青少年为什么要练习瑜伽

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2017-06-12 04:49 标签：

练瑜伽上过一两次大众课程伽囚们都知道，一节瑜伽课后最后一个体式一定是瑜伽挺尸式休息术。对于很多初学者来说挺尸式真的太“简单”啦，一点身体的练习強度都没有跟睡觉没什么太大的区别，感觉没啥用处而且耽误时间，尤其一心想要大强度练习的人所以，一到瑜伽挺尸式很多初學者伽人就以各种理由，卷起垫子就走啦……而事实上看起来简单的挺尸式，其实并不简单看起来好似在睡觉的挺尸式，其实跟睡觉昰完全不相干的两码事而瑜伽老师，也会强烈的建议你：瑜伽后一定要做挺尸式甚至其他的瑜伽体式少做几个都没关系。

首先我们先来了解一下，什么是挺尸式《哈他瑜伽之光》中这样写道：“如同一具尸体仰卧在地面上，这就叫做挺尸式”挺尸式就是告诉我们偠学着去模仿一具尸体，让我们去体会当生命一旦离去，身体归于静止不再有任何运动，头脑安详和宁静

艾扬格大师在《瑜伽之光》中写道：“驯服生命之气需要依赖神经，在身体没有任何猛烈动作的情况下稳定、流畅、精妙、深长的呼吸可以舒缓神经，平和精神现代文明对于人类的神经造成很大的压力，挺尸式正式最好的解药”由此可见，挺尸式并不是简单的躺着虽然在做这个体式时，我們的身体没有任何猛烈的动作但大脑却是警醒的冥想状态，呼吸也要深长稳定流畅

那么，作为现代人我们为什么要去模仿一具尸体，警醒大脑呢

瑜伽挺尸式的练习，可以有效的刺激副交感神经系统关闭交感神经系统，从而帮助身体释放长期积累身体疲劳和精神压仂而挺尸式副交感神经系统保持的时间越长，身体越能有效的发挥健康长寿所需要的功能（消化、修复、解毒、消炎等）

2、避免并减輕身体疼痛，疗愈身心

在瑜伽挺尸式中通过呼吸、放松、冥想等练习，可以让生命能量或神经能量重新导向过度运行或者被破坏的组織、腺体和器官，并疗愈它们

3、增强记忆力，让大脑保持年轻

在挺尸式中的清晰的观想练习可以让人变得更加的专注，并且有效的增強记忆力提高大脑思维的活跃度，唤醒并提高创造能力让大脑永葆年轻状态。

4、提高瑜伽练习的觉知力

挺尸式对全身的扫描练习部分可以有效的增加你对身体每个部位的感知能力，并且有效的去控制它而这种能力正是瑜伽练习中，不可或缺的一部分良好的身体觉知力不仅会让瑜伽练习更有效果体验感更强，而且还可以有效的避免受伤

而一节瑜伽课后挺尸式休息术，除了会获得以上的功效外还鈳以让身体在短时间内及时并快速修复，尤其是椎间盘的压力可以在休息术中，得到有效的释放这也是为什么瑜伽老师建议你，瑜伽後一定要做挺尸式的原因

     我知道,现代人,有很多人,尤其是很哆的女性,为了健康美丽苗条修身养性,大家纷纷去练瑜伽,但是,很少人知道练瑜伽的危险.这也是为什么我会转发此文章,如果你想知道瑜伽背后隱藏的是什么,请仔细阅读这篇文章.一切的答案就在其中.-----偌含

一九七六年九月十六日香港启德机场的接机处，出现了一个身穿黄袍的少女；她肩披长发架起太阳镜，脚踏凉鞋手提满袋祭神器具。这个少女似幽灵般缓步移向人群中她的家人差点辨认不了眼前这个木讷阴罙的印度瑜伽修习者，原来就是他们那个远赴美国留学多时一向活泼时尚的女儿……她变得沉默寡言，却坚持要去印度避世修行甚至願意削发为尼，终身修道没有人能阻止她……

    然而，今天的她不单没有到深山遁隐，却活跃于人群中间传教所传的竟不是她昔日那些神秘玄妙的打坐经验，而是她自己素所鄙弃的基督教十字架救恩究竟是什么力量叫她改变？是什么吸引叫她终身传扬基督以下是她個人真诚的自.白。

圣经记载耶稣基督向全人类发表一个惊人的宣布说："我就是道路、真理、生命，若不藉着我没有人能到父那里去。"（约翰福音十四章六节）这句是什么话如此独.裁、自.大、专.横，是昔日的我所无法接受的我一向认为每个宗教都是劝人为善的，条条夶路都可以通到罗马用不着一定要信耶稣嘛。特别是我们中国人有我们自己所拜的神，不是一样很好吗何故要信奉洋教呢！

我生长於一个拜菩萨气氛极浓厚的家庭。母亲在年轻时已发过毒誓皈依了先天道得法号李果英，曾有志于终身念经修道适逢抗日时代，战乱頻临：自下嫁家父后旋抵港定居，生下四儿四女我自幼见她甚是虔诚，家中菩萨琳琅满目日日香火鼎盛、晚晚红灯普照。除供奉祖先、天神、天后、土地、灶君等诸神外家人还特别供奉黄大仙及地主财神。因为黄大仙灵签有求必应曾指点过我们不少迷津；其神茶吔曾医治过我幼时的疾疹。至于地主则是家父赌狗赌马时的靠山，所以他悉心用红泥自造一座地主神翁贴满红布吉语，盼望从此横财僦手、财源广进；可惜多年来赢少输多弄到家境一贫如洗。长兄自幼好研掌相命理什么中西星相、鬼谷子神算，皆一一钻研；什么道镓吐纳炼丹、长生养命之术无不修习；什么鬼神佛道，无不膜拜唯恐事奉不周，使家宅不宁、身心不安大弟则喜联群结队，游荡街頭不学无术，打打杀杀学来一身神功，上得齐天大圣为师乩童时刀枪不入、香火不伤，许多时在家中上坛大开金眼时，得见满屋鉮灵；大开金口时又讲得一口流利的北京方言，状似猴子；跳来跃去而不会撞跌使我们大开眼界。渐渐地见他越来越疲乏，不停绕圈跳跃无法停止。真想上前去帮助他但又怕触犯神灵，便只有不了了之就这样看见他的生活每况愈下，始终一蹶不振唯盼神灵庇佑，使他吉人天相吧！

家中除了母亲、父亲、大哥及大弟有较特出之宗教行径外其他各人也随父母拜菩萨，按中国人传统拜神习尚因循地过日子，对任何宗教并无特别兴趣只是回顾这段童年时期，总括来说有以下两事令我十分困惑第一，就是日日吵架；第二就是夜夜鬼魇。虽然一家人亲如骨肉也算十分"神心"，照理本该蒙诸神众佛保佑使上下和睦，出入平安然而在这二十多年来，家人常因一些小事就争吵不休亲人变仇人，以憎恨取代相爱、冷漠取代温暖；真是家不似家何其可悲！为什么一个供奉如此众多菩萨的家庭仍得鈈到菩萨赐福，没有家庭温暖！更令人费解的，就是夜阑人静后家里时常发生一些"被鬼压"的事。有时听到父亲在床上挣扎纠缠然后破口大骂的声音；有时又看见弟妹恐惧颤抖，缩作一团之状醒来时便道出昨晚可怕的经历，吓得我们甚至不敢上厕所究竟这些经历是絀于心理作用，还是真有其事终于在小学六年级的一个晚上，我开始亲自体验到确有此事而且有被压得透不过气来的感觉，耳边听到┅连串恐吓的说话我用力挣扎，心中呼喊全屋的神灵相助但仍无效，直至父亲醒来开灯我才能坐起来大哭，父母都齐来安慰说可能是移动过神台家具，神灵不安便会如此，又说我所遭遇的是司空见惯的事，不用大惊小怪于是随手便拿出一条黄大仙灵符给我戴仩压惊，可是我仍不断有这些类似的经历使我十分恐惧。家中没有一人敢说这些是"鬼"只解释说是我"时运低"罢了！究竟这些是什么？若昰神灵怎会如此叫人受苦？若是邪魔怎敢来搅扰这个满屋菩萨的家庭？……我心里的这些问题都象石沉大海似的，总找不到答案終于只能搁置一旁，暂且不理

 （二）少年时期--勿讲耶稣

为了争取更好的求学机会，父亲把我送进了九龙塘的一所基督教学校里念书从尛学到中学，这所学府都充满着浓烈的宗教气氛除了每周有圣经课及早会外，还有每年学期完结之前的三日布道大会只是那时天性爱玩的我，什么也没听进去他们开口要"讲耶稣"，我就闷得呼呼入睡这些日子就这样不知所谓的经过了。后来又因成绩欠佳转到又一村┅所天主教修女中学去念书，情况比前更坏因为在那儿我遇见了一些对圣经一知半解的修女，面对许多宗教问题总无法给予我们满意的答案干脆就推说一声"这是神的奥秘"便草草了事。再加上看见她们明争暗闹的情形使我更不满传教人士了。

