新格局下的跆拳道道馆如何轻松盈利过百万？
在全民健身与素质教育并重的今天，跆拳道备受广大青少年喜爱，也得到家长与教育部门的认可。短短数年间，跆拳道培训机构遍地开花，成为培训行业一道亮丽的风景。但是，面对超速发展的跆拳道市场，跆拳道培训机构在经营中存在很多问题，比如教学内容、机构运营管理、师资力量打造、市场招生等等，这些问题成为阻碍困扰跆拳道机构长远健康发展的桎梏。
2017年，受资本、技术、整合、生产关系变革等热点因素的影响，跆拳道机构的运营模式、管理理念、发展趋势也发生了一系列的变革，如何持续发展下去？这是跆拳道机构校长们最关心的问题。为了行业整体博得更大发展空间，中国教育培训联盟跆拳道分盟特别组织了郑州年会“跆拳道教育论坛”， 邀请行业专家对该行业隐约成势的行业格局与图谱、竞争与机会、生存与发展进行深度解读，并为大家找出解决方案。
在这里，你可以学到：
1、侧重于办馆中招生、薪酬、管理实实在在的运营方法，重实操、接地气，借鉴价值高。
2、跆拳道行业革命性转型之路。
3、新国际格局下的跆拳道发展的方向和思考。
历经行业几年的浮躁，回归理性，沉下心踏踏实实办学校做教学才是成就机构王者的终极之道。呼唤越来越多务实的理想主义者，参与到中国教育体系的发展和变革中来。
4月19日-21日，欢迎再聚绿城郑州，与5000名教培行业同仁一起，汇聚力量，共同推动中国民办教育的繁荣发展。
【会议议程】
【会议时间】4月19日-21日
4月18日全天报到，18日下午泛亚教育论坛；
4月19日上午开幕式，19日下午到21日分论坛
【会议地点】中国o郑州o国际会展中心
【主办单位】中国教育培训联盟
【承办单位】中国教育培训联盟跆拳道分盟
河南至正道一教育科技有限公司
【协办单位】云南黑带精英跆拳道联盟
山西王冠体育文化发展有限公司
陕西佳豪武道
海南童心会
道吧国际武道集团
贵州罗萧跆拳道搏击学校
山东罗之风特技示范团
广东飞鸿武道俱乐部
【参会对象】跆拳道及各类培训机构从业人士
跆拳道教育培训机构投资人、校长
跆拳道教育培训机构市场、教学及行政管理人员
跆拳道教育培训行业项目负责人、意向投资人
跆拳道教育培训行业产品项目提供商、关联商
【会议嘉宾】
【会议课程】
报名咨询： 刘老师（微信号：ljfzl7788)
责任编辑：
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坐着火车去旅行
那些年，我们去过北少林，能不去南武当吗？
那些年，我们去过楼，能不去黄鹤楼吗？
那些年，我们去过蜀都武侯祠，能不去蜀主三顾的隆中吗？
那些年，我们问道，能不去玄帝的发祥圣地吗？
那些年，我们去过一望无际的大漠，能不去壮怀激烈的城吗？
那些年，我们经常去家门口的岳王庙，能不去岳飞功成名就的吗？
终于儿子学校要放春假了，猛扑在蜂窝里采集前辈们的葵花宝典，let's&&&go&&go&&&go
行程计划：
D1（4月27日）：——
火车Z47次直达，23:10出发，预计次日7:38到达武昌。
D2（4月28日）：武昌火车站——黄鹤楼---红楼（周一闭馆，路过）----户部巷解决午饭--长江大桥（步行）---归元寺（公交401）--江汉路步行街（打车）--渡口（摆渡过江）--户部巷（蔡林记晚饭）--罗克慢递---回武昌火车站——
一日游，22:30K8130次火车出发去。
D3（4月29日）：
D4（4月30日）：——
K626次16:35火车出发，预计18：37到达古城。
D5（5月1日）：——古隆中————武昌——户部巷——
半日游，14:10D5234次动车出发，预计16:40到达武昌，22：04Z45次火车武昌出发，预计次日6:30到达。
&&&&&&&&&&全程密密麻麻的火车票，都是12306上预定的，全心全意为铁道部奉献。我们期待着，铁老大加油！！！
&旅游景点示意图
&&&&&&&&&4月26日解决一下行程中的住宿问题，查看后几天、和的天气预报，全都是多云，一扫最近杭城阴雨绵绵的愁容，好人啊！！！
定的是金顶贵宾楼，是景区海拔最高的旅游接待场所，也是金顶景区唯一一家旅游接待场所，供应以道教斋饭为主的特色菜肴。在此下榻，朝看日出，晚看暮霞，夜赏“月敲山门”的奇景。只是rmb伤不起古城定的是美易美家酒店，酒店位置很好，不用担心行李问题，出行也方便，下楼就能搭公交，要去的地方都有车能到，而且网速快，还含双早，各项基本设施都有，卫生情况也还不错。房间免费赠送水果一份、咖啡和矿泉水两家店均通过万能的淘宝预定的，并连带定了的大门票，省了不少的rmb和时间。最后的实际行程：&
D1（4月27日）：——
&&&&&&&&下午4:00儿子春游结束，到家后大搞各类卫生，整理行装，21:30慢慢悠悠坐公交车出发去城站，Z47次城站23:10准点出发。
&&&&&&&本次旅行时间紧、路途长，全程火车，劳累强度相对大，为了难得的机会，一进车厢安顿后赶紧呼噜，一夜无语。
D2（4月28日）：武昌——黄鹤楼---红楼（周一闭馆，看门口的宣传介绍）----户部巷（午饭）—长江大桥---渡口（摆渡过江）---江汉路步行街--归元寺（晚饭）--长江看日落---户部巷（夜宵）---回武昌火车站——
交通简介：武昌——黄鹤楼：公交10路车；
&&&&&&&&&&黄鹤楼---红楼----户部巷—长江大桥---渡口：步行；
&&&&&&&&&&渡口---江汉路步行街：摆渡过江；
&&&&&&&&&&江汉路步行街--归元寺：打的；
&&&&&&&&&&归元寺--长江大桥下看日落：公交401路车。
黄鹤楼、红楼、户部巷和长江大桥相距都较近，走走路就那么几分钟。人民非常热情，不但有问必答，更是主动带段路，并提示注意事项，大名副其实！！！有人这样总结：是客厅，大气磅礴；是书房，底蕴丰厚；是睡房，典雅温馨；是花园，五彩缤纷。是个大厨房，永远热气腾腾，有点脏，有点乱，但内容丰富，香气四溢。你可以粗俗，可以聒噪，可以不拘小节，厨房永远具有强而有力的包容力。人既有北方人之豪爽，亦有南方人之聪慧。
行程：早上7:45火车到达武昌，在车站寄存行李，轻装上阵。（注意哦，站里有2个寄存点，这个是24小时服务的，另一个营业时间截止到20:00，千万不要搞错！！！）出站就上公交10路双层车，目标黄鹤楼。
&&&双层10路车
&&&&&&&&&，我们来啦！！！
&&&&&&&&&，省会城市，为华中地区最大都市，是全国七大中心城市之一。世界第三大河长江及其最长支流汉江横贯市区，将一分为三，形成了武昌、汉口、汉阳三镇隔江鼎立的格局，唐朝诗人李白在此写下“黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花”，因此自古又称“江城”。&
&&&&&&&&&黄鹤楼与鹳雀楼、楼、滕王阁并称为&古代四楼&，它位于武昌长岸海拔61.7米蛇山峰岭之上。唐朝诗人李白一首“黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花”，使江城之称名扬四海；而崔颢一首“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。”，更使得黄鹤楼声名大振。因与对岸晴川阁隔江对峙，相映生辉，被称为&三楚胜境&。宋画《黄鹤楼图》再现了宋楼的面貌，图中黄鹤楼建在城台上，台下绿树成荫，远望烟波浩淼，中央主楼两层，平面方形，下层左右伸出，前后出廊屋与配楼相通，全体屋顶错落，翼角嶙峋，气势雄壮。宋之后，黄鹤楼曾屡毁屡建，清同治七年（1868）重建，但只存在了十几年。现遗址上只剩下清代黄鹤楼毁灭后唯一遗留下来的一个黄鹤楼铜铸楼顶及当时楼貌照片，眼前的黄鹤楼以清代“同治楼”为原型设计，楼高5层，总高度51.4米，建筑面积3219平方米，72根圆柱拔地而起，雄浑稳健；60个翘角凌空舒展，恰似黄鹤腾飞。楼的屋面用10多万块黄色琉璃瓦覆盖。在蓝天白云的映衬下，黄鹤楼色彩绚丽。底层为一高大宽敞的大厅，其正中藻井高达10多米，正面壁上为一幅巨大的“白云黄鹤”陶瓷壁画，两旁立柱上悬挂着长达7米的楹联：爽气西来，云雾扫开天地撼；大江东去，波涛洗净古今愁。二楼大厅正面墙上，有用石镌刻的唐代阎伯理撰写的《黄鹤楼记》，它记述了黄鹤楼兴废沿革和名人轶事；楼记两侧为两幅壁画，一幅是“孙权筑城”，形象地说明黄鹤楼和武昌城相继诞生的历史；另一幅是“周瑜设宴”，反映三国名人在黄鹤楼的活动以及节日。楼外铸铜黄鹤造型、胜像宝塔、牌坊、轩廊、亭阁等一批辅助建筑，将主楼烘托得更加壮丽。登楼远眺，“极目楚天舒”，不尽长江滚滚来，三镇风光尽收眼底，雄伟壮观。
&&&&&&&&&崔颢的《黄鹤楼》，被人们推崇为题写黄鹤楼的绝唱，颇有影响。公园内有诗碑廊，镌刻有历代文人墨客吟咏黄鹤楼的诗词名句，看来看去，真的还是崔颢的这首顺眼顺口。毛泽东也有一首词，虽不点出黄鹤楼，但其飘逸洒脱的风格、雄浑大度的气势，如立于滔滔江水之侧、冷眼千年沧桑变幻的黄鹤楼一样，也同样成为纪念碑式的作品。这便是《水调歌头游泳》：“才饮水，又食武昌鱼。万里长江横渡，极目楚天舒。不管风吹浪打，胜似闲庭信步，今日得宽余。子在川上曰：逝者如斯夫！风樯动，龟蛇静，起宏图。一桥飞架南北，天堑变通途。更立石壁，截断巫山云雨，高峡出。神女应无恙，当惊世界殊。”
在黄鹤楼上往下看：
长江大桥“一桥飞架南北，天堑变通途”
&&&&&&&&&在黄鹤楼前“精忠报国”的石牌坊，可看到巨大的岳飞扶鞍勒马的青铜雕像，刻有岳飞手迹的石刻以及岳武穆王遗像的岳飞亭，还有一组长达２５米、反映岳家军驰骋抗金战场的花岗岩浮雕照壁。石刻上“还我河山”四个鲜红的狂草大字具有无比的震撼力。看了介绍才知道与岳飞的渊源竟如此深厚——是岳飞抗金的大本营，驻扎7年间，创下辉煌战绩和感人诗词，身后留有10多处遗迹，岳家嘴、岳飞街、报国巷……这些人熟悉的地名都与岳飞有关；曾经的武昌岳王庙，在建成最早，规模最大；岳飞被害于风波亭之后，宋孝宗赵眘继位为岳飞平反昭雪，淳熙五年(1178年)，谥武穆，宋宁宗嘉泰四年(1204年)追封鄂王。据清代《县志》、《岳氏宗谱》记载，当年岳飞被害后，秦桧密令追杀岳飞家族，四子岳震、五子岳霆逃到县避难，并世代繁衍生息。祭“岳坟”、拜“武穆古枫”、打“岳家拳”、赏“岳体”书法、吃“油炸桧”、唱《满江红》，这成了县三千多岳飞后裔的特殊“胎记”。&
&&&&&&&&百度上“&岳飞与”这样说的（节选）：
