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曾以为 他不会说英语 奥尼尔爆笑分享 与姚明趣事">曾以为 他不会说英语 奥尼尔爆笑分享 与姚明趣事
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杨毅和奥尼尔说他们能战胜现在的勇士
早上好,各位亲爱的读者朋友，今天是星期四，很开心今天又与大家见面了。今天是高考的第二天，可以说各位考生都在一个决定他们命运的时刻，苦苦学习十多年，都一直在为这三天做准备，在这里真心希望每一个考生都能超长发挥，考上他们心目中理想的大学。小编今天要给大家分享的是“杨毅和奥尼尔说他他能战胜现在的勇士”，非常感谢您阅读我的文章，如果您觉得我们分享文章的不错，可以把我们关注给点上，我们每天都会有最新的文章和您一起分享！如果您有什么好的意见或建议，可以在文章的底部评论告诉小编我，我们会把更好的文章分享给大家。在大胜骑士两回合以后，以前湖人showtime时期的首发中锋，米切尔-汤普森（也是克雷-汤普森的老爸）站出来表明，现在这支勇士，乃至比自个当年showtime的洛杉矶湖人还要强！老汤普森看完赛后就表明：“咱们打不过这支勇士的，我知道我这么说会被魔术师逐出洛杉矶，然后再被移民局遣送回老家巴哈马，但说真的，咱们无法打败这支勇士。”要知道showtime时期的洛杉矶湖人，阵型中可是有4位状元！除了老汤普森，还有魔术师、贾巴尔、詹姆斯-沃西！那么，勇士真的现已无敌了吗？奥尼尔和杨毅都觉得，有球队能够一战！有意思的是，他们都挑选了同一支球队！那就是2012-13赛季的巅峰迈阿密热火队。6月5日，在骑士输掉第二场后，作为詹姆斯好朋友的奥尼尔给朋友许多表彰。首要他必定詹姆斯个人才能依旧高于杜兰特，依旧是联盟第一人！其次他还夸赞了骑士的调整。奥尼尔说：“这场赛中骑士队的防守做了许多调整，效果看起来还不错。对杜兰特的防守，由詹姆斯换成了香波特。对外线的防守，TT换到了外面。JR史密斯几回犯规，打乱了勇士的攻击节奏，但了要害时候，詹姆斯紧贴杜兰特，这都是改动的。”在奥尼尔眼里，要想打败现在的金州勇士，本来也简略。”勇士根本防不住，要想赢他们只能在攻击端下功夫！因而，如果把JR史密斯换成韦德，韦德能攻能守，当詹姆斯休息时，韦德能够带队，他的效果要比欧文好。这么球队就会有胜算！“无独有偶，杨毅也在公众号上表明”巅峰热火三巨头能够与勇士一战！有的打！韦德和波什要强许多！“本来韦德和波什的强，不仅仅在单点数据，而在于球员特性。波什因为疾病，职业生计现已挨近结束，但在他生涯末期，我们都看到了他和病魔反抗的勇气，屡次传言欲复出。波什和乐福同为空间型四号位，但防守端，波什除了错位面临对方中锋以外，很少吃亏！波什一直是十分强硬的存在，这就和乐福存在很大的差异。尽人皆知，乐福最强的是第一节投篮，赛越往后，乐福的表现越差劲。而韦德和欧文，孰强孰弱，就更加显着了。欧文有着十分富丽的运球和突破窍门，外线投篮也远远优于韦德。但在季后赛经验和个人气场上，两人就差了一截。韦德2006年就做过将军，率队拔掉了达拉斯小牛，英勇登顶，来到热火以后，韦德也能作为詹姆斯最牢靠的朋友，有十分强的独自带队力！而欧文，必定层面上，仅仅一个优异的士兵，能杀敌不少，但不具有带队伍的才能。总决赛时期，欧文的助攻十分少，没有起到串联的效果。而在詹姆斯没有来到骑士之前，他的独自带队才能也颇受质疑，连年让球队处于乐透区。从这些角度来讲，虽然欧文和乐福也被称为三巨头，但和热火的三巨头子比较，仍是要逊色不少。今天的文章已经分享完了，感谢您的一直陪伴！小编今天在这里推荐下这个季节吃那些水果比较好：值得推荐的是多吃水果蔬菜，特别是多吃水分多的品种如西瓜，黄瓜和西红柿。这些蔬菜热量少而且可以恢复人的精神。这些东西可以在两顿饭之间吃。 如果您觉得我们的分享有趣或者对您有所帮助，您可以点击下我的关注，小编将会把每一天最新最好的文章带给您！最后，小编在这里继续祝福大家：开心每一天，幸福每一天！
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“禅师”杰克逊亲笔：评价奥尼尔？我只想对你说一个词……
菲尔·杰克逊
17:42 来源：澎湃新闻