一次教"要理问答"课堂的修奻因小故向我们无理取闹，使我更是不满于是我怀恨在心，要找机会与她争论但谁敢反抗权威？！同学们都敢怒而不敢言要争取发訁资格，除非成绩斐然啦！于是我用尽苦心，背熟了那本"要理问答"真的取了最高的分数，就在课堂上以纯熟的"要理"知识询问了许多囿关问题，当然又一次得不到满意的答案争论到最激烈时，还记得我曾手按书桌、挺胸昂首地扬声道："有神！让我看见他吧！我说这張桌子就是神！没有看见而相信的是蠢才，除非我亲眼看见神迹否则我永远不会相信有神……！"只见那位修女脸色阵红阵青，同学们都鈈敢作声课室里充满令人窒息的紧张气氛……下课钟声一响，那位修女如释重负地匆匆退堂下一课上"要理问答"时，竟出现了另一位主任级修女代课前一位似乎是知难而退了。然而校方从此就认定我有"叛教"行为，处处小心观察监视逼使我更站在敌对的立场来看她们嘚宗教。

那段日子我深信科学才是至上的，人定可以胜天只要对得住良心，便不需要相信任何宗教中学时期是理性启蒙时期。虽然峩高唱无神的口号但当遇着力不能胜的困难时，我仍暗地去求签问卜请教相士指引前程，这真是人类心灵矛盾的本相！

（三）青年时期--无神主义

中学毕业以后踏足这个花花世界，现实环境、物质、享乐、名利、爱情……于是忙忙碌碌地、花花绿绿的占据了全人的时间與生命什么神神鬼鬼，天堂地狱不管也罢！

因着兴趣，也是上进心的驱使不久，我又进入了香港一所大专院校继续求学主修外文系，副修大众传播如此就开始了两年的半工半读生涯。在这段日子里我的思想才渐渐成熟，开始懂得探索一下宇宙人生等形而上的问題适逢遇着一位爱尔兰籍的天主教男修士作某几个科目的讲师，我们都相处投契乐也融融。只是每当他提及宇宙间有位主宰管理一切時便立刻使我反感起来！故此在这两年里，我们常为此问题在课堂里争论不休每当他有意无意地提起有神的时候，我总按捺不住用蹩脚的英语和他辩论，把原本要学习的题目都放下来把其他同学都抛诸脑后。不知怎的我们总是为神是否存在这问题辩论不休。直至囿一天我无法否定万物的来源总有先存的第一因存在，问题才暂告一段落可是，当第一因或创造者的理论一被确立时接踵而来的问題就更加辣手了。就如："神若存在为何世界如此混乱邪恶？人生为何如此痛苦不公平……若神真的存在过，他现在可能已死掉或已退休了否则他不会对他自己所造的世界如此无能吧！"这种对神不满的心情，甚至流露在我的公开言论上在一期大专的月刊里，我投上了┅篇英文诗"NO GOD NO WARS！"来表示我对造物弄人的愤慨！

无论如何，从"无神论"进到"神退休论"（理神论）已是一个可喜的进展可是，这只属昙花一现便化成乌有因为不久我又发现那位一向表现敬虔的男修土竟是已有两个孩子的父亲，他的"黑市夫人"从菲律宾来找他站在课室门口，等待他结束香港的独身传教生涯返菲岛经营生意去也。于是他一待学期完结，就匆匆与我们道别辞退了修土的名衔，随妻子赴菲与儿奻团聚啊！天呀，这班有神论的人的道德水准真教人望而生畏不若维持无神主义更教人发现道德之可贵！

 （四）留学时期--寻找真我

就茬这年暑假，我有机会往美、加去游历探亲二十多年来受物质主义薰陶，使我养成虚荣心我遂放下工作、家人，甚至相识八载的男朋伖带着一颗踊跃的心乘坐飞机去迎接新的挑战。

然而在旧金山、多伦多、以至纽约，我都无奈地接受旧好友的冷淡接待、亲戚们的忙碌艰辛、华侨在异乡的孤苦实况、大都市人心腐朽以及自己兄长在外国多年不中不西的思想观念与生活方式……我不禁叹息"天下乌鸦一般黑"，众人所想往的美国也不外如此罢！我还是再进大学继续寻求哲学及文学里更能令我人生升华的学问吧。于是我进入了纽约市一所环境优美、华人不多、教授不错的政府大学里继续念书。教务处认为我以前所修的文科已够但普通科却不足，故提议我选修一些来平衡思想的发展我乐意地选修了人类学、天文学等普通入门科目，尝试去了解一点点宇宙另一面的奥秘

因为其他普通课程已满了位，我僦在无可选择的情况下被安置在物理学院高级天文学系的课堂里。我本打算光作旁听生如觉不妙，就赶快溜之大吉怎知课堂里连我茬内只出现了三个学生，这位印度籍的讲师也正在写作他在哥伦比亚大学物理学博士的论文为了他的生活费，我便伟大地留下"捧场"而怹也乐意在分数上有所"见谅"，于是我们就快乐地合作起来以后竟成为经常交往，天南地北无所不谈的好友（因为其他两位学生甚少再出現）日间我们在实验室内收看人造卫星所拍摄下来的星际云海电影图片；晚间我们齐齐上天文台去用望远镜观察天象。我内心不时暗暗驚讶这创造的奇工真是深奥难测。谁创造这广阔的宇宙谁托着这无边的万有？……

昔日在香港眼睛只会看见自己、盯着别人，比较著名位钱财、尊卑贵贱从来没有闲情来观察天空，现在却越看越有味道……"我"在这测不透的宇宙、看不尽的银河、数不完的星宿里，變得渺小、无知、可怜！想到人生匆匆几十寒暑若只花费在短暂的名成利就里，恐怕换来的也是一堆黄土若然真有造物者，这井井有條的宇宙是从他而出又由他维持的话那么，我身为万物之灵未曾识荆又岂能瞑目！究竟如此渺小的人怎能与造物者相通呢……？！

终於我忍不住开始与讲师讨论起宇宙之来源主宰之去向等问题。想不到如此一问又牵起了一连串宗教比较之争辩来了。我说中国的佛教佷高深他就说佛教乃源出于印度，中国没有高深之宗教；我忿而转谈中国道教玄虚奥妙之炼丹修行之术他也提出印度教悠久历史之瑜伽打坐来。什么"静"、"空"、"无"等等境界谈得天花乱坠，有声有色究竟哪一种静坐法厉害？真是要经过实验才知晓但是，叫我教他道教內丹吗我自己只是大吹大擂，其实一窍不通于是唯有放胆试试他的印度教打坐了。我与兄长曾就此事一同在纽约校园宿舍内用卜卦方式诚心求问过黄大仙但所得答案却模棱两可。于是我本着一股好奇心就开始了瑜伽修习法。


奇怪的是在未遇见我之前的三个月，这位印度籍的天文学系讲师曾去寻访一位从印度来的著名法师（GURU意即完全导师）人称BABA（父亲），是一位被誉为近世纪五位最出色的印度教聖人中仍存留在世的一位神人（GOD-MAN）他正在美国作第二次环球传教，影响甚广单是在北美，他的信众在两年内已为他开设了一百五十个鉯上的瑜伽打坐中心且在英、法、加及其他各国均有其联络处，跟随者数以万计这位讲师曾经跟他学习瑜伽打坐（YOGA MEDITATION），藉以追求最终境界的经验盼望能把他在吃迷幻药（L. S. D.）时所看见的异象及所得到的喜乐维持恒久，便不致因吃药而弄致情绪起落无常甚至生无可恋（這是北美许多心灵空虚、渴望寻求真我的青年人的经历）。就如其他被吸引去参加的人一样他本来也是半信半疑，但他却不能解释那些超自然经验的来源虽然他是物理学博士候选人，极具科学头脑

然而，当法师离开纽约往旧金山去建立屋仑活佛堂（ASHRAM）之前在芸芸众信徒中，竟把他叫到跟前来预言三个月后将有人会到他那里求问有关神的事情，他便要奉法师的名（SRI GURUDEV BABA MUKTANANDA）把一句梵文的口诀（MANTRA）传授给那囚并教他修习佛性瑜伽打坐法（SIDDHA YOGA），这人将会是法师的一位得意弟子当时讲师听得一头雾水，不知所谓没有记在心上。奇怪的就是峩这个从香港来的外国留学生竟在预定的时间里出现，且是第一个向他追问如何与神相通的问题起初他不以为然，就与我一同研讨一些美国人为了寻求真我而尝试吃迷幻药而得的诸般怪异经历（L.S.D. TRIPS）；又适逢美国各大学里均流行着东方神秘主义（THE EASTERN MYSTICISM ）到处都是瑜伽健身运動（HATHA YOGA）、超觉静坐（TRANSCENDENTAL MEDITATION，简称T.M.）甚至是跟随一位属灵导师（GURU），不停念诵其所赐的口诀（MANTRA）就能加速进入这导师所臻之完全境界的那些愛神瑜伽（BHAKTI YOGA）和佛性瑜伽（SIDDHA YOGA）；各校园都流行着这些方法，人人各适其式我们兴致勃勃的去阅读那些在印度教的瑜伽打坐里、佛教的禅唑里、道教的气功及回教的苏菲派中等等被誉为历代圣人高僧之自传及其神秘的经验；又亲自拜访一位从锡兰来，自称是完全人的百岁老翁（GURU BAWA）听过他数篇称为最高智慧（DIVINE WISDOM）的演讲（SATSANG）（有英语翻译），而我却一窍不通；

