四川监控下的民间武术高手比四川监控下的民间武术高手比寨

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2017-07-08 13:29 标签： 城寨英雄的武术指导
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四川民间武林揭秘：打得好不如宣传得好[图]
来源:四川在线 选稿:王逾婷
　　武侠小说中，武林侠士身怀绝技，靠着一把剑走遍天下行侠仗义，逐鹿江湖霸主，最终扬名于天下，甚至少数人为了争夺江湖地位，不惜掀起武林的腥风血雨……在世人眼中，武林一直都蒙有一层神秘的面纱，武林侠士们的生活也只有他们自己知晓，如今经过上千年发展，民间武林人士又是怎样一种生活状态?四川武林界的各大门派又是怎样一种格局?本报记者走访了省内10余名武术名家，揭秘当今四川民间武林背后的故事。
　　四川武林门派分为五派八门，有数千名武林人士;没有“盟主”的武林，宣传排在了第一位武林人士的收入主要来自开办武术学校、培训班、辅导站，或者就是成为武术教练、私人保镖。
　　揭秘一：四川到底有哪些武林门派?
　　五派八门四川尚有数千武林人士
　　四川还有哪些门派依然活跃于武林界?现在四川比较有名气的武术派别有五派八门，黄林、绿林、青城、铁佛、点易称为五派，僧、岳、杜、赵、洪、化、字、会称为八门。今年64岁的张国梁是四川查拳门的掌门人，在他的记忆中，电影《少林寺》引起了全国武术热，四川很多武林人士都开办起了武校，曾有一个朋友也在通锦桥开了一家武校，招生规模达上千人，结果没过两年武校办垮了。
　　现在活跃在“江湖上”的武林人士减少了，张国梁表示，目前省内各地都分布着五派八门的弟子，人数没有进行过统计，但估计人数有数千人。
　　“早就没得啥子武林盟主了!”原四川省武术协会副秘书长吴信良专门对武术进行了系统研究，他认为四川武术就存在着一个“散”的问题，门派数量多，相互之间没有形成统一的共识，如同一群游击队员，大家都各顾各的。
　　揭秘二：持剑闯江湖，生存问题如何解决?
　　或老或少武林侠士也要赚钱
　　在印象中，武林侠士背着一把剑闯江湖，从来都不考虑吃穿问题。现实中的武林界真是这样吗?
　　肖清黄是四川峨眉赵门的代表人物，在四川武术界享有一定的声誉。他九岁开始习武，后来拜峨眉赵门第五代传人――陈志清为师，多次在国际武术比赛中获得多项大奖。肖清黄从小就有一个武术梦想。1982年，电影《少林寺》放映后红遍全国，这给了肖清黄练武的信心，第二年他就开始跟着剧组参拍电视剧、电影，《海灯法师》、《草蜢英雄》、《总统与大侠》等10余部电视剧中都有他演过的角色。那时候拍戏每个月下来差不多有300元收入，但这种收入不是很稳定，一个月下来也没有多少节余，还无法照顾到家里人，他不得不考虑将来的出路。
　　经济问题让他在现实与理想之间徘徊，经过一番深思熟虑后，他决定下海做生意。接下来的10多年时间里，他大部分时间和精力都用在了生意上面，平时很难抽出时间勤练武术，只是逢年过节邀约几个武林好友一起聚聚，大家聚在一起都是喝茶聊天，很少出手比划切磋武艺。
　　肖清黄说，纵观四川的武林界，武林人士的收入主要是开办武术学校、培训班、辅导站，或者就是成为武术教练、私人保镖，这些并未形成一个大的产业。现在活跃在武林圈的人，要么是退休后练习武术，要么就是一群刚入门的孩子，30―50岁这一年龄段的人特别少。
　　揭秘三：武林现在靠什么与外界沟通?
