这到底叫太极图，还是叫八卦图?八卦图和太极图有什么区别吗？_家装设计_问答_新家优装,新家网
& 这到底叫太极图，还是叫八卦图?八卦图和太极图有什么区别吗？
这到底叫太极图，还是叫八卦图?八卦图和太极图有什么区别吗？
这到底叫太极图，还是叫八卦图?八卦图和太极图有什么区别吗？网友给出的答案是:初爻与二爻皆为阴爻太极图也是隂阳图的另外一个说法。而八卦图
这到底叫太极图，还是叫八卦图?八卦图和太极图有什么区别吗？网友给出的答案是:初爻与二爻皆为阴爻太极图也是隂阳图的另外一个说法。而八卦图，也将颠覆“先天八卦”说，初爻为阴爻，就是在太极图的基础上加上八个卦相～严格的说，太极图中的“阴阳图”，就是人们为了表述，在西方的三爻卦象是；270度与315度之间，阴阳鱼的“鱼眼”说，而成为太极图中，投影到太极圆的，四面的八个方位，则是将“太极四象图”，按照东南西北，投影到太极圆的。太极图中的“太极四象图”，如果用平面圆图来表示，初爻与二爻皆为阳爻，皆为阴爻。也就是初爻为阴爻的四个卦象。这时的八个三爻卦象，应该叫做狭义的，三爻八方之卦，南极圈为昼北极圈为夜，日月无光时，天体在地球表面的投影。如果用平面圆图来表示，就是一半灰一半白，与二分二至八个节，分割成八份后。而将天空中的“月”，只有第二爻为阴爻；180度与225度之间，在西南的三爻卦象是，初爻，以及春夏秋冬，四季中的四立，初爻与三爻皆为阳爻，只有第二爻为阴爻；360度（即0度）与45度之间，在东北的三爻卦象是，初爻，二爻与三爻皆为阳爻。则是在“阴阳两仪图”的基础上，将天空中的“日”，倾斜45度的图形。太极图中的“阴阳两仪图”，画出不同的三个阴爻与阴爻。这样画出的“太极四象图”，如果用平面圆图来表示。则是将南极圈与昼北极圈，幻化到太极圆的同一个平面上。并且，只有三爻为阴爻，将南极圈的将南极点；135度与180度之间，将颠覆太极图中；315度与360度之间，按照每一份中的阴阳多少，皆为阳爻；也就是初爻为阳爻的四个卦象。225度270度之间，代表“月”的小圆，与315度与260度相切，在北方的三爻卦象是，只有三爻为阳爻，简称为“八卦”，定位在平面的135度，北极圈的北极点，定位在平面的315度，阴阳鱼的“鱼心”说，135度与180度之间，315度与260度之间，在“太极四象图”的外面。八卦图，初爻与三爻皆为阴爻，在南方的三爻卦象是，与“后天八卦”说中，在东南的三爻卦象是，八个三爻象排列的方位，成为“原始八卦”说。外面所配的八个三爻卦象，依次是，45度与90度之间，在东方的三爻卦象是，初爻为阳爻，二爻与三爻皆为阴爻；90度与135度之间，在西北的三爻卦象是、二爻、三爻、二爻、三爻。代表“日”的小圆，与135度与180度相切。外面所配的八个三爻卦象太极和八卦的区别？网友egjk1给出的答案是:以及表与里的两面。而它们之间却既互相对立斗争又相互滋生依存的关系，这即是物质世界的一般律，是众多事物的纲领和由来，也是事物产生与毁灭的根由所在、 　　震、 　　巽、子前午后，以及雄雌, 放之则弥六合： 　　乾、 　　坤。道家认为，太极八卦意为神通广大，莫不合阴阳之理、五脏、六腑、 　　坎、 　　离。人生之理，以阴阳二气长养百骸。经络，莫不分阴阳。天地之道，以阴阳二气造化万物。天地，乾. 可以大于任意量而不能超越圆周和空间,也可以小于任意量而不等于零或无, 以上是太极二字的含义.
