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史前文明与世界各地超自然现象
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人类的高度文明的左墙(源头)是什么? 我想其实是大家大都有道德,有良心,守法则. 这才能一起合作建设,共享智慧. 而一旦大家都开始自私,堕落, 就会开始互相倾轧,破坏. 自然而然,文明就败亡了...... 前事不忘,后事之师!(圣经创世纪18-19章记载了上帝用火( 疑似super核武 ) 毁灭所多玛的经过。亚伯拉罕曾经为所多玛城的人向上帝求情,只要城里有10个义人,上帝就答应不毁灭这个城。 可是所多玛人的犯罪,却是肆无忌惮...亚伯拉罕知道,上帝没有在所多玛找到哪怕十个好人。于是...)近代科学家和考古学家在世界各地陆续发现了大量谜一般的人类化石、人造工具、人造建筑物等人类文明遗迹。这些文明遗迹遗留在地下、海底甚至天上，如2 亿年前人类脚印、埃及的大金字塔、玛雅文明、希腊文明、月球起源的发现等等。通过现代科学方法测定了它们的年代，结果发现，这些文明古迹具有极其遥远的历 史，从几千年，几百万年，直到数亿年。不仅如此，这些文明还具有极高的科技、艺术、文化水平。如在非洲加蓬共和国发现的20亿年前的大型的链式核反应堆， 印度发现含铁量达99.72％的铁棍等等都是我们本次人类科技所无法达到的。根据达尔文进化论，人类由猿经过千百万年而进化成人，但......基于这些事实，科学家们提出了“史前文明”或“史前文化”的观点，是指在我们本次人类文明之前在地球上曾经存在过人类及高度文明，即这些文明古迹是由史前人类创造，不属于我们本次人类创造的文明 。由于发现的许多文明古迹可以追溯到非常古远的不同的历史时期，从数千年、数百万年到数十亿年前等，可以推论，很可能存在多次史前人类及文明，即地球人类文 明的发展是周期性的，不同时期地球存在着不同的人类文明。每次史前人类文明在一定时候因遭受毁灭性打击后消失，地球又出现新的人类并逐渐发展出另一次文 明，每一次人类文明都似乎经历了一个从出现、发展、进入高度文明到淘汰这样一个过程。然而，高度文明并非是史前人类遭到淘汰的原因。现代考古学上开始发现，宗教书中也谈到，史前人类被淘汰的时候往往是人类道德最败坏的时候。即人类的生存与 发展和人类的整体道德水平是直接相关的。...... 但是，每一次人类在漫长的发展过程中，在向高度发达的文明迈进的同时，人类的道德水平就在整体下滑，当人的行为和道 德标准最终偏离到不配当人时，人类将面临被淘汰，新的人类将产生，并开始下一期人类文明。史前人类考古学家在世界各地陆续发现了远古不同时期人类的直接证据，从几万年前至几亿年前的人类脚印到人体的骨骼化石。以下列出部分已证实的发现。2.5亿至5.4亿年前的人类脚印三叶虫是2.5亿至5.4亿年前的生物，早已绝迹。美国科学家麦斯特（William J. Meister）在犹他州羚羊泉（Antelope Springs）的寒武纪沉积岩中竟然发现一只成人的穿着便鞋踩上去的的脚印和一个小孩的脚印，长约10.25英寸，宽约0.5英寸，嵌在岩层中，就在一 只三叶虫的化石上面。经犹他（Utah）大学著名的化学家 Melvin A. Cook 鉴定这的确是人的脚印。 2.7亿年前的人类脚印1817年，考古学家Henry R. Schoolcraft和Thomas H. Benton在美国密西西比河西岸附近的一块石灰岩石板上，发现了两个人类的脚印，长约10.5英寸，脚趾较分散，脚掌平展，与长期习惯于不穿鞋走路的脚 印相近。脚步强健有力，脚印自然，各种迹象均表明：其压痕是在岩石很软时踩上去的。据鉴定，这块石灰岩石板有2.7亿年的历史 。2.25亿年前的鞋印 一位美国业余地质学家在美国内华达州的Fisher峡谷内，发现了一块带鞋印的化石。这个化石是由于鞋跟离开地面时所带起的泥土造成的，鞋印的保存出奇的 好，并且这块化石的年代可以追溯到2.25亿年前的三叠纪石灰石。化石被发现的时间是1927年，不过当近期的科学家以显微摄影重现这个遗迹时，才发现鞋 跟的皮革由双线缝合而成，两线相距1/3寸平行延伸，而这样的制鞋技术在1927年是没有的。加州奥克兰考古博物馆荣誉馆长Samuel Hubbard针对这个化石下了这样的结论：“地球上今天的人类尚不能缝制那样的鞋。面对这样的证据，即在类人猿尚未开化的亿万年前，地球上已存在具有高 度智慧的人……”而中国一位著名的化石专家海涛在新疆的红山也发现了奇特的类似人类鞋印的化石，距今约二亿七千万年。鞋印的印迹全长26厘米，前宽后窄， 并有双重缝印。鞋印左侧较右侧清晰，印迹凹陷内呈中间浅两端深，形态酷似人类左脚鞋印，由于这个脚印与美国Fisher峡谷的发现相似，被人称为新疆的“ 奥帕茨之谜”（意为不符合那一地层时代的出土物）。海涛在《地理知识》杂志上发表的论文中说，这种“奥帕茨”现象预示着地球上生命、文明演化轮回可能性的 存在。白垩纪（6500万年前）的人类脚印和手指化石在美国得克萨斯州 Glen Rose 的拉克西河（Paluxy）河床中发现有生活在白垩纪的恐龙的脚印，考古学家们吃惊地在恐龙脚印化石旁十八英寸半的地方，同时发现有12具人的脚印化石， 甚至有一个人的脚印迭盖在一个三指恐龙脚印上。把化石从中间切开，发现脚印下的截面有压缩的痕迹，这是仿制品无法做到的，显然不是假冒的。另外在附近同一 岩层还发现人的手指化石和一件人造铁锤，有一截手柄还紧紧留在铁锤的头上。这个铁锤的头部含有96.6%的铁，0.74%的硫和2.6%的氯。这是一种非 常奇异的合金。现在都不可能造出这种氯和铁化合的金属来。一截残留的手柄已经变成煤。要想在短时间内变成煤，整个地层要有相当的压力，还要产生一定的热量 才行。如果锤子是掉在石缝中的，由于压力和温度不够，就不存在使手柄煤化的过程。这说明岩层在变硬、固化的时候，锤子就在那儿了。发现人造工具的岩层和恐 龙足迹所在岩层是一致的，而其它岩层都没有恐龙足印和人造工具。这说明人类和恐龙的确曾生活在同一时代 。 河床中发现的白垩纪恐龙脚印与人的脚印交错而行! 以及恐龙时代的人造铁锤。580万年前的人类骸骨及牙齿科学家在埃塞俄比亚一个沙漠地区发现有五百八十万年历史的人类骸骨及牙齿化石，是现今发现历史最悠久的同类化石。这次发现与科学家一直以为人类始祖最初在草原生活不同。340万年至 380万年前的人类脚印1976年，著名考古学家玛丽.利基（Mary. D. Leakey）领导的研究小组在非洲坦桑尼亚北部、东非大裂谷东线，一个叫利特里（Laetoli）的地方发现了一组和现代人特征十分类似的脚印，这些脚 印印在火山灰沉积岩上，据放射性测定，那火山灰沉积岩有340～380万年的历史 [5] 。脚印共两串，平行紧挨着分布，延伸了约27米。从这些足迹可以明显地看出，其软组织解剖特征明显不同于猿类。重力从脚后跟传导，通过脚的足弓外侧、拇指 球，最后传导到大脚拇指，大脚拇指是向前伸直的，而猩猩及南方古猿（Australopithecus）直立行走时，重力从脚后跟传导，但通过脚的外侧传 导到脚中指，且大脚拇指向侧面伸出。 7万年前的人类头骨1921年在非洲赞比亚，人们发现了一个古尼德人的头骨，头骨左方有一个边缘平滑的圆孔，这圆孔唯有子弹射击才能形成。而据考证，古尼德人生活在旧石器时代中期，距今约有7万年。当时的人类，才刚刚学会使用石斧！ 2万6千年前的135个人类骨骼1998年5月年美国权威杂志《Science》报道，在澳大利亚的新南威而士的Mungo湖和Willandra湖附近发掘出2万6千年前的135个人 类骨骼、壁炉等史前古器物。在Mungo三号坑出土了一具完整的3万年前的、男子骨架化石，涂抹着赭石染料，手臂叠放在胸前，是按照葬礼仪式埋葬的。 史前人类工具和遗迹在世界各地陆续发现了远古不同时期人类创造的劳动工具，如石器等，以及部分史前人类留下的遗迹，这些遗迹或深埋在地下，或躺在大洋底，但也有直接暴露在地面上，它们具有相当遥远的历史。沉入海底的建筑物近几十年来，人们陆陆续续在海洋大陆架上发现了许多史前建筑物。这些沉没在海底的文化痕迹，都属于地球史前文明的东西。它们所表现出来的建筑技术，实在无法用我们今天的历史学来解释，因为它们太古老了。 在秘鲁海岸边的水下200米深处，人们发现了雕刻的石柱和巨大的建筑物。1968年以来，人们不断在比米尼岛一带水下发现巨大的石头建筑群，有街道、码 头、倒塌的城墙、门洞……令人吃惊的是，它们的模样与秘鲁史前遗迹斯通亨吉石柱和蒂林巨石墙十分相象。这些海底建筑结构严密，没有相当的知识水平是无法建 造的。 1974年，苏联的一艘“勇士号”科学考察船，在直布罗陀海峡外侧的大西洋海底，成功地拍摄了八张海底照片。从这些照片中可以清晰地看到，除了腐烂的海草外，还有一座古代城堡的墙壁和石头台阶……。它沉沦的时间也是在大约一万多年以前。 最近，法国和美国的科学家在百慕大三角地带海域西面，发现了一座巨大的金字塔，它的底边长300米，高200米，其塔尖距海面100米。据研究，这座金字塔比埃及的金字塔还要古老。 1万2千年前沉入海底的亚特兰第斯大陆亚特兰第斯（ATLANTIS）曾是一个具有高度人类文明的大陆，在当今许多民族中有关于亚特兰第斯大陆的种种描述。其确切地理范围仍有争论，最新的发现 认为在现今的南中国海一带 。记载中亚特兰第斯文明有发达的港口，现代化的城市，那时人们已有飞机，船舶、通信设备等等，该大陆却在大约1万2千年前因一场世界性的大地震和大洪水灾 难中沉入海底。沉入海底的地中海文明古城埃及和法国考古学家日宣布，在埃及亚历山大港对开的地中海海底，发现几座淹没在水底千多年的古城。这些古城估计建于公元前六、七世纪，距 今二千五百年的法老王时代，它们的名字曾多次出现在希腊悲剧、游记和神话中，这是首次找到实质证据证明它们的存在。 埃及文物部门称这是水底考古史上最令人振奋的发现。除了许多完整无缺的建筑物外，考古学家还在遗址中发现多尊法老像、狮身人面像以及拜占庭古币等珍贵文物。 