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丧心病狂啊，那zk9艹水泥塑胶都够呛
多少钱买的？哪里买的？
内场啊。如果打外场宁愿穿去散步
那得看你的打球风格了
k9给我艹两天把前掌艹平没问题
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hd水泥地两个月。。。这个。。
给我一首歌的时间
来些上脚图
水泥地上一个急停5毛钱
三秒钟露娜都出来了
我天天打俩小时，两星期就能把它变成超薄平底鞋。
一个急刹50元
塑胶木板可以很久，水泥你除了穿板砖几个月都要废
官方给出的场地可以操水泥的
。到底能不能操大家都不知道
一下午水泥40，强度大的话分分钟掉5元
不如穿国产去打
急停一次10元
楼主草坏了50包邮
你在逗我？我科的鞋子只是用来压马路的，谁让你打球去了
登录百度帐号推荐应用板块漂移的机制是什么？&br&&br&魏格纳在1912年就提出了大陆漂移理论。我上小学时对这位老哥印象很深，在医院里面对着地图就能想出这么颠覆性的内容。&br&&br&魏格纳从地层古生物各个方面举出了详细证据，但由于这想法实在太超前，大家都不买账。很长一段时间内槽台学说一直占主导地位，该学说认为所有的山川湖海在水平方向都是不动的，只有垂直方向上的运动：海上升成山，这样可以解释陆地上发现的古海洋地层，同样山也可以下降为海。&br&&br&直到上世纪六十年代古地磁学的发展强有力证明了漂移学说。简单说就是由于地球磁极每几万年就发生倒转（南北磁极颠倒），而岩石在成岩过程中会反映当时地球磁极方向。科学家惊恐地发现，洋中脊附近的岩石磁性呈明显的带状分布。唯一可能的解释就是洋中脊喷发出的岩浆冷凝成岩，同时不断向外扩张，在这一过程中记录了地球磁级的倒转。&br&&br&洋中脊在扩张，但地球表面面积就那么点，肯定总有地方会消减，于是就有了附冲带。在附冲带，地壳和岩石圈地幔一起发生了俯冲，落到了地球深部，于是保证了地面上物质进出相抵。&br&&br&那么现在问题就来了，究竟是什么力量在驱使板片漂移呢？这就涉及到大陆动力学内容了。有人主张俯冲板片的重力拉扯是主导原因，也有人认为是洋中脊推力是主导原因，还有人认为是因为软流圈地幔对流对上覆板片的拉拽作用，还有其他一些理论，但究竟谁占主导地位，学术界还是纷纷扰扰争论不休。&br&&br&为什么搞清这个问题这么难呢？这是个宏大的问题。首先，资料获得难，人类对地球内部直接探索极为有限，世界上最深的钻井在俄罗斯，只有11km，更深的地下，目前只有借助地球物理资料进行研究；第二，地球无法进行对照实验，毕竟地球只有一个，不可能弄一大堆地球来做实验，这种常见的科学方法在地质上行不通，只能进行数值模拟。&br&&br&所以，虽然我们从小就知道大陆是漂移的，地质学家也在用板块学说解释许多现象，如火山、地震，但板块漂移背后的机理我们还并不太清楚，还有待进一步研究。
板块漂移的机制是什么？ 魏格纳在1912年就提出了大陆漂移理论。我上小学时对这位老哥印象很深，在医院里面对着地图就能想出这么颠覆性的内容。 魏格纳从地层古生物各个方面举出了详细证据，但由于这想法实在太超前，大家都不买账。很长一段时间内槽台学说一…
&figure&&img src=&/v2-7ebaea33_b.jpg& data-rawwidth=&1096& data-rawheight=&746& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1096& data-original=&/v2-7ebaea33_r.jpg&&&/figure&&p&解放前的西藏密宗祭祀仪式，法器等至今都蒙着神秘莫测的面纱，用这篇文章简单科普一下。本文的背景时间为解放前，所介绍内容为法器禁令未颁布之前的密宗鬼神，仪式及法器，与现代西藏密宗无关，如有巧合，纯属雷同。&b&这是一段历史，与今天的西藏生活并无关系。今天西藏人民的生活已经发生了巨大的变化，本文仅为科普，无关其他。&/b&&/p&&p&西藏密宗实际是由多个宗教融合而来，它是印度教，原始苯教，佛教三者合一的产物，被部分汉地佛教徒认为是外道。密宗为莲花生（贝玛迥内）传入西藏，吐蕃末代赞普朗达玛灭佛后消失了近百年，后来随阿底峡来藏重新出现，从11世纪开始陆续形成各种支派，主要有宁玛、噶当、萨迦、噶举等前期四大派，15世纪出现了宗喀巴（罗桑扎巴）领导的格鲁派，在西藏再兴。它秉承了原始苯教与印度教的杀生祭祀，并部分吸收了印度教支派性力派的修炼法，加上西藏解放前政教合一的统治导致喇嘛拥有特殊社会地位，所以产生了西藏密宗的特殊仪式与法器。&/p&&p&&br&&/p&&p&首先，我们要了解一下藏密的神系特点与祭祀原因。藏密的神并不都是佛教神，在藏密的神系中包括很多印度教神及苯教神，还有大量的印度教及苯教恶魔都包含在藏密的神系中。在藏密解释中，只要被佛法所降服，异教形象都可进入藏密神系，喇嘛可以驱使异教形象的力量，但由于供驱使的异教形象们多半为恶魔，有杀生本性，驱使其效力时必须要付出一定的代价。想要招唤其现身，必须给它献上其喜欢的贡品，每个异教形象都有各自喜欢的祭品。恶魔的本性在此时尤其不需要改变。正相反，越恶毒凶狠的魔鬼对喇嘛们的用处就越大。&/p&&p&&br&&/p&&p&这里引用一段喇嘛们在一次祭祀上使用的祭品名单：&/p&&blockquote&用黑面和人血制成的饼；五种肉的混合，其中有人肉； 一个乱伦而生出小孩的头颅骨，装满血和芥子；小男孩的皮； 人血和人脑装在碗里； 人油灯、灯芯由头发做成； 用人胆、脑、血及内脏做成的大面团。&/blockquote&&p&本段引用来自Rene de Nebesky-Wojkowitz: Oracles and demons of Tibet, the cult and Iconography of the Tibetan protective deities, Kathmandu 1993.&/p&&p&藏密中最喜欢召唤的是Mahakala（玛哈嘎拉），即大黑天，原为印度教魔神，被观音降服，归入藏密。他被认为是很厉害的守护神与战神。他的基本形象是头戴骷髅冠，身披人皮，挂人头链，手持头骨碗。在解放前的唐卡中，人皮等物都被画上，今天的唐卡里人皮，头骨碗，人头链都十分少见，取而代之的是五彩飘带。（本文中所有唐卡图片尽量使用旧唐卡，旧唐卡照片来源均取自大英博物馆，纽约大都会博物馆等博物馆机构。）&/p&&p&&br&&/p&&figure&&img src=&/v2-7cdc5fd273c_b.jpg& data-rawwidth=&564& data-rawheight=&847& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&564& data-original=&/v2-7cdc5fd273c_r.jpg&&&/figure&&p&唐朝不空法师所译的《仁王护国般若波罗蜜多经疏》中写道：‘言冢间者，所住处也。言摩诃者，此翻云大。言迦罗者，此云黑天也。......大黑天神，斗战神也，若礼彼神增其威德，举事皆胜，故向祀也。’且引不空三藏之说，谓大黑天神系摩醯首罗变化之身，与诸鬼神无量眷属常于夜间游行林中，食生人血肉，有大力，所作勇猛，战斗等法皆得胜，故大黑天神即战斗神。&/p&&figure&&img src=&/v2-7db07df3343e5f8e416c_b.jpg& data-rawwidth=&564& data-rawheight=&833& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&564& data-original=&/v2-7db07df3343e5f8e416c_r.jpg&&&/figure&&p&一般来说，在作法后，将咒语用血或墨水写在纸上，放置在特定的地方，咒语就会起作用。高层喇嘛们也用咒语互相攻击，比较有名的一次咒杀事件记录在著名西藏史研究家梅.戈尔斯坦的《喇嘛王国的覆灭》一书中（P4~5），前摄政八世第穆活佛借助护法神兴杰泽达之力，制成了一道强力符咒，将其缝在了送给新近掌权的十三世达赖的特制靴子里，企图咒杀十三世达赖，但被达赖亲信索杰喇嘛发现，于是八世第穆遭处决，被淹死在巨大水桶中。&/p&&p&此种法器名为“Phurba”，斧刃状的部分即为割血刀，需要用血写咒语时使用。&/p&&figure&&img src=&/v2-964ca3d916aa205e06ec360a883e09ea_b.jpg& data-rawwidth=&564& data-rawheight=&753& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&564& data-original=&/v2-964ca3d916aa205e06ec360a883e09ea_r.jpg&&&/figure&&p&这一对也是经常受召唤的神，名为尸陀林主（Citipati）。他们在生时为一对修炼中的男女僧侣，因进入冥想太深，遭小偷斩首而不自知。代表永恒的死亡与完美的意识，也提示着密教徒们修行的重要性。&/p&&figure&&img src=&/v2-5b9ea2baa5fbd7cedad1c_b.jpg& data-rawwidth=&464& data-rawheight=&700& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&464& data-original=&/v2-5b9ea2baa5fbd7cedad1c_r.jpg&&&/figure&&p&无我天女（Nairatmya），喜金刚（Hevajra）的明妃，喜好的祭祀物为人皮和人肠。&/p&&p&&br&&/p&&figure&&img src=&/v2-6af539f19cf0f359c2e62_b.jpg& data-rawwidth=&564& data-rawheight=&755& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&564& data-original=&/v2-6af539f19cf0f359c2e62_r.jpg&&&/figure&&p&吉祥天（Palden Lhamo）是西藏早期的女魔，后被密宗降服服务于喇嘛教。她是达赖喇嘛的守护神、拉萨及整个西藏的守护神。她的马鞍十分有特点，是扒下的人皮做成，那张人皮是她亲生儿子的皮。她亲手杀了他，扒了他的皮，因为他不肯降服喇嘛们。&/p&&figure&&img src=&/v2-f100eeb348db2e101e9ba_b.jpg& data-rawwidth=&481& data-rawheight=&750& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&481& data-original=&/v2-f100eeb348db2e101e9ba_r.jpg&&&/figure&&p&Lasha Mutual绘制的天舞者达基尼（Dakini），这也是十分受欢迎的召唤神，原为古印度的一位神秘学修行者，召唤她可以把难以摆脱的死者灵魂带去天上。&/p&&figure&&img src=&/v2-74dced7e836d2fb3d58f_b.jpg& data-rawwidth=&396& data-rawheight=&568& class=&content_image& width=&396&&&/figure&&p&在天舞者达基尼手中，可以看到头骨碗法器（卡帕拉），这是藏密最重要的法器，头骨下的脑被认为藏有人全部的灵魂力及生命力，用新鲜头骨盛新鲜脑食用，便可占有另一人的灵魂与生命力。&br&&/p&&p&所以在唐卡中经常可以看到这样的画面：头盖碗加新鲜脑。这也是藏密很多神喜爱的祭品。&/p&&figure&&img src=&/v2-ae2de856ce0238bda942_b.jpg& data-rawwidth=&564& data-rawheight=&616& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&564& data-original=&/v2-ae2de856ce0238bda942_r.jpg&&&/figure&&p&现代西藏神像中也有这样的表现。&/p&&figure&&img src=&/v2-da6a5cbc5ef63e0eddfa4_b.jpg& data-rawwidth=&564& data-rawheight=&848& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&564& data-original=&/v2-da6a5cbc5ef63e0eddfa4_r.jpg&&&/figure&&p&实际的头骨碗是这样的。一般头骨碗上多刻尸陀林主，以压制死者魂魄。&/p&&figure&&img src=&/v2-2385dde5eeb6a0_b.jpg& data-rawwidth=&480& data-rawheight=&360& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&480& data-original=&/v2-2385dde5eeb6a0_r.jpg&&&/figure&&p&作为隐藏最多力量的部位，头骨制品是非常受藏密喜爱的。