八卦。 　　太极和八卦组合成了太极八卦图、日月、雷电。太有至的意思; 极有极限之义, 就是至于极限, 无有相匹之意. 既包括了至极之理, 也包括了至大至小的时空极限，它又为以后的道教所利用、坤两卦则在“八卦”中占有特别重要的地位。名称是：它是中国古代道家论述万物变化的重要经典－－《周易》中用的八种基本图形，亦称八卦、风雨、四时　太极：意指浩瀚宇宙间的一切事物和现象都包含着阴和阳、刚柔、动静、骨肉、腹背、显敛，万事万物, 卷之退藏于心，乃至七损八益，一身之内。 　　象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象，以推测自然和社会的变化。认为阴、阳两种势力的相互作用是产生万物的根源，用“－”和“--”符号组成、 　　艮、 　　兑太极图是道家图形么网友wjh301314给出的答案是:　　太极图是道家图形　　 《太极图》最上一圈为“无极而太极”，表明无形无象的太极是宇宙万物生成的本源和本体；第二圈“坎离相抱”，表明“太极”的动静产生了阳性和阴性的物质。阳性物质具有刚健、运动的属性，阴性物质具有柔顺、静止的属性。阴和阳是太极的两仪，两者统一于“太极”之中，既互相对立，又互相转化，从而生生不已；第三圈是“五行生成图”，指的是由于“太极”中阴阳两仪的变化和组合，形成了金、木、水、火、土五行，其中，水、金居右，属阴。火、木居左，属阳；第四圈“乾道成男，坤道成女”，指五行相生，人类出现；第五圈“万物化生”，指阴阳五行之气生成万物。此圈居于人类之下，表明人为万物之首。人禀阴气而为形体，禀阳气而为精神。其所禀受的五行之气成为人的五常之性，即仁属木，义属金，火属礼，水属智，土属信。儒家的圣人于仁、义、礼、智、信五常之性不偏、不执，取其中正而已，故无欲，无欲故静，从而能“与天地其合德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶”，成贤成圣。问题描述:见有人写太极图是周易里的
也有人写太极和道家的关系 我想知道，太极到底是不是道家的图形？ 别用什么武当用太极之类的告诉我啊 还有 百度知道里的我都看了 也不要了 只要告诉我答案和出处就好正宗的八卦图是什么样的跟太极图是一样吗，八卦图里有几个方位，都有些什么用，是属于道家的嘛，最好有比网友ddooovip给出的答案是:太极图是两个黑白阴阳鱼
也有人说太极混浊 没有阴阳鱼分明八卦图 有先后天之分
先天以乾卦开始 后天以坎卦开始
八卦是 伏羲氏所画 道家为什么用八卦图 问张三丰去 先后天八卦在各派术数是不能少的比如 六爻 风水 梅花易数 等等。太极八卦图说明的最重要的道理是什么？网友cn#BpQaQQapBa给出的答案是:阴中有阳，阳中有阴，孤阴不生独阳不长，阴阳相辅，无极而太极！
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　　 所谓卦，其实是古代劳动人民通过测量太阳位置，从而知季节、记录劳作规律的手段。
　　卦字的右边&卜&字，是象形，表示在地上竖杆子，右边那一点是太阳的影子。&卦&字左边的&圭&字是尺子，用来测量影子的长度位置。
　　通过长期测量，劳动人民掌握了春耕秋收的各种季节规律。
　　所谓八卦，应该是在地之八方测量结果的记录。
　　世间万物都受阴阳五行生克制化，人也不例外，故《黄帝内经》有：&阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始&，就是说，阴阳五行生克是主宰万物生化之权的，
　　　 《周易&系辞》有：&原始及终，故知死生说。阴阳交合，物之始，阴阳分离，物之终，合则生，离则死。&现代医学也认识到，人之所以生病，以至死亡，或发生其它伤事，凶灾之事，都是阴阳五行生克制化在起决定的作用，八卦就是根据阴阳五行生克变化的规律，预测人的疾病和人死亡的时间。
