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2：膏和单颗的区别：膏一瓶400克，等于11个单颗加一瓶蜂蜜的混合体。整瓶链接。&
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品牌介绍：
&& 中华文明，源远流长，科技发展，日新月异。传统与科技，东方与西方，文化与科学都为人类更好的生活提供了基础，然纵观古今中外，对自身的理解，及人与自然和谐共鸣的学科，当属中华“丹鼎&”流派.
& 自广成子，轩辕黄帝，魏伯阳到葛洪，张伯端，孙思邈等先辈传承,发展，代代相传，延续至今已近五千年，其中“外丹”学说是当今西方化学以及东方中医药学的前身。为人类发展做出巨大贡献。
& “内丹”学说则是后世东西南北各修炼门派的理论基础。“丹鼎&”流派的经典代表作品：《周易参同契》《黄庭经》《抱朴子》《肘后备急方》《悟真篇》《千金要方》等都是中华传统文化的瑰宝。
& 近年，由国家主导的屠呦呦团队从“丹鼎&”流派葛洪的著作《肘后备急方》中发现青蒿治痢疾的方法，以此为基础，提炼出“青蒿素”救人无数，并获得“诺贝尔”奖。
& “丹鼎&”流派的“筑基丹&”近年不断被众多小说，影视作品引用，其效果被不断神话，夸大。引起假货泛滥，为正本清源，保护历代先辈品牌，我司作为当代“丹鼎&”流派“筑基丹&”的品牌持有者，现声明：根据中华人民共和国商标法规定，所有涉及“丹鼎&”的教育，培训的学校，门派，机构以及出版的书籍，音像作品。
& 所有涉及“丹鼎&”或“筑基丹&”的药品，保健品，养身食品，丸，膏，片剂等领域的开发、生产、销售、推广等权利均属于商标权所有人持有，未经商标权所有人同意，其他任何个人及团体不得使用。
& 现今，我司羽士无为先生热心推广传统养身
内练文化，给新手录制的“修真内环境”视频已经引领数万同修走上正确的修炼道路。被称为修行入门的“教科书”。
& &在北京大红门会议中心的丹道养
课程内容被实修界同修誉为是靠谱，全面，能看懂，可以循序渐进，具有实际操作性的白话丹书。长诗“沙尘醉”被许多实修人士作为参考自身进度的标准。并逐字研究。都能有所收获。
& &同时独立研发了修炼辅助品“人参阿胶膏”，并自行制定产品执行标准，报江苏省卫生和计划生育委员会专家组论证，检测，批准，备案。目前该产品已经帮助数万名同修顺利效率地走上修炼的道路。
本品客户群体大多为专业的养身
人士，拥有丰富的养身，医学，中药材等专业知识。大部分客户在朋友圈里都是养身专家。所以我们对产品的质量控制非常严格，只使用天然原材料，不添加任何人工合成成分。植物类药食同源原材料，使用纯蜂蜜替代防腐和甜味添加剂，阿胶替代粘稠剂。安全，绿色。
本商品为养身家羽士无为研制，是一种健康绿色安全的养身食品。深受实修圈里众同修推崇，在此感谢同修们的信任和赞誉。盛誉之下，我们也承担了食品安全以及文化传承的社会责任。取其精华，去其糟粕，传承文化，自主创新。
由于商品配方及制作工艺是自行研发，没有任何的国家标准以及行业标准可以参考执行，为确保食品安全以及产品质量，根据“中华人民共和国食品安全法”“中华人民共和国标准化法”我们自行制定了执行标准，经过江苏省卫生和计划生育委员会专家组论证以及全方面质量检测，检测标准均符合“食品安全的国家标准”，并通过“江苏省卫生和计划生育委员会食品安全企业标准备案”备案号：15 标准号：Q/YSSW & &工商营业执照注册号：659食品许可证编号:SP5468
& 《食品安全法》第九十九条 对“食品”的定义如下： 食品，指各种供人食用或者饮用的成品和原料以及按照传统既是食品又是药品的物品。 但是不包括以制疗为目的的物品。
& &由于国家广告法规定食品类不得做任何功能，作用，效果等宣传，如实描述本商品功能则不符合广告法规定，作为守法企业，我们只能保证本商品绿色卫生，符合食品安全所有指标。所有人群均可以食用。无论实修人群还是普通人群都可以放心食用。在此前提下，我们特意推出了试用装，以让买家先试用后，增加体验的满意度。符合心意后再整瓶购买。
& &当然实修圈子的人并不是太多，目前已经有数万实修人使用过，数千人长期使用。优秀的口碑不是白来的，而是商品的品质以及服务各方面长期的积累。大家也可以咨询身边使用得过的师长，同修。即知本店及商品口碑。
