内气功_百度百科
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气功被称为中国的“瑰宝”。但有些人并不真正了解气功。有人说气功有“硬气功”、“软气功”、“轻气功”，这是把玩杂耍混同于气功；有人相信练气功就是练气；有人把练气功者出现的精神病症状，如幻视说成是“开天目”，幻听说成是“开天耳”，把一些亡想（如“遥视”、“肉眼透视”）说成是练出了高功夫；有人相信练气功可练出“特异功能”直至成等等。
内气功理论
什么是气功？简单地说，气功是通过调心（或调神）、调身、调息锻炼身体的一种健身方法。离开了这“三调”，统统都不是气功，或是伪气功。从现代医学心理学的观点看，气功是中国的一种以暗示和自我暗示为基础的自我保健方法，或者说是一种自我身心锻炼。必须强调的是，掌握得当可以取得静以养心、动以练身的效果。而如果掌握不当，非但不能取得健身效果，反而会出现偏差，伤及自身。 练功之所以会出现偏差，旭包括古代所称的“走火入魔”等，是因为气功由哲、医、、道、释、武、杂、俗等许多流派汇合而成，由于流派众多，内容庞杂，甚至夹杂一些鬼神论和封建迷信内容，需要区别对待，而许多练气功者，很难真正做到“区别对待”。而且，民间对“气”的解释可以是经验的，可以是物质的，也有巫术的。“气”被理解为一种具有神厅作用但无法实测的力量。所谓的“内气”、“外气”等“气”的说法，把许多人弄糊涂了。同时，“气功”常常被走江湖者利用，而成为把戏。各个时代都有人刻意夸大“气功”的神奇作用，例如宣称练气功可以刀枪不入，结果误国误己。 练习气功是有禁忌的，你是否适合练习气功，是否可以继续练气功，必须接受和寻求医师的指导，特别是有经验的心理医师的指导，千万不要上那些并不懂气功但打着气功旗号的所谓“气功师”的当。
内气功内气功心法
教你一套简单的功夫。看懂以后，不要因为简单而不练习。只要肯勤练，一定会出效果。不过这是第一段的功夫，练到一定时候，可以给你第二段、第三段的功夫练法。这套 功夫名为“大力神功”旨在增强功者的“实力”，“本力”，“娘力”（当然也能强身健体）练习者只要持之以恒，就会收到令人吃惊的效果！其最主要的表现，就是一个人的力气特别的大，精力特别的充足，而且特别的有长劲（耐力），有永远使不完的劲！按照传统武功理论，大力神功是“以气练力”为练功原则，此功历代被视为“镇山之宝”，“不传之秘”！少林寺镇寺之宝乃是“易筋经”，“易筋”的作用是“长神力”，《易筋经》中就有专论“长神力”的功法！其他如“熊氏易筋经”、“喻氏易筋经”各家易盘经功法中，都是以“长神力”为出发点和归宿点的！
内气功内气功分类
内气功气功
锻炼身体内部器官的功夫。
气功(炁功)气功是中国人所独有的，以中医理论内容为核心指导的“调神”的实践活动。气功在我国有悠久的历史，有关气功的内容在古代通常被称为吐纳、导引、、服气、炼丹、修道、坐禅等等。在古书记载中很少有“气功”二字，偶尔出现“气功”的提法，亦无完整的解释。
而说起内功，大家可能会想到《射雕英雄传》、《天龙八部》里那些玄妙的东西。又有不少人说内功根本是胡说八道。那么到底有没有内功这种东西呢？答案当然是肯定的了，这篇小文就叫内功简介嘛，没有内功还简介个X啊－－那么我来说一说吧。先来澄清一个事实，轻功和硬气功不算内功。这两种工夫虽然用气，但用得不系统。较之内在的力道来说，更倾向于外在的力道。硬功重在皮肉，轻功重在腰腿。它们的气是在长期的锻炼中自然形成的，而不是专门练出来的。
内气功轻功
