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成语：中华文化的缩影 传统文化专题：成语,成语：中华文化的缩影,许多成语都是有故事的,完璧归赵,负荆请罪,闻鸡起舞,三顾茅庐,,刻舟求剑,郑人买履,画蛇添足,自相矛盾,杞人忧天,一、负荆请罪、破釜沉舟二、刻舟求剑、狐假虎威三、夸父逐日、精卫填海四、老骥伏枥、青出于蓝五、功德无量、回光返照六、 咬文嚼字、拖泥带水,神话传说,寓言故事,历史故事,文人作品,外来文化,百姓生活,1.成语是中华民族文化的精华，它的来源十分丰富。下列各组成语，你觉得四个词语属于同一种来源的是 ( )A.温故知新 杞人忧天 毛遂自荐 B.门庭若市 舍生取义 刻舟求剑C.守株待兔 完璧归赵 豁然开朗 D.闻鸡起舞 破釜沉舟 三顾茅庐,考考你,毛遂自荐破釜沉舟三顾茅庐四面楚歌,闻鸡起舞胸有成竹完璧归赵负荆请罪悬梁刺股,你知道这些成语的相关故事吗？,秦军围攻赵国都城邯郸，平原君去楚国求救，门下食客毛遂自动请求一同前去。 门下有毛遂者，前，自赞(推荐)于平原君曰：“遂闻君将合从（联合）于楚，约与食客门下二十人偕（一起），不外索。今少一人，愿君即以遂备员而行矣。”平原君曰：“先生处胜（我）之门下几年于此矣？”毛遂曰：“三年于此矣。”平原君曰：“夫贤士之处世也，譬若锥之处囊中，其末立见。今先生处胜之门下三年于此矣，左右未有所称诵，胜未有所闻，是先生无所有也。先生不能，先生留。”毛遂曰：“臣乃今日请处囊中耳。使遂蚤（早）得处囊中，乃颖脱而出，非特其末见而已。”平原君竟与毛遂偕。十九人相与目笑之而未发也。毛遂比至楚，与十九人论议，十九人皆服。平原君与楚合从，言其利害，日出而言之，日中不决。十九人谓毛遂曰：“先生上。” 毛遂挺身而出，陈述利害，楚王才派兵去救赵国。 ”,公元前209年，我国历史上爆发了陈胜吴广领导的农民起义。陈胜吴广牺牲后，刘邦和项羽率领的两支军队逐渐壮大起来。公元前207年，项羽的起义军与秦将章邯率领的秦军主力部队在巨鹿展开大战；项羽不畏强敌，引兵渡漳水。渡河后，项羽命令全军：“皆沉船，破釜甑，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心。”巨鹿一战，大破秦军，项兵威震诸侯。积累对联：请你检查这副对联是否对仗工整。勾践：卧薪尝胆三千越甲可吞吴项羽：破釜沉舟百二雄关终属楚,项羽被刘邦打败后退到乌江边，刘邦命人围着项军唱他们家乡的歌，导致军心涣散，战士思家情切而溃不成军。《史记》：“项王军壁（驻军）垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊，曰：'汉皆已得楚乎？是何楚人之多也。” 项王则夜起，饮帐中。有美人名虞，常幸从；骏马名骓，常骑之。于是项王乃悲歌慷慨，自为诗曰：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓（骓马）不逝（奔驰）。骓不逝兮可奈何！虞兮虞兮奈若何！”歌数阕，美人和（hè）之。项王泣数行下。左右皆泣，莫能仰视（抬头）。 四面楚歌：比喻陷入四面受敌，处于孤立无援的窘迫境地。,范阳祖逖(晋国大将)，少有大志，与刘琨俱为司州主簿，同寝，中夜闻鸡鸣，蹴（踢）琨觉曰：“此非恶声也！”因起舞。　 及渡江，左丞相睿以（省略“之”）为军谘祭酒（官名）。逖居京口，纠合骁健（英勇健壮的士兵），言于睿曰：“晋室之乱，非上无道而下怨叛也，由宗室争权，自相鱼肉，遂使戎狄乘隙，毒流中土。今遗民既遭残贼，人思自奋，大王诚能命将出师，使如逖者统之以复中原，郡国豪杰，必有望风响应者矣！” 睿素（从来，平常）无北伐之志，以逖为奋威将军、豫州刺史，给（提供）千人廪（口粮），布三千匹，不给铠仗，使自召募。 