入选篮球名人堂，跟着贝爷“荒野求生”……退役后的奥尼尔如此自在。北京时间9月10日，在奥尼尔步入名人堂之际，前湖人队主帅、“禅师”菲尔·杰克逊在《球员论坛》上撰文回忆自己与奥尼尔的一些特别回忆。而该网站的编辑总监正是科比，杜兰特等球星也是股东之一。作为缔造“公牛王朝”和“湖人三连冠”的主帅，奥尼尔和“禅师”总是互相爆料、插科打诨，奥尼尔曾说“杰克逊是最懂他的教练”，而“禅师”对奥尼尔的定义只有一个——欢乐。我第一次见到奥尼尔时，他正带着一支嘻哈乐队在蒙塔纳靠近我湖边小屋的一个小镇上表演。这是1999年的夏天，我刚刚被湖人聘用。奥尼尔听说我在那儿度过暑假，所以他主动打了招呼。我于是就邀请他来我的小屋做客。那天我因为生意上一些事迟到了，而奥尼尔在我到家之前几个小时就在那儿了。等到我终于出现时，奥尼尔已经把自己弄进了屋。我所在社区的人们都站在自家的码头上看着这家伙为所欲为。邻居告诉我他此前玩了玩孩子用的蹦床，而后又强征了某人的摩托艇耍了几个水上漂，奥尼尔在表演啊。之后，我就让他帮忙移动了码头一块沉入水下的巨大木块。我花时间和他进行了一场“严肃”的讨论，但我明白那不是他的风格。他喜欢娱乐，在这里不是指炫耀，而是相近的一些事。他很风趣，爱开玩笑，观众越多就更爱放开手脚。我对那支湖人的目标就是让奥尼尔能严肃对待他的职业生涯。那时候，奥尼尔不仅参演电影、发饶舌唱片，他还出现在电视广告中，他真的有点技多压身了。在1999年季前训练营前的一次晚餐中，我告诉他应该把他的目标定为夺取MVP。事实上，我的言外之意是，等到他退役的时候，他们应该把最有价值球员奖项重命名为奥尼尔奖！赛季的第一周，我在暂停后拉住了他，问道：“你认为张伯伦最伟大的成就是什么？”他迅速且自信地答道：“场均砍下50分和30篮板。”我摇了摇头。“不，是他场均能出战48分钟。你认为你能做到那样吗？”他走出暂停时拥挤的人群，回头看我：“他能。我也能。”所以我每场比赛都让他上48分钟直到他叫大爷求饶，要知道11月的比赛还没打几场。但他不想跑到我的办公室来求我，因此他让约翰·萨利来当传话人。我很乐意应允，因为我也没想让这个实验持续一整年。但那不是重点。我们之后再也没谈论过此事。但它确实起作用了，让他保持住了绝好的体型。等到赛季结束，他成为了MVP。我总喜欢讲我送书给球员们的故事。背后的意义是我想因材施教，去发掘每一位球员的独特个性。奥尼尔来湖人的第一年，我给了他一本尼采的自传《瞧！这个人》。我认为奥尼尔喜欢这个哲学概念，也会喜欢这个书名。毕竟，这个男人已经将自己命名为“大亚里士多德”。第二年，我为他选的书是赫尔曼·黑塞所写的《流浪者之歌》，讲述了一位旅人寻找自己的故事。这个故事取材于佛陀的人生。当我在赶赴一段长长的客场之旅的航班上把这本书递给他时，我告诉他，其实是无心插柳，我说希望能在结束客场之旅时拿到读后感。客场之行结束于芝加哥对阵公牛，那场比赛奥尼尔被驱逐了。他没有等着面对媒体，而是直接走回了大巴。在发布会后，我回到了大巴上，发现奥尼尔在读《流浪者之歌》。在回去的航班上，他走到我的座位边递上了读后感，那是我至今收到的唯一一篇读后感。他在里头写道：“《流浪者之歌》这本书讲述了一位年轻的王子，他很有钱很有名，还有很多女人，就像我一样。他也在寻求自我探索，这也和我一样。”我和他之间以教练和球员的身份进行的最后一次谈话发生在他被交易到迈阿密之后。我打电话给他，问他在哪儿。他那边很嘈杂，我听到了汽车喇叭声。“你在开车吗？”我问道。“我在找被偷的车，”他答道。他说的是真的。就在我们通话时，奥尼尔开着“警车”在西好莱坞和中心城区巡逻。“奥尼尔警长”在业余时间喜欢伸张正义。他这人就是这么不走寻常路的团队球员。他后来在迈阿密又拿了一个冠军，我为他感到高兴，但他选择了以湖人球员的身份入选名人堂，这很合适。我们在洛杉矶一起度过的五年很有趣也很欢乐。在所有的夸张背后，他是一位团队球员。他懂得如何让队友成为更好的球员。他始终保持着真挚和欢乐。在他之前，NBA因它历史上那些统治性大个球员而闻名。乔治·麦肯、比尔·拉塞尔、威尔特·张伯伦、卡里姆·阿卜杜尔·贾巴尔、比尔·沃顿、拉尔夫·桑普森、哈基姆·奥拉朱旺以及其他大个天才球员们。然后奥尼尔来了，带着前所未见的欢乐席卷而来。祝贺你，大个子。（本文原载于NBA官方微信号，系授权澎湃新闻刊载，微信ID：nba_big）
责任编辑：腾飞澎湃新闻报料：9 & 澎湃新闻，未经授权不得转载
关键词 >> 奥尼尔,湖人,菲尔·杰克逊
