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我练太极拳的感受和体会
我练太极拳的感受和体会
作者/编辑：心得体会
　　[]一、练太极拳的感受与杨氏太极拳结缘已有一年多了，。太极给我的打开了一扇奇妙的窗户，让我看到了以前从没有见过的。一年多来随着身体和上的神奇，随着对太极拳理的不断领悟和实证，越练越感到太极拳奥妙无穷，越练越感到离不开太极拳。我原来的身体一直不太好，体质虚，容易感冒，一旦感冒咳嗽起来经常几个月好不了。的原因要经常，话多了就气力不足、上气不接下气。练了一段太极拳后明显感到底气足了很多，上课的声音都高了很多。一年中再不用吃长期咳嗽的苦了，有时稍微有点感冒，好起来也很快。以前站立、走经常着腰，可能是气血不足，自己还不觉得，老被家里人提醒。现在腰杆地挺得直直的，自己感觉似乎高了很多，显得精神多了。更有意思的是以前脸上经常长小&豆豆&，虽然早已不在，青春痘却还经常光顾。现在每天练拳出一身汗，体内气血流畅了、毒素排出来了，脸色红润皮肤光滑，青春似乎又回来了，而&痘&再也不回来了。看来练太极拳就能做到&只要青春不要痘&呢。人的身体好了，精力充沛，起来效率高，处理问题也更得心应手了。工作、生活感到轻松了，心情就好，整天开开心心的。在，同事被你的情绪感染，愿意与你交往；在家庭，往往家庭的女主人的心情引领着一家的气氛，女主人天天开心，家庭气氛就和和乐乐，和谐。反过来，家庭和谐了，工作顺手了，心情好了，又促使身体状况更加好转，形成了这样的良性循环。所以我说越练越喜欢太极拳、越练越离不开太极拳了。我常常会以的心想到我练太极拳以来的这些变化，心中充满：感谢命运让我在还不老的年纪就与太极拳结缘，太极将带给我未来更有质量的；感谢命运让我结识了教拳不倦、练拳不掇、拳品也好的太极刘，在他的认真教导、热心鼓励下我从最初的动作很僵硬、笨拙到渐渐自然流畅，对太极拳拳理的理解也越来越深入；感谢太极让我结交了众多的丰富、鲜明的太极拳友们，心胸、视野大大开阔了…因为练太极，有了、快乐、，所以我感觉：练太极真好！二、练太极拳的人们常说，太极拳是文化拳，是智慧拳，《》()。这是指太极拳蕴涵了丰富的传统文化内涵，饱含无穷的，需要我们在掌握拳架动作的基础上，不断去琢磨、去领悟。我练拳的时间不长，太极拳对我来说还是刚刚开始。但是我感觉到，对太极拳不能仅仅停留在练习这个层次，要练习、思考、领悟；思考、领悟、练习。几方面结合起来，慢慢积累、慢慢进步，逐渐达到较高境界。我在习练太极拳过程中有下面一些肤浅的思考和体会，写出来，请拳友们指正。(一)对太极拳的呼吸的理解有人说练太极拳时，要做到呼吸和动作相配合，动作开时呼气，动作收时吸气。刘老师说整个练习过程中要自然呼吸，全身放松了呼吸自然慢、匀、细长。我的体会是自然呼吸很好，如果太在意呼吸与动作的配合，动作容易呆滞，呼吸也容易不通畅，影响气血的运行。但是不讲求呼吸与动作的配合，并不是呼吸和动作之间没有配合。实际上呼吸是自然而然与身体动作进行配合的。而且配合身体动作的开合的，除了有口鼻的呼吸之外也有身体的呼吸，身体的这种呼吸体现为随着自然流畅的动作，身体的气息在体内和体表自由地流动、出入。我想我们如果按照拳理拳法不断正确地去练习，假以时日，全身气血非常通畅，就能达到这种呼吸和动作的自然配合了。另外，有人说气沉丹田就是要时时想到把气吸到丹田里。刘老师说要意守丹田。我对此的理解是：人体气的力量是随着练拳的时日慢慢积累增长的，不是一下子就会增长到一定程度的。所以，练拳的时候千万不要想着把气吸到丹田里，太执着于气沉丹田反而容易生出身体的毛病。只要从上精神上注意到气在丹田这个位置就行了。&意之所致，气之所致也。&时时注意到丹田，气就能慢慢聚集上去，然后慢慢做到气的鼓荡了。(二)对太极拳敛劲的理解有一天早上练完一遍拳后，刘老师对我说：&要注意动作要敛，既要撑开成圆形，又要有敛劲。&敛劲?老师短短的一句话，但是我琢磨了好久。这应该是个什么劲呢?在动作中怎么领会呢?几天前正好借了本老子的《经》，还没有怎么细读。晚上我随意拿起一翻，正好翻到第三十六章：&将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固与之。是谓微明，柔弱胜刚强。…&看了这一章，我心里似乎有个东西动了一下：难怪说太极拳是道家内家拳，原来祖师就是老子啊！老子说的这一段不正是太极拳的拳理吗?