在蛇山中部山顶上，有一座岳武穆遗像亭，它是为纪念南宋抗金的民族英雄岳飞而建立的。早先，在武昌城东，还有岳飞庙，始建于1170年（宋乾道六年），当时匾额称“忠烈庙”，而后来武昌的群众习惯称为“岳王庙”，那是因为宋宁宗为激励诸将，曾于1204年（嘉泰四年）追封岳飞为鄂王。人民800年来一直怀念岳飞，除了出于对民族英雄的崇敬之情外，还由于岳飞与有着特殊的关系。　
　　&北宋末年，北方女真贵族政权金国向中原地区发动了大规模的掠夺战争。北宋政权灭亡了，的南宋政权在投降派秦桧等人把持下，避敌南逃，&金军乘势大举南下。岳飞满怀爱国热情，投人了抗金的行列。&岳家军军纪严明，英勇善战，&收复了大片失地。1134年（四年）岳家军打到，收复了、郢（今）、等地，岳飞因功升任军节度使、路荆襄潭州制置使，驻军（今武昌），旋又晋封“武昌县开国子”（一种封爵称号）。岳飞在紧张地进行北伐的准备，偶得半日闲暇，登上了黄鹤楼，遥望金人统治下的北方，满怀悲壮地写下了一首《满江红·登黄鹤楼有感》。而在这之前，他曾在别的地方也写过一首《满江红》，那就是传诵千古的“怒发冲冠”名篇。有些书上说岳飞在写的就是后面这首《满江红》，可能是由于词牌相同而生的误会。《登黄鹤楼有感》全文如下：　
　　&遥望中原，苍烟外，许多城郭。想当年，花遮柳护，风楼龙阁。万寿山前珠翠绕，蓬壶殿里声歌作。到而今，铁骑满郊畿，风尘恶。兵安在？膏锋锷。民安在？填沟壑。叹如故，千村寥落。何日请缨提锐旅，一鞭直渡清河洛！却归来，再续汉阳游，骑黄鹤。　
　　&次年，岳飞改任荆北府路制置使，封“武昌郡开国侯”。　
　　&1140年，岳家军从出发，大举北伐，一直打到附近的朱仙镇。宋高宗出于对大将的猜忌之心，秦桧害怕抗金的胜利破坏了他的议和计划，削弱了自己的权势，他们用十二道金牌把岳飞从前方撤下来，然后罗织罪名，于次年十二月将岳飞杀害于狱中。　
　　&岳飞的军队“将和士锐，人怀忠孝”，“冻死不拆屋，饿死不打掳”，深得人民的爱戴。岳飞死后，即使在南宋王朝的高压政策下，人民十家之中有九家都把岳飞的绘像挂在家中，晨昏奉祀。岳飞身先士卒，与他们同甘共苦，“一钱不私藏”，岳飞旧部一直怀念他，为他的冤死鸡不平。1161年夏，御史中丞汪澈到岳飞旧部巡视，校官们向汪澈申诉岳飞之冤，当汪表示愿向朝廷报告时，校官们哭声如雷，纷纷表示要“为岳公争气”！　
　(严昌洪)　
注：黄鹤楼景区门票：80元；电话：&027-；官网：www.cnhhl.com&&　　　
　　　　　　　　　&
&&&&&&&&&武昌起义纪念馆，俗称红楼！前身是清末谘议局，始建于1909年，1910年建成。谘议局旧址自成一个规整的院落，它的主体建筑谘议局议场是一幢砖木结构二层红色楼房(俗称“红楼”)，其建筑形式完全依照近代西方国家议会大厦，风格典雅庄重。日，取得武昌起义胜利的革命党人，在这里组成中华民国军政府鄂军都督府，即军政府，推举黎元洪任都督，宣布废除清宣统年号，号召各省响应武昌起义，推翻满清王朝，建立中华民国，从而开启了划时代的民国之门。
红楼的大门
广场上的宣传资料
&&&&&&&&1911年（宣统三年）10月9日，即武昌起义前一天，因设在汉口、武昌的起义机关相继败露，彭楚藩、刘复基不幸被捕，同时被捕的还有军事联络员杨洪胜。清府捉拿彭刘杨三人后，如获至宝，湖广总督瑞徵亲审。三烈士宁死不屈，于次日凌晨英勇就义。三位烈士牺牲在日的黎明，这是个最黑暗、最阴沉的黎明，也是个新时代即将来临的黎明。日晚上，在烈士就义的地方，武昌首先爆发了起义，并一举，敲响了清王朝覆灭的丧钟。
&马路对面的辛亥革命纪念馆
&&&&&&&&&户部巷是一条长150米的百年老巷，其繁华的早点摊群20年经久不衰。人将用早点，称为“过早”。这最初来自了清代的一首《汉口竹子枝词》，后在别的城市被敷衍甚至忽略的早餐，被人随意而隆重的提升“过年”般“过”的位置。以“小吃”闻名的户部巷，就是最有名的“早点一条巷”。现在户部巷已经成为远近闻名的小吃一条街了。司门口为中央布政使司衙门在武昌府的办事处。布政司主管钱粮户籍，民间称为“户部”。明清年间，户部巷东为藩库，是布政司存放钱粮的金库和粮库；户部巷西为武昌府的粮库所在地。户部巷正好位于两个库房中间，因而得名。20世纪40年代，肩挑小担沿街叫卖的谢氏面窝在户部巷安家落户，因其品种多、味道美，享誉三镇。解放初期，餐饮业进入合作化，谢氏面窝被国营餐馆“收编”，名声渐渐沉寂。20世纪70年代，有人在户部巷做早点养家糊口，从而有了石婆婆热干面、陈氏红油牛肉面等众多名小吃。2002年以来，武昌区政府在重塑历史文化名城的过程中，按照“汉味早点第一巷”的定位，对户部巷进行整体打造。经过多年的建设改造，户部巷已由原来的147米长、3米宽、12家小吃经营户的小巷，发展成为由户部巷老巷、自由路和民主路西段组成，集小吃、休闲、购物、娱乐为一体的年接待游客逾千万的汉味特色风情街区，各类经营门点约达340个，其中从事小吃经营160余户，经营品种170有余。
&&&&&&&&&最出名的小吃热干面，在户部巷有百年老店蔡林记：芝麻酱，酱香浓郁，面也有嚼劲。在蔡林记，从早到晚，位置基本上不闲置。大部分，是每个台后面都有几个人排队在等，随随便便一天要卖2000碗以上，据说高峰期连过道，外面全部是等位的人。
我们米过的
&&&&&&&&&四季美的汤包：皮薄鲜肉汁多，蟹黄的汤包或者小笼包，西红柿汤包味道都不错，一样叫上一笼。特别是西红柿汤包更有特色，酸酸甜甜，薄薄的皮里里头裹着鲜美滚烫的汤汁，一口下去，鲜美的汤汁都会在你嘴角流出来。四季美虽然没有蔡林记排队的人多，不过要想等一个位置，也需要眼疾手快才可以等到的。
&&&&&&&&&人爱排骨藕喝汤，有“无汤不成席”的说法。盛产莲藕，粉嫩白净，生吃就甘甜化渣，闻名全国。人喜欢拿藕和肉骨头煨汤，文火煨到肉烂脱骨，藕块吃起来口感粉糯又不失清脆，最绝的汤喝上&一口，香浓清甜，不禁要感叹藕香与肉香的搭档简直是天下绝配！最出名的当属排骨藕汤了。排骨藕汤也是接待贵客的必备菜之一，此菜鲜香味美，营养丰富，开胃益血，有补气补钙的功效。舌尖上的有介绍的藕汤。
&&&&&&&&&一条长达150米的老巷，热干面、糊汤粉、牛肉面粉、面窝、稀饭等独特汉味早点经营，经久不衰。随时可以去体味的风味小吃。电话：&027-7-。
&&&&&&&&&去户部巷有3样东西据说是必吃的：第一是蔡林记的热干面；第二是四季美的汤包；第三是多乎斋三鲜豆皮。其他特色小吃：周黑鸭、武昌鱼，武昌鱼因毛泽东主席的一句“才饮长江水，又食武昌鱼”而闻名，没吃过，可以去尝试下，一般的饭店都有的。
&&&&&&&&&户部巷出来，步行去长江大桥也就五分钟的路。长江大桥，小学课文里学过的“一桥飞架南北，天堑变通途”就是它，它是新成立之后在长江上修建的第一座大桥，大桥为公路铁路两用桥，上层为公路，双向四车道，两侧有人行道；下层为复线铁路。全桥总长1670米，其中正桥1156米，岸引桥303米，东南岸引桥211米。从基底至公路桥面高80米，下层为双线铁路桥，宽14.5米，两列火车可同时对开。上层为公路桥，宽22.5米，其中：车行道18米，设4车道；车行道两边的人行道各2.25米。桥身为三联连续桥梁，每联3孔，共8墩9孔。每孔跨度为128米，为终年巨轮航行无阻起了很大的作用。大桥的建设在当时得到了前苏联政府的帮助，所以大桥的风格还是前苏联的风格。今天这座桥横跨大江的风姿依然美妙绝伦。没有一座桥，有长江大桥如此厚重，承载了如此多的光荣与梦想。50多年来，历经风雨沧桑的长江大桥，巍然立在大江之上，肩负着每分钟60多辆汽车、每6分钟一列火车通过的荷载，经受了无数次洪水、大风的洗礼，更承受了七十多次碰撞事故的考验。专家最近检测得出的结论是：大桥的桥墩、钢梁等主体结构可使用100年以上。想想现在的那些工程，无语了。
&&&&&&&&&长江跟汉江将一分为三，整个有十几座桥横跨长江跟汉江，给市民生活带来极大的方便。&不过老底子留下的渡轮还是不可缺的，密度也蛮大，坐船的人也很多。现在渡轮也有这么多人来来往往，说明以前&这个渡轮是人们跨江去探望亲朋好友必经之途了。渡轮分为好多条线，但最主要的还是中华路到关这条线路，还有夜游长江的游船。看下时刻表，普通轮渡是到晚上八点半结束的，之后就要坐快艇了，不过也就五块钱。
&&&&&&&&&归元寺是省重点文物保护单位，位于汉内翠微路，是佛教四大丛林之一。归元寺是在明末王氏葵园的基址上兴建的，原址向有“汉西一境”的美称。它背靠翠微峰，前临翠微古泉，周围奇石叠障，古树成荫，一颗皂夹树已有四百余年历史，各种花卉交相辉映，园中水明楼为园主人接待文人雅士、互相唱和之处，著名的公安派文人“三袁”曾经邂逅于此，可见其景色不凡。王氏衰微，园址为王、镇西大将军孙延齡麾下孙先等人购得，孙等亦为佛教居士，他们为了嘉其早已在此结庵和阅读藏经的曹洞宗正传三十一世白光、主峰两位法师白“操志艰苦”，决定把所购王氏葵园园址相赠，用以兴建塔刹之用，从此，白光、主峰开始了艰苦创业生活。一六五八年开始至一六六四年，梵刹初具规模，并定名曰“归元”，所谓归元即归真、归本、出生灭界，还归于真寂本元之意。其源出于《楞严经》中“归元无二处、方便有多门”之说，时白光“固辞而去”，众檀越护法敦请主峰出任第一方丈。寺内所藏的经典图书、书画法器等也极珍贵，如道光皇帝所赐玉玺、阴文篆刻&敕赐归元禅寺曹洞宗正传三十一世白光主峰禅师之印&。由此归元寺名可以直书，这与其它寺庙名横书可谓独享权利。
&&&&&&&&&民间有句谚语：上有宝光()，下有西园(），北有碧云()，中有归元()。是说这四个寺院的五百罗汉堂是最具代表性的，是佛教塑像的精华。归元寺罗汉堂里呈”田”字形排列的五百罗汉，它们起伏坐卧，喜怒哀乐，各具姿色，各富特色，或盘腿端坐、或抱石问天、或研读佛经、或驱除邪魔，动作各不相同，有的勇武、有的温和、有的天真憨坦、有的饱经沧桑，表情个个有异，有的在怡然自得地掏耳朵，有的在百无聊赖地打着呵欠，使人忍俊不禁。罗汉制作的工艺水平很高，为十九世纪末清光绪年间县王氏父子费时九年制成。工艺上采用了漆布脱胎漆型的特殊方法：先用泥胎塑制模型，再用厚布、生漆逐层粘贴套塑，并使每座罗汉的头部、两肩、肋骨、腿骨等各自形成一个倾向，从而用艺术的线条形象勾勒出一个大的面，使动作、表情各异。这种工艺方法既利于固形，经久不变，又能够防腐，经久不坏，此法为独有。一九五四年发大水，五百罗汉满堂飘浮，水退之后却完好无损，因此民间又有了“五百罗汉洗过澡”的说法。特别有意思的是游客可以在罗汉堂数罗汉，数罗汉方法有好多种，可选择随心所欲，进去看到哪尊顺眼，那就开始数，数到自己实岁年龄后，这尊罗汉的身份、表情和动作，便可昭示数者的命运，再看中顶上有写着编号，然后就去外面领卡处买卡，10元一张。这一活动为人们参观罗汉堂增添了不少乐趣。
