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文章来源：2018年贵州省有人中奖1.7亿&&&&发布时间： 20:07:00&&【字号：&&&&&&】
中新社西安4月27日电 (记者 阿琳娜)“一带一路”战略让地处西北内陆的陕西站在向西开放的前沿。陕西官方27日透露，该省重视知识产权保护与合作在“一带一路”建设中的作用，服务陕西企业“走出去”，参与国际交流与合作。☆//eOIDX☆
随着“一带一路”战略的深入推进，陕西企业与中亚地区的贸易往来日益紧密，越来越多的陕西自主知识产权、自主品牌开始走入“一带一路”沿线国家。答：我们注意到近期一些国家在本地区开展了比较频密的军事合作。希望有关合作是正常的，对地区和平与稳定是有益的。
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－－按非法营运查处私家车主网约车。另一方面，为抢占市场，打车软件一直打“补贴战”。据业内披露的数字，2015年易到用车、优步和滴滴快的等平台企业在乘客补贴上“烧掉”约200亿元。这一模式一度让网约车司机收入颇高，也给消费者带来一场低价打车盛宴。
问：美国官员称，美、印将在印度洋进一步开展合作，监测该地区海军舰艇和潜艇活动，此举可能对中国产生影响。你对此有何回应？4月21日上午，湖南省委书记、省人大常委会主任、省委全面深化改革领导小组组长徐守盛主持召开省委全面深化改革领导小组第十七次会议，研究审议有关改革方案。徐守盛强调，湘江新区要弘扬“马上就办”和钉钉子精神，突出项目带动，强化产业支撑，加快产城融合，推动创新发展。（日《红网》）　　　　20多年前，时任福州市委书记的习近平同志提出“马上就办”的工作要求，并率先垂范。从此，“马上就办”植根榕城大地，成为党员干部办实事、讲效率、抓落实的行动准则。4月21日，徐守盛再次强调要弘扬“马上就办”和钉钉子精神。“马上就办”对于我们开展好“两学一做”学习教育具有重要的意义。　　　　弘扬“马上就办”精神，要敢于担当尽责。只有心中有责，才能将责任转化为奋发之志、实干之力，才能做到“马上就办”。当前，湖南正迎来前所未有的发展机遇，能否在新常态下积极作为，在抢抓机遇中实现突破。机遇稍纵即逝，关键看我们能否把握得住，而抓得牢、抓得好、上得去，又关键靠的是“马上就办”、真抓实干。因此，党员干部不能守成、观望，不能总是坐等上级给政策、给条件，而是要审慎地做出最快反应，积极作为、主动作为，雷厉风行、紧抓快办，自己创造身边的“小气候”，担当起推动湖南发展的应有责任。　　　　扬“马上就办”精神，要敢于攻坚破难。小事易事，坚持“马上就办”固然不难；但是大事难事，做到“马上就办”则是不易。对湖南来说，当前发展有机遇潜力，也有困难压力。在具体实践中，我们要始终保持“闯、冒、试”的劲头，拿出勇气、拿出智慧，敢啃硬骨头、敢于涉险滩，敢于破解行政服务慢、要素保障难等影响和制约发展的瓶颈问题，完善一站式审批等简政放权机制，努力以改革创新的举措，为工作马上就办、发展提速增效扫清障碍；要教育引导党员干部进一步增强责任意识、效率意识、执行意识，切实做到雷厉风行、紧抓快办，立说立行、善做善成，令行禁止、依法办事，不断提高效能效率、执行能力和服务水平。　　　　弘扬“马上就办”精神，要敢于正风肃纪。风清则气正，气正则心齐，心齐则山移。“马上就办”宣扬的是高效务实的优良作风，反对的是“庸懒散拖”的不良风气。近年来，通过深入开展“三严三实”教育实践活动，党员干部作风有了一个大的转变，但是作风建设永远在路上。当前，湖南正在深入开展“雁过拔毛”式腐败问题和“纠‘四风’、治陋习”专项整治工作，向“庸懒散拖”“为官不为”“吃拿卡要”“雁过拔毛”式腐败问题等歪风邪气宣战，使“马上就办”成为党员干部工作的一种常态、一种习惯，在湖南形成干事创业的浓厚氛围，树立党员干部的良好形象。　　　　文/刘空军
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4月24日凌晨，重庆武隆警方接到两名过境货车司机报警称，他们被几名不明身份的男子持刀砍伤。接报后，警方迅速成立专案组，组织民警赶往事发现场。民警一方面联系医院对伤者进行救治，另一方面迅速对案件展开侦查。
中新社西安4月27日电 (记者 阿琳娜)“一带一路”战略让地处西北内陆的陕西站在向西开放的前沿。陕西官方27日透露，该省重视知识产权保护与合作在“一带一路”建设中的作用，服务陕西企业“走出去”，参与国际交流与合作。
中国交通运输经济研究中心副主任李红昌说，过度依赖补贴恐不可持续，司机和乘客都形成习惯，一旦补贴少了或者没有了，就会不适应。
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（责任编辑：和谐陕西新闻网）我在读初中的时候，担任班上的生物课代表。那时候我有一个疑惑，困扰了我很长时间：为什么人不能永生？&br&&br&我之有这个疑惑并不是因为我怕死，那时候我什么都不怕，只怕我自己。我有这个疑惑是因为我学糊涂了，学生物学糊涂了。&br&&br&那时我刚接触达尔文进化论，知道了什么叫做“物竞天择，适者生存”。就是这八个字，成为我疑惑的开端。&br&&br&当时我是这么想的，如果有一个物种可以永生，在相同的生存条件下，种群的增长速率会比没有这种基因要高，这无疑会使它在与其他物种竞争时拥会有巨大的优势。&br&&br&这就好比老李家要与老王家要拖家带口打群架，但是老王家有不死基因，所以打架那天老王家把他们的太爷爷、太太爷爷甚至祖宗都拉过来助阵。老李家别说打，吓都要吓个半死。&br&&br&人类为什么不能永生？这个问题一直都没有搞懂。为此我那时还特地去请教了我的生物老师，希望他为我解惑。&br&&br&那天我收好生物作业，便去了生物老师办公室。他正在备课，见我交完作业还没有走问我有什么事，我便把这个问题抛给了他。生物老师听到这个问题放下了手中的备课资料，表情略感诧异，说到初中就提出这个问题想当难得！我知道他在夸我，脸颊微红。&br&&br&后来生物老师和我解释的一大堆，试图向我阐明其中的原因。当时我脑袋比较木讷，前面还好，后面就完全不知道我的生物老师在说什么。&br&&br&不过我也不是一无所获，在我和生物老师的交流中，他说到：小王啊，其实你的观点也不是完全正确，你看灯塔水母就是不死之身嘛。&br&&br&我对这句话印象非常深刻，以至于我现在记得还非常清楚，当时我完全不相信有什么东西可以永生。为此我还上网查了资料，还真有这么一回事，灯塔水母确实是不死之身。但不是人类传统意义上的长生不老，它实际上是一种无性繁殖方式。&br&&br&那次和生物老师的交流并没有解开我心中的疑惑，但这反而引起我对这个问题更大的兴趣。&br&&br&后来上高中我再次担任班上的生物课代表，我继续和高中老师讨论这个问题。但是依然没有搞懂。&br&&br&值到最近读《自私的基因》，我似乎才找到问题的答案。&br&&br&事实上，我们以及其他一切动物都是我们自己的基因所创造的机器——作为载运工具的机器人。我们存在的目的就是为了永久保存所谓基因这种禀性自私的分子。而永生，对于我们体内的基因来说，并不是他们永久保存的最优策略。&br&&br&千万不要以为我胡说八道，这可是作者的观点。“事实比想象更离奇”，这句话说一点都没错。要想真的了解上述的观点，还得从生命的进化历程说起。&br&&br&四十亿年前，地球上的一些有机物质在海洋里积聚起来。在受到如太阳的紫外线之类的能量的进一步影响后，它们结合成大一些的分子。到了某一个时刻，一个非凡的分子偶然形成 ，我们称之为复制基因。它并不见得是那些分子当中最大的或最复杂的。但它具有一种特殊的性质——能够复制自己的拷贝。看起来这种偶然性非常之小。但是墨菲定律告诉我们，再小概率的事件只要时间够长也会发生。&br&&br&同样根据墨菲定律，任何复制过程都不可能是完美无缺的。在某一时刻，它的复制过程准会发生差错，而且这些差错是累积性的。&br&&br&随着复制错误的产生和扩散，海洋中充满了由好几个品种的复制分子组成的种群，它们都是同一个祖先的“后裔”。这时A基因意外进化出能使自己更稳定的性质，不象其他分子那样易于分裂。因此，A基因将会相对地多起来，这不仅仅是“长寿”的直接逻辑后果，而且是因为它们有充裕的时间去复制自己的拷贝。在当时，基因使自己永生无论什么情况都不是一件坏事，假定其他条件不变的话，那么A基因就会出现一个朝着寿命变得更长的“进化趋向”，最后达到永生。&br&&br&本来讲到这里故事就结束了，A基因极目四野，看到周围基本都是自己的同类，不禁大呼一声：还有谁？就在这时，狗血的事情来了。&br&&br&被A基因压的抬不起头的B基因意外“发现”了一些方法，通过化学途径分裂A基因的分子，并利用分裂出来的构件来复制自己的拷贝。这些原始肉食动物在消灭竞争的对手的时候同时摄取食物。&br&&br&A基因悲剧了，永生在这种情况下并没有多大卵用。如果一成不变的化总会沦为B基因的食物。&br&&br&A基因积极寻求改变，试图通过其他手段使自己达到永生。它也许发现了如何用化学方法，或把自己裹在一层蛋白质之中来保卫自己。&br&&br&这也许就是第一批生命细胞的成长过程。而那一层保护衣，就是基因最原始的生存机器。&br&&br&后来，新竞争对手陆续出现，它们拥有更优良、更有效的生存机器，因此生存斗争随之逐渐激化。生存机器的体积越来越大，其结构也渐臻复杂。这是一个积累和渐进的过程。&br&&br&从这个角度来看，现在的人类与最初的那层蛋白质，对于基因来说，并没有太大区别，我们就是基因们高级一点的生存机器。它们存在于你和我的躯体内；它们创造了我们，创造了我们的肉体和心灵，而保存它们正是我们存在的终极理由。&br&&br&上述我解释了为什么说人是基因的生存工具，虽然基因在分子层面上完全不具智能，就是根据化学信号简单的复制而已。但在宏观层面上却具有很好的环境适应性。基因寄存在生物体内，并且根据环境变化进行适当的自我改造，从而获得生存和延续，这种策略在生存层面上无疑比人类引以为豪的智慧更加高效，而且40亿年的进化史证明这种策略卓有成效。&br&&br&接下来我想说明的是为什么对于基因来说，个体的永生不是他们续存的最佳策略。&br&&br&众所周知，现在的很多细菌都还采用二分裂方式进行繁殖，就像我们最原始的祖先那样。从某种意义上来看，他们都获得了永生，只要不是意外情况，他们都会无限分裂下去。而且这种生存策略对于细菌基因来看想当奏效。但这种永生我们感觉很变扭，它不同于人类普遍所认知的永生，既自己的肉体和自我意识永远存在下去。