赛俩目可以对吉林汉族说朝鲜语吗

我是一个汉族,但身边的朋友都是穆斯林,请问我可以对他们说赛俩目吗?每次都只敢说啊喝乐窝色喝笨,不知道汉族说赛俩目会不会是对穆斯林的不尊重【中华穆民吧】_百度贴吧
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我是一个汉族,但身边的朋友都是穆斯林,请问我可以对他们说赛俩
我是一个,但身边的朋友都是,请问我可以对他们说赛俩目吗?每次都只敢说啊喝乐窝色喝笨,不知道汉族说赛俩目会不会是对穆斯林的不尊重?
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非穆与穆斯林互道赛俩目没有问题!
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知识:你常说“赛俩目”&所以更要理解“赛俩目”
“赛俩目” ??????????是阿语?????????? ??????????“安赛俩目阿来衣库姆——祝你们平安”的缩写。如果说礼拜帽、盖头是穆斯林男女外在的标志,“赛俩目”就是我们信仰语言的表达,也是我们纯洁信仰的标准,更是穆斯林向世人宣传思想主张的精髓。因此,我们不仅要会说“赛俩目”的原文,还要知道“赛俩目”的意思,更要理解“赛俩目”的内涵,让世人也懂得“赛俩目”的真谛。一、“赛俩目”是源自真主最衷心的祝福辞《古兰经》云: ?????????????? ???? ?????? ????????“祝你们平安!这是从至慈主发出的祝辞。”(36:58),这是真主对信士们的祝福辞,是后世天堂的特慈,是对信士们给予的最优厚的语言表彰和最丰厚的报酬。二、“赛俩目”是发自天使们最真切的祝贺辞《古兰经》云: ??????????????? ????????? ???????????? ???????????? ??????? ???????? ????? ??????? “我的众使者确已带着喜讯降临易卜拉欣,他们说:‘祝你平安!’他说:‘祝你平安!’。”(11:69)这是天使们奉真主的命令向穆斯林中的优秀者特意降临祝贺,带来喜讯向这些优秀者们致敬报喜,特别是向负有特殊使命的先知圣人以及他们的家属报喜。三、“赛俩目”是出自乐园最热烈的欢迎辞《古兰经》云:???????????????? ????????? ????????? ????? ?????????? ??????? ?????? ????? ????????? ?????????????????????? ??????? ?????? ??????????? ??????? ?????????? ???????? ??????????????????????? “敬畏主者将一队一队地邀请进入乐园,待他们来到园面的时候,园门开了,管园的天使要对他们说:‘祝你们平安!你们已经纯洁了,所以请你们进去永居吧!’”(39:73)敬畏的人,今世服从真主的命令,完全认主独一,谨守斋拜等各项义务,孝敬父母、助人为乐,完善各种准则,后世必将获得真主的祝福、天使们的祝贺。四、“赛俩目”是来自先知们最真挚的祝愿辞穆圣说:“···阿丹说:祝你们平安!天使们回答:祝你平安!并获得真主的怜悯和吉祥。···”(穆斯林辑录)从人类被创造之初,“赛俩目”就伴随着人类,从来没有改变过,直到今天,这种和平的理念,一直影响着人与自然,人与人的追求和谐相处的境界。五、“赛俩目”是穆斯林礼拜中最美好的祈祷词穆斯林每次礼拜,都要默默祈祷“泰善乎德”作证词。如果每天全世界13亿穆斯林都在礼拜时说“赛俩目”,将会有上百亿次的祈祷,重复的理念,为世间、为人类、为自然、为社会祈祷,这必然会影响巨大,这是一种和平福音的常态、永恒传递。六、“赛俩目”是穆斯林最亲切的祝安辞穆圣说:“你们要想进入天堂,就要有伊玛尼正信;你们要想获得正信,就要互亲互爱。我指导你们一件能够增进互亲互爱的事情吧!那就是你们要互相问候:祝你们平安!”(穆斯林辑录)“赛俩目”不仅是穆斯林的问候语,也是有伊玛尼的表现,还是进入乐园的通行证。七、“赛俩目”是穆斯林最真切的回敬辞《古兰经》云: ???????????????? ??????????? ????????? ?????????? ??????? ???? ????????? ????? ????? ?????????? ????? ?????? ???????? “有人以祝辞你们的时候,你们当以更好的祝辞祝贺他,或以同样的祝辞回答他。真主确是监察万物的。”(4:86)这是命令穆斯林要及时回答别人的“赛俩目”,并且告诉穆斯林要尊重他人有礼貌地回答“赛俩目”,这是穆斯林传统美德的又一体现。八、“赛俩目”是穆斯林最吉祥的表达辞《古兰经》云:??????? ????????? ???????? ??????????? ????? ??????????? ????????? ????? ????? ????? ??????????? ????????? “你们进家的时候,你们当对自己祝安,真主所制定的、吉祥的、优美的祝辞,真主这样为你们阐明一切迹象,以便你们了解。”(24:61)当我们回家时,应当主动向家里人问候赛俩目。它表达着对家人的亲情、平等、关爱、呵护和祝福,也表达了伊斯兰教不仅是一种宗教,也是一种生活方式,更是一种道德规范的思想,这种规范要靠自觉、自愿、自为。