& &我们并不是以单纯的盈利为目标，这方面羽士无为老师在公益课上也讲过，内容大家可以去学习班宝贝详情观看，学习。链接
&&常见疑问：
问：我有某种疾病，你们能治好吗？
答： 我们不是医疗机构，没有治病项目，请去正规医疗机构。我们只提供养身健身的修炼方法，以及辅助修炼的养身食品。
问：听说练气功对某种疾病有特效，你们教这样的气功吗？
答：我们的功法原理是通过练功疏通经脉，调整身体内水火平衡以及心理状态，改进内循环系统，使身体处于良好的状态中，此状态下身体会自然的修复自身受损部位，从而达到调理身体养身健身的目的。对大部分身体和心理上的问题都有辅助作用，但是并不专业针对某些疾病。
问：我是一名实修者，在实修圈里同修们都说你们的修炼辅助品非常的神奇，吃一颗后就会立即感觉到真气的聚集或沿督脉上行，对真气的产生，聚集和冲关通经脉效果非常好，真是这样吗？
答：首先，感谢实修圈的同修们盛赞，吃一颗有感觉的人应该是有修炼基础的，没有修炼基础的人只能提高入门几率。
& & 由于国家广告法规定食品类不得做任何功能，作用，效果等宣传，如实描述本商品功能则不符合广告法规定，作为守法企业，我们只能保证本商品绿色卫生，符合食品安全各项指标。人人均可以食用。无论实修人群还是普通人群都可以放心食用。
& &在此前提下，我们特意推出了试用装，以让买家先试用后，增加体验的满意度。让质量和效果说话，这样比虚无的承诺和打包销售更靠谱。一试便知真假。
问：不修炼的人可以吃吗，有没有什么坏处？
答：不修炼的人可以吃，我们的定义是养身食品，食品是非常安全的。没有什么坏处，基本上人人都可以放心使用，但是某些特殊人群不建议使用，如对食品过敏体质或孕妇等。
问：食品安全有保障吗？经过国家相关部门的批准了没有？
答：此商品是实修大师羽士无为自主研发，由于目前没有任何的国家标准以及行业标准可以参考执行，为确保食品安全以及产品质量，根据“中华人民共和国食品安全法”“中华人民共和国标准化法”他自定了执行标准，经过江苏省卫生和计划生育委员会专家组论证以及全方面质量检测，所有检测标准均符合“食品安全的国家标准”，通过“江苏省卫生和计划生育委员会食品安全企业标准备案”备案号：15 标准号：Q/YSSW &
并委托江苏益寿生物科技有限公司（工商营业执照注册号：659食品许可证编号:SP5468 ）生产，由本店进行销售。各个环节均一丝不苟，可以放心使用。 & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & &
问：不练功的人吃一颗后会通大小周天吗？
答：这个只是修炼的辅助品，修炼是主，辅助品只起到辅助作用，不练光吃只能滋补身体，不会通周天的。
问：什么样的功法是不忽悠人靠谱的？我应该如何修炼呢？
答：练功的前期目的是养身健身调养身体，在身体非常健康的前提下才有可能产生质变，直接从飞天遁地，各种神通，特异功能入手的不建议修炼。打着修炼旗号进行政治，宗教，个人崇拜等具有思想控制和洗脑内容的功法应远离。修炼是一个独立的系统，前期调整身体小天地的内环境，后期身体小天地和外部大天地的共鸣融合，人与自然的和谐共生，是一门科学的学科。本店有网络一对一收费学习班，可以报名参加一对一学习班，进入学习班专业群。当然，道不远人，无经济能力的可以进交流群看资料自学，有问题群里提问，老师看见也会指导一下的。群：&
问：我学习不自觉，以前都是家长逼着学的，学习班老师可以这样吗？
答：不能，老师只提供修炼方法和解决修炼过程中遇到的问题，只有你发现问题或不明白的地方，老师才能根据客观情况，具体事情具体对待。
问：这样是不是收费贵了？
答：真正修炼到小周天完结，一般人需要两年，当然也有几天就号称通大小周天的，这些听听就算，不用当真。实修和嘴修是两码事。按功法免费，两年中每星期咨询老师半小时算，差不多总咨询时间为52小时。按一般中小学生一对一补习班老师200元每小时算，合一万多元，对比一下290元的小周天学习班即明白我们只是在做公益，只是让真心想学习的人有一个靠谱的方法和指导。不让中华传统文化中最精华的部分失传。象征性收费只是杜绝好奇的小朋友，不想浪费老师时间而已。
问：人人都可以报名进学习班吗?