&&&&&&&民国大总统黎元洪的题词
&&&&&&&&&&黎元洪（1864年—1928年）人，人称“黎”，北洋政府总统。1883年入北洋水师学堂学习，1906年擢升暂编陆二十一军统领。武昌起义时，任革命军军政府都督。临时政府成立时，当选为副总统。袁世凯死后，继任总统。后段祺瑞利用张勋将其驱走，由冯国璋代理大总统。晚年投资实业。黎元洪是辛亥革命武昌首义的都督，也是历史上唯一一个两任大总统和三任副总统的人。
&&&&&&&&&严复评价黎元洪说：“黎公道德，天下所信。然救国图存，断非如此道德所能有效。何则？以柔暗故！遍读历史，以为天下最危险者，无过良善暗懦人。下为一家之长。将不足以庇其家，出为一国之长，必不足以保其国。”
因势引导儿子“读书乐，乐读书”
&&&&&&&&&&归元寺的素菜馆：归元寺的素菜馆很有名，可以去尝尝，而且价格还是比较实惠的。功德火腿（素牛肉），外看真像牛肉，入口也有牛肉丝丝的质感，香味很好；干煸鱼块，远看真像肉，近看还是像鱼块，上面撒了花椒，辣椒干煸，把重口味的气息都散发出来。入口相当的有鱼感，厚实的豆腐皮吃起来很有鱼的口感；罗汉斋，毕竟都是实实在在的蔬菜烹饪而成的，没有过多的花样，在一些重口味的菜中还是别具一格。
注：归元寺门票10元，附送3柱香（貌似香火钱）。寺门外有n多卖香人，千万不要买，带不进去的。
&&&&&&&&&再次回到长江大桥，静静看着落日和长江两岸的夜景，任凭江风吹拂，仿佛此时此刻才是真正属于自己的时间。
&&&&&&&悠哉游哉回到武昌火车站，洗脸刷牙上车继续呼噜。　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
D3（4月29日）：
&&&&&&&&&&不仅因其是四大道教名山之首，更是因为是迄今为止我国所拥有的45处世界遗产中唯一一处以“古建筑群”命名的文化遗产（布达拉宫和天地之中都是以“历史建筑群”命名的），此外，位处的太极湖（即水库）是迄今最大的人工水库，同时也是国家实施“南水北调”工程的（调水）起点。
&&&&&&&&&的七大景区是：金顶景区、南岩景区、太子坡景区、琼台景区、玄岳门景区、五龙宫景区以及太极湖景区。一般游客通常跟团最多踏足前4个景区，五龙宫和太极湖景区恐怕少有人光顾，特别是五龙宫景区更是“驴友”常常出没的地方。
一、玄岳门景区：主要包括玄岳门（治世玄岳石牌坊）、元和观、玉虚宫、遇真宫（所谓“一观挑两宫”），还有博物馆。
玄岳门景区地处下的‘老营’，由于600年前明永乐皇帝大当时这里是30万民工及建筑材料的聚集地，也是大当时的指挥部门所在地，故“老营”这个称谓也就流传下来。治世玄岳石牌坊（玄岳门）堪称古建石牌坊的精品！此坊修建于明嘉靖年间，和十三陵的石牌坊同时修建的。央视新闻曾报道，遇真宫因太极湖蓄水要淹没，采用整体抬升15米的方案（耗资逾2亿）遇真宫是明朝永乐皇帝为了寻找太极拳的创始人-张三丰而特命修建的。而元和观据说从前是关押违规道人的“监狱”所在。玉虚宫是各宫观中占地面积最大的。博物馆免费参观，那里不仅有的珍贵文物、图片，还有与道文化相关的详尽介绍。
二、太极湖景区：“问道，养生太极湖”，的太极湖景区一般是指毗邻的水库湖面，由于水库是最大的人工水库，大坝加高后，水域面积将达1022.75平方公里，蓄水量达290.5亿立方米，所以，一般游客所涉足的太极湖只能是太极湖的边缘。
三、五龙宫景区：景区是始建年代最早的（始建于唐代贞观年间），而如今又是正在修葺中，不对外开放的景区。
四、南岩景区：此景区是的精华所在，也是游客长时间光顾的地方。
五、太子坡景区：位于半山腰，由太子坡、磨针井、观、逍遥谷等景点组成。逍遥谷，虽是自然环境，但人工雕琢的因素多。
六、琼台景区：包括琼观、八仙观、上中下观（与五龙道相连）等
七、金顶景区：最精华的部分。其中金殿是的象征，也是武当道教在皇室扶持下走向鼎盛高峰的标志。在金殿前，极目四方，八百里武当秀丽风光尽收眼底，群峰起伏犹如大海的波涛奔涌在静止的瞬间，众峰拱拥，八方朝拜的景观神奇地渲染着神权的威严和皇权的至高无上。
注：&1）门票挂牌价格是243元，包含大门票，景区观光车和保险，不含索道和金顶及紫霄宫门票。紫霄宫门票15元，金顶门票27元，索道上行90元、下行80元。
&&&&&&&&2）进入道观后不要以手指点神像，无论其造型多么令人惊叹；也不要背对着神像；进殿时不要踏在门坎上，也不要高声喧哗。俗话说：“僧不言名，道不言寿”，道人修炼是为，所以不要问道人的年龄。
&&&&&&&3）景区一直践行“不让一个游客受委屈”的理念，随处可见这个理念的告示牌。&
继续行程：
6:17的时候出了&&火车站，一出站就有N多黑车司机主动上前拉客，小面包车，10元/人，人满出发，我们在门口小店吃了顿早饭，3碗面，只要10元钱，味道还不错。6:30坐上绿色的203路中巴到&&景区的山门，车票每人2元。这段去景区的路还挺长的，大概开了半小时。另外火车站外还有超市和饭店，可以补充下上&&的必需品。
公交车站（仅这块站牌高挂在电线杆上，稍不注意很容易走过头！）
&203路公交线路(网上搜索)
&&景区的门
在山门下我们与淘宝卖家的mm交接了网购的门票，mm在山门等候了我们半个多小时，辛苦她了！同时她根据我们的时间安排和住宿地等情况现场向我们提出了行程规划和在山上的注意事项，并再三告知有困难及时联系她&&&&&&&&&我们在景区的行程安排：
&&&&&&&&&第1天：乘车直达南岩——榔梅祠——飞升岩——南岩宫——太常观——紫霄宫——太子坡——琼台——太和宫——吊钟台看日落——贵宾楼住宿；
&&&&&&&&第2天：贵宾楼住宿——金顶看日出——金殿————朝天宫——榔梅祠（路过）——逍遥谷——景区门——遇真宫——玄岳门——玉虚宫——火车站。
乌鸦岭是南岩线观光车的终点站，所以去南岩宫的路得靠步行，一路风景不错。南岩胜境，山势飞翥，状如垂天之翼，峰岭奇峭，林木苍翠，上接碧霄，下临绝涧，是&&36岩中最美的一处。相传，南岩是真武修炼成仙之处，当年他端坐于此，一坐42年，鸟儿在他头顶做窝、生蛋和孵化，他无动于衷；荆棘穿过他脚板生入体内，再由胸口长出，他熟视无睹，最终功德圆满，得道飞升。在乌鸦岭上，有一个岔道口，一条路通往南岩宫，另一条就是上金顶的路，沿去金顶方向走下一段台阶，有一座建筑就是榔梅祠了。
&&&&&&&&&&榔梅祠是全山十六座祠庙中最大的也是保存较完好的一处。元代始建，毁于兵火，明永乐十年敕建，清嘉庆年间重修。资料说，榔梅真人李素玺，生于元朝泰定致和元年（1328年），字幽岩，人，深研《周易》、《道德经》。洪武初年，李素玺入武当住持五龙宫，永乐三年（1405年）派道士易本中将武当榔梅仙果敬献朝廷，永乐四年，李素玺又派道士吕正中到京城敬献榔梅，得到了明成祖朱棣的赏赐。皇帝认为，榔梅结果是个“瑞兆”，是玄武大帝对他登基即位的赞美，近而也成了明皇室大当、酬谢神恩的理由之一。相传，榔梅是玄武大帝在武当修练时，曾折下一段梅枝插在榔树上，说：“吾若道成，开花结果”。后来，他果然得道，梅枝在榔树上也插栽成活。到了清朝，不知什么原因，的榔梅树就已经完全绝迹，值得庆幸的是，明嘉靖五年，道士访时，武当道教将榔梅树作为贵重礼品赠予。一九九八年，将榔梅树从引回，栽植在榔梅祠旁，现在可以在将榔梅祠左侧看到榔梅树了。
&猴子脸景区一角
&随处可见的映山红
&尽兴的小男生
山路是曲折的、前途是光明的。&
&&&&&&&&&&南岩宫始建于元朝，元仁宗延祐元年（1314年）赐额为“大天乙真庆万寿宫”；明永乐十一年（1413年）重建，赐额“大圣南岩宫”；嘉靖三十一年（1552年）殿宇扩建到460间。清朝末年到民国期间，因战事频繁、兵灾匪祸等原因，道教不再受重视，也日益衰败，宫殿道观残破不堪，大量珍贵文物损失惨重，南岩宫正是在此时惨遭重创。1926年，南岩宫玄帝殿道士在添加灯油时，不慎将油溢出，引发大火，致使玄帝殿、龙虎殿、东西廊房等200余间建筑被烧毁。只剩下基、地面墁砖、栏板、柱础、须弥座、明代泥塑、残墙和残墙内炭化的壁柱。后在明代遗址上募建龙虎殿、西道房、西配殿。因玄帝殿工程浩大，仅在殿址的须弥座上建了一座青瓦小殿，以护神像。
&玄帝殿前的张纪中版《倚天》剧照
&台基上的细节1
&台基上的细节2
&墙上的细节1
&墙上的细节2
&&&&&&&&&&玄帝殿是南岩的正殿，始建于明永乐年十一年（1413年），但在1926年毁于火灾。现在的建筑是2004年以原貌重建的，内有部分地砖以厚玻璃覆盖着，就是原件。在玄帝殿前的石墁地院落上，还有一口六角水井，井口有精雕的石栏，名曰“甘露井”，井水清凉甘冽，相传饮之可祛病御疾。&出了玄帝殿后门，视野豁然开朗，前面是万仞危岩，岩上悬松如绿云轻荡。凭栏下望，岩下深险莫测，碧树随风起浪，很有点惊心动魄的感觉。在这悬崖峭壁上镶嵌着一排不大的殿堂亭阁，其中最主要的就是南岩石殿。南岩石殿又名天乙真庆宫，元代延佑元年（公元1314年）兴建，天乙真庆宫就建在悬崖峭壁上，似是镶嵌在千仞削壁之间。这座仿木结构石殿上接云天，下临绝涧，与南岩浑然一体，令人疑为鬼斧神工。石殿面阔与进深均为三间，殿内的三清塑像，仪容肃穆，四壁嵌有五百铁铸灵官，形象各异。在南岩，一座伸出悬崖的石雕，历来被人们津津乐道。这座石雕叫龙首石，也就是人们常说的“龙头香”。
&&&&&&&&&&龙头香长三米，宽零点五五米，是古代工匠采用圆雕、镂雕、影雕等多种手法凿刻的浑为一体的两条龙。在万仞峭壁上悬空伸展的两条龙传说是玄武大帝的御骑，玄武大帝经常骑着它到处巡视。正因为龙头香的神秘和其地位，信士弟子们为表虔诚，每次来朝武当，都要烧“龙头香”而走上那阴阳生死的边界。由于下临万丈深渊，烧龙头香的人要跪着从窄窄的龙身上爬到龙头点燃香火，然后再跪着退回来，稍有不慎，就会粉身碎骨。毫无疑问，龙头香自打明朝建成以来，从上面摔下去的人不计其数，其情形目不惨睹。据说以前是可以走到龙头上那个香炉去烧香的，后因龙头的安全问题而阻止了。熙十二年，川湖部院总督下令禁烧龙头香，并立碑戒告。碑文告诫人们说，神是仁慈的，心诚则灵，不一定非要登到悬崖绝壁上烧香才算是对神的崇敬；所以不要复蹈前辙，毁掉宝贵的生命。禁烧龙头香碑不仅保全了许多人的性命，同时也说明了一个道理，那就是珍爱生命。