逖将其部曲（部下）百余家渡江，中流，击楫而誓曰：“祖逖不能清中原而复济者，有如大江！”遂屯（驻扎）淮阴，起冶（锅炉）铸兵，募得二千余人而后进。,悬梁 汉朝人孙敬，字文宝，非常好学，从早到晚地读书。有时疲倦了，想睡觉，就用一根绳子系住头发，另一头拴在房梁上拉直。这时候如果再打瞌睡，就会被绳子拉醒。 “刺股” 故事见于《战国策·卷三秦一》，战国时期,苏秦读书欲睡,就拿锥子扎大腿,使自己清醒起来，再坚持读书的事。,北宋时候，有一个著名的画家，名叫文同，他是当时画竹子的高手。 他总是全神贯注地观察竹子的变化。 有一回，天空刮起了一阵狂风。接着，电闪雷鸣，眼看着一场暴雨就要来临。人们都纷纷往家跑。可就在这时候，坐在家里的文同，急急忙忙抓过一顶草帽，往头上一扣，直往山上的竹林子里奔去。他气喘吁吁地跑进竹林，没顾上抹一下流到脸上的雨水，就两眼一眨不眨地观察起竹子来了。只见竹子在风雨的吹打下，弯腰点头，摇来晃去。文同细心地把竹子受风雨吹打的姿态记在心头。 由于文同长年累月地对竹子作了细微的观察和研究，竹子在春夏秋冬四季的形状有什么变化;在阴晴雨雪天，竹子的颜色、姿势又有什么两样;在强烈的阳光照耀下和在明净的月光映照下，竹子又有什么不同;不同的竹子，又有哪些不同的样子，他都摸得一清二楚。所以画起竹子来，根本用不着画草图。,赵国有一块无价之宝，叫“和氏璧”。秦王听说后想得到它，假意要用十五座城池交换，在厅堂上，蔺相如夺过和氏璧威胁秦王道：要么用出土地城池换璧；要么他就撞墙璧碎人亡， 秦王理屈词穷，就只得妥协，最后和氏璧回到了赵国。 比喻把原物完好无损地归还本人。”,成语与生活,成语反映了人们对世界、对自然的认识和经验总结。例如：含有动物、植物的成语。成语反映了人们对历史事实的经验教训总结与借鉴（以史为鉴）成语反映了人们对做事方式方法的理性认识。（寓言）成语反映了人们的生活智慧。也反映了人们宽容豁达的文化观念。,用十二属相填写成语 __目寸光　　目无全__　 __视眈眈 守株待__　　 望子成__　　 画 添足 __到成功　　顺手牵__　　 尖嘴__腮　　 闻_ _起舞　　__急跳墙　　 狼奔__突,鼠,牛,虎,兔,龙,蛇,马,羊,猴,鸡,狗,豕,成语里融入了人们对生活中具体事物的认识,触类旁通运用到生活语境中，生动地表达意思,成语遍布生活几乎所有领域,请任选下列某项分类，列举出至少两个所属成语： 衣食类 住行类 动物类 植物类 兵器类 礼俗类 文学类 艺术类 科学类 法律类 教育类 治国类 做人类 民主类,成语的特点,1、具有修辞作用：“胸有成竹”比喻做事之前已经有通盘考虑。如果解释成肚子里长了一根竹子就大错特错了。2、结构形式固定：“抱薪救火”不能改成“抱柴救火”；“高山流水”不能改成“流水高山”。3、保留了古汉语的语法特点。★试分析下列成语有何语法特点 A“惟命是从”、“马首是瞻” B“衣锦还乡”、“披坚执锐”C“嗤之以鼻”、“重于泰山”D“逍遥法外” 、“盲人瞎马”E“善男信女”、“拐弯抹角”4、形式多样：多为四字格，但有三字格、多字格。,（宾语前置）,（词类活用）,（状语后置）,（成分省略）,（互 文）,如：莫须有、风马牛不相及等,成语文化,1.成语体现着民族精神（创造、心态）2.成语反映古人日常生活（观念、追求、方式）3.成语反映古代科技发展水平4.成语反映了文学艺术水平,成语中体现民族精神 中华民族自古就是一个勤劳勇敢、富有智慧的民族，这在成语中有集中的体现, 试举几个例子。,如:“愚公移山”“废寝忘食”“夜以继日”“披星戴月” ； “赴汤蹈火”“临危不惧”“视死如归”“大义凛然” ;“高瞻远瞩”“过目成诵”“心灵手巧”“远见卓识”。,试举几个与衣食有关的成语,与宫室建筑有关的成语,“拂袖而去”、“长袖善舞”、“集腋成裘”“峨冠博带 “纨绔子弟”“凤冠霞帔”“山珍海味”“钟鸣鼎食”“残羹冷炙”“粗茶淡饭” “酒足饭饱”,“登堂入室” “门当户对” “户枢不蠹” “蓬荜增辉” “偷梁换柱”“亭台楼阁” “舞榭歌楼”“空中楼阁”“祸起萧墙“雕梁画栋”等。