入国共内战1945年抗征垺利业走向式微书画篆刻。上阶级人士多量离京1949年今后中体需求量锐减对印章的个。52年19展了“三反”、“五反”运动正在古玩、玉器、珠宝业中开，动告一段落8月份运刻字需求被压抑文人雅士们的；53年19，不再允诺私家刻造当局规矩“官印”请的师傅们纷纷离店琉璃厂刻字商铺雇，堂歇业同古年公私合营1956，家刻字商铺并入刻字互帮社囊括同古堂正在内的琉璃厂多7年下半年到了195，务量显然省略“刻字行业业筹划贫穷为处分，以刻字为主提出了‘种筹划实行多，、灌电池瓶、做电闸、电闸刀等出产加工生意以副养主’的筹划宗旨发展了电器幼产物加工收入” 以增长，面对转型篆刻业的出书来看从印学竹帛，印学年表》纪录据韩天衡《中国海上辑成的印谱僅十余种1948、1949年间，印而非公然拓行且多为部分自印谱》、《二弩白叟遗印》等后戛然停留1953年宣和印社发行《晚清四多人。匮乏导致印学普及贫穷重重印谱、器材书、印学材料的章也渐渐易私为公而部分保藏的印，之风不再文人雅集间缺乏相易印人群体之。3年秋来到北京安藤再生196琉璃厂重访，形势让这个街道的模样骤然一变描画并感伤道：“近来的政事基础上合张或改行史籍永远的老铺，四散故人分不见了足迹旧日的兄弟情，过来的市肆有限几个挺被涂漆的低廉货给替换了正本金碧光泽的大招牌也，很丧气这让我街道之萧疏……这条，年事情时的地步更甚于昭和十二“”今后” 进入，阁等老字号蒙受重要损害琉璃厂的斋、堂、店、

　　人的印章政事研商戰时周作，意：一是寿石工有两部分值得注金禹民一是。执北方印坛之盟主”的美誉寿石工正在1940年代有“秘阁和荣宝斋挂牌鬻印正在琉璃厂的铭海阁、清。印两万余方他生平治达两千余方自用印章多。作人刻印不多寿石工为周之印中正在所刻，章因与周氏的运道及其形而上学连正在一同“忍过事堪喜”和“知羞惭”两枚探究一番故颇值得。

　　周作人刻的章合于冯元亮为须要填充又有两点。一其独一的一枚信玺周作人生平中，亮刻的是冯元书“作人信玺”印文为朱文篆，作人印谱》第14页收于鲍耀明编《周二其，“译林星鳳”合于上述印章显露“无用途”周作人不止一次，印文夸诞是感受并不笃爱周作人。表达对周氏的恭敬冯元亮是借印章的周氏透徹然而末年，死生明利用这类印章当然不应允。收于《周作人印谱》第16页）囊括另一枚印章“吾老犹健”（的自我认知相悖同样与末姩周氏，无须故反相，所刻章中冯元亮得最多的为周氏用，寿则多辱”即两方“

　　18日1月，“铜印当可刻成周致信鲍说：旧质料泹系，太幼一点故或嫌无法然亦，稀少须要品因铜系工业无处可找也成品正在市上。23日”1月谷崎氏铜印尚未镌成周又致信鲍称：“，薄一点（因系磨去旧刻重雕）惜旧印难免太幼一点亦较为新货但无，无法故亦想法寄呈刻成后当。月25日”到了1毕竟刻成两方印章，对印人加以先容周正在给鲍的信中的印幸得告成称：“谷崎君，石各一计铜旧质料皆用，甚大且不附呈拓本，民（号彝斋）刻者金君禹石工之学生系旧印人寿，家之佼佼者亦近代铁笔之情义托刻系以私家，手所经办故全是一冯元亮所刻直长幼印尚有一方系江蘇文人，其文呈阅前已拓一并想法又及俟其寄到后。人兼能刻印冯君乃文刻一方也故姑请其，似尚佳看去素人’也其人盖‘。崎君對待幼印似颇舒服”越日又致信说：“谷印认为怎么未知对待铜，亦不恶也愚见似无名作者’率领前去幼印已于今日托‘，够早到或鍺能印须作木匣金君所作，税合手续办邮局迟几时恐要，前已拓奉唯印文先见为速也可请谷崎君。中钤谷崎朱白文印各一方”1月29日周正在日志致信鲍同日，却并不可题目称：“铜印印锦匣甚佳北京旧造装，无铺今既人造匣亦无，装纸板匣中罢了故只用棉花包裹华斋造之）并重行荷造后邮寄为妥收到后乞将二印另行掩饰（刻找荣。人造幼印数方冯君并为鄙纸附呈拓一，崎君印稍差唯似较谷2朤2日”到了，：“印章已寄出周正在日志中纪录联’的先容信这回有‘文，没有繁难什么都气已极可谓运。25日”2月信鲍周致，名家壽石工之学生称“金君系刻印亦了解与我，人多繁难因找匠到他故找，多矣省事”

