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男同性恋的特征是什么 为什么会有同性恋产生
来源：尚之潮
编辑：尚之潮
现如今的这个社会，同性恋的越来越多，有的人表示理解，但是有的人却是非常抵制的。同性恋的人呢，往往自身的一些不经意的小动作我们就能看出来这个人就是同性恋，那么应该如何看呢？
　　其实同性恋，也是会在生活中的一些细微特征都能够看得到出来的，而对于同性恋的人最大的特征就是娘，连带走路和生活方式都会很娘，而且也会很注重身材，喜欢美容，同性恋是否是天生的呢？而这个答案是对的，一起来看看同性恋的特征是什么到底如何吧。
　　男同性恋所具备的5大特征
　　1、对运动很挑剔
　　生命在于运动，对于男人来说都有自己喜欢的运动项目。但直男和男同性恋最大的区别在于喜欢项目的不同。男同性恋不太喜欢篮球足球等比较剧烈的运动，他们更喜欢羽毛球、网球、游泳等项目。
　　即便他装作足球迷坐在电视机前，他盯住的也不是球员的球技，而是他们的身材和裆部，也许你会说，这个观察难度太大，但是为了幸福，相信自己，只要功夫深，铁棒磨成针。
　　2、娘得有道理
　　男同性恋的另一大特征，就是娘，而且娘的非常在理。一个男人走路说话都娘，但并不表示他是同性恋。若此人给你的感觉妩媚至极，那他无疑就是个gay。美国警察超过50%是男同性恋--他们都是大汉。
　　如果你的未婚夫是这样的大汉，就看看他跟你性爱时的状态，如果不能举，而他又没有阳痿的毛病，那他就是男同性恋。如果举了，他可能是直男，也可能是&双&(双性恋)。如果是后者，他的辨别难度又增加了。告诉你的方法是，带一个男同性恋回家，对他挑逗，答案就会揭晓。
　　3、喜欢逛街
　　逛街，对于直男来说就是折磨，他们不喜欢逛街，即使逛街也只是偶尔为之。但男同性恋就不同了，他们热衷于逛街，甚至比女人还要严重。他会对你买的衣服和化妆品提出专业性意见，想要拦住他都难呢。
　　但是，即便这样，还是奉劝你别心一软跟他结婚。再有，看他是否爱陪其它女生逛街，或者跟其它男生。如果是跟一个男生，你是无法断定的，但是如果是三个以上男生一起，那他就八九不离十了。
　　4、注重身材
　　对于身材的关注，是每个人都会做的事情。但关键在于男同性恋对于身材的关注，则是自己的胸部和臀部。男同性恋的乳头相当敏感，感觉上跟直男绝不相同。他们裸露上身已经是一种挑逗了。
　　当他们裸露上身还把衣服别在裤腰上，走路有条不紊，说话慢条斯理，都是发情的表现，但是当你去挑逗，他们却表现出不耐烦，你就要警惕了。
　　5、超爱美容
　　美容，似乎是女人的专利。但如今，男士也非常注重保养，但也仅仅是保养而已。但对于男同性恋来说，他们对美容的热爱，超出了你的想象，他们甚至知道的比你还多。
　　他们关注美容，任何新款护肤品、化妆品都不会错过。而香水、唇膏、眼影则是他们打扮的标志之一。细观察，他的手部肌肤要比女人还细腻。
　　同性恋所产生的原因
　　性取向是一个复杂的问题，各种性取向并无优劣之分。关于性取向的产生有很多种理论，当今绝大多数科学家、心理学家、医学专家认为性取向是先天决定的，美国心理学协会发表的一篇科学文献表明：长期的实验记录证明，同性恋是无法被&矫正&的，性取向无法改变。
　　许多研究人员早已得出了较为一致的看法：同性恋有深厚的生物医学基础，同性恋者的性取向是由同性恋基因决定的，无法通过后天改变，不是一种选择，也不是自己可以控制的。
　　部分同性恋者在12岁时，就已经清楚的意识到自己的性取向了，另一部分同性恋者要在12岁~16岁的阶段继续探索自己的性取向并逐步确定下来，绝大部分同性恋者在20岁的时候都能清晰的知道自己的性取向了。但是也有一些同性恋者可能在40~50岁时，才突然意识到自己的性取向并深信不疑。
　　这些情况都是正常的，同性恋者意识到自己性取向的早晚，与个人经历、所处的社会和文化环境，有很大的关联。这是因为异性恋在数量上占据碾压性的优势，同性恋者很难在周围充满异性恋者的环境下，像异性恋者一样从小认知自己的性取向。