&br&&br&那么人类个体的永生为什么不是我们体内基因续存的最佳策略呢？&br&&br&假如人类能永葆年轻，还能不停的生育。那对于我们体内的基因来说，这不是一个吊炸天的存在么？那么基因为什么不干呢？&br&&br&这是因为个体能够获得的资源是有限的，在把有限的资源用在自己的日常消耗上还是用在培育子代上，基因必须精打细算。培育子代收益/消耗比相对恒定，但是单个体的存活时间越长修复器官的损伤消耗的资源越多，即收益/消耗比逐渐减小 。&br&&br&如果有一个种族是永生的，那么种族的每一个个体都要把大部分资源用于自身的日常维持上，只有少量的资源用于生育上。这就意味着永生的种族生育率极低，基因更换周期极长，在对环境的适应性上，当然比不过短命多产的种族。&br&&br&况且如果旧的基因型个体如果永生，就会因为经验而垄断资源，使得新变异的个体得不到生存资源而淘汰，使得整个物种的基因进一步固化。&br&&br&永生的种族在地球历史上肯定存在过，但最终被不断变化的自然环境淘汰。&br&&br&其实永生基因并不是完全没有其施展拳脚的时候，“环境适宜生存，生命就选择繁衍；环境不适宜生存，生命就选择永生。”摩根弗里曼在《超体》里说到。细细思索不无道理。恐怕再次看到自然里的永生生物要到末世之时了，那是永生生物体内基因为延续自己最后的挣扎。&br&&br&在环境适宜生存的情况下，为保证基因的多样性，使其在未来环境的变化中有足够的应付能力，避免自己种群的灭绝，个体必须死亡。&br&&br&不得不提的是，促使其个体死亡的基因称为致死基因。半致死基因具有某种使个体衰弱的作用。任何基因都在生命的某一特定阶段对个体施加其最大的影响，致死和半致死基因也不例外。有趣的是，基因库中的晚期活动的致死基因要比早期活动的致死基因稳定得多。假如一个年纪较大的个体有足够的时间至少进行过若干次生殖之后，致死基因的作用才表现出来，那么这一致死基因在基因库中将仍旧是成功的。例如，使老年个体致癌的基因可以遗传给无数的后代，因为这些个体在生癌之前就已生殖。而另一方面，使青年个体致癌的基因就不会遗传给佷多的后代；使幼儿得致死癌症的基因就不会遗传给任何后代。&br&&br&根据这一理论，年老体衰只是基因库中晚期活动致死基因同半致死基因的一种积累的副产品。这些晚期活动的致死和半致死基因之所以有机会穿过了自然选择的网，仅仅是因为它们是在晚期活动。&br&&br&事实上，野生动物几乎永远不会因衰老而死亡，饥饿、疾病，或者捕食者都可以使它们丧生。直到前不久人类的情况也是如此。大部分动物在幼年时期就死亡，还有许多尚在卵子阶段就结束了生命。癌症以及其他老年疾病大部分的只会发生在人类身上。&br&&br&那人类可以永生吗？&br&&br&在《自私的基因》种，作者提出了两种可以使人类长寿的方法。&br&&br&第一种方法完全是扯犊子，作者说到：“我们可以禁止在一定的年龄之前生殖，如四十岁之前。经过几世纪之后，最低年龄限制可提高到五十岁，以后照此办理。可以想见，用这样的方法，人类的长寿可提高到几个世纪。”我想问这种获得长寿的方法，收益的还不是自己，搁到你身上，你愿意吗？但是不能否认的是，作者的这一方法存在理论上地可行性。&br&&br&第二个方法存在技术上的可行性，作者说到：“我们可以想办法去“愚弄”基因，让它认为它所寄居的个体比实际要年青。如果付诸实践，这意味着需要验明随着年纪的增大，发生在个体内部化学环境里的种种变化。任何这种变化都可能是促使晚期活动的致死基因开始活动的“提示” 。以仿效青年个体的表面化学特性的方法，有可能防止晚期活动的有害基因接受开始活动的提示。”现代科学证实，人的寿命和染色体上端粒的长度息息相关，现在已经通过修改端粒酶在细胞中的表达效率实现了人体组织细胞体外培养永生化，这就意味着端粒长度与致死基因的活跃度有很大关系。正如作者所说，如果我们修改端粒酶的活性，人为的加长端粒的长度，“愚弄”致死基因我们还很年轻，抑制他们的活动，或许我们能因此而永生。&br&&br&事实上，人类是一种非常特别的动物，因为我们拥有自我意识。我们把自己看成一个单独的个体，而不是把自己看作一大堆细胞堆成的一坨，更不会把自己看作是基因的容器。我不否认存在其他生物也拥有自我意识，但是从意识对自身的改造改造力度上来看，人类无疑走在了最前列。我们最终从主宰我们的主人即基因那里解放出来，变成有执行能力的决策者。脑子不仅负责管理生存机器的日常事务，它也取得了预测未来并作出相应安排的能力。它甚至有能力拒不服从基因的命令，例如拒绝生育它们的生育能力所容许的全部后代。但就这一点而言，人类的情况是非常特殊的，自我意识的产生似乎是基因进化的一个意外，就像40亿年前海洋里最初那个复制基因的诞生。&br&&br&随着科学技术的发展，人类越来越有可能通过基因技术的改造而达到永生，完成古代帝王梦寐以求的梦想，并且不要担心生育率和环境适应性所带来的问题。技术会帮我们解决这一切难题。但我想现实往往没有这么简单。&br&&br&其实限制永生的最大难题不是在于科技的难关，而是在于伦理和文化。假如永生技术在民间普遍化合法化，那么它对我们现代社会的组织架构和人与人的生产协作方式的打击将是摧毁性的。我们可以好吃懒做，先浪几千年再谈工作问题；儿孙太多，只能断绝与他们大部分人的交往；和配偶结婚几千年了，想从换一个。。。对于个体，我们无疑会从永生技术中活得巨大的好处。但对于现有的人类的社会结构，个体的永生不见得是一件好事。&br&&br&就算人类普遍获得了永生，那我们又回归到了最初的哲学问题：我们为什么会来的这个世界上？我们要到哪去？我们永生的意义是什么？&br&&br&总不能玩到最后一辈子搓麻将吧。
我在读初中的时候，担任班上的生物课代表。那时候我有一个疑惑，困扰了我很长时间：为什么人不能永生？ 我之有这个疑惑并不是因为我怕死，那时候我什么都不怕，只怕我自己。我有这个疑惑是因为我学糊涂了，学生物学糊涂了。 那时我刚接触达尔文进化论，知道…
有一门学科获得了大多数学科从未获得待遇：被大众所熟知，但同时又被深深的误解。这就是进化论（大意）
——生物学家理查德.道金斯&/p&&br&&p&
这里永生应不是遭遇地震海啸仍然存活等情景、而指保持壮年不因衰老导致自然死亡。那么将问题换一种描述或许更能紧扣本质：&/p&&p&&b&
为什么生物没有进化出永远保持壮年的特性？&/b&&/p&&br&&p&先上结论：&/p&&p&
生物进化的本质是基因的存续 -& &/p&&p&
基因为了存续制造了生物个体 -&&/p&&p&
在基因的控制下，个体的目的不是让自己更好、而是保障基因的存续 -&&/p&&p&
由于个体总会因遭受意外而死亡（被捕食、地震海啸等），个体必须拥有繁衍的能力，否则种群数量将逐渐减少到零、最终导致基因消亡 -&&/p&&p&
个体应保障自己在培育出“具备繁衍能力的子代”之前存活 -&&/p&&p&
个体能够获得的资源有限，培育子代消耗/收益比相对恒定，个体的存活时间越长修复器官的损伤消耗的资源越多、即消耗/收益比逐渐减小
如图1所示，在两线交点的右方、即消耗相同的资源培育子代收益更大时，为了使基因的整体收益更大，个体逐渐减少投入“维持自身”的资源、逐渐衰老直至自然死亡。&/p&&figure&&img src=&https://pic1.zhimg.com/a9a297d9cabdfac_b.png& data-rawwidth=&595& data-rawheight=&388& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&595& data-original=&https://pic1.zhimg.com/a9a297d9cabdfac_r.jpg&&&/figure&&p&&b&
即为了保障基因的存续，个体在适当的年龄进行衰老，是一种最佳的策略&/b&（为了表述的简洁，上述情形进行了简化、用词也不一定准确）。&/p&&br&&br&&br&&p&
现先对上述结论的关键点进行补充：&/p&&p&
一.&b&生物进化的本质是什么？&/b&&/p&&p&&b&
大多数学科都存在若干“公理”，在此基础上进行推演即可构建整座学科的大厦。
&/b&例如欧式几何的建立在下面简单几句话之上：&/p&&p&
1.过相异两点，能作且只能作一直线&/p&&p&
2.线段(有限直线)可以任意地延长&/p&&p&
3.以任一点为圆心、任意长为半径，可作一圆&/p&&p&
例如图灵机的模型也不过几百个字符，但现在最复杂的、手册动辄数千页的CPU架构在本质上与其也没什么不同。&/p&&br&&br&&p&
那么进化论的公理或曰本质是什么？&/p&&p&&b&
组织化的基本单元通过复制、和外部环境进行质能交换等方法，维持自身的组织化。&/b&&/p&&p&
（不同的学派对“基本单元”有不同的定义如：生物种群、生物个体、基因等。按照奥卡姆剃刀法则，本文认为“基本单元”是基因——以使阐述最为简洁）。&/p&&br&&p&
现将对上述抽象的定义推演成我们更加熟悉的模型：&/p&&p&
基因制造生物个体，生物个体通过光合作用、捕食、交配等手段生存和繁衍，最终使基因能够存续。&/p&&br&&p&&b&
理解进化论的关键在于理解基因的目的是什么&/b&（子集：人类进化的目的是什么？）请幻想下地球漂浮在无尽宇宙的情景、然后思考此问题三分钟。显然这是一个容易落入哲学范畴的难题、像一道锁住的门阻止我们窥视真相。&/p&&br&&p&
而答案的探索其实不并需要专业、高深的知识，只需要我们稍稍转变下思维方式：基因的目的其实是“基因没有目的”。&b&基因之所以看起来“很努力的在进化”，只是因为“碰巧”那些能够在环境中生存和复制的基因活下来了&/b&：&/p&&p&
在地球原始的海洋中漂浮着无数有机物，有机物以随机的成分和结构组成大分子团，由于熵增效应、大分子团随即又分解为有机物。如此亿万年，某种大分子团刚好拥有了“能够复制自身”的特性（这并没有什么神奇之处，就像一只猴子不停的随机敲击键盘，终有一天它会敲下“一只猴子正在敲击键盘”这句话），并在它被分解为有机物之前、复制了自身。&/p&&br&&p&
我们将这种能够复制自身的大分子团起名为jiyin0，可以想见，若干时间后，原始海洋中不再是“漂浮着无数有机物”，而是拥挤不堪的充满了jiyin0们。jiyin0们在复制自身的过程中会随机的出现差错（又是随机！），就像我们在复制文件的过程造成的差错、大多数时候会破坏文件一样，出错的复制品往往丧失复制能力、消解为有机物。但某种出错的复制品刚好拥有了“将jiyin0消解为有机物、并利用这些有机物进行复制”的特性。&/p&&br&&p&
