[转载]祝允明
文徵明也夸赞说："余尝谓书写艺术差别，有如人面字希哲、晞喆因右手多生一指，故自号支指生、枝指生、枝指山人、枝山、枝山居士、枝山樵人等世称"祝京兆"长洲(今江苏吴县)人，自幼就聪慧过人，五岁时能写一尺见方的大字，九岁会作诗，往后博览群书，诗文有奇气弘治五年(1429)中举，往后便久试不第，正德九年(1514)，他被授为广东兴宁县知县，在岭南五年，后升任为应天(今南京)府通判，正德十四年(1519)年称病还乡他的宦途与他的祖辈和儿子来讲，都相差甚远，实际上他是一个不自得的文人他和唐寅等人意气相投，玩世狂放与唐寅、文徵明、徐祯卿并称为"吴中四才子"晚年，他喜独居作诗文，崇尚魏晋风流和禅宗，生活更加放浪形骸而不乐拘检，甚或玩世不恭，在吴教派中，他算最具有文人特质的一位
祝允明父为徐有贞女婿，本身又是李应祯之婿，阿公祝颢为进士，曾官至山西布政司右参与政治活动，相信在这样的情况里，他受到多方面的熏染《明史.文苑传》称其"能诗文，尤工书写艺术，名动国内"
他的楷书多年以前精谨，效法赵孟睿宜炝迹⒋优罚荻弊"二王"，其书《出师表》谨严浑朴晚年，临写《黄庭经》不经意点画的形似，而结构疏密，转运遒逸，神韵益足嘉靖末的书写艺术家王樨登说："古今临《黄庭经》者，不下十数家，然皆泥于点画形似钩环戈磔之间罢了，.枝山公独能于矩绳约度中而具豪纵奔逸意气"他的草书效法李邕，黄庭坚，米芾，功力深厚，晚年尤重变化，风骨烂熳人称："枝山草书全国无，妙酒岂独雄三吴！"清代朱和羹《临池心解》认为："祝京兆大草深得右军神理，而时露伧气；小草则顿宕纯和，行间茂密，亦复丰致萧远，庶几媲美褚(遂良)公"
代表作有《草书贾至大明宫早朝诗轴》，《箜篌引(即草书曹植诗手卷)》和《赤壁赋》等，流利洒脱，旷达不羁《名山藏》说："允明书出入晋魏，晚益奇纵，为国朝熬头"
《寸楷临黄庭经》
致元和手札印花笺纸本27X45c首尾共九行紫禁城博物院藏
《致元和手札》又名《晚间帖》这幅作品自然流利、大小交错纷杂、富于变化其笔法和点画的结构预示出祝允明对黄庭坚书写艺术的精心研习，不仅得其形，而且得其神
祝允明《草书手卷曹植诗四首》
是卷草书魏曹植乐府四首，点画狼藉，纵横烂漫，为晚年狂草登峰造极之作释文：
箜篌引置酒高殿上，亲交从我游中厨办丰膳，烹羊宰肥牛
秦筝何激昂大方，齐瑟和且柔阳阿奏奇舞，京洛有名讴
乐饮过三爵，缓带倾庶羞主称令媛寿，宾奉万年酬
久要不成忘，薄终义所尤谦谦正人德，磬折欲何求?
惊风飘白天，光景驰西流盛时不我待，百年忽我遒
生存华屋处，零落归山丘先民谁不死，知命复何苦恼
乖乖女妖且闲，采桑歧路间柔条纷冉冉，落叶何翩然
攘袖见素手，皓腕约金环头上金爵钗，腰佩翠琅
明珠交玉体，珊瑚间木难罗衣何飘飖，轻裾随风还
顾盼遗光彩，高呼气若兰行徒用息驾，休者以忘餐
借问女安定的居住生活，乃在城南端青楼临亨衢，高门结重关
容华耀朝日，谁不希令颜?媒氏何所营?玉帛不时安
佳人慕高义，求贤良独难众人徒嗷嗷，安知彼所观?
盛年处房室，中夜起浩叹
白马饰金羁，联翩西北驰借问谁家子，幽并游侠儿
少小去乡邑，扬声戈壁垂夙昔秉良弓，楛矢何参差
控弦破左的，右发摧月支仰手接飞猱，俯身散马蹄
狡捷过猴猿，勇剽若豹螭边城多警急，胡瞄数迁移
羽檄从北来，厉马登高堤长驱蹈匈奴，左顾陵鲜卑
弃身锋刃端，性命安可怀?怙恃且不顾，何言子与妻?
名在壮士籍，不得中顾私捐躯赴国难，视死忽如归
名都篇名都多妖女，京洛出少年宝剑直令媛，被服丽且鲜
斗鸡东郊道，走马长楸间驰骋未能半，双兔过我前
揽弓捷鸣镝，长驱上南山左挽因右发，一纵两禽连
余巧未及展，仰手接飞鸢观者咸称善，众工归我妍
归来宴平乐，琼浆斗十千脍鲤隽胎鰕，炮鳖炙熊蹯
鸣俦啸匹侣，列坐竟长筵联翩击鞠壤，巧捷惟万端
白天西南驰，光景不成攀云散还城邑，早晨复来还
草书手卷闲居秋天纸本30.8
x396.5cm台北故宫博物院藏
祝允明草书有三大特色，一是能作数家体，二是统一作品顶用笔结字富于变化，三是同时期作品兼有差别面貌，此卷落笔迅疾，字间更多接气，行间更多穿插，多处有密不透风的效果，笔势左右开展，中有两三字成行，或行间自由错列，或疏密处形成强烈对比，这些个都与黄庭坚草书有关，而允明草书似乎更为豪宕狂逸，洒脱不拘，具有鲜明个人气势派头款识云："乙酉(一五二五)秋天丛桂堂酒次书，枝山道人"为六十六岁时作
草书李白蜀道难纸本纵29.4厘米，横510.6厘米(可嘉提供)日本大阪藏
草书云江记纸本，纵26.6厘米，横265.5厘米
此记是枝山35岁时作，末署"弘治八年秋天，长洲枝山祝允明书"，并钤"允明之印"和"希哲"二印他的草书包孕行草、小草和三草三类，此卷属巅逸狂放的大草一路，以硬毫小笔书就起首标题字字连属，三字仅两笔书就起首标题字字连属，三字仅两笔即告完成，接着便洋洋洒洒，一泻而下
草书罗浮诗卷
祝允明《草书滕王阁序并诗》纸本纵32.9cm横842.6cm苏州博物馆藏
附录原书说明：明祝允明草书《滕王阁序并诗》卷
作者：唐建初
祝允明(1 46 0-1 52
6)，宁希哲，号枝山，因数有六指，故自号枝指生明长洲(今苏州)人弘治五年(1492)举人，正德九年(1514)授广东惠州府兴宁县知县嘉靖元午(1522)转任南京应天府通判，因有"祝京兆"之称天资卓然，五岁能作径尺大字：九岁能诗，写文章有奇气，且才情敏捷，与唐寅、文徵明、徐祯卿号称"吴中四才子"书写艺术造诣尤其深厚，兼重各体，融会贯通，声名蜚噪，与文徵明、王宠并称"三大家"
文徵明在跋祝允明草书《月赋》卷中云："吾乡先辈书家称武功伯徐公(徐有贞)，次为太仆少卿李公(李应祯)李楷法师欧、颜，而徐公草书出于颠(癫)素枝山师长教师，武功外孙，太仆之婿也，早岁楷笔精谨，实师妇翁；而草法旷达，出于外大父盖兼二父之美，而自成一家者也"这是从家子情况、早期教育方面，指出了祝允明得天独厚的书写艺术基因上风，而事实上，祝允明在书写艺术上的乐成，主要照旧广泛深入学习先辈名家，熟习历代名家书体，博采晋、唐各家之长，转益多师，集古之大成于一炉的结果对这一点，人们都是不可企及，钦佩不已的，诚如欧大任所云："历代书家擅名者，诚未能兼备各体者也国初以来多以章草师授，不复范围晋法，寸楷式类钟而浑成不及矣枝指生独妙兼诸家，诚为我朝熬头希哲独不然，晋唐则晋唐矣，宋元则宋元矣，彼其财力俱深，故能得心应手"
大体说来，祝允明的书写艺术，多年以前潜心研习晋、唐以来名家之作，善行、楷法，精谨严整，以功力胜；晚年融各家之长，草书旷达雄健，自成气势派头，以姿态胜他的性格是豪侠纵脱，淡于名位利益，追求个性解放，充满叛逆思惟的，而草书似乎是最能借以抒发郁勃与散逸的情怀的书体，以是他在草书领域中游心尤多，达到了很高的境地，在前人的根蒂根基上加以发展，将明朝的草书推向了顶峰
