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深度|外国人如何看传统武术 能不能打并不重要
对于传统武术是否具有实战意义以及中国网络上的争议，那塔知道得很清楚，显然他经常看中国的网络新闻。那塔说：“原来传统武术肯定是为了打实战才会有的，而现在则是为了健身，我觉得练中国武术是为了保持一个积极向前的态度，带来一个努力的结果，武术是中国文化的重要方面，可以通过武术更好地了解中国。”那塔透露说，在上个月，赞比亚的孔子学院开了一个武术馆，现在在赞比亚已经可以直接学习武术的一些正规知识和动作了。未来回国后作为中文老师他，也可以在这个武术馆里，教习他所学到的八极拳。从那塔的话里，你可以听出武术作为中国软实力渗透的一部分，对于外国人的吸引力。就像上个世纪60-70年代时，空手道通过礼节和洁白的道服以及升段的模式加上电影对西方输出日本的价值观和软实力一样。
马拉维女生的长拳选择紫艺是那塔的女朋友，来自马拉维，“就是在赞比亚下面的那个国家。”她看起来一点也不像31岁。在中国3年的紫艺是在来到中国之后开始接触的武术，练了差不多2年。“我练的是长拳，也接触一些器械，比如刀术。”对于学习武术的好处，紫艺说：“我们非洲喜欢一些特别猛的运动，这种运动需要特别好的力度，但是没有拉伸、踢腿这样类型的，而（武术）有拉伸，踢腿这些动作，是非常好的运动，什么都有。”面对同样的问题，传统武术太极拳和MMA爱好者比武惨败，导致中国出现了传统武术是否能打的争议，紫艺露出洁白的牙齿，笑着点头表示自己知道轰动中国的这个事情，那么这会影响到她继续练传统武术么？紫艺说：“传统武术不论是用来实战还是用来表演都是有用的，不过我学这个不是用来打架的，我练武术是为了身体健康，所以中国发生的那件事情，不会影响我对武术的看法。”新浪体育_新浪网
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朱学峰自幼酷爱武术，1994年以来，习练陈氏太极拳老架一、二路和新架一、二路、三十八式太极拳和十九式太极拳，陈氏小架太极拳、春秋大刀、太极剑、太极刀等器械，以及散打等。1998年以来，朱学峰开始在北京、上海、山东、山西、深圳、广州、佛山、江苏、四川、郑州等地授拳，所到之处都非常受欢迎，朱学峰非常注意太极拳理论与推广、为广大太极拳爱好者深入研习太极拳理论提供了方便，受到社会各界的高度评价。
太极9式劲法动态教学。植根于中国传统文化土壤中孕育而生的太极文化，自然浸润了充沛的传统文化底蕴。可以说，是中国传统文化滋养了太极文化，而太极文化的出现，更加丰富了中华民族传统文化的宝藏。它所以内涵丰富，博大精深，是因为它生于中国传统文化的沃土中，它的根深深扎入中国传统哲学、中国传统养生学、中国传统医学、中国传统美学等多学科的广袤深厚的领域因此太极拳可以说是中国几千年灿烂文化的历史产物。
优质太极拳视频教程。传统太极拳门派众多，常见的太极拳流派有陈式、杨式、武式、吴式、孙式、和式等派别，各派既有传承关系，相互借鉴，也各有自己的特点，呈百花齐放之态。由于太极拳是近代形成的拳种，流派众多，群众基础广泛，因此是中国武术拳种中非常具有生命力的一支。太极拳基本内容包括太极阴阳养生理论、太极拳拳术套路、太极拳器械套路、太极推手以及太极拳辅助训练法。
