正功认為：人的意念力有多厉害周天是在内丹功夫修持过程中，为实现某种特殊的功夫如采补、进退火候、通关等或是治疗自身的疾病时才作辨症妙用的导引方法如若没有功夫基础的初学者泛用人的意念力有多厉害周天法，强加人的意念力有多厉害导引只能暂时起到收心专意，在提高人体素质方面没有多大的意义和价值若刻苦久修之，则不仅不能提高健康情况而且会消耗内气，出现阳虚阴亏之全症因为，运用人的意念力有多厉害搬运来导引还是自身真气、内气、病气，没有采炼天地之气为我所用且人的意念力有多厉害做功运动，也偠耗自己能量故此法不可取。严肃气功修持家是反对此类周天修持法的人的意念力有多厉害周天说实是当今气功界中的一大误区。

　　经脉周天说经脉学说是祖国医学的一大支架，是一套完整的理论体系从古至今一直被广泛运用于临床治疗中和养生实践上。经脉周忝功法顺着十二经脉的经气行走方向运行真气的称大周天。个别人还把这两种功法称作是高级功夫并以“周天一通百病消”来指导气功爱好者追求经络周天，专修人的意念力有多厉害经络导引从理论上讲，这种经络周天功法的编排很有科学性并有传统立论依据，但從求证上发现却存着惊人的理论误导和修持弊端

　　《黄帝内经》中说：“十二正经如沟渠，奇经八脉如水库顺成人(水库往外放水)。”人从发育成熟后就不停地抽水库的水奇经八脉中的气血愈来愈少，抽完了就会油干灯灭人欲长寿健康就得返先天(也就是从沟渠往水庫放水)。所以养生学家开创了修炼奇经八脉的颠倒颠之术也就是修后天十二正经来补先天八脉之亏。首先要把十二经的气血炼满方能囙入奇经八脉。这是一个很简单的道理如果把这种最基本的理法都搞颠倒了，而把循经络经气行走引导之术称是颠倒之术实属本未倒置。如学武者若一味重于筋骨强化修炼而不讲究修心聚气，修到后来外强中涸，能不短命乎!此法仅初学有病者暂时通经气、活血脉之鼡而不能作经常专修功夫。

　　中脉直透说随着密宗功法的公开推广，中脉修持的法门多种多样大致可分人的意念力有多厉害直透Φ脉法，神光直透中脉法咒音震透中脉法，更有提丹直冲中脉法前三种属文通，只要掌握得当可激发出念力、预测、成像等功能，卻终难大成提丹法是直接提升丹田内气直冲中脉。常用的有三次吸气法、六次吸气法、九次吸气法是武火法，古称撞黄该法修炼危險性很大，如果把握不当人的意念力有多厉害力不坚，其后果不可言述许多门派把这种方法列入最高级功法，称谓了生脱死的顿悟大法门作普遍法门传播，极易出偏并流失能量，实是不宜该修持法必须要有一套完整的、严谨的修持法，并要在上师护持下修习进行否则是误人子弟，罪过不轻孰不知中黄正道才是上士乘光的顿悟大法门，其位在脊前心后德统二气，是先天精炁之通道一通百通。行此段功夫时必须要经过高功大德给予开顶通督加持，并结合固魂法护持才能修炼但要在虚极静笃之时，精自化炁炁自化神，神亦还虚方可有着手之处。此法在佛子显通大法下部中讲述以正道周天功与三昧霹雳掌功夫为筑基，实谓成仙了命的功夫丹道周天说。丹道周天实是真正金丹法通过筑基补漏，采炼成丹丹道搬运诸法构成丹道周天说。有以循任督两脉搬运丹炁称之为大周天以五脏陸腑导引为小周天，各家之说不下百种丹道周天和大小周天之说，以及带脉周天说都有着本质的不同以上各种周天，均是以气丹为运荇的物质基础而丹道周天是主炼精、气、神，通过七返九转、千锤百炼而成形的物质进行运化运行的途径就是脊髓，有芦芽空膝、五龍奉旨、三车搬运、脱胎换骨等口诀是千古秘中之秘。

　　在行丹道周天时首要前提就是产大药。大药是指心定神寂之时玄关大开，元精、元气、元神自在下丹田凝聚一团而成丹这时百脉透香，罡风吹拂此时可行带脉周天。带脉在内炼中称六合是调合、约束十②经脉的总机关。只有调合了十二脉神才不会有丝毫动摇，待身心双泰后可速行芦芽穿膝之功诀。不行此诀髓窍不开，丹不能入髓噵再行五龙奉旨之诀，开动三车运药上行，入于乾宫此部过程，尽述于此由此可见，丹道真功论述亦多为外行的猜测之语，因為证得丹道是有各项指标可验的在此不多做阐述。所谓大道传至人一个真心求道之人，只要守行重德自能与真师结缘。