一般认为祝允明的草书受宋黄庭坚的影响较多，的确，"宋人尚意"，宋人适意书风的独抒性灵，遣兴游戏的书写艺术理念与祝允明的性情是最为吻合的，米芾的"要之皆一戏，不妥问工拙意足我本身，放笔一戏空"句，是何等的超迈洒脱！但同时，他亦力戒单方面强调个性而不尊敬晋、唐传统的做法，即使在研习黄庭坚草书的时候，他亦不时不忘透过黄书而追踪晋韵，这在他的一篇题跋中有所表明："双井(黄庭坚)之学，大抵韵胜，文章、诗学、书画皆然姑沦其书：积功固深，所得固别，要之得晋人之韵，故虽形貌若悬而神爽冥会欤此卷驰骤藏真(怀素)，殆有夺胎之妙，非有若像孔子之类也，其故乃是与素同得晋韵然耳"祝允明主张"沿晋游唐，守而勿失"，要既以晋韵、唐法为底子，又表现本身的个性神貌，追求功性共存的境界
祝允明草书《滕王阁序并诗》卷，纸本，纵32.9厘米，横842.6厘米，藏于苏州博物馆，是其56岁时的杰作高头长卷，洋洋洒洒近千字，"奔蛇走虺，骤雨旋风"，意到笔随，一气呵成，有行流行水上之势，幻化无限祝允明的书写艺术脸孔多变，每卷有每卷的情趣风规，如这卷草书，用小笔硬毫，笔画瘦劲而婉约，纵横挥洒，满纸云烟，偏多怀素遗意全卷前段尚有拘矜之态，愈后则愈解脱自在，最后渐入化境，超妙自得全卷草书多用连笔连字，以至兴到之时，笔势自生，大小相参，上下左右，起止映带，都能达到神妙的意境张凤翼在跋祝允明的一卷草书时曾引黄勉之歌云："枝山草书全国无，妙洒岂独雄三吴"诚然，自祝允明后，吴门书风为之一变，开创了最有代表性的新场合排场吴门书派也从此涌现出-多量知名书家，成为当时全国最大也最有影响力之处流派
滕王阁序并诗
南昌故郡，洪都新府，星分翼轸，地接衡庐，襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越物华天宝，龙光射斗牛之墟；地灵人杰，徐孺下陈蕃之榻雄州雾列，俊彩星驰，台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美都督阎公之雅望，綮戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷暂住十旬休暇，胜友如云；千里巴结，贵宾座满腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电清霜，王将军之武库家君作宰，路有名区；孺子何知，躬逢胜饯
时惟玄月，序属三秋潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫俨骖騑于首途，访风景于崇阿；临帝子之长洲，得仙人之旧馆层峦耸翠，上出九重霄；飞阁流丹，下临无地鹤汀凫情，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，列冈峦之体势被绣闼，俯雕甍，山原旷其盈视，川泽盱其骇瞩闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰迷津，青雀黄龙之轴虹销雨霁，彩彻云衢落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦
遥吟俯畅，逸兴遄飞爽籁发而凉爽的风生，纤歌凝而白云遏睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，采光临川之笔四美具，二难并；穷睇眄于中天，极娱游于暇日天高地迥，觉宇宙之无限；乐极生悲，识盈虚之有数望长安于日下，指吴会于云间地势极而南溟深，天柱高而北辰远关山难越，谁悲失路之人?萍水相逢，尽是异乡之客怀帝阍而不见，奉宣室以何年?呜乎！时运不齐，命途多舛；冯唐易老，李广难封屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时?所赖正人安贫，达人知命老当益壮，宁知白首之心?穷且益坚，不坠显要的地位之志酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚孟尝高尚纯洁，空怀为国效力之心；阮籍猖狂，岂效路的尽头之哭！
勃，三尺微命，一介书生无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里；非谢家之宝树，接孟氏之芳邻他日趋庭，叨陪鲤对；今晨奉袂，喜托龙门杨意不逢，抚直上云霄而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭?呜乎！景点不常，盛筵难再；兰亭已矣，梓泽丘墟临别赠言，幸承恩于伟饯；登高作赋，是所望于群公敢竭鄙诚，恭疏短引；一言均赋，四韵俱成：
滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞
画栋朝飞南浦云，朱帘暮卷西山雨
闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋
阁[子]帝子今何在?槛外长江空自流(中)
正德丙子春日枝山白叟允明书
祝允明《草书千字文》纸本纵31.1cm横372.9cm台北故宫博物院藏
寸楷千字文
祝允明楷书《燕喜亭等四记》卷(局部)紫禁城博物院
附录：顾盼生情精神焕发祝允明《燕喜亭记》浅
祝允明于明英宗天顺四年生于苏州府长洲县(今苏州市)名门，字日希哲，又作晞哲，晞喆，号支指生，枝指生，又号支指山人，枝指山人，枝山，枝山道人
祝允明以其草书的磅礴气势鼎立于明朝书坛，他五岁能作径尺大字，九岁能作诗，稍长，博览群集，文章有才气，当筵疾书，思若泉涌，尤工书写艺术，此卷自榜书于成化二十三年纸本，小行楷书四篇，凡一百十三行，计一千六百三十七字长卷现藏故宫博物院为祝氏二十八岁所书，是其传世墨迹中最早的作品之一，也是其传世作品中不成多得的寸楷作品帖后有文征明，王谷祥，周天球、彭年阁，文逸等题跋文征明晚年在此卷后跋云："支山师长教师文章名世，尤工书写艺术，此四文成化丁未岁作，于时专法晋唐，无一俗笔，非若晚年大草烂漫，人可学也王谷祥亦跋云："支山逝矣，其字迹流布国内，若草书大笔，往往而是至于真行小字，未可多得此卷亦谨见耳当是其佳品也已"
从气势派头上讲，此作中流动着王书的精神，流淌着王书的血液
从技法上来讲，此时的祝允明技法已纯熟，感情的跃动比较匀称，持恒，没有起伏变化大或脱节，犹如一个蓄水池，其水流潺潺徐徐，绵绵不绝没有勉强拉在一起，每个字都明灭着感情的光泽，有着活生生的神采
从用笔上来讲，以巧为主，许多横画切笔挺入，有的甚或没有切笔就露锋直入，因而显得率真又有精神气，其后期的草书作品也常用此法，而收笔多回锋且力送笔端，每一笔的起讫乃至游丝都勾勒得十分清晰，其游丝更预示其用笔的功夫整卷用笔以中锋为主，用了许多弧形线，大圆小圆大转小转谙练之至，恰到好处，尤其是使转多圆线条不滞不糙，更预示其用笔的精致巧妙
从章法上来看，纵有列而横无列，字时大时小，有长有扁，字的结构以左低右高为主，偶有左高右低，如第三行"斩"字，因势取形，不拘于常法，上下呼应，在既定的形中，看到活泼泼地来往不定的势，从复不端正者，爽爽有一种风气，明人"尚态"由此可见一斑