轻功的练法很多，大多是渐进着练的。比如说，用一个大竹笸箩（直径约2米），内装满沙子。在笸箩边上走，熟练了就跑。要求是不能把笸箩踩翻。当然，在一开始，这个要求是很容易达到的。然后用一个碗从笸箩里把沙子掏出去一碗，再跑。熟练了以后再掏一碗沙子……如此练习，当笸箩里的沙子全部掏空的时候，你就达到身轻如燕了。在这个过程中，你也会很自然地形成一股气。正所谓“提气轻身”。不过大家不要尝试，因为你怎么练也不太可能达到标准，因为这里面还有用气的诀窍是不能说出来的。如果有谁知道这些用气的诀窍的话，运用这些诀窍，并勤加苦练的话，最多1年，可以达到身轻如燕的境地。
内气功硬功
硬功大多是用木棒等物敲打身体的各个部位，用这种刺激来减轻身体被打到时的痛苦，也就是所谓的抗击打练习。外在的皮肉练到一定地步，再加上硬功用气的诀窍。身体也会产生一股自然而然的内力。
也许这些东西你们已经觉得很神奇了，但是，这不能算是内功。因为他们的气都是自然而然的，并不是本身的控制用出来的。那么，内功难道还要神奇吗？从外观上来看，是的。从科学上来看，不是的。正如乱影说的，任何人都不能打破自然科学规律的束缚。也许有些东西自然科学也解释不了，不过，再怎么样也不能把大米白面变成核武器。内功也有他的极限。一个人通过修炼，可以达到种种近乎“不可思议”的地步，但是，人的肉体永远都打不过飞机大炮。
内气功内功解说
人体的穴位和经络
西方人大多不相信这些，中国人基本相信这个。从解剖学上解释不出来，不过穴位和经络的存在是确切无疑的。印度的瑜珈中也有类似穴位的理论。瑜珈认为人的脊柱上有14个生命能源点，瑜珈的修炼正是刺激这14个能源点，从而达到强身的功效。中国的穴位理论更加详细，穴位不仅存在于脊柱，更存在于身体的其他部位。而经络起到一种类似于纲领的作用。奇经八脉把人身的穴位贯穿起来。
气这种东西，连很多中国人也不相信，主要是因为没见过。当然，气是看不见的东西，我也没见过，不过亲身体验过。它的存在也是确切无疑的。连中医里也有很多关于气血的理论。
下面说说内功的理论。各家的内功理论不尽相同，也就是说各家的内功心法不同。中国武术门派众多。内家有太极、八极、形意、八卦等等。不论哪一门，都有一种所谓的“气拳”，每一个招势都要静止很长时间，这就是内功的修炼。用行话来说叫“桩功”。初级的桩功只是为了体验气，比如某一个姿势，你要感觉到有热气从脚下向上蔓延，直到腰间。有这种感觉说明练对了，没有就说明练得不对。当你对于内力的行走很熟悉了，就练习更加高深的桩功，这时，就涉及到各家各派的心法了。如何引导、控制你的内力，并使之在身体里如何运行。
内功的最高境界叫做“身知”，就是“身体本身知道气的运行”的意思。再说得“武侠”一点，叫做“打通任督二脉”。这个说法并不是没有道理的。学中医的人都学过穴位，同时有一首口诀，讲的是人体气血运行的顺序和时间。子时运行到哪一个脏腑，午时运行到哪一个脏腑……一天12个时辰正好周身运行一遍。这就是一个周天（先天大周天）。这个周天是人生来就不停运行的。练内功的人，控制他的内力在身体内快速运行，把本来应该一天完成的运行用一个小时完成，他还可能和正常人一样吗？而这个周天（后天周天）又分两种，一种是大周天，一种是小周天。小周天是指控制气血只绕行于任督二脉（上起头顶百汇穴，下止裆部会阴穴。身体前面中央线为任脉，身体后面中央线为督脉），速度快但是长功慢。大周天是指控制气血绕行身体所有经络，长功快但是速度慢。这种程度的内功修炼则是只有“身知”的人才能作到的。