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澎湃新闻APP下载简说奥尼尔自传体悲剧《长日入夜行》
简说奥尼尔自传体悲剧《长日入夜行》
奥尼尔（O’Neill&，1888—1953）被称为是美国现代戏剧之父，1936年获得诺贝尔文学奖，是20世纪唯一获得该项奖的美国剧作家。《长日入夜行》【(Long Day’s Journey into
Night,又译为《进入黑夜的漫长旅途》,《黑夜漫漫路迢迢》)是奥尼尔创作晚期的一部扛鼎之作:它不仅为作者赢得了第四次普利策奖,还引发了美国戏剧界的第二次奥尼尔研究高潮。特拉维斯·博加德(Travis Bogard)认为此剧的语言“有着诗人般的雄辩。”
而弗吉尼亚·弗洛伊德(Virginia Floyd)则宣称:“《长日入夜行》是奥尼尔和美国戏剧的最高成就。”】是他晚年的自传体剧本【以他的父亲老奥尼尔、母亲、哥哥和自己为原型创作的一部悲剧】，脱稿于1941年。在这本剧作中，他运用了非凡的观察力和技巧，拉开了他自己的家庭隐私的帷幕，震撼人心。他在1941年定稿的扉页上写给妻子的献词中说：“我用血和泪在这个剧本里写下我早年的辛酸……怀着对厄运缠身的蒂龙一家四口的深深怜悯、理解和原谅之情。”由于这个剧本涉及到奥尼尔家族的隐私和名誉，他曾经要求在他去世25年之后才能搬上舞台，但在他去世后的第三年，即1956年，该剧本就在其妻卡洛特的容许下搬上舞台，结果获得一致好评，创下了连演390场的记录，还为奥尼尔赢得了第四个普利策奖。这个剧本与传统的剧本截然不同，传统的剧本一般都有激烈的动作、曲折的情节、紧张的冲突等，从古希腊悲剧《俄狄浦斯王》，到文艺复兴时期悲剧如莎士比亚的《哈姆雷特》，再到20世纪的戏剧如奥尼尔本人的另一部剧作《琼斯皇》和中国戏剧家曹禺的《雷雨》，莫不如此。但是在《长日入夜行》中，一切都显得非常平淡，就在这极其平凡、毫无惊心动魄事件发生的日常生活中，却发生了悲剧。而悲剧的产生，是缘于这个家庭的大部分成员都有着分裂的双重性格和交织的爱恨之情。国内的奥尼尔研究者们大多青睐这部由作者的血和泪写成的作品,从多个角度探讨过此剧的艺术魅力。这些讨论包括:剧中的玛丽形象;作家的悲剧意识;作品中的俄狄浦斯情结、文学性隐喻、东方思想和异化主题等。今天，我们从解析剧作的人物性格特征入手，解剖人物悲剧的成因，来感受这部伟大剧作的艺术魅力。
一、《长日入夜行》是一部不以情节取胜的典型的现代悲剧。全剧共四幕五场,除第二幕包含两场外,其余都是一幕一场。故事发生的时间是1912年夏天,剧中主要人物有父亲詹姆斯·泰隆,母亲玛丽·泰隆,长子杰米和次子爱德蒙。如果非要探究该剧的情节,那么,玛丽的重犯毒瘾和埃德蒙的罹患肺结核就是全剧的主要情节。
这个剧本写的是蒂龙一家人的故事，以蒂龙的妻子玛丽为中心。这个家庭是爱尔兰移民，蒂龙是四处演出的一家剧团的演员，年轻时长得十分英俊、潇洒，戏迷们把他当成崇拜的偶像，许多女孩把他当成心中的白马王子。凡是看过他演出的或见过他照片的修道院女生，都对他走火入魔。情窦初开的少女玛丽更是对他神魂颠倒。玛丽出生于富裕家庭，十八岁那年，父亲带着她去观看蒂龙的演出，有机会到后台见到了蒂龙，她立刻就被他的风度所迷住，一心要做他的新娘。蒂龙比她大十多岁，她毫不在乎，毅然地嫁给了他，把自己想当修女或钢琴演奏家的愿望，抛到了九霄云外。显然，玛丽嫁给蒂龙，只是看中了他作为一个男人的帅气，而没有去考虑其它因素，实在太单纯了，这就注定了她命运的不幸。
&&&&玛丽不是现代女性，她从未想过要摆脱她的婚姻，只想死心塌地跟蒂龙过日子。蒂龙走到哪里，她就跟到哪里，即使有了孩子以后，她也在孩子和丈夫之间选择了丈夫，把孩子留给他人来照管。她跟随丈夫坐肮脏的火车，住下等的旅馆，几乎每天换一个地方，没有一个固定的住所。他们的大儿子杰米出了麻疹，小儿子尤金还是婴儿，都没能得到她的照料，结果不懂事的杰米将麻疹传染给了尤金，导致了尤金的死亡，这使她在往后的生活中永远都摆脱不了内疚和悔恨。作为丈夫，蒂龙对玛丽的关心非常不够，可以说他根本就不了解妻子的感情需要。他有时跟朋友一起玩，完全把妻子抛之脑后。时间一长，玛丽对蒂龙的不满和抱怨逐渐增多。她来自有名望的家庭，在修道院受过良好的教育。而蒂龙则来自爱尔兰乡下，受过的教育很低，从事的演戏职业也没有社会地位。