有手持护持用的：&/p&&figure&&img src=&/v2-de6a3d20fea9442bdf38bdc_b.jpg& data-rawwidth=&494& data-rawheight=&700& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&494& data-original=&/v2-de6a3d20fea9442bdf38bdc_r.jpg&&&/figure&&p&悬挂辟邪用的：&/p&&figure&&img src=&/v2-0b2e15ae32b14f1533efe0fb3d99f08a_b.jpg& data-rawwidth=&564& data-rawheight=&541& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&564& data-original=&/v2-0b2e15ae32b14f1533efe0fb3d99f08a_r.jpg&&&/figure&&p&焚香用的香炉：&/p&&figure&&img src=&/v2-c05a326a5c1dc3563c87f_b.jpg& data-rawwidth=&415& data-rawheight=&480& class=&content_image& width=&415&&&/figure&&p&供奉起来的法器：&/p&&figure&&img src=&/v2-5b1fde3ebef9de727981_b.jpg& data-rawwidth=&564& data-rawheight=&806& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&564& data-original=&/v2-5b1fde3ebef9de727981_r.jpg&&&/figure&&p&有的干脆作食器：&/p&&figure&&img src=&/v2-ad3a3bdc1e_b.jpg& data-rawwidth=&564& data-rawheight=&786& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&564& data-original=&/v2-ad3a3bdc1e_r.jpg&&&/figure&&p&置物用的供器：&/p&&figure&&img src=&/v2-ed338eb087dbe2a1a838e_b.jpg& data-rawwidth=&444& data-rawheight=&576& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&444& data-original=&/v2-ed338eb087dbe2a1a838e_r.jpg&&&/figure&&p&符咒施法时使用：&/p&&figure&&img src=&/v2-eacf9e1954aac38da2cd9a8a_b.jpg& data-rawwidth=&400& data-rawheight=&718& class=&content_image& width=&400&&&/figure&&p&凡此种种，不一而足......其中特别精致的要数下面这个罕见的藏族头骨制品。1901年自西藏来到维也纳，据出售者口传，这是一个犯了过错的大喇嘛的头骨，制自1700年。&/p&&figure&&img src=&/v2-1f29b8f52a90f93a5a57c_b.jpg& data-rawwidth=&564& data-rawheight=&768& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&564& data-original=&/v2-1f29b8f52a90f93a5a57c_r.jpg&&&/figure&&figure&&img src=&/v2-7abf3bcddd95_b.jpg& data-rawwidth=&520& data-rawheight=&709& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&520& data-original=&/v2-7abf3bcddd95_r.jpg&&&/figure&&p&头骨内部也常常有所加工，有涂金银，雕刻，血染几种方法。&/p&&figure&&img src=&/v2-4c268e39_b.jpg& data-rawwidth=&480& data-rawheight=&640& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&480& data-original=&/v2-4c268e39_r.jpg&&&/figure&&p&不过最隆重的头骨法器为仪式面具，只在活人祭祀时戴用，平时是不会拿出来的。据说它有着控制祭品灵魂的力量。&/p&&figure&&img src=&/v2-a000b71ed1df1a898b1464_b.jpg& data-rawwidth=&480& data-rawheight=&720& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&480& data-original=&/v2-a000b71ed1df1a898b1464_r.jpg&&&/figure&&figure&&img src=&/v2-72c286a7bca571c3a6b153b_b.jpg& data-rawwidth=&450& data-rawheight=&962& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&450& data-original=&/v2-72c286a7bca571c3a6b153b_r.jpg&&&/figure&&p&当然，除了头骨外，其他的部位也是有被利用的，常见的法器包括人皮鼓和腿骨号以及骨制降魔杵等等。这些法器被认为有帮助修行的作用，用这些法器奏乐，即可更容易的超度亡魂。&br&&br&朱哲琴的歌曲《阿姐鼓》讲的就是人皮鼓的故事。&br&&/p&&blockquote&&阿姐鼓&，在西藏的文化传统中，意味着一面以纯洁少女的皮做的祭神的鼓:人皮鼓。这是现代西藏早已废除了的酷刑。歌曲《阿姐鼓》则以这个被废除的酷刑为叙事文本(背景)。对于这个文本的处理，歌曲的创作者采取了双重立场:一方面，以西藏传统的宗教教义，即&生死轮回&观念来稀释少女牺牲的残酷;另一方面，又以现代人对这个传统的超越感来审美化地远眺这个残酷。因此，&阿姐鼓&在歌曲中幻现出的是一个绚丽如梦的死亡历史的审美风景，在这个风景中，前现代的蒙昧残酷因为晕染了当代文化诗学的光辉而炫耀人心:悲惨消逝的阿姐在美丽的鼓声中重现了……&br&&br&词作者何训田这样讲述《阿姐鼓》的由来:我姐姐十三四岁就到西藏去了，后来哥哥也去了。他们回家的时候，总要讲述许多西藏的事情。有一次，讲起一个&阿姐鼓&的故事:&这个鼓，用的是一张少女的皮，她本身是愿意做奉献的，所以就选中了她作这个鼓。我听了这个故事后，觉得很震撼。现在写的歌词是很隐讳的，如果不讲，也不知道是怎么回事。小姐姐不见了，妹妹就去寻找她，寻找的途中，遇见一个老人告诉她六字真言，她继续寻找的时候，天边传来了鼓声，她也明白了这件事……&&/blockquote&&p&&br&&/p&&blockquote&我的阿姐从小不会说话&br&在我记事的那年离开了家&br&从此我就天天天天的想&br&阿姐啊&br&一直想到阿姐那样大&br&我突然间懂得了她&br&从此我就天天天天的找&br&阿姐啊&br&&br&玛尼堆上坐著一位老人&br&反反复复念著一句话&br&唔唵嘛呢叭咪哞&br&唔唵嘛呢叭咪哞&br&&br&我的阿姐从小不会说话&br&在我记事的那年离开了家&br&从此我就天天天天的想&br&阿姐啊&br&一直想到阿姐那样大&br&我突然间懂得了她&br&从此我就天天天天的找&br&阿姐啊&br&&br&天边传来阵阵鼓声&br&那是阿姐对我说话&br&唔唵嘛呢叭咪哞&br&唔唵嘛呢叭咪哞&/blockquote&&p&只有所谓圣洁的女孩皮才能做鼓，为了保证女孩们不会被尘世所打扰，这些女孩最好是无法与他人交流的哑巴，当合适的女孩不哑时，有时她们会被割去舌头。女孩做的鼓的鼓声被认为可以补充人失去的精力。“阿姐鼓”是这样的：&/p&&figure&&img src=&/v2-922b829fa6a4bd3c3f57a_b.jpg& data-rawwidth=&564& data-rawheight=&805& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&564& data-original=&/v2-922b829fa6a4bd3c3f57a_r.jpg&&&/figure&&p&人皮鼓由头盖和人皮配合制作，头盖必须在耳朵及太阳穴上方沿水平线割取，必须由右手持握，抓着下面的布饰来演奏。&/p&&figure&&img src=&/v2-420ac25fb153a5ccf4f7_b.jpg& data-rawwidth=&564& data-rawheight=&279& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&564& data-original=&/v2-420ac25fb153a5ccf4f7_r.jpg&&&/figure&&p&另一种法器，由腿骨制成的长号。除在法会上使用外，也供喇嘛或密教修行者外出时辟邪之用。&/p&&figure&&img src=&/v2-eac6d5bfb2be62b_b.jpg& data-rawwidth=&236& data-rawheight=&401& class=&content_image& width=&236&&&/figure&&figure&&img src=&/v2-14ddcf1710_b.jpg& data-rawwidth=&482& data-rawheight=&324& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&482& data-original=&/v2-14ddcf1710_r.jpg&&&/figure&&p&断行者喇嘛像，1920年。挂指骨念珠，携带腿骨号。断行者指在墓地中修炼施身法的人，以将自己布施给鬼神的方式断绝人间的欲望。&/p&&figure&&img src=&/v2-fd5ff0d646dc320e5eee260_b.jpg& data-rawwidth=&564& data-rawheight=&894& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&564& data-original=&/v2-fd5ff0d646dc320e5eee260_r.jpg&&&/figure&&p&人骨念珠是这样的：&/p&&figure&&img src=&/v2-6fd003d71a0dc751e5ff056_b.jpg& data-rawwidth=&580& data-rawheight=&285& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&580& data-original=&/v2-6fd003d71a0dc751e5ff056_r.jpg&&&/figure&&p&人皮唐卡也是常出现的法器，在国内的博物馆里也有出现。最早是在祭祀仪式上作为披风之类的用途，后来多为挂饰。&/p&&figure&&img src=&/v2-f9b26ef90a_b.jpg& data-rawwidth=&1096& data-rawheight=&746& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1096& data-original=&/v2-f9b26ef90a_r.jpg&&&/figure&&figure&&img src=&/v2-ae9e9ddc8f6f53bcfa886a_b.jpg& data-rawwidth=&610& data-rawheight=&400& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&610& data-original=&/v2-ae9e9ddc8f6f53bcfa886a_r.jpg&&&/figure&&p&西藏羌姆面具，源自原始苯教，知未来法王相。这个面具上的骷髅头饰几乎成为藏密神的标准饰品，以藏密的理论，镇压的人越多，自己的力量就越大，所以藏密神都戴骷髅头饰，挂骷髅项链，系人头腰带等，这是藏密神力量的来源。&/p&&figure&&img src=&/v2-f45a99e1afd4caa24170_b.jpg& data-rawwidth=&500& data-rawheight=&563& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&500& data-original=&/v2-f45a99e1afd4caa24170_r.jpg&&&/figure&&p&藏密法器也不都用人骨，牛骨也是非常重要的材料，被认为是提升使用者力量的法宝。