达到“身知”的人真的给人一种深不可测的感觉。有一位太极名家（已故），身高1米6多，生前（当时已八十多岁高龄）坐于一把藤椅上，一个身高1米9的壮汉双手压住他的胳膊，全身用力压住他。老人家只是大喝一声，就用内力把壮汉弹出2米多远，这就是“身知”的威力。
另外，还有一种不为打人的内功。武当派的老道有一种功夫叫“寒暑铁布衣”，是张三丰创立的，练这种功夫，可使人不畏寒暑，四时只穿单衣蔽体而能云游四海。这种内功不仅涉及到上面所说的理论，还要提到道家独特的宇宙观和养生理论。在此不赘述。不过还是那句话，内功也是有极限的。像我在长春，经常下雪，天气较冷，但是我仍然只穿一件衬衣一件外套，不穿毛衣和羽绒服。寒暑铁布衣比我还要狠，但是也绝不可能只穿一个小裤衩到南极科考去。
以上是关于内功的一些极浅显的东西，因为理论中太多涉及到门户的东西是不能说出来的，所以可能大家觉得不知所云，这也没有办法，毕竟门户之间还是很深的
十三太保内气功
罗汉归位习者选择一处空气流通、安静的室内外练功。全身放松，两脚分开稍比肩宽，两膝微曲，含胸拔背，双臂抬起放于胸前，如抱球状。舌抵上腭，双目微闭。
呼吸为鼻吸鼻呼。吸气时要缓慢深长吸，尽量多吸些时间（不许憋气），同时腹部鼓起，呼气亦为缓慢均匀长呼，同时腹部内收。
意念丹田部位有一火球，天地万物之精华源源不断涌向丹田火球汇聚，之后再通过丹田火球散发到全身各个部位，全身感到温暖舒服。
练功时间不限，一般来说习练15分钟为宜，长则30—40分钟足矣。一天习练1—3次即可。常练此功可对多种疾病有治疗及辅助治疗之效，病人应多修习，切勿轻视。无病者也应常习，它可让你精力充沛，尽快练出丹田真气。
若习者修习一段时间后，身上有热、胀、跳、麻、痒及打嗝、放**等属正常现象，不必理会，也不可刻意追求这种现象，应顺其自然。
“大力神功”旨在增强功者的“实力”，“本力”，“娘力”（当然也能强身健体）练习者只要持之以恒，就会收到令人吃惊的效果！其最主要的表现，就是一个人的力气特别的大，精力特别的充足，而且特别的有长劲（耐力），有永远使不完的劲！ 按照传统武功理论，大力神功是“以气练力”为练功原则，此功历代被视为“镇山之宝”，“不传之秘”！少林寺镇寺之宝乃是“易筋经”，“易筋”的作用是“长神力”，《易筋经》中就有专论“长神力”的功法！其他如“熊氏易筋经”、“喻氏易筋经”各家易盘经功法中，都是以“长神力”为出发点和归宿点的！其他又如民间秘密流传的“大力功”、“千斤神力功”、“神力千斤鼎”……也都是以长气力为宗旨的！ 各位如果静下心来仔仔细细地看一看中国的传统功法，你如能心平气和地研究他们，你就会发现：“练力”，是中国传统功法的精粹之一！ 以下的功法体系，勤练之，大长神力！女子练之，气力赛过男人！
一段功 一预备式 两脚开立与肩同宽，十趾轻如地，足心涵空。两膝微屈。直腰，拔背，收下颌，悬顶。眼平视。两手自然垂于体两侧。 自然呼吸，心平气和。 二下压式 全身站立预备式相同，两手垂放于体两侧，手掌上翘，十指分朝两侧，掌心向下。缓缓，深长吸气；然后呼气，呼气时，两手掌跟下摁，十指上翘，同时，头往上顶。又吸气，然后呼气，重复头上顶手下压的动作…… 24 次。 说明：全身放松，动作要轻柔，缓慢，要配合呼吸。要掌跟下压后，不能回收，这样一直压下去，压到练功结束为止。 三前推式 站立预备式。两手向前推，与肩同高，与肩同宽，掌心朝前，十指朝上，虎口斜相对。肘微屈。 深长，缓慢吸气，然后呼气，呼气的同时，两掌前推，十指后拗。 两手前推与背部后争形成争力。 