因此，她对蒂龙的爱，在后来的婚后生活中，就掺杂了不少抱怨，内心充满了矛盾，却又无力去改变现实。如她所说：“生活加在我们头上的东西，我们谁也没有办法，只得听天由命。这些事你还不知道就加到你头上来了，而一旦发生了，你就得一步步走下去，一误再误，最终误了终身，自己心里想的事，却一件也实现不了。你就这样永远失去了真正的自我。”她把蒂龙看成是终身伴侣，却从来没有热爱过蒂龙从事的职业，更没想过要去当一个舞台演员。她既不喜欢戏班子，又拒绝同蒂龙的朋友来往，根本不能适应丈夫那种川流不息地住在小城市的旅馆里、在一地只演出一场夜戏、没完没了地乘火车旅行的生活。因此，单就对丈夫的爱这点来看，她身上分裂的双重性格十分明显。常言道：爱屋及乌。但玛丽并没有这样，他对丈夫的爱，是一种无奈的爱，掺杂着许多抱怨，也缺乏对对方的认同，这种爱，其实也是不爱。
嫁给蒂龙之前，玛丽生活在富裕的父母身边，没受过什么苦。可是跟蒂龙一起生活后，从来都是东奔西跑，飘忽不定。爱尔兰人在同不列颠人长达几个世纪的斗争中，被迫放弃了他们的财产和权利。他们漂洋过海，来到新大陆的新英格兰，仍然受到排挤，被人瞧不起，既得不到社会的承认，也难以融入到社会中去，因此他们一直有一种无根的感觉。玛丽嫁给蒂龙之后，最大的愿望就是能有一个自己的家，不再四处飘荡。她觉得一个人只要在属于自己的家中，就会感到特别实在，就不会寂寞，就能安安稳稳地过日子。蒂龙对根的理解则不同，他觉得根就是土地，地产比纽约的证券和股票要实在得多，所以他把挣来的钱几乎都花在了地产上。玛丽经常抱怨蒂龙有钱买地产，却从来不给她安置一个好的家，一年四季都住在租来的房里。她这样抱怨丈夫说：“你根本不要家！你从来就没有要过一个家——从我们结婚那天起！”
玛丽生小儿子爱德蒙的时候，医生为了给她止痛，使用了吗啡，从而导致了玛丽后来对吗啡的生理依赖。经过多次治疗，都没能起作用，直到爱德蒙长大成人，玛丽都没能摆脱对吗啡的依赖。全家人感到极大痛苦和不安的，正是这件事情。蒂龙和两个儿子都爱玛丽，都渴望得到她的爱，希望玛丽能给他们一个温馨的家。玛丽没有发病时，一家人过得很愉快，心情特别舒畅，他们都感觉到犹如生活在天堂一般。但是这种幸福感却非常短暂，玛丽很快就会旧病复发，弄得三个男人马上又陷入了恐惧乃至绝望之中。
玛丽给人的表面印象十分矛盾。一方面，她看起来显得女孩子气和天真，始终没有失去青春年华的修女所流露出来的质朴和毫不做作，同时她又显露出明显的病态：脸瘦削而苍白，神经紧张，双手总是在动。初看起来，她的痛苦主要来自于吗啡，是吗啡让她和家人遭受了痛苦。我们若仔细分析，就不难发现，即使没有吗啡，她也可能会采取别的手段来逃避自己，与现实世界隔离起来。嫁给蒂龙以后，她便什么也没有了，她首先抛弃了自己年轻时想当修女和钢琴家的愿望，接下来是难以融入也根本不想融入到丈夫的生活之中。她改变不了丈夫，两个儿子也不跟她进行思想和感情的交流。实际上，玛丽完全被排斥在家庭和社会的话语体系之外，无法获得家人的理解，既不能，也不愿走入社会，这就注定了她走向自我封闭。她解除寂寞和痛苦的唯一办法，就是退回到自己过去的生活之中，靠回忆过去美好的生活来打发时日。然而，要忘掉现实是很困难的，于是，吗啡就成了她避开现实、走进过去的一种手段。她反反复复戒毒都没有成功，可以说完全是她的主观因素造成的，她内心深处根本就不想戒掉。她知道，一旦回到现实中来，就只能时时刻刻与痛苦和孤独相伴。所以，她借助吗啡，从对过去生活的回忆中获得慰藉，并靠一点点梦想来支撑自己。这个梦想就是：有一天能得到圣母玛利亚的宽恕。奥尼尔曾说：“人不能没有梦想。如果一个人完全抛弃了他生活的梦想，他的生命就停止了。”奥尼尔在不少剧作中，都刻画了人物的梦想，如《天边外》（1920）中的罗伯特就梦想着山村以外的神秘世界，贯穿《诗人的气质》（1931）和《更庄严的大厦》（1939）的主人公西蒙则是个天生的梦想者。当然，这种梦想对玛丽来说，完全是白日梦。不过，“人极需要一种支持生活的幻想，来减轻摧毁灭绝灵魂的现实所造成的毫无掩饰的绝望。”奥尼尔在另一部作品《送冰的人来了》（1939）中，也描述了一群生活在白日梦中的人，他们早被现实生活击得粉碎，根本不能再回到现实生活中来生活，个别人试图回到现实中来的努力，都以失败而告终，他们只能靠做白日梦来支撑自己，只有幻想才能使他们能够忍受残酷的现实生活。