太极拳与文化。中国人就是和传统文化撇不清关系，无论你是练习武术的，还是不练武术。而武术中，太极、形意等都是以传统文化中的一些名词来命名，以便于推广，实际上传统文化一点也不能帮你长进功夫，只能长进一些没事时的谈资。若一定有人研究出它们之间有关系，那也只能是武术的关系，而不是什么道家文化和武术之间的关系。可以说，鼓吹太极拳与传统文化的关系密切的人，不是不懂传统文化，就是不懂太极拳，或者两者都不太懂。
长沙市拳韵太极研修所。姜世伟先生，1956年生于辽宁抚顺，1962年拜民间艺人郭洪林为师习练中国式摔跤，1968年师父郭洪林引荐，拜少林俗家弟子程振新为师习练少林拳、械，1972年经程振新师父引荐拜民间老艺人白锦玉为师，习练传统太极拳基本功法和上古太极拳，1980年经白锦玉师父引荐，拜其师弟刘振德为师，悉心习练传统杨氏太极拳老四路和陈氏太极拳长兴低架1、2路及器械。
定义太极拳要尊重传统。现在，国内外练习太极拳的人越来越多，正因为太极拳日益普及，所以，当前太极拳也出现了一些问题。什么是太极拳？作为武术运动，太极拳的每一个动作都应该包含着化打结合，捋挤按、采肘靠，闪展腾挪，因敌变化示神奇。所以，我们研究太极拳，练习太极拳，定义太极拳，要尊重它的武术本质。总之，我感到，我们现在对太极拳的认识，也就是如何定义太极拳，存在着对传统武术尊重不够、对拳理研究不够的问题。
年先后从师杨禹廷、常振芳、史正刚，骆兴武，单香陵、刘谈锋等名师，学习太极拳、查拳、大悲拳、形意拳、六合螳螂拳及程派八卦掌等。市武协委员，东城区武术馆名誉馆长，区武协副主席，市武协吴式太极拳研究会会长。与师弟翁福麒编著《杨禹廷太极拳系列秘要集锦》和《吴式太极拳拳械述真》。今年一月《中华武术》名师出场栏中推出当代六大名师传统太极拳联袂登场，连续刊登传统吴式太极拳及理论、问答等部分。
［太极拳内功解读阴阳结构剖析］《祝大彤》简介：祝大彤，男，1932年生于北京，自幼爱好武术，十岁学练长拳24式。五六十年代习练24式太极拳、杨式太极拳老架、吴式太极拳，边学边教。从学京城吴式太极拳大师吴图南的松功、杨式太极拳大师汪永泉的太极拳理论，主要跟随杨禹廷大师修习83式太极拳及阴阳之理、阴阳变化、立柱式身形、八方线和空手轻扶八方线等太极拳的松空拳学。
最为常见的功夫有太极拳，大成拳（意拳）、形意拳（心意拳）、咏春拳、八卦掌、七仙形秘拳、四明内家拳、太虚拳、八极拳、自然门、三皇炮捶、少林拳、鹤拳、螳螂拳、鹰爪拳、虎鹤双形、少林拳、洪拳、通背拳、披挂拳、醉拳、猴拳等等......有很多失传的奇门绝技也是数不胜数。中国传统武术多数为内家拳，内家拳和外家拳的区别在练习上有很大的不同点：内家拳以意念行拳，以气催行运其全身，要求习练者松柔及沉肩坠肘气力下沉；
王家拳正式向徐晓冬下战书：胜一雷公乃胜太极？今天，陈家沟太极王家拳正式向徐晓冬下战帖，作为练传统武术的名家们决定挺身而出对阵徐晓冬，为传统武术、为太极拳洗刷耻辱。陈家沟太极王家拳正式向徐晓冬下战帖。这个事情的“不良影响”深远影响可能是无人相信中华武术，所以练传统武术的名家们必须有人挺身而出对阵徐晓冬，为传统武术、为太极拳洗刷耻辱。
当然，中国传统武术并不只是一种格斗术，传统武术还注重强身健体、注意修养等方面，徐晓冬挑战的是中国武术实战的一方面，就算传统武术实战较弱，也不能因此全盘否定传统武术的存在价值。但传统武术是否具备实战，这点确实值得检验，徐晓冬约战的一些门派的“掌门人”，很多并非以实战出名，有些比徐的年龄大了很多，比如徐晓冬向武当贺曦瑞道长约战，而徐晓冬1979年生人，还属壮年，贺曦瑞的年纪则大多了。