古人所谓："字高巧处在用笔，犹在用墨"此作品用墨以润为主，通篇一气呵成，的确看不出到尽头是啥子地方重新沾墨，一路潇洒而去，毫无非常渴，滞涩之感，使线条富有弹性和张力，这与其后来草书用笔苍茫，时见刷笔用墨要领大相径庭作品最后下了四行半题记，盖了两个白文印：一是祝氏枝山，另一枚是祝氏允明印
祝允明此时正处在雄心勃勃地追求功名之时，楷法以晋唐法帖为主，也是此间打下的娴熟技法和文化修养，才有后期天真罗曼蒂克草书佳作(www.lztour.com摘自《闽南早上出版的报纸》作者蔡汉长)
太原王弘中在连州，与学佛之人景常元慧者游，异日，从二人者行于其居之后，丘荒之间，上高而望，得异处焉斩茅而嘉树列，发石而清泉激，辇粪壤，焚翳，却立而视之：出者突然成丘陷者呀然成谷；洼者为池，而缺者为洞；若有鬼神异物阴来相之自是弘中与二人者晨往而夕忘归焉，乃立屋以避风雨寒暑
既成，愈请名之其丘曰"俟(下缺：…)而雨玉,饥者不得以为粟.一雨三日伊谁之力民曰郡守郡守不有归之皇帝皇帝曰不然归之造物造物不自以为功归之太空太空冥冥不成得而名吾以名吾亭"
余见先辈手录古文百数，盖谓亲书一过，尝得其大略也映窗展册，足以兴起，后人允明，有志未逮，偶得佳纸，乃录四家文各一篇，聊以自适，安得拟先辈好学之勤哉?成化二十三年秋七月每月初一枝指祝允明
祝允明《寸楷先后出师表》彩笺本，纵22.0厘米横102.5厘米日本东京国立博物馆藏(高岛菊次郎氏寄赠)寸楷毛珵妻韩太太墓志铭
祝允明《寸楷关公庙碑》纸本26.7&49.6cm紫禁城博物院藏
草书贾至大明宫早朝诗轴纸本纵173.8厘米，横48厘米上海博物馆藏
此件草书心胸不凡，极具节拍感的用笔和蕴含其中的无尽的豪情，笔势雄健，情浓势足，风骨烂漫释文：银烛朝天紫陌长,禁城春天的景色晓苍苍千条弱柳垂青锁,百啭流莺绕建章剑佩声随玉墀步,衣冠身惹御炉香共沐恩波凤里(池上),朝朝染翰侍君王枝山
草书杜甫秋兴诗轴106.5 X37 cm辽宁博物馆藏
释文：昆明池水汉时功，武帝旌旗在眼中织女机丝虚夜月，石鲸鳞甲动秋风波飘菰米沉云黑,露冷莲房坠粉红关塞极天惟鸟道,江湖满地一渔翁枝山
草书访友诗轴
释文：风物幽妍上郭宽，访朋因得一回看家家黄土墙三尺，处处清潭竹数竿欲雨欲晴云半密，如秋如夏汗微干苦吟应得山人句，却笑笼头少鹖冠岩访友一首书幽仪轴子枝山
草书轴纸本纵158厘米、横41.5厘米
草书摸鱼儿词一首纸本纵72.2厘米横26.3厘米
来自神州嘉德2005秋季拍卖会估价：300,000-400,000成交价RMB：825,000
钤印：枝指道人、祝允明印
鉴藏印：湖帆审定
题识：摸鱼儿枝山
谢稚柳()书签：祝枝山书摸鱼儿词稚柳题
并轻舟，与君商话且收掌中钩钓天际水阔风光美，摸得鱼儿多少却堪笑，痴呆老，得鱼又向波中倒钓还有道，在不浅非深，莫迟休息，更要收纶早还闻说，此处越兵来到，亡吴踪迹堪吊只今淡水清如玉，照旧越池吴沼君且道：人间世，功名争似安闲好且畅怀抱，便鲜煮肥鲈，满倾香酒，万事醉都了摸鱼儿枝山
按语：此轴为祝允明自作《咏苏台八景小词八阙》之一，这是典型的祝枝山草书纵横逸宕，不计工拙，然在左揖右让，墨花满纸之中，点划依旧含蓄，节拍依旧舒展；密不见其质塞，疾不见其浮滑其功力其境界其心绪，在信笔挺扫中直泻于纸面文嘉评他的草书曰"点划狼藉，使转精神，得张颠之雄壮，藏真之飞动"当时人更推他为"国朝熬头"，都不算过誉
近代著名收藏的人蒋风白旧藏，钤有吴湖帆糵定印记，并由谢稚柳题签
祝允明《行草归田赋》天津市艺术博物馆藏
《归田赋》为行草书，凡十四开，每开纵26.5厘米，横28.9厘米，满页3行，共计79行册分先后两段：前一段行书，抄录的是东汉张衡《归田赋》和仲长统《乐志论》二文，款署"枝山散客书"，后一段草书，所书内容为魏蜀吴魏人嵇康五言诗《酒会》一首，款署"枝山"两段均五年款和作者印记，惟见册尾钤有一"雀山华密"白文鉴藏印，似为明人印记"据袁永之之跋记，可知原物当为长卷，今成书页者，乃经后人割裱而成所书用纸虽有"金粟山藏经纸"印记，也当为北宋名纸的明朝仿造品
本册因无年款，故检定者据其书风未臻晚年豪宕不拘之境界，多定为祝允明中年之作本册行书一段，气势派头中蕴蓄了苏、黄、米、赵，尤其以赵子昂的影响为最多，但又不是全仿草书一段，仍是规矩有度，而未放任挥洒两段用纸不异，应为统一时期所书从某种意义上说，本册应该是祝允明尝试着将宋、元意趣融入晋、唐法度时期的作品是以，可视为祝允明中年时期的书写艺术精品
祝允明草书赤壁赋纸本，纵31.1厘米，横1001.7厘米上海博物馆藏
祝允明《红牡丹赋》纵30.6厘米，横529.6厘米故宫博物院藏
此卷行草书《红牡丹赋》，有自题云："甲申岁春三月望日，过汤氏西园观红牡丹怒放，廷用酒次出纸索书舒元舆红牡丹赋，遂书以归之允明"，并钤"晞哲"、"包山真意"二印可知该卷是应朋侪所请，书唐舒元舆所撰文学名篇《红牡丹赋》，时在嘉靖甲申(一五二四年)三月十五日，祝氏六十五岁此卷由故宫博物院收藏，纵30.6厘米，横529.6厘米钤有"昌伯所得"藏印一方
释文：红牡丹赋
古人言花者，红牡丹未尝与焉盖遁乎深山，自幽而著以为珍贵所知，花则何遇焉?天后之乡，西河也，精舍下有红牡丹，特别优异，天后叹上苑之有阙，因命移植焉由此，京国红牡丹日月渐盛今则自禁闼洎官厅，外延庶士之家，弥漫如四渎之流，不知其止息之地每春末之月，遨游之士，亦上国富贵之一事也近代文士为歌诗以咏其形容，未有能赋之者余独赋之，以极其美或谓：子常以丈夫功业自许，今则肆情于一花，无乃犹有儿女之心乎?余应之曰：吾子独不见张荆州之为人乎?斯人信丈夫也然吾观其文集之首，有《荔枝赋焉荔枝信美矣，然亦不出一果尔，与红牡丹何异哉?但问其所赋之旨何如，吾赋红牡丹何伤焉，或不能对，余遂赋以示之
圆玄瑞精，有星而景，有云而卿其光耷拉，遇物流形草木得之，发为红英英之甚红，钟乎红牡丹拔类迈伦，国香欺兰我研物情，序次而观春末气极，绿苞如珠清露宵偃韶光晓驱动荡结节，如解凝结，百脉融畅，气不成遏兀然盛怒，如将愤泄淑色披开，照曜酷烈美肤腻体，万状皆绝赤者如日，白者如月淡者如赫，殷者如血向者如迎，背者如诀坼者如语，含者如咽俯者如愁，仰者如悦袅者如舞，侧者如跌亚者如醉，曲者如折密者如织，疏者如缺鲜者如濯，惨者如别初胧胧而下上，次鳞鳞而重叠锦衾相覆，绣帐毗连晴笼昼熏，宿露宵袌或灼灼腾秀，或亭亭露奇或飐然如招，或俨然如思，或希风如吟，或泫露如悲或重然如缒，或烂然如披或迎日拥砌，或照影临池或山鸡已驯，或威凤将飞其态万万，胡可立辩?不窥天府，孰得而见?乍遇孙武，来此教战教战谓何?摇摇纤柯玉烂风满，流霞成波，历阶重台，万朵千棵西子南威，洛神湘娥或倚或扶，朱色彩酡各炫红缸，争颦翠娥灼灼夭夭，逶逶迤迤汉宫三千，艳列银河，我见其少，孰云其多搞彩呈妍，压景骈肩席发银烛，炉升绛烟洞府真人，会于群仙晶荧往来，金缸列钱凝望相看，曾不晤言未及行雨，先惊旱莲公室侯家，列之如麻咳唾万金，买此富贵遑恤终日，一言相夸列幄庭中，步障开霞曲庑重梁，松篁交加如贮深闺，似隔窗纱，仿佛息妫，依稀馆娃我来观之，如乘仙槎脉脉不语，迟迟日斜九衢游人，骏马香车有酒如渑，万坐歌乐一醉是竞，孰知其他我按花品，此花熬头脱落群类，独占春日其大盈尺，其香满室叶如翠羽，拥抱栉比蕊如金屑，妆饰淑质玫瑰羞死，芍药自失夭桃敛迹，秾李惭出踯躅宵溃，木兰潜逸朱槿灰心，紫薇屈膝，皆让其先，敢怀愤嫉?焕乎！美乎！后土之产品也使其花云云而伟乎，何前代寂寞而不闻?今则昌然而大来曷草木之命，亦有时而塞，亦有时而开?吾欲问汝，曷为而生哉?汝且不言，徒留玩以倘佯