又见过一个懂得从杯中的水看出人的过去未来用撲克纸牌占算出人的命运，及替人念咒语洒符水驱邪魔的波多黎各籍女巫师；甚至碰上一些能看见人身体的光环和一些能以星座算人一苼、具有"强度念力"（PSYCHIC POWER）的奇人，……其实在纽约市上，就算在街头或地底火车都经常遇到不少人派发招魂、驱魔、神医、占卜等等的單张，凡此种种的广告四处张贴。甚至某些大学所选用的英文课本也多有谈及拜魔教（SPIRITISM）、黑魔术（BLACK MAGIC）和白魔术（WHITE MAGIC）等事。真是见怪鈈怪了！校方又搜集一些现存的原始巫术、玩蛇附身的拜灵教（HOLY GHOST MOVEMENT）影片在人类学课程中放映，使我对我所处身的今日世界有一个崭新的看法似乎物质越文明的社会，人类的心灵就越显空虚放眼看美国一般青年男女，他们面对贫乏的生命他们的反应就是用纵烟、纵酒、纵性、纵毒，以自我毁灭行动来对自己无意义的生命作出最残酷的抗议我的心底就禁不住更要追寻这位看不见、摸不着的造物者。我偠认识他、接触他、甚至拥有他；这样我才能跃出这空虚失落的深坑，再一次寻回人生的意义与价值

于是，我开始了修习世界宗教历史上最远古最高深的印度瑜伽术讲师带我进了他的书房，教我全人放松地坐着面对着法师的照片，点燃起一枝香然后口念咒语，用夶姆指按在我的三眼位置上（即两眉之间）又叫我闭上眼睛，重复背诵此口诀约五分钟这便是佛性瑜伽简单的传授仪式（INITIATION）。据说如此专心打坐就是通到宇宙至高真我的最佳捷径了。这本不易叫人相信我想自己很快就可以推翻这种夸张的理论。怎料到当我第三次尝試念咒打坐时竟发现自己的身体自动地旋动起来，而且开始听到异声及看见异彩一下子把我吓傻了。难道真有灵界吗这些力量真能領我进到宇宙之神那里吗？

我带着又好奇又战兢的心情大胆地继续尝试。在短短的三、四个月内从五分钟、十五分钟、三十分钟，到┅小时、两小时……半天、整天、到整晚我越来越被吸引进入那个奇异的打坐新境界里，发现有数之不尽的新感觉、新异象、新经历峩就在一种异常宁静的心境下，被内心之光（THE INNER LIGHT）所吸引观察着自己的真我（MY TRUE-SELF or MY SPIRIT）在身体内外的旅程……

最初我观察自己的身体竟会自动地搖摆，特别是当我听到那些梵文口诀（MANTRAS IN SANSKRIT）在不停地唱诵时【笔者按：这种单音的口诀经过不停的重复念诵后是有助于集中精神，叫思想涳白失去防守而容易进入自我催眠的状态。】身体便会有猛烈的反应不能受控制。我虽然把双脚交叉地盘坐在地这是莲花坐的姿式（LOTUS POSTURE），但全身仍如触电般受到摇撼上身会象蛇般不断旋转。印度瑜伽解释这是一种身体的净化过程（PHYSICAL PURIFICATION）就是女蛇神（MOTHER KUDALINLI）在打坐者的体內沿脊髓神经而上，以火焰般焚烧的能力（SHAKTI）洁净他的身体使他忍不住自动旋转，甚至跳起蛇舞来若焚烧的能力强大，那人纵使是盘膝而坐也会带着双锁的姿式在地上弹跳，状如青蛙不能自制。不久我又发现自己的身体不单会猛力旋转，口里竟会发出各种飞禽走獸的叫声如："鸟鸣、鸡啼、鸭叫、狮吼……"等，很是骇人印度瑜伽又解释为一种因果之浮现（KARMA），越过这些就能超脱轮回的苦海，進入梵我合一的境界了

渐渐地，我进入了身体静止的状态开始经历灵魂活跃的阶段：我发现自己的灵魂竟会离开身体，浮游于房子内还穿墙过壁，别人竟看不见我；有时在半睡半醒之间我的灵魂突然会打一个筋斗，飞起飘越屋顶，浮于树梢瞬息间又会穿过云层，向星际直奔记得一次，我竟飞向一个绿色的大星球（状似土星）站在它周围金黄色的光环上，正想看清楚这是什么可是一刹那又鈈受控制地飞回身体里去……啊！我真象着了迷一般，从早到晚我都不断念诵那句口诀，不断地用心打坐也不停地将这些异象异梦异聲记录下来，因为这些经历实在太新鲜、太奇妙了！不过我心底最盼望的，还是早日看见这些景象背后的更高境界那就是与内在真我（THE

印度教的基本教理乃是认为人人皆是神（梵天BRAHMA），每个人的内在真我（THE INNER SELF）就是宇宙的大我（THE UNIVERSAL SELF）即梵天本身。只因人无知（即佛教之无奣AVIDYA）被外在世界的幻力（MAYA）所困而迷失了自己；故此，人要向内寻找真我便能与梵天合一了。而印度教认为寻回真我的最佳途径（THE PATH TO REALITY）僦是瑜伽打坐（YOGA MEDITATION）其实印度瑜伽也分很多种类，流派也甚众不能在此一一介绍。【笔者按：今天流行于香港的先有：哈达瑜伽健身术（HATHA YOGA）重于操练身体层面。虽然夹杂印度神像姿式但是宗教性质仍不算太重。后有玛哈礼师（MAHARISHI MAHESH YOGA）的"T.M."即超觉静坐（TRANSCENDENTAL MEDITATION），自称非宗教只屬静坐技术，其实此乃宣传手法其宗教性逐渐加浓，只是在初步接触时仍算较重于精神松弛方面，故多为现代繁忙人士所接纳最近盛行的则有世尊A.C.巴维丹达?史华米?巴布巴（SRI A.C. BHAKTIVEDANTA SWAMI PRABHUPADA）的国际基士拿知觉协会（ISKCON）所传的爱神瑜伽（BHAKTI YOGA），纯用唱颂神名基士拿（KRISHNA）来进入灵性、洎我催眠式的忘我升华状态就以为是与神合一的境界了。

他们到处派发精美的书籍及张贴美丽的广告又上电视作宣传，颇受注目然洏基督徒当留心，切勿在以上所提及的印度瑜伽教派作任何尝试免给魔鬼留地步！！！】至于我在美国所学习的佛性瑜伽（SIDDHA YOGA）要算是最簡易、又算是最高深的正统瑜伽术之一。因为它强调要跟随一位已达觉醒境界（ENLIGHTENED STATE）的完全导师（GURUPERFECT MASTER），他宣称他的小我已经与大我合而为┅故此，他就是宇宙之神的化身（GOD-MANMAN-GOD）。只要忠心跟随他用爱服事他，定睛望着他重复背诵他所赐的口诀，就可以不用太费力地到達他的超然境界（TRANSCENDENTAL STATE）因为他就是我，我就是他；他就是我的内在真我也就是这个宇宙之大我了。故此印度教徒均以法师为神本身，讓他坐在一个蓝色丝绒铺成的宝座上以香、花、果，及其他贵重物品供奉于他的脚前又全人俯伏下拜，肃坐两旁聆听其智慧教导以作囚生之指引当一个印度教徒如此虔诚地爱神，又如此用心地修习瑜伽时他就会象我一样，经过身体活动的洁净阶段及灵魂出窍的异潒过程，之后就会超越这一切变幻的景象看见一粒小小的蓝色珍珠（BLUE PEARL），这就是印度教称为世界种子（THE SEED OF THE WORLD）的总体形象进入这种子，就即是进入了数之不尽的宇宙世界里进到如此境界的人，宇宙就在他里面他涵容了一切，也超越了一切继之而来的一个终极境界就会佷快出现，那就是看见一位超越宇宙万有的一个蓝色的人形灵体（THE BLUE PERSON）【笔者按：请注意许多印度教的神灵都是用蓝色来绘画的】他就是稱为宇宙之大我的梵天（BRAHMA）若与他融合为一，便是众所渴慕忘我归梵的至终境界了

为了进入这个与神合一的境界，我全人投往于其中從早到晚，我都默念着那句梵文的口诀摒弃了一切思想杂念，若要思想就只容许一个观念在脑海中，那就是"我就是梵"（I AM BRAHMAI AM GOD，I AM THOU…）！所鉯有一段颇长的时间，我是没有思想的若有思想，也只是"我就是梵"为了要让体内的气血在打坐时运行得更好，人人都追求取用坐莲姿式盘膝进行打坐然而，我已上了二十多岁筋骨早已不是那么容易长时间屈曲的，更妄想要双锁而坐但是为了血脉畅顺无阻，达致哽高境界我就不断强迫自己的双脚合作，甚至疼痛得不能走路我仍是忍痛继续莲坐。终于我成功了。整天我都可以用莲花坐姿式进荇打坐别人看见真是羡慕不已。随之我发现自己的打坐真的又突破进人了新的领域--那就是气贯天庭的经历。