千百年来，在古希腊的寓言、神话和史诗中都先后多次提到过地中海边上曾经有过一个极其强盛文明的城市群，即埃及的法老城。根据古希腊史诗中的描述，法老城 高度发达的文明将同时代世界其他地方的文明远远地抛在后面，其城市规划的现代化程度甚至达到了20世纪城市建设的水平！最有意思的是，从来没有人提出这个 城市群何时兴起、居住在这里的人们来自何方、他们怎样突然拥有了高度发达的文明。 当身着潜水服的考古学家们最终潜入海底的时候，他们全都被眼前的情景惊呆了：保存得完完整整的房子，富丽堂皇的庙宇，相当现代化的港口设施和描述当年市民 生活的巨型雕像。整个被时间凝固的城市！从这座深埋在海洋里的城市群可以看出，法老城的居民们是一个爱享受生活的民族，为了让自己的日子舒适与快乐，他们 建造了宽敞明亮的住房；精心设计了通风口、厕所和洗澡堂；修建了雄伟宏大的露天娱乐场以及完善的城市排水系统。 玛雅文明遗址1849年发现的玛雅遗迹是一个历史上曾经具有高度科学文明的民族。这个民族曾居住在今墨西哥尤卡敦地区和危地马拉，洪都拉斯、萨而瓦多等地，面积约30 万平方公里 。考古学家们认为，玛雅人具有极为光辉灿烂的文明。在尤卡敦半岛和现在危地马拉的一些地方还可以看到许多玛雅人留下的巨大金字塔、神殿和一些古建筑，1平 方公里有200个之多，共及3千座以上。建造金字塔的巨石据推测来自10公里外的地方，玛雅人不仅能开出数吨重的石头，还能把它们切成块状，再堆砌成高达 70公尺的结构。还有不少石雕和许多谜一样的碑文。也发现了多具人的遗骸。在玛雅文化里有着许多有关人类，生命和宇宙之迷的答案。这些答案很可能就在他们留下的书籍中，有些则铭刻在石碑上和流传在神话里。据考古学家的发掘，玛雅遗迹至少有持续三千年的高度文明。目前，人们在美洲古印第安人生活过的地方发现了许多金字塔建筑，并且在加勒比海也发现了海底金字塔，它们与埃及的金字塔遥相呼应，给人类留下了千古不破之 谜。过去，人们从埃及金字塔保存法老尸体的事实推测，所谓的金字塔仅仅是作为帝王的陵墓而建筑出来的。然而，考古学家从玛雅金字塔里发掘出许多稀奇古怪的 东西，有精致的透镜、蓄电池、变压器、太阳系模型碎片和其它用不锈钢及合成金属的机械、工具等，这些东西的出土使人们给“金字塔是陵墓”的推测打上了一个 大大的问号。安第斯山脉下的史前地下隧道17世纪，一位西班牙传教士发现了中美洲危地马拉的—条地下隧道。从地图上看，它位于安第斯山脉地下，长达1000公里以上。为了保护隧道，待将来人们掌 握了足够的科学技术再来开发，这些被发现的地下隧道的入口又被秘鲁政府封闭并严加看守，它也被联合国教科文组组织列为世界文化遗产。 日本的陆上和水下金字塔自50年代以来，日本各地陆续发现了大量的金字塔遗迹和巨石建筑，年代相当久远，其中一些金字塔由于表面被灰层和泥土所覆盖，并长满各类植物，外观上看似一座山丘。日本人酒井胜军还发现在远古时代，日本人与犹太人有某种关系。不仅如此，近年来日本在其近海海底发现了许多远古人类文明遗迹。1995年三月以来，潜水员在冲绳附近直至Yonaguni岛的海域发现了八处分散的遗 址。第一处遗址是一个有趣的方形结构，并不很清晰且被珊瑚覆盖以至其人造部分无法确认。之后，一位潜水运动员在1996年夏天意外地在欧可纳哇南部海面以 下40英尺发现了一个巨大的带棱角的平台，无可质疑地为人工产物。经过进一步搜寻，不同的潜水小组又发现了另一个纪念碑及更多人工建筑。他们看到了又长又 宽的街道，高大宏伟的楼梯和拱门，切割完美的巨石；所有这些被以前所未见的直线型建筑风格和谐地统一在一起。在随后的数月中，日本的考古学界参与了这一激动人心的发掘工作。不久，在离酉那谷尼岛不远处即冲绳以南300英里的水下100英尺，他们发现了一个庞大的 金字塔形结构，坐落于一个看似用于举行仪式的宽阔地带，两侧有巨大的塔门。这一庞然大物长240英尺，宽600英尺，高90英尺，其历史可追溯到至少公元 前8000年。由于一般可见度为水下100英尺，这一遗迹的清晰度足以对其进行摄影和摄像记录。这些图像出现在日本报纸的头条新闻中超过一年之久，考古学家认为可能是一个尚不为人知的石器时代文明的初步证据。冲绳岛琉球大学的地质学家Masaki Kimura教授，率先对此进行了研究并推断这个有著五层结构的建筑物是人造的。他说：&此建筑并非自然产物。否则应有经腐蚀而成的碎片聚集其上，但没有 找到这样的石块碎片&。他并补充道：“这个建筑物周围有象道路一样的东西，这更说明它是人造的”。 波士顿大学的地质学教授罗伯特·丝科奇(Robert Schoch)潜水考察了该建筑。他说：“它看上去象是一系列巨大的台阶，每个约一米高。它的断面本质上类似于阶梯式金字塔。这是个很有趣的结构。水的自 然腐蚀加上石块的破裂过程有可能产生此结构，但我还没发现什么过程能产生如此锋利的阶梯断面。”能证明该建筑为人造的进一步证据是在附近发现的一些小的石堆。类似于主建筑，这些袖珍金字塔由拼成阶梯状的石板构成，宽10米，高2米。 Kimura教授认为要想知道是谁建造了这个纪念碑或其目的还为时过早。他说：“这个建筑可能是一个远古宗教的神殿，用来赞美某个远古的神，就象冲绳岛的 居民相信Nirai-Kanai神会从海上给他们带来幸福一样。由于据记载在10000年前没有人类能建造这样的纪念碑，所以这可能是一个不为人知的人类 文明的证据。”“只有具有高度科技水平的人类才能完成此工程，而且很可能来自孕育了最古老人类文明的亚洲大陆。如此巨大的建筑必需运用某种机械才能完成。”日本本次文明始于约公元前9000年的新石器时代。那时的人们以打猎和采集食物为生。不可能有先进的技术建造这个大金字塔式建筑。那末可以推断，在本次日本文明之前，在日本这一地区，还曾经有高度发达的人类文明，它与现代的日本人可能没有任何关系。摩汉乔·达罗文明遗址摩汉乔.达罗文明遗址发现于印度河流域，位于现在的巴基斯坦境内，据考察，该城建于5000年以前甚至更早的年代。自1920年以来一直在持续的发掘中，至今仍未观其全貌。但从已发掘部分看，就已揭示出许多古时的人们确有近乎近代的都市文明。该遗址的中心部分约5公里，分为西侧的城塞上和东侧的广大市区。市区有完整的城市规划，区内竟住有3万人以上。市区有四通八达的街道，东西走向和南北走向 的各宽10余公尺，市民的住房家家有井和庭院,房屋的建材是烧制过的砖块。如果不是亲眼所见，这是难以置信的，因为在其它古代文明中，砖块只用于王宫及神 殿的建筑。最令考古学家惊异的是完整的排水系统。其完善程度就连现今世界上数一数二的现代都市也未必能够达到。 二楼冲洗式厕所的水可经由墙壁中的土管排至下水道，有的人家还有经高楼倾倒垃圾的拉圾管道。从各家流出的污水在屋外蓄水槽内沉淀污物再流入有如暗渠的地下 水道，地下水道纵横交错，遍布整个城市。面对如此密集的地下水道，人们不禁瞠目结舌。住宅区各处均设有岗哨。从挖掘结果看，这是一个十分注重市民生活公共 设施的城市，这是一个什么社会形态的社会呢? 为什么它没有宫殿，所有的住房水准又都一样？南美洲蒂亚瓦纳科文化遗址位于南美洲玻利维亚与秘鲁交界处的蒂亚瓦纳科（Tiahuanaco）文化遗址位于海拔4000米左右的高原上，距离的的喀喀湖不远，是由重达几十吨甚至 数百吨的巨石严密砌成2 。考古学家还在巨石的缝隙中发现了一些小金属钉，其作用是固定石头，据推测，这些金属钉是把金属熔化后再倒入凿出来石头模子中制成的。可能最引人注目的还 是整块岩石凿成的石门，它矗立在长30英尺、宽15英尺、厚6英尺的基座上，而基座和门是用同一块岩石雕凿而成的。在蒂亚瓦纳科古城的太阳门上雕刻有1万 2千年前灭绝的古生物“居维象亚科”（跟现在的大象类似）和同期灭绝的剑齿兽。太阳门上还雕刻有既繁复又精确的天文历法。在蒂亚瓦纳科遗址挖掘出了大量的 海洋生物贝壳、飞鱼化石，显示它过去曾是一个港口，拥有完善的船坞和码头，其中有一座庞大的码头可供数百艘船舶同时装卸货物使用。而建造这座码头所用的石 块每块大致在100吨～150吨之间，最大的达440吨。根据毕生研究蒂亚瓦纳科文化的玻利维亚学者 Posnansky 教授用天文黄赤交角推算，该古城可能建于1万7千年前。 这座古代都市据考古学推测，在公元前2030年至公元前1930年间消失。希腊文明遗址古希腊文明起源于公元前5千年左右甚至更早时期，其范围在现今希腊与土耳其一带。在经过两次文明的兴衰后在公元前800年达到高潮，其文明程度可媲美我们 现代文明。从遗留下的遗迹群中，可看出古希腊文明在音乐、美术、文学、哲学、数学、医学、物理、化学等等方面均有极高的水平。人类与恐龙同在根据科学家研究，恐龙这种巨大的生物在六千五百万年前就消失了。那么我们从什么时候才认识恐龙，知道它的存在的呢？ 1822年，英国医生曼特尔的妻子玛丽安，无意中采集到几枚巨大的动物牙齿化石，经过与各种动物的牙齿化石比对后，曼特尔大胆地判断这是一种已经灭绝的古代爬行动物的牙齿。  而恐龙的名字要到1842年才出现。英国古生物学家理查．欧文，首度替这些已经灭绝、体型庞大、令人感到恐怖、蜥蜴般的爬行动物，用拉丁文命名为「Dinosaur」，而中文则译为「恐龙」那么，既然我们都没看过恐龙，从一堆骨头里，怎么知道它的长相呢？一般说来，恐龙专家要参考现存爬行类、鸟类及哺乳类的身体结构，并且从搜集到的大量的骨骼、牙齿与脚印化石，作为复原的重要参考。而恐龙蛋、皮肤化石、粪化石以及尾巴在地面上拖曳的痕迹，更进一步提供了有关恐龙生活与喜好的线索。这项工作并不简单，随着恐龙化石不断地出土，才使恐龙的复原越来越真实。  除了在展览中见到一具具的恐龙骨骼化石外，其实世界上还有多与恐龙有关的发现。 1945年一位德国的考古学家Waldemar Julsrud在墨西哥的El Toro山的山脚下，挖掘出多陶土雕像，调查后推测它们来自距今约两千多年前的Chupicuaro文化的遗址。然而，这些雕像中居然有恐龙的雕塑，有张牙舞爪的、故做威吓状的，还有人与恐龙、恐龙与恐龙间的搏斗，非常生动。