然后又重复上述呼吸，两手再度前推，毫不放松，一直推到练功结束为止。 24 次。 四上举式 站立姿势同预备式。 两手臂上举于头顶，掌心朝上，十指斜相对，肘微屈。 深长，缓慢吸气，然后缓缓呼气。呼气同时，两手向上推，十指向下拗。如此重复 24 次。 注意两手上推时，全身要有向下沉的感觉，使形成争力。 五分推式 站立姿势同预备式 两手左右直臂分推，成一直线，与肩同高。掌心朝外，十指朝上。 深长，缓慢吸气；然后缓缓呼气，同时，两手左右分推，十指回拗，共 24 次。 有两对争力！两手左右分推形成对争；头上顶与脚下沉形成对争 六后推式 站立姿势同预备式。 两手从两胯向后推，十指斜相对，掌心向后。 深长，缓慢吸气；然后缓缓吸气，同时两手向后力推，十指前翘，共 24 次。 两手后推时，腰部不能后屈，腰部应与两手形成对争。练功完毕，双脚站立，手叠放与小腹处。静站半分钟。放松身体，练功完毕。
内气功的内容非常广泛，其特点是通过练功者的主观努力对自己的身心进行意、气、体结合的锻炼，主要包括调身、调心、调息、自我按摩和肢体活动等。调心是调控心理活动，调息是调控呼吸运动，调身是调控身体的姿势和动作。这三调是气功锻炼的基本方法，是气功学科的三大要素或称基本规范。气功的功法繁多，有以练呼吸为主的吐纳功；以练静为主的静功；以练动静结合为主的动功；以练意念导引为主的导引功、站桩功和以自我按摩为主的保健按摩等。
清除历史记录关闭嵩山少林寺气功院--嵩山少林寺气功养生,少林气功入门,少林气功培训
嵩山少林寺气功班致广大气功爱好者的一封信&&各位气功爱好者及气功同修，你们好！&嵩山少林寺气功班感谢各位气功同修多年来的支持和信任。近一段时间嵩山少林寺气功班遇到了一些实际
嵩山少林寺气功院
——气功入门、硬气功、气功纠偏
气功师：少林寺延师父
办公电话：0
少林气功：135-
练气功地：河南嵩山少林寺景区山上
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&养生保健、强身健体、康复调理、养病纠偏、疗养静心
&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 通过禅修疗、饮食疗、功法疗，达到祛病、修身、养心的目的&
嵩山少林寺是中国禅宗和少林功夫的发源地，而发源于河南嵩山少林寺的少林气功是少林文化传承的一部分。正宗少林气功的练习要求需要有有利的外界自然环境，而少林寺四周环境宜人，造就了无数杰出的功夫人物。修习少林气功要有终生不懈的努力和追求，很多有成就的少林气功修习者也通过亲身经历，印证了少林禅修是练习少林气功的正确方法。———河南嵩山少林寺方丈
为弘扬正宗嵩山少林寺，由少林气功内劲一指禅大师父亲自指导、传授正宗少林气功、少林硬气功、养生气功（亲自传功带功，传授气功功法功理）。正宗少林气功培训，好学易练(三天入门)，得气快(七天得气)，气感强(十天自如运气)、不出偏(少林寺气功大师一对一指导)！能达到用少林气功保健养身、疗养修心、气功纠偏、健身养病的效果。
●少林寺气功学习班招生对象：
需要保健养身、病理疗养、身心调理、气功纠偏、祛病养生者、强身健体、疾病预防、健身延年、调理生息、病理疗养、调节心绪者均可报名
●开设气功学习班级及气功学习收费标准：
A、气功入门班：7500元/月.
&& 主要传授少林气功入门功法(内、外双修采气，换气，贯气等少林系列气功功法、功理，人体经络穴位)，气功入门心法，少林内功等。
B、养生气功(气功养生)班：7500元/月.