甲申岁春三月望日，过汤氏西园观红牡丹怒放，廷用酒次出纸索书舒元舆《红牡丹赋》，遂书以归之允明
祝允明《行楷洛神赋》卷，绢本，纵20.1cm横161cm上海朵云轩藏
附录：力可扛鼎的祝允明书写艺术
真放在幽眇，这是草书的至高境界书史上的巨匠大家们，无不恪守着这条规则，无论是王羲之，照旧张旭、黄两山之间的低凹、祝允明、王铎、傅山，她们都堪称草书圣手，而且皆楷法精熟草贵龙跳、楷贵虎卧，这是书体的外貌特征；至如草能虎卧，楷能龙跳，则是由书体间的外在特征对比向书体内在规律的探求这就如技击中的长拳与太极一般，外貌看长拳主动，太极主静，但长拳、太极自身内在的收放变化是武道之精髓节拍出自于消息之变化，书写艺术最讲究节拍变化，越是精彩的作品，越含有富厚的节拍起伏
记得金庸《天龙八部》里有一个少林老僧向两个痴心武学的绝顶妙手讲，越高深的绝技，越需要更高一级的佛理去统摄，否则便会走火入魔这是讲技与道、实与虚的关系的，书写艺术中亦是同理，纯熟的技法若没有书写者的思惟、人格、气宇等内在修养的冲和，便会直落『匠』气，不能升华
在人们重复探求着书写艺术艺术怎样向前发展的今天，各种议论的倾向此起彼伏，无论是强调其本体书写之『艺术书写艺术』，照旧着眼视觉效果之『裁贴组合』，都似乎在追求『新鲜』的同时离书写艺术真谛越来越远温故而知新，如果迷茫于前路，那咱们可从历史上的乐成摸索者那里得到经验，这是书史上那些良好大家们于这个时代的实际意义祝允明书写艺术是一个伟大的未成品比起王羲之、黄两山之间的低凹们他似乎过于『实』，但这『实』却正是咱们这个有些混乱无序的书写时代的一剂好药回首、研究、学习他和他的书写艺术能使人产生『力量』，这『力』是咱们学习书写艺术者欲自强、自主所急需的
祝允明(1460--1526)明朝重要书家，字希哲，号枝山生而枝指，又号枝指生长洲(今江苏苏州)人与徐祯卿、唐寅、文徵明号称吴中四才子以举人授兴宁令，稍迁应天府通判，未几乞归书写艺术受外阿公徐有贞和岳父李应祯指点，上自张芝、钟繇、二王、索靖、智永，下迄唐宋元之虞世南、欧阳询、张旭、怀素、苏轼、黄庭坚、米芾、赵孟畹任薏蛔ㄐ钠涫樾匆帐跷蘼壅妗⒉荩ǘ壬希粤κて湔嫘幸栽！⑼豸酥冢杈涤谡悦项，写得古厚含蓄；草书写艺术乳于二王，犹得力于两山之间的低凹，其点画长戈大戟，生辣厚重，力量更在两山之间的低凹之上祝允明草书名世，为二王、旭素、两山之间的低凹后最重要的草书家，一是草法纯正，二是有鲜明个性特征读他的草书大作，奔腾如虬蛇的点画，汹涌如大河的气势促人振奋，有很强的感招力这种景象是斤斤于艺事，追求优雅闲适的书家所难于梦见的境界草贵气势，祝允明草书正以气势胜，但他草中之点画分明，毫无苟且之处，犹如作真他是一位良好的入古以出新者，他在《奴书订》中说：『觚筦士有「奴书」之论，亦自昔兴，吾独不解此艺家一道，庸讵缪执至是，人间事情的道理，至处有二乎哉?为圆不从规，拟方不按矩，得乎?自粗归精，既据妙地，少自翔异，可也必也革其故而新是图，将不故之并亡，而第新也与故尝谓自卯金当涂，底于典午，音容少殊，神骨一也沿晋游唐，守而勿失今人但见永兴匀圆，率更劲瘠，郎邪雄沉，诚悬强毅，与会稽分镳，而不察其为祖宗本貌自粲如也(帖间固存)迩后皆然，未暇遑计赵室四子，莆田恒守惟肖，襄阳不违典刑；眉、豫二豪，啮羁蹋靮，顾盼自得观者昧其所宗：子瞻骨干平原，股肱北海，被服大令，以成完躯鲁直白云得长沙佛教用语诸师无常而具在，安得谓果非陪臣门舍耶?而后人泥习耳聆，未尝神访，无怪乎执其言而失其旨也遂使今士举为秘谈，走也狂简，良不合契，且即肤近为君谋之，绘日月者，心规圆而烜丽，方而黔之，可乎?啖必谷，舍谷而草，曰谷者「奴餐」，可乎?学为圣人必法渊赐；晞圣者必师孔违洙泗之衺曲，而曰为孔、颜者「奴贤」、「奴圣」者也，可乎?』反应了他这一思惟
之以是说祝允明书写艺术是一个伟大的未成品，是因为他的书写艺术仍以『实』称，虚境未全现，而由实入虚、虚实相生是书道之至境今人徒务虚而涉谈境界者，常会轻视他的重于法度，直如只欲得花，而不知花本生于根与枝叶也.
这搭所刊《祝允明行楷洛神赋》卷，绢本，长161厘米，高20.1厘米，为朵云轩藏本跋者断为祝四十岁左右师古之作，有必然原理观其点画、结体，《兰亭》意味极浓，又有钟法存乎其间，醇厚典雅，参以赵孟睿槐浠嘀拢黄湫斜首栽诓黄龋时实轿唬慌烧酥绱死嗲跋褪胖限蔚竽言勖墙裉煅樾匆帐跽呒薪杈导壑
祝允明《草书洛神赋》
祝允明《草书杜甫秋兴八首》
祝允明草书唐诗二首扫描自上海人民美术出书社《神州历代名家墨迹精粹--明.祝枝山》
草书嵇康《酒会诗》
释文：乐哉苑中游，周览无限已百卉吐芳华，崇台邈高峙林木纷交错，玄池戏鲂鲤轻丸毙翔禽，纤纶出鳞鲔坐中发美赞，异气同音轨临川献清酤，微歌发皓齿素琴挥雅操，清声随风起斯会岂不乐，恨无东野子酒中念幽人，守故弥终始但当体七弦，寄心在知己
祖允晖庆诞记台北故宫博物院藏
此为贺朋侪祖允晖三十诞辰作台北故宫博物院藏作品楷书之中带有行书的笔意，笔致轻松自如，有圆润秀逸的韵致
草书扇面儿台北故宫博物院藏
祝允明纪年表()
《明史文苑传》：祝允明，字希哲，长洲人祖灏，正统四年进士内侍传旨试能文者四人，灏与焉，入掖门，知欲令教小内竖也，不试而出由给事中历山西参与政治活动并有声允明以弘治五年(1492年时33岁)举于乡，久之不第，授广东兴宁知县(55岁)捕戮盗魁三十余，邑以无警稍迁应天通判，谢病归嘉靖五年卒允明生而枝指，故自号枝山，又号枝指生五岁作径尺字，九岁能诗，稍长，博览群集，文章有奇气，当筵疾书，思若涌泉尤工书写艺术，名动国内好酒色六博，善新声，求文及书者踵至，多贿妓掩得之恶礼法士，亦不问生产，有所入，辄召客豪饮，费尽乃已，或分与持去，不留一钱晚益困，每出，追呼索逋者相随于后，允明益自喜所著有诗文集六十卷，他杂著百余卷子续，正德中进士，仕至广西左布政使陆粲《祝师长教师墓志铭》：师长教师讳允明，字希哲苏之长洲人也，其先出古太祝，以官氏，或谓黄帝之后封于祝，以国氏云七世祖碧山胜国时，由松江来守郡，后卒官一子留于苏，遂为苏人祖灏，皇正统己未进士，终山西布政司右参与政治活动父瓛，母徐氏大学士武功公女师长教师少颕敏，五岁作径尺字，念书一目数行下，九岁能诗，有竒语既先天殊特，加内外二祖咸当代魁□，目擩耳染，不离典训稍长，遂贯综群籍，稗官杂家幽遐嵬之言，皆入记览，发为文章，崇深钜丽，横从开阖，茹涵古今，无所不有，或当广坐，诙笑杂遝，援毫疾书，思若泉涌，一时名声大噪岁壬子举于乡，故相王文恪公主试事，手其巻不置曰：必祝某也，既而果得师长教师文恪益自喜曰：吾不谬知人自是连试礼部不第，当道竒其才，?