　　年幼的同性恋者充其量只会疑惑自己为什么不像周围人一样对异性感兴趣，但不会发觉自己是同性恋。这就是&后天同性恋&的由来，实际上这些&后天同性恋&只是过晚意识到自己性取向的同性恋者罢了。当然，前提是这些人从未对异性产生过爱情和性欲，否则就是过晚意识到自己性取向的双性恋者了
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为什么同性恋是正常的？
LES第一人气社区 最受欢迎LES公号点击题目下方蓝字关注&我爱LES日，世界卫生组织在经过大量而周密的调研之后决定将“同性恋”从新修订的国际疾病分类第十版（ICD-10)中删除并注明：“单纯的性倾向的不同不能被视为一种异常。”2001年，中华精神病学会发布的中国精神疾病分类与诊断标准第三版也指出：同性恋和双性恋并不一定异常。然而如今却依然有教科书误人子弟地说同性恋是一种病态。今天就让小编来科普一下为何同性恋是正常的？反对把同性恋从性变态中剔除并视其为正常的人有千奇百怪的反对理由，但事实上并没有任何一个站得住脚，我们挨个分析吧。1.同性性行为导致艾滋病等传染病这种说法事实上是一种具有歧视意味的伪命题。同性性行为导致艾滋病？异性性行为很安全吗？相反的，女女性行为是所有性行为中传播艾滋病毒概率最小的一类性行为。那男男性行为呢？如果两个互为性伴侣男子都没有与他人有过性行为或者其他不安全的暴露，那这样的性行为如何导致艾滋病的感染？如果一个男子和一个同性别的艾滋病携带者发生性关系但他们做足了安全防护而没有发生不安全暴露，那么这样的性行为又如何导致艾滋病的感染？当然，目前MSM人群艾滋感染率高是公认的事实，但这与性对象并没有直接的关系。MSM人群感染艾滋病的概率高的原因主要是因为安全防护不当。曾经有志愿者去同志据点发放安全套时遭遇尴尬：”同性做那个又不怀孕，用避孕套干嘛？“在一些地方，男男性行为中安全套的使用率不足20%。由于性教育的不到位，不少人并不懂得如何正确地使用安全套，这也提高了性行为中不安全暴露的风险。有些人说男男性行为由于特殊的生理构造，即便使用安全套安全率也很低，但实际上，如果正确地在性行为中使用质量合格的安全套，出现不安全暴露将会是一个小概率事件。香港著名公益活动家张锦雄是一个艾滋病感染者，而他的男朋友则是一个非感染者，他们同居了5年，至今都没事。顺便说说，艾滋病毒的传播途径有且只有三种：血液，性行为，母婴。而不是之前某些人宣传的卖血，注射毒品，卖淫嫖娼和同性行行为。艾滋病也不是只有道德败坏的人才会感染的疾病，如果你们觉得自己道德高尚就不注意安全的话，感染了可不要怪我。一些道德帝还指出艾滋病在美国产生的时期恰好是美国同志平权运动欣欣向荣的时期，而全球第一个被确诊的艾滋病感染者就是一个男同性恋者，并宣称：”艾滋病是上帝对同性恋者追求自由生活的惩罚。“如果依照这套邪恶的理论，我们是不是也可以因为非典在中国产生的时期恰好是中国改革开放后综合国力飞速发展的时期并且全球第一个被确诊的非典感染者是中国人就说：“非典是上帝对中国人改革开放的惩罚。”呢？这明显是不成立的，因为新病毒的产生源于基因变异，而不是社会运动。当然，不容否认，安全套的作用是有限的，对于梅毒，尖锐湿疹等性病的防御效果并不理想。如果一个人性滥交，那么他感染梅毒，尖锐湿疹等性病的风险会大幅增大。张北川教授曾经一针见血地指出：“对于同性恋者而言，与陌生人发生性关系有一个巨大的好处，这个好处就是安全。”这样的说法确实让人有些惊讶，但仔细分析一下同性恋者在中国的处境就不难理解，同性恋者没有婚姻的保障和制约，大多数同性恋者身处在社会的重重压迫和歧视之下，小心翼翼地如同地下党员一样生活，在这样恶劣的生活环境下，在难以看到未来的环境下，有多少人的爱情可以活下来？然而性欲照样还在，于是，本想好好恋爱的人也开始没完没了地419，如果异性恋者同样处在这样的环境中，不会这样吗？2.