九、“赛俩目”是穆斯林对人类最真诚的求准辞《古兰经》云:??????????? ?????????????????? ????????????? ???????? ?????? ??????????? ?????? ?????????????? ?????????????????? ????????? ????????? ?????? ??????? ??????????? ??????????? ????? ???????????? ?????? ??????? ????????????????? ?????? ???????? ?????? “信士们啊!你们不要进入他人的家去,直到你们请求许可,并且向主人祝安,这对于你们是最高尚的,(真主这样指导你们),以便你们能记取教诲。如果你们发现别人家里没有人,你们就不要进去,直到获得许可。”(24:27——28)穆斯林在日常生活中,应当注意自己的言行举止,一定要不失礼貌,在一句话、一举手、一抬足中,显现出我们的良好道德品质和优良的传统风尚。 十、“赛俩目”是穆斯林最诚挚的问候辞穆圣说:“赛俩目问候要先于任何语言。”(提尔米兹辑录)穆斯林在赞主赞圣之后,表述之前,先要以“赛俩目”问候,表明美好的祝福,是指引我们以善良的意愿开始做任何有益于人民的善事,来纯洁我们的心灵,在做任何事情之时,都要以和平作为基本的前提。十一、“赛俩目”是穆斯林最诚恳的原宥词《古兰经》云:“穆斯林离弃自己的教胞三到以上,对于穆斯林来说是不为合法的。如果三天过后,见了面应当要向对方问候赛俩目。如果对方回答了赛俩目那么,双方就能够共同享受真主的报酬;如果对方拒绝回答赛俩目,那么,他确实已经带着(双方的)罪恶而走了,而(说赛俩目的人)可以免除疏远教胞之罪,做为穆斯林,应当抛弃这种疏远教胞的罪恶行为。”(艾布·达吾德辑录)“赛俩目”是穆斯林最真诚的,也是最简便的,最容易做到的化解矛盾的方法。 ???????? ?????????????? ????????? “信士们皆为教胞,”(49:10)穆斯林之间绝不能成为“杜史蛮”仇敌。十二、“赛俩目”是穆斯林最优美的祝福辞《古兰经》云: ?????????? ?????????????? ?????????? ????? ?????????? ??????????? ????????? ???????????????? ???????? ??????????? ?????????? “真主的确怜悯先知,他的天使们的为他祝福。信士们啊!你们应当为他祝福,应当祝他平安!”(33:56)祝福就是祈求真主怜悯穆圣之意;祝安就是祈求真主赐予穆圣平安吉祥之意,也就是问候穆圣“赛俩目”之意。即使是穆圣归真后,也是一样的。十三、“赛俩目”是穆斯林最真心的祈求辞穆圣说:“墓地里的人们啊!祝你们平安!愿真主恕饶你们和我们,你们是我们的先行者,我们是你们的后继人。”(布哈里辑录)伊斯兰教不但要求要为活着的人祈求和平,还要为归真的人祈祷平安,祈盼他们能够回答好每次天使们的提问,能够顺利的通过随拉特桥进入乐园。其意是让活着的人,不要忘记前辈,忘掉过去,忘却历史。十四、“赛俩目”是穆斯林最美好的和平辞穆圣说:“(伊斯兰教最美好的)是供给饮食,给相识和不想识的人说赛俩目”。(布哈里辑录)善言可以维护和谐的社会;“赛俩目”可以给身处异乡的人温暖,燃起春天般的希望,精神上给予安慰,心灵上给予慰籍。“赛俩目”是穆斯林常用的一句善言,也是伊斯兰教最美好的行为之一,她给人送去温暖、平安、吉祥、和穆斯林的祈祷。
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外族人可以对回族人说.塞俩目吗
我有更好的答案
“塞俩目”阿拉伯文Sal am的译音,又译作“色兰”“色俩目”,原意为“和平”“平安”。穆斯林相互祝安和问候用语,每次礼拜也是以先向右方后向左方说“塞俩目”结束。“塞俩目”的全文是:“按赛俩目阿来枯姆”,意为“主的安宁在你们上”;回答者则说“我耳来枯闷赛俩目”,意为“主的安宁也在你们上”。一在一般多译作“您好”。说“塞俩目”是阿拉伯人的传统。据宗教家传说,易布拉欣及其妻老来得一“圣子”,天使曾预先向他说“塞俩目”,此后人们便仿此而行,见面时以说“塞俩目”互致问候。到穆罕默德传教时期,说“塞俩目”非常普遍,人们将说“塞俩目”视作一种“圣行”。伊斯兰教认为,穆斯林之间说“塞俩目”,既有利于团结友爱,又可化除成见,家庭可以和,社会可以安,宗教可以兴,国家可以强。因此相互祝安以礼貌等人,成为伊斯兰教重要的伦理道德传统。按伊斯兰教习惯,说“塞俩目”应注意以下几点: 1、进门的向门内的人先说“塞俩目” 2、站着的人身坐着的人先说“塞俩目” 3、行走者向停立者先说“塞俩目” 4、年轻人向年长者先说“塞俩目” 5、知识少的人向知识多的人先说“塞俩目” 6、听到有人向自己说“塞俩目”,必须立即以“塞俩目”答之,这是“副天命”;如一群人听到有人说“塞俩目”,至秒须有一人答以“塞俩目”,否则这群人均有责任。 伊斯兰教认为,说“塞俩目”是庄严的事,须恭敬为之。故有一睦场合不宜说; 1、别人在诵读《古兰经》时不宜打搅。 2、在水房中赤体沐浴时不宜说。 3、在厕所及其他污秽处不宜说。有人说,没有“大净”的人不能说“塞俩目”,这是不正确的说法,教法上并没有以身净为说“塞俩目”的前提条件”。
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