四川荣耀:令国人震撼的四川八大瑰宝
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四川荣耀:令国人震撼的四川八大瑰宝
四川荣耀:令国人震撼的四川八大瑰宝
&&& 听说新浪四川在搞四川荣耀的提名活动，我想作为走遍了四川大部分地方的四川人，我应该多写一些文章来赞叹四川，我思考了许久，感觉四川有很多值得称道的瑰宝，于是便有了《四川荣耀:令国人震撼的四川八大瑰宝》这篇文章，我相信很多朋友看了会赞同我的观点，四川有说不完的好，四川有道不尽的美，一句话：四川是个好地方！
一大瑰宝：川味
&&& 四川人生活安逸，但不安于现状；四川人休闲，但绝不无所事事；四川人温文尔雅，但绝不是没有脾气。这于川菜中的麻辣鲜香可见一斑。&&& 有人说四川人喜欢吃辣。无论是在本地还是在外地，甚至异乡他国，他们吃饭做菜时，总要加许多辣椒，不加辣椒就不吃，吃得过瘾，吃的爽快淋漓，即便汗流浃背、嘻嘻呵呵也过瘾。这与湖南的辣、云贵的辣，有着同样的情景。唯独不同的，四川的辣有一种温情，辣得温柔，辣得和气，辣得就像四川人的性子，不直入肌肤，不急不躁。比辣性，菜不如湖南干烈，人不如山东好汉豪气干云，不如东北响马彪悍，但是，其柔性却又是他们不可比及的，因此也有了广泛的拥戴和普遍的推崇。&&&& 其实，四川味道的真髓并不是辣，而是麻。当你带着牢不可破的想法到四川才知道：四川人不讲究辣得您香汗淋漓，眼泪直流，辣出您味觉舌头的火上加油，而是要麻出您的神经跳动，血脉贲张，麻得一身酥麻、舒畅。在成都看到四川人品尝川菜，品出一身麻辣，那种快活似神仙的感受，才真正的理解了川人与众不同的个性。无论湖粤，无论京津冀鲁，辣，可以效仿，麻，是怎么也学不来的。&&&& 有考证说，四川地处盆地，终年群山环绕，雾障云遮，有人称其为“瘴气”，故有“蜀犬吠日”的典故。因为“瘴气”不散，湿气凝重，非麻不足以祛湿，所以自古便形成了“麻”的传统。从地域上说，这也是不可复制的一面。
&&& 细数中国四大菜系：鲁菜、川菜、苏菜、粤菜，最能打动人的还要数八滋七味的川菜，秦始皇时期川菜便初具规模崭露头角。一个简简单单的凉菜——川北凉粉都能被制作的诱惑无穷，这与四川人的泼辣细腻息息相关，最懂生活的人才善于在艰难险镜中寻求人生乐趣，民以食为天，食以味为先，四川人各个火辣朝天，亲手发明川菜为中国饮食文化留下神来之笔，食的美味，人的智慧，一菜一格,&&& 正如川人柔中有刚的秉性，闲适中透露的是从容自若，安逸中也别有一番争强好胜。比如打麻将，血战到底就是川麻的发明，无论人多人少，无论打大打小，一定要见个真章，血战到底不过瘾，还要血流成河，其性情非他方人可比了。&&&& 论特色，川人川菜唯独天府之国，将独特的一面演绎到极致，比盆地还低；论文化渊源，秦汉魏唐三国，三星堆文化和金沙传奇，独领中华民族风骚，是一个比山峰还高的文化领地。巴蜀怪才魏明伦曾有诗言：满腹油水与满嘴道德并不矛盾，物质文明与精神文明照此调和。祝酒唱赞歌，接二连三，勿忘十亿老百姓；猜拳看主流，吆五喝六，突出“九个好指头”！微微挑剔，限于指摘壶中日月；淡淡诙谐，是非化入皮里阳秋。说的是川人之与川菜，好吃不忘国是，“酒醉心明白，大事不胡涂”。&&& 此乃真川味，真川人也。
二大瑰宝：川剧