&/p&&figure&&img src=&/v2-fca_b.jpg& data-rawwidth=&367& data-rawheight=&550& class=&content_image& width=&367&&&/figure&&p&由于人骨法器在解放后已经被法律禁止制作，所以藏区的人骨法器收藏品价格水涨船高，这里不得不提这样一个事件，即“甘肃121骷髅头事件”。以下引用为当时的新闻网页报道。&/p&&blockquote&日约下午5时左右，中国甘肃省天祝藏族自治县炭山岭镇菜籽湾村的村民蒋财帮正在村旁的山坡上放牛时，一头牛从公路跑到河边，蒋财帮下山坡去找牛。 蒋财帮寻牛过程中见到4个纤维袋，其中之一袋口敞开，所装之物散在离河边不远的松树下。蒋财帮在距离纤维袋约3米处时看清散落在一较高处的5，6个事物，竟是没有上半部的骷髅头，而那些骷髅头有白色，有黄色。 蒋财帮见到骷髅头后很紧张，没靠近看，扭头就跑，走失的牛亦不赶回。而后几天蒋财帮心里非常害怕，没告知任何人，包括他的妻子。 &br&&br&3月25日，蒋财帮到9公里外的磅称房办事，当日，他与相熟的肉铺老板张好兴共进晚餐。当张好兴骑摩托车送蒋财帮回村时，蒋财帮把发现人头骨的事相告张好兴。 张好兴事后向《新京报》记者透露：「蒋财帮神秘地跟我说，河边有几袋子人头骨，头盖子都没了，怕人得很。」当晚回家后，张好兴决定报案。 &br&&br& 3月31日上午11时许，天祝县公安局开会决定，将头骨样本紧急送往省城请求相关专家进行鉴定。 天祝藏族自治县森林公安分局警员秦秀文和李富海均告诉《新京报》记者，「实际上我们并没有确定是否猴头骨的技术与资格，我们想拿到专家那里鉴定，到底是猴头骷髅还是人头骷髅。」 天祝森林公安分局刑侦大队队长陈惠民承认，该局主要负责盗伐林木和盗猎，整个天祝藏族自治县公安从未遇到过此类奇案。 巧合的是，兰州《西部商报》的记者与警方均选择3月31日请刘逎发判定是「人头」或「猴头」。 &br&&br&《西部商报》记者裴子华与刘教授相熟，挑选了该报摄影记者在现场拍摄的7张清晰头骨照片，放大送到刘迺发的办公室。 「这是人头啊！」裴子华回忆，刘逎发看了他提供的照片后，当即做出这一结论。当时，他还指著照片仔细列举了以下理由：人的脑颅比较大，猴子的相对小；人头骨的下颌内收，而猴子前突。 下午6时，天祝藏族自治县森林公安分局局长祁顺国等三人，带著12个有「代表性的」骷髅头样本，（裴子华回忆为13个）给刘廼发教授鉴定。这些样本包括经媒体报导过的有假牙、胡须的头骨和半截钢锯条，它们被分别装在黑色的塑料袋中，放在一个纸箱里。当时已经有三位记者赶到这里，警方默许了鉴定时记者在场。 第一个塑料袋打开后，刘教授拿在手里仔细端详后的第一句话同样是「这是人头啊」。裴子华当时注意到，祁顺国局长的脸色为之一变，但没有说话。 更多的塑料袋相继被打开。据在场的《兰州晚报》记者回忆，仔细比照了头骨上的锯痕，尤其是一块凹下去的部分，现场警察和刘教授均认为，锯痕系新痕。这意味著头盖骨系不久以前被锯掉，工具正是长锈的钢锯条。 &br&&br&刘教授的几点发现： （一）以死亡时间看，这些人有些死於多年前，有些死於最近，例如有些假牙还多少呈现红色，死亡年代比较近。刘教授说：「这些骷髅里一个猴头也没有，看起来像人头。这里面既有年轻的也有年老的，有男的也有女的。年轻的鼻骨都还没有愈合，而年老的连牙齿都磨损非常厉害。他们的死因多种多样。」 （二）头骨上的锯痕为白色新痕，甚至有白色粉末，是不久之前所锯。锯痕与警方现场获得的锯条基本吻合。 （三）由於部分头骨样本下方不存在明显的割痕，刘廼发教授初步判定头骨并非用利器割下，而是从尸体上较为容易地取下，由此可见某些尸体已经腐烂。由此推断锯掉头骨上半部非死者死因。（四）这些头骨很可能非同一个地方出土，因有者皮肤乾燥形似木乃伊、而有的只剩白骨且表面还附有青苔。 整个鉴定时间不足一个小时。最后，刘逎发在一页纸上写了几行字，核心内容是「头骨样本全部为人头骨」，随后，刘逎发在警方已盖好公章的委托书上签名。 刘逎发更表示，若他鉴定的骷髅头不是人头骨，他愿意负法律责任。 &br&&br&刘廼发教授的鉴定引起了甘肃省公安厅和公安部的高度重视 这案件也从天祝县森林公安分局、武威市公安局、甘肃省森林公安局逐级上报到省公安厅。 4月1日，《兰州晚报》对上述鉴定结果予以报导。 「猴头」变为人头后，网上一片哗然，网民有各种猜测，吃人脑，制作密宗人骨法器，医学院开颅取过脑组织以后的颅骨等不一而足。 当天上午，甘肃省公安厅召开会议，要求各级公安机关对外统一宣称所发现头骨尚不足以确定为人骨，有待进一步的司法鉴定。甘肃省公安厅官方人士称，不认可刘廼发教授的鉴定结果为最终结论。&br&&br& 4月2日，公安部派出由法医、痕检、DNA技术及人类学专家组成的工作组赴天祝藏族自治县，与甘肃省公安机关共同开展全面调查和检验鉴定工作。 据公安部特邀法医学教授陈世贤介绍，经对颅骨检验，确认121个颅骨全部为人头骨，其中有男有女，有年长者，也有年轻者；颅盖骨被锯掉，系死后人为造成的。结论与刘廼发教授一致。&/blockquote&&figure&&img src=&/v2-a360c9be8d201dab4d24680_b.jpg& data-rawwidth=&643& data-rawheight=&519& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&643& data-original=&/v2-a360c9be8d201dab4d24680_r.jpg&&&/figure&&figure&&img src=&/v2-ca156dc0a7f5d81db4e02a0c439de1ae_b.jpg& data-rawwidth=&631& data-rawheight=&528& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&631& data-original=&/v2-ca156dc0a7f5d81db4e02a0c439de1ae_r.jpg&&&/figure&&figure&&img src=&/v2-c24db79dc87d6c13b8f01d_b.jpg& data-rawwidth=&450& data-rawheight=&300& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&450& data-original=&/v2-c24db79dc87d6c13b8f01d_r.jpg&&&/figure&&figure&&img src=&/v2-36cd7f0b5ae8e4acf2fb4_b.jpg& data-rawwidth=&450& data-rawheight=&300& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&450& data-original=&/v2-36cd7f0b5ae8e4acf2fb4_r.jpg&&&/figure&&p&这些头骨上残留的痛苦表情就和这事件一样痛苦。&/p&&p&&br&&/p&&p&藏密的修行层次以“灌顶”为名，分为十五级，一般修行者能够接触到的是前七级。但汉地佛教并不认可藏密的“灌顶”说法，认为是邪法外道，所以密宗灌顶与汉地佛教的灌顶一词含义并不相同。莲花生在墓地修行而成的密宗在汉地佛教也认为是佛法末世中不得师传的自修，并不认真看做佛教一支。&/p&&p&&br&&/p&&p&密宗灌顶初级为瓶灌，即持水浇身灌顶，高阶灌顶为身灌，即双修欢喜佛。很多唐卡及雕像中都有体现。&/p&&figure&&img src=&/v2-c9a50dd7b98f_b.jpg& data-rawwidth=&350& data-rawheight=&640& class=&content_image& width=&350&&&/figure&&figure&&img src=&/v2-5f7f204fc3bc1d682eb0f_b.jpg& data-rawwidth=&471& data-rawheight=&565& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&471& data-original=&/v2-5f7f204fc3bc1d682eb0f_r.jpg&&&/figure&&figure&&img src=&/v2-c6c95af99eeec45bc55e4bec_b.jpg& data-rawwidth=&442& data-rawheight=&670& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&442& data-original=&/v2-c6c95af99eeec45bc55e4bec_r.jpg&&&/figure&&p&双修在密教经典中多有记载，以下内容摘自藏密祖师宗喀巴著《密宗道次地广论》，上海佛学书局出版。&/p&&p&提供繁简汉译版本图片。注意划线处即为文中引用内容。&/p&&figure&&img src=&/v2-d85d7e6c4f8ad3a9b1d0efa1e0947b72_b.jpg& data-rawwidth=&1272& data-rawheight=&1770& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1272& data-original=&/v2-d85d7e6c4f8ad3a9b1d0efa1e0947b72_r.jpg&&&/figure&&figure&&img src=&/v2-6db16c19c2883b08ddfd61152db8cefc_b.jpg& data-rawwidth=&640& data-rawheight=&398& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&640& data-original=&/v2-6db16c19c2883b08ddfd61152db8cefc_r.jpg&&&/figure&&figure&&img src=&/v2-b927fd44e0bc2e8ba40bed51964bcd2b_b.jpg& data-rawwidth=&440& data-rawheight=&526& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&440& data-original=&/v2-b927fd44e0bc2e8ba40bed51964bcd2b_r.jpg&&&/figure&&figure&&img src=&/v2-a36b4febe97b552048fd_b.jpg& data-rawwidth=&490& data-rawheight=&351& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&490& data-original=&/v2-a36b4febe97b552048fd_r.jpg&&&/figure&&figure&&img src=&/v2-09c70dd234a071a59e8e42_b.jpg& data-rawwidth=&1100& data-rawheight=&790& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1100& data-original=&/v2-09c70dd234a071a59e8e42_r.jpg&&&/figure&&p&提供对照参考及页码：&br&&br&324页、第13--14行： 此灌顶之三昧耶（戒）者，如答日迦跋云： “汝可杀有情，受用他人女，不与汝可取，一切说妄语。”&br&&br&321页、第11--13行： 故在印度凡十七家，有说第三住摩尼乐，从彼出菩提心即为第四。有说第三灌顶无间舌尝菩提心为第四。有说第三无间用余明妃为第四等。&br&&br&294页、第12--13行： 第二瓶灌顶者，谓由抱持触九明妃所生妙乐。&br&&br&第299页、第1--2行： 智慧满十六，二手正抱持，金刚铃结合，许为师灌顶。&br&&br&第303页、第4--5行： 修密灌顶物者，次由师长具主尊慢，将俗女身观空之后，生天女身，先应加持金刚、莲花，而入等至。&br&&br&325页、第8--9行： 舍去具相明妃，以他方便不能速疾成佛。&br&&br&322页、第9--10行： 第四灌顶前者，由菩提心住摩尼中，不外漏注俱生欢喜，是谓世俗第四灌顶。&br&&br&第431页、第14行---第432页、第5行： 如〈扎拏疏宝炬论〉说：唯于中央四方五处安布十物五佛种子庄严，及于方隅皆安布之两派。后派又有中央四方安布五肉，四隅出生甘露及与彼相反之两派。又有肉为佛体，甘露为佛母体，及与上相反之两派。然彼皆是不动佛居中央之规。五甘露者，大香小香赤白二界前四相共，第五有多异解，拏热跋、药足等说为大肉，跋瓦跋札、〈四座经释说〉为痰涕。〈律生〉中说肉中脂肪、骨中髓肉，头中脑膜为下中上三品。……净除寻常之色香力，变为胜妙色等。&br&&br&密教典籍相当隐晦难懂，如同暗语。不过一旦懂得，我们从前听过的许多词立刻就变了味道......&br&&br&甘露（大香、小香）：修行人的大小便。淘宝可以搜到有人售卖...&br&&br&五甘露：尿、屎、骨髓、男精、女血。&br&&br&五肉：狗、牛、马、象、人肉&br&&br&菩提（菩提心）：人的分泌物，红菩提为经血或处女血，白菩提为精液。