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中华传统武术与散打的区别
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全球功夫网讯　中华拳术攻防之道，确有自己在理法术功各个方面独到的见解。传统拳术的技击与现在流行的&中国现代散打&，虽同为格斗项目，但在训练和攻防运用上却有着很多质上的不同。
中华拳术的修炼与运用，在理论上是&外遵天道自然的法则、规律；内顺自身内外各部位器官的性情&，内外统一而修，内外统一而用，表现为最节能、全方位的攻防技击的技术、技巧、功夫。自身内外各部位器官的才能，技术、功夫，是在自身统一攻防的协调下完成的。其机动灵活的攻防变化，时时处处体现出内在的法则与规矩，所谓&万变不离其宗&。
现代散打，既不是西方的拳击运动，又不是中华传统拳术技击功夫的体现。从散打运动员在赛台上的表现及技术风格来看，其攻防方法运用表现为招法零碎；其自身整体表现为身体与四肢分家，内在的神、意、气机与身法、步法、手法组成的攻防方法亦不统一。
用力的所谓刚柔程度，充其量亦不过类似前人所说&二八是散手&的水平，即硬的多，柔的少，自身阴阳不平衡。
总之，由于散打的理论体系不完整，修炼功夫的技术宗旨体现得不明确，虽吸收了各种搏击、格斗、拳术技击的外在招法，但未能在散打运动员身内&同化统一&，没有一定的法则、规矩，任何攻防方法全凭教练员和运动员的主观愿望的揣测、想象而施之。故运用时身体各方面名符其实地显现为&散&。
从以上大致分析可以看出，中华传统拳术功夫的技击和散打运动的格斗，不是一回事，功夫艺境是不一样的。
那么，到底中华传统拳术的技击和散打运动，有哪些本质上的不同呢？下面做一些相互间的比较。
理论体系不同：中华传统拳术是中华民族文化在武学拳门的结晶，其理论是以中华民族传统文化为基础的。具体是：运用易经的学说阐明拳术的理、法、术、功，确立修炼和运用拳术的法则、规矩、规律；进一步以道德经学说为理论经典，指导、修炼&拳道&的艺境；以黄帝内经为首的一系列中医理论，认识和阐发拳术修炼时，拳术技术、功夫与人体各方面的关系，阐明拳术健身强体，开慧增智的方法、效果及生化机智的道理；以兵法学说指导拳术攻防的战略和战术原则；以诸子百家学说，包括中国佛学理论，指导传统拳术功夫的修炼与运用。故可以说，中华传统拳术是一门理法术功内容博大精深的学问，故修炼拳术必须明理而知法，按法而修能得术，按术而用见功夫。
中国现代散打，是按照西方体育的模式加上一些人自己的主观见解和愿望，拼凑而成的一种搏斗运动。其理论体系尚未成立，其训练内容和搏击的形式，尚属幼稚时期的表现阶段。
&呼吸&的修炼方法不同。传统拳术以&气沉丹田德润身&为法则，必先以修炼自身的内劲的生成为宗旨，修气沉丹田的逆式呼吸。若用于技击尚须相继修炼&气入丹田、气射丹田、气炸丹田、声田内转&，最后达到内气的意呼吸运动，则能气贯全身，以气催劲，做到以内劲劲势逆运行的方式决定外在攻防招法拳势的运用。
故修炼中华传统拳术功夫，随气沉丹田功夫的成熟，腹部外显的肺呼吸功能横纹，会随功夫艺境的提高而下降，到内在功夫艺境全体透空层次，代表肺呼吸的横纹降至耻骨处。
故此传统拳术功夫，可以根据气沉丹田的功夫的不同艺境，而将功夫层次水平分为五个不同阶段：熟手、好手、巧手、妙手、神手。
在熟手功夫阶段时，气沉丹田功夫成，在剧烈的攻防变化中，呼吸自然就不会憋闷喘满，故可以长时间进行技击而不疲倦。这一方面体现了气沉丹田的逆式呼吸功夫，另一方面说明招呼其实技击应该是最节能的。
散打选手没有此项专门训练的方法，故腹部的肺呼吸线横纹，仍停留在上腹部位（曾多次观察过数位获得过很好名次的散打运动员，其水平最高者，呼吸线亦仅在肚脐上二寸左右），故在散打攻防运动中易生喘满、呼吸急促、气喘吁吁的现象，不能坚持长时间的搏斗，易产生疲劳而不能充分发挥拳脚的效用。其根本原因是现代散打乃&用心耗精&的一种运动形式。
传统拳术攻防招法的运用，讲求神、意、气、劲、形、中六合一统，相互主从而用，形体要求具备虚实分明的外六合而又柔弱无骨的功夫艺境，攻防变化依从曲化直发的法则，柔化刚发地运用，随势而变，因势而用。讲求身法立如平准、活似车轮、中土不理位、阴阳遁使、以定用手、以重击中，攻防功夫任自然。