答：未成年人需在监护人同意的情况下报名，精神状态有问题，脑出血，无肾功能者不建议练习。
问：好评后有好处吗？
答：我们诚信经营，好评没有任何好处，差评也不会有任何的报复，评价都是买家自发。从来不要求好评，所以我们的评价大部分都是系统默认。没有长篇大论的赞美吹嘘。
问：都是什么样的人买这个商品？
答：修炼在普通人群并不被认可，年轻人受小说及影视作品影响，虽然好奇，但是能静下来实修的也不多，一般都是从事中医或养身行业多年，本身具有相关的专业知识，认识到科学修炼的价值和作用，有修炼基础和经济基础的社会精英人士是我们的主要客户。
问：为什么你们的商品是正品而且有实效却不宣传和承诺效果呢？为什么假货没实效但却宣传和承诺各种神奇的效果呢？
一，国家广告法规定食品保健品不得宣传任何暗示性，治疗性效果，守法的正规企业当然会遵守，而假货已经在制假，已经违法了，所以也不在意各方面违法，在宣传方面可以各种承诺效果，在生产方面可以用各种伪劣原料，也不用遵守食品安全法。假货的特征一是仿个名牌，用别人的知名度赚他的钱。
二是承诺各种效果，什么都敢说，承诺你想要的各种效果，赚他的钱。
三是生产成本几乎为零，已经违反了国家的商标法，广告法，所以为了利益，并不在意多违反一个食品安全法，用低廉的成本，伪劣的原料做出号称种种神奇效果的名牌产品，赚他的钱。一般都不长久，捞一把就走。
正品的特征一是需要维护自己品牌的口碑，形象，保证可持续性发展，做的是长远打算，在原材料的选择已及生产环节做到一丝不苟，不计成本，并以国家食品安全法作为标准，产品不但安全卫生，而且有实效。但是为了遵守国家广告法，又不宣传承诺各种效果，以口碑，实效，质量赢得市场。
总结，对生命安全无关的商品，如包，衣服等正品和假货的区别不多，主要是质量和品牌方面。对生命安全相关的产品，如药品，保健品，食品等则不单是品牌和质量的事情，关系到人身生命安全，国家也专门出台了食品安全法加大监管力度，但是还是有不法分子为了利益铤而走险，不顾老百姓生命安全，生产，销售伪劣产品，并作出各种神奇效果的承诺。
资质证书：（电脑端店铺首页有高清图片）
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海淀分局备案编号气功周天的修炼方法有哪些
气功周天的修炼方法有哪些?