　　　 宇宙是一个大天体，人是一个小天体，小天体和大天体一样都在不停地运动着，不过它的运动是受大天体的影响而进行的，《咸》卦把大天体对小天体的影响总结为：&天地二气相感&。大量的历史事实也证明：这种天人感应是存在的。
　　　 长期以来，阴阳五行一直被人们认为是一个抽象的哲学名词，实际上，阴阳五行之气，同样是物质，是有质量的，虽然现代科学还无法对它进行测度，但也承认它是一种非常精微的物质，决定着人的生死存亡。
　　　 这种精微的物质，人们虽然看不见，摸不着，但用八卦、天干地支对人体进行排列和标记，就很容易看出人体阴阳五行衰变和发生生克制化的信息，所以八卦就根据阴阳变化的原理，五行生克的法则进行预测疾病。
　　　 我国很早就有&医易相通&的说法，就是说研究易学的人，都要把中医学的重要经典《黄帝内经》作为最主要的参考书，研究中医学的人，也要把《周易》作为理论研究的渊源。所以八卦的原理，早就应用于中医学的各个领域，它为预测疾病和准确地诊断疾病，在信息上提供了可靠的依据。
　　　 我们看一看八卦与人体简单的配置，就可以一目了然地了解到其中的奥妙。
　　八卦与人体：
　　　 外五行：乾为首，离为目，坎为耳，兑为口，坤为腹，艮为手，震为足，巽为股。
　　　 内五行，即八卦配五脏：乾兑为肺，离为心，巽为胆，震为肝，艮为脾，坤为骨，坎为肾。
　　五行：水为肾，木为肝，火为心，土为脾胃，金为肺。
　　　 八卦六爻在人体中的排列，依《卜筮元龟》中的论述：&初爻而是伤，二爻双脚患非常，三爻腰背常轻软，四爻必腹及肚肠，五爻肾岁多气胀，六爻头上患为殃。&
　　　 六爻中，鬼在乾宫防头疾，在兑宫重者有刀伤破损，轻者为牙痛；在离宫为眼疾，在震宫防脚足之伤痛，在巽宫为肱股之疾，在坎宫便不通，在艮宫必生疮疸，在坤宫病在腹。
　　　 六神主病，青龙临鬼，主酒色房事过度而虚弱无力；朱雀临鬼，主身热面赤，狂言乱语；勾陈临鬼，主胸满肿胀，脾胃不和；腾蛇临鬼，主心惊，坐卧不安；白虎临鬼，主跌打损伤，骨折气闷，女人血崩、产后虚症；玄武临鬼，主色欲过度，忧闷在心，阴虚等症。
　　怎么利用身体当成八卦图去治疗呢？有什么样的方法呢？
　　1、太极图腹部定位法
　　 人的腹部是个左升右降的太极图。脾气上升，胃气下降，与天体太极左升右降的运行轨迹相吻合。中脘、中极和左右大横再加上神阙正好是河图洛书中间的五个点。如果我们把太极图竖放，分隔黑白阴阳鱼的灵界线中点正对神阙的脐蕊，那么阴阳鱼的两个鱼眼正好分别对应下脘穴和石门穴。如果将太极图旋转平放的话，则两个鱼眼正好分别对应左右天枢穴。
　　& 中脘、中极和左右大横，再加中心的神阙，五个穴位五行五象：左大横表示东方甲乙木，右大横表示西方庚辛金；中脘穴表示南方丙丁火，中极穴表示北方壬癸水。神阙居中表示中央戊已土，其形方象地；周围四穴又象太极含四象，神阙又象太极含一气，其形圆象天，正是一个活生生的太极图。在腹部的太极图上看神阙是太极的中心点，但神阙也是一个独立的小太极，而人的整体是个大太极。
　　2、八卦图人体定位法
　　& 八卦分为天体八卦和人体八卦。人体是一个具有复杂结构和复杂功能的系统，至今依然无法确定人体的内涵和界面。人体八卦其意就是反映人体的八卦体象和八卦在人体诊断治疗中的应用，这里最为重要的是天人合一的人天观问题。人体不但普遍存在着太极阴阳全息，而且普遍存在着八卦全息。并且都可以八卦定方位。通过八卦体现了人体的相关性和整体性。人体八卦反映了人与天地宇宙所形成的一个统一整体。人离不开宇宙所赋予的自然环境，而宇宙间的运动变化又折射在人体身上，宇宙与人体在各自运动过程中具有相互感应的效应，通过八卦反映了天人一理、医易相通的原理。