&手眼身法步、肩肘腕胯膝&，处处讲章法，时时见功夫；&闪展腾挪，拿打踢摔&，招招讲技巧，法法见艺境，故从熟手功夫起就可做到攻防变化流畅、自然。
散打运动的攻防方法的运用，表现为仅见手、足部位的击打，运动员身体内部的法则、规矩，毫无中华传统拳术身法、步法、手法等全方位内在统一协调的功夫的味道可言。相互攻防变化显示的是力量的较量和顶、偏、丢、抗等方法的抗争。
传统拳术讲求攻防招法&劲、形阴阳合一&，&内练丹田一口气，外练筋骨皮&，内外功夫合一，即内劲和形体筋劲骨力的配合运用，由此产生招法的拳势。有劲形顺从、逆从两种具体方法，同样的招法会有不同的艺境效果，处处体现出运用刚柔的技术、技巧；身法、手法、步法，内外一气贯穿，周身一家功夫艺境的运用，其特点是用必打犯而不伤人。
散打运动员身上没有内外功夫修炼和运用的区别，其训练方法是&直接以形体锻炼攻防方法，而又直接用于攻防之中&，只凭自己本有的筋劲骨力的形体，再加上主观的运用力量、速度，来施用于攻防方法中。
外在身体的某种松活，并不体现中华其实讲求的柔韧，仍属形体僵硬的运用。因为散打教练和运动员都不遵从&成非所练，得非所求&这一传统拳术功夫修炼的法则，故散打运动员所采用的攻防方法不容易掌握分寸和做到适度。
传统拳术，修炼的是&有限的攻防招法，无限的变化运用&。&一手变八手，八手变一招&的变化法则、&一手拆八手，八手破一招&的拆手法则，此两者合用，便是拳术攻防的&拆变&法则，双方较技的拆变艺境无穷。
传统拳术功夫，技术、技巧、招法、拳势，练习与运用是有分别的，&大练小使，知常达变&，就是&练用有别&的修炼法则和运用法则。
散打的攻防方法，体现的是练、用相同，怎样练攻防方法，就怎么用攻防方法，很少存在或根本就没有一法多变的运用方法，故观看散打运动的竞技比赛，对传统拳术的好手来言是毫无吸引力的。
传统拳术讲求攻防手法的运用是&出手不见手，见手不为能&；&打人不见手，见手必定有。&说的是明招暗手为法则，即&拳花一大片，真打一条线&，故能招中套招、法中有法。
腿法中踢、扫、勾、挂、蹬、点、拦、绊皆在手法中相机而用，绝不会单纯明用腿法的踢、点、蹬、绊的，因为&出腿半边空&，明用则对手易破，自己不得变化。
散打运动员所施用的手法、踢法，乃明使明用，上用手法和下用腿法毫无内在的有机联系，不讲攻防的轻重缓急节奏，一味的力量加速度。有是散打运动中的摔法，更显出运动员对摔法理解和认识的肤浅。摔法在传统拳术中有&打摔、踢摔、剪摔、绊摔的分别以及肘法简摔、靠法抖摔等等，不应出现搂抱、撕缠不开的现象，各种摔法的运用皆在瞬间完成。
从以上几个具体方面的分析，可以看出，传统的中华拳术攻防之道和现在流行的&现代散打&运动的竞技内容，确实存在理、法、术、功等练习和运用各个方面本质上的的区别。但若从都是人体赤手空拳的格斗方式这一共性着眼，从事散打的运动员和教练员，完全可以将传统拳术的理、法、术、功的内容，传统拳术修炼和运用的方法准则，攻防招法，变化运用的法则等&移植&到散打运动中去，提高散打运动员的攻防技术、技巧，可使散打竞技比赛的质量水平迅速提高，使散打运动员训练自身内在攻防技术、法则、规矩的内容和运用攻防方法、准则的内容充实起来，才能保证这项现代兴起的搏击运动向更高水平发展。
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网站成立于日中国武术到底能不能打？
原创：李志强
近些年来，是花架子，中看不中用的说法甚嚣尘上，网络上更是一边倒地充斥着对轻视和贬低的声音。其实这都是对武术缺乏了解的表现。
说起达摩老祖，那就太玄了；扯到明清武学大发展，又太远了。就说解放以前那会儿，社会动荡，兵荒马乱，人们练武是为了锻炼身体，陶冶情操吗？谁有那份闲心啊！遇见流氓土匪劫道的，宗族村落械斗的，执刀弄杖寻仇的，你耍一套甲组长拳，抡一趟疯魔棍，或者戴上拳套打几个回合人家就能服你？那都是要出手见红，性命相搏的。没有独到的手段，上手不狠，下手不毒，三两下不把人放翻了，等着吃亏吧你！练武就是为了打！