在剧作家看来，一个人对现实生活绝望之后，靠白日梦度日，不失为一种可选择的方式来苟且偷生。玛丽一面对着上帝起誓要戒除毒瘾，一面又在心里盘算如何逃避现实世界。她同自己展开了一场剧烈的斗争。她注射吗啡的结果是：更深地躲藏在自己的心里，在一个梦中找到了庇护和解脱，一进入这个梦中，她便可以毫无感情地接受和打发掉眼下的现实。她在梦中回忆着自己的往事的同时，又希望“能找到我失去了的信仰，那样我就又可以祈祷了”。但是她也清楚地明白，圣母玛利亚是不会“听了一个撒谎、吸毒的魔鬼背几句圣母颂就会受骗的”。正因为玛丽盼望着有一天能找回失去的信仰，她才没有走上自杀的道路：“我真希望什么时候不小心吃过了量。我存心那么做是万万不行的，那样圣母是绝对不会饶恕我的。”很明显，玛丽分裂的双重性格又在同病魔的斗争中得到了充分的表现。另外，玛丽没能从丈夫和儿子那里得到精神安慰，就到吗啡中去寻找一点精神寄托，但却为此极为不安。一方面，她清楚地看到，家里人对她的行为难以接受，深感痛苦，常常责备她，甚至毫不客气地骂她，使她自己都感到难堪。另一方面，她自己也十分矛盾，变得十分神经质，随时都怀疑别人在监视她，瞧不起她。她真有点做贼心虚的感受，却又没办法摆脱，因此，她在这方面也表现出双重而又分裂的性格特征。
&&&&从上面的分析中我们可以看出：母亲玛丽是奥尼尔笔下最复杂的角色之一，她富贵的出生、所受的良好教育、美丽的容貌，不得不由于岁月的沧桑、命运的多舛而逐渐失去光彩，变成一个爱唠叨、神经质，时常沉浸在对往事回忆中的可怜妇人。玛丽这个人物的个人悲剧不在于她染毒成瘾本身，而在于她用自欺欺人的方法掩饰自己阴暗的吸毒心理，不想让自己的这种负疚灵魂暴露而迁怒他人，把丈夫和儿子轻轻一瞥看成是“窥探”，并立即引起她的“不安”和“反感”。玛丽绝望地喊道：“生活在这种不断怀疑的气氛中，明明知道你们一个个都在窥探我，没有人相信我，这日子怎么过!”这是萨特式地狱的真实写照——母亲玛丽在他人的目光下苟活。这也许说明了她为什么眷恋雾【这个剧作里面的“雾”实际上是“谎言”和“幻想”的象征】的另一个原因。当她没有发病的时候，特别讨厌雾，对屋外雾笛的声音感到很烦躁。但是，当她旧病复发的时候，她又特别喜欢雾，因为雾能够把外面的世界全部笼罩起来，把她同周围的一切彻底隔开，这样，她就能完全沉浸在对往事的回忆中了。爱德蒙也这样说她母亲“最叫人受不了的是她在自己周围筑起一道墙，或者更像一层浓雾，将自己遮起”。因此，我们不难理解玛丽并不是借此避开叫人心烦的丑恶现实，逃避到过去的天地或另一个世界中去，而是自我疏远。多疑、拒绝、误解是她人格分裂的痛苦的精神体验。她不能正确理解家人及家人对她的关爱和期盼，因此，反而成为了她生命中的地狱。
作为妻子，玛丽尽管对丈夫有太多的抱怨，对丈夫的事业丝毫不感兴趣，却一直跟随着丈夫过日子，在感情和生活上离不开丈夫，也给予了丈夫情感的需要；作为母亲，她尽管常常对大儿子杰米耿耿于怀，因为杰米导致了小尤金的死亡和带坏了他的另一个弟弟爱德蒙，她还是十分疼爱两个儿子，特别关心咳嗽不止、身患肺病的爱德蒙的身体健康。她对待家人的态度，可以说爱和恨交织在一起，进一步表现出了她分裂的双重性格。当我们欣赏这个人物形象时，无不对她不幸的命运给予极大的同情，同时也看得出，剧作家对玛丽，抱着理解和宽容的态度。
蒂龙是一家之主，他生性质朴谦逊，仍旧保持着爱尔兰寒微的农家本色。他对土地有着很深的感情，因为离开祖国来到美国，一辈子四处飘荡，就觉得土地是最保险的，绝对不会像股票那样有可能变成废纸一堆，这就是他大量购买地产的原因。作为丈夫，蒂龙是爱玛丽的，他对玛丽说：“老天明证，我一直爱着你，永远爱你，玛丽。”玛丽感到最欣慰的一件事，就是她与蒂龙结婚以后，蒂龙在感情上对她一直很忠诚。蒂龙也尽了丈夫的不少责任，如为了解除她的孤独，他一直都为她雇了保姆，盖了消夏别墅，使她有家的感觉。专门买了一辆车，让她出去兜风解闷，还给她雇了一位司机，甚至出钱送她去戒毒，等等。但是，他并不真正理解妻子的感情需求，他的一些行为表现出对妻子的漠不关心，如经常在外喝酒，让她独自一人呆在旅馆等。他出生低微，父母很穷，因此显得非常吝啬。玛丽的病就是因为他没有给她请一位好医生，那位庸医给她注射吗啡造成的。他受的教育很少，有时显得很无知，玛丽认为两个孩子变坏，就是因为蒂龙没有正确地教导孩子，长年累月东奔西跑，对孩子的照料非常有限而造成的。