,成语反映古人的日常生活（一）,1、与数字有关的成语 请该题组派代表汇报 2、与动物有关的成语 请该题组派代表答题 3、与礼仪有关的成语 请该题组派代表汇报 4、与成语有关的谜语 请该题组派代表出谜 语请全班竞猜 5、成语接龙 请该题组派代表汇报一组 成语接龙,成语反映古人的日常生活（二）,1、与医学有关的成语2、与气象有关的成语3、与天文历法有关的成语,“吐故纳新”“起死回生”“对症下药”“病入膏肓”“以毒攻毒” ；,“雷霆万钧”“蜀犬吠日”“迅雷不及掩耳”；,“斗转星移”“杞人忧天”“日上三竿”“月满则亏”“寅吃卯粮”“丁是丁卯是卯”,成语反映古代的科技发展水平,成语反映文学艺术水平涉及大量古代书籍古代经典著作是汉语成语的重要来源。越是有名的著作，产生的成语也就越多。据《成语探源辞典》统计，出自《诗经》的成语有177条；出自《论语》的成语有173条；出自《孟子》的有136条；出自“春秋三传”的有255条，出自《庄子》的有161条，出自《史记》的有265条，出自《汉书》的有158条，出自唐诗的有310条，出自宋词的有140条。,举例：出自《鸿门宴》的成语有“秋毫无犯”“项庄舞剑意在沛公”等出自《兰亭集序》的有“惠风和畅”“游目骋怀”“等”,学习成语 正确运用成语,小学生张明在爸爸出差的时候给爸爸写了一封信，信的内容如下： 我最亲密无间的爸爸：您好！ 最近身体是否健壮如牛？工作是否蒸蒸日上？我现在正奋不顾身的学习。前天，老师表扬了我的丰功伟绩，我听了以后沾沾自喜。您批评我爱滥用成语，我以后一定前功尽弃，卷土重来。祝爸爸万古长存！您独一无二的儿子张明。,滥用成语 成语的使用不是越多越好，要画龙点睛，恰到好处才行，否则会破坏意思的完整性，显得空洞。,辨析成语使用中的几种常见错误,成语使用中的常见错误类型二,例1、泰山确实很高。孔子尚且发出“登泰山而小鲁”的感叹，杜工部吟出“一览众山小”的绝唱，何况我等凡夫俗子呢？登上泰山绝顶，自然免不了登高自卑了。例2、前不久，郴州市委书记被查出贪污受贿达三千多万元，自然将受到法律的严厉制裁。但也有人说，受贿往往是情非得已，即使数额再大，也罪不容诛。,分析：成语的意义是约定俗成的，而且大多有一定的典故，加之有些成语中含有生僻义，这就造成了成语理解上的难度。如果我们对成语意义不仔细辨析，粗枝大叶，一瞥而过，就极易造成望文生义的错误。“登高自卑”不是登上高处感觉自己的渺小。本指登山从山底下开始，比喻事情循序进行由浅入深。“罪不容诛”不是说罪行不够处死，而是说判处死罪还抵偿不了罪恶。,错误类型一：望文生义,成语使用中的常见错误类型一,成语使用中的常见错误类型三,例3、马克思、恩格斯为了共同的理想而奋斗，几十年如一日，相敬如宾，堪称人类历史上“最珍贵的友谊”。例4、今年消费者对小型发电机反应冷淡，造成厂家发电机大量积压，各仓库发电机汗牛充栋。,分析：有些成语有特定的使用对象，如果把握不准，就极易扩大使用的范围或误作他用。“相敬如宾”，只能针对夫妻而言，“汗牛充栋”只能形容书多。,错误类型三：对象不当，张冠李戴,成语使用中的常见错误类型四,例5、刘翔继今年5月破世界纪录之后，又以12秒88的成绩获世界冠军，消息传来，国人弹冠相庆。这确实是中华民族之大喜，也是黄色人种之大喜，在110米栏这一项目上，他是黄色人种冲击世界顶峰的始作俑者，不是吗？例6、汪锦元长期打入汪伪内部做情报工作，不料东窗事发，被捕入狱。,弹冠相庆：指因即将作官而互相庆贺。 始作俑者：比喻首开恶例的人。贬义。,东窗事发：罪行暴露。贬义，不指正面人物。,成语使用中的常见错误类型四,分析：成语从感情色彩上可分为褒义、中性、贬义，在使用过程中，必须辨明褒贬，否则就容易造成褒词贬用或贬词褒用的错误。,