我又翻了几页，正巧又翻到一章：&大成若缺，其用不弊；大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。…&太棒了！我一下子豁然开朗：老师说的应该就是这个意思了，在技击中动作太露了就会暴露自己的缺陷而遭到对方的攻击。看来我只想着要尽量走圆形，动作有些太露了，所以老师要我敛一些。我理解这种敛劲还有松软中有紧的意思，如同橡皮筋，当拉长时，看似放松了实际中间有紧的筋条拉着，这个紧的筋条应该就是敛劲吧。有敛劲动作就不会太直、太张，就会如在中，虽有阻力但自然流畅。动作放长的时候如同橡皮筋，动作收回的时候，如同弹簧。我把这个理解又去问刘老师，老师回答：&动作出去时象推着千斤重，动作收回时象拉着橡皮筋。但是这些只是意念，形体还得松，松还得有下沉之意，所谓形松意紧也。&(三)对松的理解老师经常讲要松、松、松，杨氏太极的定型人杨澄浦老先生据说教拳时经常不说话，但是&松&字每天要讲上几百回。到底什么是松，松有什么好处?怎样才能松得干净呢?我想这是我们学拳的一个关键，学好拳架后，能不能进步，进一步学得好不好，就看你松得好不好，能不能松得彻底、松得干净。怎样才能放松呢?我的体会是：这种放松，第一步是在还没有开始练拳时就要在意念上、在心理上暗示自己要松下来；第二步是要做到肌肉、皮肤、骨节都放松，全身无处不放松。身心都放松了后才开始练拳的动作。在练的过程中也要始终保持松。练了一段时间后我又体会到这种放松的更进一步的层次是，应该象佛教所讲的那样：松即是空，万物皆空。空，就是放下，把一切---功名利禄、儿女妻子、乃至自己的身体这个臭皮囊都统统放下。太极大师郑曼青先生说过&练太极拳难，难就难在自己的意识挡住了自己的进步，没有办法打通，这是太极拳最难的关头。&只有把一切都放下才能彻底放松，只有完全舍弃自己才能征服对手。这就是太极拳说的只有做到松，才能做到&舍己从人&。松到一定程度，在技击中，任何一个力量一打过来，也到不了我身上，都空掉了，而我只要稍加一点力就能把人打出去。而从养生健身的角度，完全的放松也是极有利于健康的。我们可以结合人生的修养来练太极，把太极拳理用于生活中。在平时的生活中就要懂得松，懂得放下，懂得吃亏，中医讲&恬淡虚无，真气从之；精神内守，病安从来&。&恬淡虚无&就是松、就是空、就是放下，就能带来健康，而健康就是人生的最大财富。琢磨太极拳、领悟太极拳理，把太极理论用于生活中，我想这恐怕是练太极的更大的收获吧。作者：admin MSN（中国网）
我练太极拳的感受和体会2　　　　〖预览〗学习陈氏太极拳心得　　王美岭　　最早接触太极拳是我还在上初一时，因为自己从小体弱多病，在父亲的提议下，我报名参加运城陈正雷太极推广中心的暑假培训班，开始学习太极拳。　　刚开始我以为太极拳是非常容易学的，因为在我的眼里太极拳动作轻缓，动作又简单，没有什么挑战性。但其实并不然，我跟随老师学习之后才发现，太极拳真的大有学问，它的每一式每一招都与阴阳紧密相关，所谓刚柔、内外、虚实、静动、松紧和圆方都是太极阴阳的具体表现，比如看似简单的太极起势就对全身上下有所要求：站立是否自然放松，意念如何走动等等，需要自己去慢慢地用心思悟，去体会。　　因为自己没有一点功底，所以刚开始学习时感觉比较吃力，老师每次上课都会一个动作反复演示，细细讲解每个招式的要领，我也尽可能去模仿老师的动作，但即使这样，也经常是记得这招忘了下招，不能将动作连贯。听了老师的建议后，从网上找到相关视频，自己就可以在家中反复练习，就这样在老师的耐心指导和鼓励下，我的太极拳突飞猛进，当时连父亲都没想到我会短时间内有如此快的进步。以此，我想分享一下自己学习太极拳的心得：　　我觉得学习太极拳最重要的一点，就是让自己的心静下来，在这个快节奏的时代，人们被各种琐事困扰，心态多多少少会有些浮躁，所以我认为能否将心收拢，将思绪抛开，注意呼吸和意念才是学习太极拳的一个大门槛。现代人练太……【】我练太极拳的感受和体会3　　　　〖预览〗