即使孩子和他们一起生活的时候，他也没有正确地抚养孩子。比如说，孩子在半夜里作噩梦或闹肚子痛时，他就给他们喂一勺威士忌，免得他们老是哭闹。后来两个孩子都成了酒鬼，爱德蒙还因此患上了当时非常可怕的肺病。即使这样，蒂龙还在和爱德蒙对饮。蒂龙没有当好丈夫和父亲，并不是说他就不爱他们。他对妻子和儿子吝啬，是因为他出生贫穷。他的父亲在他很小的时候就离开了他们全家，他成了家里唯一的男人。母亲含辛茹苦挣钱养活孩子，随时都担心哪一天又老又病的时候，死在贫民院。正因如此，蒂龙学会了吝啬，把钱看得很重。他本来是很有前途的演员，下过很大的功夫去研究莎士比亚剧本，也是当时很受欢迎的少数几个演员之一。可是为了尽快挣钱，他没有花精力去学习新戏，而是花钱买了个剧本，一年年地故伎重演，钱挣了不少，而艺术却从此被毁了。到了老年，他回顾过去，后悔不已，觉得只要成了优秀的艺术家，即使晚年无家可归，只能住贫民院，也决无怨言。当然，已走过的人生之路，是无法回头再走的。他借用莎翁的话说：“那错的并不在我们的命运，而在我们自己。”由此我们可以看出，蒂龙的悲哀和痛苦在于他分裂的双重性格。
他机械地背诵台词也表现出他分裂的内心世界。当儿子杰米骂他是吝啬鬼时，蒂龙被激怒，背诵了一段台词来回击杰米，但他背台词的方式十分机械和麻木，如有人评价的那样：“蒂龙实际上在强迫自己扮演他为自己设定的形象，蒂龙的自我分裂成为主体自我与被客体化了的自我，他所扮演的，是一个他自己设定的、客体化的自我，而他机械的态度代表的是他主体的、真实的自我对客体化自我的距离和否定。”
在对待儿子上，蒂龙也表现出分裂的双重性格以及爱恨的感情。他为了商业利益而放弃了艺术追求，感到非常遗憾，希望杰米来弥补他失去的东西。然而杰米在生活上的堕落，在事业上的懈怠和失败，使他内心特别痛苦。他恨自己的儿子没有出息，时常唠叨杰米的不争气。杰米瞧不起父亲，常常讽刺父亲，显示出对父亲深藏的敌意，从小调皮捣蛋，被学校除名，带坏了弟弟爱德蒙，不务正业，已是三十多岁的人了，挣的钱还不够自己花。爱德蒙生病很严重，责怪父亲舍不得花钱，出言不逊，气得蒂龙大为恼火。即使这样，蒂龙也没有因此而嫌弃过儿子。他仍借用莎翁的话说：“自己的孩子不嫌丑”。他到处求人说好话，为杰米找工作，不时给他零用钱用。他还联系好了地方，让爱德蒙尽快去疗养治病。
蒂龙喜欢艺术，却拼命去挣钱；疼爱妻子和孩子，却非常吝啬，对他们关心和照顾不够，时常抱怨和责怪他们，也没有想办法去帮助妻子走出痛苦。因此，他的性格存在着致命的弱点，直到老年也无法改变。他的性格既毁了自己的艺术，导致了玛丽悲惨痛苦的一生，也没有把两个儿子教育好。不过，他还是对家人尽了不少力。在欣赏这个人物时，读者或观众都能感受到，蒂龙是一个鲜活的艺术形象。同时也看得出，剧作家在塑造这个人物时，像剧中的人物一样，也对他既爱又恨，寄以了深深的怜悯、同情和谅解之情。
三、杰米有一种病态心理，分裂的双重性格同样十分明显。由于小时候没有得到父母太多的照顾，他就天真地认为是别人，特别是自己的弟弟夺走了他的父母之爱。因此，他故意要将弟弟毁掉。尤金的夭折就是由于他有意把麻疹传染给他而造成的。他反对母亲，对母亲一点都不尊敬，说母亲是“吸毒鬼”，觉得只有妓女才吸毒，是因为他感到母亲对他爱得不够。弗洛伊德曾经这样分析过儿童的心理：“儿童对讨厌的闯入者和竞争者的嫉妒是：他感到自己从重要的位置上被推了下来，自己的权利遭到剥夺和损害。他把嫉妒的仇恨投向新生儿，并抱怨母亲对儿子不忠实……儿童对爱的要求是无节制的，他们要求独占而不能容忍别人分享。”可以说，这正是杰米内心的真实写照。杰米的自我并不完整，他自小就有的恋母情结，没有随着年龄的增长而放弃并寻求与父亲的认同。父亲的吝啬使他难以认同父亲，玛丽的吸毒和戒毒的失败，给他造成巨大的震惊和幻灭，打断了他心灵成长的历程。所以，父母身上的致命弱点，使杰米成了一个再也长不大的孩子。他也想去掉身上的恶习，条件是母亲能洗手不干。母亲不能戒毒，他也就失去了希望。即使他长大之后，这种病态心理仍然伴随着他，致使他对弟弟爱德蒙又爱又恨。他一边对弟弟说：“我爱你爱得要命”，却又有意把弟弟带坏。他是这样向弟弟解释的：“那只是为了使我即使做错了事，也显得有道理，……我一直不愿意你成功发迹，惟恐自己更加相形见绌。……我忍不住要恨你。”他恨自己，总想在别人身上报复。他知道自己早已堕落，无可挽回，心已死了。而一个心已经死了的人，会毫不留情地摧毁他心爱的东西。