十大风云人物亮相都江堰首届传统武术文化节。5月1日，以传统回归为号令的都江堰首届传统武术文化节在灌县古城景区盛大举行。据悉，都江堰首届传统武术文化节由都江堰体育局、灌口街办主办，四川省武术协会内家拳联合会指导，都江堰市星瑞武术馆、四川省武术协会内家拳联合会都江堰市教学基地携手瑞莲社区联合承办，其目的正是进一步弘扬传统武术文化。
告诉你为什么太极拳打不过自由搏击！但如果仅因为在艺术创作中夸大了太极拳实战的威力就来说太极什么都是忽悠人的也未免太过偏颇。雷公太极属于杨氏太极，杨氏太极是我国目前最流行的太极拳门派了，马路边晨练的和大学体育课的必修课所学的太极拳都是二十四式杨氏太极。八卦掌和太极拳都属于内家拳，内家拳虽然也有较强的实战性，但是想要真正应用到实战当中去可绝非一朝一夕之功，夏练三伏冬练三九可绝不是说说而已。
这位太极拳弟子的第一反应不是设法为太极拳正名，而是站在徐晓冬这边，称赞他“打赢了一个假大师”。最初接触太极拳时，阿诺对它的实战性不以为然。“除了强身健体之外，我学太极拳是为了更深地了解中国传统武术。”阿诺说，“李师父不收费，他觉得收费传播太极拳会变味儿。他不求名利也不求财富，其实他的本职工作是在火车站当保安。”但这些外国人学习太极拳的心态大都十分轻松，对中国文化的好奇体现在学习太极拳的方方面面。
传统太极拳路在何方？太极拳的普及无疑是所有传统武术中做得最好的拳种，但是，这并不能掩盖传统太极拳在传承上的失败，或者说是退化。无论各式太极拳，首先必须是建立在武术技击的基础之上，脱离了技击的养生太极，也可能具有养生的功效，但是不能称之为太极拳，也就无所谓“养生太极拳”了。弘扬、传播、传承太极拳的传统武学文化是我们当代人的责任和义务，但是不能丢掉了传统太极拳的本。太极拳将不再是太极拳！
再谈太极拳拳架之高低，站着练拳你就是太极操！先看这段视频：看完这套太极拳你还在那里站着练太极拳吗？现代人不知从何时开始主张太极拳的架子不宜过低，一是容易伤膝盖，二是太低了就不是太极拳！大家熟知的''用意不用力''，于是乎，凡是发力的都不是太极拳，比如很多人说陈式太极拳不是太极拳！再举个例子，现在多数人都知道太极拳慢练，却不懂太极拳可以快练，一看人家窜蹦跳跃，震脚发力的都说人家不是太极拳！
当年端午假期，师父被弟子邀请到南陵教拳，同事介绍我拜见。我完全被笼罩在师父的气场之中，细心聆听师父讲授太极拳运动机理。师父边讲边做示范：双手轻轻搭在我手臂上，全身已被控制，动也不是，不动也不是，身体处处受制，师父稍微发力，我便双脚离地被弹出，撞到身后约三米远处靠墙壁的沙发上，哐当一声，沙发撞击墙壁的声音清晰有力。便跟师父认真练习赵堡太极拳小架，师父见我练功刻苦，虔诚认真，2006年收我为入室弟子。
洪拳传统武术系列太极拳。
视频 中国传统武术 太极五行通臂拳。通臂拳素以实用著称，世称“出手似拳非拳，似掌非掌，拳打三节不见形，巧入奇出方为能”。太极五行通臂拳的传统技击体现了勇猛善战、无影无形、变化莫测、防不胜防、勇往直前的显著风格，体现传统通臂拳动是动、静是静，彼不动、我不动，不败手，不丢手，以及拳打三节不见形，巧入奇出方为能的气势。
再聊武术段位。段位武术是传统武术的科学整合，传统武术是段位武术的根，没有传统武术也就没有段位武术。春节期间在山东河北见了一些武友，武友们提出，随着中国武术段位证书的公信力提升，一些老武术家们希望得到相应的中国武术段位证书，但自己既不会电脑上网也不会玩手机上网，基层武术协会也不通知，老武术家处于无门升段的处境，他们希望基层武术协会极积作为，极积推广段位武术，自己也获得相应的中国武术段位证书。