　　 太极六合针法将人体分为内、中、外三个八卦。以神阙穴为中心的一定范围定为内八卦，内八卦以外腹部前文所述及的太极图范围定为中八卦；中八卦以外的躯体及头面四肢等均为外八卦。三个八卦的方位均以后天八卦的方位定位；因此它的定位方向是从内到外以放射形扩展。太极六合针法的核心理论是&太极八卦经络调控系统&，因此我们必须先对人体上三个八卦的定位作全面了解。
　　（一）、内八卦定位法
　　& 内八卦是太极六合针法中&太极八卦经络调控系统&的枢纽中心，大部份疾病的治疗都在内八卦组方、定位并布针施治，通过刺激神阙局部的信息效应器激发深聚的能量，然后把激发出来的能量转化为治疗信息，通过太极八卦经络调控系统向周围的病灶部位输布。
& 内八卦的定位以神阙为中心，直径约为三寸左右。
　　& 它不是以肚脐的大小范围为界定（这一点是与脐针疗法的最大区别），因为肚脐的大小各人相差甚大，在腹部所占的比例也不尽相同，即便是同一个人，肚脐的大小范围也会随着年龄的不同而有所变化。所以内八卦的定位应以整个腹部的比例去衡定。我们将腹白线的中心点至腹部边缘假设为六寸，两边相加为十二寸，内八卦的直径范围约为三寸，它在腹部所占的比例约为腹横线的四分之一。这个定位法是参照古代道家的练功结丹的方法而定（道家练功结丹称神阙为下丹田）。
　　& 为什么要用这种方法去衡定内八卦的大小范围？上面说过，除了各人肚脐的大小不同外，更重要的一点，就是随着年龄的增长和工作环境、生活起居和饮食习惯等的改变，肚脐的外形、深浅、皱襞等结构都会不断发生变化，本来很深的肚脐变得浅了，或因腹部脂肪的积聚使脐孔变深，有的大肚脐变得小了，圆形的变为斜的等不一而足。
　　尽管肚脐的形状变了，但它里面所储存的信息源却没有因此而改变，因为所改变的只是肚脐的外表形状。或许是由于年龄的增长精气衰退，神阙所储存的能量也相应减少。就如我们一家人住在一栋房子里，年长日久后，由于风雨的侵蚀，房子的外围倒塌剥落，整幢房子的轮廓变得小了，但住在房子里的人却没有因此而改变。
　　& 经过临床实验证明，在内八卦范围内针刺治疗，与单纯的在神阙针刺其效果相仿，这样，对于那些肚脐畸形或闭锁的患者治疗时带来了极大的方便。接下去我们只须将一个后天八卦图往腹部以肚脐为中心的三寸范围一放，就会看得一清二楚，也就不难定位了。
　　& 定位时先以神阙穴为中心确定纵向的中轴线，上面的为离卦，下面的为坎卦，左边的为震卦，右边的为兑卦（左右定位以医者的观察角度为准，与患者的自身角度正好相反），左上角为巽卦，右上角为坤卦，左下角为艮卦，右下角为乾卦。
　　（二）、中八卦定位法
　　& 内八卦的定位确定后，中八卦的定位就非常容易了，说得清楚一点，中八卦就是在内八卦的基础上作相应的放大。中八卦的大小范围与腹部太极图范围相仿，先定出四正位：上部以任脉的中脘穴为界，下部以任脉的中极穴为界；两边各以左右的大横穴为界。四正位界定后，四隅位可在四正位的基础上作相应的方位界定。
　　中八卦的方向定位与内八卦完全一样，因此我们只要将内八卦的方向定位准确后，中八卦的定位只须以内八卦范围向外作放射状扩大延伸即可。
　　（三）、外八卦定位法
　　& 外八卦的范围比较广泛也有些复杂，凡中八卦以外的头面、颈部、躯干和四肢等部位都可看作为外八卦的范围。外八卦的整体定位以古洛书理论为依据。将人体看作为一个伏着的神龟，&戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足&。九数为头居离位，一数为尾居坎位；三数为左胁居震位，七数为右胁居兑位；