谁有家传的，都视若珍宝，高深的东西还传子不传女呢，那肯轻示与人？倒不是敝帚自珍，固步自封，其实就如同现在的，许多拳师要凭这本事安身立命，靠这吃饭呢。公开传授，想都别想。过去说穷文富武，家境窘迫的，给师傅的礼都送不起。入得门来也不见得人家就会倾囊传授，除了看人品悟性还得讲缘分，当年进戴家两年，只学了劈拳和半趟连环拳。精深的东西，往往只传授给一两个核心的弟子，是要能给师傅挣脸面的。
关于武术的起源，咱不提民间流传的各类牵强附会的说法，也不说来自古代劳动人民狩猎战争实践这种教科书上的理论。武术其实就是来自人类相互之间的争斗厮杀。最初是力大则胜，力小的不能总吃亏啊，就得使狠招，上打咽喉下撩阴。为防毒手，就得练身法步法防守反击。身长力大的，瘦小灵活的，扬我所长，乘敌所短，就形成了各门各派的。招法缠杂，相较不下，就要有凝气聚劲，借力打力的心法和。武术的发展，是打出来的，就是这么一回事。
套路当然必须得练了。商周时代，就有“武舞”，征前战后，演练演练，对于振奋精神，鼓舞士气，作用不可忽视。鸿门宴上，项庄舞剑，也能把刘邦给吓尿了。但武术的演法是给人看的，平时真正要学的，是练法和用法，就是要学以致用，除非你要走江湖卖艺。但即使是卖艺，没一两手过硬的功夫，也立不住脚。让收保护费的流氓都能给收拾了，还有脸出来混？
那些要在背地里练的，没有观赏价值的东西，才是最有用的。像的五行十二形，就是几个简单的动作，左一下右一下的反复练习。千招会不如一招精，一切为了实战。拳练千遍，其意自现的深意，如鱼饮水，冷暖自知，只有练过的人才知道。至于实用的打法，内力的心法，那是师傅们当年吃了多少亏，下了多少苦功，甚至是流血流泪攒出来的本儿，七返九还得大道，金丹怎肯轻许人？除了徒弟的人品缘份天资，功夫不到，程度不够，没有领悟，就是说了也是白搭。那些学了几个套路就认为自己很能打的是天真，认为武术就是只练套路不能打的人是幼稚。
有人问了，中国武术既然恁能打，为什么不上，起码也上个武林风让人开开眼啊。我要说中国武术是，美学，中医，阴阳学等等的综合体，就未免又有故弄玄虚之嫌了。咱就问谁学武的初衷不是为了动手时与人争长短，比高下。中国武术的初级阶段和世界上其他练武的没有区别。可是随着的深入，境界的提升，必然会有更高的体会和感悟，超越争长斗短的层次。除非有走镖护院，擒贼捕盗的职业需求，不得不出手；或是在抗敌拒匪，自卫防身的现实情况下不得不还手。否则，真的不屑与人动手。
就比如里的劈拳，就是简单的一个动作，手一起一落，气一吸一呼。开始练就想怎样上步钻进去，怎样落手拿人打人。可越练越感觉从足到手，血液流走，气息顺畅，整个人神清气爽，四肢百骸都无比舒畅，感觉走一趟拳就是一种享受。武术的初步都有如此体验，技艺高深的武学大家，有把普通的和丹道结合的说法，不是没有道理的啊。到了这个程度，人家会为了一点奖金和虚名，脱个光膀子，穿个大裤衩子，又验尿，又过磅，半裸体地在绳圈里跟人斗殴，让观众大呼小叫地看把戏。
再说、、之类，毕竟只是竞技体育运动，不以伤人为目的，出于保护选手，对身体致命部位和薄弱环节的打击，都会禁止或有所限制。这就和武术攻敌薄弱环节，一招制敌的打法理念有冲突。高手的打法运用不是打架，而是要在电光火石间迅速将敌制伏拿下甚至干掉。练的可以当打手，却干不成保镖，就是这个意思。
平常的练武之人太阳穴努努着，胸脯鼓鼓着，精气外露。可到了高深的境界，就如常人一样。你看的肖像，土木形赅，敦厚似长者；相貌清隽，循循如儒士。我们每天擦肩而过的，可能就有高人。
外国人对于中国武术的博大精深推崇备至，花钱来学习的络绎不绝，而我们自己人往往自轻自贱。前几年不是也闹过中医存留之争吗？的《一虎一席谈》做一个专题节目，包括何作庥院士他老人家在内，认为不但中医，甚至连的效果都是骗人的。后来卫生部不得不作出正式回应，指出“否定中医是对历史的无知。”对的争论，不也是这样吗？
其实习武有了一定程度的人，对这类话题都是一笑置之，不以为意的。只有那些半瓶醋的人，才会沉不住气，和人争辩，就像在下一样。不过话又说回来，只有爬过山的人才知道山上的风光。对于有惧高症的人，山永远存在于他们的想象中，虚无飘渺，如同海市蜃楼。
今日头条：山不在高
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