&br&&br&金刚（金刚杵、铃铛）：男性生殖器。&br&&br&莲花（莲华、铃）：女性生殖器。&br&&br&摩尼：男性生殖器首。&br&&br&等至：性高潮。&br&&br&明妃（智慧女、智慧）：特指参与双修女性，明妃地位较高。&br&&br&藏密中的女性神多称空行母或佛母，形象如下。空行母作用类似于转换器，在修行高阶灌顶中，弟子要想象自己变成了上师的菩提水，进入空行母体内，然后“自我”破碎，上师及历代上师的意识与自己的肉体结合，成为“新我”，如果能成功冥想整个过程，灌顶即成功。依这一解释，每一个藏密信奉者实际都是受古老神灵操纵的躯壳。&/p&&figure&&img src=&/v2-c4aaaff9d0_b.jpg& data-rawwidth=&564& data-rawheight=&824& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&564& data-original=&/v2-c4aaaff9d0_r.jpg&&&/figure&&p&虽然有女神，但藏密修行中男女地位绝不对等，藏密理论认为精液是来自于大脑的人体精华，双修中，男性要力争冥想，做到不射。如果做到，即可将女性的生命精华吸收至自己身上，做不到的话就要下地狱。补救方法只有一个，就是用特制勺子将自己排出的“菩提”刮出吃掉。在马建的小说《灌顶》中有所描写，不多引用，自己去查。&br&&/p&&blockquote&她猛想到这是在修男女双身法，要靠自己的气、脉、明点找到丹增o旺杰体内的智慧，才能得智方双运。她马上想到还要开显智慧气，但旺杰拉她站了起来，把她的一条腿搅在他腰部，一阵晃动又使她忘掉了脉轮。&br&&br&这时她开始觉得自己形渐枯萎，喇让强佐像磁铁不断吸吮着她全身的骨髓和精气。&br&&br&......当她站起的时候周围的法号齐鸣，一片佛谒歌声随青烟和筚栗的泣诉融汇一片。那个金钵也在这时献于曼荼罗上。喇让强佐已经着上袈裟，红光满面坐上蒲团。她双腿哆嗦着等待这个盛会结束。她明白自己修行多年的瑜迦在今天上午就离开了自己的躯体。但她对自己是女人，所有器官都只能是个女人这一点已不再惊讶了。&/blockquote&&p&在第十五阶灌顶中，修行者甚至要长时间与多位明妃发生关系并保持不射，做到便可得到“法王”的称号。从此以后，他便不必在修行中特意抑制射精，因为他已经达到“大彻大悟”的境地，女性已经无法得到他的生命精华。&/p&&blockquote&喇嘛教的“翻转法则”是其最本质的原理，它的解释就是：既然这世界是虚幻的，那么就没有什么法律，而当修行者故意地去触犯社会的禁忌之时，他更能看清这世界的虚幻性，更能“大澈大悟”。所以对于一个密宗修行者，破坏世上的一切准则、禁忌是他天赋的任务。理解了这个“翻转法则”，就能明白为什么“性”在喇嘛“大澈大悟”的道路上是这么重要。正因为性对于以往的佛教僧侣是个最深的禁忌，所以喇嘛一定要去破坏这个禁忌，才能使自己的修练提高。正因为女人是这个虚幻世界的源泉，她在佛教眼中是罪恶的象征。这在喇嘛教的教义中就是：只有控制了这个罪恶的源泉，才能控制整个世界。因此在喇嘛教所有的宗教仪式中，性仪式是最高的，其它所有的仪式都是下层的铺垫。&/blockquote&&p&日本的东密宗也有类似的记载。薄樱鬼里有一种道具叫“变若水”，能够让人得到罗刹之力，实际上这个道具的来源出处极早，也并不是这个效果。在日本最早的古诗歌总集万叶集中有这么一首歌，“天桥长又长，高山高又高，只要喝下月读带来的变若水，你就会变年轻。（月读，又称月读命、是日本古代神话中的三大尊神之一，伊邪那岐之女，掌管夜国。）”变若水是古日本月亮信仰中的遗存部分，古代日本有着这样的神话，从前，日月之神想让人类长寿，将变若水和死水交给一个人带去人间，告诉他，“变若水给人喝，死水给蛇喝。”但是这个人搞反了，于是人变得短命，而蛇不断脱皮，获得不死之身。在东密宗，变若水被认为是高僧见到女性身体时产生的烦恼所化的生命能量。&/p&&p&之后需要解释一下藏密的“活佛”及“仁波切”称号。依百科解释为如下含义：&/p&&blockquote&蒙藏佛教将修行有成就、能够根据自己的意愿而转世的人称为&朱依古&(藏语)或&呼毕勒罕&(蒙语)。这个字的意义就是&转世者&或叫&化身&。&活佛&乃是汉族地区的人对他们习俗的称呼，这可能与明朝皇帝封当时西藏地方掌政的噶举派为&西天大善自在佛&和清朝皇帝给达赖的封号也沿用了这一头衔多少有些关系，这种封号和称号在佛教教义上都是说不通的。其实蒙藏佛教中并没有&活佛&这个名词。&/blockquote&&p&清代册封蒙藏地区的转世修行者，分为五等，即呼图克图、诺门罕、班智达、沙布隆(寺主)、绰尔济(经王)。&/p&&p&最高者有四人，为前藏地区管理达赖、后藏地区管理班禅、外蒙古地区管理哲布尊丹巴、内蒙古地区管理章嘉呼图克图。随着外蒙脱离中国，内蒙地位下降，后两者在地位上已经无法与前两者相比。之后是四位预备摄政，可在达赖年幼时担任西藏摄政王，称号为热振、策墨林、济隆、第穆。摄政喇嘛在藏密历史上地位虽高，但常有不能善终者。达赖亲政后与摄政经常会发生冲突，五世热振，八世第穆均为凶死，二世策墨林为奴死。再次是八人驻京喇嘛，称号为章嘉、赛赤、敏珠尔、济隆、那木喀、阿嘉、拉果、察罕达尔汗。这些人加上萨迦派领袖萨迦天津法王与萨迦达钦法王，噶举派领袖噶玛巴，宁玛派领袖敏林赤钦，构成了藏密的高层结构。&/p&&p&下层结构则由大小寺庙的掌管者构成，地位相当于汉地佛教的方丈/住持，均称活佛，但低级活佛不可转世，随时可增减。据宗教事务局网站数据，中国现有藏系寺院3000余座，活佛1700余人。&/p&&p&仁波切为藏区对修行者的普遍称呼，是藏文rinpoche音译，意思是&珍宝&。是藏民对活佛及高级修行者的尊称。&br&&/p&&blockquote&僧人在三种情形下会被称作仁波切，一是转世高僧（活佛）并被认证；二是学问堪为世人楷模者；三是此世有很高修行的成就者。也就是说转世高僧一定是仁波切，但被称为仁波切的人不一定是转世高僧。&/blockquote&&p&&br&&/p&&p&仁波切获得资格如下：&/p&&blockquote&须有正统传承的根本金刚上师之密法灌顶。&br&从至自己的根本上师，其间所有密法之传承灌顶皆须圆满，不可间断。&br&须受阿闍黎灌顶，精通显密佛法及菩提心学与怛特罗，并具备火供等修法材料，熟悉所有经文仪规中说的修行方法。&br&自己有能力传授密法时，须经根本金刚上师许可，方可对人传法灌顶。&/blockquote&&p&以这个资格认证系统的难度来看，仁波切的数量到底该有多少？&/p&&p&密宗还有一种修炼成果为即身佛。即身佛，也就是肉身菩萨。以修炼法使死后肉身不腐，以表明佛法无边。&/p&&figure&&img src=&/v2-1d8d04fe3955aea9ef414a650a2fd9b5_b.jpg& data-rawwidth=&400& data-rawheight=&713& class=&content_image& width=&400&&&/figure&&p&清袁枚所写《子不语》续子不语卷六中有这样一个故事。&/p&&blockquote&凡肉身仙佛俱非真体&br&&br&　　余每游刹院见肉身菩萨，大概浑身用生漆灰布，叩之橐橐有声。虽腿筋盘屈隐隐可见，而头颈总歪。在武夷山见草鞋仙姓程名艮坐石洞中，在九华山见无暇和尚，皆两目下垂无睛，摇其头尚动，扣其齿皆蛀朽脱落。惟广西永州无量寿佛，虽肉身而头独端正心常疑之。&br&&br&　　后有人云：“顺治间有邢秀才读书村寺中，黄昏出门小步，闻有人哀号云：‘我不愿作佛。’邢爬上树窃窥之，见众僧环向一僧合掌作礼，祝其早生西天；旁置一铁条，长三四尺许，邢不解其故。闻郡中喧传，“某日活佛升天，请大众烧香礼拜”，来者万余人。邢往观之，升天者，即口呼“不愿作佛”之僧也，业已扛上香台，将焚化矣。急告官相验，则僧已死，莲花座上血涔涔滴满，谷道中有铁钉一条，直贯其顶。官拘拿恶僧讯问，云：‘烧此僧以取香火钱财，非用铁钉，则临死头歪，不能端直故也。’乃尽置诸法。而一时烧香许愿者，方大悔走散。&br&&br&　　全州佛庙大门外有坟一座。相传某御史入庙礼佛，欲试是否肉身，取针刺佛之耳，鲜血流出，御史大惊，出庙颠仆而死，其家即葬之于庙门外以示戒也。余观坟上碑，但记前朝姓名某，而并无此语。余虽不刺佛，然剥其所施衣彩十三层，叩其胸而弹之，亦自觉无礼矣。&/blockquote&&p&果壳里面有个提问，“为何肉身菩萨不腐烂？”下面有这样一段回答。&a href=&/?target=http%3A///post/71353/& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&为何肉身菩萨的尸体不腐烂？ | 谣言粉碎机小组 | 果壳网 科技有意思&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&/p&&blockquote&方法如下。&br&每日服用含微量朱砂硼砂砷汞铅铜等物的药丸，这样做的目的是让你的身体含毒，以防死后蚊虫蟑螂叮咬。这个活要慢慢来，要微量，要把毒素慢慢的均匀的散布到全身每个组织。那些高僧胡子里面都含砒霜的，那都是服毒已经n年以上的。&br&同时逐渐减少食物摄入量，直至绝食。通过分解皮下脂肪肌肉为身体提供热量，最后要达到皮包骨头的境界。就连体内的细菌也饿的毒的几乎绝种。&br&然后再开始控水，直至完全不喝水，使身体的含水量降到最低。基本上，这时候你的身体基本上是被重金属污染的皮包骨头的干尸了。让你的徒弟用蒿草香灰香油啥的给你擦澡，确保体表无细菌和真菌存活，然后吞一颗大剂量的含重金属及硅的肠道缓释药丸，以杀灭残存的肠道细菌。然后你就圆寂了。&br&但这个还没完，还得让你徒弟仔细清洁你的身体表面，身边摆满香火蜡烛，好几天烟熏火燎，彻底把你做成熏肉干。 &br&一般来说，成为熏肉的你就不会腐烂了，保质期怎么也有个几百年。可以让徒弟把你抬出去赚钱。&br&但凡是皆有万一，要是你的肉身还是被顽强的微生物的破坏，那就让你的徒儿把你火化吧，火化时一定要多加薪柴，别再露天烧。一定要放在炉子里面烧，加鼓风机，争取烧到一千三百度。这样你先前服的朱砂硼砂会变成玻璃，遇上砷的会形成白色玻璃，遇上铜会形成红色玻璃，遇上铅会形成璀璨夺目的世华水晶。变不成千古不坏的肉身，变成一堆舍利子也是功德无量的好事啊。&/blockquote&&p&在巴布亚新几内亚，有这样一个风俗，熏制木乃伊。当地人用特殊方法烟熏去世的先人，用长期烟熏加植物擦拭去除尸体脂肪，制成不腐木乃伊。文字记录：&a href=&/?target=http%3A///9956097.shtml& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&当代木乃伊：巴布亚新几内亚的熏尸仪式-搜狐&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&/p&&figure&&img src=&/v2-bca756689add881f147af6_b.jpg& data-rawwidth=&600& data-rawheight=&399& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&600& data-original=&/v2-bca756689add881f147af6_r.jpg&&&/figure&&figure&&img src=&/v2-c1beecb3dadff2d0b46dd4e_b.jpg& data-rawwidth=&600& data-rawheight=&899& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&600& data-original=&/v2-c1beecb3dadff2d0b46dd4e_r.jpg&&&/figure&&figure&&img src=&/v2-0ce3eac51b1_b.jpg& data-rawwidth=&600& data-rawheight=&436& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&600& data-original=&/v2-0ce3eac51b1_r.jpg&&&/figure&&p&在密宗里有一种特殊的修行法，叫做辟谷（断食修行法，又名断绝五谷）。在长时间的静坐中不食用谷物，只饮水及食用少量干果及特制的糖、奶类食物。也有极端的辟谷修行，时间很短，只有一星期或几天，但完全不进食也不饮水。长期或经常进行这种修行可使体内的脂肪和水份大量减少。&/p&&p&&br&&/p&&p&在漫画里出现了千日断绝五谷修行：&/p&&figure&&img src=&/v2-0ddb5d15eb592ec46c30704adb85895b_b.jpg& data-rawwidth=&1121& data-rawheight=&377& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1121& data-original=&/v2-0ddb5d15eb592ec46c30704adb85895b_r.jpg&&&/figure&&figure&&img src=&/v2-e977f7a1ecf1b9_b.jpg& data-rawwidth=&510& data-rawheight=&796& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&510& data-original=&/v2-e977f7a1ecf1b9_r.jpg&&&/figure&&p&在这里有一个有趣的问题，虽然不是全部，但大多数的肉身菩萨都要“入缸”，最直接的验证办法是查百度百科：&a href=&/?target=http%3A///doc/3387.html& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&肉身菩萨_360百科&i class=&icon-external&&&/i&&/a&。