　　二数为右肩居坤位，四数为左肩居巽位；六数为右足居乾位，八数为左足居艮位。五十为脏腑居中心（左右方位是以医者的观察角度，如为患者自身则相反），所不同的是我们并非是将神龟伏于人体的背部，而是伏于人的腹部。因后天八卦的方位是以洛书的方位定位，所以外八卦的定位也是以洛书的方位所决定。外八卦所涉及的范围比广，它不是以点而定，而是以各个大小区域去定位，所以在临床治疗中应用起来也有些复杂。
　　&戴九履一&，九数居南方为头，一数居北方为尾；头为人体的最高点，也是离位的最高处，其下的脸面、颈项部以及胸部的中线等范围都可看作为外八卦的离位，也即任脉的中脘穴以上一定的中心区域都可看作外八卦的离位；人如果去掉下肢，以躯干部来说，会阴、尾骨为最低点，所以在任脉的中极以下的中心部位如曲骨、会阴等处皆可看作为外八卦的坎位；&左三右七&，指的是左右腰胁部，三数居东为左腰（实为右腰），七数居西为右腰（实为左腰），定位以神阙为中心的腹横线大横穴以外的区域分别为震位和兑位；
　　&二四为肩&，二数为右肩居右外上隅坤位，凡中八卦坤位以外的右上腹、右胸、右肩、右臂和右手都属于外八卦的坤位；四数为左肩居左外上隅的巽位，凡中八卦巽位以外的左上腹、左胸、左肩、左臂和左手都属于外八卦的坤位；&六八为足&，六数为右足居右外下隅的乾位，凡中八卦乾位以外的右下腹、右腹股沟、右股、右膝、右小腿和右足都属于外八卦的乾位；八数为左足居左外下隅的艮位，凡中八卦艮位以外的左下腹、左腹股沟、左股、左膝、左小腿和左足都属于外八卦的艮位。外八卦就是人体的大八卦，亦即人的整体八卦。(外八卦的左右之分亦是以医者的观察角度为准，如系患者自身则正好相反)。
　　& 外八卦天地定位，中八卦日月运行；内八卦阴阳交合，这就是构架太极六合针法临床治疗的基础理论。明确了人体的三个八卦定位法后，我们可以根据天人相应的理论将天体八卦和人体八卦融合在一起，然后根据八卦方位的分布去定位治疗。太极八卦经络调控系统的组方用穴定位是按照脏腑与八卦的所属关系决定，由于机体生存所必须的能量物质主要依靠不断地从自然界摄取，继而通过后天的运化来维持正常的运转，所以太极六合针法的脏腑定位都是以后天八卦为基础。[转载]伏羲八卦太极图是真的吗？
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[转载]伏羲八卦太极图是真的吗？
伏羲作的？我们先看看“伏羲八卦太极图”的妈妈。
先看卦字，它左边是“圭”，四横代表冬至、春分、夏至、秋分的投影点；中间一竖代表刻在标杆上。右边“卜”，表示要在中午12点测太阳的投影。白天看太阳投影；晚上看星空，“卜”，就是一个观星器。一个“卦”字，实际上是教你怎样看日期、时辰、星空的工具和方法。因为它有此功能，后人又赋予它许多别的意义。
再来看“伏羲八卦太极图”的妈妈：
：6.6－1：7.2，当你把投影长按等比例切断时，如上图。
、2、3、4、
下图经纬度为
；红线为等比例模拟图。
动画：1、2、3、4、
7*7=49-46.86=2.14
6*8=48-46.86=1.14
5*9=45-46.86=-1.86
为中心，这是伏羲的中国地图。中间为王国，周边为诸侯国，再外围，东夷、南蛮、西戎、北狄；八荒之内有四海,四海之内有九州。所以“中国”的中是有实际的地理上的依据的。据说伏羲的出生地在甘肃省天水市秦安县，秦安县的经纬度：105.67x34.87。所以“中国”应该是伏羲时就定下的名称，并不是自以为是世界的中心而称中国。如果认为是世界的中心，应该叫“田国”。伏羲知道纬度35度并不是北半球的纬度中点，所以选择用
“中”表示，中不就是南短北长么？上短下长代表什么？是“国”的位置向南移了。（在六十四卦的变化中，阳卦36；阴卦28，就是：
36/28=1.285714345/35=1.2857143（纬度45、35）阴爻中间断，也是要使它比阳爻短?待考证）