&& 主要传授健身气功(健身气功八段锦/气功八段锦/养生气功八段锦/健身气功易筋经)、气功养生功法、少林内劲一指禅及少林食疗、禅理养心等功法。
&& 采用广结善缘，健身渡人的理念，以少林古传秘方为基础，突出食疗冶病，功法健身，禅疗养心，为现代社会亚健康及各种疑难病症的人群，提供全面调身、养心、理疗的服务。真正体验到晨钟，幕鼓，诵经，练武的禅修生活。能“气功理疗”、“气功养生”、疗养保健、修身养性。
C、少林硬气功班：7500元/月.
&& 主要传授正宗少林硬气功(如铁砂掌、铁头功、铁肘功、鹰爪功、金钟罩铁布衫等，运气能打通周天路线达到单手开砖劈石、头断钢板、身断木棒、腹卧钢叉、飞针穿玻璃、金枪刺喉)等少林七十二绝艺。少林硬气功系至刚至阳的气功功法，能强身健体，能提高性功能的气功。呢？
D、青少年暑假班（8--16岁）：5500元/月.
&& 采用少林气功疗法，针对青少年厌食，肥胖，近视，身体矮小等身体现象和孩子厌学，不听话，叛逆，网瘾等成长现象进行独特的功法训练。达到治疗青少年各种顽疾。
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修习气功者，如何控制“气”在体内流动？
看了一些资料，所谓修习气功，无非就是先产生气感，由头顶引入，再控制这些气，在人体经脉内，按照一定的穴位顺序，循环移动，所谓大周天，小周天，就是循环的次数了，对吧？
那么如何产生气感啊？如何控制气移动啊？
我有更好的答案
原则上不建议控气。如果达到小周天以后，才可以控气，那里气足够多，在控气运行时，损耗较小，足以完成全身运行。如果没达到小周又想控气，则要在下丹田进行，方法如下：1、守丹田等热气出现。2、经常守热气成团进行下一步。3、对气团转动练习。4、单赂转得熟悉后，再进行各方向的转圈练习。5、达到任意方向气随意转后，引气行带脉（腰之一圈）运行6、如果能引气任意转动自如，引气行带脉往返自如，则同样的方法引气全身也可以了。7、这样就达到了控气程度。
气是指真气，不是元气，真气是元气和宗气的总称而且在传统气功中，“走火”与“入魔”的含义是不等同的。 1．走火。中医有“气有余即是火”之说，气功中也有“意有余即是火”之意；故所谓“火”是指人精神高度集中后产生的神气合一的一种特殊表现。“走火”即神气走出了规定范围，不能再为练功所用。传统气功多称此为走丹、跑丹。如练功时火候不够而遗精，是元气化为后天蚀精而出，也应属于走火范畴；在丹成运周天过程中的失误，也可招致走火。总之，走火实际是练功中神气结合到一定程度后，脱离了正常规程而呈现出的由元气引起的各种变化，或化为有形之物而遗失，或转为经气而流窜于经络。走火主要是气的变化，因神与气本是一家，故言气而神自在其中矣。走火之因，多是神背离练功之规程所致，从性宫练功者尤其如此，所以这种以气失常为主的走火，可以引起以神志失常为主的入魔。 2．入魔。从字面讲，即进入了魔境，主要指练功人的意识里出现了不能控制的各种意境而干扰了练功而言。“魔”字源于佛家，其义为能夺人正命，障碍、扰乱、破坏人的修行。《智度论》：“除诸实相，残余一切法，尽名为魔。”《摩河止观》对魔之景象分为三种： （1）是人体上的各种不适感觉； （2）是练功时出现的幻视、幻听，“若邪想坐禅，多著时媚，或作少男少女、老男老女、禽兽之像、殊形异貌，或娱乐人，或教诏人”； （3）指意识中由眼、耳、鼻、舌、身而引起的各种异常变化。 道家对魔论述较为具体。《钟吕二仙传道集》：“所谓十魔者凡有三等，一曰身外见在，二曰梦寐，三曰内视。如满目花芳，满耳笙簧，舌求甘味，鼻好异香，情思舒畅，意气洋洋⋯⋯如琼楼宝阁，画栋雕梁，珠帘绣幕，蕙(hui)帐兰房⋯⋯如轻烟荡漾，暖日舒长，暴风大雨，雷震电光。”