　　一、意导——用意念导引加强周天气血循环。
　　二、形导——用形体动作导引疏通大小周天(所有的气功动功者有这个功能)。
　　三、息导——用呼吸导引周天气血之流通和交换。
　　四、音导——用功诀或曰咒语等特定语音激发加强周天气血运行。
　所述意、形、息、音等周天导引之法，又是互相关联、相辅相成的。其中，意为主宰，形、息、音等皆受意之支配。反之，形、息、音等又能增强意之力度。待到
随心所欲时，形、息、音等就皆化为无形之意了。这就是“达摩西来一字无，全凭心意用功夫”之真谛。气功周天的基础是什么?开穴采气、聚气养气是也。
　　开穴者，宽松也。宽松即开穴，紧缩即闭穴。你意想百会，默念“宽松”，天门即敞开；你意想涌泉，默念“紧缩”，地门即关闭。
　　采气者，吸纳天地之灵气也。处于宽松态即可自然采气，这是最重要的基本采气方式。因为宽松态即气功态。修炼者如能使自己经常处在心宽体松之中，那么，气功境界可望日渐长进。另外，意采、形采、息采等，皆可在心宽体松之中，随时随地修炼之。
　　聚气养气者，聚能养丹是也。采而不聚，练而不养，乃气功修炼之大忌。
　　在现行功法流派中，有助于加强周天运行的功法，可以说是俯拾即是，稍悟即得。如能勤修长练，“行站坐卧不离这个”，皆可有所成就。
　 　（四）　 曲伟论“打通小周天”
　　“小周天”与“大周天”均始于道家丹鼎门。丹鼎门为道家五门秘传大法之一，以修金丹为宗旨，是内丹修炼的主流与正传，其小周天本义是贯通人体小天地的内在境界。这个境界不仅在丹鼎门内各个得真传的主派与支派中沿袭下来，而且为其它秘法所借鉴。
　现代气功界中把气沿任督运行，冲开三关的境界称为通小周天，把气行任督及十二正经奇经八脉称为通大周天，许多人在几天或几个月中就可通大小走天，相对于
九年确实“速成”。但是这远非传统小周天真境，也不是气功界的“串行发明”，丹鼎门前辈早就将这种境界称之为“浮气”（或“浮阳”）周天，即运行任督及周
身的是浮阳之气，能量层次极低。《丹鼎门。秘诀》说：“浮阳之气，最随意动，意动则行，意止则凝，温而如丹，数日功成，修而堕此，百服不灵。”浮阳之气所
结的丹叫浮阳丹，又名幻丹，于修道毫无益处，仅对祛病有一定的效果。通浮气大小周天只要得法，一般几天或数月便可成功。浮阳之气在经过三关时要受障碍，有
的一次通过，有的则分几次通过，与浮气的强弱有关。浮气过三关时有许多反映，如胀痛、发热、闪光、声响等等，有些现象与个别丹经所说的相似，许多人便认为
自己通了丹道小周天。至于“速成”周天多由此讹传出来。
　　真正的小周天要彻底贯通人体阴阳，将人体上下、前后、内外全部打通，便是小周天通。
因此必须整体修炼，从初始修炼到全部贯通，是一个漫长而曲折地板过程，整体能量与智慧要经过无数次转化与升华。通督脉上的三关是小周天的重要组成部分，由
于三关极难贯通，因而成为通小周天的显著标志。三个关口每个都自外向内分为九层，越往里推进，需要的功力越大。通关的正常次序是先逐步将尾闾关九层贯穿，
然后是夹脊关，最后是玉枕关。每个层次的关门都对应着响应的能量与内景，通每个关口的头一层与第九层，功力有极大差异，功夫到了自悟。浮气大小周天的能量
最多将尾闾关冲开两三层左右，在上面两关虽有反应，但无论感受如何强烈，客观上几乎毫无触动。传统大法是整体修炼，不专门为了冲关而死守某一关口。在尾闾
关尚未完全贯通之前，能量在夹脊关与玉枕关亦有许多功效，我们并不能说夹脊关或玉枕关通了。功力大小与功夫境界是客观的，感受并不代表最终结果。尾闾关全
部贯通的功力仅对夹脊关表层有一定的影响，而夹脊关全部贯通时的功力，仅对玉枕关的表层有实质性的作用，可见一开始练功就想以一种能量同时贯通三关无异于
痴人说梦话。因此从关窍本身特征来看，通小周天需九年左右的功夫。