我们将这种能够吃掉jiyin0的大分子团起名为jiyin1。事情开始变得有趣起来，jiyin1之间开始竞争，促使了其他种类jiyinN的产生、最初的jiyin则被淘汰。环境越来越复杂，竞争也越来越激烈：&/p&&br&&p&jiyin种类
适应的环境&/p&&p&jiyin0
有机物&/p&&p&jiyin1
有机物、jiyin0&/p&&p&jiyin2
有机物、jiyin0、jiyin1&/p&&p&jiyin3
有机物、jiyin1、jiyin2 （jiyin0消亡）&/p&&p&…
…&/p&&p&jiyinN
有机物、jiyinA、jiyinB、jiyinC…&/p&&br&&p&&b&
二.&/b&&b&生物为什么会进化出神经系统、进而产生智能&/b&&/p&&p&
对于低等生物种类，基因直接控制行为模式足以适应简单的环境：&/p&&p&&i&
基因 -& 构建蛋白质 -& 表现行为模式&/i&&/p&&br&&p&
优点是简单，缺点则是行为模式固定、难以适应复杂的环境。比如大多数植物为了适应季节的转换、进化出按日照长短进行生命状态调节的行为模式。但如果通过灯光、人为的控制植物感受的日照长短，就可能造成植物的紊乱。&/p&&br&&p&
对于高等生物来说，世界早已不是jiyin0所面对的那个仅仅由有机物组成的简单环境。其他生物种类的存在，不仅直接导致竞争、同时所有其他的生物作为环境的一部分，使高等生物所面对的环境越来越复杂。对于基因来说编码这样的行为模式是可能：（喝水）如果体内溶液盐密度过高、避开当前高浓度溶液环境，移动到低浓度溶液环境、并进行溶液交换。但要基因编码这样的行为模式是强人所难：如果渴了，且方圆十里只发现一个盛水的、瓶口窄小玻璃瓶，衔石头将水面抬高再喝水。&/p&&br&&p&还好基因拥有“随机”、“复制”两大神器，并最终进化成下面的模式：&/p&&p&&i&基因
|-& 构建蛋白质&/i&&/p&&p&&i&
构建神经系统 -& 神经系统制定动态策略并通过控制身体进行实施&/i&&/p&&br&&p&
对于行为模式来说，基因好比操作系统的源代码，仅定义了基本规则，高效而简洁。同时神经系统也好比running的操作系统，能够建立外部环境的模型并进行复杂运算、能够加载无数的应用程序(后天学习无数的行为模式)。&/p&&br&&p&私货：&/p&&p&
神经系统不断进化，建立的外部模型也越来越复杂，当终于将“我”这个概念也进行建模并运算时，意识便产生了，进而产生智能。智能意味着个体可以有意识的控制自己（甚至他人）的一切行为，游戏规则便发生了质的改变。&/p&
有一门学科获得了大多数学科从未获得待遇：被大众所熟知，但同时又被深深的误解。这就是进化论（大意） ——生物学家理查德.道金斯 这里永生应不是遭遇地震海啸仍然存活等情景、而指保持壮年不因衰老导致自然死亡。那么将问题换一种描述或许更能紧扣本质： …
经济学符合拖延的矫正思路，这是个好问题，我展开谈谈（千字文不是个好习惯）&br&在拖延症的矫治过程当中有一种启动困难叫做环节性启动困难，在这个案例中我们曾经讲述过成本和拖延的关系&br&拖延自控学沿用精神的分析的理论，将人格分为三部分：自我，本我和超我（三个“我”在战拖上有更为深刻的应用，这里不展开，只分析一下本我的特性）&br&本我指的是本能的“我”，这个“我”，是三个“我”当中，是进化时间最长，最成熟也是力量最为强大的一个&br&本我在人类诞生之初就已经开始形成并且管理人类的行为并帮助人类生存下来，同时也养成了精于算计，好吃懒做，好逸恶劳，拈轻怕重的特点&br&这种特点帮助人类在缺少食物，危机四伏的野外环境中顺利存活，这是一种极其优势的特性&br&很多人会不解：懒惰怎么会是优势呢？&br&本我催生的懒惰和生理上的痛觉一样，看似无益，实际上对人类的生存发展起着非常重大的作用&br&我们举一个例子，我和你是原始人，生活在这个危机四伏的世界上，食物和能量是最我们最稀缺的资源&br&我有一个强大的本我，而你没有&br&有一天我们一起找到了一只猎物，饱餐一顿，吃饱之后呢&br&我的本我发挥作用促使我犯困，慵懒，于是我就找了一个安全的山洞躺在里面睡觉&br&而你没有本我的管理，吃饱之后非常的兴奋，东瞅瞅西逛逛，一会爬山一会过河&br&3小时以后，我还在睡梦中回味着饱嗝里的肉味的时候，你已经开始饿肚子了&br&这对你来说，可能就是一个悲剧&br&缺乏食物的环境，在适合的时候慵懒，是提高存活率很重要的一个手段&br&就好像疼痛一样，很多人不解，为什么人会进化出痛觉这种自我折磨的机制，受伤就受伤呗，稍微疼一下让我知道就行了，非得如此的撕心裂肺么&br&疼痛的存在并不是为了让我们难受，而是让你知道你身体的某个部位出了问题，以及问题的严重程度，让你及时的去检查和保护&br&剧烈的疼痛是为了限制我们的活动以便更好的保护伤口&br&如果你感觉不到疼痛的话，不管什么地方受伤，你都无法察觉和保护，这只会让你的伤口越来越糟糕&br&在原始的生态中，本来是适应环境的利器&br&但是人类文明进化速度太快，导致硬件更新无法及时跟进，现代的文明中：能量和生存已经不再是人类所追求的目标（人类真正拜托饥饿折磨没几年，三年自然灾害，还饿死过几千万人呢）&br&&b&本我这种对能量支配过分吝啬的特性，反而成为了我们拖延最根本的来源&/b&&br&我经常对学员讲：&b&本我负责当下，超我负责未来&/b&&br&本我更看重眼前的实实在在的，能够影响生存质量的东西&br&比如说能坐着绝对不站着，能躺着绝对不坐着&br&它对于明天的，明年的，10年以后的事情，丝毫不感兴趣&br&所以说当我们为了目标摇旗呐喊发誓为梦想去奋斗的时候&br&他只能够感觉到眼前的痛苦和欢愉而感受不到未来目标对它的激励，于是就限制行动和能量供给，这也便产生了拖延&br&&br&讲到这里，相信很多人已经想到某一类拖延的克服方法&br&举个简单的例子：有两家健身房，一家健身房离你家5公里，年卡需要5000块，另外一家就在你家楼下年卡需要8000块&br&服务和硬件都差不多，你会选择哪一个呢？&br&经济上的成本意识会要求我们去选择5000块的这一家&br&但是从拖延自控学上来讲的话，我会建议你选择楼下这家或者干脆在家里自己锻炼&br&从经济学上来讲，第一家要便宜，但是从自控成本上来说，第二家的自控成本要低很多很多&br&因为健身房离家越远就意味着你去健身的成本会越高，这个成本我指的是自控成本包括：时间成本、决心成本、到健身房的难度等等&br&你要知道，下决心开车5公里或者是坐公交去健身房对你来讲是一件自控成本很高的事情，成本高就意味着很难坚持&br&相对而言，去楼下健身就简单很多，这也就降低了我们去健身的启动成本，更利于事情的坚持和推进&br&&b&启动成本越低，就越容易启动和坚持&/b&&br&再举一个例子，当我们帮助学员实现规律作息和健康饮食的时候，会要求学员在家中常备几样东西：微波炉、速冻食品，切片面包和牛奶&br&这几样东西是规律健康饮食的保证，这种策略还是从成本的角度出发的&br&我们先想一下：为什么你经常会不规律饮食呢？&br&绝大多数情况我们是想按时吃饭的，没人会讨厌食物&br&那为什么我还总是不按时吃饭，或者干脆不吃饭，或者吃有害健康的垃圾食品呢？&br&比如早餐，绝大多数不吃早餐的原因是：&br&1、没有时间做饭吃，起床到上班时间很紧，做饭已经来不及了，就匆匆忙忙去上班了&br&2、家里没有可以吃的东西，出去买，或者自己做太麻烦&br&这两个都是成本太高造成的&br&再看几个场景：&br&周六，10:00多了，你还躺在床上，乱糟糟的没法见人所以不想出去吃，又不想做饭，于是午饭就给错过了&br&周日下午，窝在家里看电影，外面很冷，不想出去买菜，家里又没吃的，晚饭就不吃了&br&下班回家，很累不想做饭，拖到晚上十一二点实在饿得不行，只能泡面吃&br&。。。。&br&这几个场景中不规律，不健康饮食的原因都是&b&“进餐成本太高”&/b&造成的问题&br&首先是时间成本，比如说：早餐时间太少了，根本没有时间来做饭和吃饭&br&然后是制作成本，比如说要买菜啊，要洗菜啊，要炒菜啊，要准备食材啊，对我们来说很麻烦&br&还有就是清洁成本，洗菜洗碗洗锅，后续有很高的成本，这也会导致我们不愿意去做饭，吃饭&br&出去吃成本也不低，很可能我们刚刚起床，睡眼惺忪连澡也没有洗，头发乱糟糟的根本没法见人，而且吃饭的地方可能很远，天气可能还很冷&br&好了，不要再说了，我已经打算不吃了&br&这对“&b&本我”&/b&来讲都是非常非常大的成本，如果回到家里，饭菜都准备好了，我们很少会出现非常严重的饮食失调，有人做饭就意味着，进餐的成本极低，所以健康饮食就不会有太大的问题，我们读书的时候，父母在身边，就很少饮食问题，但是大部分人成年之后，没有这样的生活条件了&br&&br&为了解决这个难题，我们就提供了三种成本依次递减的低成本饮食方案&br&首先我们要意识到两点，健康的饮食意味着你首先需要保证：至少三餐你是吃的&br&其次，绝大多数情况，我们是可以正常吃饭的，只有当我们极其疲惫，困倦或者是慵懒的时候，我们才会不做饭、不吃饭或者胡乱吃东西&br&也就是说问题一般发生在我们的精力水平比较低，自控力严重下降的状态&br&那么，我们只需要在这个状态下，启动低成本的备用方案就可以了&br&首先我们要在日常的家中储存相对健康的快捷食品，比如说速冻水饺，速冻蔬菜沙拉，冲泡米饭等等&br&这类食品相对健康，口味不错，制作成本低，快速方便，可以作为首选方案&br&如果实在非常困倦连快捷食品都不愿意去吃的话，那么我们就会启用方案二，切片面包和牛奶&br&切片面包是成本最低的一种食物了，只要我们打开包装袋，就可以吃了，连碗都不用洗&br&当然，这不是很好的饮食习惯，但是相对于我们不吃饭来说，已经是劣中选有了，至少比泡面或者不吃饭要健康&br&有条件的订外卖也是不错的一种方案&br&另外一些条件特殊、工作异常繁忙或者对家务有极大恐惧的已婚学员我还会建议他们购买一次性餐具，你无法想象使用一次性餐具多有些人来说是一件多么幸福的事情&br&最后升华到本质层面解释这个现象：&br&&b&什么是拖延？我们不愿意去做这件事情，但是不得不去做，所以产生了推迟去做的想法，就是拖延&/b&&br&&b&为什么不愿意去做呢？原因有且只有两个：&/b&&br&&b&1、主观上我们不喜欢去做 &/b&&br&&b&2、客观上做起来困难，也就是成本太高&/b&&br&所以成本能解释一大类的拖延问题，降低某些事情的成本，也就成了日常的生活管理和拖延克服矫正的一种思路&br&这也是系统矫正的一个目的：全面系统的做生活诊断，通过一些巧妙的设置和方法帮助你顺畅的完成一些原本拖延的事情&br&比如：强制早睡，强制早起，强制运动，规律饮食，强制启动等等&br&好了，不知不觉又三千字了，这不是个好习惯，先说这么多，要去做咨询了&br&不要忘记，点赞是一种美德&br&&br&&p&&a href=&//link.zhihu.com/?target=http%3A//weixin.qq.com/r/wLhfR9XEwYi_rZEk9_3S& class=& external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&&span class=&invisible&&http://&/span&&span class=&visible&&weixin.qq.com/r/wLhfR9X&/span&&span class=&invisible&&EwYi_rZEk9_3S&/span&&span class=&ellipsis&&&/span&&/a& (二维码自动识别)&/p&