所以，他对弟弟的爱，是以毁灭之的方式表达出来的。另外，他也懂得母亲的痛苦。对父亲的抱怨，就在于父亲太吝啬，舍不得花钱给母亲请好医生治病，造成了母亲以及全家人的痛苦。对弟弟的恨，在于母亲的病都是因为生爱德蒙造成的。他天真地认为，没有爱德蒙的出生，母亲就不会染上毒瘾。而他对母亲的恨，除了上面提到的原因之外，还有母亲老是戒除不掉自己的毒瘾，弄得全家人不得安宁。因此，他分裂的双重性格，使他难以正确对待父母和弟弟。爱恨交织之中，恨占了绝对上风。在这个剧本中，杰米没有直接表露出对父母的谅解，但也反映出他极想获得母爱。如他去逛妓院，选了一个大胖子，其目的不是找妓女，而是想找母亲的替身。他说，“心里头什么邪念都没有……只是想推心置腹地谈谈心，互相诉说人世的无限悲哀。”
杰米他无限悲哀地说自己是“一个心已经死了的……”因为他深爱着自己的母亲，可以说他的生活完全依赖于母亲的状况，无法摆脱自幼的恋母情结的心理困扰。他曾试图从母亲的身上获得自救的勇气。但母亲的复吸毒品彻底摧毁了他自救的努力，反而以酗酒、嫖妓等方式苟活在母亲这个“吸毒鬼”的地狱中。此外，恋母痛苦的情感使杰米异化成了一个失去归宿感的自我，使他疯狂地嫉妒弟弟爱德蒙的存在，并总怪罪他“妈妈就是为了生你才染上吸毒的瘾”。杰米在第四幕中与弟弟爱德蒙的对白深刻地剖析了他自己的灵魂：“我一直不愿意让你成功发迹。唯恐自己更加相形见绌。真的，我心里希望你失败，我老是嫉妒你这个妈妈的宝贝、爸爸的宠儿!”杰米生命中死去的那一部分实际上就是弟弟埃德蒙生命中的地狱。
到了另一个剧本《月照不幸人》（1943）中，奥尼尔进一步刻画这个人物形象，使杰米意识到对不起母亲，深感内疚和痛苦。他到女友的身上去感受失去的母爱，表达他对母亲的怀恋和心中的忏悔，而女友则成了母亲的替身。由于这个剧本有很大的自传成分，剧作家这样来刻画杰米，也表达了他对自己的哥哥的爱恨之情。到了晚年，经历了许多事情之后，剧作家替哥哥做了忏悔，谅解了他的哥哥，毕竟他们还有割舍不掉的手足之情。
爱德蒙身上有剧作家的影子。他身体虚弱，在哥哥的影响下，一度变得很坏，被学校开除。但长大后，他能自食其力，当了一家地方报纸的记者。他对父亲也有成见，同样认为父亲很吝啬。但当父亲向他讲述了过去的经历之后，他表示理解并立刻谅解了父亲。他同样深爱自己的母亲，但是面对母亲的痛苦，他和父亲、哥哥一样，束手无策，只能从酒精中忘却现实，让母亲独自在痛苦中挣扎，在癫狂状态的回忆中获得慰藉。剧作中的埃德蒙经常扮演了一个无处躲藏的人物，他无力于“过去”，又唯恐面对“现在”，更不能应付一个前途未卜的“未来”。在无奈与痛苦中，他成了一个彻底的悲观主义者。爱德蒙在剧中充满着“痛苦和冷嘲的激情”对父亲背诵起了波得莱尔的散文诗：“但愿长醉不醒，这是唯一可能的事情，其他一切都无关紧要。如果你不愿承受时间压在你肩上的可怕重负，不愿让它把你压成齑粉，那么就继续烂醉下去吧。”他企图用非理性的“另一种存在”来表达灵魂深处的另一种自由与解放。
在第四幕中，爱德蒙与父亲蒂龙纵酒狂饮。酩酊之后的人生似乎才是爱德蒙灵魂的归宿。他不堪现实的丑恶，无限悲叹地道出：“要是能够避而不见这人生的丑恶，谁不愿意?人生就像神话中的三个蛇发女妖，谁见了它们都会变成石头。又好像人身羊足的潘神，谁见了就会丧生——我指的是心已经死了——虽然还得在这世上苟延残喘，实际上却已是行尸走肉了。”无奈之下他宁愿“做一个鬼中之鬼，倒使你感到内心平安”。这种人为鬼魂而惨白无力的非理性躲藏无异于卡夫卡笔下人物格里高尔的变形，使人深感人性异化的痛苦。
虽然爱德蒙身上没有表现出非常明显的分裂性格和爱恨之情，但是，毫无疑问这个生活在悲剧家庭缝隙里的小伙子已然被异化，所以，他并没有采取什么行动来减轻母亲的痛苦。剧作家这样来刻画这个人物形象以影射自己，读者和观众都不难看出，他是带着深深的内疚的。或许在他母亲活着的时候，他确实像剧中的爱德蒙一样，没有尽力帮助母亲摆脱痛苦。母亲去世之后，内疚感一直困扰着他，似乎不毫不留情地把自己的缺点暴露出来，不责备自己对母亲的不够关心，不做忏悔，就难以得到内心的平静。据说当他把这个剧本写完的时候，他一下瘫倒在爱妻的怀里，哭得像个泪人儿。他以此来悼念母亲，表达出了他对母亲的深深怀念。
