孙式太极拳 如何发挥孙式太极拳的健身效果
责编：葛宇
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　　也是我们常见的一种锻炼运动，打孙式太极拳可以延年益寿、增强体质。但是，孙式太极拳要练得好才能发挥出大的健身效果。那么，怎样才可以练好孙式太极拳呢?下面，小编为你简单分析。
　　如何才能发挥孙式太极拳的健身效果
　　孙式太极拳寓太极理论于拳术之中，故名为孙式太极拳。欲练好孙式太极拳，于理则须明无极的指导太极的含义;于拳则又需在理的指导下运动手足，经过长时间的锻炼，方能成功。
　　孙式太极拳是一种性命双修的内功拳术。通过练习这种拳术既可以防身自卫又可以祛病延年。&练拳先从无极始，阴阳开合认真求。&
　　首先，要练好孙式太极拳必须明白孙式太极拳是怎样一种拳术?
　　它具有什么样的内涵和性质?概括为一句话：孙式太极拳是一种性命双修的内功拳术。性命双求也可称为心肾双求，心主性，肾主命;心象火，肾象水。
　　性命双修就是要通过练习孙式太极拳达到身体内部水火既济，阴阳调和从而健康长寿的目的。
　　太极理论，可以说是东方哲学中的一种极具代表性的理论
　　在我国，从它出现到现在的二十多个世纪中，吸引了无数学者对之进行研究，使这个理论日趋完善而严密。孙式太极拳的创造者，也正是引用了前人的研究成果，加以延伸和推广，使它和武术运动相结合;使练武者通过练习这种拳术既可以防身自卫又可以祛病延年。
　　太极者，无极而生，阴阳之母也。无极之义，空空洞洞，混混沌沌，无一物而包万物。由无极而现有极，遂太极生焉，阴阳具焉。所形象喻，太极为一大皮囊，内中阴阳旋转，互相调济以生万物。
　　古之学者形诸于图，即太极图的由来。古代的求道之士，又以无极太极之理而象诸于人身，则人体亦为一太极;既为太极必有阴阳，而阴阳的代表即为心、肾。
　　心属阳，阳中有阴，肾属阴，阴中有阳，上为阳，下为阴，阴阳相济，太极为真，人始得以长寿。
　　宇宙中阴阳相生以至生生不息
　　阴阳互调又生三才，三才者：天、地、人也。上天下地人居其间，行之于人体则有三身，三身的含义即为精、气、神。精气神之舍为三丹田，上为天门(百会穴)，下为地户(会阴穴)，中为气海(丹田穴)。
　　天门主神，地户藏精，气海蕴气。精气神充足，即为性命之根，造化之源，生死之本。
　　明白了这些含义，练孙式太极拳时必先求无极。&拳诀&云：&练拳先从无极始，阴阳开合认真求。&学者练拳之先必站无极势，使自己心定神安，空洞无物，以至绝象觉明，复有一点灵犀生于气海之中，则太极生焉。
　　随则两仪、四象、八卦、三才、五行皆在于其中。动则为阳，静则为阴，一动一静，一开一合之间拳术已具。开始练习时，尤要以心行气，以气运身，以达练精化气，练气化神，练神还虚，虚至虚灵的效果。
　　精气神为人身至室，习练得法功必大进，实为练拳之紧要处!