印度教认为人类因无知而將精液外泄使身体多病人生多苦。若然领会瑜伽打坐法就能将精液保存而得以内治。就是在打坐过程中将全身精气汇集而形成一股金光般的气球（PRANA）于丹田位置上，类似中国道教内丹修炼法的"气守丹田"当集中内视此金光气球时见其循环运行于体内，打通体内各个窍門（CHAKRA）（中国人称之为奇经百脉）继而打通一个小周天，再一个大周天就这样把精气打上天庭（头顶），如此就能滋润百骨自医百疒，不单获得类似道教的长生不老之诀；更能随时入定白日也随处见异象，与灵体相通甚至进而获得"天眼通 "、"天耳通"、"他心通"等超然嘚能力……。【笔者按：请留意印度教的瑜伽打坐、佛教的禅坐与道教的气功静坐法均有类似过程】以上的境界我都经过了，甚至我可鉯通过那蓝色的珍珠开始看见了那蓝色的小人，这小人越来越大象要将我吸进他里面，看来我很快就要与他合一了……我仔细把这些渏异的经历逐一记下来结果我竟写满了十多本日记簿子。

半年来在纽约浓烈的打坐经历的结果里使我变成一个虔诚的印度教徒，我开始穿着黄纱道袍颈挂印度佛珠，日夜口念梵经斋戒禁欲，盘膝冥想甚至在那年的暑假，我毅然放弃纽约大学里的学习认为只是一夶堆人头脑制造出来的知识（MAN－MADE KNOWLEDGE）我穿州过省，往加屋仑到法师的活佛堂里去跟随他，为的是要得着与神合一的真智慧（DIVINE

当我第一次在禸身里遇见法师时他正因身体不适（心脏病等类）而要在加州医院留医，但他仍旧风采依然地穿着一身黄袍、秃着头颅、说话滔滔地解答着数十位访客的问题（有一女弟子替他翻译英语）我因感到他法力高超，便静静的坐在一旁一言不发。怎料他解答完众人一切疑难の后竟突然对我说："你的打坐功夫甚好！"于是我道出来意，他竟特地给我一个奖学金去跟随他视我为一得意弟子。从此我就与他数鉯千计的跟随者同住（他们大多是美国人，我是罕有的中国人他们来自各种宗教，最多的是未重生的挂名基督徒也有不少天主教的修奻。因为他们甚少自称是印度教他们都强调瑜伽打坐只是一种通往神的途径，个个宗教都是欢迎的）过着佛堂式严谨的生活。

我们每忝凌晨三时起床沐浴更衣，一同来到活佛堂静坐（我们是男女分座的）作早晨唱经（MORNING CHANTING）七时才开始做一点打扫洁净佛堂的工作午饭后囿少许休息，在下午四时又开始黄昏唱经（EVENING CHANTING）及打坐大概在这时候法师将出来主领聚会，进行讲经（SATSANG）最后接受全会众轮队之供奉及敬拜。当信众把礼物奉到他的面前又在他脚前俯伏，吻他双脚时（这派认为神人的脚是最充满宇宙能力的）他便悠然地微笑，又用孔雀羽毛轻拍他们的头以示祝福聚会总在和平快乐的气氛下完结。

（8）耐人寻味从加州屋仑到纽约市郊等地，在大概年半的时间里我┅直是一个忠诚的跟随者，我所有的灵界经历连跟随法师已久的僧尼也羡慕不已，他们邀请我在他们全寺的年鉴里写了一篇见证（是用渶文又翻译成印度文），述说一个真正虔诚的爱神瑜伽修习者无论什么国籍，都能在异常短促的时间内进入至终的境界（他们认为我嘚境界已进入接近终极了）这篇文章刊登后，数以千计从世界各地踊来的跟随者他们不仅要谒见法师，更要来见见我表示他们对我嘚尊敬和欣羡。甚至有一天晚上我漫步在附近的街道一位与我素未谋面的跟随者远远看见我的身体所发出的光环已到达紫金色，他认定這就是圣者后来上前向我表示尊敬。我想既然我已到达此境界也好计划跟随法师返印度寺院（GURUDEV SIDDHA PEETH，GANESHPURIMAHARASHTRA），打坐研经深山遁隐，甚至削發为尼终生修行。再入世救人时该是已臻化境之女神人了（GURUMAI）！

然而就在这完全在望的阶段，我却不断发现一些令人十分困惑的事情特别当我越吃越少，越睡越少完全放弃任何思想，全人空白集中内视时，我发现自己的灵魂不受控制地被吸入一个声、色、光的漩渦内越钻越深，耳边的梵音（OM被称为宇宙原始之音）频率越来越高，眼前的光彩越来越大这股旋转得令人晕眩的吸力迅速地把我全囚吸进去，越吸越深然后一些黑色背后发光、有多手多头、似人非人的灵体、带着嘻嘻的笑声就会出现眼前。他们将我一直拉下去、拉丅去去到一个很深很黑的坑里，那里充满了类同样子的可怕灵体进行着一些邪淫污秽的举动。每次我的灵魂都惊骇地呼喊着要竭力從那深坑里跳出来，迅速返回身体的知觉去这样，我心灵不安地整晚不想入睡也不愿再被带到那境界去。

多少次我心中暗暗地疑思：那位创造万有的主宰该是何等至高无上、圣洁光明的怎会有这些可怕的脸孔？也怎会作这些污秽的事我已到达打坐极高的境界，为何還会被这些邪魔搅扰我恐怕自己是走火入魔了，于是我与昔日教授我天文学的印度籍讲师讨论起这个问题来他也不能回答，他只能告訴我连他自己及不少跟随者也有类似淫秽的异象经历，甚至那些灵体会伏在他们身上与他们行淫，使他们在肉体中也感到那阵阵的性欲异常可怖。但大家都以为这是进到完全的过程就不以为然了。当我查考法师的打坐自传（CHITSHAKTI CONSCIOUSNESS）时发现自己是照着法师的经历进展的，没有走火入魔但是我内心仍感不安，于是在一次讲经聚会中（SATSANG）在数百个跟随者面前，我勇敢地问及此问题法师回答得很简单，說此乃因我前生的孽报若越过这孽关就能与梵天合一了。这答案超乎我的理解使我再无法怀疑下去。但是他竟预言我会离开他并警告峩说：一脚不能踏两船等语这使我更感困惑。但无论如何我已定意跟随他返印修行了。

（五）返港时期--灵界争战

一九七六年暑假法師回国。两架珍宝包机要将在美、加、英、法、澳等地千多的信众送到印度孟买市郊的法师总庙里去（GURUDEV SIDDHA PEETHGANESHPURI，MAHARASHTRA）我也愿意抛弃令人羡慕的媄国式生活，准备天涯海角地去寻找真正的智慧正要启程时，香港家人的来信如雪片飞来象十面金牌似的要召我先回家一行。想着出镓人也好藉此机会了断尘世因缘便转念独自乘坐英航返港。航空公司也迁就我吃素的习惯每餐给我奉上鲜果，我便在飞机内盘膝而坐闭目入定了十多小时。想着回港只属过境性质很快又会回印度去。怎知这一别竟成了我生命的转捩点

九月十六日下午，我身穿黄袍、肩披长发、架起太阳镜、手提装满祭神之物的布袋、脚踏凉鞋、表情木讷、无忧无喜地出现在启德机场接机处缓步地移到家人面前，怹们竟都认不出我来我第一个要求是翌日去印度专员公处办理申请入境的手续，他们见我如此虔诚想必因家中一向敬奉我佛，八个儿奻中有一人能与佛有缘也不敢拦阻。唯盼在这短短相聚的日子里好好的摆上斋菜，象敬奉活佛般侍候我吧！次日父母就陪同我去办悝签证手续，一切就绪只须等候一个月至三个月的时间便可成行了。

因着心境与习惯的改变我再不能欣赏香港式的逛公司、看电视、咑麻将等娱乐，我只喜欢躲在房间里面壁打坐，阅读经书偶尔也会有数位旧好友来访，交谈数语想着很快便与这一切永别了。怎知僦在这无聊等候的期间一个颇为引起我兴趣的消息传入我的耳中--一位昔日在大专院校里与我要好的同学，她今天不单成了基督徒而且囸在神学院接受训练，将来要作终身传扬基督教道理的传道人呢！

她嘛在我的印象中，是一个常常沉醉在自己思潮里的人她那迷惘的眼神，甚至吃了饭没有也答不上来的样子是我很难忘记的。今天竟与我不谋而合的去事奉神真是条条大路通罗马啊！就是这一点的好渏心引动我步出了家门，亲自来到这所环境幽雅的神学院要见见她，与她话别令我希奇得很，出现在我眼前竟是一副十分清新、满囿信心朝气的脸孔，究竟什么叫她有如此大的改变只见她手抱圣经，爱不释手的样子难道她的神真有如此大的能力将她全人更新吗？峩暗暗的惊奇着但是，当她滔滔不绝地述说圣经才是唯一的真理耶稣基督才是唯一的真神时，我心底里不禁暗笑她狭隘无知且不知忝外有天啊！

我安祥地把双脚盘起，打着一个舒适的莲花坐眼看着这班神学院牧师、讲师及学生传道们向我投以惊讶的目光，听着他们姠我发出逼切焦急的叹息于是，我忍不住悠然开口告诉他们印度教深奥的哲理、打坐里神秘的经验及我时刻入定与诸神众佛沟通的境堺，处处都胜过基督教单凭相信一本人手所写的圣经可惜他们表现得执迷不悟，还不断地劝导我赶快皈服基督免受魔鬼迷惑等等。甚臸他们的副院长在苦劝我无效之下竟自言自语地望着我而嗟叹说：“若有你这样的人信了耶稣，作基督教的传道人就真好了！”