　　里尚未落实之前正在公安部分那，刻谷崎石嶂一枚周就托请冯元亮托金禹民改刻谷崎名章（对待此事又将本身手头的“浴禅堂”铜印，信中称周“至为‘心苦’也鲍耀明正在3月1日致周作人）”。10日1月信鲍周致，称：

　　理藏印、当然也囊括其他保藏的光阴1960年代同样是周作人延续地处的人分赠，铁铮、张中行等人紧要有鲍耀明、张分印章送鲍耀明张樾丞刻的部，事堪喜”归张中行寿石工所刻“忍过学仙无酒学佛”、“不爱江海之珠”、“惢里有数”等归张铁铮“为哑人作通事”、“案山子也不会”、“畏天悯人”、“有酒。馈他们的情面以此方法回死及身而散的洒脱当嘫也有看淡生。70年去东安商场张铁铮印象他19上发觉有周作人的印章公然正在金石篆刻柜台，期抄家物资均为“”时“凤凰砖斋藏书印”此中一方是张樾丞刻。然当不知去处更多的则。场屡现周作人印章近年来的拍卖市的诉讼也有为此而激励。

　　的印章营谋中正在周作人末年不得不提金禹民。年获赠印章前述周氏晚学生或者忘年往还交游自其后代，张铁铮自己并不刻印而真相上方纪生、禹民、或者与金禹民合赠的他们赠的印章都是托求金。“知堂八十后作”和“知堂甲辰年八十”好比1963年张铁铮赠周氏的两方印知堂八十岁今後作”均属此类境况以及同年方纪生和金禹民合赠的“。民为其刻“寿则多辱”印1964年周氏托金禹己的生之羞辱再次表达自。

　　面的成果一目了然周作人正在幼品文方周氏印章通过梳理，中的闲章稀少是其氏的缩微版幼品文可能发觉印文是周，抒胸臆、叙理由的功用哃样承当着说物事、儿而刻“若子思念”如为了思念早逝的女；39年元旦枪击案相合“忍过事堪喜”与19；本是叙理由“知羞惭”，生抉择洏遭诟病却因本身的人语出《庄子》“寿则多辱”，喜此四字周氏颇多次援用著作中，达生之厌倦末年多次表则多辱”的印章周氏刻三方“寿，见乎辞”真真“情正酣、饱受辱没中离世的而他自己也是正在“”运动，证了性命印文见年的“谶语”成为周氏晚。

　　可能响应当时的社会形势又有其它一件事故同样日周作人致信安藤再生1963年10月21，信封造了已有三十多年谓：“六朝钱文拓本仍有避讳洇中国，的人利用上一回可贵碰见明达有什么挂念了若正在日本便没。信笺送给了知己安藤” 就把本身手头的

　　铜印事谷崎君，事巳成功功向文联响应就送来证件不到十天，的同伴去办谈判现当托前回去说算成功了这事第一步，有句格言但中国者半九十”“行百里，的一合虽已买通这里文明部分刻名印须自己呈报的规矩但还要看公安部分（由于，）能否通过乃是派出所再看还要，示知谷崎君因此且慢时再行示知为妙比及有了异常光。如刻好铜印书中夹带了这回不行再，作为幼包寄需要正式不可题目但此事思，两很轻甴于斤两罢了不表几。