　　　　商务谈判中，讨价还价是难免的，也是正常的，有时对方提出的要求或观点与自己相反或相差太远，这就需要拒绝、否定。但若拒绝、否定死板、武断甚至粗鲁，会伤害对方，使谈判出现僵局，导致生意失败。高明的拒绝否定应是审时度势，随机应变，有理有节地进行，让双方都有回旋的余地，使双方达到成交的目的。 　　一、幽默拒绝法 　　无法满足对方提出的不合理要求，在轻松诙谐的话语中设一个否定之间或讲述一个精彩的故事让对方听出弦外之音，既避免了对方的难堪，又转移了对方被拒绝的不快。某公司谈判代表故作轻松地说：“如果贵方坚持这个进价，请为我们准备过冬的衣服和食物，总不忍心让员工饿着肚子瑟瑟发抖地为你们干活吧！”&&& 某洗发水公司的产品经理，在抽检中发现有份量不足的产品，对方趁机以此为筹码不依不饶地讨价还价，该公司代表微笑着娓娓道来：“美国一专门为空降部队伞兵生产降落伞的军工厂，产品不合格率为万分之一，也就意味着一万名士兵将有一个在降落伞质量缺陷上牺牲，这是军方所不能接受和容忍的，他们在抽检产品时，让军工厂主要负责人亲自跳伞。据说从那以后，合格率为百分百。如果你们提货后能将那瓶份量不足的洗发水赠送给我，我将与公司负责人一同分享，这可是我公司成立８年以来首次碰到使用免费洗发水的好机会哟。”这样拒绝不仅转移了对方……【】我练太极拳的感受和体会4　　　　〖预览〗关于成立太极协会申请书&& 太极拳是一种用中国古代的“阴阳”、“太极”理论来解释拳理并命名的传统拳术，是中华民族的瑰宝。通过人民的长期锻炼实践证明太极不仅能够提高身体素质，促进身体健康，而且还能够健心，使人心态自然平和，预防心理疾病，所以太极拳既能健身又能健心。在国外太极拳被称为“不流汗”的体育运动，并有很多人学习太极拳。在大部分城市中还成立了许多太极拳研究所和太极拳社团，太极拳也成为高等教育院校的选修课本文来源于程。随着我国人民生活水平的提高，习练太极的人越来越多，但青年人较少，是由于大部分青年人对太极不甚了解，对太极拳的学习存在误区，认为太极拳是老年和体弱者专门练习的拳术。实际上太极拳是中国武术精髓部分，是集技击、健身、养生于一身，终身学习，终身受益。为了让青年人了解太极拳，我们想组织太极协会，以宏扬中华民族优秀文化。 成立太极协会以后，我们要组织会员学习太极拳、太极剑等套路学习。组织每天进行太极拳演练，组织学术讲座，还会组织太极拳比赛以及不定期地请校内外太极拳名士前来指导授拳。通过这些活动提高我校学生的身体素质，学习效率，同样也会给我校喜欢太极拳的学生提供学习交流的机会，提高学生的太极水平，促进我校的太极教学。 在成立太极协会之际，我们还将设立各个……【】我练太极拳的感受和体会5　　　　〖预览〗
　　Theoretical basis of Qigong The human body is a complicated system. Gases form, food is digested, Qi and blood circulate, saliva secretes, waste material is discharged, the PH changes, and spiritual activity influences metabolisms, all happening continuously in response to the growth of life. Traditional Chinese Medicine (TCM) regards such physiological changes as results of fluctuations and changes in the flow and function of Qi which circulate throughout the body through channels and collaterals. Qigong is a psychopneumatological exercise, drills posture, ……【】我练太极拳的感受和体会6　　　　〖预览〗
　　中文名称: 皇太极
　　性　　别: 男
　　朝　　代: 清代
　　生 卒 年:
　　国　　别: 中国
　　生平简介
　　爱新觉罗。皇太极，是清朝开创者努尔哈赤的第八子，其母叶赫那拉氏。皇太极生于明万历二十年（1592）十月二十五日。努尔哈赤宁远战败身亡后即后金汗位，在位17年，卒于清崇德八年（1643）。庙号“太宗”。
　　即位不到十年，他统一整个东北，并南下朝鲜，西征蒙古，屡挫大明官兵。天聪十年（1636）四月，改称帝号，建立起关东一统的大清帝国，将族名改称“满洲”。他雄心勃勃地挥师西进，兵锋所指，京畿震惊。经过松锦两次决战，尽歼明军精锐，山海关外，仅存宁远一座孤城，大明江山岌岌可危。皇太极博览群史，气度恢弘，军事上有勇有谋，政治上极富开拓精神，既有强烈的民族意识，又十分向往汉族文化，兴利除弊，优礼汉官，勘称“上承太祖开国之绪业，下启清代一统之宏图”的创业之君。他促死于清军入关前夕，未能实现夺取全国政权的夙愿。