我觉得怹们很可爱却又很可怜。没有见过神竟信得如此痴迷，真可笑！我想他们都是凭着一本圣经说话做人的如果我不以圣经来反驳他们，就永不能叫他们明白圣经以外的经典的真理若能揭穿圣经是虚构的，就更可以教导他们打坐使他们经验神的临在，胜过他们只对神囿头脑上的知识；如此一来或许可以救他们脱离这无知肤浅的基督教了。带着这种使命感我回到家里，把自己关在房间内两个礼拜的時间专心地把新约圣经读完了一遍。心中一面祈求宇宙之主教导以辨真伪一面又用心牢记书中句语以作后来辩论之根据。

 （三）心灵掙扎

然而出乎意料的是，今次读圣经所发现的耶稣基督竟与中学时的判若两人（可能昔日只读圣经之片断，又视之为洋教鄙之为神话很难接受其中的道理）。耶稣每一句话都是那么简洁直接有力地、又充满绝对权威地打入我心坎里虽然我是独自一人关在房间里研读這本书籍，但不知怎的耶稣的话语却活生生地、一锤锤地向我胸口猛捶下来，使我多次觉得有扎心的窒息感当我越发将他的言论及神跡与昔日研读过及接触过的各宗教的神人作比较时，就越发发现他的大胆自称是绝无仅有的比如他在约翰福音14章6节说：“我就是道路、嫃理、生命，若不借着我没有人能到父那里去。”等语就是最好的例证了

我想，倘若圣经是真的这位耶稣就真的令人佩服了，但是這本书籍不会是真的吧……为了使自己心灵平安，我立刻忙碌起来我跑到香港一些大书店去，设法寻找一些参考书籍证明圣经只是囚手所写的，不是什么了不起的启示于是我忙碌了大约半年的光阴，尝试从历史学、考古学、科学、医学、甚至预言论等等的立场去察看这本圣经的真伪怎知，结论竟与我的原意相违（笔者按：“圣经真伪辩”此类伟大的专题有待读者自行参考其他书籍，因篇幅关系在此不赘述），我竟发现圣经真是神的默示虽然透过人手写出来，却逾数千年而不改变乃是绝对无误的真理。这结论叫我难以接受难道我要放弃自己已经达到的修炼境界，回头向这班狭隘的基督徒投降吗不！不可能的！我在犹豫挣扎着。

就在这段心灵忐忑不安的ㄖ子一些“耶和华见证人会”和“基督科学会”的人（笔者按：这些都被称为基督教的异端，对圣经信仰不正确没有真正的救恩），竟出现在我这正混乱的时刻他们都很有礼貌很有爱心地向我传教，有些甚至到我家中与我详谈但是当我一阅读其典籍或刊物时，就不難发现这些记录与圣经所载的十分不符于是我便婉拒他们了。

不久又来了昔日在天主教中学里的旧同学热心地给我介绍了两位天主教知名的神甫，一位是属耶稣会的外籍神甫另一位是今天在天主教华人圈子里十分具代表性的革新派分子。他们都不约而同地对我赴印研經修行一事表示十分欣赏及予以推崇属耶稣会的神甫还热心地把早已赴印度、日本等地修习印度瑜伽及日本禅定的神甫们的名单地址写叻给我，欢迎我顺道去探望他们；他又借了一大叠盖着“神甫必读”的书籍给我阅读这些都是描述近世纪天主教迈向东方神秘主义的探索而得到的奇异收获（Christianity & Eastern Mysticism, etc.）。噢！这些书籍使我十分兴奋因为它们正迎合了我的口味：信耶稣是圣经典籍的真理，但静坐才是经验耶稣的朂好方法！这么一来我就像寻得知音似的快乐。于是我想我是可以信天主教的耶稣了因为这总比信那间神学院里狭隘的基督教好。

然洏当我认真研读天主教教义时，我又发现有许多信条是不合圣经的诸如：圣经与梵蒂冈大会规章，两者之中谁是绝对权威？耶稣与馬利亚谁是真正中保呢？救主与神甫谁是认罪（办告解）的对象？地狱与炼狱或天堂哪儿是信徒永远的归宿？……为这一连串关键性的问题我带着一大叠天主教教理的书籍，去请教另一位革新派的神甫当我逐一道出圣经与天主教教义不同点时，他竟不耐烦地说这些都是幼稚班同学的问题无需费时解答。我在没趣之余便试问他对圣经的看法，他的回答颇新鲜：“这是每一个人的一生寓意从开始到末了，都是教训人向善的”我又问：“圣经说要信耶稣才能得救啊？！”他答：“不用那么紧张世上若只有五个人，或只得一个囚真真正正地爱耶稣那么耶稣便继续存在这世界上，到后来全部人类都因此得救”我又问：“圣经说末日有审判啊？！”他竟答：“這是预表而已其实圣经记载很多是自相矛盾，神迹都是不可信的圣经只能作人生的参考。”我忍不住的再问：“那么你为何会进天主敎当起神甫来呢”他双眉一绉，严肃地说：“没什么只因我年幼时看见教堂里的一个神甫很是不好，故我立志要做一个好神甫如耶穌行事为人的正直和良善。”我再无话可说他的态度与了解圣经的程度，真不可与那所神学院的基督徒相比其实他这样看圣经及其中嘚主角耶稣，我本应心安理得吧！然而正在这同时我冷静地从心里明白过来：若要相信耶稣，就必定要本着这本载满启示的圣经因为聖经若是真确不变的，圣经里的耶稣才是可信靠的但是，若要我单单相信耶稣而放弃我已得着的高深境界谈何容易啊！完满在即我决鈈能功亏一篑！

就在这心灵交战的时候，神学院里的基督徒正在不断地为我迫切代祷他们不单全学院数十人一同跪下来祈祷，他们更转告各教会的信徒在个人私祷中均向耶稣祈求，使我不能去印度！当我从神学院里那位女同学口中听到这消息时实在觉得有点儿滑稽，便想道：我亲生父母也管不着我他们这班奇怪的陌生人竟要拦阻我的去路？但是……如果他们所祈求的耶稣真能令我不可成行的话那麼，我一直跟随的法师岂不是不及他们的耶稣若然，我便该留在香港看看哪一位才是真神了！

不久印度专员公处来电说签证有点问题，要求我重新办理该官员也表示困惑，认为这是罕有的事件还道歉说这恐怕是误会吧（笔者按：当时申请印度签证是颇为容易的）！啊，神啊！事到如今我真不敢再任性妄为了。你既然是宇宙万有的主宰我深信你必看见我真心寻求你的心意，就求你带领我的前路吧！我不愿再听别人的意见也不甘就此放弃打坐而得的神秘经验，若你真是耶稣求你亲自向我启示你的真实吧！

于是我耐着性子、茫茫嘫地呆在香港等、等、等，一直等到1977年3月我才得着真正的答案。3月22至24日连续三个晚上耶稣基督在我最骄傲自恃的灵界领域上迎头痛击峩，教我全人从心底里归降于他得着灵魂真正的释放。

因为心灵挣扎而停止了差不多半年的异象异梦在这三天的晚上又再出现。3月22日晚上我卧在床上还未入睡，突然我的灵魂不由自主地进入了一个意志集中的境界我又看见了那些旋转灿烂的光彩，通过这些光与彩的過程我的灵魂又进入了那超越时空的灵界领域里，我又看见那个蓝色的小人又听到那种越来越高频率的尖音，直把我拉进去跟着我發现自己在念起法师给我的咒语来（是用梵语，意思是“我跪在你这宇宙之主面前”这宇宙之主当然是指印度教神明的名字）。这是我┅向熟识而且渴慕进深的境界但不知何解，今天晚上我心灵里不知从何处来了另一种抗拒力，叫我意志立时醒悟迅速遏止了那种潜意识的念诵，挣扎着赶快回到身体去立时从床上坐起来。我没有把这些当作什么回事只觉不大愿意进入这些境界，过了一会便倒头夶睡去了。

3月23日晚上同样的事情又发生了。但这次却异常迅速地被带过那些光与彩的空间呈现在眼前的竟是法师在印度的总庙。我的靈魂进入了一个房间看见一班从美国去修道的好友在那里谈话，我很高兴能见到他们于是我上前将心里一直藏着对印度教是否真理及法师是否真神等问题一点一点地举出来，与他们讨论在交谈中我并没有提及其他宗教或耶稣基督的名字，可是他们却没有一人能解答我嘚质疑就在他们听得入神的时候，我们久慕慈祥的那位法师竟突然变得目露凶光地从外面冲进来一手把我抓住，迅速把我拉进他的房間里使我跪在当中，我觉得很是痛苦我不知道他用什么方法折磨我，但我却感到浑身不舒服身子也直不起来。于是我竭尽所能地拔足狂奔，冲出房门跑过一个大大的花园野地（笔者按：作者有机会于1987年12月初首次亲到该寺视察，环境与在十年多前这异象中所见的类姒）朋友们也见形势不妙，也随我逃跑了地上扬起一大阵尘沙来，遮盖了眼目直出到大门时，他们都从另一方跑光了只剩下我一囚站在门外，不知如何是好正在危急之际，转头发现自己右手竟有一把长长光亮的宝剑赐下来我也未及了解这宝剑的来历，就顺势把劍举起指着远处法师所在的房间，扬声说：“我奉真神的名字把你消灭！”立时听到“蓬”的一声巨响有红橙色燃油般的火焰猛烈地從那房间燃起，火光熊熊十分灿烂，刹那间全座房子都被硫磺般的火焰掩尽了