而且这些造雕像的人并不是随便捏一捏。  现代科学家开始研究恐龙不超过两百年的时间，可是我们却在上千年的考古遗迹里发现了描绘恐龙的作品。这些创作者难道也具备了跟现在科学家同等的知识，藉由复原骨骼化石来绘制恐龙的形态吗？不过，要塑造出肢体灵活的动作，光凭化石的遗迹还很难得知，这些活灵活现的雕塑，倒像是经过实际观察后的创作！  曾担任利马大学医学系教授的Gabrera博士，他的父亲30年代时在印加古墓中，发现了一些雕刻着令人难以置信的图画的石头，石头刻画的主题，有很大一部份是「人与恐龙生活在一起」的情况。 Gabrera博士接续父亲的研究，设立了博物馆收藏一千多块这类石头。图画中，有刻了惊慌的人被一只暴龙追着跑的；还有拿着匕首与恐龙搏斗的画面。在图画里，几乎现代科学家知道的著名恐龙类型在里面都出现了，有些恐龙甚至像是人类的家畜。  人类曾经「与龙共舞」  虽然我们不清楚这些石头的创作者是谁，但是他们留下的作品却透露了一个秘密— —人很可能曾经与恐龙一起生活呢！然而，根据进化轮，现代科学家认为人类是从几百万年前演化而来，而恐龙在六千五百万年前就已灭绝。那么，人与恐龙怎么可能一起生活呢？  让我们再看一看另一项发现。美国德州的帕瑞克西河床发现了多恐龙足印，吸引了多恐龙爱好者来这里研究。自16年开始，Stan Taylor来到这里展开挖掘，在移开了好几吨的石灰石后，居然在白垩纪的地层中发现了一些非常像人的脚印。经过后续的研究，证实了这些脚印的确是人所留下来的。在1999年的干旱季节里，他拍下十五个人类清楚的左右连续足迹，还有一排三趾恐龙的脚印与其交错而行！  不只有人的脚印，在同样的地层还发现了人的手指化石。在切断化石后，可以从截面看到它和人类手指骨头的孔状结构很类似。利用电脑断层观察后，科学家进一步证明了这是真实的人的手指化石。  原来恐龙时代里，还有这么多惊人的发现！这样说来，也许人真的曾跟恐龙生活在一起，而科学家提出人类有多次史前文明的说法也就很值得我们思考了。而要与那么大的恐龙生活在一起，是不是要「巨人」才行呢？ 中国龙潭水怪 日 楚天都市报 　　本报洪湖5月22日电(记者张欧亚)尽管村民们描述发现“水怪”情景时形象生动，言之凿凿，但水生物专家仍持坚决的否定态度。 　　事实是，有关水生物专家甚至在接受关于这方面的采访时兴趣不大。他们认为，双潭村龙潭绝不可能存在不明水生物体。专家们证实，1989年4月，湖北省水生物研究所在接到当地村民发现“水怪”的报告后，据当地有关部门的要求，曾组织专家前往现场以科学的态度进行过实地考察，排除了龙潭存在水怪的可能。《湖北日报》当时曾就此作过专版报道。 　　龙口镇双潭村龙潭，在洪湖市城区以东30多公里处，距长江直线距离约2000米，距著名的洪湖在三四十公里以上。龙潭虽属远古的云梦泽地区，但现今既不通江，也不连湖，其水面面积也仅有150多亩。湖北省水生物研究所有关人员，在谈及有多名村民再次目击“水怪”一事时说，从其约600年的历史和紧邻村舍的地理位置看，绝不可能存在不明水生物体。 　　但为何当地村民一而再，再而三的称他们发现了“水怪”，专家们认为，不排除“目击者”在头晕、眼花，并在潜意识中听到龙潭“水怪”的传闻下，产生的主观臆断。专家们说，水潭中漂浮的树、饮水的水牛都可能引起目击者错误的判断。 　　但村民们坚信他们发现的不是“水牛”等常见生物，并准备组织人员下水探个究竟。 最近，在全国媒体和网站的“哄炒”下，“水怪”二字频频曝光。一场沸沸扬扬的寻怪行动让湖北省洪湖市一个名不见经传的小村庄一夜成名。如今，当所有的“水怪”报道都以悬念和问号来结束时，我们不得不再一次面对这个无言的结局。 “水怪”到底是一种真实存在，还是我们的主观臆想？我们到底应该怎样面对大自然和面对这个缤纷而又浮躁的世界？ ■“水怪”之说扑朔迷离拉网搜索一无所获 湖北是个千湖之省，长江自西向东哺育着这片富饶的土地。丰富的水资源不仅给荆楚大地带来了无尽的生机，也给这片沃土笼罩上了一层神秘的色彩。 最近引发“水怪”热潮的“新闻主角”是一只“头如水桶一般粗且眼放绿光”的“龙潭水怪”。实际上，对当地人来说，这只“水怪”并不是个生面孔。数十年来，尽管每次对 “水怪”的描述都不尽相同，但“水怪”的出没地点始终没变——洪湖双潭村龙潭。 4月29日晚10时许，这只“水怪”再度兴风作浪。双潭村支书谈小春、村主任王和平和4 名干部去村民家中收电费，途经龙潭时，发现潭面有一头部粗如水桶的物体在水中缓缓游动，定睛一看，居然还有一双放绿光的眼睛。惶恐之中，村主任跑到80多米外的村广播站现场直播了这则骇人听闻的消息，随后200多人赶来现场，有幸目睹了这一“奇观”。15分钟后，“水怪”在人们的唏嘘声中潜入水底。据称，这是“龙潭水怪”迄今第四次被多人发现，同时也是出现时间最长的一次。 消息越传越神，好事者也越来越多。事隔一月，一场暴露在众多摄像机镜头前，号称全国首次的水下搜怪行动大举展开。5月26日，由湖北华航集团华中水下工程公司组成的勘察队出动专业轮潜装置，潜水专家下潜探摸，对近一半的潭底进行了拉网式的搜索。同时，用水下摄像将龙潭的水底世界第一次清晰地展现在世人前。 在长达两个小时的录像中，画面上除了一些被记者们想象为动物排泄物的东西和多处水坑洞外，惟一的活物就是只出现了两次的草鱼。这些单调的镜头再次向兴奋的人们宣告了一个无声的事实：龙潭水底未见不明水生物。 ■“水怪”频出声东击西湖北是“水怪”快乐老家？ 龙潭“水怪”的实地勘察结束后，媒体宣称“其结果有待专家做进一步考证，”如今十几天过去，未见下文，看来又是一个无言的结局。 在湖北，“水怪”并不是洪湖的专利。数十年来，湖北的京山、赤壁，甚至是武汉的国家级风景区东湖，都曾有过发现“水怪”的报告。 在东湖磨山上，竖着一块“自然之谜遗址”的石碑。碑文写到：“日19时 35分，一团白雾从湖中升起，迅速移至山坳。700株大树被连根拔起或拦腰斩断。有人认为磨山与世界7大谜之一的百慕大三角相对，此纬度多发怪事。还有人曾于五年前的晚上看见三枚‘飞碟’在磨山上空移动，更有人称此应为天外来客所致。” 在众说纷纭之中，一位普通市民的诠释让人浮想联翩。在出示了厚厚的一沓材料和现场照片后，这位市民得出一个大胆的结论：东湖也有水怪。 东湖的倒树之谜和近乎妄语的猜想同样勾起了人们对传说的回忆。那场巨大自然力量瞬间爆发的地方叫做神仙汊，是磨山西三峰山脊伸入湖面形成的一个湖湾。 神仙汊至今仍是个充满了神秘色彩的地方，当地的渔民行船至此都会绕行，据说这个地方的水流又急又怪。湖边村落里的老人讲，在70年代初，村民清晨打鱼的时候曾多次在神仙汊附近水面发现怪物，它比木船还要长一些，脑袋是尖尖的，还长着长毛。更有甚者，在30 年前炸山修路时，硝烟弥漫的磨山上空曾出现了一对灯笼般大小的亮眼睛。尘埃落定，裸露的山体呈现两米多宽的一个大洞，后来被施工单位用电网拦住。 尽管时隔两年，在磨山倒树的山谷里，仍然可见一条约10米宽的空旷地夹在两边茂密的树林之间直指山顶。地面上有许多翻起的树墩，根须外露，像咧着嘴笑的怪物。 从残留的树墩看，这些断树大的直径大约50厘米，小的不到10厘米，断裂口呈外力硬性拗断状，可以想象力量之强劲。作为倒树现场的惟一目击者，神仙汊旁水泵站的周宏焱师傅心有余悸。他说：“这股风很怪，因为它没有狂风呼啸的声音，但人能感觉到风力异常强劲，给人一种毛骨悚然的感觉。我躲在泵房里，抵着门坚持了三分钟，风就奇迹般地结束了，等我出来时，发现院内一棵直径50厘米粗的大树倒下来。奇怪的是倒树的声音我一点都没有听到。接着我就听到山上有断树的声音，像放炮一样，持续到深夜里。” 老周在清理现场时发现这股从泵站经过的风有一条7到8米宽的风道，界线非常明显，风道经过的地方被刮得一塌糊涂，但风道旁边的东西却秋毫无犯。最能说明问题的就是院内的一堆沙，和掀翻了瓦的抽水机房直线距离相隔不到6米，但这堆沙在这场怪风中却颗粒未动。 故地重游，这位曾在事发第二天就只身前往现场勘察的市民提出了一个问题：倒树的路径居然呈现南北截然相反的两个方向。从神仙汊开始一条北上向山顶方向倒去，另一条又从山顶方向南下朝湖边倒回来。如果是风，怎么可能一下子往北吹，又一下子往南吹，而且力量大得足以断树呢？ 言下之意，是否有一个我们不知形的巨型生物体从湖中出来冲到山上，然后又折返回来再度回到湖中，往返间就忽啦啦地把700棵树木压断了呢？ 从中国科学院水生生物研究所的资料中可以查到，1979年，湖北京山水库有人称曾目击过“水怪”。目击者在报告上写到：傍晚时分，水库的中央出现了一个圆形的突起物，看似动物的背部，并在水中缓慢移动直至下潜消失。 另外，8年前的“巨型青蛙”也在湖北的赤壁市造成了不小的轰动效应。近百名目击者声称在陆水湖中看到了一个酷似青蛙的大怪物在水中漂浮，并发出咕咕的怪叫声。 ■目击不实道听途说 “水怪”源自以讹传讹 在所有的“水怪”报告中，尽管“水怪”形态各不相同，但目击过程却十分相似，都是在夜间或清晨能见度不好的条件下看到“水怪”的，而且距离都很远，从没有人近距离观察过“水怪”，也没有人能出示现场照片和声像资料。 至于“水怪”的目击者，道听途说的很多，而真正的目击者往往很难确定他到底看到了什么。据陈馆长介绍，当他们对这些“水怪”的出没地进行实地考察时，从没有找到过真正的线索。比如说陆水湖水库的“水怪”，有人说像水牛那么大，是个大青蛙。结果我们找到最早说看到水怪的人时，他支支吾吾地说自己也没看清楚。 湖北省动物学会常务副理事长兼秘书长、淡水鱼类博物馆馆长陈炜在论及“水怪”现象时说：“人们关于水怪的传说是因为他们对某些自然现象缺乏科学的认知，结果以讹传讹。” ■实地考察科学分析 专家否定“水怪”存在 猜想都是想，眼见方为实。面对各种版本的“水怪”之说，水生物专家们大多持否定的意见。中国科学院水生生物研究所就座落在东湖之滨，作为国家级的科研单位，诸位院士和专家们对“眼皮子底下”出现的“水怪”事件不屑一顾。 就在洪湖龙潭搜寻“水怪”进行得热火朝天的时候，面对诸多媒体采访的要求，中科院水生所的专家们回答得礼貌而简单：从50年代开始，我们就对洪湖的水资源和生物情况进行了跟踪调查。