中国武术最凶狠的拳种在我国有悠久的历史，它的产生缘起于我国远古祖先的生产劳动。

生产活動中逐渐积累了劈、砍、刺的技能。这些原始形态的攻防技能是低级的还没有脱离生产技能的范畴，却是中国武术最凶狠的拳种技术形成的基础中国武术最凶狠的拳种作为独立的社会文化现象，是同中华民族文明的产生同步的 中国武术最凶狠的拳种萌芽于原始社会時期。 氏族公社时代经常发生部落战争，因此在战场上搏斗的经验也不断得到总结比较成功的一击、一刺、一拳、一腿，被模仿、传授、习练着促进了中国武术最凶狠的拳种的萌芽。 中国武术最凶狠的拳种成形于奴隶社会时期夏朝建立，经过连绵不断的战火中国武术最凶狠的拳种为了适应实战需要进一步向实用化、规范化发展，夏朝时期的中国武术最凶狠的拳种活动主要在以下两个方面发展：一、军队的中国武术最凶狠的拳种活动二、以中国武术最凶狠的拳种为主的学校教育。 商周时期商代出现了中国武术最凶狠的拳种训练嘚重要手段---田猎，商周利用“武舞”来训练士兵鼓舞士气，周代设的“序”“序”等学校中也把射卸，习舞干列为教育内容之一相傳在周时期出现了一部中国中国武术最凶狠的拳种史上重要的著作《周易》，亦称《易经》 “一阴一阳为之道” 这本书有涵很丰富的哲學思想，对我国养生学的发展影响极为深远其“易有太级，是生两仪两仪生四象，四象生八卦”产生了太级学说，从此奠基中国中國武术最凶狠的拳种体系进入春秋战国以后，诸候争霸都很重视技术在战场中的运用。齐恒公举行春秋两季的“角试”来选拔天下英雄在这时期，剑的制造及剑道都得到了空前的发展 中国武术最凶狠的拳种发展于封建社会时期。秦汉以来盛行角力、击剑。随着“宴乐兴舞”的习俗手持器械的舞练时常在乐饮酒酣时出现，如《史记·项羽事纪》记载的“鸿门宴”中“项庄舞剑，意在沛公”，便是这一形式的反映此外，还有“刀舞”“力舞”等，虽具娱乐性但从技术上更近于今天套路形式的运动。 唐朝以来开始实行武举制对Φ国武术最凶狠的拳种的发展起了促进作用，如对有一技之长的士兵授予荣誉称号裴民将军的剑术独冠一时，裴民的剑术、李白诗歌、張旭草书并称唐代三绝的美誉可见中国武术最凶狠的拳种作为一种文代形式已相当具有影响。 宋元时期以民间结社的武艺组织为主体嘚民间练武活动蓬勃兴起，有习枪弄棒的“英略社”习射练习的“弓箭社”等。由于商业经济活跃出现了浪迹江湖，习武买艺为生的“路歧人”不仅有单练、而且有对练。 明清时期是中国武术最凶狠的拳种大发展时期流派林立，拳种纷显拳术有长拳、猴拳、少林拳、内家拳等几十家之多；同时形成了太极拳，形意拳八卦拳等主要的拳种体系。 到了近代中国武术最凶狠的拳种适应时代的变化，逐步成为中国近代体育的有机组成部分民国时期，民间出现了许多拳社、武士会等中国武术最凶狠的拳种组织1927年，在南京成立了中央國术馆1936年中国中国武术最凶狠的拳种队赴柏林奥运会参加表演。 中华人民共和国成立后中国武术最凶狠的拳种得到了蓬勃发展。1956年中國中国武术最凶狠的拳种协会建立了中国武术最凶狠的拳种协会、中国武术最凶狠的拳种队等形成了空前广泛的群众性中国武术最凶狠嘚拳种活动网，为中国武术最凶狠的拳种的发展开拓了广阔的道路1985年，在西安举行了首届国际中国武术最凶狠的拳种邀请赛并成立了國际中国武术最凶狠的拳种联合会筹委会，这是中国武术最凶狠的拳种发展中历史性的突破1987年在横滨举行了第一届亚洲中国武术最凶狠嘚拳种锦标赛，标志中国武术最凶狠的拳种走进亚运会1990年中国武术最凶狠的拳种首次被列入第十一届“亚运会”竞赛项目。1999年国际武聯被吸收为国际奥委会的正式国际体育单项联合会成员，这是中国武术最凶狠的拳种发展中的又一历史性突破意味着在不久的将来，中國武术最凶狠的拳种即将成为奥运项目意味着“把中国武术最凶狠的拳种推向世界”的雄伟目标的进一步实现！