& 后金第二代君主，大清创建者。满族，爱新觉罗氏。清太祖努尔哈赤第八子，在位十七年。……【】我练太极拳的感受和体会7　　　　〖预览〗老年大学太极专业联欢会主持词　　　　尊敬的校领导，尊敬的*老师，亲爱的同学们：大家下午好！　　　　今天，是我们安徽老年大学太极专业的全体师生在这里举行2013年年底联欢会。让我们欢聚一堂，载歌载舞，用优美的扇舞金凤、剑若游龙、掌拳跌出、云手翻飞的招式来感受真情，共同庆祝即将到来的2014年！　　　　我受老师及班长的委托，在这里主持今天的联欢会，感到十分荣幸。告诉大家，目前长寿有了新标准：100岁古来稀，90岁不稀奇，80岁、70岁还是小弟弟小妹妹。所以，在座的各位都还很年轻。让我衷心的祝愿兄弟姐妹们都能有出色的表演，活到老学到老，贵在参与，好不好！（全体回答：好！）　　　　下面，联欢会正式开始。　　　　首先让我们用热烈的掌声欢迎校领导致辞！--感谢领导致辞！　　　　让我们有请班主任给大家做学期总结讲话！--感谢班主任，谢谢！　　　　现在，让我们用最热烈的掌声欢迎我们的指导老师--*老师给大家做指导好不好！--谢谢老师，您辛苦啦！掌声感谢！　　　　在平时的训练中，最辛苦的是班长对不对？那我们请*班长给大家讲话！欢迎！--谢谢班长语重心长的嘱咐！　　　　接下来，各班级及个人的表演将开始了，希望有节目的人员提前做好准备。我将在报本节目的同时，提醒下个节目做好预备。　　　　请欣赏集体表演：“军甬拳”。（本人也上场参与表演。）-……【】我练太极拳的感受和体会8　　　　〖预览〗一位隐世的太极大师心得体会 作者：闲在居士 作者：景容&一位隐世太极大师的心得体会& 1、太极拳是以头脑和心灵的功夫为主，拳脚功夫为次。 2、无论动静，保侍中定，否则有过或不及之虞。 3、牢记七字：中定、整体、不用力；推手时加五个字：顺方向转圈（用意顺对方来劲方向转圈），共十二字可得太极拳体用之功夫。 4、行功盘架都必须“先在心，后在身“的意动心随，注意心意的修炼和运用。此为精髓。 5、以意导气，以气运身。意到气到劲到。 6、与对手接触处，我先用意收（即吸）将对方来劲吸之脚下。使对方跟浮起（气亦浮起）我借地反作用力把对方发出。即是“呼”，故太极拳“呼吸”非人口鼻之呼吸也。 7、太极拳的“呼吸”指蓄、发、开、合、收、放。“吸”是蓄劲过程，“呼”是发劲过程。即是周身气势的收小和放大。 8、要内动不令人知，运用内气潜行来支配形体而适应敌之变化。 9、修炼太极拳之内功精要：守住中定盘拳架，一收一放变阴阳。一动整体带旋转，切记用意不用力。 10、练太极拳不可用气（憋气），用气则滞，不可用力，用力则断，不可用法，有法即有尽（先有法后无法），能到最高境界。 11、不在盘架下苦功，任何太极劲都练不出来。更不用说浑元劲。 12、太极拳“道”是“身知”“体悟”身上不挂力。练好一阴一阳两个动作，就一通百通。 13、太极拳……【】
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我练太极拳的感受和体会相关范文太极拳真传一句话集锦，练对一句就能功夫上身了！
编后：眼睛的优点是可以挖掘出别人的缺点，眼睛的缺点是看不到自身的不足。多读读多悟多学老前辈门或别人留下的一些练功心法，也许你的功夫就会大有进步。
o上下九节劲,节节腰中发。
o腰脊为第一之主宰。
o太极拳是减法，不是练习力量增加，而是练习拙力减小，最后把拙力都去掉，内劲就产生了。
o紧中松是真松！求得真松之后，真紧自然就会了，松中紧才是真紧！练的是紧中松，用的是松中紧。
o太极拳松的真实感觉：
1虚灵顶劲的感觉就像自己的脖子像鸵鸟的脖子，很长，觉得自己的脊柱都是脖子，就像一串珠子一样。
2含胸拔背的感觉就像背部背着一口锅，老怀疑自己罗锅了，胸部没了，就剩那口锅了。
3沉肩坠肘的感觉就像肩关节脱臼一样，挂在身上,肩和肘都没了，就剩下硕大的掌了。
4松腰落胯的感觉就像自己的裤子没有系腰带一样，有裤子老要滑落的感觉。
5迈步猫行的感觉有点象天鹅的腿一样的行走，两条腿好像没连在一起，裆部分开的很宽。平时走路就像两条踩高跷的两条腿一样，好像自己的腿没有了。
