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教父如何走上神坛_
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教父如何走上神坛_
官方公共微信搞笑：一件衣服，满足你全身肌肉的梦想_笑话-响聊聊职场
&>&&&搞笑：一件衣服，满足你全身肌肉的梦想
搞笑：一件衣服，满足你全身肌肉的梦想
然后你就可以快乐的去交罚单了
除了你头大吗，熊孩子还能想出啥
也可以改成女生生气的原因
如何矫正孩子的坐姿
姐姐，我们终于可以在一起了
就想知道结束了之后，他们怎么下来
自拍时一定要小心闺蜜
颜值爆表的姑娘
这人要是上了年纪，看什么都觉得很奇怪
一件衣服，满足你全身肌肉的梦想
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传统武术是怎样被推上神坛的?表演性大于实战
网红格斗教练徐晓冬13秒击败“雷公太极”，并称要“打传统武术的假”，引发了一场关于中国传统武术真伪之争。近代以来，传统武术被一步一步推向神坛，其中既有遭遇外辱时“尚武”精神的推动，也有娱乐商业化时代民粹式的美化和夸大。如今，曾带着一身神秘的传统武术以及它的观众，不得不在众目睽睽下面对现实——它不假，却也没有想象中那样神奇。图为2013年“天山武林大会”各大门派合影。中新社记者马新龙摄编辑：Vera4月27日，因被骂太极拳是“骗子”，成都太极拳手雷雷与退役格斗运动员徐晓冬切磋功夫，不出20秒被打倒。事后，网友众说纷纭，随后，一边，中国武术协会副主席张玉萍回应称“有些问题，它有虚的成份，你不能说它是假的”。另一边，被KO的太极大师雷雷仍试图挽回颜面，“如果用内力，可能就出人命了”。陶轲/视觉中国传统武术本是中国古代冷兵器时代的民间技击术，是好武之人的饭碗，也是武将仕途的敲门砖。到晚清时期，仍有武童以舞刀射箭为晋身之阶。直到1901年清廷认为武科所习都是“弓刀石马步箭”，与形势不相适应，才废除武科。但武术流传了下来。图为清代的剑术家。FOTOE清末到民国，中国屡遭外辱，在动荡的社会环境下，民间出现了许多拳社、武士会等武术组织，霍元甲、叶问和黄飞鸿等，在历史上都确有其人，更在之后的演绎中被赋予救亡图存的“人设”。图为上世纪三四十年代，北京，在院子学功夫的儿童。赫达·莫理循/FOTOE在后来的电影中，也尤为突出以武术对抗外辱的民族主义情结，如霍元甲打败俄英大力士。有资料显示，1901年，霍元甲确实曾与俄罗斯大力士“约架”，但两人并未交手，而是俄罗斯人放弃了比赛。1909年，日本大力士来上海挑战霍元甲，霍元甲因病由弟子刘振声出战，击败了日本大力士。图为日本武士开设的擂台。施塔福/FOTOE图为1901年，东北，入侵的俄军将领持剑威风凛凛地坐着，与手拿大刀的中国武术表演者合影。不过这一画面从侧面反映了武术的“表演性”，也与“抵御外辱”的印象大相径庭。FOTOE为达到自强目的，提升国人身体素质，民国政府一度非常重视武术，甚至将其提高到“国术”的高度，设有中央国术馆和各个地方国术馆。蒋介石曾提及“拳术国技为我国固有之体育，奋发振作之良好运动”。图为日，上海江湾体育场第六届全运会开幕式上的武术表演。FOTOE民国时期武社以上海的精武体育会最具代表性，其以“爱国、修身、正义、助人”为精武精神。1919年，上海精武体育会成立10周年之际，孙中山为其题词“尚武精神”4个字——“以振起从来体育之技击术，为务于强种保国有莫大之关系”。图为1919年广东精武体育会成立，武师在岭南大学教学生练习霍元甲的十二路潭腿。