&&&&&&&&&在石殿附近，还有著名的摩崖石刻——“寿、福、康、宁”四个大字，前两字是宋代的道士书写，后两字是明永乐皇帝朱棣的驸马、著名的明初大将军沐英之子沐昕所书。&
&去太常观的路上风光
太常观一角&
&&&&&&&&&参观完南岩宫，直接坐到紫霄宫下车，只见顺着山坡而筑的一片古建筑气势雄伟，远远望去威严肃穆，极具皇家道场的气派。后面的山峰便是展旗峰，前面对着香炉峰等五座山峰，右面是雷神洞，左边还有第一峰，构成了二龙戏珠宝椅状的山势，可说风水绝佳，故有“云外清都”之誉。&
&又见张版《倚天》
&&&&&&&&&&历史上，因紫霄宫是武当道教为皇家祈福之地的特殊地位，所以布局庄重，陈设考究，各殿堂内道教崇奉的神、仙济济一堂，加上神案、供器、法器等，构成了神秘玄虚的神仙世界。紫霄福地也是道家七十二福地之一，著名的道教武当拳、武当剑均发源于此。宋、元、明、清各朝代皇帝经常下旨在这里设坛建醮，为祖宗在天之灵祈福颂德，同时也求得神助以使国泰民安，风调雨顺，五谷丰登。实际上，这是一种与神沟通的仪式。道教认为，祈福消灾、求仙等人力所不及的事情，都能通过这种形式求得神的威力而得以实现。
&&&&&&&&&走过金水桥，穿出龙虎殿，两侧有两座明永乐年间御碑亭，里面也是贔屓驮着巨大的御碑。&沿数百级台阶循碑亭穿过十方堂，有一座宽敞的方石铺面的大院落，院上三层饰栏崇台，捧拱主殿紫霄殿。紫霄殿进深五间，重檐九脊，翠瓦丹墙。
&&&&&&&&&&紫霄殿重檐九脊，绿瓦红墙，光彩夺目，其额枋、斗拱、天花，遍施彩绘，形态生动，宛若真物，由于彩绘，也使得全殿显得光彩夺目，富丽堂皇。在殿外悬挂着三块匾额，依次为“协赞中天”、“云外清都”、“始判六天”。道教认为玉清元始天尊、上清灵官天尊、太德天尊（太上老君）是道教的三尊神，他们和真武大帝都居住在三清天，也就是“云外清都”。“始判六天”是因为道教最先认定宇宙为六重天，后来才有三十六天，大罗天为最高，三清天为最圣，这块匾额刻于光三年；“协赞中天”是最晚刻的，民国二十八年，意为道众们一起来赞颂天地中央的道教洞天福地。殿内供真武玄天帝像。身披黄金甲，持剑，脚下伏蛇龟，乃代天行法伏魔时的武神像。《道德经》记，玄天大帝是太上老君八十二代的化身，脱胎于净乐国为太子，因不愿当皇帝，十四岁上修炼，经四十二年磨炼，受封坐镇北方，元始天尊封玉虚师相玄天上帝。两边神座上的战将像则是雷部天将。紫霄宫是最重要的道场之一，但与山中其他道场不同，紫霄宫是以女道长居多的道教宫观。男道士被称为“乾道”，女道士为“坤道”，它来源于《周易》中乾为阳、坤为阴的说法。她们用琴声向神灵诉说自己内心的虔诚，清心寡欲修身问道。这些与世无争的“坤道”们柔水情怀，一复一年地渲染着紫霄宫的灵性。紫霄殿后是三清阁，三清指元始天尊、天尊、道德天尊，它们是道教的最高主神&。这个殿也被称为父母殿，因为殿内还供奉了真武大帝的父母，即净乐国王明真大帝和善胜皇后琼真上仙。武当的许多宫馆的结构差不多，在主殿后都有父母殿。
&当年他们也积极响应。
&&&&&&&&&&参观完紫霄宫，就坐车来到太子坡。从下车处步行200米，只见层层石阶的尽头，是一座耸立云端的山门，门楣的砖雕匾额刻着“太子坡”三个大字，这是明永乐十七年（1419年）驸马都尉沐昕亲笔题写的。&
&&&&&&&&&&&太子坡古建筑群基本上是按照真武修炼的故事来精心设计的，相传这里就是净乐国太子修道的地方。当年的太子在紫气元君的点化下，辞别了父母，只身来到修炼，历经42载，终于功成果满，得道飞升，被封太玄，后加封真武为元圣仁威玄天上帝，史称真武大帝。走进复真观的山门，看到在古道上依山势起伏建有71米长的红色夹墙，这就是九曲墙。九曲墙构思布局及用意都十分巧妙，流畅的弧形墙体，似波浪起伏，气势非凡。
　　&&&九曲墙的墙体厚1.5米，高2.5米，浑圆平整，弧线流畅悦目；配以绿色琉璃瓦顶，犹如两条巨龙盘旋飞腾，无论从什么角度欣赏，都给人以美感，体现出皇家建筑的气派和豪华。关于九曲墙名称的来历，见仁见智。道教思想认为，给道教庙宇布施的道衣、经书、造像、建筑、法器、灯烛、钟磬、斋食、香表者，都可以得到神灵的佑护，称为“九种功德”。九曲墙也是体现道教思想的一种建筑。&
&&&&&&&&&&&的宫殿整体建筑从总体上看背依高山，面临豁口，布局十分严谨对称，太子坡处尤为突显皇家气派。森森宫墙，高阶，层层院落，重重殿堂，气势威武庄严，仿若进入紫禁城般。“五里一庵十里宫，丹墙翠瓦望玲珑。楼台掩映金银气，林岫回环画镜中”。走近，就会觉得明人洪翼圣的这首流传几百年的诗，和那些电影电视中的画面，其实还不足以表现武当的大美，亲身感受的武当，展示在你面前的是一种摄人心魄的奇诡和绚丽，实在是一般语言难以描绘和形容的。
&&&&&&&&&&进入二道山门，豁然显出一宽阔院落，漫步走进，只见小院重叠、幽静雅适，前有依岩而建的“五云楼”，中有“皇经堂”、“藏经阁”，后有之上的“太子殿”。太子坡整体布局左右参差、高低错落、协调而完美，巧妙且富有神秘色彩。置身复真观的最高处，俯视深壑，曲涧流碧；纵览群山，千峰竟秀。&正对院落的是龙虎殿，挂有上书“复真观”的匾额，其两侧是明永乐皇帝敕建太子坡的石碑。
&&&&&&&&&&跨过龙虎殿便看到了复真观大殿，大殿是复真观神灵区的主体建筑，也是整个建筑群的高潮部位。通过九曲墙、照壁、龙虎殿等建筑物的铺垫渲染，在第二重院落突起一，上就是复真观大殿，富丽堂皇的大殿使人感到威武、庄严、肃穆，顿生虔诚之感。在祖师殿的北面，还分别有藏经阁、皇经堂和五云楼等建筑。
富有特色的五云楼。
&&&&&&&&&&五云楼是依岩而建于崖壁上，有五层，俗称为五层楼，其结构奇特，巧夺天工，以一根立柱独立支撑了十二根交错叠搁的木梁，称为“一柱十二梁”。传说，当初建造时，这根立柱代表了明朝的武当道教就是国家的中流砥柱的意思，可见明朝对于武当道教的厚爱之情。这个建筑上的杰作至今已有五百多年，仍保存完好，可说是中华古建筑的辉煌之作！
一柱十二梁
&&&&&&&&&&在太子坡的最高处，有一座太子殿，小巧精致，又不失皇家建筑的气魄。太子读书殿里，布置得独具匠心，少年真武读书的壁画、石案、笔墨、古籍等，所营造的刻苦读书的氛围，让人联想到当年幼年太子生活学习的艰辛、信心和恒心。
&偶遇“真人”
&琼台60元的面食和素菜
太子坡的下一站是琼台，到琼台先补充一下肚皮，2碗鸡蛋面+1碗素菜=60元，这还是议价的结果，荷包伤不起。和其他所有名山的共同点就是食物很贵，所以准备点干粮什么的，如果老板太黑也不会为饿肚子而发愁，我们就带了饼干、巧克力、牛肉干、茶叶蛋、豆腐干、每人2个苹果，每人1个水杯，在你消费的饮食店均可免费加水，装备不要带太多，量力而行。
&&出了店门抬头就看见米芾所写的“第一山”。&&&&&&&
整个景区道观中随处可见的“仙鹤”
中观里的黑猫警觉地晒着太阳
&&&&&&&&道教认为琼台是真武大帝的受封地，而倍加崇拜。相传，真武大帝在修道升天，被玉皇大帝册封为玄天上帝时就在琼台举行的隆重仪式。琼台位于峰东南麓约10公里，垂直距离1350米，分为上观、中观、下观。琼台，相传为真武首册之灵地。在元代时，称为“琼台宫”。明清时修葺扩建有24座道院，庙房数百间。至清六年（1856年），毁于兵火。光绪时重建部分庙房，现已修复部分庙房，三十六观中最大的道观之一。琼台三观各有非常好听的名字，上观叫“龟台”，中观叫“紫岳琼台”，下观叫“玉乐霄台”。历史上，三观之间借山势起伏修建有24座道院，道院之间由亭桥相联，故有在三观之间走动“出门不见天，下雨不湿鞋”的说法，可见当时琼台观的建筑是宏大而奇妙的。数百年岁月和战乱兵火，使琼台观的房屋毁损严重。现在的上观，仅存有遗址和石雕玄武，下观亦只有摇摇欲坠的大殿和几间道房了。只有在中观还保存着一座完全用青石构造的元代石殿，里面供奉的也是用青石雕塑的玄武圣像。这座面积只有18平方米的石殿对研究武当元代道教史有着重要价值。
15:15左右坐索道上金顶休息。&&
&&&&&&&&金顶贵宾楼位于金顶景区太和宫，是全山海拔最高的旅游接待场所，也是金顶景区唯一一家标准的旅游接待场所，环境优美，主要供应以道教斋饭为主的特色菜肴。在此下榻，朝看日出，晚看暮霞，夜赏“月敲山门”的奇景。到了酒店前台直接报名字，姓名和电话核对信息之后，交押金500元后就可以了，放下行李直奔太和宫。
我们的房间
我们的阳台
&&&&&&&&大岳太和宫是的最高胜境，无论是道人信士，还是香客游人，只有登上顶峰，走进太和宫，才是真正意义上的到了。&永乐十年，朱棣下令敕建太和宫，建成后嘉封为“大岳太和山”，封这座建在绝顶上的道宫为“大岳太和宫”。
&&&&&&&&皇帝的嘉封使的地位一举而凌驾于五岳之上。明嘉靖年间，太和宫又进行了扩建，使殿堂道房多达520间。而在那次扩建之后，这里的称谓有了变化，以金顶围墙为界，墙外面的称为“太和宫”，墙里面叫“城”。“北有紫禁城，南有城”，可见当时大岳太和宫的地位仅次于的皇宫了。&
&&&&&&&&&太和宫在建筑规制上和其它道宫一样，但因为在它的上方有座金殿，所以它原来的正殿就有所降格，被称为“朝圣殿”。朝圣殿里供奉着铜铸鎏金玄武及他的部将雷神、灵官等神像。在明朝的一段时间里，香客信士，包括在山道人朝拜玄武大帝只能到这里为止，想上金顶是绝对不允许的，高高在上的金殿他们只能从远处望上一眼。&
&&&&&&&&&太和宫的皇经堂是道徒们每天早晚颂经的地方，也是武当道教一处重要的祭祀场所。这座明末被火焚毁，光年间又重建的殿堂极富特色。
&门上浮雕着的珍禽异兽
&门上浮雕着的道教神仙故事
&&&&&&&&&皇经堂的隔扇门上全部浮雕着珍禽异兽和道教神仙故事，其工艺精湛又有着浓厚的民间文化色彩。堂内神像、供器、法器琳琅满目，均为铸造艺术和雕刻艺术的精品，殿内正中高悬的“生天立地”的巨匾为光皇帝亲笔所书。&
16:50不到，我们就到道观食堂自助用餐，终于有了属于自己的米饭，那种幸福的感觉真是无与伦比，15元一人，饭菜无限供应。17:00准时到的人就没有供应了，就看着我们直咽口水，他们愤愤不平道：山腰里就吃碗面再加个汤，就收了58元，整整一天没碰到米饭啦。看来都是南方来的
&&&&&&&&餐后到吊钟台尽情欣赏日落，晚上尽情大搞个人卫生，20:00安安稳稳入睡，准备明天早上轻松看日出。
D4（4月30日）：——
交通简介：
山门——遇真宫——玄岳门——玉虚宫——火车站：包车（朱师傅开价实实在在，讲解认真，貌似司机兼导游！）
美加美宜酒店——华丰路小吃街：去程打的，5元；回程踏儿哥，6元。