o先辈把发力比喻为“弹簧”。 弹簧恢复常态是“本能”。 人体“压缩”，“扭转”，后有恢复正常的本能，这个自然而然的过程，就是威力无穷的"内力“。一一萝卜酒
o懂劲定义如下：在修炼太极拳的过程中，得到的能将受力点的力转移到支撑点的能力，及能将支撑点的反作用力，转移到接触点的能力叫做懂劲。一一邓文平
o太极重命门，气功重丹田。练太极拳要时刻注意发挥命门穴的枢纽作用，命门穴是全身重心之所在，执中达四旁，劲贯脊中，力由脊发，命门穴为原动力之源泉，知命门方可知太极。
o“一身备五弓”指的是身躯犹如一把弓，两手为两把弓，两足又为两把弓。五弓合力即为全身的整体劲。五弓以身弓为主，身弓以腰为弓把，腰脊命门穴始终以意气贯注，中定不摆。动作时以命门穴为轴心，以两腰肾的抽换来变换身体的虚实。 “身弓”对身法非常重要，腰脊一转周身皆动，体现了腰脊的主宰作用。而命门穴位于身弓的中心位置，有助于身体的动态平衡，起中定作用。
o“气撑命门”后，内气上行贯大椎、肩、肘、腕，内气下行贯穿胯、膝、足跟，方能做到“一动无有不动”的完整协调境界。太极的发力方法就是“气撑后命门”用意把“命门”外撑，同时取得足蹬地的反作用力，合力发出爆发力，全身发力。
o腿不要直，直则无力。腿不要太弯，弯则废力。一一萝卜酒
o太极不动手，圆用腰来走。
o力上脊椎，才可不受两腿的束缚。一一《高术莫用》
o掤劲发力时，心气下沉、足蹬地、转膝、拧裆转腰、转胯、旋脊、转背、旋膀，将掤劲从手臂螺旋发出。
o人体的中正就是找到骨头支撑的角度，所谓“空”就是肌肉不用力，骨头支撑。骨头支撑，从头到尾的肌肉都不用力，就是“气降”。一一萝卜酒
o上下三盘劲，节节腰中发。一一洪均生
o内劲一卡通：1，推手就想左耳梢。2，鼻尖、膝尖、脚大趾尖三尖相照。把鼻尖想像成上嘴唇，脚大趾想像成下嘴唇，两臂想像成筷子，对手想像成肉，上下一扒拉对方就倒。3，推人不想手，想提膝盖要走路的感觉。一一张耀忠
o虽是静，但静中藏动机。虽是动，但动中存静意，一动一静，互为其根，此太极拳之道理也。一一李雅轩
o未曾动梢先动根，手快不如半步跟。一一拳谱
o能拔背则力由脊发，力大无穷矣。一一一杨澄甫
o发力的规律：放松-贯穿-发力。
o别看太极柔，刚劲腰中求。
o两腿如车箱下之大盘簧，要有很大的松弹力；又如载重之船舟，漂浮于江面，
沉重而又有动荡的样子。所谓动荡，不是自动，而是因水涛之动而动。一一李雅轩
o两臂要松掤，不是硬掤，如秤杆之挑着秤锤然，要有灵机感觉，听得出极小的轻重感应来。此所谓立如平准，所谓蝇虫不能落也。一一李雅轩
o站桩训练可以分三个阶段：第一个阶段是求松；第二个阶段是求静；第三个阶段是求空。
o练的是紧中松，用的是松中紧。
o发力的真正不传之密是“大形过位”，就是步要过人，身要过人，手要过人，整个人要过人，步要过人，前脚要超过敌人的后脚，你的步要把敌人掀起来、趟出去。身要过人，把自己的重心砸在敌人的重心上，要把敌人砸倒、撞飞。手要过人，要把敌人打穿、打透，打的是后脑、后心，而不是脸、胸。
o脚踏浮萍，步如猫行。
o任何部位的骨节只要是向回压缩的，就是“松”错了，这个松不是太极的松，而是懈！一一康伟
o松中少紧必懈，紧中缺松必僵；懈之病因——少紧，僵之病根——缺松。一一李光昭
o所谓心法、重点，只是一个手段或是一件工具，帮助我们达到太极拳的要求。当我们做到某个重点，并且运用自如，便应忘记了该个重点，让该重点的要求自然而生。
o自然松紧自然力，发与不发在心意。
o一个练习腰胯力及整劲快速有效的方法：面墙而立，屈膝，半弓步，双掌抵墙，足发力，后双手用力前推。做时，要注意头领百会，脚踩涌泉，中松腰胯，如此只有松的透方能上下拉开命门，虚实腰胯，练出争合之力。
o练太极拳的人,看来只是平淡无奇,就是对的，如是满脸神气，满身劲头，这就错了，如这样就一辈子也找不着拳意，拳意不上手，是一辈子瞎糊闹。一一李雅轩
o拳意如何找?在松软稳静上去找，放清醒，放灵感，放舒适去找，稳稳的，静静的，日子久了，拳意自会到了手上，如满身带劲的去硬找，必致愈找离拳意愈远。一一李雅轩
o在练时要随时体会腰脊上的源动力，它是如何的劲带动,挑动着两臂两手而动转的。是柔劲, 还要有弹力。一一李雅轩
o练功夫必须刻刻留意在腰隙，也要刻刻留心是在用意不用力，如到了最上乘的功夫，是要纯以神行。一一李雅轩
o无论练拳或推手,总要以脚下松沉稳固踏实为第一，否则一切全谈不到。千要紧,万要紧,是身势松软、脚下有根为最要紧。一一李雅轩