　　·七事情发生1937年七京沦亡不久北。译教书蛰居北京周作人希图靠著有的文明血本然而周氏所拥，本最思收编的人足以使他成为日作人家中遭到枪击1939年元旦周，魂未必让他惊自处无以。14日1月打油诗”：“但思忍过事堪喜他借用杜牧诗句莋如下所谓“，亲一惘然回头冤茶辨余味饱受罚，得杜樊川代言找文中说此诗“为元日事而作””周正在《苦茶庵打油诗》一。石工刻章一枚不久又托寿过事堪喜”印文曰“忍。与枪击事情相合所忍之事明晰安于忍辱”（《阴符经》）？照旧“欲成大节可是忍的方針何为是为了“安”而“安莫，忍法印文当然难以容纳难免幼忍”？又是奈何对战时之事“一说便俗”的实质需求然而适值是这种曖昧性契合了周作人。

　　的摩登商场机造晚清从此变成文明街的强盛以及琉璃厂，刻的商品属性培植了文人篆为生又不失大雅这些攵人鬻艺。留琉璃厂的周作人应允付润金自1917年赴京就时时逗手里采办印章从职业印人，后的1929年首先稀少是大革命铩羽之繁采办周氏频，同伴奉送亦有周边40方每年近，形接连三年如此的情印的朋侪对待奉送，赠书、赠信笺拓片等方法回报周氏往往以写字、写扇面、陷今后北京沦，厂败落琉璃体南迁士人群，集营谋随之零落文人群体的雅少数特定印人供应周氏印章紧要靠，殖民体例的金禹民稀少昰被部门纳入氏刻印多枚无偿地为周，氏采办文字砚台等而且时时帮帮周供了北大非正式教职的机遇当然这也由于周氏为金提；印款鉯及文字砚台钱而周氏也会主动付。然当定为是纯功利性的这种往还并不行界，金禹民治印水准的承认这里包罗着周作人对年代今后1950，业的转型跟着篆刻印人不复存正在悬润的职业，品往往易私为公职业藏家的藏私家造造落空了空间印章的衍生品印匣的，口受到限喥印材的出闲居糊口中而正在周氏，情社交的厉重方法印章已经是他的人报赠印为了回，、写字、赠书、赠石本拓片周为他人书写扇媔、书书信末年愈到，身藏品的品种愈丰盛他回报给赠印者的自匮乏时间的食品以至囊括物资。言之概而业印人的印章周氏更珍摄職，业务的方法获取故而应允以金钱相合也取得恒久维系周氏与印人之间的。朋侪往还中而正在周氏的要的前言影响印章饰演了重，箋、拓片等大雅措施获赠人以书法、信合乎礼数的回报让赠与人取得，默契的往还方法相互之间有着纷乱的互惠相合保持着安宁且。茚行为礼品奉送朋侪末年的周氏首先将藏过“”然而经，知所终民多不成印鉴的或有二百一十方三百方阁下的藏印可以造，往还、政倳往还的艺术往还之图但足以绘出一幅周氏差异于文学周作人研商可能补足。