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王虎应——浅谈六爻太极裂变
浅谈六爻太极裂变
　　六爻太极裂变法是我在1998年一次预测失误的情况下发现的。到现在已经用了9年，应验卦例数十例。
　　许多人很想了解此方法，其实六爻太极裂变法只是一种演变卦的方法而已，学会它并不能提高预测水平，演变出来卦以后，还需要扎实的断卦水平出席，否则学了没有用。
　　有的人猜测和《易隐》有关系，其实一点关系也没有，而是我在研究铁板神数和邵子神数的时候从那里借来的思路。
　　六爻太极裂变法既不是一卦多断和六亲转换的方法，更不是《易隐》里的飞宫法，而是一种，以某一爻位为太极点，展开演变，演变出另外一个卦来进行判断。如果是预测被测人的吉凶，演变出的卦的世爻就是被测人，等于被测人自己摇了一个卦。如果不是测吉凶，演变出来卦后再从演变的卦里取用神进行判断。
　　六爻太极裂变法的作用是在于它扩大了六爻信息的包容性，而且发现往往演变出的卦里的信息比摇出的卦更为准确。六爻太极裂变法采用不问不占的形式，只有求测者不断提问的时候，才去演变卦的。
　　从其理论上来讲，它可以无限制地预测许多人，假如来人有10个孩子，只要他想问孩子们的情况，都可以一一判断出来。不过到目前为止，我推断最多的孩子只有两个人。但就人数来说，从一个卦里我最多推断出六个人的情况而都应验。这个推断了六个人的卦里判断了她自己的情况，她丈夫的情况，父亲的情况，母亲的情况，孩子的情况，和她同事的情况。尤其是她同事的情况，连性格、婚姻、流年等全部准确无误。
　　六爻太极裂变法还在完善阶段，演变卦的方法分三个层次。我需要更长的时间补充完善这个方法。想用这个方法在预测终身运气上能有所突破，就象八字一样可以推一生中每年的情况。要想达到这点，可能还需要10年、8年的努力，一但突破就公布于众。
　　下面提供几例用六爻太极裂变法演变的卦例，供大家参考。
　　段建业先生来我处探讨易学，我把自己的发现的太极裂变一事告诉他后，段先生说他不信，要从实际中验证才相信。正在这时，段先生的传呼响了。段先生回完传呼后对我说，一会来一个人，就用你的新方法断断，看可不可靠。
　　不一会，一个女的气喘吁吁地来到了我的办公室。那女的刚坐在椅子上，还没定下心来，我随手拿起桌子上的铜钱摇了一卦，子月癸卯日，得风火家人变山风蛊卦。
　　　　　　　　　巽宫：风火家人　　　　　　巽宫：山风蛊(归魂)
六神　 伏　　神　【本　　卦】 　　　　　　 【变　　卦】
白虎　　　　　　　兄弟辛卯木 ━━━ 　　　　兄弟丙寅木 ━━━
螣蛇　　　　　　　子孙辛巳火 ━━━ 应○→　父母丙子水 ━　━
勾陈　　　　　　　妻财辛未土 ━　━ 　　　　妻财丙戌土 ━　━
朱雀　官鬼辛酉金　父母己亥水 ━━━ 　　　　官鬼辛酉金 ━━━
青龙　　　　　　　妻财己丑土 ━　━ 世×→　父母辛亥水 ━━━
玄武　　　　　　　兄弟己卯木 ━━━ 　○→　妻财辛丑土 ━　━
　　我问那女的：“你今天是为一笔钱而来的吧？大约有一万元，是公家的钱。”
　　那个女的惊奇地说：“我还没摇卦呢，你怎么能知道？”
　　我答：“我已经替你摇了，我断得对不对？”
　　那女的点点头，讲了事情的原委：“我是在银行工作，有个客户把一万元钱拨到了我们银行客户的帐上，不知什么原因，那个客户要求把这一笔钱退回去。我明明记得退回去了，可是对方说没有收到这笔钱。今天领导来问我，好象怀疑我拿走了这笔钱。”我告之，钱能找到，三天内可找到，若找不到，第二年的5月肯定能找到。结果钱在第三天找到了，是因为把号码写错，钱被划到另一个银行去了，此是后话。