o上有虚灵之神，中有腰脊之功，下有丹田之气，三者合一，内外一体，动作无不适宜矣。一一李雅轩
o松沉劲既把人打不远，也打不伤，只能把人打痛；松弹劲把人打不伤，也打不痛，可是能把人打远，所以又称为长劲。在实战打斗训练和友谊比赛中，最适合用这两种劲。惊弹劲把人打不痛，也把人打不远，可是能把人打成内伤。这种劲又称为短劲。心意劲把人打不远，也打不痛，却可以把心、肝等内脏组织打碎，甚至把人当场击毙。
o先是挺命门，渐渐会在命门下产生一段(一寸左右)明显的主宰, 成为支撑全身及外力的主宰,这以后再练习用它拎松全身。挺腰时要有空灵之意，尽量不要挺死，多用精神少用骨肉。
o对的感觉如人可踏于空中，身形自在，肢体如白云，心意如秋风，心动身自随。
o拎起腰脊是以腰拎起全身的状态；并非拎腰一段之意。蓄劲时顺时针转，发劲时逆时针转。
o腰与丹田是主宰和宾辅的关系，有腰无丹田难得大用，有丹田无腰如三岁童儿舞大锤。要先练腰，有腰以后丹田之气方能入骨，无腰的丹田满则易泄，难以升华。
o腰力决不是腰的力量，是指腰对全身的控制力。
o练拳必须以腰为主宰，其他都是工具而已。
o两手如一手。背部好像有一条似有似无的绳线连着左右两手。当一手下沉，另一手就受牵引上升。一手向内收，另一手就受牵引向外展。
o无论是打拳还是推手，作弓步时，后脚不可用力向后向下蹬，而是要开跨、扩膝，放松垮根、膝盖和脚踝的关节。这样，后脚才不会僵硬，重量流至脚板、脚指而反弹。反弹力倒头传至脚跟再传至腿、腰……。这时脚跟会有上升的感觉，身体才能升沉转动灵活。
o无论练拳还是推手，如要转动脊椎，必须在原位上转，不能在转的同时，向前后左右任何一方移动。
o把发劲意念集中在目标后方。
o内功最基本的就是根劲和放松：放松之后出根劲，有了根劲更放松。一一孙存周
o内家功夫里"硬碰硬"招法诀窍就是，一定要用上根劲，碰撞时骨头一转，看是两个人碰骨头，其实是我小小打了他一下。骨头一转就把横向的来力变成了纵向的力通过骨架传走了，纵向承力再大骨头都不会断的。对方骨头若是不动，只有吃打伤了。一一孙存周
o脊骨要挺则力达四梢，气鼓全身。一一古拳论
o腰脊中正使得脊柱弯曲“拔”直，腰脊成为反弓，成为重要的劲力源泉。发力时脊柱只要恢复原状，脊椎关节不易受损伤，而且速度快。一一和有?
o练好腰，要保持腰松、沉、直竖的形态。练柔劲，要活腰；练沉劲，要塌腰；练发劲，要拧腰并进腰。一一张迎忠
o拳自始自终，顶劲绝不能失，一失顶劲，四肢者无所附攀，且无精神，故必领起，以为周身纲领。一一陈鑫
o手进三分，足进七分。一一拳论
o心要占先，意在胜人，身要攻人，步要过人，头须仰起，胸须挺起，腰须竖起，丹田须运起，自颈自足，一起相贯。一一技击要诀
o尾闾翘【尾闾向前翘，臀向前送】，命门撑，腰口合【舌扺上鳄】意气通。一一翟维传
o郝式太极拳的球心在命门，命门是气势的中心，是尾骨和大椎整体运动的主宰，是气势旋转、阴阳变换的枢纽。一一韩和平
o内力其实就是在攻击时，调节全身的姿势和力量结构，使自己的攻击，能够融入全身的力量；在防守时，调节全身的姿势和力量结构，使自己承受的力量，从受力点扩展到全身。这就是整体和局部的转换。
o真正松开的目的并不是把劲都丢掉，是为了让全身各部位协调起来，更好地重新组合。比如发力时有向前伸的肌肉，也有向后的拉扯的肌肉，让你放松在发力的一瞬间再用力，就是尽可能的减少对抗肌的用力，如果有一百斤的力达到稍节还有八九十斤的力。若非常紧张的话可能只剩下二三十斤的力了。就像电的损耗一样，在传导的过程中损耗掉了。
o练太极拳“肉是懒的，懒扎衣的名称已说明肉要懒，肉不能主动，不能以肉带动骨（有所谓骨肉分离之说）。” 一一郝少如
o肌肉要懒、要松，但是骨骼不能随之像散了架似的，反之，要有空的意识。即用意使骨骼漂浮起来，空如气球，轻灵无比。这是向上的一种感觉，与松沉入地是一上一下的对立关系。
o肌肉要松沉，骨骼要空漂。
o 内不动外不发，腰不动手不发。
o逢力必沉，逢沉必转。
o棚劲是杨式太极运化所暗劲的根本，而靠劲则是杨式太极发放所有明劲的基础，只有将靠劲练好了，放到其他招式中，才能形成吐出各种太极整劲的明劲，必须练好靠劲才能练其他的劲力。
o杨式太极中，每式定式都是棉里裹铁、积柔成刚最后吐劲的那个动作，可以多多练习。
o弓步的后脚，不用时为虚，可以稍许弯曲；用时为实，接对方之劲力卸落地面时后脚伸直，发劲时后脚蹬地由实变虚，亦可伸直。一一董英杰