& 川剧，是四川文化的一大特色。成都，是戏剧之乡。早在唐代就有“蜀戏冠天下”的说法。清代乾隆时在本地车灯戏基础上，吸收融汇苏、赣、皖、鄂、陕、甘各地声腔，形成含有高腔、胡琴、昆腔、灯戏、弹戏五种声腔的用四川话演唱的“川剧”。其中川剧高腔曲牌丰富，唱腔美妙动人，最具地方特色，是川剧的主要演唱形式。川剧帮腔为领腔、合腔、合唱、伴唱、重唱等方式，意味隽永，引人入胜。川剧语言生动活泼，幽默风趣，充满鲜明的地方色彩，浓郁的生活气息和广泛的群众基础。常见于舞台的剧目就有数百，唱、做、念、打齐全，妙语幽默连篇，器乐帮腔烘托, “变脸”、“喷火”、“水袖”独树一帜，再加上写意的程式化动作含蓄着不尽的妙味……。川剧为世人所喜爱并远涉重洋传遍世界。川剧名戏《白蛇传.金山寺》更是在国内外流传甚广。川剧，流行于四川全省及云南、贵州部分地区。原先外省流入的昆腔、高腔、胡琴腔（皮黄）、弹戏和四川民间灯戏五种声腔艺术，均单独在四川各地演出，清乾隆年间（），由于这五种声腔艺术经常同台演出，日久逐渐形成共同的风格，清末时统称“川戏”，后改称“川剧”。三大瑰宝：川酒&&&& 一片痴情待酒浇，有食无酒不妖娆，巴蜀古地，酒味飘香。四川是多民族聚集地所以海纳百川兼收并蓄，酿造工艺与口味迥异的酒很容易在此交汇，经过几千年的熏陶，逐渐衍生出备受推崇震惊宫廷的酒中翘楚，风景秀异气候暖湿五谷丰饶的先天条件又最适合盛产美酒，于是四川宜宾的五粮液和规模浩大的十里酒城很快就自川酒中脱颖而出，成为中国白酒的代言。
&&& 我国是世界上酿酒历史最古老，酒业生产最发达的国家之一。酿酒历史至少已有四五千年，而川酒在全国酒类生产和酒文化发展史上，由于源远流长，名酒辈出，灿若繁星，影响深远，无可争议地名列前茅。
&& 四川地区酿酒的历史，可以追溯到远古新石器时代，人类文明尚处于蒙昧时期，成都平原献出现了酒及酒器。发展至今，历经数十个世纪，伴随着人类文明的进步，在四川这块肥沃的土地上不断发展、成熟。
&& 川酒数千年的发展历史，是伴随着灿若繁星的名酒的光辉走过来的。川酒在其漫长的历史中，创造了数不胜数的名酒。正是这些历朝历代、林林总总的名酒，以其浓郁的酒香托起了巴蜀的辉煌，最终结晶为蜚声海内外的川产全国名酒。
& 川酒名酒灿若繁星，获国际金奖、国家名酒，部优名酒等荣誉和称号的以数十计。在众多的名酒中，又以号称"六朵金花"的五粮液，泸州老窖特曲、剑南春、全兴大曲、郎酒和沱牌曲酒为突出的代表。
四大瑰宝：川茶
&&& “蜀土茶称圣，蒙山味独珍。”、“扬子江中水，蒙山顶上茶”　　自古以来，四川是我国栽培茶树最早的地区，三千多年前的西周初期，四川就以盛产茶而著称于世。2009国际茶叶大会暨展览会于6月6日至8日在中国成都举办，来自全球50多个茶生产、消费国家和地区的1000多名代表出席了本次会议，并评选出四川省十大品牌企业，蒙顶、嘉竹、竹叶青等知名品牌尽皆入选。&& 研究中国的茶文化，可能谁也不能忽视四川。因为四川是中国茶的摇篮,最早的记载见于《华阳国志》，说是距今约3000年前古巴国已有茶树种植，并将茶叶年年进贡给天子周武王。
&& 茶文化在成都已经被演变成独具巴蜀特色的“茶馆文化”。有谚语说：四川“头上晴天少，眼前茶馆多”。成都茶馆之所以引人注目，是由于它具有丰富的社会功能：休闲、聚会、娱乐和民间法庭。&&& 成都人爱进茶馆，是因为四川人喜欢“摆龙门阵”，即在熙来攘往的茶馆之中，一边品饮盖碗茶，一边海阔天空，茶余饭后，佐以茶点小吃和曲艺表演，谈笑风生，实为人生至乐。&&& 茶馆除了休闲之外，也是重要的社交场所。在旧社会，三教九流相聚在此，不同行业、各类社团在此了解行情、洽谈生意、看货交易；黑社会买卖枪支、鸦片；袍哥组织的“码头”也常设在茶馆里。这些茶馆大多还兼营饭馆、旅店。每逢寒暑假，茶馆又成为争聘教师“六腊之战”的战场。可以说，七十二行，行行都把茶馆当做结交聚会的好去处。茶馆因而成为社会生活的一面镜子。五大瑰宝：川景
　　四川省自古名医辈出，从公元前206年到1911年，医史记载的四川著名医家就达1000余人。建国后，四川名中医冉雪峰、蒲辅周、杜自明、李重人、沈重圭、叶心清、王朴诚、王伯岳、龚志贤、任应秋、方药中等四川名医奉调进京，组建中国中医研究院，成绩斐然。此外，四川中医学家李斯帜，中药学家凌一揆，伤寒专家邓绍贤，妇科专家卓雨农，针灸专家薛鉴明、蒲湘澄，儿科专家胡安伯，痔漏专家黄济川，内经专家吴棹仙等无不各有精专，建树卓越。