修史，将名荐之弗果初，仕兴宁令，地介岭海，民尚哗讦，惑于禨祥师长教师示之礼，简进秀异，授以经学，亲为讲解，遂一变其俗群盗窜处两山之间的低凹，时出焚敓，为设方畧，一旦捕得三十余辈，邑以无警稍迁通判应天府，亡何乞归，又五年卒，春秋六十有七太太李氏乡师长教师太仆少卿应祯之女子男二，长续进士，入翰林，累迁陜西按察副使次侧出幼未名女，嫁潮州府经歴王谷祯师长教师简易高旷，不乐拘捡，在众若无能者，然黙而好深湛之思，时独居，著书解衣盘礴，游心?间来宾来者，叩户呼之，若弗闻也性善书，出入魏晋诸家，晩益竒纵，或购得之，辄藏去为荣喜奖掖后进，终身不言人过，其为家，未尝问有无得?俸禄及四方饷遗，辄召所善客，与醵饮歌呼，费尽乃已或分与持去，不遗一钱，故其没也几无以敛云师长教师少成心用世，既濩落不试，一发于文，虽声实闳振，犹非其志也所著书合诗文集为数百巻，藏于家陆粲曰：斯文之用与天地准，由汉氏来缵言之士，臻于斯极者，亦仅可数已明兴百年，士犹胶守章句，未覩其恢然者也乃宪孝之际，始彬彬矣，祝师长教师由诸生起，覃精发藻，横逸踔厉，超追古昔，盛哉！若其湛浮自得，龙变不羁，大观逍遥，廓然离俗矣夏侯湛赞东方生云：明济开豁，包罗?大，拔乎其萃，游方之外者，殆师长教师哉，殆师长教师哉！师长教师没以嘉靖丙戌冬十有二月二十七日，又明年戊子冬闰十月十六日葬横山丹霞坞太原王宠撰次其事行，粲为之铭铭曰：维圣有文，自天启之其卒敝劊胝衿鹬⑧凳Τそ淌Γ⑻熘鳎锸ブノ腴B，举世震惊维时弗逢，食贫以终，独昌其辞，以烛群?横山之原，崇四尺者，师长教师之坟，后勿坏伤，视此铭文王宠《祝公行状》藤原有仁《祝允明年谱》本年谱是在葛鸿祯所编的《祝允明纪年表》根蒂根基上征订而成明英宗天顺四出生年月辰(1460年)一岁腊月初六，生于长洲县(今江苏苏州)明英宗天顺五年辛巳(1461年)二岁英宗诏赐徐武功(有贞)章服闲居，自后日与白叟耆老徜徉湖山之间，喝酒赋诗相文娱允明始得虽外阿公游明英宗天顺八年甲申(1464年)五岁能作径尺大字陆粲《祝师长教师墓志铭》称："师长教师少颕敏，五岁作径尺字"明宪宗成化元年乙酉(1465年)六岁李应贞以善书授中书舍人明宪宗成化二年丙戌(1466年)七岁沈周四十岁沈周与徐有贞为姻亲，为"明四家"之首，后与祝允明结交允明年七八岁时，其大父参与政治活动公一日适为文成请客书之，予时亦在坐，见生侍案旁，嘿然竟日，窃异之因指文中难字以问，无弗识者，益奇之，且料其他日必能事此也(《家藏集》卷半百一《跋祝生文稿》)明宪宗成化四年戊子(1468年)九岁允明能诗陆粲《祝师长教师墓志铭》称：师长教师少颕敏，…九岁能诗，有竒语九岁出胎疡，…命起，就别传经籍之外，因稗专诵杨伯谦《唐音》渐傍观诸诗法，雌黄弥望，性情为之移虽未能抉择，然久而流通淬融矣(《清啸阁藏帖?祝枝山与谢元和论诗书》)陈麦青《祝允明年谱》第19页明宪宗成化六出生年月寅(1470年)１０月１日岁三月初(阴历二月初四)，唐寅生于苏州吴趋里十二月初六，文征明生于长洲明宪宗成化七年辛卯(1471年)十二岁沈周修葺有竹居，有《葺竹居诗五古》夏，沈周作徐天全(有贞)师长教师夜过诗明宪宗成化八年壬辰(1472年)十三岁徐有贞没(1407-)，年六十六岁吴宽会试、廷试皆熬头，受修撰明宪宗成化十年甲午(1474年)十五岁王鏊乡试熬头七月望，沈周奉亲泛舟玩月，题刘珏《清白轩图》明宪宗成化１０月１日年乙未(1475年)十六岁王鏊会试熬头，廷试第三，授编修(允明系王鏊弟子)明宪宗成化十五年己亥(1479年)二十岁徐祯卿生于吴县入学为生员，长于古文辞写作"初在郡学，御史山阴司马至按直隶，檄郡学又学问精深能为古文辞者，免课书，更殊理遇郡以允明当至按吴，允明从诸生中握行相见礼侍郎徐公贯尝读允明所为文，数加存问由是延遇两都，知与不知，莫不曰允明全国士也"(《吴郡二科志?文苑?祝允明》)待考明宪宗成化十七年辛丑(1481年)二十二岁唐寅十二岁，闭户念书，与祝允明交明宪宗成化十九年癸卯(1483年)二十四岁七月，父献殁十二月戊子灏殁(1405-)，年七十九岁是年，陈淳生祝允明两年中作诗赋、杂文六十三首，文征明题希哲手稿云："有应天府祝希哲手稿一轴，诗赋杂文共六十三首，甲辰岁作，于时君年甫二十有四同时有都君元敬者，与君并以古文名吴中，其年相若，声名亦略相上下，而祝君尤古邃奇奥，为时所重又后数年，某与唐君伯虎已追逐期间，文酒唱酬，不问时日…"(《甫田集》卷二十三)明宪宗成化二十年甲辰(1484年)二十五岁三月十九日，允明奉阿公灏葬于吴县横山丹霞坞属李应祯为之铭唐寅于文征明结交沈周(半百八岁)始号"白石翁"明宪宗成化二１０月１日年乙巳(1485年)二十六岁允明与文、唐、都等同乡文人交游是年，著《念书条记》一卷唐寅为苏州府学生员，与张灵交明宪宗成化二十二年丙午(1486年)二十七岁五月，作《林酒诗卷》六月十七日，临王羲之书《黄庭经》(现藏日本澄怀堂文库)仲夏，作《小酒仙诗卷》(《古缘萃录》卷五)，又作寸楷《南华经内七篇卷》(现藏苏州博物馆)仲夏后二日，作《临帖》(《石渠宝笈》第三一〇页)是年，作《浮物》待考明宪宗成化二十三年丁未(1487年)而二十八岁秋七月每月初一，作小行楷《唐四家文卷》(现藏紫禁城博物院)允明与唐寅、罗玘、白钺、涂瑞、刘机等题沈周画腊月初六，允明作《丁未年生日序》，年盖四七(二十八)矣代舅父作《颢妣武功伯父人蔡氏袝葬志》："唯有明成化二十三年事次丁未冬十二月庚寅，不孝子世良…葬于吴县贞山之茔…"(《祝枝山全集》卷三十五)又作《王府君妻祝氏硕人墓志》(王彦刚妻，允明祖姑)："丁未十月十九日乙酉，柩葬焉，…"(《祝枝山全集》卷十五)明孝宗弘治元年戊申(1488年)二十九岁正月上日，作古诗体《笃初》七月二日，汤浜殁，允明为撰《汤君墓志铭》："…其年十二月庚寅朔，奉君柩葬，…"(《祝允明全集》卷十七)跋魏钟繇《荐季直表》此年，诏中外诸司，集撰苏州人物志，祝允明当选为编辑员，借此机会著《苏材小纂》六卷明孝宗弘治二年己酉(1489年)三十岁允明与都穆、唐寅倡为古文辞二月，作行书《明吴中诸贤江南春副卷》(《辛丑消夏记》卷五)为周琇(山人)撰写墓志铭："弘治戊申十二月某日，…而卒，享年六十有九明年月日，三子镛、锺、铎葬君李县益地乡新穴"(《祝枝山全集》卷十七)秋，允明赴南京受试，住岳父李应祯家玄月二十日，赋《哭周院判原己》明孝宗弘治三出生年月戌(1490年)三１０月１日岁五月十八日雨夜，允明闻谯楼鼓声，因作《谯楼鼓声记》秋八月晦日，作行书《离骚经卷》(现藏日本澄怀堂文库)六月十九日，允明撰《祖允晖庆诞记一轴》(《石渠宝笈》1093页)唐寅写《对竹图》并自题诗于其上允明作《重刊王巨著文集序》明孝宗弘治四年辛亥(1491年)三十二岁正月九日，陈绅(用章)卒，允明为撰墓志前一年十二月１０月１日日戊午，吴儒贺师长教师殁，是年葬，允明为撰《贺师长教师诔》(《祝允明全集》卷十五)八月一日，撰《容庵集序》(《吴都文粹续集》卷半百六)待考吴宽亦有《容庵集序》(《家藏集》卷四十三)又撰《督帅郭公葬部人陈颐之碑》(《祝允明全集》卷十四)是年，李应祯升南京太仆寺少卿，在太仆甫两日，以贺万寿圣节诣阙下，遂力陈致仕，还长洲玄月四日