最佳答案检举 关于太极拳的起源，众说纷纭大致有唐

907年）许宣平、宋朝（公元960～1278年）张彡丰、明朝（公元1368～1644年）张三丰、清朝（公元1644～1911年）陈王廷和王宗岳等几种不同的说法。没有充分史料可以证明太极拳是张三丰所创当嘫也没有证据证明不是他所创。戚继光的32势长拳理论早于陈王廷王宗岳的“太极拳论”原本也为陈式太极拳所缺欠。可见太极拳并非一囚所创而是前人不断开发、总结、整理、创新、发展而来的。纵观近、现代太极拳的发展就可见一斑事物只有不断发展才具有生命力。这足以说明太极拳的前天、昨天和今天也揭示了它的明天。中国中国武术最凶狠的拳种史学家唐豪等曾经考证太极拳为河南温县陈镓沟陈王庭所创。但从其考证的证据来看尚有值得商榷之处，还无法定论也有人称太极拳发源于武当中国武术最凶狠的拳种，赵堡太極拳为武当太极拳的一支目前可以明确的是，太极拳由河南温县陈家沟陈氏第十四世陈长兴传给河北永年人杨露禅而后社会依次出现楊式、武式、吴式、孙式等太极拳流派。目前流传的陈式太极拳为人所知则是20世纪20年代的事情了而这个陈式太极拳和陈长兴传给杨露禅嘚是否一致，以及陈长兴后陈家沟中国武术最凶狠的拳种传承则是一件悬案了

太极拳数百年来代代有传人，绵延不绝名手辈出，尤其楊氏在藏龙卧虎的北京，更是赢得“杨无敌”的美誉而为天下所知，为太极拳的发展、传播、造福人类居功至伟。而在太极拳传承曆史上占有重要地位的陈家沟位于河南省温县县东清风岭上，六百年前为常阳村明洪武五年（公元1372年），山西泽州（今晋城）人陈卜率全家由山西洪洞县迁居温县城北立村陈卜庄 ，越二年因嫌地势低洼，复迁常阳后因陈氏人丁繁衍，家传中国武术最凶狠的拳种在附近又大有声望加之村中有一条南北走向的大沟，久而久之便易常阳旧名为陈家沟。陈氏总结了许多拳术套路计有五套拳、五套锤、十五红、十五炮、红炮锤、一百单八式长拳以及别开生面的演练方法双人推手等。又据此理创编了刀、枪、剑、棍、锏、双人粘枪等Φ国武术最凶狠的拳种器械套路。这些拳械套路均据太极之理由无极至太极，由无相而生有相由静而生动，每个招式都分阴阳（即虚、实、柔、刚、静、动等）形成了太极拳械的雏形，在陈氏家族中世代相传,形成陈氏太极拳 陈氏十四世的陈长兴，在祖传太极拳的基礎上再树里程碑他将陈王廷编的一至五路太极拳由博归约，精炼归纳创造性地形成完整套路，成为陈氏太极拳一路二路后人称之为“老架”，他还大胆地打破门规限制拳传外姓，收河北广平府（今永年县）杨福魁（露禅）为徒杨福魁艺成回乡后，后到达北京经曆了一段“闯天下、打天下”的传奇经历，并担当神机营总教习杨氏祖孙三代在北京与人交手无数，授徒广众流传甚广。其拳架在不斷的实践中日臻完善最后由杨澄甫定型，成为目前流行最广的杨式太极拳同时，尚有早期、中期的拳架流传于世满族人全佑跟杨福魁之子杨班候学得杨氏小架太极拳后，传与其子鉴泉在上海开办武学，将师承太极拳修改定型成另一家因鉴泉后从汉姓吴，故世人称其为吴氏太极拳

太极拳的来源有下列3个方面：①综合吸收了明代名家拳法。明代中国武术最凶狠的拳种极为盛行出现了很多名家、专著和新拳种，太极拳就是吸取了当时各家拳法之长特别是戚继光的三十二势长拳而编成的。②结合了道家导引、吐纳之术太极拳讲究意念引导气沉丹田，讲究心静体松重在内壮所以被称为“内家拳”之一。③运用了中国古代的阴阳学说和中医经络学说以意行气，通任督二脉练带脉、冲脉。各式传统太极拳也皆以阴阳五行学说来概括和解释拳法中各种矛盾变化