　　在实际修炼中，受修炼方法、各人的先天根基和后天素质的局限，多数人通小
周天所用的时间要远远超过九年。当然，慧根好、悟性高的上等根器者，修炼时间也有可能缩短。修炼的本质在于不断开悟人的先天本性，功力增长快慢是由本性的
开悟程度决定的，只有本性层层开悟，才会使功力迅速上升，步步开关通窍。功法的优劣，根基的好坏，道德、文化及毅力等对本性的开悟都有很大的影响。本性如
果不悟。功力便会一直停滞在某一阶段。
　　本人练功近八年，虽得系统诀法且老师加持不同层次的功力，但由于根基浅薄，距小周天通的境界还很远。
　　通过以上分析说明通小周天不是一件容易的事情，需要多年的苦功悟道才能有所得。对于少数矢志修道者来说，须自然而然，不断开悟。当然，这些年是我个人的看法，练功者可在真修中实证。
（五）　海 印 子 论 大 小 周 天 ——盛克琦
　大小周天功夫，练气功者没有不知道的，它可以用来证明练功效验和层次。为了迎合初学者追求大小周天的迫切愿望，因此一些好事者制造出了所谓的“速成小周
天”等法，标榜“速成”，宣称数日或数小时可通。究其实质，不过意念通之，追寻气感，凭空想像，被幻想惑以为真实。因无物质基础，终为水中月、镜中花罢
了，流弊百出。
　　徐海印，民国年间从学于西派第三代体真山人汪东亭，尽得真传，著有《天乐集》。今就海印子所论“小大周天”一节摘录于后，献于同道借鉴。
　　海印子曰：“予谓人身本一小天地，气血周流一昼一夜，即是一周天。丹法取象天地，要在以我身之小天地，混融而入于乾坤之大天地”。然后可以“与天地合其德，日月合其明，四时合其序，鬼神合其吉凶”，而得“超凡入圣”之机用。兹分而言之，小大周天之名可有三种解释：
　其一，小周天乃气行周天，大周天乃神行周天。然所谓气行、神行者，皆在入静时行之，只是功夫深浅不同。何以言之？当炼精化气时，以我虚寂，感召外来真
阳，入我身中。当真阳来时，浑身上下俱感酥软而转麻木，由麻木而入混沌，不识不知，如活死人一般。斯时我身与虚等，心与空等，天地之虚空。我之小天地，融
化而入于乾坤之大天地。以尽虚空遍法界之真阳，养我一身，彻内彻外，透顶透底。吕祖所谓“白云朝上阙，甘露洒须弥”者，正是气行周天之景象也。
　葛仙翁曰：“离火激海，坎水升虚；玉液灌溉，洞房流苏；天机真露，万籁难如”。《参同契》曰：“修之不辍休，庶气云雨行，淫淫若春泽，液液象解冰，从头
流到足，究竟复上升，往来洞无极，怫怫被谷中”。三丰翁《道情歌》云：“待他一点自归伏，身中化作四时春；一片白云香一阵，一番雨过一番新；终日绵绵如醉
汉，悠悠只守洞中春；遍体阳精都剥尽，化作纯阳一块金；此时气绝如小死，打成一片是全真”。龙眉子《金丹印证诗》曰：“朝朝金鼎起飞烟，气足河车运上天，
甘露遍空滋万江，灵泉一脉泛长川。”斯皆气行周天之法验也。
　　当炼气化神之际，神息具定于虚空之中。先天真阳，入我色身，周流一匝毕后，因主人
翁定在外面，色身已如空屋，随即出色身而来至虚空，抱我主人翁，因神定而气随定，神气同定，久则气尽化神。唯一威光，煊赫虚空，是即胎圆之证也。入此大圆
寂照之门，以性空三昧。圆融六大。六大法性，与我性平等无二，自他不隔，物我一如。于是能入水火、透金石，起种种不可思议的神用，皆神行周天之法验也。
　　所以气行、神行，而有小大周天之别。小周天者，炼精化气之三昧也；大周天者，炼气化神之三昧也。此一说也。
　其二，依据小还、大还而分之小周天、大周天，是同一气行，而复有小大周天之别也。何以言之？当小还之时，身内是坎离，功夫到虚极静笃，外感先天纯阳真
气，入我色身，补足我破体后之损耗，是以我纯阴感彼纯阳。纯阳真气到时，浑身俱感酥软、麻木、跳动。能周身酥麻1次，即行1次小周天。如是渐采渐集，气足
