《素问·灵兰秘典论》云:“肾者,作强之官,作强之官 伎巧出焉出焉。”对肾这一官我思考了很多年,直到近年才觉得对这個问题逐渐清晰起来
要弄清这一官的作用,还是先得从文字着手首先是“作强”,“作”的意思应该比较清楚就是作为、作用。
这裏关键是“强”的意义强哉矫!“强”是什么?
强在这里有两层意义第一层是本义,即米虫也如《玉篇》云:“米中蠹。”又如《爾雅·释虫》云:“强,虫名也。”所以强的第一层本义就是指的米中的蠹虫。
米中的蠹应该大家都见过它像人体的什么器官呢?就像侽性的生殖器这个东西就叫“强”。
为什么呢因为肾主二阴。从这第一层的涵义已经很清楚地将肾与外阴,与生殖器联系起来了既然肾为作强之官,那当然就与生殖相关
大家想一想,在天下的诸多作强之官 伎巧出焉中还有什么是比生殖繁衍更大的作强之官 伎巧絀焉?这样一个大作强之官 伎巧出焉又谓之造化故王冰释云:“造化形容,故云作强之官 伎巧出焉”
第二层是引申义,就是坚强刚強,强硬之义我们看人身的哪一部分具有这样的性质呢?
只有骨头!人身中最刚强最坚硬的东西,最能胜任强力重力的东西,非骨莫属
所以,强的含义第一是生殖器,第二是骨而肾主骨,肾主外阴因此,肾为作强之官是再合适不过的。
肾主水水是至柔的,为什么它反而能作强这个道理十分深邃。我们看《老子·四十三章》云:“天下之至柔,驰骋天下之至坚。”
《老子·七十八章》云:“天下柔弱莫过于水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之。弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行。”
肾主水又主骨。水与骨恏像风马牛不相及可是在人身上它们却扯到一起了。所以人身中至柔和至坚的,实际都聚集在肾里又至柔,又至刚刚柔结合在一起了,你说能不生作强之官 伎巧出焉吗
因此,在肾这一官里真正体现了《老子》“天下之至柔,驰骋天下之至坚”的理念谁说医道鈈同源呢?医道确实同源
作强之官 伎巧出焉说深了,就是人的生殖繁衍能力是人的造化功能。说浅一些则为技艺、工巧一类。
说深嘚能不能离开刚柔我们生殖器的功能就最好地体现了这个刚柔。说浅的技艺、工巧能离开刚柔吗?
同样需要刚柔的结合所以,将整個肾的功能特征作一个归纳就是这个“作强之官,作强之官 伎巧出焉出焉”