经济学符合拖延的矫正思路，这是个好问题，我展开谈谈（千字文不是个好习惯） 在拖延症的矫治过程当中有一种启动困难叫做环节性启动困难，在这个案例中我们曾经讲述过成本和拖延的关系 拖延自控学沿用精神的分析的理论，将人格分为三部分：自我，本我和超我…
&p&首先给出我的答案：上流社会的生活方式，和平民阶层以及新富阶层相比，最核心的区别在于，&b&他们由于生理方面的原因，会自然而然地极端讲究吃、穿、用、度、住、行、礼的品质&/b&。在某些地区（比如东亚），集体文化的特点使得“张扬”是一件不好的事情。所以，这些地区的上流社会，在【衣】和【行】等有可能会被“外人”看见的方面，会保持表面上的低调。但低调绝不代表他们不注重衣和行的品质。&/p&&p&纵观本题所有答案，只有佐藤先生对于日本上流社会生活方式的描述与我上面所说的相吻合。而其他人的答案，我可以明确说，都不是上流社会生活方式的本质。&/p&&p&但是，仅仅给出上面这样的回答是不够的。我相信大家还等着我的解释：生理方面的原因？你不是在开玩笑吧！&/p&&p&我没有在开玩笑。事实上，仅仅解释【生理原因】是远远不够的。要想使本答案真正做到完善，得解释清楚两大问题：&/p&&p&&b&问题1： 凭什么定义：这群因为生理因素而极端讲究吃穿用度住行礼的人，是上流社会。而其他人所说的就不是。&/b&&/p&&p&难道就不能有别的定义方式吗？&/p&&p&比如说，我们定义白芳礼老人，证严法师，特蕾莎修女这样拥有崇高道德情操的人，才是真正的上流人士，又有何不可呢？&/p&&p&而大富豪曹德旺这样的慈善家。不仅拥有雄厚的经济实力和崇高的社会地位，还乐善好施，受人尊重，生活简朴。他并不讲究吃穿用度住行等个人的生活品质，这还分明是个优点，说明了他的艰苦朴素。他凭什么就不属于上流社会呢？&/p&&p&究竟是什么东西定义了上流社会？在这一点上，大家往往会想当然的得出一些似是而非的结论。比如传承啦，血统啦，修养啦，教养啦，社交圈啦，等等等等。&/p&&p&就连佐藤先生也在这一点上犯了错误。比如他答案的最后一段话：&/p&&blockquote&也許，新興的富人階層會極爲富有，但他們從來沒有進入過「上層社會」。因爲，「炫耀自己的財富」，和「沒有教養」一樣，是最要不得的陋習。&br&&/blockquote&&p&&br&&/p&&p&佐藤先生把东亚文化独有的谦逊和低调误当成了上流社会的标签。这是不对的。如果按照这样的标准，那么&b&阿拉伯世界就没有上流社会了&/b&。按照这样的标准，阿拉伯世界最显赫的沙特王室家族都不算上流社会。因为在他们的词典里，根本就没有“低调”这个词语。他们的奢靡铺张炫耀堪称世界之最。&/p&&p&如果有某个定义“上流社会”的标准，把佐藤先生的家族定义成上流社会，却把沙特王室家族排除在外。那这个标准显然应该被抛弃。对此，大家应该没有异议吧？&/p&&p&所以说，把定义搞清楚是一件非常重要的事情。它有助于我们深刻理解上流社会生活方式的本质。但想要搞清楚它，并不是那么容易，大家都太容易想当然了。&/p&&p&&b&问题2：上流社会为什么要采取这种极端讲究吃穿用度住行礼的生活方式。&/b&&/p&&p&如果你不搞清楚这个问题，看完佐藤先生的答案大概就是两种感觉。&/p&&p&向往的觉得：哇！好神秘！好有派！好高大上！行为举止就是不一般，等我有钱了，我也要做这样讲究的人。&/p&&p&鄙视的觉得：繁琐！矫情！做作！装逼！简直要吐了！我见过某个超级大富豪，资产XX亿，人家那么有钱，也就过着普通人的生活，没这么装逼呀！&/p&&p&这两种看法，其实都没能理解这种生活方式的本质：既不是装逼，不是为了让自己看起来很有派，不是炫耀财富，也并没有多高贵。就是因为生理方面的原因，自然形成的而已。&/p&&p&接下来，请允许我试着来解释清楚这两个问题。&/p&&p&============================================&br&首先，我要把本题的讨论排除出下面两种特殊情况。&/p&&p&&b&第一种情况：该群体（或阶层）是被某些标准从外部定义的。它对群体中成员来说，毫无意义可言。&/b&&/p&&p&比如有个学术组织，要研究身处上海行政区域内的总人口随时间的变化曲线。出于这个研究目的，该组织把身处上海行政区域内的人，起了一个代号，叫做【上海人】。那么这个【上海人】的定义就只对该组织的研究有意义。而对于被定义的人来说，一点意义都没有。我现在在上海市内，我就是上海人；我明天去北京了，就不是上海人了；等我后天回到上海，我又成了上海人。是不是【上海人】，对我来说毫无意义。&/p&&p&&b&第二种情况：该群体（或阶层）是自发形成的社交圈和朋友圈。它对于群体成员来说，有意义且具备社交属性。但它对于群体之外的人来说，毫无吸引力。&/b&&/p&&p&比如说，研究甲骨文的人，自发形成了一个学术圈子。大家在这个圈子里交流经验，相互学习和讨论，共同成长。它存在的意义就在于帮助和促进了大家的学术研究。如果你不属于这个圈子，你在甲骨文方面的研究就会比较艰难。但是，甲骨文毕竟是个小众的兴趣。这个群体对于外人来说，毫无吸引力。我们绝大多数人，一辈子不研究甲骨文，也能活得非常开心。我们才不想加入什么劳什子的甲骨文学术圈呢！&/p&&p&而我们在这里讨论【上流社会】，它就不能是上述这两种情况。理由如下：&/p&&p&你可以想当然的给出一些条件来定义【上流社会】，比如说“有钱却不炫耀”，立刻就被沙特王室给操翻了。你还可以继续嘴硬说“按照我的定义，沙特王室就不是真正的上流社会”，其他人也拿你没办法。但我觉得，这样一来，这整个问题的讨论就毫无意义可言了。最终将沦为各说各话，各自定义，各自装逼，各自显摆我认识XXX而已。事实上，本题的诸多答案正是这么干的。有说我认识个富豪是上流社会的，有说我认识个红二代是上流社会的，有说祖上有传承的是上流社会的，有说中国根本就没有上流社会的。反正就是给个肯定的定义来，既不证明这个定义的合理性，也不证明它的意义，更不去问问当事人怎么看。大家提到的那些富豪和红二代们，他们自己觉得自己是上流社会吗？如果是，那他们觉得自己是上流社会的原因是什么？身为上流社会的一员，给他们带来什么好处？等等等等。没人说这些，没人去关心当事人的看法……&/p&&p&所以，如果要使这个讨论本身有意义，我们所讨论的【上流社会】就不能是第一种情况：其存在对其成员来说无意义。&/p&&p&我无条件假设&b&【上流社会】并不是一个虚幻的外部定义，这个阶层本身的存在对其成员来说是有意义的&/b&，我要寻找这个意义。哪怕最终的结论是：这样有意义的上流社会不存在。但至少，我追寻这个结论的过程是有意义的。诸位能明白我的意思吗？&/p&&p&我们再看看“上流社会”这个中文词汇，以及“high life”、&upper class&这样的英文词汇。虽然在定义上模糊不清，但我们仅凭望文生意就可以明确肯定，&b&它一定是被绝大多数人向往的&/b&。它绝对不会是甲骨文学术圈那种自娱自乐，圈外人毫无兴趣的小圈子。&/p&&p&所以，【上流社会】也不能是第二种情况。&/p&&p&我为什么要在一开始排除这两种情况呢？因为我看完了本题的所有回答和评论。有很多人把纯正的血统，生活习惯的传承，家族名号的传承，良好的教育和修养，高尚的道德情操，谦逊低调等等等等，当做是定义上流社会的重要因素。&/p&&p&事实上，以这些因素定义出来的上流社会，只会出现上述两种被排除的情况。&/p&&p&我们想象一下某人是北京普通白领，父母也是工薪阶层。但他祖上是民国大家，再祖上则是清朝贵族。此人有着纯正的“贵族血统”，甚至家里还传承着不少祖上的生活习惯，并保留着老祖宗的一些物品（在古玩市场上，还能卖出不老少钱呢）。但如果我们因此而把他定义成上流社会，他可能自己都会觉得搞笑。假如他答应被我们定义成“流氓”就可以拿到一万块钱的话，我估计他会毫不犹豫的答应。反正你送我钱，我不拿白不拿。你说我是上流社会，我就真是上流社会了？你说我是流氓，我就真是流氓了？你神经病啊你！&/p&&p&我们再来假设：某广告公司的文员是恭亲王的直系后人。某钢厂的看门大爷，是醇亲王的直系后人。他们都为自己的皇族血统而骄傲。某天见面了，感觉比亲人还亲。在他俩的努力下，凑齐了满清十二大铁帽子王包括绿帽子王的直系后人。大家见到彼此可开心了，共同组成了一个QQ群，叫做【屌炸天の皇族后裔！】，每天在里面聊得不亦乐乎。他们确实是自发而形成了一个封闭的社交圈，圈内人都有着纯正的皇族血统。但是，没有外人对这个圈子感兴趣，想要加入进来。&/p&&p&再说高尚的道德情操，良好的教育程度和修养。这些东西，一个人具备了就是具备了，和什么圈子，群体，阶层无关。你定义他因此而属于【上流阶层】，对他来说毫无意义。这个上流阶层也不能带给他任何东西。所以说，这种定义完全属于文字游戏。不把他们定义成上流人士，而是定义成高尚人士，伟大人士，傻帽人士，笨蛋人士，也都可以。完全取决于定义者的心情和词汇量。退一万步说，就算是具备了这些素质的人们，为了躲避低素质的人群，而自发形成了一个“上流圈子”。该圈子对于圈外人来说，也是毫无吸引力的。粗俗的人，没有教养，不讲道德情操，一样生活得很好，他们根本就不向往什么【高尚人的圈子】&/p&&p&&b&因此，纯正的血统，生活习惯的传承，家族名号的传承，良好的教育和修养，高尚的道德情操，谦逊低调等等看上去和【上流社会】很相关的因素，由于只能导致上述两种情况，全都被排除在了上流社会的定义之外。&/b&&/p&&p&文科生可能会对我这样的排除法感到不习惯。如果从图书馆查阅各种资料文献，从各个角度来还原所谓的“贵族生活”。