止火，复成童体。斯时离宫填满，身内已成乾象，纯乎先天。再以我乾阳，感彼虚空中乾阳，身内先天与身外先天，彼此凝集，是合内外两重真阳而成大还。功夫到
此，定力已达2—3小时以上。能寂定1次，感召身外乾阳，与我身中乾阳相会合，即为行1次大周天，直至大丹告成。此小周天、大周天，因小还、大还而得名
　　小周天者，从后天返先天时所用也；大周天者，从先天返出先天之先天时所用也。同一寂定，同一气行，功夫浅深不同，色身效验，亦有区别。小
周天仅能易发，大周天能易齿、易血，及至易骨、易髓、易瞳，崭然一新。所谓我犹昔人，而非昔人也。小周天乃安乐延年之法，大周天乃超凡入圣之功。小周天仅
息住而脉未必住，大周天乃息住而兼脉住。此皆浅深不同之点也。
　　其三，依据小、大天地而分小周天、大周天。人身乃一小天地，身外虚空是大天地。
修士做到恍惚杳冥，虚无混沌，定久阳生。阳气冲开百脉，上至顶而下至踵，一气周流，始卒若环。此就人身之小天地而言，故云小周天。倘恍惚杳冥，虚而又虚，
浑身酥软、麻木、跳跃，即浑身八万四千毛孔，俱受外面乾阳钻入。斯时虚极静笃妙合太虚，色身已成真空，一任太虚中乾阳真气，横冲直撞，彻内彻外，透顶透
底，通行无碍。此就合乎太虚之大天地而言，乃谓之大周天。
　　是故由前之说，学者先行小周天，然后行大周天，即了事矣。
　　以上三说，皆
属言理。其实功夫一到大定，外则乾坤会合，内则坎离交媾，小周天、大周天同时进行。所谓“内药还同外药，内通外亦须通”也。崔公《入药镜》云：“先天气，
后天气，得之者，常似醉”。不标大小周天之名，而实际则大小周天均已包括在内，最为简当，学者宜注意焉。诀曰：心息妙合，抱德炀和，真气熏蒸，养性延命；
重立胞胎，再造乾坤，玄宗修证，唯斯为胜”（摘引自陈毓照《西派功诀泄密全书》）。
　　体真山人汪东亭也说：“若予言传他大周天、小周天，彼即兴
高采烈，余曰：无有大小周天，此种名目，尽是伍冲虚造出来的”。又说：“小周天名称，突出无名，诸道书唐宋以前皆无有也，至伍冲虚乃大加发挥，如小药、大
药等皆是也”（玄隐外史笔录《体真山人丹诀语录》）。实质说来，海印子所论述的三种周天，均是在大定真静中的色身感受罢了。因此，大可将大小周天名目放
下，不用强求大小周天通否，水到渠成，功到自然通。《入药镜》所谓：“但至诚，法自然”。师曰：“一部丹诀全旨，只是心息相依，大定真空而已”。又说：
“一部丹诀只是一个定字”。所以，必有真静才能有真应，心息妙合，而入于大定之中，阴静之中而生阳动先天一气自虚无中来，在内则七返而坎离相媾（身内景
象），在外则九还而乾坤会合（身外景象），大小周天同时并进（内外两重天地、四个阴阳合并矣，即《悟真篇》所谓“内通外亦须通”，吕祖《指玄篇》谓：“两
重天地谁能配，四个阴阳我会排”也），自然炼精化气、炼气化神矣。张三丰在《玄机直讲》中说：“夫静功在一刻，一刻之中亦有炼精化气、炼气化神、炼神还虚
之功夫在内，不独十月然也”。盖即指此耳。丹道功夫，贯始贯终，安分层次？概分大小周天者，易于讲理也，故望丹道学友勿局限于术语名目，宜融会而贯通也。
（六） 传统 周天功法举例
　　法，可法，非常法。无法之法，谓之至法。
　　外融百骸畅，中适一念无；旷然忘所在，心与虚俱空。
　此类功法以周天运转为基础。“周天”一词源于天文周天说。《礼记·月令》：“凡二十八宿及诸星，皆循天左行一日一夜为一周天”。周天功早在《行气玉
铭》、《周易参同契》中已有反映，但并未明确提出“周天”之名。到了西晋，葛洪才在他的《大丹问答》中指明：“运火一昼夜，象一周天。四时生成，阴阳合
度，自然之道”。葛洪之后，周天功发展很快，形成多种功法，其中最著名的要数小周天、大周天和卯西周天功。大周天相对于小周天而得其名。
　　关于大周天，有很多说法，如指气通人身经脉较多于小周天；指乾坤交媾，精气兼运；喻一年一象，周于一身等。现在大周天的概念一般来说遵循的路线是十二正经。