&&&&&&&&早上5点出发开始登山，这时的天已慢慢亮起来，太和宫就在不远处，我们全神贯注着东方红日的升起。她似火焰，如镜子冉冉升起，然后放射出万丈光芒，从而一扫黑夜的阴霾，给人们一个明亮的世界。
山岚氤氲，缥缈悠远，&&群峰笼罩在一片神秘的似烟非烟、似雾非雾的柔纱幔帐之中了，雄浑的&&，此时朦胧轻柔，风情万种，完全是另外一种婉约的风范。大岳太和宫建在众峰拱托、直插云霄的武当最高峰——峰的绝顶上。在1612米的巅峰绝顶上建造规模宏大的道宫，更多地体现出的是一种前无古人的气魄和征服者胜利的昭示，&&特殊的地貌形成的众峰拱托、八方朝拜的景观也神奇地渲染出皇权的至高无上。
&&&金顶灵官殿壁画&&
&&&&&&离开太和宫，继续向金顶前进&，的最上面就是金顶、一峰，爬上去就是胜利了。金顶只有160㎡的一个地方，是的精华和象征，也是武当道教在皇室（朱棣）扶持下走向鼎盛高峰的标志。
&&&&&&&&&在金殿前，极目四方，八百里武当秀丽风光尽收眼底，群峰起伏犹如大海的波涛奔涌在静止的瞬间，众峰拱拥，八方朝拜的景观神奇地渲染着神权的威严和皇权的至高无上。
&&&&&&&&&&金顶铜殿高3米，阔2.8米，深2.4米，悬山式屋顶，全部构件为分件铸造，卯榫拼装，各铸件均有文字标明安装部位，格扇裙板上铸有“此殿于元大德十一年铸于武昌梅亭万氏作坊”，是现存最早的铜铸木结构建筑，是现存规格最高、工艺最精美的铜铸建筑精品。
金殿三绝之一（化石地基）
金殿三绝之二（金灿灿的黄金砖），剩下1绝就是金殿里的长明灯了。
&&&&&&&&&城的围墙沿峰环绕，周长345米，墙基厚2.4米，墙厚1.8米，城墙最高处达10米，用条石依岩砌筑，每块条石重达500多千克，按天堂的模式建有东、南、西、北四座石雕仿木结构的城楼象征。
武当之巅上小男生的跆拳道即兴演练。
从上往下看到的太和宫局部1
从上往下看到的太和宫局部2
&&&&&&&&&&满足了上金顶的愿望，再到太和宫的面馆里解决早餐，也该退房下山去一线逛逛了&。
貌似台阶既不见头也不见尾
除了台阶还是台阶
终于到了朝天宫
去洞的路上
路过榔梅祠
又见到南岩宫了。
&&&&&&&&&&&游了山该玩水了！穿过榔梅祠，我们来到乌鸦岭坐观光车到山上的最后一个景点——逍遥谷。逍遥谷是各个景区中唯一的一个自然风景，到逍遥谷站下车的游客却不多，可能是因为很多人知道没有武术表演吧。武当武术历史悠久，博大精深。元末明初武当道士张三丰集其大成，被尊为武当武术的开山祖师。张三丰将《易经》和《道德经》的精髓与武术巧妙融为一体，创造了具有重要养生健身价值，以太极拳、形意拳、八卦掌为主体的武当武术，后经历代武术家不断创新、充实、积累，形成中华武术一大流派，素有“北宗少林，南尊武当”之称。表演只有20分钟，但非常值得欣赏。后来听包车的朱师傅说武术表演已搬到山下的武当大剧院去了，总时间1小时，票价分300元、600元、900元三档，并且武当大剧院准备上市，哎！都掉进钱袋里，真不知是喜是忧！
“鱼儿”遇见水了
原来的练武场的对面就是&&观，链接它们的这座石桥叫桥，是&&古神道上重要。这座三孔石桥，始建于元代，数百年来，历经无数次山洪冲击，仍安然无恙。相传，真武年轻时入&&修炼，他的母亲善胜皇后带五百官兵追到这里，劝他回宫。见真武无心归返，母亲就抓住他的衣袍不放，真武抽出宝剑，割断衣袍，又顺手用剑在地上一划，涌出一条将母子隔在两岸。母子俩流泪分手，真武朝山上走十八步，成为&&的上十八盘，母亲一步一回头朝回走了十八步，成为蜿延曲折的下十八盘，游完逍遥谷直接坐到山下游客服务中心下车。
&&&&&&&&去玄岳门景区很容易，打个的”去遇真宫、玄岳门、玉虚宫“一带，说好往返外加等候拍摄再送达火车站，我们的包车师傅朱师傅开价实实在在，服务主动，讲解生动，貌似司机兼免费导游哦车。
&&&&&&&遇真宫，在316国道旁，面对山，背依山，左为望，右为黑虎洞，群山环抱，溪涧前绕，景色宜人，是一处龙凤嬉戏的宝地，被誉为“仙室灵境”。相传，武当武术集大成者张三丰结庵于此，故又名“会仙馆”。张三丰，著名道士，是道教史和武术史上的一个神秘莫测的人物。张三丰，字玄玄，丰姿魁伟，龟形鹤背，大耳目圆，须髯如戟，他不修边幅，不论寒暑，只穿一衲一蓑，破衣烂衫，人称“张邋遢”。他读书过目不忘，通晓天文地理，才华横溢，且武艺高超，行踪不定，来无踪，去无影。相传，他在修炼时，根据喜鹊和蛇嬉斗的场景，认真领悟，创造了以静制动，以柔克刚的武当武术。他在全国名山大川云游传道，在民间影响很大，被奉为“真仙”。然而，张三丰不爱功名。朱元璋起兵时，正是用人之际，他对张三丰心驰神往，曾先后派人寻访，但始终也未能见到张三丰。明成祖朱棣于永乐年间先后四次下诏，希望张三丰进京，但仍不见张三丰踪影，朱棣只好在他曾修炼过的修建遇真宫，希望张三丰能回到这里，让皇帝见上一面，但朱棣仍未如愿以偿。明英宗天顺三年（1459），封为“通微显化真人”，明加封为“清虚玄妙真君”。
&&&&&&&&明永乐十年至十五年（）敕建；嘉靖三十一年（1552）扩建到大小为楹396间。现存庙房33间，建筑面积1459平方米，占地面积5678平方米。院落错落有致，玄妙幽雅。由前至后有青构件八字宫门、东西配殿、左右廊庑、龙虎殿、真仙殿等。龙虎殿，砖木结构，抬梁式木构架，黑筒瓦屋面，面阔三间，四周为石雕栏杆。真仙殿，是专门供奉张三丰的。耸立在崇台之上，庑殿顶式，面阔、进深均为三间，梁、斗拱等许多构建，尚为元代营建手法，单檐飞展，彩栋朱墙。殿内原置张三丰铜铸鎏金像，明永乐年间御制，像高1.415米，头戴斗笠，脚穿草鞋，面貌，风姿飘逸，栩栩如生，为明代铜铸艺术珍品，现移至文物珍品陈列馆。殿内地面为青砖地面，被信士磕出了一个个深窝，可见，张三丰深受信士膜拜。
&&&&&&&遇真宫正在被原地提升15米的高度，南水北调工程将会把那里变成一片水库。文物部门的保护措施就是将遇真宫提高，避免被淹没。对于提升方案的全部费用，朱师傅说民间传言将在5000万元以上，也有的说可能需要一个亿。
&&&&&&&玄岳门，上依层峦叠嶂的，下临烟波浩淼的水库，湖光山色，相映成趣。玄岳门，是“治世玄岳”石牌坊的俗称，为三间四柱五楼式的石建筑。
&&&&&&&&这座被称为“玄岳门”的石坊，并不是明永乐年间大当时建造的，而是明嘉靖三十一年敕建，正中镶嵌的“治世玄岳”的匾额也是由嘉靖皇帝御赐，笔势隽永刚健，其意思是用武当道教及祀奉的真武神来治理天下。明朝嘉靖皇帝极为信奉道教，在他的统治期间，政局不稳，社会动荡，嘉靖皇帝把稳固政权的希望寄予神灵，又一次的大当。“治世玄岳”石坊就是那个时候建筑的。由此可见，皇家把玄天上帝视做了治理天下的福神，而也由此升至了五岳之首的地位。石牌坊是工部右侍郎陆杰精心策划，巧妙设计。他把“治世玄岳”分别刻于坊的两面，不分正反，寓意神灵不分贵贱，待人一律平等。玄岳门高十二米，宽十二点四米。它代表着道教所信仰的“五城十二楼”，即这个地方是等候和相遇神仙的场所。而道家又以人的喉管为“十二重楼”穴道，故又寓意此地是阴阳交界处，为第一道神门，被称为仙界第一关。所以在有“进了玄岳门，性命交给神；出了玄岳门，还是阳间人”的说法。意思是说，凡人进了这神门仙界后，是生是死，是福是祸，就由不得自己了。所以自古来朝山进香的人进了玄岳门后都神情肃穆，不敢高声谈笑。
&&&&&&&&&玄岳门全部是用巨型青石雕凿榫卯而成，古代工匠们采用高浮雕、镂空、圆雕、平雕、剔地等多种手法，雕饰出仙鹤游云、八仙迎宾等图案；坊下鳌鱼相对，卷尾支撑；顶饰鸱吻吞脊；檐下坊间缀以各种花鸟图案，五檐飞举，做工精细，神奇美妙，结构紧凑而舒展，给人以豪华大气之感，稳固磅礴之势。这座巨型石雕建筑，因其精湛的工艺，被誉为我国石雕艺术中的珍品。
玉虚宫在主峰，全称玄天玉虚宫，因明清两代，此地常有军队扎营，故俗称老营宫。玉虚宫全称“玄天玉虚宫”，道教指玉虚为玉帝的居处。这里是建筑群中最大的宫殿之一，距玄岳门&&西约4公里，襄渝铁路顺着宫前横贯而过。玉虚宫始建于明永乐&&年间，规制谨严，院落重重。现存建筑及遗址主要有2道长1036米的宫墙、两座碑亭、里乐城&&的五座殿基和清代重建的父母殿、云堂以及东、西、北天门&&遗址。这些残存的遗址，到今天仍有很强的感染力，颇值得观赏。
&&&玉虚宫一角
&&&&&&碑亭&&
明朝永乐十年，明成祖朱棣下诏“北建故宫，南当”，随命隆平侯张信、驸马都尉沐昕、工部侍郎郭琎（三公）统率30万军民进驻，安营扎寨，拉开了长达12年营建朱家皇室家庙的序幕。玉虚宫作为营建道教宫观建筑群的大本营——“三公”行辕，其建筑形制、规模皆可与故宫媲美，且取之真武大帝“玉虚师相”之美名，被赐额“玄天玉虚宫”。嘉靖三十一年（1552）年重修。原为五进三路院落，有龙虎殿、启圣殿、元君殿、小观殿及一系列堂、祠、庙、坛、亮等2200余间。前后崇台迭砌，规制谨严，左右院落重重，楼台毗连，其间玉带河&&萦回穿插。四周朱墙高耸，环卫玄宫。其规制之宏伟，与太和门&&太和殿的气派相似，王世贞曾以“太和绝顶化城似，玉虚仿佛秦阿房”的诗句，真实地反映了玉虚宫当年的蔚为壮观。清乾隆十年（1745年）大部分建筑被毁。现存建筑仅剩有浑厚凝重的宫墙和宫门。宫墙壮如月阑绕仙阙，宫门为精雕琼花须弥石座，券拱三孔，两翼八字墙镶嵌琉璃琼花图案。门前是饰栏台阶，朱碧交辉，壮美富丽。进宫门，是占地40多亩的大院落，青砖铺地，开阔素雅；穿过玉带河&&，是二宫门，层层拱举龙虎殿、朝拜殿、正殿、父母殿等遗址；宫墙东为东宫，亦名东道院&&，有砖室、浴堂、神厨、龙井&&等遗址；宫墙西为，有望、水帘洞&&、御花园、无染殿等遗址。宫门内外有四座碑亭，巍然对峙。亭内各置巨大的贔屃（传说为龙王的六子）驮御碑。宫门内的两座碑亭中的石碑高6米，宽2.35米，厚0.76米。通高9.03米，它们的重量各达100多吨。这两座碑刻，一是永乐&&十一年（1413年）为保护武当山&&道教的一道“圣旨”；一是永乐十六年（1418年）大岳太和山和山道宫碑邙。宫门外的两座碑亭，一座刻的是嘉靖三十一年（1552年）重修太和山宫殿纪成碑。四座碑文书体隽永圆润，碑额浮雕蟠龙，矫健腾舞，造型稳重虬劲。甲壳、肌肉部分有明显不同的质感，腿脚有运动负重之神态，尾卷一盘，呈使力承受高大的御碑之状。武当山&&现存巨大驮御碑十二座，为海内外罕见的石雕艺术品，极为珍贵。《志》记载：最大的赑屃通长6.06米，高2.85米，宽2.35米；御碑高6米，宽3.5米，通高9.03米，重达100多吨，是国内罕见的赑屃&&驮御碑，比明十三陵的定陵、长陵的赑屃驮御碑要高大完美得多.