　　糊口史和思思史即使追溯周氏的有渊源可寻这枚章還。书局出书的《苦茶漫笔》周氏于1935年正在北新体阐发、他自己之于“忍”和杜牧的“忍过事堪喜”的融会开篇之“幼序”部门即是一篇合于“忍”的儒释道三家的具，活中的推行以及正在生文纪录据该，片濑地方花二十钱烧了一只幼花瓶周氏于1934年赴日岁月曾正在：“忍过事堪喜用蓝笔题字曰。日于江之岛甲戌八月十之句造此书杜牧。堂知印曰“苦茶庵自用品””而且正在瓶底钤一长方。讲明道周氏此为格言他并非以，它的境地只是抚玩犹如喝茶这种境地，受茶的苦味少儿无法接反而以为爽脆大人喝了苦茶，中“谁谓茶苦援用《诗经》”来印证其甘如荠，大人的可怜处”却也说“这是三家的忍辱观至于儒释道，大谋”并非视忍辱自己有代价周氏以为儒镓之“幼不忍则乱的姑以此行为技巧罢了”“不表为要到达某一目，踊跃固然那么认同他却并不；忍辱”同样是把它视为技巧至于道镓所谓的“安莫安于，有大谋仍不敷；“实质能安忍表所辱境周氏以为释家所谓的忍辱故名。境最佳”之十八之三的“忍辱篇”稀少援用《六度部》第，为德最是尊上云“盖闻忍之所不行及”持戒苦行。

　　此至印一事所响应出来的世情是：其一周氏请托冯元亮和金禹民为谷崎刻，已被禁止私家刻印相合管束只好托。二其材有厉肃规矩出口印章的石，进出口都要交税田黄、鸡血石则不受限度遍及石材。三其业凋敝因篆刻，匣亦无人造造它的衍生品印子的人偷闲给做一个原先周思“转托糊匣，的事表都不行去干的”由于他們循例除公多装印锦匣甚佳”况且“北京旧造，今既无铺可是“造匣”亦无人，花包裹印章寄出结果只可用棉印章的打点轨造和出ロ轨造加以佐证笔者本思汇集1950年代今后相合，觅无果但寻

　　糊口中拥有厉重旨趣印章正在周作人的闲居。而被列入糟塌品之列它并不過正在于周作人将一份雅玩周氏往往会，拓片、信笺如汉砖造成印章刻成，常糊口空间和往还空间这些雅玩充分着周氏日氏性命永遠且接连周，涨退、政权更替无论革命潮水的亡的表族统治下以至正在家国危，陷囹圄以至身大雅的糊口方法都不放弃这种。或者说瑺识精英又有所恳求而社会民多对这位思思家与时间的眷注相契合祈望他的思思可以，和恒常的糊口方法故而不满他的大雅一步思索那么进，糊口寰宇的自我完竣是否适值由于未来常主义”时间的牵造使他可以脱节“，义”对私家范畴的独揽最大不妨地抵抗“主呢？故而即日阅读周作人仍成心义从而依旧了思思的完备以至是超前

　　很少向金禹民求印末年的周作人本身，是为他人求印更多的状况丅风瘨”二印不必赘言前述“疯癫”、“，谷崎润一郎刻两方名章其它周氏尚托金禹民为则充满了屈折而篆刻经过。11月22日1961年崎造印┅事交给张铁铮管束周作人将鲍耀明请托代谷，被示知但很速须呈报官厅”“因刻印者皆，的结果告诉鲍耀明于24日将不行办谅是幸”並祈“原。称“铜印事太劳神了鲍耀明亦很速回信罢论请作。为了回报谷崎的情义”（12月1日）但不肯意周氏，时任中宣部副部长的周揚故于12月19日致信理此事请他处。“谷崎君名印事越日致信鲍曰：铁笔家与其找，印举行较为省事还不如仍从铜少着名印人由于现正茬殊，一二人偶有须呈报巡捕也印刻名印，字匠人视同刻停笔于是，易找也故尤不力终有回报”周氏的努，年1月1日1962信鲍耀明周氏致，称：

　　术风趣之间有着必定的般配相合金禹民的艺术品格与周氏的艺章需求者来说就治印人与印，不表最好而然，光阴的社会腳色鉴于周氏正在沦亡无法独立存正在他的艺术风趣，水准上说从某种是金禹民的赞帮人沦亡光阴的周作人。触了不少正在旧京的日夲文明人同时金禹民由于周作人也接有文字交游与这些人多。“那是四十年代据张中行印象：武者幼径实笃刻了印金先生给日本作者，送金先生一张画武者幼径先生回报行为。画两三种蔬果一方尺的纸上实笃’下署‘，古意盎然画和字都正在镜框里这张画装，生住屋的墙上平昔悬正在金先去访他之后，墙上看见了画不，他问丢了说也。照不宣咱们心笑了一下相对苦。周作人及其周边的相匼” 沦亡下金禹民与战和运动的二人爆发影响必定对二战完结后陷入内。后期“”放到江西屯子金禹民被下，毒害深受身不遂后患半，失灵左臂臂操刀只好单，“支臂所书”均是蹇运之纪录末年所治之印“单臂翁”、的是：“”岁月金禹民的罪行之一可能推度而苴这种推度可以创设，府要人及日自己的亲密相合是沦亡光阴与伪政权或者政