太极拳有内功吗？我的老师曾说过，真正的高手在拳架纯熟后，以修炼内功为主，内功也有多种，通过更换修炼的内功，同一个拳架会发挥出不同的效果。其他门派不了解，本门内功由我师爷李经梧综合前人的教授而创立，在传给自己的徒弟时统一称为“太极内功”。我对内功的认识还很浅薄，但是我相信两点： 第一，内功是确实存在的，因为通过这种练习得出的效果我亲身感受过，不是通过一般的体育锻炼可以达到的；
意拳是中国现代最先进的拳术 意拳是中国现代最先进的拳术http://www.douban.com/review/1644949/ 这本书的作者是意拳亚圣——姚宗勋。意拳还勇于吸收其它拳种的优点，比如太极拳的推手、拳击的间架、拳击的护具等等，可以说是一门开放性的、不断发展的拳种。意拳重科学、重实践、重吸收的特点从王芗斋之后，体现在这个拳种大多数门人的著作和实践中，形成了一个学派良好的传统。我认为意拳的不足主要有一下几个方面。
一龙：中国武术都离不开太极，没有太极养生我恐怕早就伤病退役了。武僧一龙和美女主播在某直播平台畅谈太极拳和传统武术，一龙指出自己练过太极、咏春、少林，他会通过太极的方法放松和养生，一龙指出：“我打过至少130场比赛，虽然身上也有一些伤，但要不是练太极，我可能早就因伤退役了！”一龙难掩对于传统武术的崇敬，武僧甚至指出“中国武术都离不开太极”。
传统武术里为什么太极拳的争议那么多现在的人们一说起传统武术，都是摇头，而提起太极拳，能不骂就不错了，为什么骗子大部分都在太极拳里了。还有就是太极的动作很有慢，不想别的武术那样上蹿下跳那样，对于武术基础并不高，所以只要学会了太极的动作思路就可以说自己太极的高手，其实上是一点都不懂，只是一些会动作。再加上国家的大力推广太极，让这些人看到了有利可图，在学习了几天太极后就开宗立派的说是某氏太极。
太极拳在中国认为是一代宗师张三丰所创，太极拳也是中国传统武术中最为奇特的一门功夫，它不仅是一门武术技艺，还与易学的阴阳五行之变化和中医理论相结合，因此太极拳本身也有很强的文化哲学成分，因此太极拳不仅在中国，在全球都有广泛的影响。祖祠院内的广场两侧塑建有太极拳创始人陈王廷的铜像以及历代太极拳宗师的碑碣，碑碣上刻有历代宗师的简介，这是中外太极拳爱好者为纪念太极宗师名人们所镌立的。
太极拳美学欣赏。我们推广普及太极拳，要尊重太极拳的本质灵魂，研求太极拳的内在规律，千万不要用外在的技术性标准来整合太极拳，不能为了适应西方体育的游戏规则，用现代体育观念来规范我们中国传统的太极拳艺术，更不要因为科技的日新月异而遗忘了中华民族为人类创造的太极拳这一丰硕文明成果。上世纪五十年代，随李雅轩先师学习杨式太极拳，刻苦钻研，寒暑无间，太极拳架沉厚雄伟，推手功夫出神入化，深得杨式太极拳真谛。深度|外国人如何看传统武术 能不能打并不重要
中国-徐州国际武术大赛现场的外国选手