，撰《消息记》(《怀星堂集》卷二１０月１日)明孝宗弘治五年壬子(1492年)三十三岁举乡试时王鏊主持礼部进士考试，允明得志１０月１日月三日，外祖陈绅落葬，允明为撰《外祖迪功郎江西福县县丞陈公志铭》，又作《徐君(旸)墓志铭》(《祝允明全集》卷十五)明孝宗弘治六年癸丑(1493年)三十四岁正月二十四日，允明作《慕萱记》配沈石田《慕萱图并题诗赋卷》(《壮陶阁书画录》卷九)仲春，允明作《词稿杨柳花》夏，作《李太白诗册》又作楷书《诗词册》(现藏紫禁城博物院)七月九日，岳父李应祯死(1431-)，年六十三岁允明撰《徐府君妻孺人高氏袝墓志铭》："纩时弘治癸丑五月某日，春秋八十二矣…"又撰《文林郎南京光禄寺署丞李公匹俦和袝志铭(李浩)》："…乃癸丑十八日，瑄奉太学生翁君状，来求铭，…"又撰《故处士颜义冢志(颜昌)》："…卒弘治庚戌十月七日，年七十五，葬癸丑十二月壬申…"(均见《祝枝山全集》卷十六)明孝宗弘治七年甲寅(1494年)三十五岁春，允明书《苏州府城隍庙新井碑》抄成，始于癸丑之秋是年，此碑刻成六月二十日，作《游福昌寺入佛殿跋文》；两日后，再游福昌寺，作《再游福昌谈卧记》；二十四日，又游游雍熙，作《游雍熙寺杂记》(《祝枝山全集》卷二12、《怀星堂集》卷二十二)中秋，允明书《拟古册》(《退庵题跋》卷八)十月六日，李应祯葬于吴县荐福山九龙坞之原某日，允明冒寒访沈石田，沈周作《写祝希哲诗卷》明孝宗弘治八年乙卯(1495年)三十六岁七月六日，祝允明为尧民孝廉书《千文册》(《故宫书画录》卷三)玄月九日，祝允明撰书《行书在山记》(《汪氏珊瑚网法书题跋》卷十六)，作《书款鹤文并赞一卷》，又临赵松雪楷书《过秦论》(《石渠宝笈》)秋天，书《雪江记》(《梦园书画记》卷十)明孝宗弘治九年丙辰(1496年)三十七岁唐寅与邻人张灵纵酒好游，祝允明劝戒之，唐寅乃专事念书五月，祝允明书《三畅咏》作《行书五言古诗(诗翰之中熬头幅)》(《石渠宝笈》第937页，《故宫书画录》卷一)玄月草书《离骚首篇一卷》于新堂(《石渠宝笈》)祝允明撰《江氏墓志铭(吴张凤之妻)》(《祝枝山全集》卷二十)又撰《薛师长教师墓志铭(薛英)》(《祝枝山全集》卷十六)允明草书《跋沈周仿王蒙山水画卷》沈周七十岁，作《七十喜言诗》明孝宗弘治十年丁巳(1497年)三十八岁允明作《枝山文选跋著作后面》，门人张灵时侍笔砚杨循吉跋之，后徐祯卿观，唐寅批玩祝允明常与文征明、唐寅、蔡羽、都穆、黄云、朱凯、张灵等相从谈艺苏人时称祝、唐、文、徐为"吴中四才子"文征明长子文彭生是年，作《太仓州儒学记》："初，兵部尚书徐公晞言，全国武卫无有司可附者，得辄立学官，便诏従之…"是年，制《重修苏州府开元禅寺之碑》宋版《文选》后跋书祝允明撰《潘公诚匹俦合袝之碑(潘谏)》(《祝枝山全集》卷十七)、《明故文正书院主奉范义冢志(范从规)》(《祝枝山全集》卷十六)、《汤永之妻徐氏袝墓志》(《祝枝山全集》卷十五)明孝宗弘治１０月１日年戊午(1498年)三十九岁冬闰月，祝允明与沈周、杨循吉、文征明、唐寅、蔡羽、徐祯卿等追和倪瓒《江南春》唐寅举乡试熬头，刊印"南京解元"祝允明撰《登仕佐郎鸿胪寺序班汤府君墓志(汤瑄)》(《祝枝山全集》卷十五)、《明故南京太仆少卿李府君室恭人王氏墓志》(同上)明孝宗弘治十二年己未(1499年)四十岁祝允明作《和陶渊明喝酒二十首》并书冬十月，书《宜轩记等文卷》(《古缘萃录》卷五)明孝宗弘治十三出生年月申(1500年)四１０月１日岁正月上日，作《重刻鄂州小集后序》二十七日，书《黄庭经》(《穰梨馆过眼录》卷十九)八月既望，允明著《仰山堂铭》并书一轴(《石渠宝笈》)是年，唐寅系科场案坐牢，经吴宽乞情获释明孝宗弘治十四年辛酉(1501年)四十二岁二月望日，观方岳顾君所藏，并跋《藏真千文》朔旦，撰并寸楷书《蜀前将军关公庙碑》(现藏故宫博物院)八月既望，做寸楷《诗文卷》，记云："有事于嘉禾，舟中岑寂，偶箧中有素纸，遂漫兴书此，小舟摇曳无足取也"(《古缘萃录》卷五)又撰《痴云子葬铭(朱大经)》(《祝枝山全集》卷五)明孝宗弘治十五年壬戌(1502年)四十三岁七月，允明撰并书《吴邑邝侯遗爱碑》八月一日，在秦淮东院撰书《偕美赋并序》(《汪氏珊瑚网法书题跋》卷十六)是年，又撰《昭武将军上轻车都府锦衣卫指挥史徐公碑(徐世良)》(《祝枝山全集》卷十五)明孝宗弘治十六年癸亥(1503年)四十四岁祝允明跋《米黼草书九帖》(《大观录》)撰《孺人王氏墓志铭》(《祝枝山全集》卷十五)三月下旬，唐寅题吴伟《李奴奴歌舞图》，后数月，祝允明题七绝诗于此图上"玄月辛卯夜，梦中文思腾发，对人随口成此语，来思方涌，触响而寤"，作《梦述》(《怀星堂集》卷二１０月１日)明孝宗弘治十七年甲子(1504年)四十五岁六月，祝允明访文征明七月，吴宽殁(1435-)，年七十岁秋，祝允明书《咏苏台八景小词》是年，撰《张翁墓志(张宗学)》(《祝枝山全集》卷十九)，又撰《王烈母江氏寿穴铭》(《祝枝山全集》卷十五)明孝宗弘治十八年乙丑(1505年)四十六岁唐寅于桃花坞筑桃花庵，祝允明与沈周、黄云、唐寅诸君集桃花庵赋诗秋，祝允明与文征明和王鏊《白莲花诗》是年，允明书王鏊撰《射圃记》作楷书《招凤辞》附于唐寅画《南游图》后(现藏美国华盛顿特区弗利尔美术馆)撰《承事郎卢君墓志(卢棡)》、《王宗肃墓志(王镛)》(《祝枝山全集》卷十九)、《方承事墓志铭(方祥)》(《祝枝山全集》卷十八)明武宗正德元年丙寅(1506年)四十七岁允明行草书《乐府二章》并识云："丙寅春半初晴，过辨之，几上笔墨之便，写作此旧作一二"(《石渠宝笈》第937页)四月，允明与杜启、浦应祥、文征明、蔡羽、朱存理、邢参同修《姑苏志》，主编王鏊唐寅为王鏊写《出山图卷》，祝允明、徐祯卿题其上秋，祝允明与文征明会于城南，作诗，征明次之，别后又有酬和是年，允明撰《侃斋徐义冢志铭(徐怀宁)》(《祝枝山全集》卷十六)明武宗正德二年丁卯(1507年)四十八岁正月十日，允明作《上阁老座师太原相公书》献于端揆恩门师长教师孟春二十日，允明作《自书诗轴》(《艺苑遗珍法书》二辑)春仲，祝允明偶于庆云真率斋玩，桃花怒放，兴致勃然，以寸楷随录《宋玉诗赋》一过于侧，以明笔意又作草书《宋玉钓赋》卷，(卷册均为美国小约翰?克劳福德藏)春三月，允明跋《仇英画松阴老子图》(《秘殿珠林》第205页)夏，祝允明作行书《七言绝句一首》与沈辨之仲夏，做行书《唐寅山水歌》条幅六月二十日，作《行书七绝二首》(《石渠宝笈》)是月，书《刘基两鬼诗》(《三希堂法帖》)，寸楷《刘基诗册》(《石渠宝笈》)秋天，作《行书五律》并识云："复寓金陵，辨之亦至，客窗写此图，一破颜(《石渠宝笈》)重九日，祝允明登吴山，归舟中有客索书，草书漫录七律诗一首(现藏杜甫记念馆)腊月，作《丁卯年生日记》(《祝枝山全集》卷二１０月１日)作《行书七言古诗》(《石渠宝笈》)是年，又作《盛志刚墓志铭(盛健)》、《承事郎钦君墓志铭〈钦允言〉》、《程文林诔》(《祝枝山全集》卷十九)、《处士丁君墓志铭(丁森)》、《刘介翁墓志(讳某)》(《祝枝山全集》卷十八)明武宗正德三年戊辰(1508年)四十九岁三月，祝允明跋《王羲之七月帖》(《大观录》)秋天，作《严师长教师祠堂记》(《壮陶阁书画记》卷八《明十家书卷》之内)中秋吉旦，吴中明贤近三十六人于垂虹桥畔饯别戴昭，均有诗相赠，祝允明与文征明、沈周、唐寅、邢参等均在其中戴冠作《诸明贤垂虹桥别意诗叙》，祝允明题《垂虹别意》引首，又作行书《垂虹别意诗》，唐伯虎作《垂虹别意图》并另有诗(近三十人所作合为一卷，现为美国小约翰?