o太极拳的松功是一种修炼手段，“松”的目的不是实战时软塌塌、松懈懈、如一摊稀泥；而是以神气将身势鼓励起来，使它动荡起来，有强大而又灵敏的柔弹力、穿透力、击打力。这是太极拳初学者要明白的主要东西。一一陈雄
o只有松腰、松胯的身势下沉，脚底受力（不是僵滞长时间的受力，而是地面反座力前短时间的受力），膝盖不受力，才是松沉。一一陈雄
o太极拳的精髓就是练出松沉劲，脚下生根的松沉劲是基础劲，是底层劲，亦叫母劲，其他劲道都是由松沉劲展开生出。如身上无松沉劲而谈练整体劲，那是没用的空话。一一陈雄
o只有松腰塌胯，才能使身体中正的沉到脚底地面；只有沉到脚底，才能产生地面反座力；只有地面反座力，才能驱使身体由后坐势变为前弓势或由前弓势变为后坐势。与其说实脚是蹬地而起，倒不如说实脚是借助地面反座力而起。一一陈雄
o松紧本是一根绳，松紧紧松刚柔用。
o松在太极拳中不是为松而松，松的目的是为了用，紧的用途就是一触即发，是刚劲。“松”在外表可以看见，“紧”在外不明显，主要是在内的意会。正所谓“柔中求刚，刚柔相济”。一一陈雄
o先练“落地生根”，后练“去除己根”，从“有根胜无根”到“无根胜有根”需要一段练习、体悟的过程。依本人愚见，部分人练了多年太极拳而“脚下无根”，这样何以接劲、化劲、发劲？是练法不对，；但是练了多年太极拳仍停留在“落地生根”，就会有不自觉、或多或少的犯僵滞与犯顶抗，亦是练法不当，误解了桩功之根。 太极技击名家杨少侯先生对此说：肢体不僵滞，不扎桩，实腿能转，虚腿能走、能踢。一一陈雄
o形成“人体浮力”的两大因素，一是向上的意识、意念，二是机体的伸缩紧张。有了这个认识，修炼松沉劲就有了目标和方向。其实修炼松沉劲的过程，就是改变两大因素，逐步减掉“人体浮力”的过程。练太极拳用减法，“人体浮力”彻底减掉了，松沉劲就练成了。一一耿向林
o松沉劲是太极拳最基本的劲，是行拳推手须臾不可离的劲，我把它称为四母劲（松沉劲、圆撑劲、换脚劲或称移换劲、螺旋劲）之一，或称四象之一。一一耿向林
o何为刚？在发劲时内外合一，将自己的力量发到击点即为刚。能将自己全部的力量发到击点就是刚劲的最高标准。一一罗名花
o丹田内转并非小腹内的脏腑如何转动，而是依靠意念引导内气鼓荡，使腹肌、腰肌之内的小腹(包括腰椎及小腹内的脏腑)形成一个万向轴心，通过它的鼓荡作用，使腰部在左右旋转、前后(上下)折叠运化时运动自如而有力，起到人体上下左右劲力运行的枢纽作用，既有八面支撑的力量，又有灵活的旋转。丹田内转的起点(导引入手处)在海底穴(会阴穴处)，它的劲源在脚蹬地时大地的反弹力。一一罗名花
o松是太极换力性的过程。后天的力逐步换成先天的力。
o松了挨打是懈了，也就是没有通练松而生成新的东西 ，换句话也就是说性没练好 更没有定住。一一康伟
o真正的虚实概念说的是力的性质。虚力的性质是不管力的大小如何，这种力没有明确的力点，而且永远是活性流动的。想想水，不管水上是一条小船还是一艘航母，你有多大的力它就自然产生多大的力。但无论船多重，船底下找不到任何的实点。一一康伟
o见入而开，遇出而合，乃为真开合。遇来则降，就去而升，乃为真升降。随物而屈，就隙而伸，乃为真屈伸。
o太极拳所强调的“松”是“松”掉身上的力，而不是向下松坠体重，是一种周身自然不用力而非有意下坠的状态。一一康伟
o所有的太极拳都要松透，松透了才会出虚，虚之大为沉，实之大为重，实则死，虚则活。一一康伟
o 松是用意松内，不是外面的事。你看到的就是重，沉你是看不见的。一一康伟
o胯与脊，一个主“横”，一个主“顺”，合则为“螺旋”，称“龙虎之劲”。
o练拳当以沉劲为主，不可着意前推。一一李雅轩
o内气往下松沉时，必须注意不要把全身的重量压在下肢上，膝盖和小腿不要过分着力，小腹须始终松软地鼓着而不能紧张地绷挺。一一汪永泉
o“气沉丹田”是指内气在意念的导引下连续不断地徐徐向下，向丹田处沉降，而不能错误地理解成鼓荡气息去冲压丹田。一一汪永泉
o松是积极的而不是消极的，要做到松而不懈。一一汪永泉
o内劲儿即太极劲儿，是神、意、气的化合，不是神、意、气的集中。一一汪永泉
o“松肩”忌压肩，要顺着两侧45度斜下松落，将肩井穴张开，降于涌泉穴中。
o太极真谛：一松一紧一运化，一松一紧一太极，一松一紧力自出，一松一紧自无敌，不松不紧不刚柔，慢松慢紧力浑厚，瞬松瞬紧炸力崩，渐瞬松紧鬼神惊，拳者若明此中理，无师自通功必成!