早在1987年，曹文宣、陈宜瑜院士就曾带队对所谓的“龙潭水怪”进行过实地考察，排除了存在水怪的可能。 事实上，从1954年中科院水生所搬到武汉以来，每年都会对长江湖北段的湖泊进行科学考察。根据对洪湖、东湖等湖泊的水深条件、环境条件和物种生存条件的分析，得出的结论是这些湖泊不可能有“水怪”，也不可能有幸存的恐龙等古生物。 “龙潭水怪”的栖身之地龙口镇双潭村龙潭，其水面面积仅有150多亩。它距长江直线距离约2000米，距洪湖约40公里。龙潭是600年前长江溃堤堵口后形成的一个既不通江，也 不连湖的水体。至于龙潭水抽不干的原因，是因为龙潭的水底有地下水眼与长江相通联，长江水压大，一旦龙潭水位降低，长江水会从地下通过水眼压入龙潭，这大概就是水下摄影所见到的大小水坑洞了。 在龙潭水底，最深处不过14米，没有茂密的水草，鱼类的种群和数量都很少，从食物链的结构上看，龙潭根本就没有能力满足一个大“水怪”的胃口。如果真有“水怪”，这么多年来，潭周围紧邻的村舍和村民不可能不遭到饿极了的“水怪”的袭击。 虽说龙潭属远古的云梦泽地区，但在清末，随着居民的增多和对云梦泽的围垦，云梦泽的生态环境遭到了破坏，造成了大量古生物品种的灭绝。比如说扬子鳄，以前曾生活在江汉平原，泽地环境破坏后就迁往太湖流域的东边，湖北境内再也不见踪影。 至于说有人看到过水中有怪东西，除了背架直径可达1米的大鳌之外，很可能是深埋在湖底的烂木头，碰到水下沼气泛上来时，冲上湖面，乍看起来就像个动物活体一样。几经传说就成了“水怪”。 和龙潭比起来，东湖要大得多。即便如此，水生专家们依旧认为东湖也不可能有水怪。东湖原来有个口子是通长江的，武汉钢铁厂建成后就把这个口子截断了。从东湖的水生物资源来说，在水闸未修之前，有一些大鱼从长江进过东湖。其中最大体形的有两种，一种是鱼感鱼，据记录，1980年在东湖捕到一条有41公斤，一米多长。另一种是鱼宗鱼，1976年捕到的，重约30多公斤。这是迄今记录在案的东湖最大鱼类的个案。如果把范围扩大到长江中下游，也只有三类大型水生物，中华鲟、江豚和白鳍豚。 陈馆长说，我不认为东湖会有水怪，但东湖的确出现过怪鱼。随着1972年东湖开始人工养殖以来，养殖密度高，污染日趋严重，导致水体富营养化，出现一些发生变异的畸形鱼。这一点倒是值得社会高度关注。 如果不是“水怪”所为，那么东湖磨山的倒树之谜又该如何解释呢？武汉市气象台高级工程师冯明是622倒树事件发生后第一个到达现场的气象专家，他用气象学对此现象作出了解释。 冯明认为，磨山倒树事件纯属自然现象，在气象学中解释为下击暴流。6月22日下午5点左右东湖上空积聚着很多强对流的云团，这时候，东湖潮湿的湖岸使得大地电荷与气层电荷相碰撞，如同洪水溃堤一般，集中一点释放能量，暴发了下击暴流。这就是老周所说的“怪风”。 经过实地考察，上空强气流是从泵站北面湖面上下来的，这时候地面上起的是北风，与上空下沉的气流合并后，形成一股每秒50至80公里的强风，估计风力在12级台风以上，顺着磨山西二峰和西三峰的山谷向南吹去。快到山顶时，这股强气流一分为二，一部分被山体挡住反弹回来，转向由南向北，另一部分冲过山顶向山南冲去，总共时间大约3至8分钟，造成了同一座山上两种不同方向的倒树现象。 ■相信科学破除迷信保留悬念尽情猜想 在洪湖龙潭搜寻“水怪”的现场，让人最有感触的并不是等待“水怪”的出现，而是现场近5万观众所表现出的无与伦比的好奇和热情。这些站在滂沱大雨中等待的人们，或许不相信小小的龙潭里真会藏有“水怪”，但他们都在猜想，猜想这个神秘的世界还会有哪些让他们惊奇的新鲜和快乐。 就像磨山风景管理局专门在倒树的地方立碑一样，一个神秘的自然现象总会引起人们无尽的遐思。如果你到东湖旅游，坐在小木船上一边荡起双桨，一边听老船夫给你讲“水怪” 的故事时，你并不会追究它是否真的存在，相反，你会尽量让自己相信，在这个烟波浩淼的美景中探寻神奇。 显然，媒体的参与和炒作再一次强化了人们对“水怪”的印象。事实上，这种建立在猜想上的事实不仅让人们得到了精神的慰藉，而且也带来了可观的经济利益。 众所周知的尼斯湖水怪已经讨论了近一个世纪，成批的科学家带着最尖端的设备在尼斯湖上一次又一次地搜寻着水怪的踪影。结果是科学的论断无法“战胜”一大堆模糊不清的镜头和说辞，相反，一次次的否定还加深了人们对尼斯湖水怪虚无缥缈的认知和想象。随之而来的旅游热潮和尼斯湖水怪的卡通造型成了当地最大的经济来源和最受欢迎的纪念品。 如果没有“水怪出没”，洪湖的双潭村不会成为新闻的焦点，更不会迎来5万名游客。如果没有“倒树之谜”，磨山脚下的神仙汊不会被游人注意，更不会被人们当成旅游的热点。就在湖北频传“水怪”之说的时候，省内一位旅游学教授说了这样一句话：面对大自然的神奇和美妙，在最后的结论到来前，请留一点空间让我们一起来自由地猜想。事实上，这些几近荒诞的遐想和传说并没有因为人所未能亲见而流逝，相反，在这个高度秩序化的社会里，自由的猜想总能让人得到一种超乎平庸的快乐。(陆阳)全球神秘失踪事件：日，在中美洲的哥伦比亚约有一百多名圣教徒，到阿尔里斯山的山顶去朝拜。这伙圣教徒相信1999年8月“世界末日”来临，他们上山去祈祷上帝的拯救。谁知这伙教徒上山以后再没有下来，就此失踪了。此事惊动了哥伦比亚，他们派出了大批**在阿尔里斯山顶四周大面积寻找，并出动了直升飞机。近一个月，整个内华达山区查遍，但不见一点踪影。1915年12月，英国与土耳其之间的一场战争，英军诺夫列克将军率领的第四军团准备进攻土耳其的达达尼尔海峡的军事重地加拉波利亚半岛。那天英军很英勇地一个一个爬上山岗，高举旗帜欢呼着登上山顶。突然间，空中降下了一片云雾覆盖了一百多米长的山顶，在阳光下呈现淡红色，并射出耀眼的光芒，在山下用望远镜观看的指挥官们对此景观也很惊奇。过了片刻，云雾慢慢向空中升起，随即向北飘逝。指挥官们才惊奇地发现，山顶上的英军土兵们全部消失了更为惊奇的是日，在美国南方的新奥尔良城，在一所中学的操场上，体育老师巴可洛夫在教几个学生踢足球射门。14岁的巴尔莱克突然一球射入球门，他高兴地跳起来一叫，当着众人的面，眨眼工夫就失去踪影1975年的一天，莫斯科的地铁里发生了一件不可思议的失踪案。那天晚上21点16分，一列地铁列车从白俄罗斯站驶向布莱斯诺站。只需要14分钟列车就可抵达下一站，谁知这列地铁车在14分钟内，载着满车乘客突然消失得无影无踪了列车与乘客的突然失踪迫使全线地铁暂停，**和地铁管理人员在内务部派来的专家指挥下，对全莫斯科的地铁线展开了一场地毯式的搜索。但始终没有找到地铁和满列车的几百名乘客。这些人就在地铁轨道线上神奇地失踪了日，在南美洲委内瑞拉的卡拉加机场控制塔上。人们突然发现一架早已淘汰了的“道格拉斯型”客机飞临机场，而机场上的雷达根本找不到这架飞机的存在。这架飞机降临机场时，立即被警卫人员包围驾驶员和乘客们走下飞机后，立即问：“我们有什么不正常？这里是什么地方？”机场人员说：“这里是委内瑞拉，你们从何方来？”飞行员听后惊叫道：“天哪！我们是泛美航空公司914号班机，由纽约飞往佛罗里达的，怎么会飞到你们这里？误差两千多公里”接着他马上拿出飞行日记给机场人员看：该机是日起飞的，时隔35年！机场人员吃惊地说：“这不可能！你们在编故事吧！”后经电传查证，914号班机确实在日从纽约起飞，飞往佛罗里达，突然途中失踪，一直找不到当时认为该飞机掉入了大海里，机上的五十多名乘客全部赔偿了死亡保险金。这些人回到美国的家里，令他们家里大吃一惊。孩子们和亲人都老了，而他们仍和当年一样年轻。美国警方和科学家们专门检查了这些人的身份证和身体，确认这不是闹剧，而是确凿的事实九十年代的“泰坦尼克”号船长再现更是令人百思不解。“泰坦尼克”号是英国本世纪初制造的，当时堪称世界上最豪华的超级远洋游轮。日，它在首航北美地途中因触冰山而沉没，在航海史上酿成一起死亡，失踪1500多人的特大悲剧然而奇怪的是80年后，两名当时的幸存者分别在北大西洋的冰岛附近被救，一个是船长史密斯先生，另一个是女乘客文妮·考特。更令人惊奇的是二人毫无衰老迹象，而他们认为这80年只是一瞬间。科学家认为这80年他们在另一个时间隧道里在四川西南边陲一个小镇，贡川中心小学四年级学生陈冉和刘丹放学回来去草坡割草，明明看见有三只牛，忽然一个不见了，陈冉向牛吃草的地方跑去，谁知跑着跑着在刘丹的视线里消失了，至今下落不明，所有的解释都不能说明这一现象的原因。70年代未，在埃及首都开罗郊区发生了一起“汽车和人突然失踪”的怪事，一位叫布木坭的年轻人和4个朋友练飞车绝技，轮到他时怪事发生了，人和车突然消失，连轮胎走过的痕迹也不见了。有人说被蒸发，有人说是被一股神力夺去藏到另一个世界里了在美国洛杉矶发生了一件怪事，一天早上，邮递员约翰汉森投送一封信到百货业区子洛克路夫的公馆，开门的是女仆妮艾。当女仆刚接过信的一瞬间，邮递员消失了。警方寻找了多年也没有结果大西洋的百慕大三角早已是举世皆知的神秘海域，神秘失踪的飞机和航船不计其数。无独有偶，在太平洋也有个危险海域，被称为“龙”三角，无数过往的船只到此就莫明其妙地消失了。四川三宵洞事件1927年农历五月的一天，峨眉山三霄洞发生了一起骇人听闻的惨案，60余人，不到5分钟时间，统统惨死洞内，一个个四肢扭曲、面目狰狞，就像活埋后刚从泥坑内挖出的死人。不久，成都《新新新闻》报以头版头条，公布了这一特大惨案新闻。霎时间，峨眉山阴云密布，鬼哭狼嚎，峨眉县长因对峨眉山管理不善，渎职引咎，丢掉了乌纱帽。 行善：化缘募捐苦修佛堂 峨眉山三霄洞，位于九老洞右侧10余公里，那里蔓草丛生，地僻山荒，人迹罕至。1925年夏天，三霄洞来了一个和尚，法名演空，原籍自流井。他一眼看中了这里的环境，决定留居下来，开辟三霄洞，使其成为清静禅院，自己好做三霄洞佛堂第一代开山祖师。修路、建庙、供神需要很多钱，演空不辞劳苦，来往于成都、重庆、宜宾、自流井等地，四处化缘募捐，在洞外修起了佛堂。又在洞里供上了三霄（云、琼、碧）塑像，经声琅琅，青灯荧荧，颇为肃穆。接着在瓷都景德镇烧制了观音大士一尊运回供奉。