　　其次，练好孙式太极拳还必须明白拳术的法则
　　过去有句话叫&宁传十手，不传一口。&由此可见拳术理法的重要。练拳者千千万，大成者实寥寥无几，其不成者多为不明理法之故。
　　孟子说：&大匠海人，必以规矩。&&无规矩不成方圆&，拳虽小道，亦本乎正理。学者练拳务不可自专自用，以一己之念而致固塞不通，每以十年苦功而不见长进，甚或成病，颇为可惜!概练孙式太极拳若专求力必凝滞不灵;专求沉重必失之园活;若专求气则拘泥不通，专求轻虚必神意涣散，轻浮无根。
　　此皆为孙式太极拳之大病，学者切记!要而言之，练拳时须身体和顺，舒展园活，而尤须神气圆满无亏。
　　心神为君，气为统帅，在心意的指导下做到以心行气，以气贯身，以至于节节贯穿，不疾不徐，不刚不柔，不轻不重;于若有若无、若实若虚、勿忘勿助中，择其中和之道而行之，无形中感而遂通，则功力、灵气与日俱增。
　　练至功形圆满，凝神于地户则沉重如山，凌神于天门则身轻如羽，注神于气海测得其中和之道，可应万物。
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你可能喜欢养练合一的孙式太极拳健身的内在机理养练合一的孙式太极拳健身的内在机理菲菲旅游百家号孙式太极拳是我国太极拳主要流派之一.创立者孙禄堂先生,以毕生精力,钻研形意拳.八卦拳.太极拳,融会贯通,进而冶三家于一炉,卓然自成一家－－孙式太极拳.孙式太极拳的特点是:进退招随,舒展圆活,动作敏捷,既有形意拳的跟步,又有八卦拳的身法,动作紧凑,犹如行云流水,绵绵不断,每转身则以开合相兼,以抱球为主,快慢间一.故又称"活步太极拳"、"开合太极拳".创立者孙禄堂先生一生所传弟子甚多,其中,佼佼者不胜枚举,得其武学.文学两道,亦不乏其人.如:陈微明.支燮堂.齐公博.孙振川.孙振岱.刘如桐.任彦芝.陈守礼.胡俭珍.王禧奎.杨世垣.沙国政…他们不仅拳术精绝,而且对孙式太极拳在理论上,均有研究颇深的著作.以下,结合孙式太极拳之特点,浅谈它的功效、医疗保健作用、及如何练好孙式太极拳.旨在使孙式太极拳能更好地得到继承与研究,使之能为人类健康做出贡献.孙式太极拳的功效作用在于:一方面加强肺脏功能以理气机,另一方面则提高肝脏作用以通百脉,以此增进健康.这种动中求静、以气血为主的运动方法,是经过多少年来，无数拳师用毕生精力实践、研练、不断总结提高而得的.孙禄堂先生常常讲:"人身养命之宝是气和血.理气之机为肺,理血之机为肝.气为先天,血为后天.故气在前,血在后,血无气不行."这就是说,肺和肝是人的身体的主要器官,一旦肺和肝发生故障,则危及生命.而气更为重要,所以有"百病生于气"之说.气不散乱,就能内外如一;气一贯通,就能上下相连,从而使人身各系统保持稳定和平衡.这样就可以保持人的身体健康了.那么,练太极拳是怎样使得人体各系统,收到保持稳定和平衡的功效呢?1.我们都知道,造成人身发病的原因,使人体不健康的因素,很重要的一点就是情绪波动.思想混乱,由此而影响气血流通,造成有失正常,有失平衡,产生疾病.练太极拳可使思想意识集中于头、手、身、足的连贯一致,使情绪安静,自然促使气血周流,运行随之正常和平衡.气血周流运行情况得到改善之后,原来因为气血运行反常而造成的一切疾病,亦随之逐渐消减,这样就有了恢复健康的功效.医药经典上讲:"恬澹虚无,真气从之,精神内守,病安从来."又说:"气为血帅,气行血行."这都是要人们勿使自己的思想混乱,保持情绪乐观安定,使造成疾病的因素不起作用,然后保持呼吸正常.气机一通畅,就能使人体内在的力量充沛旺盛,从而使一切血液循环系统、消化系统、分泌系统、排泄系统等等,均能得到正常代谢,增强人体健康.人体健康得到加强,即使遇外界气候的骤然突变和任何流行疾病的传染,都无从侵犯,这自然是增强了抵抗力,收到防病于未然的功效.2."太极"二字就是气的代名词,研练太极拳就是"人衰气补"的最好运动方法.因此,古人素有"药补不如食补,食补不如气补"和"一气流行,无凹无凸"的说法.大自然中任何生物都充满着气,分秒不能离开这气,至大至刚的是气,至柔至微的也是气.年轻人气盛所以强壮,老年人气衰所以衰弱.要想保持身体强壮.青春常在,就必须保持盛气常在.