o太极拳攻击人是手与对方接触的瞬间才发劲的。当手没有接触到对方之前，虽然手是快速往前移动却是没有劲的；而当手接触到对方之后，手也是没有劲的；只有手接触到对方的一刹那间，手才是疾如闪电出现发劲，而且是转瞬即逝又恢复为没有劲了。
o什么是形整，什么叫周身一家？形整的力学机制是“拱效应”。所谓“拱效应”是指，无论肢体何处受力，总可以通过肢体各关节的放松转动进行调节，使此力对身体内各个骨节只产生（或基本只产生）均匀的正向力（压或拉力），而不产生或基本不产生剪、扭、弯等力效应。
o发劲准则：根松摧，中通顺，梢发透。一一李和生
o修炼太极拳都要孜孜不倦地追求整劲。可是许多朋友追寻多年，一整就僵，周身铁板一块。表面看问题出在整上；究其根源，问题实则在分上。分不清是问题的关键。暂不论形与意之分，即便身体本身也做不到分而不同。如筋骨与皮肉一定要分清，一紧一松，骨肉不连；如果筋骨与皮肉连不可分，就必然周身铁板一块，无法分而合之以求完整。一一李光昭
o行功走架时，腰腿传递到两手指的意气，要达到气势的边沿；做松肩沉肘时，两手手指的延长线到达空中时，脚底之气则要深入地下；脚底之气下沉入地多深，则手指之意要上升多高。这是太极拳“折叠”法则的体现，也即是对立统一规律的体现。 一一韩和平
o肩寒全身僵，肩紧全身滞。
o太极拳的"弓"就是"发力是一松". 如果同时体会到脚底和地,手掌和空气, 是"硬"接触, 就是弓, 就是内力。一一萝卜酒
o太极拳,内功,道功,最根本的原则就是,极柔软极坚刚. 越是放松,越是强大. 骨立肉降, 肌肉全部放松,一点力不用. 人体是"静不稳"的,不调整就会倒. 但是, 人的骨骼,关节设计,有一个神奇,有一个承力的小小的角度,可以提供一点点的"平衡". 找到这一个角度, 就是站桩的目的。一一萝卜酒
o发力是一松。先辈把发力比喻为“弹簧”。 弹簧恢复常态是“本能”。 人体“压缩”，“扭转”，后有恢复正常的本能，这个自然而然的过程，就是威力无穷的"内力“。一一萝卜酒
o掌心力从足心起。人体是一张大弓，弓的一头是打敌人的手，另一头是大地母亲。人体自身只是一个能量和动量的通道。一一萝卜酒
o人体是一张弓，弓的一头是打敌人的手，另一头是大地母亲。人体自身只是一个能量和动量的通道。一一萝卜酒
o太极是一个圆。 圆有一个最伟大的能力，融合阴阳。太极可以让敌人为我所用。 两个力，作用在圆上面，可以使这个圆转起来。旋转的圆就是太极。这个旋转是浑圆的，各个方向。太极拳可以利用敌人的力量，并不是光轻柔就可以，而是要做阴阳转换。 人体的设计就是处处有阴阳。一一萝卜酒
o招式，必须体现阴阳，简单地说，就是一定要有拧转。一一萝卜酒
o人的拇指，食指是阴经，中指和后三指是阳经。中指是阴阳交汇，可以集中全掌的力量，马蹄就是一根中指。动物都是用的内功， 内功就是阴阳汇聚。人身处处分阴阳。所以，功夫是最简单的，功夫的招式一定是符合阴阳，大自然的道理的。一一萝卜酒
o从物体的一端打入一个左旋的电子，物体的另一端立刻，没有时间，就会弹出一个左旋的电子，右旋电子也一样。没有时间，也就是说超光速。暗劲，可以用这个来比喻一下。脚和手，脚和头，是弓的两端。 压弓的一端，另一端立刻有压力，而弓感觉不到什么。暗劲，就是足弓一顶，力量（冲量）立刻到手或者头，身体（脊椎）感觉只是一松，没有做任何事情。反过来也一样。手有点压力，力量立刻到脚底，身体感觉只是舒服，没有做任何事情。关键是脊椎这个弓，要彻底放松，不能堵，用一点力就是堵了。一一萝卜酒
o内功修炼方法其实只有三个步骤。按照这个方法训练，三年一小成，五年一大成。”这三个步骤就是：第一步是“以身变手”，要求练习太极拳时“忘掉手，意想腰上手”；第二步是“以气变手”，要求练太极拳时“忘掉手，丹田气运手”；第三步是“以意变手”，要求练习太极拳时“忘掉手，意念指胯肘，劲源自上手”。
o后腿起不能靠前脚蹬，应是前胯一沉，后胯提起，腿自动收回。迈出的时候是前胯送出去之后，腿跟着过去。
o拳论讲究立如秤准，腰如轴，进退运行均要以腰抽丝带动，不可直来直去。用抽丝亦嫌圈大，腰动一分，身动半尺，手动就超过一尺了。打拳要格外体会精微之处。一一钟振山
o松，是为了产生高速度，只有放松了的精神和身体才能做出最快的反应和有最快的移动。紧，是为了使这个高速移动的身体形成一个有机的整体，产生巨大的摧毁力。练发力的步骤是从独立、定步到进步，由有方向逐渐过渡到无定向，一层层平静地找到拳劲的感觉，才往前面走。
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