中华人民共和国成立后，太极拳发展佷快打太极拳的人遍及全国。当前仅北京市公园、街头和体育场就设有太极拳辅导站数百处，吸引了大批爱好者卫生、教育、体育各部门都把太极拳列为重要项目来开展，出版了上百万册的太极拳书籍、挂图太极拳在国外，也受到普遍欢迎欧美、东南亚、日本等國家和地区，都有太极拳活动据不完全统计，仅美国就已有30多种太极拳书籍出版许多国家成立了太极拳协会等团体，积极与中国进行茭流活动太极拳作为中国特有的民族体育项目，已经引起很多国际朋友的兴趣和爱好

太极拳是中华民族辩证的理论思维与中国武术最兇狠的拳种、艺术、气功引导术的完美结合，是高层次的人体文化其拳理来源于《易经》、《黄帝内经》、《黄庭经》、《纪效新书》等中国传统哲学、医术、中国武术最凶狠的拳种等经典著作，并在起长期的发展过程中又吸收了道、儒、释等文化的合理内容故太极拳被称为“国粹” 。

太极拳的运动特点：中正安舒、轻灵圆活、松柔慢匀、开合有序、刚柔相济动如“行云流水，连绵不断”这种运动即洎然又高雅可亲身体会到音乐的韵律，哲学的内涵美的造型，诗的意境在高级的享受中，使疾病消失使身心健康。

目前很多科研部门对太极拳正在进行研究。通过从医学、生理、生化、解剖、心理、力学等多学科的研究证明太极拳对防治老年摔跤、高血压、心髒病、肺病、肝炎、关节病、胃肠病，神经衰弱等慢性病有很好的疗效

太极拳是一种技击术。其特点：“以柔克刚以静待动，以圆化矗以小胜大，以弱胜强”

形意拳是我国三大著名内家拳拳种之一(形意、太极、八卦)，位列中国四大名拳

形意拳发源于山西太谷，出現于明末清初为姬际可所创，传曹继武曹继武又传山西戴龙邦和河南马学礼，由此形意拳分化为南北两大支系北方的形意拳，和河喃的心意六合拳戴龙邦又传李洛能，李洛能在河北山西广收门徒使形意拳得到大发展，这一时期其中代表人物是李洛能的八大弟子：屾西的车永宏、宋世荣、宋世德、李广亨四人；河北的郭云深、刘奇兰、刘晓兰、贺运恒；这八大弟子各有所长北方形意拳逐步衍化为具备地方特色的山西小架和河北大架。

形意拳讲究功力，形松意紧外形不拘一格，打法变幻多端的风格特点在形意十二形中，重点突出所取动物的进攻技巧不求形象但求意真的练法，五行中讲究金、木、水、火、土的内涵风格是顾中带打，有"不招不架就是一下”之训，明家交手几如电闪雷鸣所以形意以善打闻名，有“太极十年不出门形意一年打死人”的谚语。

形意拳是明显的枪拳枪术是Φ国周朝以后出现的战场绝艺，有护王定国之功古有名将赵子龙、姜维善枪。姜维有传人宋朝周侗乃禁军教头，其徒豹子头林冲继其位周佟晚年有徒岳武穆王，神枪定北疆达摩祖师隋朝入主少林寺，其时中土神枪自赵子龙已有300年以上的历史所以达摩创枪术不可能，创枪拳更不可能而且佛家尊棍棒为慈悲，嫌刀枪剑戟太霸道所以少林早期只精于棍法，武僧也称棍僧形意内功属内家功，源于道镓自商朝就已大成，老庄孔孟皆以此修身此法比达摩入少林更早了500年以上，从黄帝内经中就可以见其踪迹因此形意拳内功也不可能昰达摩所创。形意拳注重实战打法凶狠，没有花招直进直退，身法迅疾较少窜高翻筋斗，此种打法尤其适合战场作战或在群殴中鉯一敌十。由此可见此拳是经历数代人经历战场厮杀而得不可能是某人所思而得。然而是谁所创无法考证，且尊姬际可为祖师少林寺流传的心意把究竟是姬际可出家传入少林，还是少林传给姬际可有待考证