　　小周天相对大周天而得名，也有多种说法，如指气通任督，指子午运火，坎离交媾。日月交精，指炼精化气所经过程和火候；指在任督二脉上行成光环等。不过，从《庄子》的“缘督以为经”直至宋元以来的小周天法，都把任督两脉作为练功的基本路线。
　　周天功法很多，下面只介绍几种较为流行的周天功法。
　 　玉光周天法 ——
见于《道家，七步尘技·神通》，是一种结合存想以通任督二脉的周天功法，其法是：存想顶门有一碧月，玉洁冰清，光耀如镜。久之碧月如轮，可引之顺中脉而
下，照耀中庭，渐而降会阴，转尾阎夹脊，再升天门。任督两脉，光耀明净，凉透舒恬。久之任督相接，成一光环，即谓之玉光小周天。此法修炼长久，能使练功者
感到玉色光环存在，任督之气畅通无阻，有益于健康。
　　玉光大周天 —— 在玉光小周天的基础上见任督呈玉光后，用意念引其玉光遍及全身。通体光明。
　张三丰气通小周无法一清代李西月编辑《三丰全集，道言类》介绍：“大凡打坐，须将神抱住气，意系住息，在丹田中宛转悠扬，聚而不散，内藏之气（真气）与
外来之气，交结于丹田，日充月盈，达乎四肢，流乎百脉，撞开夹背双关而上游于泥丸，旋复降下绛宫而下丹田”。此功要求神气相守，息息相依，待冥气充盈后，
自然撞过三关而通任督二脉。
　　法轮自转周天法 ——
一种在“始而有意，终于无意”原则下启动内气作圆周运转的功法，见于明代尹真人《性命圭旨》。法轮原为佛教名词，：是对佛法的喻称：有二种含义：1．佛法
能摧破众生烦恼邪恶，有如转轮王转动“轮宝”摧毁山岳岩石那样。2。指佛之说法，如车轮碾转不停。道家则从练功角度阐释，法轮的运转不但能排除阴霾之气，
且能增强元气，养寿延年，“与日月而周回，同天河而流转，转转无穷，寿命无极”。《性命圭旨》据各家之说，始创法轮自转法，同时提出“始而有意，终于无
意”的原则。其法是：盘坐入静后，自觉下丹田处有一轮枢之象，上红下黑，左青右白，中为黄色，乃五行之气所结；次用意念引之旋转，由中而达外，由小到大，
口中同时默念十二宇诀：“白虎隐于东方，青龙潜于西位”。每念诀一次、正好旋转一圈，数之36圈而止。稍停，改用于前相反的方向旋转，：从外而旋内，从大
至小，同时念诀，“青龙潜于西位，白虎隐于东方”。每念决一次，正好旋转一圈。数至36圈，复归下丹田而止。久而久之形成惯性，则不必再用意，自动旋转不
停，欲歇不能，即可收功。日后夭天练此功，可祛病延年，“拨动法轮旋日月，须臾海峭起云雷。风涛汹涌波澄后，散作甘泉润九垓。法水能朝有秘诀，逍遥日夜遣
轮环。于中壅滞生诸疾，才觉通流便驻颜”
　　二　一学就会，“一点就着”，锻炼秘传卧式大周天启动法效果殊胜
　 以上所引，其实都属“小周天”范畴，为实修大道者所不取。
三　 秘传卧式大周天启动法
　　（一）自然式仰卧于床，闭目，手放体侧，全身放松。方向一般头南脚北，此为顺天场以炼人场。也可以其它方向，但效果不一样。必须注意的是：若是在南半球则方向正相反，为头北(极)脚南(极)。
　　（二）右脚微用力下曳，由髋关节coxa、膝关节knee
joint再到踝关节anklebone，最后达至前端趾骨phalanx]。体会下曳之力源于五趾骨。
　　（三）右手微用力下曳，由肩shoulder、肘ancon再到腕wrist，最后传达右手前端五指骨，体会下曳之力源于五指骨。保持片刻不动。
　　（四）右脚自然复位。
　　（五）右手按指、腕、肘、肩的顺序自然复位后，右肩微上提，力传送至颈椎再传至头骨，头骨上拔(熟练之后配合双眼上翻内视玄关)。上拔之力微牵动、拉伸胸骨、脊椎。
　　（六）头、手自然复位。
　　（七）换成左脚、左手，仿照2、3、4、5、6的步骤。
　　（八）重复2-7步骤，次数不限。