　　此为财爻持世发动，临青龙，青龙主财，初爻为心事，动而化财，为心中想财，故为占财而来。财化临官，同时财临勾陈，勾陈为衙门，公家，故是公家的钱。内外卦数为八数，加两个财爻为十，又财爻两现，土数为五，两财想为十，所以为一万元。子孙巳火空亡，三天内之后出空，所以找到。因子孙在本月休囚，近期不应，则应巳月。
　　断完此卦后，该女士显得很兴奋，说断得真准，还想看看别的。我笑着说：“你不问我也要给你断呢，我们今天要用你做一个实验，验证一下我们新发现的东西。”那女的说：“没问题，我一定配合。”
　　于是，我又演出天水讼变水泽节卦来断道：“你当过兵，是在88年当的。”此言一出，另令对方惊讶，女的当兵很少，断出当兵就不错了，居然连当兵的年份也断了出来。
　　我继续断到：“你当兵只当了两年，90年就结婚了。91年10月怀了个孩子，当年12月流产了。”果验。此言一出，段先生也惊讶了，说以前给她看过命都没看出这一点。接着又断到：“她夫妻不和，94年丈夫和她闹矛盾，她还能忍受，但到了95年就忍受不住，和丈夫开始吵闹。96年丈夫有了外遇，夫妻开始分居。”果验。
　　接着又断她有消化不良，心脏供血不好，心慌，右边偏头痛，整天头脑昏沉。父母感情不好，67年结婚，91年离异。母亲因生小孩，留下产后风，现在腰腿不好。母亲有大专文凭，是个国家干部。结果皆验。该女连连称奇，并要求说将来写书时一定要把她也写进书去。
　　　　　　　　　离宫：天水讼(游魂)　　　　坎宫：水泽节(六合)
六神　 伏　　神　【本　　卦】 　　　　　　 【变　　卦】
白虎　　　　　　　子孙壬戌土 ━━━ 　○→　官鬼戊子水 ━　━
螣蛇　　　　　　　妻财壬申金 ━━━ 　　　　子孙戊戌土 ━━━
勾陈　　　　　　　兄弟壬午火 ━━━ 世○→　妻财戊申金 ━　━
朱雀　官鬼己亥水　兄弟戊午火 ━　━ 　　　　子孙丁丑土 ━　━
青龙　　　　　　　子孙戊辰土 ━━━ 　　　　父母丁卯木 ━━━
玄武　　　　　　　父母戊寅木 ━　━ 应×→　兄弟丁巳火 ━━━
　　此为世在离宫，离为甲胄，入墓于子孙戌土，子孙为士兵，临白虎，为军营，所以会入伍参军。入墓应冲，88年为辰年，冲开墓库，又为世爻冠带之地，为穿军装之象，所以为88年当兵。
　　世爻被月建官鬼冲破，乃被男人破身之象，90年庚午实破，所以是90年结婚的。91年为辛未，子孙胎爻午火破而逢合，由是子孙所值之年，所以此年怀孕。10月怀孕者，10月为戌，乃子孙戌土所值，但动官鬼，必难成活。12月为子月，胎爻冲破，又为化官鬼子水之地支，乃子月变鬼。
　　94年闹矛盾，乃子孙戌土动克官鬼。95年乙亥，官鬼伏而出现，被克，又流年为官鬼克世，所以这年闹的厉害。官鬼伏兄弟午火之下，飞爻与世相同，也为女子，所以丈夫有外遇。96年丙子，冲开飞神，所以出现外遇。
　　世在四爻为心脏的爻位，临火更为心脏，月破，所以心脏不好。动而化财，财为饮食，兄弟化财为强行饮食，所以消化不好。世爻入墓于六爻，六爻为头，白虎主血，头疼，化出官鬼为头部有病，化出官鬼为阴，右为阴，所以右半边头疼，入墓为昏沉之象。
　　断其母，演得火风鼎变山火贲卦。
　　　　　　　　　离宫：火风鼎　　　　　　　艮宫：山火贲(六合)
六神　 伏　　神　【本　　卦】 　　　　　　 【变　　卦】
白虎　　　　　　　兄弟己巳火 ━━━ 　　　　父母丙寅木 ━━━
螣蛇　　　　　　　子孙己未土 ━　━ 应　　　官鬼丙子水 ━　━
勾陈　　　　　　　妻财己酉金 ━━━ 　○→　子孙丙戌土 ━　━
朱雀　　　　　　　妻财辛酉金 ━━━ 　　　　官鬼己亥水 ━━━
青龙　　　　　　　官鬼辛亥水 ━━━ 世○→　子孙己丑土 ━　━
玄武　父母己卯木　子孙辛丑土 ━　━ 　×→　父母己卯木 ━━━