查阅的记录显示，80%的不腐肉身都要封缸多年（剩下的20%是古代的了，这个实在不知道封过缸没有），到底是先知道将会不腐而封缸，还是每个人都封缸，多年后挨个打开看呢？这真是个问题。不过应该会成为不解之谜吧。&/p&&p&藏密的修行加持物为曼荼罗图，又称“坛城”。为完全固定的绘制模式，采用印度教密宗与佛教密宗的象征性图形。在象征着宇宙的曼陀罗城中，有四面墙壁，墙上开四扇大门通向外部世界，墙内的中心部坐大日如来或观自在菩萨或各种如来变身，为世界之主。四面墙壁外部画一圈火焰光环，可驱散外界不洁与邪气。有时还在曼陀罗各个接口绘佛、菩萨等诸天诸尊、诸明王、明妃、空行母像。圈外画护法金刚，代表启迪不灭，莲花瓣代表着净土。在藏密经典中最有名的曼荼罗为“时轮城”，也有人认为坛城代表香巴拉王国，即香格里拉。&/p&&figure&&img src=&/v2-b94ccfc166fb1_b.jpg& data-rawwidth=&444& data-rawheight=&650& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&444& data-original=&/v2-b94ccfc166fb1_r.jpg&&&/figure&&figure&&img src=&/v2-f8941caecab4_b.jpg& data-rawwidth=&564& data-rawheight=&869& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&564& data-original=&/v2-f8941caecab4_r.jpg&&&/figure&&figure&&img src=&/v2-b7cc92fba452_b.jpg& data-rawwidth=&564& data-rawheight=&877& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&564& data-original=&/v2-b7cc92fba452_r.jpg&&&/figure&&p&好了，今天就到这里，下次见。&/p&&p&&br&&/p&&p&&a href=&/p/& class=&internal&&零到两万粉，七个月里我都做了些什么 - 知乎专栏&/a& &/p&&p&-------------&/p&&p&&a href=&/p/#tipjar& class=&internal&&幻象、恐惧与崩溃：感官剥夺的秘密 - 知乎专栏&/a& &/p&&p&&a href=&/p/& class=&internal&&黑死病与鸟嘴面具 - 知乎专栏&/a&&/p&&p&&a href=&/p/& class=&internal&&猛鬼追魂与地狱美学 - 知乎专栏&/a& &/p&&p&&a href=&/p/& class=&internal&&耶稣的死和复活是预言还是策划？ - 知乎专栏&/a& &/p&&p&&a href=&/p/& class=&internal&&自愿去死？！自杀游戏背后的险恶黑幕 - 知乎专栏&/a& &/p&&p&&a href=&/p/& class=&internal&&瘦长鬼影之梦：Slenderman的虚幻与真实 - 知乎专栏&/a&&/p&&p&&a href=&/p/& class=&internal&&饱含痛苦的爱：宗教自残中的极限欢乐 - 知乎专栏&/a&&/p&&p&&a href=&/p/& class=&internal&&监禁、浸泡、破脑...精神病患者的世界 - 知乎专栏&/a&&/p&&p&&a href=&/p/& class=&internal&&新几内亚面具后的谜团 - 知乎专栏&/a& &/p&&p&&a href=&/p/& class=&internal&&灵魂烹饪与活人献祭 - 知乎专栏&/a& &/p&&p&&a href=&/p/& class=&internal&&真实的僵尸与巫毒 - 知乎专栏&/a&&/p&
解放前的西藏密宗祭祀仪式，法器等至今都蒙着神秘莫测的面纱，用这篇文章简单科普一下。本文的背景时间为解放前，所介绍内容为法器禁令未颁布之前的密宗鬼神，仪式及法器，与现代西藏密宗无关，如有巧合，纯属雷同。这是一段历史，与今天的西藏生活并无关系…
&p&——————————————————————————&/p&&p&&/p&&p&新开了一个专栏，专门讲历史地理。排版比都写到这个文章下面更方便一点。大家可以去那里看全部的。&/p&&p&&a href=&/c_& class=&internal&&左图右史&/a&&/p&&p&——————————————————————————&/p&&p&先上一张中国地形图和中国水系图。&/p&&p&&br&&/p&&figure&&img src=&/v2-6baea0e5ae83c0df24d73e_b.jpg& data-rawwidth=&5000& data-rawheight=&3684& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&5000& data-original=&/v2-6baea0e5ae83c0df24d73e_r.jpg&&&/figure&&p&&br&&/p&&figure&&img src=&/v2-bf1d5be708ca26fd61f033_b.jpg& data-rawwidth=&3880& data-rawheight=&2600& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&3880& data-original=&/v2-bf1d5be708ca26fd61f033_r.jpg&&&/figure&&p&有一张更高清的水系图，由于太大，上传不了。&/p&&p&需要的可以去下载&a href=&///?target=http%3A//www./col/col745/index.html& class=& external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&&span class=&invisible&&http://www.&/span&&span class=&visible&&/col/col745/&/span&&span class=&invisible&&index.html&/span&&span class=&ellipsis&&&/span&&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&/p&&p&还有各省均有测绘与地理信息局，进去找“标准地图服务”有的省会提供水系图地形图等（没有版权才是最主要的）。&/p&&p&&br&&/p&&p&先从华东地区开始说起（江浙沪皖）&/p&&p&朱元璋刚建立明朝的时候，定都南京。为了拱卫京城，打造了一个南直隶（江南省），主体是今天的苏沪皖。&/p&&figure&&img src=&/v2-ec004fc61f43d247c6ce50_b.jpg& data-rawwidth=&420& data-rawheight=&431& class=&content_image& width=&420&&&/figure&&p&南直隶核心区是&b&太湖平原&/b&。至今还是中国九大商品粮生产基地，也是经济最发达的地区。&/p&&p&本来杭嘉湖地区也是江南省的，后来浙江太小了，就把杭嘉湖地区给了浙江。（注，此处有误，江南省曾经包括过湖州和嘉兴，并没有包括过杭州，杭州一直是浙江的。谢谢&a href=&/people/xie-yi-hui-82& class=&internal&&心力交瘁的指出&/a&）&/p&&p&&br&&/p&&p&请注意此时黄河的走向，经过&b&徐州。&/b&&/p&&p&作为中国自古以来的经济核心区，首都所在地，江南省设立之初就有个重要目标就是保卫大明帝国的核心区域之一，太湖平原和京杭运河南段。&/p&&p&&br&&/p&&p&江南省的北部以&b&徐州&/b&为界，西部以&b&安庆&/b&为界。&/p&&p&为什么是这两个地方？&/p&&p&&br&&/p&&p&先来看看安庆。&/p&&p&&br&&/p&&figure&&img src=&/v2-70ddcd2248c9eb_b.png& data-rawwidth=&1592& data-rawheight=&1248& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1592& data-original=&/v2-70ddcd2248c9eb_r.png&&&/figure&&p&地图一眼看出，如果敌人从西方进攻，安庆是必经之路。&/p&&p&&br&&/p&&figure&&img src=&/v2-51c40e3cbf_b.png& data-rawwidth=&2268& data-rawheight=&1170& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&2268& data-original=&/v2-51c40e3cbf_r.png&&&/figure&&p&再看看安庆城的位置，本来大别山脉和皖南山区之间仅有40公里左右宽度，在安庆处又有大龙山的再次收束。可以说一夫当关，万夫莫开。&/p&&p&&br&&/p&&figure&&img src=&/v2-af05bd7bd93ae1bb5d3a8a_b.png& data-rawwidth=&1866& data-rawheight=&1250& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1866& data-original=&/v2-af05bd7bd93ae1bb5d3a8a_r.png&&&/figure&&p&看下安庆北方陆路的河流。都是垂直于长江。东西向唯一的可大规模用兵交通通道就是长江。&/p&&p&&br&&/p&&p&那么为什么不是铜陵？&/p&&figure&&img src=&/v2-958e0c58ddfe_b.jpg& data-rawwidth=&2474& data-rawheight=&1348& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&2474& data-original=&/v2-958e0c58ddfe_r.jpg&&&/figure&&p&&br&&/p&&p&可以看到，敌军可以绕过铜陵，选择从菜子湖北上庐江并进入巢湖，或者走南边七星河进攻南陵，宣城。&/p&&p&再看看铜陵，周边都是山啊。别人进攻庐江了，铜陵也做不到去攻击对方的后勤线，一个距离遥远，二个路上有山，三是铜陵本身太小。如果是南京倒是有余力守城同时去进攻，铜陵本身就不能屯多少兵。还是放在安庆去控制长江吧。&/p&&p&只有安庆是必经之路。安庆的著名战役是曾国藩李鸿章与太平天国的战斗。&/p&&p&&br&&/p&&p&&b&徐州&/b&&/p&&p&徐州历史太悠久了。徐州是古九州之一。最辉煌的时候应该是夏商周时期，徐国作为淮夷老大，带着群舒，巢等江淮小弟跟夏商周三朝对着干过。&/p&&p&徐州管辖的丰县，更是吹过“先有徐州后有轩，唯有丰县不记年”。&br&&/p&&p&徐州是淮海地区天然的中心城市。因为行政规划的缘故（四省交界，仅和江苏的宿迁，沭阳，东海接触）发展的其实不算很好。&/p&&p&苏豫皖鲁四省交界处不少人一直有成立淮海省的呼声，钦定的淮海省省会就是徐州。&/p&&p&说到徐州，一定要记住，徐州是黄河和京杭大运河的交界处（明清时期，1855年之前）&/p&&p&&br&&/p&&figure&&img src=&/v2-0bcfbd9f3e37d45f1b940c80fd1d0312_b.jpg& data-rawwidth=&4724& data-rawheight=&3220& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&4724& data-original=&/v2-0bcfbd9f3e37d45f1b940c80fd1d0312_r.jpg&&&/figure&&p&这是中国的高等级航道图。可以看见，江南省核心区域水运交通极其便捷。&/p&&p&&br&&/p&&figure&&img src=&/v2-db6280bb6bcc_b.jpg& data-rawwidth=&1800& data-rawheight=&1677& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1800& data-original=&/v2-db6280bb6bcc_r.jpg&&&/figure&&p&密如蛛网的江苏水运系统。