FOTOE新中国成立之后，官方对武术的举措，让武术慢慢剥离了实战性。1952年国家体委成立，此后组织创编规定套路，编制群众武术活动的初级套路和简化太极拳等，此举是为推动武术的普及和提高，实际上也基本将武术定性在了运动锻炼、健身疗病。图为1953年，天津，全国民族形式体育表演竞赛大会上，高君珠和王菊蓉表演刺剑。黄欣提供/FOTOE值得一提的是，1953年，在澳门举行过一次颇为轰动的传统武术实战比赛，留下罕见的实战影像记录。当时，香港吴式太极吴公仪与白鹤派拳师陈克夫约战澳门，现场万余观众围观，两人打了两个回合不到3分钟即宣告结束，裁判宣布两人“为筹募善款与提倡国术两项目的已经达到”，比赛结果“不胜不负不和”。翻看录像，有网友评论其“跟小朋友打架一样”“王八拳”等。图为比赛现场画面。除此一场实战以外，传统武术基本陷入套路表演之中。图为1958年，北京体育学院，上武术课的学生。为了继承和发扬中国民族体育传统，北京体育学院增加了武术课。吴雍提供/FOTOE1964年，山西昔阳县赵壁公社赵壁大队的群众，观看山西省体育工作队的剑术表演。顾棣/FOTOE改革开放后，港台“武侠文艺”反哺大陆，席卷全国，其中尤以李小龙影响最大。他不拘泥于派别与传统，祛魅求真，将中国功夫推向世界，但他在信中也曾坦言：“我纵然仍叫自己的一套做中国功夫，但已对中国传统武术失去信心，因所有派别，基本都是‘纸上谈兵’……因此我所走的习武路线是讲求实效的街头打斗……”图为1973年，《精武门》拍摄现场，导演在拍摄李小龙与日本武士对打的场面。视觉中国武侠小说、功夫影片为宣传、推广武术发挥了巨大作用，但也把传统武术推到了神乎其神的境地，在观众心中留下根深蒂固的印象。《功夫片的秘密》作者张力曾对《中国新闻周刊》说，“早期曾有过让习武之人在电影中尝试原汁原味的打斗，但很难看，确实很难看。”图为香港著名武术宗师、电影武术导演刘家良在电影拍摄现场教戏。何江西/FOTOE80年代，针对武术技击性的质疑，具有搏击色彩的散打应运而生。散打虽也谓之武术散打，但其格斗技法已较少能够体现出中国武术的特色，因此也遭到不少武林界人士对散打“身世”的质疑。图为日，安徽淮北体育局散打学校,散打短期培训班。陈帮干/视觉中国而在传统武术领域，体操式的“套路运动”，仍是竞技武术的主流。有习武之人在网上吐槽，传统武术教学中，往往追求动作舒展大方，落地要稳，却忽视了动作的攻防含意，如“旋风脚”本是非常凶狠的攻击脚法，却要求落地接个劈叉。图为2006年，安徽合肥一家文武学校，习武的孩子练习基本功。吴芳/视觉中国功夫影星李连杰受访时也曾坦言，自己的武术套路本就是“花架子”，表演给大家看的，而真功夫是杀人术，时代已经不需要真的功夫。图为日，第十一届中国郑州国际少林武术节，世界各地“武林高手”进行武术竞赛。沙浪/视觉中国日，少林寺塔沟武校学生组建“少林足球队”，教练称，自己一直在琢磨怎样将少林功夫与足球更好地结合：旋风地堂腿在禁区内射门效果比较好，点球也不错；倒挂金钩处理传得比较高的球时，射门效果好……河南商报杨东华/视觉中国武术以及文艺作品中的武侠热催生了一个具有中国特色的武术产业，武术旅游景点如少林寺、武当山、陈家沟，武术学校、培训班、武术明星等，这本无可厚非，但一些挂羊头卖狗肉，虚假造作的“武林人士”，令传统武术深受质疑。2013年，天山武林大会，各派“大师”聚首，却是写书法、弹琴、拍照片、摆POSE，被网友戏称“中老年版cosplay”。马元/东方IC2012年，武术“大师”闫芳向记者演示中华武林久已失传的“隔山打牛”，她弟子弹出数米远，而记者由于没练过太极拳，没法被打出去，演示失败。