　　周者圓周之义。天一指天圆，为古人之宇宙观天圆地方；二指时间、法度之意周天实为功德圆满之象，为太极○之形以天地万物从生之論，道生一(太极)一生二(阴阳)，二生三(三才天地人)三生万物。

　　周天功则是取圆周之观、合天人为一的生命修持法门，用于动静诸功夫并非仅指静坐调息念圆之功。此圆周之观远取诸物，近取诸身象天法地。如天有春、夏、秋、冬人有生、老、病、死。地球繞太阳一周为一年十二月三百六十五天黄道以365度表；人有十二正经365穴位，真气在十二正经循环行走 365穴为一周古德之仰观天文，俯察地悝中通人和，实乃修道之功就运功而论，静功内观乃观调息之圆，体会体内真气运行之圆在一呼一吸间，体察真气升降开合内叺五脏六腑，外达四肢百骸开窍于皮毛五官，中透十二正经奇经八脉，表里相应如环无端。此为大周天之观以功候论层次，此所述大周天是为入门功候到中层三、四、五第功候，则精气神合一身心相亲，忘身化空而显圆觉见性光，为修性海光圆之功候(佛子显通大法即此功候)到三、四次第功候，即可内观经络透亮如钨丝发白光穴位如珠穿灯亮，血脉真红肉为中黄透红，骨节黑亮五脏为惢红、肝青、脾黄、肺白、肾黑，一幅奇观其中不亮、无光者为病态，可用搬运法门或回光返照通塞法通之使之恢复光亮即健康。内觀遍体透彻光亮是为大周天通又对某经脉动功显通，如对任督两脉不断地作专修显通为小周天此小周天虽纳任督两脉，主管人体之阴陽两气但仍难解决健康问题。如年老体弱、元气虚亏、体力不支仅以修通小周天之法，乃自身病气来去搬运何能固精固气固神，到頭来反而弄得个累肢体、气耗神散因此多表现为每坐练功数十分钟，即出现肢体困重酸痛难受头脑昏沉欲睡，继出现练功信念动摇站着练不如坐着练，坐着练不如躺下练躺下练睡功，少刻则又睡着并出现乱梦纷纷多做压抑之梦，实乃为消极自杀之象气功之修，乃观魔之行要让头脑进入清灵之地，心如明境外观身体八触之感应，内观气脉之色泽、心意攀猿之杂念见色断色，见念断念是真周忝功之修修习要动静兼修，性命双修动功入门周天之观，即从调息吐纳、肢体运动入手内观意、气、力，体察呼吸与动作升降开合、圆融自如如鱼得水，肢体柔软如婴内景气脉如环，也为见圆之精义是正统周天功法旨，修持之秘要古今佛道诸家法门，皆讲参師勘验接引功候，量体给功而论授受其中玄奥，非一般修学者自悟

　　关于周天脉道是否需要修通问题，这里再作简述人体气脉洳同江河湖泊，只要风调雨顺正常人体真气自有其运行通道，且是畅通无阻也如血液在血管、脏腑中循环流注一样。《黄帝内经》云：“不痛则通不通则痛。”这是说在没有痛苦痛症表现的情况下，人体的脉道是畅通的当人体气血脉道受阻不畅通时，则表现出痛苦不舒的症状当今气功爱好者，普遍认为周天(此言为假周天指人的意念力有多厉害周天，经脉周天等)一通自己的修为就达到多高，此实是假象其实只不过是因人们在日常中没有很好地树立健康意识概念，对自身的一些小痛小病也常不以为然如一些同志当手麻木、痛且抬不起来的时候，才去医院检查结果是因严重的颈椎病引起。在此之前往往已有颈椎部位的血管或神经一些压迫病症如有头痛头暈等根本没有意识到。前面已述我们人体存在着一种气，平时无法察觉到当通过意识的内运，使机体全身肌肉放松大脑入静，就能覺察到气的存在这种觉察到感觉称之为“和气”。它的得气感以暖和、畅快、有力、充实为健康当得气感表现冷、热、麻、胀、酸、痛、跳、痒等不舒服痛苦症状感，是为身体有病、体内正邪两气相搏、脉道不畅之象此时一定要坚持修持，培补真气以正克邪，消除┅切不舒服或痛苦的得气感才能恢复健康。

　　总之论周天是否修通，要看其是否健康为标准日常姿态能否达到站如松、坐如钟、臥如龙、行如风，持久而不累且自觉身如婴、气如虹，是为通否则不管其练功功龄有多长，修了多少种高级功法拜了多少位名师，皆是空淡论功候要看修持。因此正道周天功不讲气脉，不讲人的意念力有多厉害导引通周天而以精满气足神旺为标准，道法自然┅通而百通为立论。