《大成捷要》：“入室下功之时⋯⋯或见红蛇，或见王母，风荤龙车，朱雀玄武，景象不一⋯⋯生前死后，父母妻子，变化万般，试现不一。认即入于魔窟，为魔所诱，而前功废矣。”练功中出现的种种境象，或为体内气化而现，或因施火不足或太过而引起的幻景，究其实，都是练功者各种忆想所致，是自己意识活动的结果，是由眼见耳闻而使意念不得专一的修炼之境。《传心法要》：“魔非外来，出自尔心。”对于对待的方法，《楞严经》中说：“当处禅那，觉悟无惑，则被魔事无惑汝何！若不明悟，被阴历迷，则汝际难，必为魔子，成就魔人。”《小止观》曰：“凡见一切外诸恶魔境，悉知虚诳(kuang)，不忧不怖，亦不取不舍，妄计分别，息心寂然，被自当灭。”道家认为，魔景是炼己不纯，心神外驰，不能住于虚灵之境而产生的种种表现，故遇魔景不要理它，要以正念待之，若能真不被魔所动，则功力必然上长。所以“魔”又叫“磨”，即磨炼之意。对此，《正念除魔秘诀》作了精辟阐述：“万般景象皆阴魔，正念空空魔自瘥(chi4,或cuo2)，呼吸无时时已定，魔消福长性灵和。”
本回答被提问者采纳
不是我说废话，其实产生气感真是“功到自然成”，强求会走火入魔的。在上世纪80年代，中国兴起“气功热”，其实就有很多人盲目追求，最后走火入魔，轻者如高血压、身体异常等，重者脏腑受伤、植物人甚至死亡。要正确理解“气”，它不是物理学中的气，而是中医所说的元气，可以说是生命力，用所谓西方科学解释就算是能量吧！“如何控制气移动”，控制气要“以意导气”，关键还在功夫的深浅，深则能，浅则不能。强求有害。
参考资料：
我的空间《武术余言之内功、内力》
　　不建议对气功之“气”进行控制，不建议以意领气。　　众多的气功流派的修行方法各不相同，但在长期的实践中，显现出一种现象，即：练气功出偏差的，多为以意领气，因此，如无名师指导，建议不要以意领气，不要试图控制真气，极易出偏。　　练习气功，不须过多注意气感，要注意的，是品德修养。严新讲，品德是气功最高的技术，最核心的技术，德有多高，功有多高。举个例子，如果一个人爱看黄片，或多邪淫，则精气自然下行出漏，再练也是白练的。故道、佛多讲戒律，由戒才能生定，否则不会有效果的，只能在极低的层次徘徊。
修习气功时，要控制“气”的体内流动，可以这么做：深吸气，缓吐气，吞津咽液，气沉丹田，双目微闭，聚集精神……最根本就是调整呼吸。详情可以看下《黄帝内经》。
不完全是,你说的只是部分,不能一概这么理解,气功自己很难练,最好找个师傅手把手教你,一旦出偏,很难挽回.控制气流运动主要靠意念导引
浑浑之气,以念引之,即心到意到气到功到,运气致功,循序渐进,方成大功,至大道.然习功之初切忌自修,如误入歧途只能以功法治则难矣!
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最好是把你的练法停了，你的练法有很大的问题，长久下去走火入魔是避免不了的。不要随便的去引导气的运行。
你的性别，你多大，你以前是否习练过什么吗
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气功收功时导气是什么意思
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气功收功导气，就是学会运用丹田气。练毕，内气流动还很旺盛。先把内气收回丹田，通常是下丹田。再将收回来的内气遍布全身，重复做几次，等内气回复平静后就可以了。目的是利用练功状态的活跃内气打通身体经脉。收功打通经脉是无目的的、自然的、被动的。练气功通常预先设定的所走经脉路线的，主动的。
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