　　不跟媒体打交道到认识宣传的重要性
　　日，中断50年的成都达摩会在望江公园内举行，当天来了100多名武林人士，各大媒体对这次武林聚会进行了报道，达摩会重开的消息广为传播，一时间这成了很多市民茶余饭后的谈资。这次达摩会就是肖清黄等人共同筹划的。达摩会成功举办，媒体的报道让这一事情广为传播，此后的几年时间里，每次武林聚会中都会看到媒体记者活动的身影。
　　“这件事对我们触动很大，也是从这个时候开始，我们认识到宣传的重要性。”肖清黄说，在此之前，他从来没有跟媒体打过交道，大家总有一个想法，圈内人的聚会一般都是通过口头传播，从没有人想过要打破这种传统，当时一个偶然的机会，他们的聚会被一些媒体人士知道，报道出来后引起了不小的轰动，各地武林人士纷纷打电话来要求参加下一届聚会，很多市民也打来电话想要拜师学武。
　　“我们现在不管任何活动，事先都要先跟媒体取得联系。”黄天才在圈内有“巴蜀智多星”的美誉，在宣传这个问题上，他有自己的想法：“宣传的内容不能单一，得有一个宣传的主题，一个能让别人记住的主题。”但要找到一个吸引人关注的主题谈何容易，黄天才至今还在探索。
打文化牌青城山功夫挺身探路
　　四川的民间武术未来将怎样发展呢?民间的武林人士都已经行动起来，选择自己的方式在不断尝试。近两年，都江堰崇义镇道君武馆每年都要举行武林聚会，除了成都本地的人士外，还有来自峨眉、广汉、什邡等地的武林高手，他们都是接到武林帖邀请后专门赶来捧场，何道君就是当天聚会的召集人。
　　何道君是青城山功夫的掌门人，一身外家硬功夫在江湖上打出了名气，地震以后，他带着弟子在各地义演，帮助有困难的灾区民众，这一举动得到了江湖上朋友的好评。实际上，昨天聚会只是何道君一个收徒仪式，之所以要隆重推出这次活动，其实也是一种推广手段，都江堰市文体局的领导也专门到场祝贺。
　　延伸阅读
中国功夫挑战泰拳宣传制胜的非典型案例
　　前段时间，中国拳手和泰拳选手同台比赛，引起四川很多武林人士的关注。但是就是这件事例也给了武林人士一些启发。因为泰拳的凶猛和中国功夫的沉寂，挑起了人们的民族情结，使得各方人士响应，最终使主办方赚足了钱，可见这个也是现代武术依靠宣传而存活的非典型案例。
记者王伟摄影吕甲
　　武林聚会现场
　　收徒仪式500武林人士煮酒论剑
　　昨日上午，都江堰崇义镇，来自省内外的500余名武林高手在现场把酒论剑，以武会友迎接新年。上午9时许，崇义镇道君精武馆外不断有武林人士到来，武馆门口两名男子见到来人立即抱拳相迎，来客则抱拳回礼。两个小时，武馆内已经聚集了500余名武林人士，除了成都本地的，还有来自峨眉山、广汉、什邡等地的武林高手。
　　上午11时30分，青城山全真龙门派第21代嫡传何道君和妻子走上台行礼，端坐在台中央的两把太师椅上，6名身穿道家服饰的小弟子走上台，每人手中都拿着红色的拜师帖，在主持人的引导下，新弟子们三叩首，递上拜师茶，最后手扶师父师娘离开……
　　中午12时，武术表演正式开始。8名小高手一跃上场，比划起少林拳，随后这些十来岁的孩子开始了个人技艺展示，枪、棒、刀……接下来就是青城山功夫表演，两名年轻小伙子端上来一个长凳，上面放着两块拳头般大小的鹅卵石，小伙子左手拿起一块卵石，右手在空中挥舞两下，一掌下去，鹅卵石断为两截，“啪!啪!啪!”紧跟着又是几声脆响，一块块卵石全部断裂。这边掌击卵石刚表演完，台上突然跃上来一个赤手空拳的小伙子，他对面站着三个手拿铁枪的人，他一个马步向前，一声长吼，全身的肌肉迅速凸起，颈部青筋外冒，第一根长枪刺向他的颈部，另外两根也跟着上来，三根铁枪都刺到了小伙子的喉咙，全场的人都屏住了呼吸。一秒钟、两秒钟、三秒钟……10秒钟以后，三根铁枪都弯曲了，被刺小伙子的颈部只留下了三个小窝坑，毫发无损。随后，各路武林人士开始吃起了热闹的坝坝宴，大家围坐在一起大口吃肉喝酒，武林豪情不逊于他们的武术表演。直播四川： |
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【民间技艺】长嘴铜壶功夫茶
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　　四川长嘴铜壶功夫掺茶艺术也简称为四川茶艺。四川茶艺源于唐宋时期川东地带，唐宋时期有《斗茶图》为据，唐朝末期西蜀更加注重休闲。茶文化在当时更是盛行一时。(古时的文化娱乐作诗赋词饮酒斗茶相当于现代的看电影听流行歌一样)后来经过战乱。斗茶之风慢慢消失，到清末民初又由川东一带兴起。&
　　四川成都竹叶青品质优异、茶嫩芽青很适宜四川茶艺的茶艺形式。四川茶艺最为特色的就是用1.2米长的铜壶掺出滚烫的开水注入茶碗中。且不溅一滴水。持壶者(茶艺师)在掺茶之前秀壶艺、既：茶艺师将中国武术中的18般兵器的套路融合于长壶壶艺，且每个动作都有解说词，解说词均含茶的文化元素，品茶人会在茶艺师掺茶过程中享受到即有武术、杂技、茶文化为一体的四川茶艺。&
　　四川茶艺于2001年举行首届茶艺大赛后，四川茶艺秀壶技术和知名度才渐渐提升，在此之前都埋没于民间，根本没有太多的艺术成分含量。&
　　四川目前专业的茶艺组织有16家，他们分别是：吴氏盖碗茶艺、峨眉派茶道、川派茶艺、玉川茶文化、蒙山派茶艺、蜀韵茶艺、神农茶艺、芙蓉门茶艺、陈氏茶道、徐公茶文化、二松堂茶技、姝言茶艺、双龙茶艺、青城山派茶艺、曾涵茶艺和蒙山缔一茶艺。这些茶艺组织长期在中国国内外传播着四川的茶艺，也因此而让更多的中国人、外国人了解到了四川的茶叶和茶文化。从而推动了四川茶叶企业向前发展的脚步。&
　　现今四川长嘴铜壶花式功夫茶艺已经受到国内茶艺界、艺术界各大媒体的重视和海外人士赞扬。但是现在还有明显的问题存在，主要是在艺术方面体现太少，技术方面多体现在抛壶方面，观赏价值欠佳，茶文化还需重视。
责任编辑：四川省武术协会校园武术推广委员会成立_腾讯视频
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