总会得到大致差不多的图景：良好的经济条件，崇高的社会地位，祖上的身份和血统传承，优良的教育教养，在生活品质的细节上非常讲究。等等等等。凭什么对其中的大部分因素，你说排除就排除了呢？&/p&&p&原因很简单。&/p&&p&从古代一直到近代，由于社会阶层高度固化，血统、教育、道德等因素一直都是和财富与地位牢牢绑定的。它们在过去对于上流社会的人来说是有意义的。&/p&&p&先说血统。东汉末年，卖草鞋的刘皇叔正是靠着汉室血统，来维持着自己起兵的名正言顺。而在封建时期的欧洲，王室和贵族的血统就意味着王位、爵位、封地等实质利益得到了法律上的保证。童贞女王伊丽莎白一世就算把自己的表妹玛丽斯图亚特给咔嚓了，也不得不按照法定继承序列指定玛丽的儿子詹姆斯六世为王位继承人。在以欧洲历史为基础的架空魔幻作品《魔戒》中，一无所有的阿拉贡，仅仅凭借着古老的人皇血统，就能对刚铎提出王位要求。—— 这就是血统所能保障的实质利益。&/p&&p&所以说，在古代乃至近代，血统是和实质利益有着几乎强行绑定的关系。拥有血统的人自然会有动机集中的起来形成圈子甚至阶层，而这个圈子或阶层又有利于血统和实质利益在圈内延续和壮大。所以说，不管这个圈子或阶层的名字是叫【上流社会】还是叫【贵族】还是叫【狗屁社会】，它对于圈内人来说都有着巨大的意义，而且是&u&好的意义&/u&。&/p&&p&再说教育，教养，道德这些。正所谓“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”，过去的数千年，全世界的平民几乎唯一的生活目标就是仓廪实和衣食足，就是平安的活下去！什么识字呀，接受教育呀，有教养啊，知礼节啊，等等等等，和绝大多数的平民无关。所以，一个人假如是平民，他是极难拥有良好的教育程度和骑士精神这样的道德情操的。（插个题外话：在隋以后的中国，平民也能接受教育，参加科举走入仕途。所以有人说隋以后中国就没有世家了。——意指像欧洲和日本那样的垄断了受教育权和国家统治权的贵族集团。）&/p&&p&在当今世界，血统、教育、道德这些因素已经失去了和财富与地位的强绑定关系。除非老爸是富豪或高官，否则血统带不来任何实质利益。因血统而形成的圈子，对其成员无意义，对外人也没有了吸引力。而平民也可以拥有良好的教育、教养、高尚的道德情操。所以，如果我们还抱着这些过时的因素来定义当今世界的上流社会，显然是刻舟求剑了。&/p&&p&有的朋友可能要问了，血统之类的因素，不能单独用来定义【上流社会】，但是，如果把它们和财富，地位结合在一起呢？能不能起到&b&锦上添花&/b&的作用呢？比如一群当今社会的高官富豪，碰巧祖上也都曾是皇族。这群拥有纯正皇族血统的高官富豪们，因为共同的血统和利益而彼此结交，形成一个有机的圈子和阶层。那血统在中间不就起到作用了吗？&/p&&p&对于这种情况，这个圈子是确切存在的。但是不管你把这个高官富豪所组成的圈子定义成什么，所谓“高贵的血统”对于这个圈子来说都是毫无意义的，它只不过是这些高官富豪们为了结识彼此而找出来的借口而已。就算没有纯正的血统，这些高官富豪们也会找到别的借口来认识彼此。这跟高官富豪们拜李一做师傅，其实并不是在内心里有多么崇拜和相信李一，只是为了结识李一其他的高官富豪徒弟，是一码事。常玩社交圈的，都懂我说的意思。我这里就不展开论证了。&/p&&p&既然我们排除了上面两种特殊情况。&b&则意味着我们要讨论的【上流社会】对其成员来说不仅有意义，而且还被绝大多数的圈外人所向往。&/b&&/p&&p&那这个意义就不难得出了，进化学已经告诉我们：除了更好的生存与繁殖 ，即【富贵生活】和【优先优良的性交权和配偶权】，再没有别的东西是被绝大多数人们所向往的了。而【富贵生活】能直接导致【优先优良的性交权和配偶权】，女性亦是如此，皇帝的女儿不愁嫁嘛。【富贵生活】也会自然而然的导致更高的教育水平，良好的教养，等等等等。所以，我们干脆把关联条件直接简化为【富贵生活】。而【上流社会】存在的意义，就是有利于其成员保持、延续和巩固【富贵生活】。&/p&&p&由此，我们可以得出第一条公理：&/p&&p&&b&公理1：假设存在某个单一或一系列因子X，使得具备X的人可以被称为顶级上流社会。那么，如果从某人从出生起一直都与顶级富贵生活无缘，那么此人绝不可能具备X因子。哪怕他拥有着其它任何条件，比如高贵的血统，贵族的传承，良好的教育程度和修养，高尚的道德情操，等等等等。&/b&&/p&&p&然后，我们又看到，无论是古代近代还是现代。保持了两代以上的顶级富贵生活，可以无一例外的把新富阶层变成顶级上流社会。就像摩根，洛克菲勒和福特家族的子孙都步入了顶级上流社会，可这三个财团的创始人乔治皮博迪，约翰洛克菲勒，亨利福特，全都是出身贫寒的“暴发户”。&/p&&p&于此同时，我们又拥有这样的广泛共识：【上流社会】绝不仅仅等同于过着富贵生活的人。又及，一个真正的上流人士（虽然我们还没有探讨清楚具体该怎样去定义），哪怕失去了财富和地位，失去了富贵生活，他依然是上流人士。落魄的贵族，依然是贵族嘛。&/p&&p&由此，我们得出第二条公理：&/p&&p&&b&公理2：持续拥有顶级的富贵生活，是产生X因子的充分条件。而当某人一旦具备了X因子，就算失去了顶级的富贵生活，ta也不会失去X因子。&/b&&/p&&p&最后，我们来考虑人们关于【上流社会】最重要的一条广泛共识：【上流社会】应该是要和新富阶层严格的区分开来的。正所谓三代才出一个贵族嘛！&/p&&p&正是这一条共识，把&a class=&member_mention& href=&//www.zhihu.com/people/8b507f8ad385a3c103cbdc89a4a02026& data-hash=&8b507f8ad385a3c103cbdc89a4a02026& data-hovercard=&p$b$8b507f8ad385a3c103cbdc89a4a02026&&@马逾&/a& 的答案：【上流社会是&b&社会上掌握政治权力社资源及自然资源分配权的已得利益者&/b&，和教养半个字关系没有】在我这个答案里给咔嚓掉了。因为白手崛起的新兴阶层，也有可能掌握政治权力社会资源和自然资源分配权。否则的话，他的答案是我最想赞同的。&/p&&p&而所谓新富，至少是从出生算起的一段时间内，和顶级的富贵生活无缘。&/p&&p&由此，我们可以采取一个等价的表述方式作为第三条公理：&/p&&p&&b&公理3：如果一个人在某个年龄（姑且定为25岁）之前，都没有能够具备X，则ta此生无法具备X。&/b&&/p&&p&这个公理的表述等价于：上流社会不是由一代人产生的。看不懂的请自己琢磨。&/p&&p&（因为一万字的字数限制，大受欢迎的翠花的故事被我删除了，不好意思。如果大家想看，可以看我的专栏。我贴在那里了：&a href=&http://zhuanlan.zhihu.com/zazaza/& class=&internal&&翠花的故事 - 刘念的杂文 - 知乎专栏&/a&）&/p&&p&上面的公理1,2,3，不仅囊括了人们对于【上流社会】的基本共识，也把那些和上流社会的本质无关的似是而非的因素排除在外了。&/p&&p&根据这公理1,2,3，我们能得出两条重要结论：&/p&&p&&b&1. 要使一个人具备X因子，需要，且仅需要，他从出生起就享受着持续的顶级的富贵生活，一直持续到他身上产生了X因子为止。&/b&&/p&&p&&b&2. X因子一旦被某人具备了，就不会再失去。如果某人没有具备X，则年龄越大，越难以具备。直到某个年龄段之后，再也不能具备了。（生理上的肌肉记忆正好符合这样的情况，掌握了，就不会失去。而年纪越大，就越难掌握。无论是骑自行车还是游泳还是学语言，都是如此。）&/b&&/p&&p&由上述两条结论，结合我对实际生活的观察，我得出的最终结论就是：&/p&&p&&b&上流人士会因为从出生起就享受着的顶级富贵生活，而每个维度的生理触觉上，全面养成顶级的敏感度。正如著名童话《豌豆公主》所隐喻的：&/b&压在二十层床垫子和二十床鸭绒被下面的一粒豌豆，她居然还能感觉出来。除了真正的公主以外，任何人都不会有这样的敏感度！&/p&&p&&b&而这，正是他们过着极其讲究吃穿用度住行礼的生活方式的本质原因。&/b&不是装逼，不是矫情，不是【因为我上流，所以我不得不这样生活】。而是自然而然的要这样生活。否则的话，就在生理上都无法忍受。&/p&&p&有的人可能还没能真正理解我说的是什么。他可能一边看了我的答案觉得“说的不错”，一边依然觉得&a class=&member_mention& href=&//www.zhihu.com/people/2dfc9eff7542eb& data-hash=&2dfc9eff7542eb& data-hovercard=&p$b$2dfc9eff7542eb&&@葛巾&/a&
姐所说的“出差的时候，不管住多么高档的酒店，都要睡自己带的枕头”，是一件很麻烦的事情。其实一点都不麻烦，不带自己的枕头就睡不着觉。就是这么简单。这不是装逼，也不是精神衰弱。有的人可能会觉得这脑袋也太娇嫩了吧？事实上，想象一下你自己穿越到古代，哪怕是做皇帝，你在生理上都会无法忍受那恶劣的生活环境：没有空调，没有电灯，颠簸的马车，潮湿的棉被…… 这可是在当时的人们眼中最顶级最奢侈的生活了。同样的，你一躺上招待所的木板床就能呼呼大睡，在某些人看来，这真的是在生理上无法忍受的粗糙的生活质量。 &/p&&p&真正的上流人士，正是靠着这样的生理特质，和新富阶层们永远的区分开来。而当他们遇到同类人，立刻就能发现彼此。&/p&&p&一个刁钻古怪、中专毕业的上海中产家庭的主妇。她可能根本买不起几万块钱的枕头。她只有两个枕头，一个5000块买的，一个3800块买的。分别用来在冬季和夏季枕，并且配上不同的被子，她才觉得舒服。&/p&&p&而一个爽朗大气、名校毕业的山西煤老板，资产几个亿。平时生活一贯简朴。某天心血来潮，一下子买了好多个几万块钱的枕头，每个房间都放两个。但你在这些枕头中间掺一个十几块钱的，他也根本睡不出区别来。&/p&&p&我们可以说，这个上海主妇是要比山西煤老板更“上流”。而这个山西煤老板，如果过了一定的年龄，也许他这辈子都“上流”不起来了。虽然他什么都买得起，但他感觉不到了。他在生活的某一天，可能会觉得：“有钱真他妈没意思”。而真正的上流人士，其实是不会发出这样的感触的。有钱真的很重要，没钱了，生活就成了煎熬。光是有吃有睡，是远远不够的。&/p&&p&平民出身的人，成年后如果在生活中专精某一项，可以在该项目上培养出特别细致的感觉来。比如知乎上有品酒方面的专家，品不同的酒一定要配不同的酒杯。对其他人来说，这种行为好像很装逼，我们无论用怎样的杯子喝酒，哪怕是用碗喝红酒，味道也都是一样的。