研练太极拳是用腹式呼吸,就是拳师们常说的"息息归脐".做到了小腹呼吸,促进了肝脏内储备的大量血液去参加血液循环,因而增加了静脉血的回流量,同时也增加了动脉血的输出量.我们都知道,腹式呼吸比胸式呼吸好处多,因为用胸来进行深呼吸,只有胸部向前后左右扩张,远远不如用腹部来进行深呼吸时,能把上下体内腔容积放大,其所接受的肺活量,要远比胸部呼吸大.胸部呼吸时,因为肺部毛细血管充血的影响,会减少动脉血的输出量.而腹式呼吸就大不相同了,因为腹压增高的关系,起了积极动员肝脏所贮藏的血液参加血液循环的作用,增加静脉的回流量,动脉血的输出量,同时因周围神经的高度兴奋,毛细血管通路数量增多.在这一影响下,不但减轻了植物性神经和大脑皮质的负担,达到维持情绪安定的目的.同时在所有气血系统得到改进之后,就足以防止外来病因的侵袭,这样就达到了祛病延年的目的了.3.练太极拳的一切动作,举手、投足、身躯辗转…无不取象于天体"圆形",惟圆可以包罗万象,惟圆可以最为持久,犹如充沛于宇宙之间的气一样,又圆满又活泼.若能练到一气流行、无阻无碍、无凹无凸、一任自然的程度,那么受益将是极大的.练太极拳的每一个动作,都与内脏各器官息息相关,互相生化,互相制约.举例说:如拳中的"掤"属肾,"捋"属心,"挤"属肝,"按"属肺,"采"属大肠,"洌"属脾,"肘"属胃,"靠"属胆.所以，练太极拳有一动百动之说,决不局限于某一部分,亦不可分割开来,而是相互依存,相互诱导,故必须力求姿势正确,动作和顺,更不能危害呼吸正常.若差毫厘,只恐不免有失之千里之弊.应部分读者的要求现附上孙式太极拳的基础桩功：修为孙式太极拳，最基本的桩功为两种功法。一曰“无极式”，一曰“三体式”。下面分述之。　　“无极式”之练法:起点面向正方(早晨要面向东方)，身子直立，两手下垂，两肩不可向下用力，下垂要自然，两足为9O度之形式。两足尖亦不用力抓扣，两足后跟亦不用力蹬扭，两腿似直而曲，身子如同立在沙漠之地。手足亦无往来动作之节制，身心未知开合顶劲之灵活，但顺其自然之性，流行不已。心中空空洞洞，内无所思，外无所视，伸缩往来，进退动作，皆无征兆。身体内外之情景，如同雨天屋檐下之流水，似直而曲，如沐如浴。　　以上为“无极式”之练法。此式的锻炼，在于恢复习者天然之性，启发习者先天一气之源。技击不过是极尽个性伸张与发挥之形式。故“无极式”为百形之母，万法之基。　　“三体式”之练法:两手相抱，头往上顶，开步先进左腿。两手徐徐分开，左手往前推，右手往后拉，两手如同撕棉之意。左手直出，高不过口，伸到极处为度。大指要与心口平，胳膊似直非直，似曲非曲，惟手腕至肘，总要四平为度。右手拉到小腹肚脐下，大指根里陷坑，紧靠小腹。左足与左手要齐起齐落，后足仍不动。左、右手五指俱张开，不可并拢，左手大指要横平，食指往前伸，左、右手大、二指虎口皆半圆形。两眼看左手食指梢。两肩根松开均齐抽劲，两胯里根亦均齐抽劲，是肩与胯合也。两肘往下垂劲，不可显露，后肘里曲，不可有死弯，要圆满如半月形。两膝往里扣劲，不可显露，是肘与膝合也。两足后跟均向外扭劲，不可显露，并与两手之互拉相应，是手与足合。此之谓外三合。肩要摧肘，肘要摧手，腰要摧胯，胯要摧膝，膝要摧足。身子仍直立，不可左右歪斜。心气稳定，则心与意合。意要专凝，则意与气合。气要随身体之形式自然流行，不可有心御气，则气与力合。如此，则阴阳相合，上下相连，内外如一，此之谓六合也。虽云六合，实则内外相合。亦即阴阳相合，三体之内劲因此而生。　　以上“三体式”之练法。此式之效在于使人内外相合，培育内劲，所谓“三体重生万物张”，实为拳术之总机关也。惟需注意的是，初练“三体式”时，后腿极为吃力，此时尤需坚持，越感吃力，心气越要平静，身体上下其他各处越要放松，后腿越要蹬住劲，不可将重心前移，使前腿分担。吃力时维持心静、形松、面目安祥，是练通此桩之关键，也是习者最难以做到的。本文由百家号作者上传并发布，百家号仅提供信息发布平台。文章仅代表作者个人观点，不代表百度立场。未经作者许可，不得转载。菲菲旅游百家号最近更新：简介:旅游景点介绍，旅游景点推荐等信息作者最新文章相关文章您的位置： &
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