&/p&&p&&br&&/p&&p&徐州几乎就是这个水运系统的北部边缘。&/p&&p&&br&&/p&&figure&&img src=&/v2-fe98bb41b4fda00efcdbef_b.png& data-rawwidth=&1588& data-rawheight=&1274& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1588& data-original=&/v2-fe98bb41b4fda00efcdbef_r.png&&&/figure&&p&&br&&/p&&p&徐州地形。&/p&&p&几乎跟安庆一样，有山脉收束，控制一条水路交通要道（京杭大运河）&/p&&p&但是徐州跟安庆略有不同在于，徐州不光是为了防守，还有对外进攻。徐州背靠江南省水运系统，西有黄河水路（至少在古代，黄河用来运兵还是可以的。现代黄河无法走大船以及下游没有支流水系导致水运几乎废了）&/p&&p&有便利的交通，容易形成持久战，也方便屯兵屯粮。处在多个区域的交界处（山东泰山山地地带，河北平原地带，江苏皖南水乡）&/p&&p&处在南船北马的交界处。&/p&&p&对外用兵，对内防守，都是个极其重要的地方。&/p&&p&徐州的著名战争有，淮海战役等。&/p&&p&再说说徐州吧。我再加一张图。&/p&&figure&&img src=&/v2-744b2d592e74bdc19214_b.jpg& data-rawwidth=&3880& data-rawheight=&2600& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&3880& data-original=&/v2-744b2d592e74bdc19214_r.jpg&&&/figure&&p&图我临时找的，还是2000年的。不过大体没差就行，2000年人口稠密的地方，在古代大部分时期几乎也是人口稠密的地方，没毛病。&/p&&p&注意河南东部地区的人口密度。&/p&&figure&&img src=&/v2-158ddc09_b.png& data-rawwidth=&1866& data-rawheight=&1168& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1866& data-original=&/v2-158ddc09_r.png&&&/figure&&p&可以看到，徐州，距离北方核心区域，河南非常接近了，还可以向北威胁黄河以北的广大地区。&/p&&p&以朱元璋北伐为例。&/p&&p&&br&&/p&&figure&&img src=&/v2-ee084ea5545dbc96aba1afacc4f27fa0_b.png& data-rawwidth=&680& data-rawheight=&844& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&680& data-original=&/v2-ee084ea5545dbc96aba1afacc4f27fa0_r.png&&&/figure&&p&可见，朱元璋军队首先去了徐州东部（元运河与黄河交界处，就是现在下邳）分兵两路，平定山东地区之后，沿着黄河一线攻下了河南地区——对照人口密度图，我们知道，河南黄河沿岸是北方地区经济重心。&/p&&p&河南没了之后，元朝就很难筹措作战资源了。&/p&&p&朱元璋北伐之前，方案是两套的：1.直取大都（常遇春方案）；2.先打下山东，再打下河南，再打下陕西，最后进攻大都。（朱元璋方案）。&/p&&p&详见&a href=&///?target=http%3A///item/%25E5%25BE%%25BE%25BE%25E5%258C%%25BC%2590%23reference-%255B1%255D--wrap& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&徐达北伐_百度百科&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&/p&&p&朱元璋的理由是：“元建都百年，城守必固，若悬师深入，不能即破，顿于坚城之下，粮饷不继，援兵四集，进不得战，退无所据，必然陷入被动之中。”&/p&&p&里面有句话叫援军四集。那么这个援军四集，援军从何而来？？自然是河南陕西等地征召的。如果打下河南，大都就很难征调援军了。&/p&&p&要攻打河南，徐州是非常重要的基地。&/p&&p&&br&&/p&&p&在看另一个北伐。&/p&&p&这是刘裕北伐的路线。彭城就是徐州。&/p&&figure&&img src=&/v2-6e0304cfbe6cba0ce114_b.png& data-rawwidth=&800& data-rawheight=&540& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&800& data-original=&/v2-6e0304cfbe6cba0ce114_r.png&&&/figure&&p&徐州一路向西，河南无险可守。利用黄河水运，后勤压力更小。&/p&&p&和朱元璋北伐选择几乎一致，从徐州开始向西进攻。&/p&&p&&br&&/p&&p&看看地形图吧。&/p&&figure&&img src=&/v2-6f366a0eb0e3b15dea9a4879f6aadaa2_b.png& data-rawwidth=&2602& data-rawheight=&1026& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&2602& data-original=&/v2-6f366a0eb0e3b15dea9a4879f6aadaa2_r.png&&&/figure&&p&整个河南经济区域都受到来自徐州的威胁。徐州地形又是依山傍水，后有大运河作为后勤保障，有天然的防守优势。&/p&&p&徐州是逐鹿中原的起点之一。&/p&&p&&br&&/p&&p&&br&&/p&&p&华东地区其他较重要军事重镇还有淮南（寿县），合肥，南京，镇江等。&/p&&p&淮南（寿县），合肥可以算是一组。守江必守淮，中国古代多次南北对峙，沿着长江的少，反而是沿着秦岭淮河的极多。&/p&&p&为什么守淮？？前面也说过，帝国的核心资产就是南京，以及南京背后的太湖平原地区，这片地区是怎样的不用我说了吧？？&/p&&p&如果隔江对峙，敌人很容易就骚扰到帝国的核心区，破坏生产。至少要把敌人抵挡在淮河以北。&/p&&p&还有个重要原因是，大运河江北段，可以用来大量运输啊。敌军在江北岸囤积军备，就能形成持久战形势，在江南地区打个半年的，就算把北军打回去，南方经济也完蛋了。&/p&&p&&br&&/p&&p&&br&&/p&&figure&&img src=&/v2-4a2f4d8648514aff659a7_b.png& data-rawwidth=&1860& data-rawheight=&1196& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1860& data-original=&/v2-4a2f4d8648514aff659a7_r.png&&&/figure&&p&核心资产无险可守，暴露在敌人的眼皮底下，太不安全了。&/p&&p&&br&&/p&&p&守淮，淮南（寿县）和合肥的重要性就凸显了。&/p&&p&（淮南是一座煤炭城市。寿县是淮南下属县，在煤炭兴起之前，寿县才是这片区域的核心）&/p&&figure&&img src=&/v2-dd7b3edb2e3_b.png& data-rawwidth=&1888& data-rawheight=&1278& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1888& data-original=&/v2-dd7b3edb2e3_r.png&&&/figure&&p&这里，是个开口很大的口袋。淮南处在口袋中心位置。&/p&&p&和江苏不同，江苏水网过于发达，北方不习水战较难从江苏进攻，通常情况下，是利用淮河支流运输，从江淮平原地区进攻南京及背后的太湖平原。&/p&&p&再回到刚才的水系图。或者看看长江水系也行。&/p&&figure&&img src=&/v2-d7f37bdbeee35d50f3cc0c_b.jpg& data-rawwidth=&2500& data-rawheight=&1190& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&2500& data-original=&/v2-d7f37bdbeee35d50f3cc0c_r.jpg&&&/figure&&p&合肥处在长江流域。&/p&&p&而淮南，是处在淮河流域。&/p&&p&&br&&/p&&figure&&img src=&/v2-336dcc31d7de94f8aabf5e73a36d9961_b.png& data-rawwidth=&1720& data-rawheight=&1278& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1720& data-original=&/v2-336dcc31d7de94f8aabf5e73a36d9961_r.png&&&/figure&&p&由于比例尺问题，有些细节无法显示。我再放大一点。&/p&&p&&br&&/p&&figure&&img src=&/v2-0e36a57b2a29a4d5466d_b.png& data-rawwidth=&1766& data-rawheight=&1612& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1766& data-original=&/v2-0e36a57b2a29a4d5466d_r.png&&&/figure&&p&&br&&/p&&p&箭头所指方向，是东淝河。&/p&&p&淮河水系和长江水系，之间这么接近，没想到吧？？&/p&&p&安徽省在举全省之力打造一个江淮运河，就是要拓宽东淝河，让合肥沟通两大水系并成为安徽航运中心。&/p&&p&合肥，是江南水运系统的边缘区域，类似徐州。&/p&&p&淮南，则是延伸。&/p&&p&&br&&/p&&figure&&img src=&/v2-8a1a7ace308db856b6a8c963e22fe6b7_b.png& data-rawwidth=&1804& data-rawheight=&1452& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1804& data-original=&/v2-8a1a7ace308db856b6a8c963e22fe6b7_r.png&&&/figure&&p&依托八公山和东淝河水运，淮南地区一直是守淮的核心。&/p&&p&&br&&/p&&figure&&img src=&/v2-feff7de02f3d55ccd4037dce315ce6a8_b.png& data-rawwidth=&1890& data-rawheight=&1444& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1890& data-original=&/v2-feff7de02f3d55ccd4037dce315ce6a8_r.png&&&/figure&&p&寿县古城的交通和地理位置。&/p&&p&&br&&/p&&p&为什么不能绕过寿县？？&/p&&figure&&img src=&/v2-aeeaac81194ea_b.png& data-rawwidth=&2286& data-rawheight=&1422& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&2286& data-original=&/v2-aeeaac81194ea_r.png&&&/figure&&p&可以看到，寿县以东，南京以北，有数片山区，虽然不高。看到山，大家第一反应，应该是——分水岭！&/p&&p&分水岭的存在，意味着便捷的水运没有了。只能靠陆路运输，极其低效。山地的运输能力又是特别差。不能形成拉锯战，只能速战速决，不能短期之内解决战斗，拿下城池，那就被后勤拖垮。&/p&&p&&br&&/p&&p&所以必须拿下寿县，合肥，步步推进到南京。&/p&&figure&&img src=&/v2-ceeec09bef5a0_b.png& data-rawwidth=&1886& data-rawheight=&1336& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1886& data-original=&/v2-ceeec09bef5a0_r.png&&&/figure&&p&而且，无论是从淮南东部或者西部企图绕过淮南发起进攻，都会被南京方面派军从淮南或者合肥抄了后路，断了粮道。&/p&&p&所以寿县和合肥的古城，都是高配，用来长期固守待援的。