传武（传统武术）能不能实战？这是前一阶段，因为一段私下MMA对所谓太极大师的比武所引起的舆论争议。有些人担心，这一争议会影响到外国人对于传武的印象，而传统武术的中国文化标签也会因此而被动摇。使得中国武术为代表的中国文化都会受到玷污。会这样么？让我们看看那些在中国练传统武术的外国人是怎么看的吧。徐州，中国传统武术相当兴盛的古代四战之地。5月26日上午，在徐州市奥体中心举行了2017年第二届中国-徐州国际武术大赛“丝路汉风”国际武术文化节的开幕仪式。和中国的诸多传统武术比赛一样，这里也有明亮的大厅；蓝色的武术地毯；坐在周边身穿黑色中华立领的裁判；声音冷峻的比分播报员；以及身穿颜色各异、质地柔软功夫服的练功比赛者。他们3人一组抬头挺胸走上地毯，走进比赛区，随着哨声响起，开始展示自己的“功夫”。这并不是武术协会或者武管中心主办的那种由各个国家武术协会派出的正规国际比赛，更像是国际武术交流展示大会。其民间意味更为浓重，这从参赛者们的年龄和他们所打的套路的千差万别可以看出，这个比赛和标准化的国际武术套路比赛或者国内的武术套路比赛是有区别的。来自28个国家和地区的2800多名参赛者将在两天的时间里参加数十种拳种的比赛。中国太极老太们的不关心脸上微微擦了嫣红的58岁老太蔡成侠身穿桃红色的功夫衣，在开幕式上和姐们们表演了一套太极扇。她们合着屠洪刚的歌声，把扇子甩出了嗖嗖的声音，太极拳中的前弓箭步转横做得很到位。“我练4-5年太极拳了。”自称拳、剑、扇三修的蔡成侠有着比较浓重的口音，笔者几乎需要一句话问两次才能听懂她说了什么。您知道此前有个搏击PK太极的视频么？知道在前不久出现的传统武术是否能打的争议么？老太一脸的茫然，“那是什么？”她回问我。不仅是她，她身边的4-5个姐妹，没有人知道这轰动国内武林的一战。“自从练了太极拳，我站得更稳了。”以前是保管员已经退休的蔡成侠说：“自从在活动站练了太极拳后，我身上的小毛病都没了，太极拳对我的身体肯定有好处，谁练谁知道。”对于太极拳老太们来说，他们从传统武术中得到的是这个。　　太极拳是外教学生必修课身材不高的叶戈尔身穿雪白的太极服站在角落里，等待检录上场。他说着非常流利的中文，几乎参加比赛的这些外国选手都有着不错的中文口语表达水平。“我只学了几个月的太极拳，我来自俄罗斯的远东。”叶戈尔冲我笑着说，小伙子有点腼腆，他有着一头栗色头发的叶戈尔显然是多民族国家俄罗斯的某个少数民族，他身上的高加索人痕迹很淡。记者问他，你为什么学太极拳？“哦，这个是必修课，因为我是学外交的大学生。”原来如此，那么你觉得学传统武术有什么好处么？& &自称也练过空手道和柔道的叶戈尔说：“我觉得对了解中国文化有好处，此外还对身体好，有利于健康。”那么，你是否知道此前一段时间里引起中国舆论争议的那次比武呢？叶戈尔说：“我知道的，不过我觉得太极的意义不是为了打架，而是为了提高身体和精神的能力，散打是专门为了打人而去锻炼的，而我学习太极根本不必要去做这件事情。”赞比亚小伙练八极的想法29岁的赞比亚小伙那塔已经在中国待了3年，他是河北大学学汉语国际教育的学生，在来中国1年后，他就开始接触八极拳。那塔比赛中出拳很努力，不过在中国人看来，他在发力方面似乎没能表现出八极拳的那种刚猛寸劲。当然武术武功，很多时候体现的是个人对武术的理解。那塔相当努力，在比赛前一天的晚上，记者还看到他在酒店的停车场在进行着苦练。对于传统武术是否具有实战意义以及中国网络上的争议，那塔知道得很清楚，显然他经常看中国的网络新闻。那塔说：“原来传统武术肯定是为了打实战才会有的，而现在则是为了健身，我觉得练中国武术是为了保持一个积极向前的态度，带来一个努力的结果，武术是中国文化的重要方面，可以通过武术更好地了解中国。”那塔透露说，在上个月，赞比亚的孔子学院开了一个武术馆，现在在赞比亚已经可以直接学习武术的一些正规知识和动作了。未来回国后作为中文老师他，也可以在这个武术馆里，教习他所学到的八极拳。