我正惊讶这宝剑的威力时，这剑在手中突然消失了我竝刻转身准备奔逃，忽然在门外的空地上看见另一位印度教中的好友是一位英籍少女，她正拿着扫帚在这空地上打扫这是她在庙中素瑺的打扫岗位，她目睹事情发生的一切经过便对我说：“你不带我走么？”我赶紧一手拉着她的手说：“好我们一起走吧！”当我们┅同拔足逃跑时，一切景象便消失了我立时从床上坐起来，知道刚才是一个很清楚的异梦但是我不大明白：那剑代表什么？它必是从哽大的能力那里赐下来的我奉真神的名字竟有火降下来，那真神是谁那法师竟被火烧灭，那法师又是谁……这一连串的问题使我甚感困惑。（不久我真接到那位英籍女友的消息，说她曾回英国像我一样要辞别家人往印度去，怎知也遇拦阻不能成行，要返纽约念書去真凑巧！）

3月24日晚上，我又一次被带进了那光与彩的境界里（连续三晚有类似的经历出现是罕有的）我又看见那蓝色的小人，他樾来越大越来越清楚，快要把我吸进他里面了这本是所有瑜伽修定者一向渴慕与神合一的最终境界，但我在灵里直觉到他要拉我到那叒深又黑的大深坑里去在那里将有许多多手多头、似人非人、目露凶光、姿态淫秽、黑色却背后发光的灵体聚居的地方。啊！真的我開始听见他们嘻嘻的笑声，我开始看见他们张牙舞爪的狰狞脸孔啊，不！我不想去那污秽可怕的深坑！……我竭力挣扎却被一股强大嘚吸力直吸下去，正在完全无助之下我猛然从灵里呼喊出一句话：“我奉耶稣基督的名字驱赶你！”突然“呼”的一声大响，什么都走咣了！那眩人眼目的旋转光彩那越来越大的蓝色人物，那深沉难抗的吸力那使人不寒而栗的笑声，那狰狞可怖的灵体……一听见“耶穌基督的名字”霎时间就消失得无影无踪一切又归于寂静。

我从床上跃起立时感到一条又粗又黑、多年捆绑我灵魂的无形伽锁“砰”嘫堕地。耶稣基督的说话回响在心灵间：“我就是道路、真理、生命若不借着我，没有人能到父那里去”我如今才真正恍然大悟，是嘚耶稣基督才是至大至高独一的真神，宇宙万有之主宰除他以外，别无拯救而这些我一直膜拜的神灵，原来只是污鬼邪魔的化身聖经约翰一书4章1至3节说：“亲爱的弟兄阿，一切的灵你们不可都信，总要试验那些灵是出于神的不是因为世上有许多假先知已经出来叻。凡灵认耶稣基督是成了肉身来的就是出于神的，从此你们可以认出神的灵来凡灵不认耶稣，就不是出于神这是那敌基督者的灵，你们从前听见他要来现在已经在世上了。”

感谢真神的大怜悯使我认识耶稣基督，得以脱离魔鬼的掌握啊，我该用何等的言语述說他在我身上成就的大恩呢！

同年受难节开始，我决心参与教会聚会读经祈祷，从今以后彻底放弃那些异能异象，单凭圣经真理專心信靠救主，重新过着正常快乐的生活

同年6月19日，我在祷告中蒙圣灵大大光照整整一周内痛哭认罪，悔改前非真正得着从神而来赦罪的平安，新的生命从此，我高举基督十架救恩努力传扬福音，首先竭力领家人归主几经艰辛，流泪代祷靠着神恩浩瀚，家人逐一被领到主前迄今已有9人受浸归入主的名下。家中偶像清除阖家蒙恩。

同年7月12日蒙神呼召终身事主遂于同年9月进入神学院受训，於1980年毕业此后全时间作传道圣职。家中也先后有一弟一妹蒙召现今也已分别在神学院毕业，在主广大的禾场上努力事主，抢救灵魂神能浩大，神恩广博不能用有限的言语文字述说清楚，唯用圣经罗马书11章33至36节使徒保罗的慨叹作为我感恩结语：

“深哉，神丰富的智慧和知识他的判断何其难测，他的踪迹何其难寻谁知道主的心，谁作过他的谋士呢谁是先给了他，使他后来偿还呢因为万有都昰本于他、倚靠他、归于他，愿荣耀归给他直到永远。阿们！”

六、末了的话在这篇见证的末了笔者愿意再提以下几点，恳请读者儆醒留意：

（一）靠主得胜上述见证内容涉及邪灵在此末世利用各种神秘途径掳掠人心，笔者恳请读者诚心寻求真理归向基督，倚靠真鉮方能抵挡魔鬼。圣经启示录12章11 节说：“弟兄胜过它（魔鬼）是因羔羊的血（耶稣基督在十字架上流血，救赎我们的罪孽）和自己所见证的道（所信仰的圣经真理），他们虽至于死也不爱惜性命（笃信不移，至死忠心）”在耶稣基督里的人，才能胜过魔鬼

（二）勿入迷惑。魔鬼喜用各种深奥难测的玄学虚假怪异的经验来收买人骄傲的心，笔者恳请读者阅毕这见证书后切勿对打坐或异灵之事產生好奇心，或进而生发试探神能力的恶念以免反给魔鬼利用了。圣经雅各书4章7节说：“故此你们要顺服神务要抵挡魔鬼（要与一切異教邪术切断关系），魔鬼就必离开你们逃跑了”

（三）要敬畏神。每一个人信主的过程都不同或快或慢，或平淡无奇或多姿多采，我们均要为得到神的救恩感谢他因为他是最智慧的，他将最适合我们的经历赐给我们请勿羡慕我这曲折离奇的得救经历，其实这是異常危险的若不是神怜悯，今天我不知变成什么样子以我所知，能从印度教中逃出来信主的人甚少今天的我，在大家面前与大家一樣性情一样会胆怯、会软弱、会哭会笑；神使我这罪魁蒙恩，是要显明他一切的忍耐给后来信他得永生的人作鉴戒的。巴不得我这蒙恩之人的见证能警戒人勿中魔鬼诡计，且能领多人悔改归正将一切荣耀颂赞归给至高的真神，我主耶稣基督阿们！

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*来源：一枚新园地（ID：ymxyd2020）作者：谢刚

上周四10月16日，我惊闻邻市MV高中10年级高中生自杀身亡的噩耗心情非常沉痛。

他的同学在问上课时他的话很多，很大声看上去很陽光，怎么会这样

诱因有很多可能，根源只有一个：看不到比死亡更有效的解决方法

初中的时候，我也曾经考虑过自杀为什么现在峩还活着，而且幸福感指数是5.7 /6.0（《牛津幸福感问卷》29题的平均得分）

每次社区发生类似悲剧，对我冲击都很大

2013年5月6日，我们Fremont校区一位擁有全A成绩的11年级亚裔女生从金门大桥跳下，结束了自己风华正茂的17岁

七天后，静寂的 Irvington Memorial 墓园里我泪眼模糊，看着那巨大的棺木被缓緩地降到穴底然后一束束洁白的鲜花落在上面，“咚咚”的声音好象在敲门试图唤醒沉睡的她。灿烂的阳光遮盖不住黑衣上承载的悲痛反而更映照出大家眼中的疑惑和绝望。

那一幕永远刻在我记忆里。

人都有求生的本能。历史上多少君王在寻求“长生不老”的秘訣现代多少重病患者都会去积极配合治疗，以求延长生命

而我们的孩子，体能智力接近人生顶峰的青少年却为什么选择这样的方式放弃他们无价的生命？

2013年的葬礼之后我两个多月无法集中精力做事，经常不住地想流泪如果自杀对我这样一个陌生人影响都这么大，峩无法想象家人和朋友的悲伤

我努力去寻找答案，希望了解“求死的欲望”哪里来自杀的原因在哪里？同时更想找到“活得很快乐的圊少年的特点”以求降低自杀风险和机率的途径，不要让这种悲痛临到更多的家庭

总结找到的资料，以下几点供一路同行的父母参考：

一、自杀的原因在哪里

研究表明，90%死于自杀的人有精神健康疾患从作家张纯如，到喜剧大师Robyn Williams每年都有名人因抑郁症而自尽，最近幾年关于自尽高中生的调查也不例外美国国家精神健康研究所（National Institute of Mental Health）报告，近 11% 的青少年有抑郁近8% 的青少年有焦虑，而其中只有 18-25%会寻求治療

如果孩子心理有需要，请家长一定要像对待生理疾病一样支持孩子就医。

自杀并非一个“原因”造成而是有以下风险因素，然后┅个诱因引发：自杀风险因素包括： 

  • 精神疾病包括抑郁、行为规范障碍以及滥用药物。   

  • 家庭压力以及机能不全（家庭中持续并经常存茬冲突、不法行为、或发生针对家庭中部份成员的虐待-包括生理、心理、或性的虐待等事件，而其他的家庭成员这对这些事件采取容忍的態度）   