据文献记载，玉虚宫当年有七十二个道院，每个院里有一口水井。从这个数字我们可以看出玉虚宫当年的规模。当年的&玉虚宫是城内套城，共有三城，即外乐城，里乐城和紫金城&&。三城都各有宫墙间隔连围，形成等级鲜明，规模宏大的宫城&&。俗有“七十二院落，七十二井，这院不吃那院水”之说。按周礼天子五门、左右东格局布局，充分的显示出道教在明朝地位，被古人誉之“山中甲宫”。放眼望去，飞金流碧，富丽辉煌，了无边际。难怪古人游玉虚宫后感慨道：此日闲游疑梦幻，身从碧落踏虚归。
当年住在这里的由皇帝钦选的武当提点都官至正六品&&。这口在宫墙外面的有着井亭的水井被称为龙井&&。这口井的水不能随便用，只有为皇室举行斋醮大典时才允许由专人在这里取水，可见当时的规制是多么的严格和分明。
&&&&&&&&&明代，武当道教常在这里举办规模宏大宏大、气氛庄严的斋醮活动。在明永乐二十二年（1424）秋七月，明成祖朱棣以宫观告成，命正一嗣教真人、第四十四代天师张宇清，玉虚宫提点任自垣等在玉虚宫修建“金箓报恩延禧普渡罗天大醮”七昼夜，登坛法众、登坛执事官员达&五十多人；明弘治十五年（1502）十二月，明孝宗在玉虚宫修建“吉祥好事”斋醮，长达49昼夜，花费3000多两。可以想象玉虚宫当时那张灯结彩、鼓乐声声、人头攒动、热闹非凡的繁荣场面。明天启七年，即&1627年，玉虚宫发生了毁灭性火灾，其轴线主要建筑均遭火劫。百年后，即清乾隆十年，玉虚宫再次遭到大火，其附属建筑一并化为灰烬。1935年夏，山洪暴发，数十万方沙泥直泄玉虚宫，大片房屋被吞没，号称南方“故宫”的玉虚宫自此成一片残垣断壁……&现残存建筑主要有2道长1036米的宫墙、两座碑亭、里乐城的五座殿基和清代重建的父母殿、云堂以及东、西、北等遗址.为保护玉虚宫遗址，此前进行的至铁路增二线工程还专门绕道，延误了9个月工期，并增加了7亿元投资。
&&&&&&&&&玉虚宫大殿修复工程于2007年5月启动，经过5年的保护性修复，玉虚宫宫墙、御碑亭、山门、龙虎殿、玉虚殿、玉带河、宫内石板地面等工程已经完工。该修复项目完全按照修旧如旧的办法，严格遵循文物维修的方式和原则，由清华大学古建筑研究院设计。
&火车站前的如家饮食店
&行程中的的最后一餐，格外津津有味
&火车站&&&&&&&
&&&&&&&&&最后乘车前往火车站，告别朱师傅后在站口饮食店解决“温饱”问题，番茄鸡蛋面、酸豆角肉末盖浇饭、竹笋炒肉盖浇饭，3人各取所需，大呼过瘾，最后进站乘坐16:35的火车去古城。
我们选购的的特产
&&&&&&作为两术门派之一武当派的发源地，同时又是我国的道教圣地之一，被誉为我国道教的“洞天福地”。而且“层峰叠嶂，标奇孕秀，杉松蓊郁，翳日清幽，历来被誉为乾坤秀萃之地，为我国著名风景名胜区。”凡此种种，使得武当成为新派武侠小说家们视野中不可绕过的焦点，梁羽生的《白发魔女传》、古龙的《陆小凤》、陈青云的《武当争雄记》及金庸等武侠小说名家都写过武当，特别是金庸在其笔下三部小说《书剑恩仇录》、《笑傲江湖》和《倚天屠龙记》均有一定笔墨写了武当派，其中尤以《倚天》笔力最集中，金庸先生凭着他对传统文化的精通和一枝生花妙笔，用英雄传奇这一文学样式艺术地再现了武当风采和神韵。在金庸武侠小说的武当人物谱系中，除宋青书品行败坏外，张三丰、武当七侠及冲虚道长等人都为正面角色，他们光耀千古，流芳百世，泽被后人。个个侠肝义胆，情意深厚，识大体、知大义，形象光彩照人，展现了一代武林人的风范和人格，这在金庸小说中是极其少有的。而作为武当派祖师的张三丰在《倚天屠龙记》中更是完完全全勾勒了一位旷达超脱、适性得意的道家武学宗师的形象。可见金庸对武当派的喜爱，也许这个产生在的门派一开始就注定了他的辉煌。
再见武当！！！
&&&&&说起，每个人都能想起什么。
&&&&&三国名城：120回的《三国演义》，32回故事发生于此；
&&&&&诗词烂漫：半部唐诗在，王维、孟浩然、李白、杜甫、皮日休等等文化名人诗作璀璨；
&&&&&铁打的：白起、关羽、岳飞、李自成等曾在鏖战；
&&&&&传奇武侠之地：《七侠五义》、《射雕英雄传》、《神雕侠侣》、《倚天屠龙记》等对都有生动的描述。
&&&&&&&&美易美家酒店地处市樊城区中原路2号，火车站正对面，步行仅需5分钟，位置很好，不用担心行李问题，房间宽敞，一应俱全，出行也方便，下楼就能搭公交，要去的地方都有车能到，且退房时间是14：00前，尽管地处火车站，但使用了双层玻璃，夜晚非常安静，根本听不到火车的声音，这一切对我们出行者来说是实实在在的魅力！
&华丰路上的土豆粉店
&&&&&&&&在酒店短暂休整后，打车去华丰路小吃街，吃土豆粉，再来几瓶当地产的豆奶，真心好吃。的其他名小吃：豆腐面、牛杂面。奶醉粉饱后回酒店安心休息。城为全国历史文化名城之一，《汉书-地理志》谓：“位于襄水之阳，故名。”，它地处汉水中游，东汉平原，西通川、陕，南接湘、粤，北达宛、洛，自古就有“南船北马”、“七省通衢”之说。盛唐诗人张九龄曾写道：&江汉间，州以十数，而为大，旧多三辅之家，今则一都之会&。杜甫的诗句&即从巴峡穿巫峡，便下向&、白居易的诗句&下马，移舟汉阳驿&，均生动地记述了&七省通衢&、交通便利的繁荣景象。据载，周宣王封仲山甫于樊，是为樊国，建城至今已有2800多年。战国时楚置北津戌，始为军政重邑。汉时置县，三国时置郡，此后历代为州、郡、府治所。汉唐两代，城处于历史上的鼎盛时期。《记》载：东汉时经济繁荣，文化发达，城南一带号称“冠盖里”。汉献帝初平元年（190年）刘表为刺史，将州治从迁至，使城由县级治所一跃升为京城以下州的首府，地辖今、两省及、、、等省的一部分，成为当时中南地区的政治、经济、军事、文化中心。唐代城为东道治所，辖区扩及今、的部分地区。&控扼南北&的地理位置使成为历代兵家必争的军事重镇，的历史可以说是由战争史和文化史组成。帝王将相、农民起义和人民军队均曾在这块土地上谱写过金戈铁马的壮丽诗篇，举几个有名或现有遗迹的战争：刘秀最先起义就在一带；三国时，发生在的战斗太多了，象孙坚跨江击刘表时殒命于岘山脚下的风林关；刘备马跃檀溪，马蹄印至今仍留在真北麓的青石上；关羽率兵攻取樊城，利用汉江汛期涨水，水淹七军，擒于禁斩庞德，威震华夏；东郎将朱序之母为抗击前秦，在此修筑名垂千古的夫人城；萧衍镇守，后反齐，在称帝，就是历史上的那个梁武帝；岳飞抗金，收复；南宋末年京湖建置使李曾伯打败金兵，收复，时人为他刻下记功铭；明末李自成攻占城，并在此建立国家政权，自称“新顺王”，改为襄京，同时代起义的张献忠也攻破过，烧了王府和古迹昭明台；清朝时王聪儿率领白莲教众揭竿于东边的垱，留下了气壮山河的反抗之歌。1948年7月，人民解放军以迅雷不及掩耳之势攻克，生擒国民党军第十五绥靖区司令官、军统特务头子康泽，为刘邓大军渡江入川建立了战略基地。当然，当年抗日战争的时候，张自忠便因为守城而牺牲，真是让人惋惜。
　　&&&&&&七省通衢&的区位交通条件，无疑也为襄樊英雄荟萃、名士云集创造了有利条件。春秋时期，辅佐吴王夫差的良将伍子胥，战国时期屈原弟子宋玉，西汉末、东汉初的皇帝刘玄、刘秀，建安七子之一的王粲，三国时期著名的政治家、军事家诸葛亮，刘备的军师中郎将宠统，晋代名将羊祜、杜预，著名史学家、《汉晋春秋》的作家习凿齿，武则天的宰相、后又废黜武则天的张柬之，唐代著名诗人杜审言、皮日休，北宋书画艺术大师米芾，清代大臣单懋谦等都出生或生活在这块土地上，从而使名城倍增光辉。尤其是唐朝时，由于孟浩然隐居这里，所以他的朋友李白，王维，张九龄都多次来游玩，当时王维泛舟汉江，写下了富有感染力的诗篇《汉江临眺》“楚塞三湘接，&&九派通。江流天地外，山色有无中。郡邑浮前浦，波澜动远空。&&好风日，留醉与山翁。”。是杜甫的第二故乡，杜甫的爷爷是人，杜甫游岘山写的诗就有怀念其先祖，因此留有杜甫衣冠冢。白居易因其父出任襄州别驾，20岁左右来到，在东门附近居住了四年，因此白居易对有十分特殊的深厚感情，写了很多诗咏，白居易５１岁出任刺史，再过时就写了《再到访问旧居》一诗。如今，雄伟壮观、古朴典雅的城池，与新近修复的仲宣楼、昭明台等历史名胜融为一体，交相辉映，为我国历史文化名城之一。
&&&&&&&&&&提起，很多人首先想到的就是金庸大侠。郭靖，上了年纪的人或许没有人听说过，但靖哥哥与俏黄蓉的故事曾令60年代、70年代、80年代出生的人为之倾倒。《射雕英雄传》中关于的内容不多，却在极关键的最后一回，让郭靖黄蓉于论剑后驰马助守城。而《神雕侠侣》自第二十回起，全书四分之一强的回目，背景在一带。黄蓉生下二女儿，取名郭襄。第二十一回的回目是&鏖兵&，第三十九回则是&大战&。一个地名在一部书的回目中出现两次，这可真是不多见的！书中的描写或多或少地反映了七百多年前宋、元（）交兵于的史实，和一直以来作为战略要地的位置的显要。当时城破之时，既是《射雕英雄传》《神雕侠侣》的完美高潮收官，又有郭靖、黄蓉夫妇二人铸倚天屠龙两把绝世利器引出“射雕三部曲”终结篇“武林至尊，宝刀屠龙，号令天下，莫敢不从，倚天不出，谁与争锋”的武林恩怨...如今，整个华人世界没有人不知道《射雕英雄传》、《神雕侠侣》和《倚天屠龙记》了，这三部小说的影响力貌似不在《三国演义》之下。&&&&&&&&&&&家喻户晓的诸葛亮，作为三国时期杰出的政治家、战略家、发明家、军事家，在度过了10多年，与方方面面的人物建立了较为亲厚的人际关系。公元207年，思贤若渴的刘备三顾茅庐，诸葛亮精辟地分析了天下形势，提出了统一天下应走鼎足三分、联吴抗曹的道路，也称&隆中对策&，从此刘备的事业才“柳暗花明”出现了转机。&