对他来说，这就有着很大的区别了，杯子不合适就品不出最恰到好处的风味。他在这一项上面，拥有最上流的生理敏感度，但他在生活的其它方面，可能就没这么讲究了。而最全面，最精致，最敏感的全方位生理敏感度，只有从出生起就生活在顶级富贵的环境中，才能拥有。民国四公子之一，张伯驹这样的收藏鉴赏家，书画家，诗词学家，京剧艺术研究家，分明就是童年时候玩出来的呀！&/p&&p&写到这里，大家再看一下佐藤先生对日本上流社会生活方式的描述：&a href=&http://www.zhihu.com/question//answer/& class=&internal&&现实中「上流社会」的生活到底是怎样的？&/a& 相信会有不同的感觉。&/p&&p&日本上流社会谦逊低调，阿拉伯上流社会张扬炫耀。但对于顶级的生活品质的讲究，是一致的。这才是上流社会生活方式最本质的共同点。&/p&&p&这样的生理特征，也代表了长期保持富贵生活的终极结果。在几十年前，我们还可以说上流社会代表着生活方式的终极模仿方向。可这一点在今天要被打破了。无数年轻的才俊，宁可模仿硅谷的生活方式，因为乔布斯，拉里佩吉，谢尔盖布林，埃隆马斯克这样的年轻人的偶像兼精神领袖才真正改变着这个世界。就连美国最新的畅销书《社会动物》，都已经把谢尔盖布林这样典型的新富直接称为【上流人士】了。但是，失去了【被模仿的终极目标】这个标签根本就不要紧。只要乔布斯，拉里佩吉，谢尔盖布林，埃隆马斯克始终拥有巨额的财富，并且一直传承下去。不管他们本人的生活方式是怎样的，他们的孩子终究会在富贵生活的滋养下逐渐形成极端讲究吃穿用度住行礼的真正的【上流社会生活方式】。这就好像低学历致富的人如此之多，他们似乎也看不起空有高学历的人，但他们的孩子孙子们一定会借助他们的财富上最好的学校。&/p&&p&接下来就说说这种生理敏感度的意义——它带给人们的，可绝不是花钱如流水那么简单。&/p&&p&&b&首先是它对于个人的意义。&/b&我们每一个人，无论是平民还是上流阶层，这一生所经历的事情在数量上都是差不多的。但上流人士生命的广度要远远超过平民。&/p&&p&平民的生命就像是下面这个六角形，面积代表他此生所经历的事情，周长代表他此生所接触的外部事物的广度。&/p&&figure&&img src=&https://pic4.zhimg.com/3abf5cd766a71fcc239ca839739efb1b_b.jpg& data-caption=&& data-size=&normal& data-rawwidth=&227& data-rawheight=&179& class=&content_image& width=&227&&&/figure&&p&&br&&/p&&p&而上流人士的生命，则是下面这个图案：&/p&&figure&&img src=&https://pic2.zhimg.com/a70d91b3e7fde36a2fd4c88efcc1e995_b.jpg& data-caption=&& data-size=&normal& data-rawwidth=&249& data-rawheight=&190& class=&content_image& width=&249&&&/figure&&p&&br&&/p&&p&面积差不多，可能就大了一点点。但周长就……&/p&&p&每一个枕头，每一个酒杯都是不同的生活体验。平民又如何可以与之相比？&/p&&p&此外，这种生理敏感度也可以给人带来最切实的、无可逾越的身份象征和优越感（如果你在意这个的话）。&/p&&p&你家有钱算什么？我努力也可以变得很有钱。你捐进斯坦福算什么？我努力也可以进斯坦福。&/p&&p&但是……这种全方位的生理敏感度，却是怎么努力都没用的。如果你没有拥有它，可能你不在意这个。但是每一个真正拥有它的人，都有着巨大的心理优越感。&b&这种优越感很不容易被察觉，因为它所导致的行为，不是看不起别人，而是同情别人。&/b&想一想健全的你看到一个残疾人的感觉吧。&/p&&p&人们常说，真正的上流社会是不会看不起人的，暴发户才看不起人。确实是这样，因为他们比看不起别人的暴发户，心中优越感更甚。&/p&&p&这个较为敏感，容易引起争论和读者不悦，点到为止，不多说了。&/p&&p&&b&而这种生理敏感度对于社会的意义就更大了&/b&——它创造了整整一个金字塔般的奢侈品行业。奢侈品行业在上流阶层形成了近乎闭环的商业系统。卖家和买家都是上流人士。平民通常做不来奢侈品生意（原因马上会讲到）。如此一来，整个阶层对其成员来说就显得更有意义了，也大大延续了上流阶层的生活方式的传承。&/p&&p&不要简单的以为，奢侈品行业只是为了满足二逼们的炫耀欲而产生的。如果你这么想，可能你还根本不了解奢侈品的本质。二掉的那个人，可能是你自己。不是说，你不用奢侈品，所以二。而是说，你不懂奢侈品的本质，你就赚不到富人的钱。&/p&&p&福特T型车所代表的大型规模化标准化的工业产品，满足的只是平民的需求。而越上流的人，要求越别致，品质越好的产品，不是为了装逼，只是为了满足最基础的生活需求。&/p&&p&在另一个知乎问题&a href=&http://www.zhihu.com/question/& class=&internal&&什么是奢侈品？&/a&中，上流人士代表佐藤说：&/p&&blockquote&對於很多人而言，毛巾、T-shirt，玻璃杯、盤子、煙灰缸、撲克牌、零錢托盤、皮帶、小鑰匙釦、枕頭套、床單，這些大概都算是&b&生活必需品&/b&。即便不全爲，也必定有一両樣是你的生活所必需。而以上這些，都是 Hermes 的主要產品。它們只是質量好，可以用很久，而已。&/blockquote&&p&总结一下佐藤的全答案就是：商业化的被称为“奢侈品”的产品，仅仅是那些对生活很讲究的人的生活必需品。在佐藤看来，根本就不应该用“奢侈品”这个词语来形容这些生活必需品。&/p&&p&而平民代表菠菜姐&a class=&member_mention& href=&//www.zhihu.com/people/a1d971fb698b6& data-hash=&a1d971fb698b6& data-hovercard=&p$b$a1d971fb698b6&&@朱怡婧&/a& 说：&/p&&blockquote&我定义奢侈品就是没有他我感觉不到明显的生活质量下降，但拥有他需要费明显比较高或者麻烦的时间和金钱。&br&&/blockquote&&p&&br&&/p&&p&菠菜姐对生活品质的要求明显低于佐藤先生，佐藤的必需品，在菠菜姐看来就是奢侈品了。而奢侈品的价格为何如此昂贵？真的就是【一分钱一分货，一毛钱两分货，一块钱三分货】。这句话大家通常都以为其中的一分钱，一毛钱，一块钱，说的是售价。其实不然，它说的是成本。高成本才导致了高售价。那些商品不变，把售价直接加两个零，反而卖得好的故事，都有瞎编的成分，要骗也只能骗新富。真正的上流买家，是不会被这些伎俩骗到的。在顶尖的品质上，几何倍数的成本提升，往往只能带来百分之一的质量提升。这细微的质量差别，平民买家根本感受不到，而它正是上流买家不惜用最昂贵的价格，也要追求的。因为，他们无法在生理上容忍粗糙。就是这样。&/p&&p&所以，有的生意确实是普通老百姓做不来的。因为他们不懂得用高出3倍的成本来让品质提升0.1的意义何在。就算他们这么做了，他们也不敢定高价格。因为他们不相信居然会有人愿意用高出5倍的价格，来买这品质好出0.1的产品。在他们看来，这纯属钱多烧得慌。&/p&&p&以我们家蛋糕店为例。自从去年火了以后，武汉的烘焙爱好者就纷纷效仿，然后又纷纷垮掉。其实说白了，不是我们的技术有多牛逼，是别人根本想象不到我们用了多么昂贵的原料。那些模仿者，用便宜的原料做出的产品，口味也就比我们差了一点点。但正是这一点点的差别，使得他们就算定价低也不好卖，因为低端市场已经被皇冠和仟吉这样的烘焙巨头搞成红海了。而对于高端消费者来说，这一点点的口味上的差距，正是他们在生理上无法忍受的。&/p&&p&至于我哥，我们蛋糕店的首席蛋糕师，刚刚带着我妹去从上海品鉴美食回来。听我妹说，他在cova吃蛋糕，吃一口就扔了。他已经在生理上无法忍受cova的品质了。要不是这事儿发生在我亲人身上，我真的会觉得这是在装逼。我遇到的人里唯一能媲美我哥的，是法国一个大奶油厂商（我们的供货商）的老板。他来武汉，在我们家吃蛋糕，每种蛋糕吃一口就能说出全部的原料成分，甚至连比例也说得八九不离十。&/p&&p&&b&再谈谈这种全方位的生理敏感度，对于全人类进步的意义吧。&/b&&/p&&p&我认为，它在极大程度上促进了人类社会的不断进步。我上面举过一个例子，你现在穿越到古代，哪怕是做皇帝，都无法忍受那种粗糙的生活。可见，我们人类社会发展的方向，就是比以前更“上流”。如果人类能一直享受着茹毛饮血，而不追求更好的食物品质，哪里可能发展出这么多烹饪技术来？如果我们 每一个人躺在草垛上都能呼呼大睡，也就不会有褥子和席梦思的出现了。正是我们在生活每一个细节上的敏感和不懈的挑剔，才促进了生活的进步。而拥有最高生理敏感度的上流人士，则是追求这种进步的当之无愧的领军人物。&/p&&p&&br&&/p&&p&最后转到我的老本行，说说追女孩。不说透，大家自己悟。&/p&&p&在同样收入的情况下，女人的生活方式通常都是比男人要更“上流”的。她们对吃穿用度住行礼会比男人更讲究。为什么大多数有钱人吸引女人都很容易，少数有钱人则没人爱或者纯给女人做凯子呢？因为有钱人在生活方式上面有条件做到更上流，也就是更讲究生活每一处细节的品质，这是吸引女人的重要因素之一。但如果你仅仅是个土豪，其实对女人没什么吸引力（乡村女神除外）。&/p&&p&如果你有一颗上流人士的心，有一种精致生活的精神。哪怕你兜里没几个钱，也是很有魅力的。我在华科大住了四年了。华科大各个校区加起来我吃过31家食堂。每个食堂里每道菜，我都至少吃过两次以上。我知道哪个食堂的那道菜最好吃，以及同样的菜在不同食堂的口味上的区别。&/p&&p&如果你是华科学子，你能做到吗？这和钱无关，食堂很便宜的，它只和精致讲究的生活态度有关。如果我是华科的学生，我和你约同一个妹子。你带她去光谷吃东西，也许你花费比我还大，但我胜算很可能比你高。因为她能感受到我在生活的各个方面对细节品质的自然而然的追求。我比你，更“上流”。&/p&&p&（完）&br&==========================&br&update:&/p&&p&在全部更新完毕之后。我看了一下评论，基本上如果有批评的话，都集中在【你把上流社会等同于物质追求了，忽略了精神层面】。&/p&&p&这实在是大误解。&/p&&p&第一，我没有忽略精神层面。相反我很重视它，所以我才花很大篇幅，力求严谨的论证了：从精神层面，你无法严格的区分不同的阶层和人群。伟大而高尚的人，可以出现在任何一个阶层。但是，因享受物质生活而形成的生理敏感度，却可以严格区分出不同的人群来。&/p&&p&第二，最富贵的物质生活，可以相当有效的导致：顶级的教育水平，顶级的文化程度，高尚的精神追求（因为已经不再担心生存问题了），等等精神层面的东西。而反之则不行。再高尚的精神追求，也无法有效导致富贵的物质生活。既然A和B共同决定了上流社会，而A能导致B，B不能导致A，所以我称A为更本质的因素。这应该是没有问题的吧。&/p&&p&=======================================&/p&&p&我的公众号：刘念Lewis。&br&正在连载《亲密关系与爱情》，《吸引和追求的艺术》。&br&敬请关注。&/p&