  • 情境危机（如，所爱的人创伤性死亡、身体虐待、家庭暴力等）   

  • 环境风险（比如周围有枪支、刀具、车轨、高楼等）

国家精神健康研究院 (NIMH) 研究曾清楚地指出青少年自杀的诱因，常常是“失望失败，被拒绝等比如和女朋友分手，考试成绩不理想或者家庭纠纷”。

我在初中时也觉得活着没意思经常想到自杀，很大原因来自于家庭关系的不和谐

从懂事起，我就知道我不是父亲想要的孩子首先，我是女孩他一直盼的是男孩。我的名字在出生前就起好了单字“刚”，发现是女孩后改都懒得改所以跟了我一辈子。还有我苼性活泼，让孤僻寡言的父亲处处看着不顺眼除了一年一度的家长会得到其他父母恭维时，记忆中父亲看我总是眉头紧锁

初中的时候，爸爸妈妈在家里的争吵愈演愈烈根本没心思管我们三个孩子。

弟妹还小天性敏感的我看当时热播的日本连续剧《血疑》女主角幸子身患血癌，每天看着电视稀哩哗啦地掉眼泪幸子曾经说到“我要像非洲野象一样孤独地死去” ，我觉得那该有多么浪漫也想象着自己“像非洲野象一样孤独地死去”，追悼辞都给自己写好了

当年为什么我既有了父母争吵不休的风险因素，也有了想自杀的征兆（已经给洎己写下了追悼辞）, 但是没死成呢除了没有自杀的环境（当时住平房而不是高楼，家里没有毒药市内也还没建火车等），研究领域最權威的理论发现还需要“求死的欲望”才能完成自杀。

而“求死的欲望”来自于长期体验“累赘感”以及缺乏归属感

看到这个解释我財恍然大悟，这不是和我讲座中常提到的孩子基本的心理需要成就感与亲密关系，正好相反吗如果有成就感，他们就会觉得自己有价徝不会觉得是“负担”；如果和周围的人有亲密的关系，就不会缺乏归属感

我很幸运，当年自己学习能力还算强所以在学业上找到荿就感；再加上生性外向，身边没缺过朋友所以才没有被一时的绝望推上不归之路。

这也是为什么美国国家学校心理学家协会（NASP）把家庭支持融洽和良好的亲子关系列为提高青少年抗挫折能力的第一条因为良好的家庭关系和亲子交流会增强孩子的“归属感”，温暖的家詠远是孩子力量的源泉

同时，孩子有自己独特的个性、爱好和特长需要父母多花心思去观察和了解，有爱和接纳才能让他／她们亮絀自己的色彩，找到成就感和价值 

研究表明，自杀是可以预防的其中一个关键步骤就是科普自杀征兆。

50%到75%的人在自杀前有征兆而这些征兆是最容易被熟悉他们的家人、朋友和老师察觉到的。

  • 交代后事（如交代安葬写遗书，或把珍贵的物品分发他人）

我在学校曾经帮助过的数位有自杀倾向的高中生都是朋友或父母带到我办公室来的。

有更多的“看门人”我们才能帮助有风险的孩子及时得到需要的援助。

三、青少年的大脑：情绪调控和抗压机制还在建设中冲动常占上风

美国10岁以上的人口中自杀只是死亡原因的第十位，但到了10到24岁這个年龄阶段却上升为第二位每年约有4,600死于自杀。更可怕的是同时还有每年近157,000的同龄人曾在急救室得到与自残相关的医疗救助青少年期间死亡的首位原因（意外事故），以及“盲从”造成的模仿自杀都是和这个年龄阶段大脑的发育特点息息相关。

美国国家精神健康研究院(NIMH）在《青少年的大脑仍在施工中》一文里总结: 大脑成熟的顺序是从后向前的, 这是脑神经被髓鞘包裹的过程神经只有被髓鞘包裹好后，它的信号才能最快地传导到目的地青少年时期记忆力、阅读理解、数学分析、运动等功能逐渐达到顶峰，但与其它的脑叶相比大脑嘚额叶最不成熟、信号传导性能最差，要到２５岁左右才能完全发育成熟而额叶却总管对危险和冒险的判断能力，控制冲动计划和选擇自己的行为，是大脑的总指挥这是很多青少年情绪化、易怒、冲动、注意力不集中、做事欠条理、易受毒品、酒的诱惑以及喜欢冒险嘚本质原因。

对从金门大桥跳下后为数不多的幸存者采访发现他/她们在空中的那一瞬间都后悔了，意识到自己一直以为不能改变的困境其实都是可以解决的问题。

很多青少年试图自杀也是一时冲动我们成人因为生活的阅历，更容易认同“塞翁失马焉知非福”，但孩孓一旦遇到失望和挫折很容易看不到事情有转机的可能。

能够帮助青少年大脑健康发育减少冲动机率的办法，除了健康的饮食还需偠：

１）充足的睡眠 

青少年需要每晚8-10个小时的睡眠时间，才能达到最佳发育晚11点到早7点或8点是最佳睡眠时间。最好每天的入睡起床时间嘟相似周末不要睡懒觉。

充足的睡眠对孩子的身心健康至关重要长期缺乏睡眠不止干扰专注力，记忆力等学习能力更严重的是导致凊绪调控困难。

2015年湾区某高中在六个月内连续发生5起亚裔男生自杀大部分事后都能找到抑郁症等诱因，但有一位看上去家庭环境、学业、人际关系等都找不到明显原因唯一一点是同学们反应他睡得非常少，因为朋友们无论凌晨几点钟需要找人聊聊他是首选，因为什么時间都能打通他的电话

每天保证至少30分钟的运动，不但提升睡眠质量而且增加血清素的分泌，提高个人的幸福感有效缓解压力，降低抑郁的概率适当的体力活动对我们的身心健康都有益处。

其实这两条对我们成人也一样重要

四、改变“信念”，增强抗压抗挫折囷解决问题的能力

2010年我伤心地告诉我的丈夫，我们家老大威廉性格中有预测自杀的因素虽然那时候他只有五岁。原因是威廉天生是“完媄主义者”每当事情不如意时就极度沮丧，甚至发脾气上学前班，老师也反应他虽然学习能力超前但一有不顺，比如腊笔画出了格就马上情绪失控，因为橡皮擦不掉

出于做母亲的本能，我建议能不能让威廉从家里带个修改液可以把画错的腊笔盖住，以避免挫折感

老师想了想，很认真地告诉我：“不行因为他需要学习生活中有很多错误是盖不住的。错了就错了没什么大不了。腊笔画错了僦把那一页折个角，让我知道就行了然后继续。”

我终生感谢那位老师的提醒

最近频繁的青少年自杀事件，把“完美主义”推上风头浪尖因为有研究发现它和孩子不能接受失败和失望正相关。可事实上不能以偏概全把“完美主义”统统否定。

临床心理学家 Jeff Szymanski, Ph.D., 2011年在 《完媄主义者手册》一书中总结近20年对完美主义的研究发现“健康的完美主义”可以帮助帮我们达到自定的目标，和工作/学习上的成就对苼活的满意度等都相关。而“不健康的完美主义”的问题不在于目标太过完美而是为了达到目标而采取的方式，特别是过度担心期间会發生的错误及过度怀疑自己

很多家长在思考，为什么我们5060，70后在艰苦的环境中长大，走过高压的高考之路很少听说过有自杀的。反而是我们的下一代生活条件这么优越，怎么就这么多想不开的

每次一有自杀悲剧发生，家长才开始提醒孩子“人生不如意十有八⑨”。可之前呢我们给过他们经历，去体验“不如意”和“失败”吗相反，很多孩子生活在假象中：考试要全Ａ竞赛要拿奖，大学偠名校工作要大公司......这样的情况下，一旦挫折来临孩子们措手不及。

我们自己这一代因为父母工作很忙，花在孩子学习上的时间少佷多倒是给了我们机会去失败，再爬起来回想我的前半生，我很感激我成长过程中那一次又一次的摔倒：

  • 小学升初中考试发挥失常雖然幸运地靠语文竞赛得过奖加了3分，勉强进入重点初中但学习的信心全无；

  • 初中三年父母关系继续恶化，没人督促我学习我象脱缰嘚野马，上课不专心听下课不复习，作业不好好做成绩班里倒数；

  • 通过替考进入省重点高中，因为班主任的信任而重拾对学习的乐趣高二高三都是名列前茅，但高考又发挥失常本科进入曲阜师范大学。

我因祸得福89级曲师大外语系学风鼎盛，我常常戏称“人家读了㈣年大学我们上了四年高三”，因为我们早自习晚自习都有党委书记监督同学之间也以刻苦为荣。我唯一的娱乐就是周末晚上跳跳舞白天全部是在教室或图书馆度过的。四年下来养成的不只是良好的学习习惯，更重要的是体验到“塞翁失马焉知非福”的乐观，因為1993年我们60位同学中居然有19位考取一类大学研究生院囊括北外，上外广外等等各大知名外语学院。而我也通过自学顺利转行，进入北師大心理学系攻读硕士

“无助感(helplessness)”是预测自杀最准的情绪。而我们这一代人的经历中不少人都收获了“控制感”，体验到通过自己的努力命运可以改变。这样的情况下无论遇到什么难题，也不会轻易放弃生命

美国宾夕法尼亚大学的心理系教授，Martin Seligman博士是美国积极惢理学的先锋。他从1964年开始研究“无助感(helplessness)”和“乐观(optimism)”他在1990年的畅销书，《Learned Optimism》（中文译本翻译成《活出乐观的自己》）里总结乐观和蕜观的根本区别在于个人的归因/解释方式。坏事发生时悲观的人会把它永久化，概括化和个人化；而好事发生时他们的解释则正好相反是具体的，转瞬即逝的外在原因决定的。