佛像工艺精巧，造型庄严，是一件艺术珍品。寺庙不可无钟，钟为丛林号令资始，“晓击则破长夜警睡眠，暮击则觉昏衢疏冥昧”。名山古刹，除风景秀丽，不失为游览胜地外，经久不息的钟声更为山林增添无限生机。演空寻思，庙内缺少一口大钟，想把这件善事让故乡父老去做，也让他们为儿孙积一点阴德。积德：众人朝山风雨兼程 1926年秋，峨眉山寒风瑟瑟，叶落草黄，演空和尚收拾行装，登程上路，脚穿布袜芒鞋，直往自流井奔去。不一日，来到富顺县自流井（自流井当时属富顺县管辖），演空向善男信女们弘扬佛法，听众很受感动，一致同意出钱铸造铜钟一具，约定翌年初夏，亲送至峨眉山三霄洞演空和尚庙宇。 1927年农历五月上旬，富顺县自流井朝山会香客一行70多人，人人穿戴一新，在“领香”（即带队）刘安邦的率领下，雇人抬着铜钟，钟上披红挂彩，鞭炮齐鸣，锣鼓喧天，浩浩荡荡开赴峨眉。 刘安邦是川剧艺人出身，这次，他还随队带了一个唱“板凳戏”（围鼓）的班子。大家沿途不辞辛苦，风雨兼程。走了半月光景，才到了峨眉县城。当晚，受绥山镇铁匠街李秀林之邀，在泰丰茶园摆下围鼓唱戏，唱到深夜，尽欢而散。第二天一早，香客们又整理行装，簇拥着披红挂彩的铜钟直奔峨眉山。那一日，来到三霄洞，演空早已迎出庙外，故乡人异地相见，分外亲热。众人虔诚地献上铜钟，演空看那钟浑身乌亮，形圆中空，顶部“蒲牢”口中穿一铁链，钟身铸满文字，心中十分高兴，忙端茶送水，准备斋饭。 热闹：鼓乐齐鸣 声震洞府 众人酒足饭饱，已是下午6时左右，刘安邦指挥众人在洞内摆好围鼓，唱起戏来。锣鼓喧天，人声喧嚷，给寂静的山林增添了几分热烈的气氛。香客们先唱了《水涌金山寺》《八仙过海》两出戏，尚未尽兴，正商议点哪一出戏，台下一个四十来岁、大块头身材的香客粗声粗气说：“既然上峨眉山朝拜三霄娘娘，何不唱一折《三霄大摆黄河阵》，以显显三霄娘娘在黄河阵上的威风？”“要得！”“对啊！”大个子话音刚落，众人一阵哄闹，声音震得狭小的洞子嗡嗡直响。刘安邦端起盖碗茶呷了一口，抢起鼓锤，眼睛扫了钵、锣、铙、铛几个助手一眼，清亮地喊道：“伙计们，开干！”随即挥动鼓锤“吧哒、吧哒”两响，顿时鼓乐齐鸣，一段段二黄、走板响彻洞内。修道千年洞内成，殷勤日夜炼玄元。如今摆下黄河阵……三霄洞内灯烛辉煌，烟雾弥漫。锣鼓声、欢唱声、笑语声、谩骂声，震荡着这个高约3米、宽约5米、深约半里的三霄洞府。 死神：骤然降临 县长震惊 碧霄娘娘“黄河阵”三字尚未落板，突然岩洞深处传出“轰隆”一声，霎时，洞中满堂红蜡烛全部熄灭，一股碗口粗的黄色火焰，箭似的从岩壁冲出，从人们头上滚过，眨眼间，消失在洞外。当场，洞内64人死亡，刘安邦等人在洞口解手也被洞中气流冲倒在水沟边昏迷过去。约过了半个时辰，几人慢慢醒过来，忍着浑身疼痛，挣扎着走进洞内，只见死者一个个东倒西歪地躺在地上，脸色铁青，四肢扭曲，狰狞可怕。5个人吓得忘记了疼痛，掉头就跑，直奔山下传报。峨眉山县长吴鸿寿当晚正在灯下看书，看到高兴处，口中不停地吟哦：“天下之事，不可尽知，而以臆断之，不可任也。”忽然门房跌跌撞撞跑进书房，说外面有重大事件禀报。吴鸿寿丢下书本，忙叫快传。刘安邦俯首弓腰进屋，匍匐在吴知县面前，颤颤抖抖地把事件讲了一遍。吴鸿寿一听面如土色，急得在室内踱来踱去，好半天才回过神来连声呼唤说：“人命关天！”立即命快马星夜奔赴富顺县，请该县县长到峨眉共审详情。 谜团：紧紧逼压 难以化解 不日，富顺县长裴瑞卿带领一班人马，赶到峨眉。吴、裴二人经过商议，双方各派人员同往三霄洞查勘现场。 众人来到三霄洞口，只见寺庙倚洞而立，飞檐、斗拱，新塑的释迦牟尼佛端坐莲花台上，寺门左右悬一金字匾联，上联曰“此地有崇山峻岭，茂林修竹，峰头外布满慈云，常庇琉璃世界”，下联“愿人出孽海迷津，名扬利薮，洞口前撑来宝筏，普渡亿万众生”。果然气象庄严。各人手执火把，由洞口慢慢进去（洞内死尸在前已全部掩埋）。洞内越来越暗，阵阵阴风夹着腥臭一股股向人扑来，路潮而滑，火把的光，射不过3尺，照到头上，顾不到脚下，头上还不时有一点一点的水珠滴下来，滴到颈项里冰冷彻骨。 大家默默无言地走了一会儿，洞内曲折幽邃，愈深愈大，来到中洞，地势开阔，事情就出在这个地方。经过一段时间了解，谁也解释不出事情发生的原因。吴、裴二知县一筹莫展。吴鸿寿身为峨眉县长，应对游山客人安全负责，64条人命他无法推脱；裴瑞卿系富顺县父母官，肩负死者家属的期望，若查不出原因，回去作何交代？二人哭丧着脸，面面相觑。 这时有一位师爷出主意道：“峨眉山是佛家之地，何不去问问和尚，出家人一定知道详情。”一句话提醒了吴鸿寿，他看看裴瑞卿，裴点点头。随后，两县共同派人上山造访万年寺的高僧恒久和尚，请求指点迷津。 疑云：菩萨显灵 众人犯禁 峨眉山万年寺是全山大寺庙之一。住持恒久和尚幼年出家，谙熟佛教经典，据说是全山最有德行的高僧。调查人员首先拜访了他。恒久手捻佛珠，半睁半闭着老眼：“这帮朝山居士心意不诚，大打围鼓，违犯山规惊动山神。又唱‘黄河阵’戏文，责备三霄娘娘‘无端摆下黄河阵’，因此，菩萨显灵，惩治了他们，连我们佛门弟子也遭劫难。”恒久和尚一锤定音，峨眉、富顺两位县官点头认可，联合签署，行文上报省城，听候裁处。 不久，峨眉县城内一林姓人家编写印刷出一本名叫《生死报》的“善书”，让人们演唱。内容便是讲三霄洞一事，劝诫人们要“行善积德，敬神信佛”。一时间，峨眉山善男信女陡增，香火十分兴旺。国民党省政府得知此事后，急派员和记者赴峨调查。不久，成都《新新新闻》报刊出特大消息：“峨眉山大摆黄河阵，三霄洞娘娘显灵，六十余人丧生！” 探查：科学释疑 魔洞密封 华西大学教师范美清手持报纸，暗暗沉思，科学逐渐发达的20世纪20年代竟然出现如此怪事，学有成就的范教授不由半信半疑。当年暑假，他带几个学生专程赴峨，探查“黄河阵”始末。他们得出结论，三霄洞事件，并不像和尚和报刊所说，所谓三霄娘娘显灵，而是因洞中锣鼓声、喧闹声，震动了洞内瘴气，加上洞内狭窄，空气稀薄，当时洞内人数很多，又烧鸦片，又燃起许多蜡烛（称谓“满堂红”），消耗氧气甚多，终于导致瘴气爆炸，中毒而死。 范教授的科学论断，获得一致公认。国民党省政府迫于舆论，随即下令：①将峨眉山三霄洞封闭；②以后不许在山上各寺庙摆围鼓唱戏文；③将遇难者选址安葬；④拆除三霄娘娘庙，禁止过往居士来此游憩。自此，富顺香客，魂绕三霄，死难事件，不了了之！据说，尚有一尊很名贵的瓷制观音菩萨被封在洞内。据《峨眉伽兰记》载，所有死者均丛葬于中峰寺官山一个葫芦漕的地方，并树碑，刊死者姓名，以记其事。美国疾控中心发表僵尸预警指南中新网5月22日电 据香港《文汇报》网站22日报道，近日，美国政府机构在网站上推出了由一名助理医师所写的“如何预防僵尸末日”的启示录，受到网民疯狂追捧，当中不乏“凑热闹”的搞笑。美国疾病控制与预防中心(Centers for Disease Control and Prevention，CDC)官员却宣称，这都是为了提醒大家做好应对突发事件的准备。      万一有一天，影视作品中常常演绎的僵尸袭击人类情景真正在现实中上演，该怎么办，开枪射杀？美国联邦政府可不这么认为。总部设在乔治亚州亚特兰大的美国疾控中心在网志上推出“僵尸启示录”，对民众如何应对僵尸来袭的情况发表指导意见，立刻引发网民热议和追捧，网站浏览量暴增，甚至一度“塞爆”。     据报道，美国疾控中心一名助理医生在网络日志中建议，万一电视里的僵尸危机在未来真的成为“现实”，民众应该随时准备好应急包，里面装有水、食物、药物、电池式收音机、多用途刀和重要证件等，另外应该预先制定一个应急计划以及两个预定好的**地点，并实时前往难民营躲避。     报道称，美国疾控中心并非在讲笑话。它严肃地指出，这些建议旨在让美国人为飓风季的来临而做好准备。该机构在网上声明说，很多紧急情况都是美国民众可以预备的，“以‘僵尸启示录’为例，你现在尽管笑，但当事情真的发生，你会庆幸你阅读了启示录。”个人感觉这则新闻是比较奇怪的，美国疾控中心怎么突然来这么一条消息，总是让人有点担心呐十大奇事根据可信官方消息源,在很多碳块口子和石头晶洞中发现被封装在内的活的两栖动物.这些无法解释的实例,记录在案的就多达90多起.其中40多个是蛙类或者蟾蜍.最引人瞩目的一个事例记录在读者文摘“神秘的未解之谜”上。这些发现中有个共同现象。大部分案例中，蛙类总是藏身于布满粘液的腔洞中，通体呈苍白之色。在暴露于空气几分钟后，它会苏醒过来。在躯体变灰和出现呼吸困难之前一小会，通常相当活跃。大部分案例中，这些动物在24到72小时内死亡。不过也有证据显示，当这些可怜的生物被迅速转移到池塘淡水中，它们似乎会无限期存活下去。理论上，这些封存的两栖动物事例似乎绝无可能。不过考虑到某些蛙类确实能进入某种假死状态，这也并不是特别难以想象。此外，大部分可信的例子都显示，这些“石头”可能是在过去数千年内形成，而非百万年。最后，蛙类和蟾蜍确实会在一些“软泥”里挖洞，而这些软泥可能会迅速化石化。在合适的环境下，这些化石可能转变成石头，尤其是暴露于高浓度的矿物化水质中，比如英格兰纳尔斯伯勒那口石化井。2。忽闪的幽灵这个现象是16世纪的一个化学家第一次描述的:你会在眼角余光处看到模糊的人影.一般来说,它会在你在你视野内外闪现,像是灵巧的黑色人形.事实是,几乎每个人都曾在某时在视野边缘看到过一个快速移动的阴影,转头仔细看的时候又什么都没有.这些经历通常还伴随着颤抖发寒,并且觉得发生了某些怪事.科学家很快就告诉这只是眼睛的幻觉，但却无法解释原因和机制。很有可能，这些无法解释的幽灵只是大脑试图解码视觉感知边缘所产生的错觉。但有人相信，这可能是大脑和眼睛处于某个边际地带，可以使其感知其他超自然维度。这些忽闪的幽灵常被描述为戴着斗篷，但那些为观察此现象特意训练过的人简单地描述了一个模糊的轮廓，很容易被误解为黑色的衣物。在16世纪晚期的迷信文化中，这些幽灵被普遍地与死亡联系在一起。这也可能导致了后世死神的流行人格化形象—一个无情的手握镰刀的收割者—人临死之前，其视觉里会闪现一个戴着兜帽的人影。当今一个玄学流派认为这些幽灵是指引灵魂进入死后世界的向导。