&/p&&p&这是合肥的&/p&&figure&&img src=&/v2-aeb1dfd5d2f79a7fb472c14_b.png& data-rawwidth=&1512& data-rawheight=&970& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1512& data-original=&/v2-aeb1dfd5d2f79a7fb472c14_r.png&&&/figure&&p&这是寿县的。&/p&&figure&&img src=&/v2-efb28fd08b8be1bb6a03541e_b.png& data-rawwidth=&1804& data-rawheight=&1112& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1804& data-original=&/v2-efb28fd08b8be1bb6a03541e_r.png&&&/figure&&p&&br&&/p&&p&这是归德府。可见前两者明显大一点。&/p&&figure&&img src=&/v2-dc3d88cd1b91a0cd254591_b.png& data-rawwidth=&1808& data-rawheight=&1122& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1808& data-original=&/v2-dc3d88cd1b91a0cd254591_r.png&&&/figure&&p&&br&&/p&&p&&b&南京镇江&/b&&/p&&p&南京镇江跟合肥淮南一样互为依托，一个可以控制京杭运河，据江而守的情况下，不清理镇江话，从京杭运河下来的敌军也是不能绕过去进攻别的区域的，绕了就被镇江出发的水军去大运河烧后勤了。&/p&&p&&br&&/p&&figure&&img src=&/v2-0c91f07b8a6bcfb9ddd72850ca03cceb_b.png& data-rawwidth=&2114& data-rawheight=&1322& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&2114& data-original=&/v2-0c91f07b8a6bcfb9ddd72850ca03cceb_r.png&&&/figure&&p&镇江面对着大运河。&/p&&p&&br&&/p&&figure&&img src=&/v2-8487e24dbe44ee4a1a7f0d6d82e9b7e3_b.png& data-rawwidth=&1856& data-rawheight=&1212& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1856& data-original=&/v2-8487e24dbe44ee4a1a7f0d6d82e9b7e3_r.png&&&/figure&&p&依托江边的山地和背后的水运系统，控制长江和南段运河，镇江这个镇字还是有资格的。&/p&&p&&br&&/p&&p&南京更是，本来就是首都，又是长江防线的大脑。&/p&&p&这两地属于核心区最后一道防线。&/p&&p&打穿就没了。&/p&&figure&&img src=&/v2-033e35bb7d5eae4b94f911ad0ba8f36b_b.png& data-rawwidth=&2106& data-rawheight=&1322& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&2106& data-original=&/v2-033e35bb7d5eae4b94f911ad0ba8f36b_r.png&&&/figure&&p&&br&&/p&&p&南京面向的是山区，滁州地区不少山呢。南京自己又是非常靠近核心地区，容易调集大军以逸待劳，击退远道而来的敌军，所以，敌军一般也不从滁州过来。&/p&&p&都是打下淮南，合肥之后，从巢湖一路到长江。&/p&&figure&&img src=&/v2-de66dc3eb64bd529809ecec_b.png& data-rawwidth=&2038& data-rawheight=&1238& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&2038& data-original=&/v2-de66dc3eb64bd529809ecec_r.png&&&/figure&&p&可以看到，南京也是处在长江的收束处。&/p&&p&但是南京更多的不是起到安庆的作用，而是大脑和肉盾。&/p&&figure&&img src=&/v2-0a15e79e9d677cd176bde6_b.png& data-rawwidth=&2164& data-rawheight=&1248& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&2164& data-original=&/v2-0a15e79e9d677cd176bde6_r.png&&&/figure&&p&&br&&/p&&p&如果敌军进攻芜湖，从芜申运河方向进攻太湖平原的话，就会受到来自南京的夹击。如果进攻宣城再去湖州，那也会受到南京从长江方向的攻击。&/p&&p&除了芜湖呢？？又tm都是山，打无可打。&/p&&p&所以，南京的作用，其实就是，大肉盾，你不打不行的大肉盾。&/p&&p&只能顺江而下去进攻南京。&/p&&p&这个时候南京就可以靠着巨大的城墙，依山傍水的地形，还有秦淮河水运跟对方消耗了。只要对方一时半会打不下来，那就得撤。&/p&&p&而且南京还可以调用江南地区的人工水系系统从各个地方进攻对方，比如就可以从芜申运河派点水兵去攻击对方的后勤啊之类的。&/p&&p&&br&&/p&&p&坚持不了多久，对方撤了，然后赶快把合肥和寿县收复回来，再准备下一次防守。&/p&&p&南方坚持多年，就是靠着这套层层防御的消耗系统。&/p&&p&&br&&/p&&p&第二部分，华中地区（河南湖北湖南）&/p&&p&先讲河南南部和湖北的。河南北部的和陕西山西放一起讲比较好，都是太行八径，潼关，还有洛阳开封之类的。&/p&&figure&&img src=&/v2-be45191dbbc3ab56298ef3_b.png& data-rawwidth=&2120& data-rawheight=&1346& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&2120& data-original=&/v2-be45191dbbc3ab56298ef3_r.png&&&/figure&&p&这里有很多城市要说。其实也是一套防御系统，依托汉江水系和秦岭大别山，核心是襄阳。&/p&&p&河南南部和湖北，我放一起说。这个是因为，南北对峙，一般来说，有三大战场。东部战场，淮河一线开始，到长江一线，算是一个战场。&/p&&p&中部战场，就是河南南部，湖北北部地区。&/p&&p&通常这个战场最重要，因为占领这里之后，可以威胁南方统治核心区，长江下游。&/p&&p&&br&&/p&&figure&&img src=&/v2-d05efe13d48_b.png& data-rawwidth=&2256& data-rawheight=&1102& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&2256& data-original=&/v2-d05efe13d48_r.png&&&/figure&&p&先看看武汉北部。&/p&&p&这里，似乎跟大别山东段有点不一样，似乎有点“漏”。&/p&&p&确实有点“漏”，不过没啥，这种地形，可以修&a href=&///?target=http%3A///v191148.htm%3FfromTitle%3D%25E4%25B9%%%25E4%25B8%%& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&义阳三关 - 搜狗百科&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&/p&&p&这里有三个著名关卡。&/p&&p&武胜关&/p&&figure&&img src=&/v2-78aeab5466aefcca8e8b10e_b.png& data-rawwidth=&1272& data-rawheight=&912& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1272& data-original=&/v2-78aeab5466aefcca8e8b10e_r.png&&&/figure&&p&九里关&/p&&figure&&img src=&/v2-b76c71a76ea2afd68f51_b.png& data-rawwidth=&1424& data-rawheight=&1058& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1424& data-original=&/v2-b76c71a76ea2afd68f51_r.png&&&/figure&&p&平靖关&/p&&figure&&img src=&/v2-0f72eabde4cb5437aed795_b.png& data-rawwidth=&1214& data-rawheight=&1100& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1214& data-original=&/v2-0f72eabde4cb5437aed795_r.png&&&/figure&&p&&br&&/p&&p&三关位置大概是这样。&/p&&p&&br&&/p&&figure&&img src=&/v2-a1ade2eaca7ebe83f150fd88a99a3afa_b.png& data-rawwidth=&1584& data-rawheight=&1574& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1584& data-original=&/v2-a1ade2eaca7ebe83f150fd88a99a3afa_r.png&&&/figure&&p&路被堵住了。&/p&&p&但是东边呢？？&/p&&p&东边漏的更大啊？&/p&&p&东边的防守重点是光州（今光山县，潢川县地区），鄂州（今武汉现在还有个叫鄂州的地方，不是历史上的鄂州！），和黄州（今黄冈）&/p&&p&我记得说南京的时候说过，滁州多山，从滁州进攻的话，会拉长后勤，增加运输难度，而且会疲军，被别人以逸待劳。&/p&&p&这里也是一样，可以看到地形是较为褶皱的。&/p&&p&不过其实这里还是发生过几场很重要的战争，暂且不说，等下就说到。&/p&&figure&&img src=&/v2-4d4ebd240cfff2c8d9cb191704dce40e_b.jpg& data-rawwidth=&2278& data-rawheight=&1338& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&2278& data-original=&/v2-4d4ebd240cfff2c8d9cb191704dce40e_r.jpg&&&/figure&&p&&br&&/p&&p&先看看湖北总体的防御体系。&/p&&figure&&img src=&/v2-d9ddfe3e09f855aa67cfd4b5d796b29f_b.jpg& data-rawwidth=&1924& data-rawheight=&1292& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1924& data-original=&/v2-d9ddfe3e09f855aa67cfd4b5d796b29f_r.jpg&&&/figure&&p&我画一下。&/p&&figure&&img src=&/v2-a746ac01e91aefe5d5803b_b.jpg& data-rawwidth=&1888& data-rawheight=&1458& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1888& data-original=&/v2-a746ac01e91aefe5d5803b_r.jpg&&&/figure&&p&大概这样。&/p&&p&主要有三个进攻方向——1.进攻襄阳。2.走随州进攻（这个地区叫随枣走廊）3.强攻桐柏山和大别山之间的山间关卡。&/p&&p&随枣走廊在青铜器时代非常非常重要，曾侯乙墓就是这里出土。夏商周时期多次大战的发生地。以出土青铜器多出名。比如著名的曾侯乙墓就在随州。也是非常重要的区域。&/p&&p&&br&&/p&&p&另一条进攻方向，是汉水。