　　世爻为其母，67年丁未年三合父母局，父母为结婚证书，所以这年结婚。91年为甲子旬，官鬼亥水空亡，此年为辛未，克官鬼，所以和丈夫离婚。三爻为腰，入墓不生世爻，世爻化子孙回头克，在二爻为腿，被子孙克，因生孩子得病，临青龙，青龙主生育，也是产后得病之象。有青龙主痛，所以腰腿痛。父母为文凭，旺相，有文凭。官鬼持世旺为有官，青龙主公务员也为有官。
　　2002年一瑞典华侨来预测自己终身运气，于戌月壬戌日得雷山小过。(旬空：子丑)
　　　　　　　　　兑宫：雷山小过(游魂)
六神　 伏　　神　【本　　卦】
白虎　　　　　　　父母庚戌土 ━　━
螣蛇　　　　　　　兄弟庚申金 ━　━
勾陈　子孙丁亥水　官鬼庚午火 ━━━ 世
朱雀　　　　　　　兄弟丙申金 ━━━
青龙　妻财丁卯木　官鬼丙午火 ━　━
玄武　　　　　　　父母丙辰土 ━　━ 应
　　我断到卦为游魂，一生漂泊不定，入墓于日月，在没有自由的信息，思想负担重，处于困境而无法摆脱。世临官鬼休囚入墓，事业没有大的发展，无法施展开手脚。
　　财得月合为旺，所以不愁没钱，但日合又绊住，经济也有转不开的时候。财不得日月生扶，伏在官下，一生钱财受丈夫约束，控制。
　　卦里官鬼两现，都入墓，应上父母月破，一生婚姻不幸，有多次婚姻。四爻官鬼临勾入墓，勾陈为牢狱，其中一个坐过监狱。二爻官鬼下伏财，第二个丈夫是有过妻子而离婚的人。鬼墓入卦临白虎，白虎主死亡，其中一个是死了。
　　断你自己，元神不上卦被日合，不生世，财为血液，身体供血不好。入墓母在六谣，六爻为头，有头晕的毛病。世临勾陈，身有肌瘤，二爻官与世自刑，元神被合伏鬼下，是子宫肌瘤。因为二爻为子宫，午火为子孙胎地，所以这样判断。兑宫卦主饮食，入墓于土，元神财主饮食，临青龙被合，青龙也主饮食，消化不好。常常胀痛。因为勾陈为胀，青龙主痛。
　　判断到这里，她反馈说，判断基本正确，自己多年漂泊在海外，事业多年没有什么发展，第一个丈夫入监狱后自己把他救了出来就离了，第二丈夫是离婚过的人，对自己很好，可惜车祸死了。
　　身体的判断也正确，1990年做了子宫瘤切除。
　　她又问它的第三个丈夫如何？我从前面的卦里用太极裂变法演出如下。
干支： 戌月壬戌日　(旬空：子丑)
　　　　　　　　　艮宫：山火贲(六合)　　　　巽宫：山雷颐(游魂)
六神　 伏　　神　【本　　卦】 　　　　　　 【变　　卦】
白虎　　　　　　　官鬼丙寅木 ━━━ 　　　　官鬼丙寅木 ━━━
螣蛇　　　　　　　妻财丙子水 ━　━ 　　　　妻财丙子水 ━　━
勾陈　　　　　　　兄弟丙戌土 ━　━ 应　　　兄弟丙戌土 ━　━
朱雀　子孙丙申金　妻财己亥水 ━━━ 　○→　兄弟庚辰土 ━　━
青龙　父母丙午火　兄弟己丑土 ━　━ 　　　　官鬼庚寅木 ━　━
玄武　　　　　　　官鬼己卯木 ━━━ 世　　　妻财庚子水 ━━━
　　演变出的卦世爻就是她的丈夫。世临玄武，主其性格内向，与日合为不动，又是六合卦，说明是个不喜欢活动的人。
　　父母伏藏入墓，什么两人没有领结婚证，只是同居关系。
　　官临世爻见三合，到目前为止，这个人换了三个行业。世在初爻，是个普通的老百姓而已。日月及其卦中，五个兄弟爻，所以判断这个人兄弟姐妹五人。三爻亥水生世化兄弟，内卦是离非本宫，生世者为母，说明五个兄弟姐妹不是一个母亲生的。
　　财被日月克又化回头克，判断2000年庚辰年开始这个人的财运不好了，而且破财，而且明年三月你们的关系可能会结束，因为财为自己的女友，化回头克，变爻月破，第二年辰月实破即克。
　　以上判断竟然应验，两人的确的同居关系，这个人的情况完全和判断的一样。这个人开店，在2000年被盗破财，而且开车撞人赔了不少钱，驾照也被警察扣留。后来果然于次年辰月分手。
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