事实是，没人真正知道为何人们不断看到这些东西，但毫无疑问无数人确实看到了。实际上太多人看到过，以至于他们只是把它当做转瞬即忘，司空见惯的事情。3。不可能的脚印有没有可能在同一块石头上发现恐龙和人类的化石脚印?有些人坚信他们已经找到这样难以置信的证据。古生物学家，考古学家以及其他业余爱好者一直在各种沉积岩上寻找恐龙脚印。当生物在类似泥巴和沙土之类的软性物质上留下印记，在适当条件下，就有可能形成这类化石脚印。百万年后，这些痕迹在覆盖其上的地质层自然侵蚀和曝露后，就会再次重见天日。过程并不奇怪。然而曾有几起报道说，在那些恐龙脚印旁，或者一些数百万年之久的石头上，发现到人类的脚印。而这远在通常所坚信的人类进化时间表之前。自然，这在科学家，特创论者和其他利益团体中引起了极大争议。最著名的此类化石出土地址，就在德克萨斯罗斯峡谷附近的Paluxy。当然，有些人坚称部分痕迹是经过当地人人为修改的，使其类似人类足迹，为了潜在的观光价值。其他一些远古脚印化石遗址还包括罗斯峡谷附近的Burdick，犹他州的Meister，内华达鞋印以及德克萨斯的Coffee。大部分著名古生物学家对此不屑一顾，认为只是恶作剧或者曲解。但支持者辩称大部分实例被漠视只是因为主流科学否认其可能性，并拒绝进行正确的研究。在Aquiziam那个化石案例上，我们试图站在主流科学一边，因为确实有更好的解释。但，谁又能真地确定呢?4。凭空消失的人全球每天有数十万人失踪。你只需在谷歌图片里搜索“失踪人口”就能了解这个问题的严重性。大部分人最后被找到，但仍有相当一部分人永远地消失了。去了哪里，发生了什么成了一个谜，但那些消失的人似乎显得更奇怪。他们毫无缘由地就消失了，就在目击者面前。而那些目击者却又无法解释发生了什么。也许这毫无意义，就像许多其他未解之谜，其中有一些最后证实不过是恶作剧。不过在最著名的一些案例中，总的来说还是有许多一致性值得一提的。所有当事人似乎对生活都很满意。他们消失的时候，都在进行某种日常活动，比如跑步，或者散步经过某片田地。几百个记录完好的案例显示，当事人在某个神秘的环境中消失，但很少有人能完全目击到。之所以将这个现象单独列出，是因为在小说，电影和流行文化中到处都能见到这个主题。比如魔术师和X档案都涉及这个现象。而舞台魔术师使人消失的神乎其神的表演，更是加强了人们的信念。5。神秘的抓痕你曾否在早上一觉醒来发现身体上出现难以解释的抓痕或者淤青?而且还是在那些你自己无法够到的地方。恩，即便你没有，但上百万人有过这种经历。事实上，有一些网络论坛就是专门供人们讨论这个现象并寻找解释与帮助的(google：strange cuts and scratches)。大部分案例中，这些抓痕比较轻微，并在一两天后消失，这些案例也不会出现在医学报告上因为当事人通常以为可能是自己弄的。其他人将其归罪于蚁虫叮咬，过敏反应或者疏忽大意没有注意到的东西。通常，一旦瘀伤或抓痕消失，人们就会忘记这种事。然而长期受此困扰的当事人则完全无法漠视了。有一些案例中，当事人戴着手套睡觉，给房子消毒，甚至进行过敏症测试排除这个可能性。有个真实案例中，一个妇女甚至让一个朋友在她睡觉的时候监视，但醒来后依然发现了抓痕和瘀伤。据这个朋友说，并没有什么怪事发生，除了有15分钟该妇女突然辗转反侧焦躁不安。医生们试图理性解释，比如可能是蛇皮癣等皮肤病，但大部分时候，这些理由完全无法说服饱受困扰的当事人。这个现象有上百年的历史，过去解释为是魔鬼作怪。某些报告中，受害者声称除了抓痕和瘀伤外，还有其他令人不安的伤痕。6。自然界的次声波人类耳朵可察觉的声波最低频率是20赫兹，低于这个频率的声波就是次声波。毫无疑问，次声波是存在的，并且能被音频科技制造和探测。它可以传播遥远的距离并常和火山爆发与地震联系在一起。这也许是为何动物常能比人类更早预知火山地震的原因。研究者现在也使用次声波探测设备作为民用预警系统的一部分。研究显示，长期暴露于次声波中，人类可能会出现超自然的恐惧，消沉和焦虑，这会导致恐慌性的攻击倾向。有些研究者声称19赫兹的周期与某些超自然现象特别有联系，可能也是人类眼睛出现鬼魂幻觉的一种刺激因素。如果次声波源足够强大，甚至能在物体内部制造振动使其自行移动，或者让玻璃碎裂。次声波可以用在政治集会上刺激人群，作为心智武器瓦解敌人士气，也可以在电影里作为特效放大器。次声波对人体的效果一直在被人们探索研究。虽然次声波对人类的长期健康后果尚属未知，但是让人类暴露于次声波中现在还是非法的。前人的足迹1900年，一些渔民从水下60多米处一艘公元前1世纪沉没的古希腊船中打捞上一些奇怪的金属片，竟然是一个十分精密、复杂的齿轮装置，它有3个轴，40个齿轮，其中有一个主齿轮竟然有230个齿牙和9个大小有序的刻度。 一群使用着笨拙石器的原始人正在那里一边喝着可口可乐，一边看着高清晰度的彩色电视机。在不可能的年代里发生了不可能发生的事情，这就是目前科学的尴尬。有人说，这些都是&神&的印迹，但&神&又是什么呢？ 《山海经》 在中国，有一本非常古老的书叫《山海经》，作者与年代已不可考，一般认为是尧舜时代的大禹、伯益所作。书中记载的远古时代的讯息非常丰富，包括山名五百五十座，水流三百条、神灵四百五十个、历史人物一百多个、邦国一百多个、动植物一百八十多种……。全书分成山经部分的《五藏山经》与海经部分的《海外四经》、《海内四经》、《大荒四经》与附录海内经短篇。 当现代人提到《山海经》时，都会将它归类到无法理解的神话范畴里。但是从历史上来看，古人的想法和我们非常不同，对它有很高的评价。例如《汉书·艺文志》认为它是一本地理博物之作。在东汉王景治水时，汉明帝还赐他《山海经》，显示它具有相当的实用价值。《隋书·经籍志》则列在史部地理类。 看来《山海经》很可能不是古人奇发异想的创作，反倒蕴藏了许许多多的智慧，只是在我们越来越难理解它的意涵时，才将它当成是古人的想像了。如果能够解读它，或许就会像当代学者王红旗与孙晓琴在他们合作绘出的画（高五·四米，宽七·八米的《帝禹山河图》）中看到的是一片非常广阔的景象。 学原子物理的王红旗在七○年代中期偶然看到《山海经》，就被深深的迷住，但同时也对里边的内容有着许多疑问。经过二十年的潜心研究，他逐渐地理出头绪，特别是《五藏山经》这部份。他认为四、五千年前的大禹时代，曾有过一次大规模的地理考察测绘工程，不但绘出地图，并撰写了地理考察报告。《五藏山经》就是那次的考察报告，然而地图已经失传。 从《五藏山经》所描述的东或西多少里，其阳有什么，其阴有什么，什么水要流注到哪里，以及标明的实测里数，王红旗说书中文字的本身就透露出地理考察报告的性质。于是，当王红旗有天突然领悟到写经人的位置很可能在今天的华山——潼关一带时，他便能逐步地推测出二十六条山脉从内向外、由近而远的排列原则。据此，他与夫人孙晓琴一点一滴地完成了山海经的山脉复原图。在复原图中，我们看到山东半岛被海水切割，华北平原部份淹没在海水里，洞庭湖则是一片大得多的水域沼泽，这些都反应了冰河期给地球带来的影响。配合自然科学的研究，他还指出约七千年前左右，因全球气温上升带来的冰河融化加速，使得海水推进到今日京广线一带的太行山脚下，《五藏山经》反应的正是海浸后期的情况。 这个故事提醒了我们如果改变一下固有的观念，重新思考古人留下的遗产，我们将会有一个思考上的飞跃。就像王红旗夫妇所作的努力一样，不但使我们认识古时候的中国地理分布，甚至结合科学发现后，还能做更多的研究。 诺亚方舟 《圣经》说：“当诺亚六百岁，二月十七日那一天，大渊的泉源都裂开了，天上的窗户也敞开了。四十昼夜降大雨在地上。正当那日，诺亚和他三个儿子闪、含、雅弗，并诺亚的妻子和三个儿媳，都进入方舟。…… 洪水泛滥在地上四十天，水往上涨，把方舟从地上漂起。水势浩大，在地上大大的往上涨，方舟在水面上漂来漂去。……水势浩大，在地上共一百五十天 …… 七月十七日，方舟停在亚拉腊山上。 水又渐消，到十月初一日，山顶都现出来了。……。他又等了七天，再把鸽子从方舟放出去。到了晚上，鸽子回到他那里，嘴里叼着一个新拧下来的橄榄叶子……到诺亚六百零一岁，正月初一日，地上的水都干了。诺亚撤去方舟的盖观看，便见地面上干了。到了二月十七日，地就都干了 …… 于是诺亚和他的妻子、儿子、儿媳，都出来了。一切走兽、昆虫、飞鸟，和地上所有的动物，各从其类，也都出了方舟。” 这段圣经上的记载说明，上帝为重新改造世界，下令信徒诺亚制造一艘庞大木舟，在洪水到来前将地面上所有动植物，按类别、雌雄一对全部接运舟内避难。随后，洪水淹没了地面一切，只有方舟漂浮在水面。最后方舟停泊在一处唯一露出水面的陆地。 诺亚方舟的故事，在现代除了有宗教信仰的人还相信它的真实性以外，一般人并不将它当作发生过的历史事件。然而一九六○年九月份的《生活》杂志，刊登了一张由土耳其的侦查机于一万尺高空所拍摄到的卫星照片，图中明显的可以看到在土耳其阿拉特山附近确实有一个船形遗迹，发表后吸引了许多科学家前往探索。虽然还需要进一步研究才能知道照片上的遗迹是否真是诺亚方舟，不过这项科学发现倒提供了我们一条线索去思考这段神话的真实性，想一想这场大洪水发生的原因，还有上帝为什么选中诺亚，使他幸免于此难吧！ 揭秘纳木错湖怪先来看看湖怪传闻的兴起：  据新华社和多家媒体 2001-05报道  西藏许多湖泊都有神秘湖怪的传说。  早在十几年前，新华社记者在工布江达采访时，就听说当地人讲，每逢大雨将至，错高湖湖面上雾气迷蒙，巨大的水怪就要从湖面露出头来。目击者看到的湖怪，有一辆“解放”牌汽车大，黑油油的，慢慢在湖中游弋。当地人坚信有湖怪，有的说像一头牛，有的说是条长尾巴的黑龙。日前，记者再赴错高湖，湖心岛上寺庙喇嘛桑布指着一块黑石上类似鸟爪的巨大印迹说：“这是怪物留下的脚印。”  世界上海拔最高的大湖纳木错也有湖怪出没的目击报告。20世纪90年代，甚至有西方潜水员称，在湖底见到了“令人恐怖的巨大不明生物”，并被吓得一病不起。  记者日前专程赴纳木错，看到这方圆1900多平方公里的湖面银光闪闪，一派神秘。新华社记者觉果是在纳木错附近长大的牧民的孩子，他多次听老人说过，湖里有不明生物。