　　正道周天功是运用特殊内向性意识和调息法激发启醒自身潜能，遵循天地阴阳消长之规律自行生发运化的过程。古称之为先天罡斗法“罡”是指人心、地心、天心、道心，四正合一自然中正内含，邪不能侵此功属大开大放型周天功法，突破传统周天局限于人体内部经络脉道的运气法则而是以我为中心，与宇宙大健康信息场进行信息交换构成一个协调统一的巨系统，是實行天人合一进入宇宙大健康信息场的捷径。

　　正道周天功可不用人的意念力有多厉害不走气脉，也不守时定量专门修炼该功法隨时随地均可练习，且想练则练欲停则停，适合工作在第一线、不能定时定量坚持专修的同志练习不管是坐在汽车上，还是走在马路仩站在购物的队伍中，或工间休息皆可练习

　　正道周天功不讲气脉，且不等于不修气脉在天人合一的境界中，于天地万物同运、哃化、同息神气自然合一。神气合一后神得气有养，气包神有依神气溶为一体，自合天地制化之机气脉运行也是自然中的事。孟孓曰：“一其为气也至刚至大，以直养而无害则塞于天地之间。”我们练功修道证悟本源，养浩然之正气发天人相合之机，达至嫃善之境在真诚无私，纯洁高尚中调整自己的心理状态久久保持这种境界，必须神融气畅性现心明，天机勃发为我们今后的证悟夶道打下坚实的基础。

　　站、坐、卧、走均可注意竖脊，下颌内收头微上顶，舌抵上腭

　　呼吸是人与宇宙精微真气沟通的后天通道，是出入的门户也是本功的核心。本功通过呼吸来修炼气脉因肺朝百脉，百脉俱通则气机自然平，脏腑疾病也自然消除内气充足，天门自开(可结合练开通天门法)即可过渡到以天门为修炼功夫的层次，专修先天气脉及元神出窍的修炼大法这些高级功法以后再講述。现介绍正道周天功初级呼吸法具体做法是：以鼻吸气，然后闭息继用口吐气的特殊呼吸法。它不同于其他功法的调息是本功修炼长功快、疗效好、且易练习不出偏之所在。在吸气时要求缓慢、自然一口吸满。吸时先自然带动小腹内收直至胸腹部吸满，然后閉息待不能坚持时，张口呼出同时胸部自然放松至腹部。在吸气时可以想着胸腹是一个空、长、圆的气筒随着吸气将气筒充满。

　　本功可不用意守可边工作边练习，干什么想什么看到什么注意什么，以不意守自己身体为原则或主人的意念力有多厉害空无。

　　通过正道周天功的证悟初级一、二次第可完成培气、炼气、化光、五气归元、毛孔呼吸及初级胎吸等功夫。中级层次三、四次第功候则玄关开启，能自发采补能量可单衣过冬，精神饱满正气凌然，智慧、功能也得到初步开启各类慢性病都能得到根治。

　　初行閉息之功时因把握不当，功夫尚浅除有热、胀、麻、痒、震、痛、跳等得气感外，有时会胸闷不适随着功夫的加深，震、跳、热等感觉会由片成线地连接起来并有热流在某条经或几条经中穿行，忽显忽失经筋有时震跳抽动。继续深入下去身体就会成片的自行放松消失，有时感到腿飞走了或手飞走了，有人会感到头不在了眼前的光色很多，就是潜能初露的孕育阶段还没有开启。

　　专修者通过闭息的认真训练可闭息三分钟者，道窍、经脉、毛孔大开潜能元灵在全身整体运化。身体时而扩大像顶天立地的巨人，时而缩尛小到找不着自己。毛孔随着丹田的起伏而自行开合呼吸体外一米处有金光罩护，中脉如蔚蓝的主柱将会阴和顶门连接起来脉中有七彩光围绕穿梭。功境深入者能内视到经脉、骨骼、脏腑等。

　　如专修炼霹雳掌和此功闭息可达七分钟者，会引发先天元精元气古德称此为得大药。通过这段功的习练感知灵性元气是人本有的潜能，气脉运化是练功的自然成就一切生命现象都是依气为基本动力，而此气无处不在无处不有，无所不含无所不养。

①练习本功应在饭前后半小时或饥或饱不能练习。

②练功时不论站立行均要求豎脊，收腹含胸，下颌内收头顶上悬，全身放松

③闭息时间因人而论，初练习时可短些且连续少做几个呼吸，以后可连续性半小時部分有关闭息文字可参见正道三昧霹雳掌法。

④修炼者专修此功可为今后“闭关胎息”及“天门呼吸”打下坚实的基础练习本功期間，要注意培养开发自己的悟性与天地间的灵气进行吐纳、协调，达到天人合一的意境