从那塔的话里，你可以听出武术作为中国软实力渗透的一部分，对于外国人的吸引力。就像上个世纪60-70年代时，空手道通过礼节和洁白的道服以及升段的模式加上电影对西方输出日本的价值观和软实力一样。&& &马拉维女生的长拳选择紫艺是那塔的女朋友，来自马拉维，“就是在赞比亚下面的那个国家。”她看起来一点也不像31岁。在中国3年的紫艺是在来到中国之后开始接触的武术，练了差不多2年。“我练的是长拳，也接触一些器械，比如刀术。”对于学习武术的好处，紫艺说：“我们非洲喜欢一些特别猛的运动，这种运动需要特别好的力度，但是没有拉伸、踢腿这样类型的，而（武术）有拉伸，踢腿这些动作，是非常好的运动，什么都有。”面对同样的问题，传统武术太极拳和MMA爱好者比武惨败，导致中国出现了传统武术是否能打的争议，紫艺露出洁白的牙齿，笑着点头表示自己知道轰动中国的这个事情，那么这会影响到她继续练传统武术么？紫艺说：“传统武术不论是用来实战还是用来表演都是有用的，不过我学这个不是用来打架的，我练武术是为了身体健康，所以中国发生的那件事情，不会影响我对武术的看法。”墨西哥人的电影武术梦“我的名字很难写。”站在记者面前的小伙子自称来自墨西哥，他叫刘仁曦，本名费尔南多，学的是少林拳，今年23岁。“我在中国待了快2年了，2015年我来到的中国，此前从未学过中文，我最喜欢练的是少林拳。”刘仁曦谈起了他和武术的第一次亲密接触，他说：“我2年前来到中国的时候，就到了河南少林寺，在那里认识了武术，大概学了1个月，所以我喜欢上了少林拳。”很多外国人都是通过电影认识的中国武术，刘仁曦说：“我小时候就喜欢看武术电影，最早是通过成龙和李小龙的电影了解中国武术的，在墨西哥的时候，我父母带我练过日本的空手道，前几年我认识了一个到中国旅行的人，通过他我来到了中国，到了河南登封的少林寺，开始了武术的学习。”关于太极PK业余MMA训练者的新闻，刘仁曦也知道的很清楚，他说：“中国武术的每一个流派都有用法，可以打的，是有实战的能力的，但是需要很长时间来发展这个能力，必须多练一点。”墨西哥的职业拳击在世界上相当有名，拥有很多著名的世界职业冠军，如果中国武术练好了，是能和职业拳击对抗的么？刘仁曦说：“我也有很多朋友在练拳击，我觉得应该是可以对抗的，不过中国武术的目的不是为了打架，我觉得武术是传播道德，让人改变自己，也可以提高自己的健康，打架的时候也可以用，但是那不是目的。”武术能不能打？如果不能打的话，那么也就没有传播的必要和能力了。但是不是说每一个学武术的人都有实战能力。因为历代朝代，对于武人的限制都是非常严厉的。现代社会文明最重要的一条法律规章就是限制私斗。武术真正的技击能力都是被限定在极小的范围内，由很少的人掌握的。就是1000个人里学了武术，也不一定有1个人会用。而且，大多数的武术技击能力都是学拳的个人采集各家之长，再结合自身实际情况，通过严酷训练和不断实战打磨出的结果。那种好师傅在场上手把手教徒弟，徒弟就能得到真传，也能成大师的说法，是不存在的。这次造成传统武术被质疑的争议，更多是来自于一些夸大宣传中国武术、不实事求是、只想着博名揽财者对传统武术的玷污，造成了舆论的谴责。那些弄虚作假者，首先失去的是中国传统武术中的武德，和中国传统文化中诚实谦虚的精神。从对外国学习传武友人的采访中可知，他们对于中国武术文化的这场争议都是知晓的，但是这丝毫不会动摇他们学习中国武术、通过中国武术了解中国文化的信心，这一点恰恰说明了中国武术本身所拥有的吸引力和魅力。（周超）