在纳木错岸边的山洞里，记者遇见了一位在此修行七八年的尼姑。她也说，曾听说有湖怪，但她本人并未亲眼见过。  大部分专家指出，所谓湖怪，并非神秘事物，而是人们在高原特殊气候和地理条件下，产生的一种视觉差错。  文化学者则指出，西藏湖中有湖怪，源自早期关于拉萨填湖建造大昭寺，镇压湖中罗刹魔女的传说，是神话的产物。  不过，少数痴迷的探险者仍坚持认为，西藏的湖泊中的确生活着不明怪物，它们是史前蛇颈龙一类生物的后裔。  西域，我的忧伤之旅  作者：冷剑有情 2004年02月  ...  我开始回想我所经历的两次刻骨铭心的死亡。   　　第一次是在纳木错湖。纳木错湖被藏民誉为圣湖，传说是圣姑为救济当地缺水的灾民幻化而成。我们是在早上九点多钟的时候到达纳木错湖的。那时的纳木错湖碧波万顷，金光闪闪，像一块巨大的嵌着波形花纹的翡翠。纳木错湖没有天鹅飞过，却比我们藕香村隔壁再隔壁的天鹅村的芦苇荡要有气势得多，一眼望不到边，有点大海的味道了。这时候我们看见一支由老人组成的藏民队伍阴沉沉的向我们走来。他们带着宽大的帽子，拖着破烂不堪的长袍。迈着沉重的步子走向纳木错。老人们风吹日晒的脸上被岁月的刀子刻下了一道道深深的沟壑。当他们走到纳木错湖边的时候，长长的藏民队伍齐刷刷地坐了下来，以最虔诚的姿态面对着圣湖。只有为首的一个抛开长长的衣袖，举起一个嗷嗷待哺的婴儿，停吟了片刻，然后带着他的咒语婴儿被抛进了纳木错湖。婴儿从高高的上空落下，还没来得及啼哭就被淹没在湖里。这时，纳木错湖剧烈的动荡起来，接着湖中出现了一道巨大的红影，但很快红影就消失了，一个巨大的漩涡出现后，纳木错湖又恢复了平静。那一刻，我们感觉有一股巨大的风从我们身边刮过，我们感觉大地在摇晃。常曼的惊叫声惹来了藏民老人愤怒的目光，我们惊心动魄的逃离了纳木错。   ...  　　我问流浪者，我始终不明白那些藏民为什么要把婴儿投入湖中，还有，那一道红色的影子难道是我们的幻觉？可是我们却那么真实的感觉到它的存在。   　　流浪者说，红色的影子可能是真的，那是传说中的湖怪，一种身体庞大的食人鱼。纳木错湖附近的牛羊马匹等牲畜经常无缘无故的失踪，很多藏民亲眼目睹了湖怪在湖中兴风作浪，往往是红光一闪，在纳木错湖饮水的牲畜都被卷进了湖里，连人也一样。至于那些藏民为什么要把婴儿投入湖中，我也不是很清楚。我猜测，这可能是他们迷信的做法，他们想用婴儿供奉湖怪，祈求湖怪给予他们风调雨顺、平和安宁的日子吧。那样一个幼小的生命就这样投入湖中，真是太残忍了。这就是愚昧。这时一个宗族的愚昧，你用思想和精神无法改变它，只有靠时间和科学来改变它。   3楼2楼2楼    我看到了龙？ 图文：勇敢的心[ 9月11日 晴 ] 昨天夜里醒来好几次，与其说是冻醒的，还不如说是自己盼着出来看纳木错的晨景。 ... 今天虽然是一个大晴天，但远处的念青唐古拉主峰却始终掩映在自身的云层里，高贵的雪峰轮廓在云层中时隐时现，似乎只有这样才能充分展示他的神秘感。不光是我，好几个专业的摄影师都在湖边架着他们的“大炮”，也在苦苦地等待，有的人据说已等了好几天了。 在我痴痴地等待着念青唐古拉雪峰的时候，纳木错湖的另一边突然出现奇迹，一条神龙，从云中高高将他的尾巴伸入水中。此情此景，我只有小的时候亲眼见过一次，那次是见到两条黑龙挂尾巴，而今天见到的似乎更让我觉得神圣。这次我没有忘记要紧的事，赶紧抢拍了两张，等我想再走近一点，看个究竟时，龙尾 “嗖”地一下快速收入云中了，惊得我是目瞪口呆。同行的朋友中，只有两位在我的提醒下看到了这人间奇景，他们也是感叹不已。到底是龙，还是龙卷风，我想这跟祥云一样，只有你自己用心去判断了。 顶礼，纳木错！ 作者:郭翠琴 ... 　　我已数次到过纳木错，我十分羡慕那些在湖畔修行的僧尼。 　　早在2000年，北京前来援藏的当雄县县委书记王士杰就请我帮他们出《纳木错——迷人的天湖》小画册，我欣然答应，并与原自治区科协主席张捷女士开车前往纳木错，还在湖畔住了两天。记得那是7月中旬，夜深人静的时候，那“哗哗”的涛声涌进心田，我深深地感到那是来自天外的神圣乐响，心房在颤抖，心灵在陶醉。以后我又数次来到扎西岛，并与湖畔的修行僧尼为友，那僧人在山洞里修行10年了；而尼姑呢？青海人，43岁，已在此修行8年了，均为噶举教派。 ... 　　尼姑还告诉我：他和湖畔牧民多次看到过湖中的龙和湖羊。有时三至五条龙为一群，龙的一般活动规律是：春季出水腾空，秋后下降进湖，盛夏躲入云层，寒冬钻在水底。平常它们的活动伴随着巨大的风浪，在夏季，每当风雨来临前，群龙盘旋在天水间云雾之中，伴着水柱升空，带着卷雾入水，同时伴随着震耳欲聋的巨响，所见过的龙有黄身白鳞、蓝身黑鳞和黑身绿鳞三种颜色，其形象跟藏族壁画中的龙一样。牧民们还说：“若人见到了龙则是大吉之兆，理应许愿祈祷，凡是当着龙所作的一切祈祷，定能灵验”。 湖羊呢？常常出没在湖畔，傍晚，湖面上窜出一个全身呈红色、样子像只巨羊的湖怪，它窜上岸就拖走了几只正在吃草的山羊，迅速钻入水中，湖面顿时泛起一片血红……在吉庆的日子里，一些信徒千里迢迢，到这里“观湖相”，借以预测未来的凶吉。 　　纳木错颇有名气，即使是在远隔千里的巴松错湖畔的居民，也会活灵活现地说，巴松错与纳木错相通。问他们“有什么根据”？他们会绘声绘色地说，在纳木错的扎西岛里能看到巴松错湖畔树木的落叶……远在万里的俄罗斯的乌兰诺德市濒临贝加尔湖，那里住着布里亚特蒙古人，当他们讲到贝加尔湖时，也讲到贝加尔湖水与腾格里海相通的故事，甚至谈到有一只怪兽常常从贝加尔湖游到纳木错。 　　不过，湖中和湖岸常有一些神奇的动物遗骨。比如，有人曾在湖畔捡到过一个奇异的白骨，骨长一尺多，直径半尺多粗，根据其造型判断，显然是一种动物的脊椎，但又没有骨节。平常所见到的动物脊椎，不可能有那么长的节距。当时在场的人们异口同声地说：“或许，这就是龙的脊椎骨”。的确，在纳木错周边存在着许多尚未被世人揭开的迷，除了那些众多而令人费解的神秘之物外，还有许多被人们称为“灵物”的奇妙怪石。无论是谁，每前往一次纳木错湖，都会有新的发现，得到新的收获。 　　为此，我当然羡慕那些长期住在湖畔的修行者。他们以湖为家、以湖为伴、以湖为心灵的寄托，他们的感受会更多、更深。 总结： 从各种媒体和不同角度的报道看来，怪物可以捕捉岸上的大型生畜，所谓幻像错觉或已知鱼类（鱼不能上岸抓羊）等解释过于牵强，而恐龙或未知生物的可能性待考。 我认为纳木错湖怪很可能是龙和“湖羊“。为害的是巨湖羊。 关于龙并非神话，我有十余万字各类的经历来探讨龙存在的可能性和其特性。 而湖羊，还是一种未知生物，需要进一步调查。已知兽类巢穴都是在陆地上，湖羊的巢穴到底在哪里？它是否能在水中筑巢繁衍？疑团一个接一个，却难以解答。至于龙，恐怕疑问就更多了。 相信将来会有人继续揭开纳木错神湖的谜团。   龙：　　它看了我一眼，然后一头钻到水底去了。我很害怕，赶紧跑下大堤。回家后我把这件事情跟很多人讲，大家都不相信，只有村里的老人说以前也有人看到过龙，所以那里才叫龙元江。可惜我没有带相机把那个拍下来，不过，即使带了，没有准备，肯定也来不及。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　看到大家都在讨论龙，我也把我的亲眼见闻写下来，龙真的有的，我见到了。它有角，不可能是蟒蛇，比鳄鱼大多了，很长的。但我没有见到它飞。可能龙就是生活在水里吧。 作者：背后的轻轻叹息声 日期： 23:11:00 　　又想起一个年代比较久远事情，是外婆讲给我听的。我外婆今年已经84岁了，她说的是她小时侯老家发生的一件事情，但由于年代久远，而且我外婆那时还是个小孩，所以真实程度有多少不敢保证~~~ 　　大家姑且看吧~~~ 　　　　外婆小时侯是在江苏宿迁的一个村里，她说有一年夏天，好好的天气忽然狂风大作，飞沙走石，天昏地暗，接着又电闪雷鸣~~不是正常的那种，就象天要塌下来了~~~她老家农村都迷信，老人们都说老天要收人了，纷纷合十念佛~~~ 　　　　然后就这样折腾一晚上，却并没有下雨。　　第二天一大早，村子里就一片骚动，大家在外面奔走相告说去看怪物~~~~我外婆那时大概也就5、6岁吧，就跟着大人向一片稻田跑~~~ 　　　　果然，远远就能看见一大片稻子都被压倒了，有一个巨大的，水桶粗，黑糊糊的蟒状的动物伏在那上面~~~ 　　所有的村民都不敢靠近，也看不真切~~ 　　　　就那样，那个大怪物也没有任何恶意的躺在那里，也不知死活。大概有2个多月时间吧，外婆那时太小，也记不清。反正就记得那个夏天异常的炎热，不下雨，干旱的土都裂了~~ 　　　　而那个怪物也就那样一直躺着，任大毒太阳曝晒，但偶尔会动一下，村里人知道那还是一个活物，由于长久也没见它干吗，所以恐惧之心渐去，但终是不大敢接近，只是用草编一个棚子搭在它身上~~~ 　　　　那时的人因为比较相信鬼神，所以一个地方一般都会有一个类似神婆那样的人，那神婆的意思就是，这个怪物是天上犯戒的什么神怪，被打下受苦的~~~~ 　　看来，西游记啊什么神话故事一定都是有民间基础的，凭空也不会编的那样生动拉~~~ 　　　　后来大概就是2、3个月，好象是快秋收了，忽然有一天，又是那样狂风大作飞沙走石的~~但那次下起了大雨，巨大的暴雨，谁都不敢出门~~~~~ 　　那样大概半个多小时吧，具体不知道，反正雨是骤停了，天气好的不得了，大家出门发现的第一件事情就是：　　那个怪物没了，就剩一个大坑在那里~~~~ 　　　　于是老人们又说，那个怪物被贬的这段日子没干坏事，所以又被老天收回去了~~~ 　　　　说实话，外婆讲的是很生动，我是当故事听的。 可爱女人 发表于05-01-31 21:18 不知道你相不相信，我小时候真的有见过，[大概是八几年的事吧] 是一个下雨天，也不晓得怎么搞的就跑了出去，在我家的附近，看到天上有一个金色的龙，只是一闪而过 不过还是看到拉，头很大，身上有鳞，还有爪子，这件事我只给我的朋友说过，她就相信，现在想象自己都不敢想是真的，今天看到这个贴子，居然有任何我一样的经历，不过他们怎么看到的是灰色的呢？奇怪？！ 