&/p&&p&&br&&/p&&figure&&img src=&/v2-f147c216f0da8bde7f31a5f9c3d25aff_b.jpg& data-rawwidth=&1884& data-rawheight=&1478& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1884& data-original=&/v2-f147c216f0da8bde7f31a5f9c3d25aff_r.jpg&&&/figure&&p&这是我从中国流域水系图上截取的部分内容。&/p&&p&随枣通道，并不是汉江流域，而是涢水流域。&/p&&p&先看汉江水系。&/p&&figure&&img src=&/v2-9f3f19ed1a7f567feb4b0bc30dbaf8ae_b.jpg& data-rawwidth=&1600& data-rawheight=&1355& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1600& data-original=&/v2-9f3f19ed1a7f567feb4b0bc30dbaf8ae_r.jpg&&&/figure&&p&汉江流域在河南的部分，同河南南阳市范围几乎重叠，较大区别是南阳下属的桐柏县。桐柏县是淮河发源地，属于淮河流域。&/p&&figure&&img src=&/v2-adbf0470fc2ccf4efe1e6_b.jpg& data-rawwidth=&1796& data-rawheight=&1396& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1796& data-original=&/v2-adbf0470fc2ccf4efe1e6_r.jpg&&&/figure&&p&河南省地形图部分区域截图。过大只能部分上传。原图请在&a href=&///?target=http%3A//www./plus/view.php%3Faid%3D7534& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&河南省测绘地理信息局-标准地图服务&i class=&icon-external&&&/i&&/a&上下载。&/p&&p&这片区域，虽然分属两个省，但是确是一个完整的地理单元，南阳盆地。&/p&&figure&&img src=&/v2-eed4fbb3fe6f7c4d05e84_b.jpg& data-rawwidth=&1772& data-rawheight=&1424& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1772& data-original=&/v2-eed4fbb3fe6f7c4d05e84_r.jpg&&&/figure&&p&&br&&/p&&p&襄阳，在南阳盆地所有河流（唐河白河）的下游入汉江处，地形易守难攻，又是抵在南阳的一把刀。北方政权拿下襄阳，立刻可以以襄阳为基地，在襄阳处囤积粮草兵马，向下游大举进攻；北方政权没有拿下襄阳，襄阳就是悬在南阳盆地的利剑。整个南阳盆地无险可守，就像是丢了幽州的河北，一马平川。&/p&&p&这里也是多次北伐的发动地。&/p&&p&隆中对中有这么一句——天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众出于秦川，百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？&/p&&p&这个宛，就是南阳。洛呢？洛阳。&/p&&figure&&img src=&/v2-8b856740afd71cfb020ff_b.jpg& data-rawwidth=&1008& data-rawheight=&1066& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1008& data-original=&/v2-8b856740afd71cfb020ff_r.jpg&&&/figure&&p&襄阳，宛，洛的距离。&/p&&p&图里还能看到许昌。当年关羽打下樊城（樊城和襄阳就隔着河），威震华夏的时候，吓得曹孟德要迁都——为啥啊？&/p&&p&无险可守了。&/p&&p&&br&&/p&&p&&br&&/p&&p&干脆放弃襄阳，从随枣走廊，顺着涢水进攻呢？？&/p&&p&抱歉，无论如何，北攻南的战争中，中部战区只能有2个发动地——南阳（宛），或者信阳。&/p&&p&从南阳走随州进攻武汉的话，整个大后方完完整整的暴露在襄阳面前。&/p&&p&到时候主力在武汉，南阳一片空虚，襄阳会怎么搞？？&/p&&p&顺着唐白河进攻南阳，进可攻退可守，后面还有一条汉江运输动脉。&/p&&p&诸葛亮都是这样想的。岳武穆北伐也是这样走的。&/p&&p&&br&&/p&&p&&br&&/p&&p&北方打下襄阳，那整个局势就变了。唐白河水系现在完整了，整个北方的作战资源有了易守难攻的集中地，交通又是顺水而下，可以从这里发动更大规模的战争。&/p&&p&大后方稳定了。进攻选择也多了——走随枣走廊，走汉江都可以。南方必须要分兵把守，消耗更多的资源。&/p&&p&&br&&/p&&p&在这片区域的作战中，谁有襄阳，谁有优势。&/p&&p&没有襄阳时，北方进攻选择。&/p&&figure&&img src=&/v2-aff831e02a6acd7ccb2dfb_b.jpg& data-rawwidth=&1700& data-rawheight=&1304& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1700& data-original=&/v2-aff831e02a6acd7ccb2dfb_r.jpg&&&/figure&&p&有了襄阳之后的北方进攻选择。&/p&&figure&&img src=&/v2-c672efc438eaabd424f8d8ef043dce54_b.jpg& data-rawwidth=&1726& data-rawheight=&1262& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1726& data-original=&/v2-c672efc438eaabd424f8d8ef043dce54_r.jpg&&&/figure&&p&可见，有了襄阳和没有襄阳的北方军队，作战态势完全不同。&/p&&p&明天补充从襄阳发动的北伐相关内容。&/p&&p&&br&&/p&&p&&br&&/p&&p&第三部分，华北地区（内蒙古河北山西）&/p&&p&第四部分，西北地区（陕西甘肃宁夏新疆）&/p&&p&第五部分，西南地区&del&（云贵川藏）&/del&（云贵川渝藏）&/p&&p&&br&&/p&&p&待续。&/p&&p&（东北和华南都有，刚才忘记写了抱歉）&/p&
——————————————————————————新开了一个专栏，专门讲历史地理。排版比都写到这个文章下面更方便一点。大家可以去那里看全部的。——————————————————————————先上一张中国地形图和中国…
人民的名义这部电视剧，包括这本原著小说，包含了两个层级。&br&&br&第一层就是我们看到这样，整个故事为什么发生？因为有人举报了赵德汉处长，然后连带出丁义珍副市长，再然后有人放跑了丁副市长，再再然后陈海被暗害，侯亮平调任汉东查这个案子。整个故事由此展开，导火索是逃跑的腐败分子丁义珍。这个层级就是吃瓜群众喜闻乐见的抓贪官游戏。&br&&br&&br&&br&第二层呢，整个故事为什么发生？因为在十八大之后，汉东省的省委书记赵立春在年龄到站即将退居二线之时，没有摆正自己的位置，一口气拟订了一个125人的高级干部任用名单，还极力推荐汉东省汉大帮的现任掌门人高育良出任省委书记。要知道赵立春经营汉东三十余年，历任汉东省长十年，汉东省委书记八年，门生故吏原已遍布汉东中高层。汉东省会京州市市委书记，也是汉东省省委常委李达康就是他赵立春曾经的大秘。现在他年龄到站了，中央安排他荣升副国级领导职位，进京工作，他却在临走之前这样做，这是干什么？这是他赵某人试图把汉东省变成自己家的后花园啊，这是要在新中国裂土封疆吗？！这是不懂分寸，不知进退，这就叫没有摆正自己的位置，大白话就是在作死。&br&&br&面对这个作死的行径，中央调沙瑞金过去做省委书记。沙瑞金之前是汉东省临省的纪委书记。为了加强火力，中央同时调了田国富过去做纪委书记。&br&&br&也就是说，从赵立春拟订那125名干部名单，并广而告之拿出来讨论，又极力推荐高育良做省委书记这一系列举动之后，他赵立春的覆灭就已经注定了。再强调一遍，是赵立春的覆灭，而不单单是汉大帮或者是秘书帮，高育良李达康之流，单独哪一个个体都犯不上让中央如此布局。中央要的是赵立春在汉东的全部影响力，连根拔起。&br&&br&&br&&br&然而作者和编剧还是一个高级黑，特意写明是一名商人通过丁义珍向赵德汉行贿。还试图违背行规向赵德汉要批发价，被赵德汉拒绝之后果断向最高检反贪局实名举报了赵德汉和丁义珍。这个局做的这么明显，明显的大家都不好意思讨论。&br&&br&&br&&br&&br&接下来我们看到了什么？我们看到了省委书记单独接见侯亮平局长，我们看到沙书记当面告诉侯亮平要上不封顶下不封底，我们看到沙书记组织召开的省委扩大会议上让陈岩石来讲了扛炸药包，然后沙书记冻结了那125人名单。沙瑞金在这里用的是阳谋，是堂堂之阵，直接站到了道德的制高点上。在战争年代，我们党员入党是为什么？为的是争取扛炸药包炸碉堡的特权。陈岩石老同志没有评上副部级，但是陈老说想想那只有一天党龄的同志们，我不委屈，我很知足。那么现在组织上冻结这125名提拔的名单，再考察一下，对照着陈岩石陈老，你们有什么委屈有什么不满吗？谁能反对？&br&李达康感到了风向要变，所以首先跳槽屡次示好沙书记，公开投靠沙书记，并摆出一副和高育良势不两立的姿态。&br&沙书记说陈岩石是举着一把老骨头当火把，李达康立刻总结说：举着骨头当火把，沙书记你说的好啊。沙书记说公安厅长去挖花园，李达康立刻接话说这位同志就是靠吹吹捧捧上去的，最著名的就说哭坟嘛，我亲眼所见。高育良打圆场说祁同伟可能是触景生情，李达康都不依不饶的说我调查过了，祁同伟父母都健在，他们家是长寿家族。&br&&br&沙书记一方面冻结了125名干部任用名单，另一面呢，点名通过一个人的任命那就是侯亮平。要任命侯亮平，李达康不举手同意，因为他知道侯亮平是为了丁义珍逃跑和陈海出事来的，但他不敢把矛头对准沙书记，只好当众问问侯亮平是不是高育良的学生。沙书记说人是我调过来的，李达康就举手同意了。冻结一大片，点名通过一个，这才是侯亮平能够在汉东横冲直撞大闹天宫的真正原因。&br&&br&&br&再往下呢，就是侯亮平前台唱戏，沙瑞金幕后布局。侯亮平抓了欧阳菁看起来威风凛凛，然而沙瑞金深入调研，启用易学习等一批人，才是真正的杀手锏。&br&&br&这个易学习也很有意思。你在吕州做了几年区委书记了，赵立春才退二线几个月，在之前的工作中，你打报告拆赵家的美食城了吗？你强力拆迁，把其他群众的小饭馆拆了，搞出群体事件，自己也被群众围攻了，沙瑞金一问你，直接一顶帽子扣到赵立春头上，说是群众心里不平衡才围攻你的。现在赵立春退居二线了，沙瑞金来到汉东了，田国富到下面考察了，你易学习开始大刀阔斧的要拆赵家公子的美食城了。易学习，也就是一个没有政治资源的李达康。李达康为了赵立春，对山水集团睁一只眼闭一只眼。易学习未必不会在今后为了沙瑞金，对某些方面睁一只眼闭一只眼。&br&&br&沙瑞金呢，一举冻结了125名干部名单，125名干部原本可以进一步为人民服务的，现在组织上要再考察考察，你说急人不急人？高育良不是说了嘛，有一批人的年龄只差几个月啊，哎呀好心焦啊，怎么办？而且新调来的省纪委书记田国富同志一直在搞调研，哎呀，可千万别升不上去再进去啊！谁能给指点一点明路啊，一众官员暗地问苍天，这时候沙书记给大家树立榜样来了，沙书记在省委常委会上发动大家来讲易学习的优点。&br&&br&&br&易学习到底做了什么惊天动地的好事让沙书记如此上心？台面上是易学习三十年工作，十张规划图。要说规划图，过去的二十年，是中国基础建设大跃进的二十年，铁路公路基础建设，旧城改造，新城或者是新区开发区的建设，在中国大地上哪个县市没有？哪个主政一方的县长区长市长没有用过几张规划图？汉东省的建设成绩也不是易学习一个干出来的吧？那为什么沙书记会对易学习那么高看一眼呢？更多的干部会看到，打脸赵瑞龙，打脸高育良，打脸赵立春，打的越早越狠，你才能进入沙书记的视线，沙书记才能到你那里考察工作，到你家里叙家常，才能听你娓娓道来你这数十年体制内工作的功劳苦劳。&br&&br&&br&人事即政治。&br&&br&中国的一把手最重要的工作就是选人用人。中央要在汉东清除赵立春的根基，选用的就是沙瑞金这个临省纪委书记过去做一把手。而沙瑞金呢，他过去是纪委书记，现在他到汉东省是省委书记，他既要执行中央的决策，又要保持汉东政坛的平稳运行。所以他要布局，要运筹，要师出有名，要教育干部，要惩前毖后，要治病救人，要把赵立春的铁杆和真正能干事而无奈投奔赵立春的干部切割开来，要确保肃清赵立春的遗毒，更要确保汉东整体的发展趋势不波动，他要给汉东的干部队伍做肿瘤摘除手术，但他不能做完手术之后这个队伍瘫痪掉了，要杀人，更要诛心。等易学习这个典型一确立，体制内的中高级干部都明白下一步要做什么要怎么做了。而像刘新建祁同伟高育良之流，就变成了一小撮了。&br&&br&&br&&br&到这一步，沙瑞金已经完全掌握了汉东省人事任用以及反腐倡廉的全部主导权，也为侯亮平的前线工作扫清了障碍。&br&君不见沙书记在树立易学习榜样的省委常委会议之后，兴致勃勃的告知高育良李达康，咱们要开民主生活会了，