比如打赢了球悲观的人的结论会是：“今天对手可能太累了，没发挥好”或者“今天我侥圉而已” 如果输了，则是“我球技不好我本来就不如对手。”

悲观的思维方式是抑郁的根源

Seligman博士的研究表明，孩子的归因/解释方式茬8岁左右开始形成除遗传基因外，三个原因决定了他们悲观或乐观的取向:

1）孩子在成长中常听到和看到的父母特别是母亲，对日常生活事件的因果分析换句话说，如果父母对好事的归因是长久的概括化和个人化的，如“你花时间收集了这么多证据我都被你说服了!”等，孩子就慢慢会形成乐观的解释方式

2）孩子失败时父母对待的方式。如果失败常被归因为长久的概括化和个人化的，如“你就是記性差! ” “女孩子数学都不好!”等孩子就慢慢会形成悲观的解释方式。这个很类似于《Mindset》（中文译本翻译成《看见成长的自己》）一书Φ讨论的“固定的心态”(fixed mindset)

3）早期生活中有负面事件反复发生，如亲近的家庭成员在自己幼年时离世父母失业，家庭诸事不顺等如果沒有适当引导，孩子会觉得不论自己如何努力坏的结果总会出现，个人努力不会有用所以感到无助，将来在遇到困难时则更容易选择放弃

让孩子达到“输得起”必经的途径就是经历，学习过“失败”

我的大儿子威廉学习一直很顺，四年级有一次历史小测验得了C-回箌家很平静地告诉我：“历史考砸了。”我心中大喜：孩子考砸了情绪这么平稳。第二天正好赶上家长会我喜出望外地感谢老师给他這个C-，老师笑着告诉我自己教了２０多年书，第一次有家长为了C-感谢她她不知道为了今天那声心平气和的“考砸了”，我们学了多少功课

青少年自杀，是用一种永久的方法 - 死亡去解决一个暂时的问题。我们需要在日常生活中努力做到的是帮助孩子端正对生活的态喥，能看到任何问题都可以找到解决的办法

2010 年加州 Danville 市曾有一位８年级的女生，学习一直名列前茅却因一次代数不及格而自杀。她的母親被采访时一口咬定：“It’s all that stupid F!”（“都是那个愚蠢的Ｆ惹的祸！”）

每次我讲座时提到这个例子都有在座的父母一针见血地指出: 如果孩子連一次不及格的代数成绩都承受不起，她如何能面对生活中随处可见的挫折和失败呢不是那个Ｆ，而是她对Ｆ的心态害了她如果把不忣格当做对自己哪里需要更努力的提醒，怎么可能因此而走上绝路呢

治疗抑郁和焦虑最有效的方法, 认知行为治疗的中心理念就是改变人錯误的成见，帮助他们在困难挫折中看到希望避免钻牛角尖，增强抗压和解决问题的能力

真正发生了什么事，比起孩子和家长如何看待这件事几乎微不足道，个人对事件的诠释才是决定应对方式的关键只是“拿成功来证明自己”的观念会让孩子不敢面对挑战，因为任何可能的失败都是对他/她们信心的威胁

而真正的“信心”，不只是相信“自己能尽力做到最好”更重要的是“相信自己不论输赢，嘟会在这个过程里学到新的东西”真正的“信心”不需要拿“成功”去保护，而应该用适当的“失败”经历来锤炼因为如果孩子有了“成长的心态”做后盾，信心一定会在失败中越练越勇

《Mindset》一书的作者，斯坦福心理学教授Carol Dweck博士更是提醒父母，我们能给孩子最好的禮物就是他们“热爱挑战，不畏错误享受努力过程，学习上有恒心”

所以，孩子在身边成长的过程中请千万别忘记让他／她们有機会经历失败，增强对挫折的免疫力在自己努力做到最好的同时，可以接受本身力量的有限才能更从容地面对结果；在意外到来时可鉯想到，很多事情的发生是在自己的控制能力以外的不把时间浪费到怨天尤人上，才能踏实地面对新的挑战

学习过“输”，将来才能“输得起”那不论孩子选择去哪里的高中，大学里学什么专业将来做什么工作，和谁生活在一起我们做父母的都尽可放心：生活如哬风云变幻，孩子都会从容面对

同时，逐步建立抗压机制青少年各不相同，适合他们减压的方式也不同我认识的高中生中有的编织，有的运动包括瑜伽，有的喜欢和朋友聊天这些都是健康的放松身体，抒发情绪的方式

五、服务他人，培养责任感和使命感

曾经有位家长提出一个很好的问题：父母没有给孩子压力但孩子从同学那里自己感到压力怎么办？

确实青少年之间的互相比较给他们带来很哆压力，成为焦虑和抑郁情绪的根源

答案是帮他们开阔眼界，通过责任找到“自我”以外的价值。

“对生活的满足感自尊和使命感”是美国国家学校心理学家协会推荐的防御自杀机制必不可少的一项。

美国有一句俗话这样说：“如果你只是想开心一个小时去打个盹；如果你想开心一天，去做一件你爱的事（比如钓鱼足球，读书等）；如果你想一辈子都开心去帮助别人。”这句话非常有道理帮助别人，服务社区是增强青少年价值感，同时又有归属感的最佳途径（对成人也同样如此。）

我周围有很多这样的高中生不但自己求知欲强，还通过各种方式用自己的知识帮助他人像威廉小学科学队的教练，就是当地高中十年级的学生他热爱科学，不论自己课业洅紧课外网球队训练再累，都乐于每周拿出两个小时的时间指导着两个小学科学队。还有很多学生需要照顾家人或在医院做义工等。他们的生命超越了“自己”，有更大的意义这样的孩子，就算生活中遇到挫折这么多的责任和牵挂也会帮他想得更远。

我家境中丅从９３年去北师大读硕士就开始兼职打工。同学还没醒我已经坐上公交车，换两路到北京市委机关幼儿园教英语课。后来在外企莋翻译这些不但锻炼了我的社交和表达能力，更增强了对生活的信心工资不但自给自足，而且还有结余给家里

９６年出国时我没用镓里一分钱，赔国家的培养费里有自己借的两万元之后一年内还清。

我很感恩那几年的经历责任带来的也是价值感。

如果孩子只是为叻“成绩”而学习为了“受人欢迎”而社交，那压力一定很大；可如果孩子看到自己现在的课业活动，朋友等和社区社会及自己将來目标的关系，那压力也会成为动力

美国高中要求每个学生在完成课业的同时，有几十个小时服务社区的经历才能毕业那是绝好的帮駭子往“成人期”过渡的步骤。很多不了解的移民父母把它看做负担就大错特错了我见过很多孩子结合自己的兴趣和特长，建立非盈利組织为社区提供学业辅导，园艺环保等各项服务，完成几百个小时还孜孜不倦乐在其中。很多更是在这个过程中找到继续高等教育嘚动力和方向

很多上了大学的孩子回来告诉我，回头再看看自己的高中时代觉得当时自己很可笑，把很多并不重要的人和事看得那么高她们当时以为那个高中就是“整个世界”，可现在才开始了解“世界”有多么大自己可以做的有意义的事情有多么多，而学业成绩遠远不能定义自己个人的价值

可惜的是，那些在高中自杀的孩子放弃了走到那一天找到那个结论的机会。

几十年对幸福的研究表明除了健康的社交圈外，只有健康的信仰和幸福的相关值在统计学达到显著美国国家学校心理学家协会也把推进健康生活方式的文化或宗敎信仰列为提高青少年抗挫折能力的六个因素之一。

自从决志信主以来我越多地了解基督，就越感到上帝的无穷能量威廉小时候我曾經对他十分担心，因为他天性好强有完美主义倾向，事情不如意时常着急发脾气但从我信主后开始，他也喜欢读圣经我越来越放心叻。

“圣灵所结的果子就是仁爱，喜乐和平，忍耐恩慈，良善信实， 温柔节制。” 有上帝的引导孩子慢慢会了解，生命是神聖的因为生命来自神的创造。自杀就是毁坏神的创造生命的主权在于神，而非人

圣经的传道书里也提到，“凡事都有定期天下万粅都有定时。生有时死有时。” 人何时生到世上何时离开世界，主权乃在给人生命的上帝大部分的自杀者是受害者，是需要帮助和輔导的他们所需要的，不是“是非”和“评判”而是被了解与帮助。

对有自杀倾向的人我们的主一定会说：“凡劳苦重担的人，可鉯到我这里来我就使你们得安息。我心里柔和谦卑你们当负我的轭，学我的样式；这样你们心里就必得享安息。”

我们改变不了青尐年还在发育中的情绪调控机制就算搬家来远离铁轨，大桥我们也不能保护孩子生活在真空里，永远没有压力和失败

我们能做到的昰增强韧性因素 (resiliency factors)，包括亲密的家庭关系健康的社交圈，乐观的生活态度健全的减压机制，成就感价值感，责任感使命感，信仰等等。这些足以增强生的快乐和意义抵挡任何的失望，失败挫折和不幸，以不变应万变保护我们自己，以及我们的的下一代健康成長

那些杀不死我们的，只会使我们更加强大！

本文转载自微信公众号“一枚新园地”作者谢刚，翻译一枚文章为作者独立观点，不玳表芥末堆立场转载请联系原作者。

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