首先给出我的答案：上流社会的生活方式，和平民阶层以及新富阶层相比，最核心的区别在于，他们由于生理方面的原因，会自然而然地极端讲究吃、穿、用、度、住、行、礼的品质。在某些地区（比如东亚），集体文化的特点使得“张扬”是一件不好的事情。所以，这…
&p&谢邀。几个月之前写过一篇文章，还比较切题，节选一部分贴在这里：&/p&&br&&p&（利益申报：本人是高校的科研工作者，兼做心理咨询，咨询收入在总体收入中占据相当的比例。不排除将来有从事心理咨询培训，或独立开业的可能，那时可能从咨询及培训中获取更大的收益。因此，本人立场站在“让更多人愿意进入这个行业”以及“让更多潜在的来访者愿意信任这个行业”上。）&/p&&p&（另外声明：本文涉及的收费水平，均是以一线城市即我在北京这两年的经验为准，读者可自行根据居住城市的消费水平换算，如果是为之后打算，还需要考虑到通货膨胀的影响。）&/p&&br&&p&&b&第一阶段：考证&/b&&/p&&p&考证就是考取劳动部心理咨询师资格证，获得行业的准入门槛。这个没什么可说的。无非就是接受培训，参考，祈祷通过……跟考驾照很像，永远都有人告诉你这个证很好拿，看培训机构的后台啦，交钱就能过啦，朋友的朋友花了多少钱买了一个啦，不过你发现这种好事自己就很难碰上…… 硬考的话，这两年还是有一点难度的。甚至我知道有科班出身的师弟师妹，第一次考还被刷下来的。&/p&&p&培训和考证的成本是几千元，周期大概是几个月左右，运气好的话，这一关很快就能通过了。&/p&&br&&p&&b&第二阶段：岗前培训&/b&&/p&&p&从拿到证到真正具有可以上岗的能力，其实还有一个漫长的过程。这一点比较讽刺，但恐怕也已经成为行业的共识。我把这个过程命名为岗前培训。岗前培训的时间长短不等：长的，可以一辈子（那些永远在参加培训，从来没有真正做过咨询，也志不在此的人）；短的，至少也需要两三年。这个过程最是磨人。大量拿了证的初学者，都是这几年被筛出局，或是走上歪门邪道。&/p&&p&要度过这个阶段有两种方式，一种是念研究生，找一个临床心理学或咨询心理学方向的老师抱大腿（当然，这种老师数量稀缺，招生人数有限，竞争会比较激烈，所以也有一种曲线救国的思路是先考去这个老师所在的大学院系，再设法求带）。采用这种方法，就踏入了学院派的大门。好处至少有三：一是培训质量相对有保障，也容易认识业界大牛；二是便宜（很多培训和督导可以免费蹭，就算交钱往往也有学生价），就我个人的经验来说，读研期间每年培训、督导、自我体验的开销也就一万多，加上其它挣补助的机会，至少我每年都保证了经济独立（学校的宿舍和食堂便宜也是重要原因）；第三个好处在于永远有来访者可以练手，因为可以有机会去学校心理咨询中心实习（免费的所以来访者很多）。——尤其第三条，简直是天大的福利。&/p&&p&念研究生的代价在于要为了考研、做科研、写论文付出大量的时间和精力。我个人的说法是，这些时间精力从长远来看都花得挺值的，但不见得适用于每个人。所以还是要结合自身情况考虑。&/p&&p&另一种方式则是在社会机构接受培训。好处在于自由，对时间精力的占据相对较少，不耽误工作。缺点一是贵，二是不容易找到靠谱的培训和机构，容易上当受骗。为了降低上当的概率，选择流派时建议尽量选择经典的流派，否则，说不定被人带到沟里，就此与“自律”无缘。经典流派包括：精神分析、认知行为、家庭治疗（系统派、结构派、策略派，不包括别的，嗯）三种，当事人为中心疗法其实也算，但是相关培训已经不多见了。——直接点出不靠谱的流派太伤人，所以不如一次性开地图炮算了。别的流派也不是说不靠谱，至少是遇到不靠谱的培训几率更大。何况无论你对某些新兴流派多感兴趣，先接受经典流派的系统训练仍然会有很大好处，毕竟它们在培训体系的完整度上，要甩出其它流派若干条街。另外，系统培训的意思是：一天两天，三天五天的就别浪费钱了，那都是短期的工作坊。系统培训一般来说都是几百个小时，横跨几年的时长。相应的，成本也很高，也许是这一阶段的最大开支。&/p&&p&这种培训，前些年跟老外合作开办的比较多，今年国内也有一些资深的咨询师绛帐授徒，通常是以工作室的名义，连培训带实习一块儿做，有的甚至还包括自我体验和督导。因为省了越洋机票的开销，性价比要高于外籍培训。但这也是建立在选择正确的前提下。考虑到国内鱼龙混杂的培训环境，受骗的概率也是不低的。我个人的建议，最好在参加一门培训前，首先买一两本相应流派的教材（最好是国外作者写的），认真读完，不管能不能读懂，至少做到对基本概念和框架心中有数。然后再从这样几个方面鉴别一门培训项目：一是看时间长短（几天肯定不行）和课程计划（跟你之前的学习是否符合），二是看除了讲课之外有没有实操的机会，如果能提供实习机会，这个培训多半靠谱，这就好比开驾校的提供了教练车，在我们这个行业，教练车是一种奢侈品……三是看伦理，当然这个要参加之后才能看到。&/p&&p&如果在培训过程中，看到随意泄露来访者隐私（我给某某大人物做过咨询），炫技性地揭开受训者或来访者伤疤，令其情绪崩溃，过分强调培训师的权威，不允许受训者提出质疑，以及带有色情意味地与受训者发生肢体接触等明显让你不舒服的现象，这都是伦理问题，请毫不犹豫地退出，并要求退费。放心，这件事说到哪儿去你都是占理的。就算没有监管机构接受投诉，直接爆料给媒体好了。&/p&&p&培训贵精不贵多。前面说了，靠谱的培训除了讲课之外，还要提供实操的练习，包括角色扮演、录像反馈、标准化病人练习、跟诊，甚至初步的实习。能扎扎实实地跟完这样一个长期培训项目，远比花哨地听过一百个工作坊更有用。此外，这段时间如果经济上可以承受，推荐再接受一段一年以上的自我体验——也就是你作为来访者，持续接受另一位咨询师的咨询。这样除了可以偷师学艺之外，还可以提高对自我的觉察能力，了解自身的心理特点，为上岗后的进步奠定内功基础。&/p&&p&这个阶段比较漫长，不少同行在这几年时间里，看不到希望就退出了，因为一直投入而看不到回报。费用是个很大的问题，不过我也说了，在学校的话基本可以收支相抵（当然你要勤快点，多帮老板干活，如果老板不给钱就去找别的兼职，每个月挣一千五总没问题），在社会上的话，一年参加培训不超过两万，自我体验按三百一次计算，也就是一万多，加在一起不到四万块钱，不便宜，但也没有高到骇人听闻的程度（跟艺术类的培训相比）。有的人说花了几十万参加培训，最后还是没有能力上岗，那多半是同时想学太多东西了。贪多嚼不烂。&/p&&p&还有一个省钱的门路，就是练习英语口译，现在既懂心理咨询英语又拿得出手的翻译还是很抢手的，如果能在培训中做翻译（机会其实不少），不但可以省学费，甚至可以小赚一笔。&/p&&br&&p&&b&第三阶段：助理心理师阶段&/b&&/p&&p&到这个阶段，在每周接受督导的前提下，差不多具备了独立接触个案的能力。有人以为到这个阶段就可以松一口气了，前期投入的成本可以得到回报了。事实上……还不可以。如果对这一点没做好思想准备的话，很容易泄气。&/p&&p&主要原因还是在于客源。这个阶段的咨询师，不会有来访者主动找上门来。——当然在学校、医院、监狱、社工等领域做咨询的除外，他们只要按部就班地积累就好了。这也是念研究生的好处之一，相对容易获得这样的职业跃迁。我们还是只讨论那些可怜的，初步具有上岗能力，却苦于无处施展的同行。他们只能选择挂靠在一个社会机构，指望获得最初的实习机会。但现在很多机构也很黑心，来实习可以，先交几千块钱实习费，然后晾你大半年：定期过来值班，接电话聊天扯淡刷微博打扫卫生，但就是接不着来访者。为了避免被这种机构耽误，推荐去找中国心理学会注册系统评估通过的实习机构，目前数量比较稀少，集中在高校和医院，但机构数量还会逐年增加。在这些靠谱的机构实习虽然也要交钱，但至少交了钱会有回报，能提供真正的咨询机会，甚至可能连督导都帮你找好。&/p&&p&在这个阶段接诊时，需要接受每周的个体督导，这方面的成本不低。督导师往往都是资深前辈，一个小时收费平均按500算。自己做一个小时收多少呢？自律一点来看，也就能收100、撑死不过200，分完成则更少。——所以这个阶段，做咨询往往还要倒贴钱。其实，如果不把这时的咨询看作谋生，而当成自己仍然在投入，倒也没什么不能接受的。但是，通常这一段都会浮躁，觉得自己已经开始接诊了，怎么还在一个劲儿地赔钱？——继而悲观。继而就会动歪脑筋：甩开督导自己单干？用虚假宣传招徕客户？把价格报上天，半年不开张，开张吃半年？现在不少网友尝试心理咨询之后失望透顶，花了大钱才见到一个被吹得神乎其神的咨询师，给了一堆华而不实的建议，什么效果都没有。他们遇到的，很可能就是从这个阶段叛逃的从业者（甚至更惨，可能是第二或第一个阶段的……）&/p&&p&其实，大可不必走那样的歪路。经济上，这个阶段已经比上一个阶段好多了。结束长期培训后，成本可以节省好大一笔，以后培训只用偶尔参加一两个感兴趣的，跟进一下业内动态即可。督导费是大头，扣掉咨询挣的小钱，一年的赤字大概万把块。再随便做点什么小兼职，至少收支相抵不是难事。&/p&&p&借用中国心理学会注册系统的划分，我把这个阶段称为助理心理师阶段。从助理心理师到心理师，注册系统的标准是至少两年。我比较倾向于拿500小时个体咨询经验做标准。如果在靠谱的实习机构，两年达到500小时的积累是可行的。——这之后的日子就好过了。&/p&&br&&p&&b&第四阶段：心理师阶段&/b&&/p&&p&对一个在社会机构中慢慢积攒经验的实习咨询师来说，一切都在慢慢变好，攒到几百个小时之后，回报渐渐会变多。当然，距离最初的考证阶段，已经度过了五、六年，投入的成本恐怕也超过十万（学生没有那么多），也该熬出头了。