就那样づ美 发表 05-02-01 14:10 我听我妈说，当时我外公跟她说的自己见过龙的。是在闪着电的一天夜晚，他亲眼看到又只龙爪在空中，连爪子上尖尖的指甲都清晰可见。。。 魔兽妹妹 05-02-16 01:57 98年我高中毕业，暑假和几个朋友去内蒙玩，我们住在牧民家里一个星期，很原始的大草原。一天下暴雨，了解的人可能会知道，草原上如果下雨云是很低的，感觉打雷就打在自己头上，我和另外5个同学就冒雨站在外面想体会一下，这是我们西边的天空突然乌云滚滚，雷声很大，大家就都往那边看。突然在翻滚的云彩里隐约看到了一个动物的爪子的形状，灰黑色的，但是反光，我们六个人都看呆了！因为当时天太黑了，没看到它的全身，但我肯定那是一种在天上的巨大的动物！过去这么多年了，我一直忘不了！我们都看见了！ 作者：后摇 回复日期： 22:02:00 　　黑龙江的确是有过龙的。我听很多老人说过，而且有几个人是亲眼所见。他们即将死了，没必要骗人。 我小时候看到的东西！我一直认为是我们常说的龙 灰色的天 发表于04-07-13 23:37 记得那还我上小学一年级的时候啊，那天天气非常的不好。一边下着雨，一边下着冰雹。一般沈阳的朋友都应该记得那天的。因为那天的天气实在是诡异的要命-因为那时候我记得还是夏天。我家住在水库附近的，正好放学回家。路上的时候只下着很小的雨！但是雷声很大，大的吓人。天很暗。但是东边的一大块云彩却是红色的，一打闪电的时候那片云彩就象被掀开一样。因为那片云彩那么特殊我就仔细看向东边，当云彩被掀开的时候，我看见云彩后面是有一个红色的东西在动。不过不是全部只是一个类似爪子的东西。 当我回家的时候可怕的事情发生了。我很远就看见我家附近的大水库上面刮着一阵很大的旋风。把水都卷到了半空中。当我再走进的时候，我看见一道红光，从那个巨大的黑色旋风里面出来。飞上了天空，很快消失了。我当时真是吓坏了。当就发高烧，不停的说着什么。再后来我发现岸边全是死鱼，是那天风刮上来的，而且水库里面的水，水位明显下降的很多。大概有1/4吧！ 你们相信吗！~~~~~~我现在21了！有时候我都觉得这是一个梦！ 可是那天我在和朋友喝酒时候说起这个事情的时候，他对我说。那天的样子他一辈子都不会忘记的。因为那天实在太反常了。 还有一个就是我听来的拉！因为发生那个事情的时候还没有我呢。不过事情是我们村子的！~~ 我们村子以前有个老婆婆神神叨叨的，老说自己是什么转世。她自己就一个女儿，不久就嫁人了。后来老婆婆就自己一个人，家里上香念佛。到老婆婆很老的时候，我们村子就开始有人照顾她。因为她自己很难再走动了。她快死的时候，就什么都不吃拉。不过她好象在等什么一样啊，就是不想闭眼睛。过了几天她女儿回来的时候，她立刻把她女儿叫到跟前吩咐的点什么。然后老人就撒手而去了。 给老送葬的时候，她女儿给老人穿寿衣。但是上衣两个扣子没扣上。就放棺材里面了，村子里面老人就说，你个不孝的女儿怎么不给你妈把寿衣穿好。她女儿就说这是她老人家自己吩咐的。可是还是扭不过村子里面老人的一再坚持。最后还是把寿衣的扣子都记上了。老婆婆就这样安静的走了。 不过事情发生在老婆婆走的第3天。那天和我看见那天也差不多，不过没下冰雹，只是很大的雨-大的吓人的雨。雨一直下怎么也不停，雨一会大一会小就是不停！就好象等待什么东西一样啊/就这样不停的下！后来我们村子祖坟上面一到红光闪了一下就没了。雨也停了。 再后来发生的事情就更离奇了。那个老婆婆的女儿被老婆婆托梦说，告诉她不要把寿衣的扣子记上，为什么还记上了。还说自己被困再棺材里面出不去了。 第二天就找人把老婆婆的棺材挖出来，一看就惊呆了。老婆婆的身上长了很多想鳞片一样的东西，而且老人的头上还隐约的看见两个很尖的角！ 是不是很离奇的，我们村子70岁以上的人都知道这个事情！还说我们这个地方是龙脉！每过多久就要有一个龙飞走的！！我带你去我以前住的地方啊！那个水库现在还有呢。沈阳的不会没听说过棋盘山吧我随便找个上年纪的都知道这个事情！ 我不是再编故事，只是把我知道的事情和大家分享。 花开在旅途 发表于07-14 10:24 是，我也听老人说过，是姥姥年青的时候，姥姥家附近有一个很大的坑，一天夜里下大雨，一个庞然大物掉到坑里，亮得刺眼，身体浸在坑里，头和尾露在外面，还喘着气，村里的人怕他干着，就赶紧端水往他身上潦，很快他就消失了。 乔尼大冒险 发表于07-14 11:33 我婆婆说的，小时侯她们读私塾要路过一片竹林，有一天晚上狂风暴雨闪电很吓人，早上她路过竹林老远闻到一股焦臭，走近发现竹林里有什么被烧焦了，到处散落着一些比手掌大的绿色鳞片，大家都说是蛟龙上天时被雷劈死了。 粉红木乃伊 发表于03-10 17:07 我相信啊我家就是内蒙的我小时候最喜欢在下雨天看云了 8、9岁的时候我们那发大水前一个月左右很多人都说看到龙因为那时候是连雨天我们经常上课上到一半跑到窗边看我看到过青色的，好象是中间和尾部！！ 海水正蓝 发表于03-10 17:10 楼主提醒了我，我奶奶说她年轻的时候看过龙的，她那时住在蓬莱，有一天去赶海，正好是阴天，阴云密布的，后来下雨了，她看到阴云中出现了一条龙，也只是看到龙头。我那时小也没仔细问，不过现在想来真是满神奇的啊 乔尼大冒险 发表于03-15 16:23 我奶奶看见过被雷电击毙的龙（或是蛟），地上散落的鳞片比手掌还大，烧得黑糊糊的，我信有龙！！ suoba0001 发表于03-17 14:33 我爸爸和我讲过一个故事，他的老家在山西，那时住的是窑洞（现在好一点）他说那还是他小的时候，记得有一天突然天空乌云滚滚，晴天霹雳的，天上打的雷好响，好怕人，没有人敢出去，也就是当时，村里有个人，叫什么我忘记了，他跑了出去，跑到山坡上，这时的一幕他惊呆了，地上有条龙，磷甲，爪子，头....一切都很吻合他跑了回去，叫出了所有的村民，村民们都出来了，也惊呆了，龙身上很干，一直就在地上趴着（他和我说：当时他们那里一直在干旱，很久没有下雨了） 这时，村里面的人不知如何所错，害怕龙**，结果就用破草席子给他盖住，结果发现，从头盖越盖越长，好像盖不住；从脚盖也越盖越长，也盖不住；这时有个老人家就说了，你应该从两头盖，这下盖住了 （爸爸是个不爱说话的人，我追问了他半天，他也只是应付着说，好像不喜欢题这事）记得他说：那龙一般人都不敢靠近，在那里趴了几天，就在乌云中消失了 从此，那里也不干旱了...... (我爸爸是连续五年的五好战士，他不会编这样的故事骗我) 解释不清楚这些事情...... 爱会看见 发表于07-15 15:13 搂主我支持你，我奶奶见过龙，他老人家70以后开始在家修佛，是个居士。有天凌晨她打坐完毕，看到窗外掠过红色的龙。 兹摘大德事迹数例: 宁玛大威德法主--玛珠仁波切和晋美彭措法王互为师徒，1999年7月，东嘎寺莲花光明宫举行盛大的开光庆典，那次法会除了东嘎上师和两位尊者外，赤巴活佛、年龙上师、空行母达热拉姆等高僧大德都惠临圣地参加庆典，还有数万海内外的信众。法会由玛珠仁波切主持。法会的第一天，日月星辰同时悬于空中，成为一大奇观；之后几天，护法龙天现身，各种瑞相频现苍穹。 一次在青海大草原上，举行数万信众参加的大法会，由于外道的干扰，电闪雷鸣，风雨大作，致使法会难以顺利进行，因而玛珠仁波切现起忿怒相，厉声斥言外道定要将其擒伏于地面，随即将金刚杵抛掷天空，一片蓝色龙形云朵应声而下，跌落于河边，违缘应手遣除，待到法会圆满结束后，仁波切方放其离开。象这般的神迹如非亲身体验，常人是无法接受的，但它确确实实为数万信众亲眼所见。 一代大德虚云老和尚住世一百二十年的风雨历程中,有许多磨难和神奇的经历,让人高山仰止. 虚云老和尚专辑 http://hsuyun.bfnn.org/ 龙王求戒 1932年春，虚云老和尚在鼓山传戒。忽来一老者，须发皓白，容貌清奇，一直进入方丈室，跪在老和尚面前求戒，问其姓名，答：‘姓杨，闽南台人。’有一位新戒子法名妙宗，也是南台人，从来就没有看过这位老头儿。到菩萨戒毕，给牒后那老人不见踪迹；等到妙宗回南台，至龙王庵见坐像，俨然就是同戒的老人，且戒牒还握在神像手中。当时哄动南台，都说是龙王向老和尚求戒。 1944年春戒期间，有黑龙怪授幽冥戒。 初，江西南昌徐氏女，深闰待字，清江县有一位医生名叫谢双湖，年五十余岁，无子，想娶徐氏女为妻，该女听说双湖信奉佛教，就愿意嫁他，结婚的晚上，该女被怪物缠绕，不能与新郎同床。因为该女年方及笄时，忽有怪物附身，向女求爱，女坚决拒绝，怪物紧缠女身，以鼻出水，嬲女几至死，自是时来时去，双湖并不知情。结婚后女将这种情形告知双湖，也无可如何。 42年该女投清江县清净庵，削发为尼，法名演慧，而怪物往来如故，她的师父常开师告诉她说：‘听说虚云老和尚主化岭南，是当代的一位大德，你何不去求他？’该女遂于44年春，由双湖伴来南华乞戒；一日过堂绕佛，该女忽晕倒于地，久久方苏，既得戒，怪物告女说：‘汝今得戒，我已不能奈何汝，自今以后，只有天天追随汝以等待你犯戒；否则，汝当代我一同乞戒。’女答：‘乞戒须姓名容像，汝来去无踪，又无姓氏，怎么能得戒？’怪物说：‘我名黑龙江，容像请你代我画一张。’女答：‘我不识字，也不会画，怎么办呢？’怪物说：‘那很容易，你只要拿起笔就可画。’女依照怪物的话去做，垂首好像睡觉一样，一会儿画成，龙头人身，鳞角齐备，由女抱之跪在虚云老和尚面前求说幽冥戒，患始绝。后将该像供南华供德堂，日寇至，始被焚去。 　　一张龙身显影的照片印证了佛经对龙的讲述　　作者:探玄子　　　　我在史料中见到许多老百姓到龙王庙祈雨应验得雨的记载，这是被历代朝廷所认可的。又注意到在许多佛经中有关于龙的记载 。例如在《地藏经》中记载有众多的龙来听佛讲经说法，特别是在《妙法莲华经》中不但记载有众多的龙王、龙子、龙女来听经，而且在第四卷提婆达多品第十二的末尾处还记载，就在释迦牟尼讲法华经的法会上，娑竭罗龙王有个聪慧的龙女成佛了。天龙八部见了，心大欢喜，悉遥礼敬龙女所成的佛。在第七卷陀罗尼品第二十六记载：持国天王和毗沙门天王在佛面前发誓愿拥护受持此经的法师，并各说了一个保护法师的神咒。这是欲界第一层天--