同性性行为不导致生殖，违反自然规律，所以不正常如果这么说，那么是不是异性性行为中的口交，肛交以及使用安全套，避孕环或者避孕药或者性交中止的阴道交都是违反自然规律而不正常的？有那一对异性情侣一辈子都不会出现上述的性行为呢？实际上，在自然界中，同性恋也大量存在于几乎每一个被深入研究过的动物中，在一些较为低等的生物中至今保持着无性生殖，而在有性生殖动物中，有记载的超过1500种，如：在帝企鹅中，有许多雄性企鹅会结为情侣，长相厮守，甚至还会偷窃异性情侣的企鹅蛋来孵化；大约6%的公山羊即便在异性很充足的情况下也不会追逐母山羊，只会骑跨公山羊；在波诺波黑猩猩中，常有雌性黑猩猩通过同性恋行为解决争端；在美国野牛中，超过55%的年轻公牛的性生活是在同性之间展开的。此外，在南京大学生命科学院，养着两只雌性的红嘴相思鸟，它们每天都要花大量的时间，相互为对方细心地梳理羽毛。投喂黄粉虫时，其中的一只常常最先飞抵食槽，用它的喙啄起小虫，但并不急于吃下，而是咕咕咕地招呼着另一只前来共享，俨然一对恩恩爱爱的小情侣。后来，为了让它们繁殖后代，科学院放进了一只雄性红嘴相思鸟，不料竟然遭到这对姐妹合力痛击，被打得缩在角落求饶，最后只好将这只雄鸟移走了事。说同性恋违反自然规律明显是性唯生殖目的论的流毒。但事实上，性的作用远远不是生殖，更重要的是社交和维持种群内部的和谐与稳定。3.同性恋是少数人的性倾向，所以不正常这样的理由更是荒谬可笑的，不然，照这样的论调，难道少数民族也是不正常的？4.同性恋是西方资本主义国家的腐朽的生活方式，不符合我国传统道德，造成精神污染说到这里，小编不得不吐槽一句：你们真会黑！在中国，一些人把同性恋视为西方文明的舶来品，但事实恰恰相反，恐同思想才是西方文明的舶来品——中国并没有恐同传统。在万历之前，中国从未有过将成人之间两厢情愿的同性恋关系视为刑事犯罪的法律条文或者判例，在万历之后也并未正式推广。相反地，同性恋在中国古代大量存在。例如《诗经》中，《国风·邶风·击鼓》中的“执子之手，与子偕老。”这句家喻户晓的爱情诗就是描绘在战争时期战士之间出生入死的爱情的。又如《国风·王风·扬之水》中“扬之水，不流束薪。彼其之子，不与我戍申。怀哉怀哉，曷月予还归哉？”表达了一个戍边战士对自己的同性恋人的思恋，先秦时期没有女兵，如果作者怀念的是个女子，他会想着要和他一起戍边吗？汉代皇帝似乎有同性恋血统，从汉高祖刘邦和籍孺，到汉惠帝刘盈和闳孺，到汉文帝刘恒和邓通，到汉武帝刘彻和韩嫣，再到汉哀帝刘欣和董贤。汉哀帝刘欣和董贤甚至还留下了“断袖”的典故（与此类似的典故还有“龙阳”、“余桃”等）。明末清初文学家李渔也以女女之间的爱情为题材创作过一部名叫《怜香伴》的戏剧。在《红楼梦》第四回中，还出现过一个“长到十八九岁上，酷爱男风，最厌女子。”的冯渊。郑板桥在《板桥自叙》中自叙道：“酷嗜山水，又尤多余桃口齿及椒风弄儿之戏……” 而“余桃口齿及椒风弄儿之戏”指的就是同性恋。顺便讲一个小故事吧。一个老奶奶在过马路时被过往的汽车撞倒了，肇事司机逃逸，但随后开车路过的一位年轻人把她扶上了车，送往医院抢救。后来，问询的老人家属也赶到了医院，却和救人的年轻人发生了争执。“现在老人家昏迷不醒，我们没法弄清是谁撞的。”家属说：“不如你先垫付医药费吧，等证明肇事司机不是你，我们再把钱付给你。救人救到底，送佛送到西，这样才道德嘛。”年轻人则说：“凭什么要我垫钱？想讹我？你们太不道德了吧？”道德是人的主观认识，它不是客观的，也未必是科学合理的。在某些时候，道得也可能成为歧视，剥削与压迫的工具，例如“女子无才便是德”、“贵中华，贱夷狄”。事实上，当一种道德被植入了歧视与压迫的思想后，它就是一种霸权主义道德，一种奴性道德，一种应该被推翻的道德。我劝某些人好自为之，不要忘了，你和你的爱人的恋情照样可能被你的情敌，家人，朋友，领导所不看好并被冠以”不道德“一类的词汇，并向追打过街老鼠一样地迫害你们，到那时可不一定有谁来帮你们。除此之外，还有些人担心，同性恋亚文化有可能会把异性恋者变成同性恋者。