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北师大版语文八年级下期末考试练兵题及答案1 八年级语文下册期末测试题（一）一、积累运用（24 分）1. 下面加点字的注音有两个错误，请找出来并改正。 （2 分）袅娜 nó 应景 yìng 溽暑 rù 醴酪 lào 旖旎 yǐ 旮旯 gā 睥睨 pì 郑燮 xiè 淤泥 yū 亵玩 xiè 群葩 bá 芙蕖qú 改为 改为 2. 下列词语中有两个错别字的一项是（ ） （2 分）A.接踵而至 脍炙人口 事与愿违 不堪设想B.万籁具寂 货真价实 不可思议 不记其数C.差强人意 媒妁之言 非夷所思 得天独厚D.风姿绰约 纵横驰聘 地老天荒 绝无仅有3. 结合语境，选出下列句子中加点词语解释有误的一项。 （ ） （2分）A 今年“五一”文化消费成为假日经济的黑马。(黑马：指出人意料的获胜者。)B “豆腐渣”工程往往是腐败的孪生兄弟。 (豆腐渣：指质量差。)C 民办高校争吃“教育蛋糕”。 (蛋糕：喻经济利益。)D 小轿车的车价会不会高台跳水? (跳水：指一项水上体育运动项目。) 4. 下列成语有误的一项是（ ） （2 分）A.千里之行，始于足下B.满招损，谦受益C.由奢入俭易，由俭入奢难D.拳不离手，曲不离口5. 从下列词语中任选三个，写一段 60 左右的文字，描绘一个画面。 （4 分）绚丽 清幽 巍峨 葳蕤 参差不齐 姿态万千6.原文默写（8 分）⑴相看两不厌， 。 （李白《独坐敬亭山》）⑵乱入池中看不见， 。 （王昌龄《采莲曲》 ）⑶ 鸢飞戾天者， ； ，窥谷忘反。 （吴均《与朱元思书》 ）⑷杜甫《望岳》中与“山气日夕佳，飞鸟相与还。 ”意境相似的句子是：“　 　　　　　　　　　，　　　　　　　　　　。 ”⑸“推敲”二字的典故源于贾岛《题李凝幽居》一诗中的“　　　　　　　，　　　　　　　” 。7. 央视青歌赛的综合知识考核一直倍受关注。有些歌手给出的错误答案堪称“经典” 。 （4 分）问：“杯水车薪”这一成语是什么意思？ 答：用一杯水作为给车夫的工钱。 问：“焚书坑儒”是什么朝代的事？ 答：宋朝的铁木真。 问：“满城尽带黄金甲”是何朝代的哪位农民起义领袖写的诗？ 答：秦朝，李世民。 问：人类历史上的“两河文明”是指哪两河？ 答：黄河、长江。 （据 2008 年 4 月 10 日《文摘报》 ） （1）探究一下，这一则材料反映了怎样的问题？ （2）对于上述材料所反映的问题，人们的认识并不一致。有人说，歌手亟需提高自身的文化素质；也有人说，术业有专攻，没必要用这些“综合知识”为难歌手。你怎么看？二、阅读（46 分）（一）阅读《三峡》 ，完成 8—11 题。 （14 分）① 自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。② 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。③ 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。④ 每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。 ”8．解释文中加点的词。 （4 分）⑴略无阙处 阙 ⑵至于夏水襄陵 襄 ⑶虽乘奔御风 御⑷属引凄异 属9．翻译下列语句。 （4 分）（1）虽乘奔御风，不以疾也。 （2）自非亭午夜分，不见曦月。10．总结三峡的景物特点，给下面的对联补出上联。 （2 分），天高地厚华夏情。11．下面是《小石潭记》中的一段文字，和本文第二自然段比较，在写水方面有什么异同？（4分）潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。