&&&&&&&&&诸葛亮和郭靖，两个不同时代的人，都在这片土地上创造历史和缔造神话！“好风日，留醉与山翁”、“东津绿水南山色，梦寐二十年”，更有“长使英雄泪满襟”的武侯《隆中对》，写下这些千古诗句的千古名人，都曾在此流下了亘古烁今的足迹。据说前几年和在争夺谁是诸葛亮真正隐居的地方，最后将官司打赢了，文化部也一锤定音，主要证据就是诸葛亮在留下那篇有名的《隆中对》。金庸、冯骥才等专家学者评价古城为“中华腹地的山水名城”，这才是一座真正的城！
&&&&&&&&&&&“射雕三部曲”《神雕侠侣》中有关的插图，雕迷们都熟悉的：
&&&&&&&&&&历史上的这场战争也打得相当惨烈，是历史上历时最长的战争，持续了6年。之战是元朝统治者消灭南宋统一的一次重要战役，是历史上宋元封建王朝更迭的关键一战。这次战役从南宋咸淳三年（1267年）蒙将阿术进攻的&滩之战开始，中经宋吕文焕反包围战，张贵张顺援襄之战，龙尾洲之战和樊城之战，终因孤城无援，咸淳九年（1273年）吕文焕力竭降元，历时近6年，以南宋襄樊失陷而告结束。
&&&&&&&&&&最初由于元军采用包围战术，南宋物资无法运进城，后民兵头领张顺、张贵经千辛万苦从水路运送物资。当时被困已有5年之久，二张入援，极大的鼓舞了城中军民的斗志。然而这次战斗中张顺阵亡，几天以后，军民见其尸体浮出，身中四剑六箭，仍手执弓矢，军民怀着沉痛敬佩的心情安葬了张顺并立庙祭祀。后张贵率水军奋死突围到达龙尾洲附近时，终因寡不敌众，被元军俘获，不屈被害。元军派4名南宋降卒抬着张贵尸体晓示城中，迫使守将吕文焕投降，吕文焕杀掉降卒，把张贵与张顺合葬，立双庙祭祀。为攻下襄樊，1272年秋元军采取了分割围攻战术，先攻樊城，激战14昼夜，宋将都统范天顺力战不屈，城破自杀殉国，守将牛富率军巷战，直杀到身边所有人都倒下，而自己也无力再战，才投火自杀。宋将的拼死反抗激怒了元军，为了震慑，元军在樊城陷落后将樊城内的军民全部屠杀干净。樊城失守，城孤，陷入无力防守，又没有援兵的绝境。1273年2月元军攻打，炮轰城楼，城中军民人心动摇，元军在攻城的同时，又对吕文焕劝降，要求愿降可全城安全，吕文焕为民愿降元。在《马可波罗游记》中，对此战役也有所描述。
&&&&&&&&&&保卫战之所以能坚持6年之久，完全靠军民的浴血奋战。一失，南宋的门户大开，元军从此可以长驱顺下，南宋没几年便迅速的败亡了，到1279年陆秀夫背着南宋最后一个皇帝跳海，南宋灭亡。
D5（5月1日）：A：——古隆中————武昌——大学——东湖——武昌火车站——；
&&&&&&B：——十字街——昭明台——古城墙————武昌——大学——东湖——武昌火车站——。
&&&&&&&&&&今天是五一假期的第一天，按常规无论景区，还是路上，总是人丁兴旺，我们又是下午2:10的火车离开，时间较紧，而家里的女主人是个十足的雕迷，2个男人又是三国迷，我们兵分两路，各取所需，约定13:30美宜美家酒店碰头出发去武昌。
交通简介：火车站乘坐512公交车，终点站便是古隆中，古隆中--北街--城墙这些景点，都是在512的一条线上的，车次频繁、方便；（三国迷坐的）
&&&&&&&&&&火车站——十字街：公交1路车；（雕迷坐的）
&&&&&&&&&&武昌火车站——大学：公交564路，在八一路珞珈山站下车，走上台阶即是武大校园；
&&&&&&&&&&大学——东湖：步行出学校凌波门就是东湖；
&&&&&&&&&&东湖——武昌火车站：19:20坐公交402路车，原以为时间宽裕，慢慢来，没想到402路车是个大环线车，尤其到江汉路时遇到大堵车，赶紧下车跳上地铁2号线，再在中南路站换乘4号线到达武昌站，半小时后就检票上车。希望内行专家予以正确指点，方便后来蜂友们。
&先来三国迷线路的：
古隆中景点导游图
&&&&&&&&&&早上7:50坐上公交车，近50分钟才到达景区，冷不丁享受了一下五一门票优惠政策，开门顺利！！！
&&&&&&&&&&古隆中位于城西15公里处，因诸葛亮“躬耕陇亩”、刘备“三顾茅庐”，引发《隆中对策》，被世人称为“智者摇篮，三分天下”的策源地。被世人誉为夏、商、周以后第一人杰的诸葛亮，公元197年－207年在此躬耕隐居十年。这里保留了他学习、交友、生活的许多遗迹，其纪念性景点和文物风景旅游区已有1700多年历史，明代就已形成“隆中十景”：草庐亭、躬耕田、三顾堂、小虹桥、六角井、武侯祠、半月溪、老龙洞、梁父岩、抱膝亭。
&古隆中牌坊&&&&&&
&&&&&&&&&&古隆中牌坊建于清光绪十九年（公元1893年），是隆中的标志。石牌坊高约六米，长约十米，其建造材料为青石开榫组装而成，依外观形式为柱不出头有楼，四柱三牌楼式。“古隆中”牌坊宽三间，中为中间，两旁为次间，四柱脚深埋土中，四周出土处铺地平石，柱前后及旁，以十个纹头砷石支撑。牌坊定盘枋斗口架正昂板，两正昂间置花板，并雕流空花纹，以为装饰。正昂上平铺脊筒檐板，其檐板叉出发戗，戗角作鸽尾形。牌坊脊板两端并饰鱼龙吻，中央置火焰珠。“古隆中”牌坊中间上、下枋以“古隆中”字碑分隔，上、下枋面浮雕渔樵耕读及二龙戏珠，正面牌坊右书:淡泊明志，左书:宁静致远，出自诸葛亮的《诫子书》，相对的楹联出自杜甫的《蜀相》：三顾频烦天下计，两朝开济老臣心；在牌坊背面的字碑上刻着“三代下一人”，称颂诸葛亮是夏、商、周以后的第一人杰。门柱上雕刻“伯仲之间见伊吕；指挥若定失萧曹”，此联选自杜甫于唐代宗大历元年（公元766年）初夏到菱洲（今）期间写的《咏怀古迹五首》之五中的诗句。这样的景点，需要慢慢去体味的，这是历史赋予的人文积淀。对于家喻户晓的诸葛先生，从评书、演义，到《三国志》、《后汉书》，无论是演义里“运筹帷幄、决胜千里”般光华四射，还是史志中“于治戎为长，奇谋为短，理民之干，优于将略”的客观平实，都不会影响他作为一个杰出历史人物在人们心中的地位。三顾茅庐、火烧、舌战群儒、草船借箭、巧借东风、智激周瑜、七擒孟获、六出祁山、空城计、木牛流马，那么多典故，以及《前后出师表》、《诫子书》等名篇经典，这些带给我们的启智和正能量，已经超越了史实本身。历史的长河奔腾不息，两千多年过去了，人们依然总是敬仰和怀念着诸葛先生，多少先贤学者、文人骚客留下了无数的诗词歌赋、横匾立额，从不同角度赞颂诸葛先生的品德为人与功绩，如李白的“无令管与鲍，千载独知名”，杜甫的“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”，而清朝赵藩的“能攻心则反侧自消，从古知兵非好战；不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思”，则成为了各处武侯祠必备的楹联。这些，无论基于演义或者史实，都是对作为历史人物诸葛亮的肯定。
转过牌坊，就是当年诸葛亮“躬耕垄亩”逾十载的躬耕田，土地方正，很是整齐。
&&&&&&&&&&前行为小虹桥，桥小巧玲珑，如虹跨溪，初建时为拱形。
&&&&&&&《三国演义》中刘备冒着大风雪二顾茅庐时，在这桥边遇到诸葛亮的岳父黄承彦，当时黄承彦触景生情，雅兴勃发，正高吟：“骑驴过小桥，独吟梅花瘦”。刘备见老人衣着不凡，误以为是孔明，滚鞍下马，便趋前问候，闹了一场误会，小虹桥却因此著称于世。清王的《隆中十咏》写到小虹桥说：“有人暑物思玄德，曾向小虹桥上行”。可见这座小桥很有些不凡的历史。明弘治二年后，随着草庐位置的下移，小虹桥也随草庐下迁而东移。明朝时寺住持大尚曾募捐修此桥。《造小虹桥碑》描述当时的小虹桥为：“雨济长空横素影，云收大地露真形，水从半月溪边过，人在苍龙背上行。”小拱桥朽坏以后，改为青石板桥。1984年隆石质小虹桥，恢复了拱形，两旁安装了雕花石栏扳，桥体隽秀，并立石碑以记其事。
&&&&&&&&&&穿过小虹桥上行，就到诸葛草庐，它是1987年重建的仿汉建筑，刘备“三顾茅庐”，诸葛亮在此作《隆中对》。诸葛草庐按照孔明当年居住的风格设计，陈设简单，一琴一剑，几卷书简而已。但是诸葛亮却能在这方寸之地洞明世事，纵论天下。离它不远的草庐亭建于熙年间，旁依明襄简王墓。此处本是草庐故址，明襄简王朱见淑仰慕隆水，于弘治二年（1489）毁草庐建陵墓。熙五十九年（1794），郧襄观察使赵宏恩为了纪念诸葛亮于草庐故址修建了此亭。
&&&&&&&&&&草庐亭前有一口六角古井，相传为诸葛先生堂前的生活用水井，也是整个古隆中唯一留存的古迹。据史料记载，六角井因井呈六角而得名，上有雕花古朴的六角石栏板。栏板石材用的是大青石，上面雕有祥云图案。井底为六棱锥形，深约5丈，直径1.38公尺。地面用厚的青砖铺成，显得古朴自然。六角井最早见于习凿齿《耆旧记》：“有孔明故宅，有井，深五丈，广五尺，曰葛井。”鲍至《南雍州记》记载：“隆中诸葛故宅有旧井一，今涸无水。”盛弘之《记》说：“齐建武中有人修井，得一石枕，高一尺二寸，长九寸，献晋安王。”六角井的历史记载最详，地址一直没变，在隆中诸葛故居遭破坏后，六角井就成了判断诸葛草庐的依据。
从草庐亭往前走几步就到了三顾堂，相传“三顾茅庐”和“隆中对”的故事即发生于此。明朝吴绶在题三顾堂的诗中说“贤人隐岩穴，帝子再三寻，野处终身志，雄谈济世心。路回山隐隐，树锁昼阴阴，千载称鱼水，高风冠古今。”&三顾堂的命名体现了人们对刘备礼贤下士精神的赞扬和对诸葛亮聪明才智的崇敬。三顾堂前厅三间，后堂五间，均是硬山起脊建筑。正堂之上是隆中对的蜡像，庭院内两侧有不少碑拓，以右侧慈禧太后亲笔所书“寿”字最为特别。人们将堂前三株松树比作刘关张三人，最中间为刘备，树向堂内倾斜，喻刘备求贤若渴，最右为关羽，紧随刘备而立，树干笔直，喻关羽顶天立地，忠义乾坤，最左为张飞，离得最远，喻不情愿卑躬前来求访。三顾堂为清代修建，这里一景一物都显得古朴雅致，能引起人们对“鱼水三分合，风云四海生&&”的历史画卷的回顾。
&&&《隆中对》插图&&&&&
&&&&&&&&&&&沿着大道往左走，不远处就是武侯祠，它是隆中传统十景之一，为隆中的主要建筑，坐落在隆山的东山梁上。它是供奉诸葛亮的祠宇，整个建筑群雄伟壮观。祠内诸葛亮、刘备、关羽、张飞及蜀汉政权中功勋显赫的文武大臣塑像威武雄壮，栩栩如生，真是“山中有遗貌，矫矫龙之姿”。