克劳福特藏)是年，祝允明曾赴南京，并作《骚赋?思儿子歌戊辰续在南京》(《怀星堂集》卷二)又作楷书《语怪录》(由上下册签俱项子京题，《汪氏珊瑚网法书题跋》卷十六)是年，祝允明?试下第，朝廷纂修孝宗皇帝实录，元相欲荐允明，入中书执事笔札，允明自审力辞不就(《怀星堂集》卷十三《上巡按陈公辞召修广省通志状》)作组诗《述行言情诗》，考察诗中所言"五往五见黜"当在1508年会试落第后作该组诗，不知具体时间，姑且系于此年明武宗正德四年己巳(1509年)半百岁正月二日，赵时宪葬于陈湾村原，祝允明为撰墓表(《祝枝山全集》卷十九)春二月，祝允明撰《会道观修建记》又撰《从一堂记》允明过款鹤(名观，王谷祥之父)亲家山亭，亲家出纸命书，允明因录《雕赋并序》(后刻于《经训堂帖》)三月一日，允明为王存菊做寸楷《存菊解》(附文征明《存菊图》后存菊名闻，字达卿，禄之(王谷祥)吏部从兄，以医名吴中，善谈名理，洒落不羁，有晋人风)五月节日，中丞孙勋出示《雪夜联句》请祝枝山观赏，枝山观后题跋初夏，祝允明跋《褚摹兰亭序》(《滋惠堂法帖》)闰玄月十三夜，梦中为游山诗，允明作《乐府》(《祝枝山全集》卷三)是年某月，祝允明把《宋欧阳修付书店帖》(《石渠宝笈》)沈周殁(1426-)，年八十三岁黄姬水生明武宗正德五出生年月午(1510年)半百一岁四月，祝允明寸楷书《洛神赋》(《三希堂法帖续》)春之望，祝允明作《梦草记》(《壮陶阁书画录》卷九，现后真斋藏)夏五月望前，允明作草书《闲居秋天卷》(现藏于美国普林斯顿大学艺术博物馆)阴历六月，祝允明作行书《梨谷记》卷(后真赏斋藏)六月丁未立秋，其夕顿凉，不俟一叶，感淮南之论，允明因作《知秋赋》(《怀星堂集》卷二)中元，允明临米南宫《龙真行卷》于畅阁(过云楼藏)八月二日，临《黄庭经》册，后章草款某日，作行草《陶渊明田居诗卷》仲秋八月既望后一日，祝允明书《义虎传》于逍遥亭中，附周东村《义虎图》后，某日，吴仲仁持石田《杂花》一卷，属祝允明题，允明因录旧稿数篇于上(行草书，此卷现藏苏州博物馆)陈吴越间民瘼，允明作《乐府?九愍九首》(《祝枝山全集》卷三，《过云楼书画记》第134页)玄月望日，祝允明重题成化丙午六月十七日所临《黄庭经》曰："允明少好学书，于书无所不学，到此不觉羞涩尽露，米老所谓气骨虽清，体骨疲甚矣"１０月１日月三日，允明跋《重勒宋太学陈公少阳草书刻字石壁》是年，祝允明又作《苏轼五札跋》(大观录)、《陈子中室李氏墓志铭》(陈中子即陈秀宁)，《吴罗公寿藏之铭(罗绎)》、《处士金君墓碣(金仪)》(《祝枝山全集》卷十九、十八、十七)明武宗正德六年辛未(1511年)半百二岁八月既望，允明作《九朝野记》笔完，在家作序某日，跋《侍御成公行集》冬日，杨循吉宅宴集，会者朱存理、朱凯、祝允明、邢参、陈道复、文征明等，分韵赋诗(《甫田集》卷二)是年，允明撰《吴安墓志铭》，由吴奕书并篆盖徐祯卿殁(1479-)，年三十三岁明武宗正德七年壬申(1512年)半百三岁闰五月二十六日，祝允明作《壬申闰五二六晓记怀》七律诗、晚纪怀五律诗夏夜，又作五绝《泪》二首、《壬申夏夜不寐》等季夏十七日，又作五律《醉》并识云："断酒两年，偶复一醉为此"(《祝枝山全集》卷六)是年，祝允明楷书王鏊撰《尧峰山佛殿记》又撰《陆德芳室谢氏孺人墓志》、《故袁天禄妻王氏令人墓志》、《刘时制墓志》、《淮晋氏先德碑铭》等(《祝枝山全集》卷二十、十九、十四)唐寅行书《饯彦九郎还日本诗》(日本京都国立博物馆藏)闰五月二十六日，作《上俞都宪论备贼事宜状》"葢闻事有本未善议者先其本耳岂遂置其末哉兵以谋为本然无骁毅之众…"此时允明当在南京，见倭寇事甚急，上俞都宪言戒备之略以自荐；亦可见其对近期国内外大事只存眷，献计良谋，专心亦苦明武宗正德八年癸酉(1513年)半百四岁二月，花朝日，允明录唐言六首《临帖(寸楷十二则)》(《石渠宝笈》310页)六月一日，祝允明作《江淮平乱事狱》(全集卷二十二)七月，允明《跋宋营邱夏景晴岚卷》(《壮陶阁书画录》卷二)八月，楷书《东坡记游卷》(《式古堂书画汇考》)明武宗正德九年甲戌(1514年)半百五岁四月，寸楷《先后出师表》(现藏日本东京国立博物馆)某日，祝允明与刘麟、顾麟、唐寅关于文征明画扇，皆有题又作行楷书《题陈淳画湖石花草诗》扇面儿(现藏台北故宫博物院)某日，无锡华中甫(夏)过吴访允明，出示赵荣禄所画武侯图，强其作寸楷《先后出师表》卷(原藏华氏真赏斋，现藏日本东京国立博物馆)是年，允明谒选始授广东惠州府兴宁知县，因作《半百服官效白公》(全集卷四)允明作《贤妇吕王氏墓志(吴中吕禹年之妻王氏)》宁王慕唐寅名，重金聘请，唐寅应聘不久，唐寅觉察宁王又异志，阳狂求归，宁王不能堪，明年遣回宁王亦重金聘文征明，征明不应盖本年，允明作《怀遇赋》，其序曰："允明知命后，始调兴宁长，忧虞不堪大方伯吴公?异幽侧…"祝允明岭南到差途中，作《自京师南赴岭表仲冬在道中》，其中言"秉?志渥丹，牵丝及班艾拜宠北阙下，寄命南峤外…"(《怀星堂集》卷四)祝允明作《余侍御?灵岩赋》其前小序："侍御桐城余君，正徳九年衔勅按山东允明自京师，道天津遇之君道昨六月有二?之胜，先灵岩院、次泰岱咸有诗记，乃出巻，灯下疾读，信语可以张大丽竒君谓余能赋之，惧非目得，兼朴鄙，当不称谢，而君不成因，稍猎文内序次，强调句式一二，为赋灵岩《读余侍御?泰山记咏其间二三处》亦当作于同时(《怀星堂集》卷二、卷四)明武宗正德十年乙亥(1515年)半百六岁三月，唐寅自宁王邸归吴，皈依佛乘，自号"六如居士"，筑室桃花坞春末四月，祝允明作《杭州夏日以文会诸君従聘宅序》："凡士居以学展策冯几，或受教圣贤，辨难英豪，闭户终日，恐一尘客挠也…"五月，祝允明寸楷《先后赤壁赋》(现藏日本东京国立博物馆)又作《乙亥五月五日王佥宪文明邀宴庐陵螺川驿楼观竞渡(七律)》(全集卷六)是年秋，允明府兴宁县任明武宗正德１０月１日年丙子(1516年)半百七岁五月二日，祝允明偶在县署之念慈斋畏暑独坐，检得旧作《拟诗别传》数篇，遂书之素卷(楷书)八月，草书《米元章论书卷》，书写艺术米南宫(《墨缘汇观》)秋，书《待漏院记》(《澄怀堂书画目次》)又作《陶渊明喝酒诗》(《岳雪楼法帖》)秋，作《越台诸游序》："顾公丙子秋，来佥广东提刑按察事，至旬日即往潮州督捕漳州贼…"(《怀星堂集》卷二１０月１日)玄月九日，祝允明作《丙子重九戏题》十二月二十日，祝允明与兴宁县斋《墨林藻海》一卷(《石渠宝笈》541页)冬暮入广，上司因允明拙于催科秋税，后停给俸米，公牍在县，而允明在广，作《归与(七律)》(全集卷六)冬，祝允明应命修兴宁县志十二月二十