（二）阅读下面文章，回答 12—16 题。 （14 分）镜泊湖的黄昏熊召政⑴黄昏有时是一个错误。譬如观飞瀑，黯淡的光线使你无法领略飞腾的气势；譬如草原上的故友重逢，天不假以阳光，无法纵马驰骋，只好入室把盏，醉里挑灯看剑了。但有时，黄昏又是一个不可复制的美丽。譬如暮霭降临时，桂子树下情人的相拥；譬如泛舟，泛舟在山环水曲的湖上。⑵如今我正在湖上，在镜泊湖的游船中，倚着舷窗，看夕阳在波浪中书写活泼的禅机。⑶说到禅机，似乎有些突兀，但我如此表述，绝非心血来潮。说它之前，让我们还是先来追寻一下镜泊湖的历史吧。⑷用地质学家的说法，镜泊湖属于高山堰塞湖，海拔高度世界第二，仅比瑞士的日内瓦湖低了25米。所谓堰塞，就是被堵塞的河道。镜泊湖乃牡丹江故道，造物主却赶着青山打了一个滚，牡丹江被截断，只好改道而走。于是，一个美丽的高山湖泊，留在了长白山支脉张广才岭的腹部。⑸ 张广才岭并非以某位汉人的姓氏命名，它是满语，读“遮根采良”，意为吉祥如意。镜泊湖在历史上亦有多个称谓。汉朝时，它叫湄沱河；唐高宗时，改称阿卜湖；唐玄宗时，又名呼汗海。明代称镜泊湖，清代称毕尔腾湖。这满语的毕尔腾，仍然是“水平如镜”的意思。辛亥革命后，复改为镜泊湖，沿用至今。⑹既是牡丹江故道，镜泊湖便不像洱海、洪湖、太湖那样一片浩瀚，泛舟湖心，有横无际涯的感觉。它虽然有90公里的水域，但仍然曲折如河道，唯其曲折，我们才能见到别致的生动。⑺下湖时，已经五点多钟，枕着山脊的夕阳，已经不再炽烈，你可以用肉眼去细细观察它，看它像太极图一样散发的光晕。这最好的生命的蛋白汁，在饲养着那一双旋转不息的阴阳鱼。被阴阳鱼啄剩的光粒，散散地洒落湖中，它们飘荡着，浮漾着，像金箔打造的浮萍。⑻ 游船入湖深深，船头向东，切开的是渐渐凝集的暮色。两岸的青山，将葱茏投入湖中，孵化出翡翠般的大宁静。而船尾，那金箔般的浮萍，却是穷追不舍。船头的翡翠，船尾的金箔，在夕阳中穷极变幻。不知为何，这情景让我想起阮籍的诗句：“朝为媚少年，夕暮成丑老。”我不明白，放逸与纵酒的阮步兵，为何心境如此苍凉。中唐的李商隐吟咏“夕阳无限好，只是近黄昏”，虽然含蓄一点，也是过分地感伤。这两位诗人，均生存于中国的禅宗诞生之前，尚不能借助禅家参透生命。⑼ 美的东西，大多转瞬即逝。把握生命之内的东西，才是积极的人生态度。就像我此刻站在船尾，眺望夕阳由猩红变成淡红时，我才真切地感到，生命的每一种境界，都是无法替代的历程。它既有色彩，也有温度；既是灿烂，也是淡泊。就像这镜泊湖，成为河道时，它流得欢畅；堰塞成湖，它仍然逍遥。⑽不知不觉，三分之二的夕阳，已经沉入了山脊。剩下的半弯，似乎激情更为充沛；投放到水中的光晕，金灿灿的更为明亮。船尾的排浪中，水花更为璀璨。这最后的辉煌实在太美了。我突然想到应该拍下一帧照片，于是揿下快门……⑾刹那间，夕阳完全沉没，湖上的金光也骤然收尽。我捡拾刚才拍摄的湖波，取景框中的画面一出来，我不免大吃一惊。潋滟的金波中，有一尊完整的弥勒佛，正冲着我微笑。12．镜泊湖的黄昏美在哪里？试用文中的几个词语加以概括。（3分）13．文章第4～6段对镜泊湖作了具体介绍，请用四字短语依次概括各段的内容。（3分）14．阅读下面句子，联系上下文，按要求回答问题。（4分）（1）“这最好的生命的蛋白汁，在饲养着那一双旋转不息的阴阳鱼”一句中加点的“生命的蛋白汁”是什么意思？ （2）“剩下的半弯，似乎激情更为充沛；投放到水中的光晕，金灿灿的更为明亮。船尾的排浪中，水花更为璀璨”中加点的“更”有什么表达作用？15．选出对文章的理解和分析有错误的一项。（3分） A．开头通过对比描写，强调黄昏是一个“不可复制的美丽”，并自然引出本文的写作对象。B．文章引用阮籍和李商隐诗句的宗旨是为他们不能参透生命而感到惋惜。C．文章按时间顺序描写镜泊湖的黄昏，跳跃的文字，大胆的想像，在读者面前呈现出水上黄昏的优美画卷。D．