如果照这么说，是不是一个身材矮小的人和一个高个呆在一起就会变高？是不是一个瘦弱的人和一个胖子呆在一起就会变胖？是不是一个面貌丑陋的人和一个美人呆在一起就会变美？是不是你来了一次泰安，你就会爱上爬山？是不是你到了一次陕西，你就会爱上秦腔？是不是你到了一次长沙，你就会爱上吃臭豆腐？好吧，这样的神话小编编不出来。我们的书店里卖的是异性恋言情小说，我们的电视台播的是异性恋言情剧，我们的大街上秀恩爱的大多是异性情侣，我们的家长从小教育孩子的是“不好好学习，长大以后你就找不到异性配偶！”在这样的文化大环境下，同性恋者为什么没有变直？难道同性恋亚文化吸引力如此之大以至于接触一点点就把之前几乎整天见到的异性恋亚文化的作用全部抵消了？如今，接收同性恋亚文化的大有人在，但并不见得他们就因为接触了同性恋文化就变成了同性恋，如著名作家陈丹青，他与同性恋的群体有过较深的接触，但是他并没有因此而变成同性恋。其实，没有任何证据证明，一个人的性倾向在同一个性别认同的情况下，可以被人为地改变，包括文化作用在内，简而言之：“真正的直人掰不弯，真正的弯人掰不直。”（当然，双性恋等情况另外讨论）同性恋亚文化的兴起让越来越多的同志浮出水面，但事实上，不少人发现自己对同性产生情愫或性欲时，还未曾接触过同性恋亚文化。特别指明一下，一些情况下，异性恋者可能与同性自愿地发生性关系（例如缺少异性的情况下），同性恋者可能与异性自愿地发生性关系（例如迫于社会压力而结婚），但他们无法对性对象产生爱慕，自然这样的性行为不能被视为性倾向的改变。社会学研究表明，排除人口机械变动，不论一个地区的社会文化，法律法规如何变化，当地的同性恋者占人口比例总是稳定在4%左右，其中包括同性婚姻合法化的地区和将同性恋刑事化的地区。在一些已经允许同性婚姻的国家中，同性情侣可以共同抚养孩子，被抚养的孩子中也没有出现性向频率异常。5.把同性恋踢出性变态而视为正常，那为什么我们不对恋童癖，恋兽癖，恋尸癖，乱伦也这么做?首先声明一点，恋童癖，恋兽癖，恋尸癖，乱伦都不是性倾向的一种，实质上并不具有可比性。性倾向指的是某个人对一种或以上的性别群体在浪漫情节和性欲上的耐久的吸引的指向，它不是可以人为选择的，也从未有经得住科学考验的证据证明它可以被人为的改变。接着，我们挨个看吧，恋童癖，它所造成的行为是性发育已经成熟的成年人或者已经基本成熟的年纪较大的未成年人与尚未进入青春期或者进入青春期不久的性发育不成熟的未成年人发生性关系，由于儿童性发育不成熟，难以承受这样的性刺激，也极易导致性器官破损等事故，此外，儿童心理发育同样不成熟，他们大多连“上床”，“做爱'一类的词都不知道是什么意思，他们很难承受和一个心理发育已经成熟或者基本成熟的人恋爱；恋兽癖，目前我们难以确定其安全性，曾经有过人与动物性交结果因对动物精液产生强烈过敏反应而死亡的病例；恋尸癖，通常在命案中，尸体是非常重要的证据，如果与尸体发生性关系，那么其作为证据的准确性就难以保证，对于用作医学院教学的尸体，与其性交可能影响教学效果并损害捐赠积极性，而对于其他尸体，在人死亡后尸体出现的腐败，我们同样难以确定其安全性；乱伦（其实在CCMD3的性变态名单中并没有被明确地列出）其所生殖的后代极可能患上遗传病。而单纯的同性恋并不会出现上述的问题。感谢全能的精神病学家，终于把四千二百万本来就很正常的同志们从“性变态”的范畴中移出了。然而事到如今，CCMD3和ICD10的科学标准依然在某些领域被无视。我们希望大家能够尊重科学，尊重事实，不要颠倒是非，目中无人。后记：我问张北川：“我们的社会为什么不接纳同性恋者？”他说：“因为我们的性文化里，把生育当作性的目的，把无知当纯洁，把愚昧当德行，把偏见当原则。”（摘自柴静《看见》）出处：山东农大彩虹社点击右上角按钮，即可“分享到朋友圈”点击“阅读原文”，轻松找对象！！
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