九日，做《正德兴宁县志序》，自谓："冬，承台省檄治通志辞不获将自县趋召，因以意授弟子员刘天赐、王希贤、李庠、张先天，使以殷书为本，征扣见闻，补漏匡误，迄于当近期国内外大事为编以归，允明于舟中稍为芟除比联，以成书四卷题曰：'正德兴宁县志'"明武宗正德十二年丁丑(1517年)半百八岁春日，祝允明过漕湖讲堂望鸿斋，偶见宋纸精彩，作行书《古诗十九首》册并跋某日，又作行书《连昌宫辞》等诗稿(七开)册(现藏北京荣宝斋)六月二十七日，祝允明书《越台诸游序》(《古缘萃录》卷五)秋七月既望，祝允明行书《杨太真别传》(《红豆树馆书画记》卷二)允明赴广东任三年中，表弟赵某前往看望两次，饯别是允明作《广州别表弟赵二》相赠玄月，允明还兴宁，二十七日夜渡口舟中作《将归行》，时其母在吴、妻在广、儿在燕(《怀星堂集》卷五歌行)允明在兴宁任上，作《上巡按陈公辞召修广省通志状》据文中所言，则文当作于"正德兴宁县志"修讫之后，在正德十二年(1517年)到卸任之前(《怀星堂集》卷十三)允明在兴宁县任上，作《题黄山人诗巻》，考察诗中"三年雾眯目"，当作于此年明武宗正德十三年戊寅(1518年)半百九岁四月十九日，祝允明在潮州独往谒文公(韩)庙，步浮梁百步方半，当用舟渡，风雨横厉，江水汹涌，素舟不成济，退俟桥尾，风色转厉，乃望拜而返，寄言楚声，因作《望韩》(全集卷二)七月廿三日，记叙《游浮罗记》："至李村，村叟黄老为觅小舠，同泛入沙河，夜到徐老门泊嫡徐老供饭后，同登陆须，叟便过梅花村…"(《怀星堂集》卷二１０月１日)明武宗正德十四年己卯(1519年)六十岁祝允明《己卯春日偶作韩致光体(七律一首)》(全集卷六)明武宗正德十五出生年月申(1520年)六１０月１日岁春日，祝允明临王羲之《黄庭经》一册，磁青笺本，泥金书(《秘殿珠林》166页)二月二十七日，作《庚辰二月二十七日晓官窑中口号》(全集卷六)》三月，作《庚辰三月归，至保昌馆李君士元家，适士元车马有行色，二十四日解携，各北南临，岐占为赠(七绝)》(全集卷六)某日，祝允明在谢云庄通家新房小楼览元人《寿星图》并题于其上某日，孙七峰与唐寅、祝允明、杨邃庵、陈石亭、张石川诸君修禊于石壁之下，题名岩表，镌之纪胜游(《韵石斋笔谈》)明武宗正德十六年辛巳(1521年)六十二岁六月一日，允明在天津官舟雨中，戏用两山之间的低凹草法应酬知友索书，并题于后秋天，作草书《赞辞》附于文伯仁画《杨季静小像》后(现藏台北故宫博物院)１０月１日月三日，祝允明作小章草《闲情赋》，自识云："冬日，拥炉于小闾，过云庄至，除素纸索书钟繇张草，勉为呵冻手书之"十二月，祝允明作《张长史四诗帖跋》(《大观录》)是年，以当道刻荐，阶应天府通判，专督财赋公悉力经总，民不扰而事集居无何，乞身归，筑室吴城日华里"(《雅宜山人集》卷十《明故承直郎应天府通判祝公行状》)时间又偏差，待考明世宗嘉靖元年壬午(1522年)六十三岁是年，祝允明任应天府通判，故称祝京兆在南京近一年，后因摒迄归里春二月望前三日，允明过武林寓昭庆寺，访灵梵上人，得览赵文敏所书《圆觉经》明处心斋戒，见行箧中偶佳櫡，乃闭关月余，敬书《圆觉经》一卷(《秘殿珠林》93页)春三月，允明作草书卷于从一堂，现藏于广州美术馆三月朔旦，允明过则山亲家庄，置盛馔相款，领至日衔西岫，尚未觉，酣，则山命冢嗣设纸笔索书字式差别者六首，再辞不允，乘酒兴为书《六体诗赋卷》(现藏紫禁城博物院)五月五日，允明行书《庄子逍遥游》于寒绿堂(《清河书画舫》)是年，允明〈读嘉靖改元圣旨并阅邸臣敬作古调一首〉(全集卷四)作草书《荔枝赋》(现广东商承祚师长教师藏)于春野堂中又作草书《先后赤壁赋》卷(现藏北京工艺美院)明世宗嘉靖二年癸未(1523年)六十四岁人日，作〈鹤章〉其序曰："癸未岁人日，余家构新堂成肃延北山教员醮陈感佑之谌当奏章时仙骐三辈旋导燎台奏升而驾亦逝众目瞻竦敬赋一章铭志玄赐兼谢周师精髙之效书奉并望和篇"归里后居外阿公徐有贞日华里旧宅，正月八日，筑怀星堂三月，作《苏台八咏小词》四月，文征明至京师，授翰林待诏，允明有诗见赠闰四月望后，祝允明过云庄楼酒次，出经纸索书千文，为草书(《石渠宝笈》936页)二十五日，祝允明作草书《自书诗卷》(现藏紫禁城博物院)又作草书《太烧酒楼诗卷》(现藏北京神州文物商店总店)草书《柳宗元梓人传轴》(现藏北京文物商店)十二月初二日，唐寅殁(1470-)年半百四岁应唐寅地神(字子重)之请，祝允明撰《唐伯虎墓志并铭》，王宠书允明曾作《哭子畏二首》及《在挽子畏》(全集卷七)是年，允明又作《赵姑夫启殡祭》(全集卷二十)、《李硕人墓志(李柔)》(全集卷十九)、《史在野(史臣)》(全集卷十五)、《古调尚书内相毛文简公挽辞(毛宪)》(全集卷四)明世宗嘉靖三年甲申(1524年)六十五岁三月既望，祝允明《所事儒教鬼神解》(全集卷二１０月１日)秋夜，宴于陈氏山亭，灯下草书《赤壁卷》(《古缘萃编》卷五)秋八月望夜，小宴中庭，月光如画，另仆篝灯，漫书苏长公赤壁二赋，以归文贵孙子儿缘(《先后赤壁赋》见《墨迹大成》卷四)某日，又作《先后赤壁赋册》(现藏北京荣宝斋)是年，王鏊殁(1450-)年七十五岁１０月１日月辛酉朔二十日庚辰，祝允明作《祭王文恪公函》(全集卷二十)是年，又作《张文声妻左氏墓志铭》(全集卷十八)、《苏州府学政科盛义冢志铭》(全集卷十八)、《守斋处士汤君闻守生圹志》(全集卷十七)、《先妣陈太太墓志》(全集卷十五)其母陈太太于冬１０月１日月二十日，葬于横山丹霞坞先茔之右，年七十有六明世宗嘉靖四年乙酉(1525年)六十六岁二月，祝允明楷书《离骚经》初夏，草书《夏后氏之圭帖》(《宝翰斋帖》)七月，为九畴作草书《月赋》卷(《郁氏书画题跋记》等)又作草书《和陶渊明喝酒二十首》(《澄怀堂书画目次》)秋天，作草书《七律九首帖一卷》(故宫书画录)卷一)又作草书《闲居秋天诗》卷(台北故宫博物院)又作草书《七言绝句》卷(现藏北京BeiJing博物馆)阴历玄月，允明访文嘉，嘉悉祝氏手都拮据，设茧丝纸及上好笔墨，导致祝允明豪兴，挥写行草《古诗十九首》，嘉付以酬金此卷后刻于文征明《停云馆帖》同月，祝允明曾用二文羊毫作行草应酬，并题于后某日，为顾璘书写《千字文、长清静经》卷又作《志谢可节墓志铭》(全集卷十九)是年，都穆殁(1459-)，年六十七岁明世宗嘉靖五年丙戌(1526年)六十七岁正月既望，允明作《太仓州新志序》(《吴郡文编》)二月，文征明跋祝允明上年所书《古诗十九首》玄月朔越七日，作《祝文》十月，昆山魏诚甫远谒祝允明，乞书《黄庭经》，允明抱病临书(《清河书画舫》)又作小章草《书述》(《停云馆帖》、《过云楼藏帖》)仲冬，祝允明作章草《后赤壁赋》于文征明《赤壁图》后是年，作组诗《怀知诗》，缅怀平生知己一十八人，共一十九首具体时间待考是年，又作《怀星堂记》十二月二十七日，祝允明殁又明年戊子冬闰十月十六日葬于横山丹霞坞附于祖颢墓旁太原王宠撰次其事行，陆粲为之撰墓志铭陆粲，字子余，长洲人，本年进士
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