　　以上即是秘传卧式大周天启动法基本功法之行功要领，快则10分钟，慢则1小时，人人可以掌握。行功一次，即将全身生命能量场“点燃”启动一次。功法简便，效果殊胜，是谓“大道至简”，“真人无相”。
　　　 　四　　 锻炼效果大小取决于对功法原理的认识程度
　　（一）关于感性认识和理性认识。
　　毛泽东同志在其光辉著作《实践论》中指出：“感觉到了的东西，我们不能立刻理解它，只有理解了的东西才更深刻地感觉它。感觉只解决现象问题，理解才解决本质问题。”
　　正如《三百年与三千万年(二)》的编者林渊所说：“感觉到的是现象，是靠不住的，只有进入理性阶段你才能把握住它的本质，才能达到预期目的。”
　不单本法，一切功法都如是。理法吃透了再锻炼可事半功倍，否则事倍功半。这个“理法”主要指现代科学理论。真正的“大道修持”，既是“大道至简”，人人
都可简单学会，祛病强身；又是“大道至深”，结合人类科学的最新成果。故道德水准、文化素质越高的人，越容易信服而得大成，根本不存在利用愚昧造“神”的
落后现象。　　
　　（二）“全息”理论简介。
　　全息学认为，局部时空是整体时空的全息缩影；整体决定、规定了局部的发展方向、轨迹，同时局部可反作用于整体。
　　对于人而言，“全息”可分两个层面来分析。
　　一个是人身上任何局部都包含人身整体的全部信息。循此发展出丰富多彩的中医全息诊法如脉诊、手诊、足诊、耳诊、舌诊等等；
　　第二个层面是每一个人都是其周围环境的全息缩影。由此可知保护环境、维持生态平衡的重要意义。
　　一般意义上的人体健康锻炼都是基于“全息”理论的第一个层面。比如气功的意守丹田，丹田部位蕴含全身信息，故在丹田调动、积聚能量可影响全身。
　　（三）“全息价值”理论。
　局部全息着整体。舀一杯西湖水加以净化和净化绝大部分西湖水，两种方案，哪一种“全息价值”更大而效果更理想呢?不问自明。人体锻炼也一样，可采用点、
线、面等局部方式，但最好的模式一定是调动、激发人体大部分乃至绝大部分能量的模式。本文所传“卧式大周天启动法”即是此种“全息价值”最大的运动锻炼模
式。它通过巧妙地设计，牵引、拉伸全身大小骨骼、关节。行功一次，相当于把全身内外按摩、运动一遍，其功效自非那些只按摩、运动微小局部的锻方法可比。更
何况“卧式大周天启动法”还有更深一层次的法理，此文暂未作点破。比如把做功和收功融为一体，不需要人为故意收功。这里不点破不是保守，乃是基于对学者的
　　　　　　　　　 　五　 “秘传卧式大周天”锻炼要旨
　　（一）用力宁小勿大。特别是初习时可“用意不用力”， 不可做成体操。
　　（二）动作圆满连贯。但不可急于求成，一开始记住动作就可以了
　　，熟练之后再求圆满连贯，纯熟之后可配合呼吸，如2、3步呼，4、5、6步吸，一气呵成。两次呼吸启动全身能量一遍。
　（三）体会能量变化。凡“大道修持”型功法，其能量环流是自然形成，一般不需要人为观想，以意领“气”，动作要柔、要慢，把平常很少运动到的部位、关节
亦拉伸、运动到，并细心体察能量的激发、调动和运行。此时若反观自身意识，往往是无声，即没有内部语言的状态。一般在睡前做，早上醒来做一下再起床，并不
额外占用时间。特别是失眠者，进入这种离言状态做功，很快会全身舒适并慢慢进入梦乡。
　　最后提醒有志于“大道修持”的朋友注意，每一个人都是一
个开放的“巨系统”，所以大道修持亦必然是系统工程。这个“巨系统”里的各种因素调动、利用得越多，离“大道”也就越近。本文“秘传卧式大周天启动法”只
是身法的一部分，人生不仅仅是“人身”，真正的“大道”必然广涉立体人生的各个方面：饮食、起居、工作、社交……
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