文章不仅写景，还渗入了禅机，从太极、阴阳鱼，到生机、生命态度的慢慢感悟，让读者感受到一种积极而又超然、宽广的胸怀。16．结合本文主旨，联系实际，谈谈你对“积极的人生态度”的理解。（4分）（四）阅读下面文章，回答 17—21 题。 （15 分）学会谅解①谅解是人类的美德，是一种高尚　的品质。有人这样形容：谅解是一股和煦的春风，能消融凝结在人们心中的坚冰；谅解是 ，能 ；谅解是　 ，能　　　　　　。这生动地道 　出了谅解在人际交往中的重要作用。因而一位伟人意味深长地说：同志之间的谅解、支持与友谊比什么都重要！②确实，谅解非常重要。先哲们早就认识到这一点。圣人孔子曾说：“己所不欲，勿施于人。 ”意思是说，无论做什么事，都要推己及人，将心比心，以自己的感受去体会别人的感受，以自己的处境去推想别人的处境。这种以己推人的思想就包含了理解他人、谅解他人的深刻含义。唐代韩愈在《原毁》中说：“古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。 ”强调做人要严于律已，宽以待人，同样体现了人际交往中的谅解精神。③谅解在我国传统的伦理道德观念中，一直占有重要的位置，是为人处事的重要原则。④唐太宗李世民谅解、重用魏征的故事被传为佳话。在李建成与李世民的皇位之争中，魏征为李建成出谋划策，多次使李世民陷入困境。玄武门之变后，魏征成了李世民的阶下囚。这时，李世民完全可以治他的罪，杀他的头。但是，李世民十分欣赏魏征的才干和人品，于是便谅解并重用了他，让他做到了宰相，帮助自己成就了历史上著名的“贞观之治” 。这里虽然有李世民作为一代明君尊贤爱才的一面，但我们不能不认识到，这也与他宽宏大度、关于谅解他人分不开。再往前翻一翻历史的画卷，齐桓公谅解并重用曾险些射死自己的管仲，从而成就了霸业；蔺相如谅解多次羞辱自己的廉颇，留下“将相和”的美谈……相反，那些小肚鸡肠、斤斤计较之人，又有哪一个能作出一番事业呢？⑤古人尚能如此，在社会生活日趋复杂的今天，人与人之间更需要谅解。那么，怎样才能学会谅解呢？⑥谅解，需要沟通。客观事物纷繁复杂，个人的思想认识常常带有一定的局限性和片面性，人与人之间难免会产生误解和冲突。因此，当自己与他人产生矛盾或误会时，要主动与对方交谈，认真倾听对方的诉说。这样，才能沟通彼此的思想，从而消除误会和隔阂。⑦谅解，需要设身处地地为别人着想。积极地换位思考，更多地站在对方的角度考虑问题，我们就更容易谅解别人。⑧谅解，需要忘却。忘却，是谅解的良方。克制性的谅解，不是真正的谅解，它不能祛除感情伤口上的脓水，医治感情上的创伤。只有那种不记、不究的谅解，才是真正的谅解。⑨我们提倡谅解，但是，谅解也不是无原则的一味迁就、退让。对于那些有损民族、国家和集体得益的行为，还需要勇敢地站出来，与之作坚决的斗争。⑩让我们学人谅解吧！这样，人与人之间的关系才会更加和谐，人们的生活才会更加美好。17．文章是从哪两个方面对“谅解”进行论述的？ （3 分）18．文章第④段在论证上有什么特点？这样论证的作用是什么？（3分）19．文章第⑤段在结构上起什么作用？ （2 分）20．如果将第⑨段删去，对文章的论证会产生什么影响？ （3 分）21．仿照文章第①段中的画线部分，将后面的句子补充完整并写在下面。 （4 分）谅解是 ，能 ；谅解是 ，能 　　 　。三、写作（50 分）22. 不管是生活在喧闹的都市，还是在宁静的乡村，每个人对大自然都会怀有浓浓的依恋之情。某一次走进自然的行动，会给你
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本篇文章主要介绍了"形容中超的最佳对联
0chutou]"，主要涉及到形容中超的最佳对联
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