&&&&&&&&&&在武侯祠的台内，有一个，又称诸葛鼓。，是西南少数民族的重要器物，春秋战国时已出现。关于“诸葛鼓”的产生,大抵有两种说法,一种说法是,是诸葛亮南征时在军中制作的。制作这种,白天用来煮饭,夜晚用来敲击报警。明代万历年间做过夔州通判的何宇度,在他撰写的《益部谈资》一书中,对的形制、大小、纹饰、以及敲击的音响都作了生动具体的描述。他认为是诸葛亮南征时制作的,因而把称为“诸葛鼓”。他说:诸葛鼓,孔明擒孟获时所制。后来很多著作,都援引他的这一说法。另一种说法是,诸葛亮制作,散埋于山中,是为了镇压蛮夷。《明史-刘显传》说:“相传诸葛亮以鼓镇蛮,鼓失,而蛮运终矣!”《蜀中广记》说:父老云:“诸葛制以镇蛮夷者,鼓去,则蛮运终,理或然也!”《叙州府志》说:“,相传武侯铸以镇蛮者,今田间往往耕出之。”明清诗人歌颂的诗歌,也多是以镇蛮为其主要功能,如顾图河《诸葛》云:“君不闻定军山下阴雨中,山鸣雷动声隆隆。埋鼓镇蛮功未毕,反旗走敌恨无穷。”更多人们相信它是诸葛亮南征时所用的行军锅，留下来做为某种信物的，所以称作“诸葛鼓”了。
最后到达隆中书院，它记录了诸葛亮从躬耕到出仕的许多历史事迹，“臣本布衣，躬耕于&&，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”。诸葛亮在隆中躬耕十年，是17-27岁期间，他甘受清贫，韬光养晦之中不断磨练和锻造自己，在这十年间，诸葛亮的艺术造诣趋于精湛，政治思想趋于成熟。隆中书院这一块的陈列主要是纪念诸葛亮的亭榭、楹联、碑文，牌匾等等，一些著名的诗文在这里大多都可以找到。杜甫曾作过数首诗是关于诸葛亮的，包括《蜀相》&、《咏怀古迹其四》、《诸葛孔明》、《八阵图》、《古柏行》、《武侯庙》、《诸葛庙》、《阁夜》等&，其中《蜀相》中“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”，成为日后讲述诸葛亮一生的名句。康熙“诸葛亮鞠躬尽瘁，死而后已。为人臣者，惟诸葛亮能如此耳。”王维新：“两汉以来无双士，三代而后第一人。”
&&&&&&&&&《三国演义》是历史上著名的四著，里面创造了许多栩栩如生的人物形象。诸葛亮无疑是其中最为出色的一个，影响最为深远的一个，是作者耗费笔墨最多的艺术形象。从“水镜先生”司马徽第一次提到他的道号“伏龙”，为他的出场预作铺垫，到他去世后被安葬于定军山，就一直处于作品情节的中心，当之无愧地成为全书的第一号主角。罗贯中满怀挚爱之情，倾注全部心血，调动各种艺术手段，将他塑造为一个光彩照人的艺术典型。可以说，他是全书的真正主角，是维系全书的灵魂。我们无法想像，如果没有诸葛亮这个光彩照人的艺术形象，《三国演义》还能成为世代相传的古典文学名著！
&&&&&&&&“未出茅庐，已知天下三分。”毫无疑问，这是对诸葛亮才华的侧面概括。千百年来，诸葛亮成为东方智慧的化身，也是忠诚、廉洁、正直的榜样，很多历史典故都出自诸葛亮，“三顾茅庐”，“舌战群儒”，“火烧”，“六出祁山”，“白帝托孤”，“呕心沥血”、“七纵七擒”等等。不仅如此，后世留下了许多与诸葛亮有关的谚语、俗语或歇后语。如“三个臭皮匠，顶个诸葛亮。”、“万事俱备，只欠东风。”、“既生瑜，何生亮！”、“诸葛亮借箭——有去无还。”等等的这些谚语、俗语、歇后语不计其数，其传奇般故事为世人千古传诵，数不胜数。
&&　&&&&&差不多两个半小时就可游览完古隆中景区，快走出景区大门时，只见游人蜂拥而来，看看时间差不多了，就不去米公祠，也不去北街了，安心回城，泰然吃豆腐面、牛杂面，准点回酒店。
再来雕迷版的：
在火车站坐1路公交到古城，昭明台为标志性建筑，位于古城正中。它是为纪念南朝梁昭明太子萧统而建。史载：“楼在郡治中央，高三层，面南，翼以钟鼓，为胜迹。”其实里面就是&&博物馆，从博物馆前的领票处免费领取参观券就可进入博物馆参观。
&&博物馆里的东东——新石器陶器、春秋铜鼎等
&&博物馆里的东东——战国铜壶、东汉陶壶、南北朝陶俑、明朝瓷罐。
古城虽然没有&&城门那么宏伟，但作为地方古城门感觉还是挺不错的。北街坐落在襄&&中心——十字街之北。&北连古城墙，南接昭明台，长860米，宽12米，凭借着位于古城南北中轴线、靠近汉江的优势，北街自唐宋以来就是&&城的中心街区。里面主要以鄂地区仿明清时期的建筑群为主，马头墙、飞檐错落有致，门窗花格古朴典雅，感觉回到了古代一般。
出了北街，来到江边，便去登城墙，&&的城墙，没有&&城墙那么雄伟，也没有那么完整，走着也给人感觉更加温婉一些，多了几分生机。没走很久便来到了夫人城。夫人城位于襄&&角。东晋太元三年(378)二月，前秦苻坚派苻丕攻打东晋要地&&。时东&&郎将、梁州刺史朱序在此镇守，他错误地认为前秦无船，难渡沔水(汉水)，轻敌疏备。朱序母韩夫人早年随丈夫朱焘于军中，颇知军事。当被围攻时，她亲自登城观察地形，巡视城防，认为应重点增强角一带的防御能力，并亲率家婢和城中妇女增筑一道内城。后苻丕果向城角发起进攻，很快突破外城。晋军坚守新筑内城，得以击退苻丕。为了纪念韩夫人筑城抗敌之功，后人称此段城墙为夫人城。明初在此扩建长24.6米、宽23.4米的子城，后世多次维修，上勒石额“夫人城”，并立有“襄郡益民胜迹，夫人城为最”等碑。
&&&&&&&&&&城在印象中最深的恐怕就是郭靖和黄蓉的大战的故事了，虽然是虚构故事，但却尽人皆知，让人热血沸腾而又感叹唏嘘不止。古老的城墙依然完好，凭山之峻，据江之险，借得一江春水，赢得十里风光，外览山水之秀，内得人文之胜。在这里休闲转转还真是有收获，吃一碗牛杂面，逛一逛博物馆，城墙上走一圈看看汉江，美景尽览，怡然自得！
前几年市准备斥资百万元，以《射雕英雄传》中“大战”故事人物为原型，建造郭靖黄蓉“射雕情缘”像，希望用小说中的人物再丰富当地文化符号，不料立马便成为热门话题。《射雕英雄传》以其独特的文化魅力，征服了亿万读者和观众，特别是“射雕情侣”郭靖和黄蓉，既是保卫大战中的英雄，更是美好爱情的化身。如此奇特的文化资源，如果不去挖掘和展示，貌似才是最大的闲置和浪费。众所周知首都的海滨公园内的美人鱼雕像，举世闻名，但它不也是根据安徒生笔下的童话故事创作的吗？
下午1:35汇合来到火车站，动身回。匆匆之行，基本圆了我们的三国梦和射雕梦火车上趁机普及有关诸葛亮的歇后语、诗词和《诫子书》，哎，可怜天下父母心！
&&&&&&&三个臭皮匠——抵个诸葛亮、
&&&&&&&诸葛亮吊孝——装模作样、
&&&&&&&诸葛亮唱空城计——不得已、
诸葛亮借箭——有借无还、
　　诸葛亮吊孝---假的
　　诸葛亮征孟获---收收放放
　&&&&诸葛亮过长江---胸有成竹
　　诸葛亮六出祁山---图谋大业
　　诸葛亮用兵---神出鬼没
　　诸葛亮借东风---神机妙算
　　诸葛亮当军师---名副其实
　　诸葛亮弹琴---临危不乱
　　诸葛亮下东吴---心里有数
　　诸葛亮三气周瑜---略使小技
　　诸葛亮戴相帽---大事已然
　　诸葛亮招亲---才重于貌
　　诸葛亮穿道袍---不是出家人
　　诸葛亮玩狗---聪明一世，糊涂一时
　　诸葛亮的鹅毛扇---神妙莫测
八阵图&&&&&&&杜甫
　　功盖三分国，名成八阵图。
　　江流石不转，遣恨失吞吴。
&&&&&&&&&&&&&&&
蜀相&&&&&&&&&&杜甫
　　丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。
　　映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。
　　三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。
　　出师未捷身先死，长使英雄泪满襟！
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书愤&&&&&&&&&&&陆游
　　早岁那知世事艰，中垢北望气如山。
　　楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。
　　塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。
　　出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。
《诫子书》：
夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以至远。夫学须静也，才需学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性，年也时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将变何及。
&&&&&&&&&&&17:30我们到达“世界最美丽的大学校园”之一的大学，大学是中华人民国教育部直属的重点综合性大学，是国家“985工程”、“211工程”[1]、“2011计划”重点建设高校，同时是“111计划”、“珠峰计划”、“海外高层次人才引进计划”、“卓越工程师教育培养计划”、“卓越法律人才教育培养计划”和“卓越医生教育培养计划”重点建设的顶尖名牌大学。学校坐落于市东湖湖畔珞珈山麓，是与高校联系最紧密、合作最广泛的高校，是世界权威期刊《科学》杂志列出的“最杰出的大学之一”。学校溯源于1893年清末湖广总督张之洞奏请清政府创办的自强学堂历经传承演变，1913年改名国立武昌高等师范学校，1924年，改名为国立武昌大学。大学是研究生教育的重要基地，是首批成立研究生院的高校，首批获得