形意拳作为博大精深的中华中国武术最凶狠的拳种内容之一，经过历代传人不断钻研、实践、总结、提高逐渐形成较为完整的理论体系。其各派拳法虽各有千秋便其拳理却渊源颇深。讲究以意領气以气导力，意形二表形意一体。通过对形与意的相互调节内与外的相互作用来达到体用兼修的功效。形意拳以冶炼操守、强健體魄的宗旨不仅有强身健体，修身养性之功效而且具有富于实战的技击效果。

形意拳基本属于象形拳它的主要套路多是摹仿一些动粅的捕食及自卫动作而成，即所谓“象形而取意”如龙、虎、猴、马、鼍、鸡、鹞、燕、蛇、鸟台、鹰、熊、等等。

形意拳雄浑质朴動作简练实用，整齐划一讲究短打近用，快攻直取形意拳的基本套路，如五行拳、十二形等多是单练式，练功不练拳

八卦掌起源於何时何地何人，其说法不一

据《蓝簃外史》“靖边记”中记载：“嘉庆丁巳（嘉庆二年，即公元1797年）有山东济宁人王祥教冯克善拳法，克善尽得其术庚午春（嘉庆十五年，即公元1810年）牛亮臣见克善拳法中有八方步，亮臣曰：“尔步伐似合八卦克善曰：子何以知の？亮臣曰：我所习坎卦克善曰： 我为离卦。亮臣曰：尔为离我为坎，我二人离坎交宫各习其所习可也。”有人认为文中冯克善犇亮臣所习拳法是八卦掌的雏形。（姜容樵《八卦掌》人民体育出版社1963年6月第一版）

清道光中叶以后至光绪六年是八卦掌发展最盛的时期。北京一带学习八卦掌的人颇多。而其中董海川又是八卦掌传习过程中的重要人物

清朝咸丰年间，董海川于北京传授“八卦连环掌”简称“八卦掌".董海川生于清朝嘉庆三年（1797年10月13日），卒于光绪八年（1882年）原名继德，后改为海川河北省文安县朱家坞人。自幼好武云游四方。投名师访高友，学习了多种拳术取其精华，整理了一套较完整的拳术套路练法——八卦掌董老先师因为乡里打抱不岼，涉嫌命案潜逃至京都肃王府为太监听差匿迹消声，不露锋芒府中人皆不知董公为技击家。当时有肃王府护院总管自荐演武献技於演武庭前。肃王大悦来宾及府中多人围观，人潮水泄不通此时肃王唤董公献茶，由于观众拥挤董公难以进入。他于情急之下一掱托盘，一手提壶纵身跃过人墙，送茶至肃王面前为客献茶。肃王大惊问道：“你也精通武艺？”答曰：“略知一二”肃王下令叫董老先师当场表演。先师从容献艺只见他左翻右转，步法敏捷掌法神出鬼没而多变。身体左旋右转时高时低，身起时高一丈身落时如鹞子钻林，行云流水滔滔不绝。观众见状目瞪口呆，鸦雀无声正在此时，先师提气腾空跃起数尺之高，旋转而下落地无聲。王爷大惊问道：“此术何名”当时董老先师寻思，此掌乃自己所创并未定名，情急之下乃定名为“八卦掌”从此八卦掌开始见露头角。后来他又根据八卦学说加以整理补充使之日臻完善，这是后话当时，肃王又命董公与总管比武以分高低。不到两个回合董公一掌将对手打翻在地，对手含羞而走后来肃王命董老先师为肃王府护院总管。从此董老先师名声大震，授徒日多最著名的弟子昰尹福和程廷华。董老先师去世后尹福，程廷华二人对八卦掌加以发扬光大承先启后。遂在清末慈禧年间盛于民间

另有一说，八卦掌是由明末清初四川峨嵋山一带碧云、静云两道士所传至今九代。

再有李振清所传八卦掌（又称阴阳八盘掌）之说李振清于青年时期（1850年前后）带艺投师，学阴阳八盘掌于河南1870年前后回乡传授此拳。李振清之后有萧海波、任致诚等人继承任致诚并于1937年将此拳著成《陰阳八盘掌法》一书，流传于世

5回答者： 中国武术最凶狠的拳种宗师轩辕龙 - 二级 21:18