四、在《长日入夜行》一剧中，奥尼尔用一种松散的、几乎没有什么情节的方式描写了蒂龙一家人的生活经历。在这个剧中，对过去的回忆充斥于每一次闲谈中。剧中人物玛丽就感慨说：“过去不就是现在吗？过去不也就是将来？”这里，“过去”作为一个重要的主题出现在奥尼尔后期的许多作品中。
《长日入夜行》一剧实际上是围绕“隐秘”的揭开展开戏剧矛盾冲突的。而“隐秘”的揭开引发的不是情节的突转以及人物由此作出的行动，而是情节停滞下的人们的互相抱怨。“过去”不再是不能触碰的话题，玛丽的吸毒使“装腔作势”的蒂龙一家得到了彻底的解放。每一个人都可以心无负担地说出心中的不满。情节没有往前发展，但是人物对“过去”的追忆却越来越深：玛丽与蒂龙的婚姻、蒂龙的成长环境、尤金的死以及杰米对爱德蒙的嫉妒……蒂龙一家的“过去”越来越不受约束地呈现在舞台上。“过去”对奥尼尔笔下的人来说已经没有“未知”的部分，他们把生活都看透了。可以说，奥尼尔剧作中的“死亡”等同于“过去”，“过去”意味着“死亡”。奥尼尔正是通过将人物“扼死”在“过去”，完成了“过去”与“当下”的转化。
奥尼尔通过将人物“扼死”在“过去”，使人物与周围环境割裂开；“当下”的人际关系中的情感纠葛不再是情节发展的依据，而只是唤起主人公自身与“过去”之间冲突的一种媒介；情节成为了人物的“过去”与“当下”冲突的牺牲品；奥尼尔通过将人物退缩到“过去”，为人物的独白找到了依托；人物永远是在回答关于自身的疑惑，即自身与过去的关系。
奥尼尔借助一家四口人之间的互相埋怨、争吵，揭示蒂龙一家人分裂的双重性格，相互之间既爱又恨，爱恨交织在一起。这既暴露出他们性格中致命的弱点，也流露了亲人之间怎么也抹不去的亲情。剧作家把自己家庭的隐私以艺术的形式展示给读者和观众，让读者和观众得到灵魂的净化，确实震撼人心，发人深省。
赘语：《长日入夜行》里蒂龙一家深感存在状态的荒诞性以及人的无助，但并未沉沦于绝望之中，而是做着自我拯救的不懈努力。他们在爱与恨的心路历程中，企图追求人与人之间的精神沟通，从相互的同情理解及宽恕中获取抗争人性异化的勇气。父亲蒂龙在向儿子爱德蒙倾吐心声时说：“如果我现在回顾自己的一生，看到自己成了优秀的艺术家，我即使晚年无家可归只好住贫民院也绝无怨言。”这种以主体的自由选择与行动实现对自我的超越与解放、实现自我生命的价值与意义，是抗争物化意识的苏醒，是照亮灵魂之旅的摇曳之光。此外，蒂龙通过讲述自己十岁时“一个星期才赚得五毛钱”的苦难身世，获得了儿子爱德蒙对他吝啬行为的同情与谅解。杰米也一样。在对自己灵魂的拷问时，道出了深藏在爱与情谊背后的对弟弟爱德蒙的嫉恨“我的话完了。憋在心里的话讲出来，舒服多了。就好像做过忏悔一样。我知道你会赦免我的罪孽，是吗？”母亲也在缓解家人间紧张关系上起到了不可替代的作用。她常常劝说儿子们体谅父亲：“……他辛辛苦苦干了一辈子。他尽管出身低微，也没念过什么书，可硬是靠自己的力量闯出条路来！……别忘了你爸年纪老了，杰米。你也真应该体贴体贴他老人家。”“爱德蒙，你也应该想办法了解他，原谅他，不要因为他吝啬就看不起他。”他们彼此倾诉，相互倾听着，各自都表现得那么坦率、真实，充满激情。这一过程包含了积极的意义，反映了所有人复杂、深刻的经验——悲苦处境中的人们相互理解和宽恕是摆脱异化羁绊、企盼精神家园的依靠。
悲剧结尾处，杰米在迷迷糊糊中朗诵着斯文朗的《告别》：“让我们起身告别，让我们从此走开”，玛丽在痛苦中把白发系成小辫，梦幻般地进入学生时代的修道院生活。主人公们似乎似乎对生活失去了最后一丝幻想，又似乎要告别那不堪回首的“过去”，期待着一切重新来过。
奥尼尔的通过【蒂龙一家】家庭这个个体找到了人类的一个共鸣区域，因为每个人都有家庭或渴望有自己的家庭，人类无论尊卑贵贱，永远都不可能以离开家庭的方式生活。从悲剧意义上说，家庭就是人类永远无法摆脱的终极宿命，也是一道谁也冲不破的藩篱。而且一个小家庭的矛盾冲突事实上能透视到一个大社会的变化发展，而奥尼尔正是将他个人的生活经验放置在美国广阔的社会背景中，将他个人的焦虑与欲望转变成具有广泛社会意义的思想，通过家庭的复杂变化与矛盾冲突，来表现出他所处的社会的种种矛盾冲突和人类的复杂情感，这就使他的生活经验升华为一种艺术经验，从而获得了不同时代、不同种族和不同阶层的人们的同情和共鸣。
注：尤金·奥尼尔的剧本．
陈良廷等译．上海：上海译文出版社，1993．
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