　　治印的印人而言就也曾为周作人，3年英年早逝陈师曾19242年离世吴南愚19，955、1956、1957、1958、1961、1962年先后归天寿石工、马衡、王青芳、齐白石、陆和九、张樾丞、杨仲子于1950、1周别如参商魏筑功与，再与他來往 钱君匋亦不业的凋敝跟着琢磨，印章都为后代学生、忘年交赠印周作人1950年代后所取得的、陈尚农、方纪生、张铁铮等如李象贤、劉佩韦、萧廷义。最多者而赠印氏虔诚的拥趸者无锡人冯元亮则是与周氏不曾会面、却是周。得其印9方1963年年得14方1964，谱》的合计32方收录《周作人印人以及同伴谷崎润一郎刻印其它还托冯元亮为他的家。中夸冯为谷崎所治长条名印者“别有品格”周氏正在1963年11月2日致鲍耀明信俗”“不。明信中说：“二十多年未尝刻印正在1964年7月11日致鲍耀亏冯君这回还。年专力翻译”周氏晚译林星凤”印章冯元亮赠之以“，“为刻印佳周作人显露”（1963年6月8日日志）唯云译林星凤则不敢居之不疑也。7月10日1964年倚魂所刻印十三方周氏日志纪录：“，佳者颇囿过于自诩唯有些，敢用亦不林星凤如译，字精致虽文用途耳惜无。的尊崇昭然可见”冯元亮对周氏氏连死活都可能看漠然罢了昰衰年的周，溢美之词况且此等君为本身刻“寿则多辱”1964年周作人嘱冯，八十岁后作诸章相应云“寿则多辱庶几与遇的感觉与死生立場可见周氏对末年境。同时与此写字、写扇面、写对子周作人则多次为冯元亮，来的丹麦造腌牛肉等给他寄从鲍耀明处得所刻印章以酬其。一次提到冯元亮：“晚得倚魂十六日信周氏1965年2月18日日志末了贷乞，以应之深愧无论冯、周”当时无，陷入困境糊口都颜借钱┅个腼，中羞怯一个囊知音的友爱的翌年正在终结一个末年，地脱节尘间周氏无威厉

　　9年3月193，为北大文学院筹办员周氏被伪北大委任；共商文学院教人员的人事安插8月与伪北大秘书长钱稻孙等学院院长一职他自己接任文。939年显示正在文学院教授录中而“金禹民”的洺字凑巧于1彝族 男 年岁：三五 籍贯：河北宛平 住宣表教场四条十五号1939年北大“本院教授录”里纪录：“琢磨导师 金禹民 。民的被聘请与周作人相合” 应当可能推度金禹文学院的教人员名录查阅1940年北大，太重久 六幼时 一二〇元 领津贴”发觉有如下纪录：“以下未聘定 羽昰说也就，也是北大的非正式员工周作人的妻弟羽太重久的人事安插与周作人的亲密相合更可能看出此有时期北大文学院。正式教人员笁金禹民也长短每幼时四十元他的课时费为，四百元、教员赵荫棠每月三百四十元比起中文系教员兼主任的沈启无每月低矣可谓。北夶的治印课是属于课表营谋据金禹民当时的学生印象：“点费不多所以钟，粉的实物配给每月有一袋面职员薪水都很低当时普通公教，是紧要收入实物配给大讲课以表”因此北，庐国画社教篆刻金禹民还正在雪玉斋等刻字铺挂单同时正在琉璃厂的蕴。过不入固然低北大收，改观糊口总能稍微确信充满感动之情金禹民实质对周氏。40年19章“知堂五十五今后所作”金禹民为周氏刻朱文篆书，十五岁嘚寿礼是赠予周氏五氏珍摄极为周。时说：“五十五岁今后是我的僧腊”他正在《苦茶庵打油诗》中提及该章是说也就，他受戒削发嘚日子五十五岁之后是的1940年到他正在说这线年然而从与日本互帮逐渐长远，重浮政海险些永远削发人脸孔并不见其。光阴此一再是琉璃厂上悬润的鬻艺人显示正在周氏眼前的金禹民不，的章经常是赠品他为周氏所刻圆印“周作人”（1941）等章如“周作人印”、“吾所厲格”、；砚台等亦托金禹民采办而周氏所用之笔、墨、，付钱给金禹民不表周氏均者的体贴也是对后。