从上一个阶段向这个阶段转化的临界点，自己会有明显的感觉：200块的咨询越做越得心应手了，跟督导越来越有默契了，点名预约自己的来访者渐渐变多了……这时候，就该享受前面几年积累换来的收入增长红利了，会有突飞猛进的一两年。&/p&&p&为什么说这一段的收入突飞猛进呢？是因为之前的起点太低……假设一个咨询师的收费从200调整到300，直接就加薪了50%，时段再从每周5小时慢慢扩充到25小时……自己算算就清楚了。按这个数据计算，假设跟机构分成后，取得咨询收入的50%（取的都是行业平均水平），那么一个月的净收入差不多15k左右。之后每年都还可以提升一些，两三年内，涨到20k或25k不算太难。乘以12个月其实也挺多的。但作为社会上的心理咨询师可能也就是这些了，没有项目提成，没有年底双薪，没有隐性福利，没有带薪年假（当然，随时可以给自己放假，这个很自由）。&/p&&p&跟同龄人相比，这个收入水平算怎么样呢？假设大学毕业就拿了证，一年也不耽误的情况下，到这时候差不多是28-30岁。一个月收入2万左右的自由职业者，在这个年龄段，大概还算中等偏上的位置，甚至可能让人很羡慕，因为每周工作的时间短啊。但是再往后十年，羡慕的人恐怕就会越来越少。——当然，既然你的职业技能已经达到这个阶段，应该也不会太计较别人的看法了。&/p&&p&这之后，收入再提高的空间会渐渐缩小。十年之内，收费水平再翻一番是可能的，工作时间则很难再增加，整体收入也就只有一倍的增长空间。 如果选择自己开业，同时做做培训之类，收益可能还会更高一些，但也就是七八十万顶天。再高，我就看不到了。而其它行业的从业者，打工也好，创业也好，在30-40岁这个阶段，收入超越甚至碾压这个水平的，会越来越多。这就是为什么说从长远来看，心理咨询师仍然称不上金领职业的原因。&/p&&p&当然，值得欣慰的一点是，每周二三十个小时的工作量，确实是很轻松的。&/p&&br&&p&&b&第五阶段：督导师阶段&/b&&/p&&p&等到咨询经验已经颇为丰富（五千小时吧至少），在业内也已经积累出相当的声望、人脉、地位之后，一些人的工作重心可能会从做咨询转向做培训、做督导，带领更多的新人进入这个行业。至于职业状态和收入水平，因为我也没有亲身经历，所以没有发言权。就我看到的来说，也有忙得不可开交的：讲课、开会、带学生、接受采访、上电视……也有比较悠闲淡定，给自己留出不少空余时间的。不管怎么样，生存压力基本都摆脱了，但要说挣出一辈子够用的钱了，可能也还谈不上。&/p&&br&&p&我能看到的心理咨询执业之路，大概就是这样。我对它的总结是：&b&前期投入大，日子难熬，坚持五六年之后可以熬出头，但回报也不算很高。&/b&从经济收益上来看，不划算，更不要说这条路上还有形形色色的陷阱和风险。所以入行之前，一定要考虑清楚是否值得。如果是冲着经济回报，还是趁早另谋出路的好，否则很难坚持自律。有十几万的成本，就算开一家普通的网店，用心经营十年八年，也不止做心理咨询师的这一点回报了。&b&心理咨询师这份职业的好处主要体现在其它方面，比如时间比较宽松，自由，工作比较轻松，有尊严，可以深度地体会人生的种种况味，也比其它职业更容易获得幸福感&/b&。但这都是冷暖自知的事，希望题主考虑好再上路，祝愿这条路走得顺利。&/p&
谢邀。几个月之前写过一篇文章，还比较切题，节选一部分贴在这里： （利益申报：本人是高校的科研工作者，兼做心理咨询，咨询收入在总体收入中占据相当的比例。不排除将来有从事心理咨询培训，或独立开业的可能，那时可能从咨询及培训中获取更大的收益。因…
呵呵呵。&br&&br&怎么会。&br&&br&不暴跌就不错了。&br&&br&&a href=&//link.zhihu.com/?target=http%3A//zhidao.baidu.com/question/& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&2011年油菜籽的价格及走势._百度知道&/a&&br&&br&能掐会算，懒羊就这么点本事。&br&&br&世界就是一盘棋，只存在政治，不存在外交、军事、经济、人民币、股市等。当我把他铺开让你看的时候，你能不能看得懂这样的大战略？&br&&br&我一直再谈的三件事情：1、战争的结果。2、改革。3、能源。&br&&br&========================这是分割线========================&br&&br&呵呵一笑，从日，12时至22:00时，邀约过百。&br&&br&我一直没回复，我就想知道下，知乎会有多少人问我这个问题，63个这样的问题。&br&&br&&br&&figure&&img src=&https://pic4.zhimg.com/fb9c3aea844ab_b.jpg& data-rawwidth=&931& data-rawheight=&615& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&931& data-original=&https://pic4.zhimg.com/fb9c3aea844ab_r.jpg&&&/figure&&br&我准备用一颗石头敲下这六十几只鸟，所以必然用到粘贴复制，提前预告，不喜勿喷。&br&&br&&a href=&http://www.zhihu.com/question//answer/& class=&internal&&8月5日 赵本山重回央视说明什么？ - 知乎用户的回答&/a&&br&&br&&a href=&http://www.zhihu.com/question//answer/& class=&internal&&作为人民币设计师是一种怎样的体验？ - 知乎用户的回答&/a&&br&&br&&a href=&http://www.zhihu.com/question//answer/& class=&internal&&为什么最近一些有名的外资企业开始加速撤离中国？ - 知乎用户的回答&/a&&br&&br&========================这是分割线========================&br&&br&对于人民币币而言，不贬值对内有两个前提，一个是国内政通人和，整党肃政。&br&&br&（提高社会生产效率。）&br&&br&&a href=&http://www.zhihu.com/question//answer/& class=&internal&&如何评价慈禧？ - 知乎用户的回答&/a&&br&&br&&a href=&http://www.zhihu.com/question//answer/& class=&internal&&北京的房产总共值多少钱？ - 知乎用户的回答&/a&&br&&br&&a href=&http://www.zhihu.com/question/& class=&internal&&所谓wuweilxl君一直主张的有序自由到底是指什么？ - 政治&/a&&br&&br&&figure&&img src=&https://pic4.zhimg.com/206e19d0c0cc6d08b32d42b090d1de2f_b.jpg& data-rawwidth=&1344& data-rawheight=&719& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1344& data-original=&https://pic4.zhimg.com/206e19d0c0cc6d08b32d42b090d1de2f_r.jpg&&&/figure&&br&&br&另外一个是页岩气革命到位。&br&&br&（降低社会生产成本。）&br&&br&&a href=&http://www.zhihu.com/question//answer/& class=&internal&&与美国相比，中国的页岩气勘探开采能力如何？ - 知乎用户的回答&/a&&br&&br&上个世纪美国开始投资页岩气，美国政府从税收、政策、法律一路开绿灯，当时的中国也全力以赴开发页岩气，喊了一大堆口号，今天关键性技术是一项都没有，一共打下了63口钻井，不到美国的0.07% ，美国是一群狂热的民营企业，中国是中石油、中石化，还有一批连页岩气是什么都不知道是什么的地方国有企业跑马圈地，今天我们已经失去了十五年的时间，可问题是我们还要继续落后五十年，这就是我们的命，因为民族资本的咽喉被官僚资本紧紧的扼住。 &br&&br&&figure&&img src=&https://pic2.zhimg.com/148b35d705efa75634c45_b.jpg& data-rawwidth=&719& data-rawheight=&405& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&719& data-original=&https://pic2.zhimg.com/148b35d705efa75634c45_r.jpg&&&/figure&&br&&br&那就要走另外一条路，那就是倚天不出，谁与争锋。一路一带、人民币国际化和美国争霸。&br&&br&（祸水外引。）&br&&br&&figure&&img src=&https://pic1.zhimg.com/84a0a8c623776adf43e7bb267d33144c_b.jpg& data-rawwidth=&547& data-rawheight=&408& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&547& data-original=&https://pic1.zhimg.com/84a0a8c623776adf43e7bb267d33144c_r.jpg&&&/figure&&br&这不是扯吗。&br&&br&&a href=&http://www.zhihu.com/question//answer/?group_id=252032#comment-& class=&internal&&世界上每个国家各自的“宿敌”都是谁？ - 知乎用户的回答&/a&&br&&br&&a href=&http://www.zhihu.com/question//answer/& class=&internal&&大陆人是不是普遍认为、认同或倾向以强硬手段解决问题？ - 知乎用户的回答&/a&&br&&br&美国现在服役总共十一艘大型航空母舰，其中包括企业级核动力航母1艘、尼米兹级核动力航母10艘。&br&&br&美军发言人说：我们还是很友好的，大兵压境