而这一“奇观”的制造者闫芳，竟是曾任河北省武术协会副主席、被官方认可的武术八段、中国武术一级裁判。骗局被揭发后，闫芳只低调隐身了事。图为日，闫芳在采访间，不时抬手“发功”身边的徒弟。LeoChan/东方IC图为日，成都一名50岁左右的男子双手抱拳，后面还有9名男子赤裸上身摆出蹩脚的姿势，一起高喊“寻名师，弘扬中华武术”，每人脖子上还吊着2捆百元大钞。原来这位师傅相信“人外有人，天外有天”，想拜师更有造诣的武术高人，弟子们筹集100万，面向全球悬赏百万寻找武术大师。任俊如/东方IC自2008年北京奥运会以来，官方更多地将传统武术作为一个文化符号用以宣传，奥运会开幕式上的武术表演《自然》，向全世界展示中国传统文化魅力；各地风靡一时的太极热，不时搞个千人、万人打太极，彰显全民健身运动成果，或打造体育运动先进市。图为日，中国首个“全民健身日”，北京市3.4万人鸟巢前舞太极，打破吉尼斯世界纪录。FengLi/GettyImages尽管徐晓冬与雷雷的比试被视为炒作、闹剧，却也让披着高大上神秘外衣的传统武术在众目睽睽之下，不得不面对现实——它没有那么神，武术并非武侠。只要还有人愿意沉浸在各式各样的武侠神话中，“用内力打出人命”这话还是有人信，但走上神坛的传统武术是时候走下来了。图为太极拳手雷雷受伤。成都商报陶轲/视觉中国
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关羽是如何走上神坛的？
　　本报讯（记者 安羽）中国数千年历史中武艺高强、英勇善战的将领很多，为什么众多英雄都湮没在历史的长河之中，唯有关羽独受后世崇拜？昨日，成都故事主办方邀请了武侯祠博物馆研究部主任、央视“百家讲坛”《解码关公》主讲人梅铮铮，为大家剖析了中国武圣关羽走上神坛的根源。
　　关羽字云长，今山西运城人。他生活于距今1800年前的三国时代，是三国蜀汉勇将。梅铮铮认为，关羽“忠”“义”两全，或许就是人们对关羽的崇拜能够穿越千年经久不衰的奥秘所在。关羽降曹是其义薄云天的序曲。当年曹操将关羽“拜为偏将军，礼之甚厚”，但他坚定选择离曹归刘，不为曹操优厚待遇所动，不管刘备当时的境况如何都要跟随，这是关羽的“忠”。孟子云：“生亦我所欲也，义亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义。”而关羽则成了“义”的典范。关羽当年下邳战败被俘而降曹，并不是令人羞耻的行为。他不为曹操各种利诱所动，毅然回到刘备身边。这不仅是忠，更是一种大义。
　　梅铮铮认为，“忠”和“义”原本就属于两个不同阶层的不同道德价值范畴。忠，是下臣对于君主的态度；义，是兄弟、哥们之间的交情。一个是统治阶层，一个是被统治阶层，二者间难以平等相处。所以自古以来，国人心中都认为“忠义不能两全”。从关羽身上发现他能将二者兼容、统一，甚至将忠义双全做到极致，从而赢得历朝历代朝野上下的普遍认同。关羽打破了忠义不能两全的界限，成为中国历史上忠义双全唯一之人――有了忠义的道德品质，再加上关羽武功超强的本领。后代人认为正因为关羽这种超人的武功，使得他能践行忠义之举。
　　我们都熟悉的故事“美髯公千里走单骑”“会古城主臣聚义”“关云长义释曹操”“关云长义释黄汉升”等，均属于文学虚构。民间通过多种传播途径，对关羽的义加以渲染、扩大、定型，使之更加深入人心。并因此演绎出更加传奇的情节，使关羽走上了圣人的神坛。　　（原标题：关羽是如何走上神坛的？）
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