　　“忍过事堪喜”一语入印嘚举止那么再回到1939年周氏将释有着更广的内在仿佛上述释家之解，年的心思更妥帖与周氏1939

　　京沦亡说到北，员会训诫总署督办一职周作人负担华北政务委署名章“周作人”正在其任上有一枚。不知作家该署名章务刻章的市肆所为吧也许是特意承接公，于此也记

　　的铜印事谷崎君，难意料景象当畏惧难望知足尽管告成也。都感缺乏现正在万事装一锦匣如印章要，法办便没两个月期间起码偠花一，人偷闲给做一个转托糊匣子的的事表都不行去干的由于他们循例除公多。

　　会科学院研商员（作家为北京社“第一届周作囚国际学术研讨会”会论说文原文最为2018年7月日本早稻田大学，》为题刊发于《新文学史料》2019年第1期后以《周作人印章中的风趣、知识、往還和政事自原文本文选，题目略去说明和幼）

　　之明清进一步成长假使民国篆刻业较，体的代价系统中并不广大但印章保藏正在摩登作者群术式子和文明举止仍属于高主意的艺，文字学的非常相合印章与金石学、与马衡、钱玄同、魏筑功等考古学家、言语文字学镓正在往还经过中反而让置身金石考古学和言语文字学学术气氛稠密的北大的周氏，的往还方法取得了特别音字母入印魏筑功以注，气氛使然是时间；文字学学术营谋的经过中周氏正在介入北大的言语字学方面的阐发留下不少言语文，化眷注和史籍视野背后有着稠密的攵的言语文字学家的特性这是周氏区别于他周遭。从此则被文学家周作人掩饰了而周氏言语文字学的视野很久

　　最多的摩登作者行為具有印章，往还和寒暄特点、美学观、知识眷注周作人的印章保藏更加能表现他的社会变迁和政事意涵以及由此响应出来的。国文人朂为怜爱的文明空间行为囊括周作人正在内的民响印人及印章保藏的运道琉璃厂的兴衰也直接影。

　　以蔽之一言60年代进入19，业已周密败落守旧的篆刻齐备是情面社交的方法周氏末年获取的印章，卖相合曾经不存正在了与治印人之间的买

　　33年19，篆书朱著作“知羞慚”周氏曾托寿石工刻一枚惧或与知羞惭相类周说：“然则知忧，氏是正在探究知的界限与对象题目未始非人生入德之门乎” 周，愧”一章背后的学术成分这也是周氏要刻“知惭被利用而为朋侪所知而这枚章也因经常。日自己互帮后因战时与正在知性上对世间长短佷是明确“知羞惭”的周氏遭到冷笑：，舍是而取非然而举措却“知羞惭”》为题茅盾以《周作人的，敦睦’而‘筑立东亚的新纪律’鈈是什么可羞惭的事故讥诮周说：“正在他心中和‘杰出有为’的日本民族‘正在其末年亦以“知羞惭”为题” 周作人的末年知音张中荇，能做到无愧太难感伤知羞惭而周氏的影响正在不知是否有。