　　四川省有“中药之库”美誉。目前，全省共有中药材资源品种5000余种，人工种植中药材面积达140万亩,另有种植三木（杜仲、厚仆、黄柏)中药材300多万亩。植物药产（藏）量在100万吨以上，动物药1万余吨，矿物药100亿吨，居全国第一位。有49种川产道地药材包括川芎、川贝母、川附子、川麦冬等，产地明确、品质纯正、疗效好、产量大，在国内外久负盛名。中医药界有 “无川药不成方” 的说法。
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有关西藏或高原的一些攻略及知识介绍
&&高原反应症状及对策
国际上通行的海拔划分如下：
米 为 高海拔（ High Altitude ）；
米 为 非常高海拔 （ Very High Altitude ）；
5500米 以上为 极高海拔 （ Extreme High Altitude ）。
通常大部分人到达2400米 的高度都没有问题，超过海拔2400米以上就有可能患上高山病（ Altitude illness ）!
高山国际上通行的海拔划分如下：病的主要原因是 攀升得太高及太快 ；倘若给予足够的时间，身体还是可以适应高海拔处气压的。当然这种“适应”也是有限度的：超过5500米后，无论花多少时间都无法适应；在这个高度停留得越久，身体只会越差，最后引致高山衰竭（ High Altitude Deterioration ）。事实是：地球上人长期居留的地方都在5500米以下。
高海拔适应( High Altitude Acclimatization )
因为高海拔处氧气浓度降低，身体为获得足够的氧气将会发生以下生理转变：
·呼吸加速及加深
·肺动脉血压升高，迫使血液流过平时在低处用不到的肺泡
· 制造更多的红血球
·制造更多可使血红素释放氧的酵素（简称 2,3-DPG）
·骨骼肌肉的微血管增多
·血浆容量减少
·增加腺粒体数目及体积
·增加氧化酵素数目
高山适应攻略
·尽量不要乘车或飞机到高海拔，最好由3000米 以下开始攀登（相信去过西藏或登山的朋友应该有深刻的体会）
·如迫不得已乘车或飞机，在到达高处后的24小时内不要过分劳累（例如西藏的贡嘎机场海拔就在3500米 左右，这时就要特别注意，别一下飞机就兴奋地大跳大叫——否则用不了多久可就连哭都哭不出来啦！嘿嘿）
·在海拔3000米 以上，睡眠之海拔每天升高量不应超过300米 ；同时每连续升高2-3天 （600-900米），应多留一晚在同一高度休息
·[往高处攀登，回低处睡觉]，一天之内可以攀升超过300米 ，但一定要回到睡觉
·假如出现高山病症状，切勿继续上升，直到症状消失
·假如恶化，应立即下降高度
·补充水分，每天至少喝4-5升 水，直至尿液清澈或至少浅黄
·大多去过西藏的“骡子”们都说去到拉萨的第一天最好就是睡大觉以适应高海拔；其实在白天，轻松的活动比睡眠好，因为睡觉时呼吸功能会减慢，从而加剧高山反应症状
·食物应以高碳水化合物为主，此时超过70%的热量应该由碳水化合物得来，如米饭，面，饼干等。
·避免吸烟，喝酒及服食其它对神经系统有压抑作用的药物，如镇静剂，安眠药，巴比特酸盐等
急性高山症（Acute Mountain Sickness）
超过海拔3000米，75%（唉！为什么我就不是那25%呢？！）的人都会有轻微的急性高山（简称AMS）症状：头痛(Headache)，胃口欠佳(Anorexia)，恶心（Nausea），呕吐(Vomiting)，疲倦(Fatigue)，虚弱(Weakness)，眩晕(Dizziness)，脚步轻浮(Lightheadness)及睡眠困难(Difficult Sleeping)。很可能会被误认为是感冒或水土不服。
症状的出现主要取决于上升速度，高度及个人体质。
患上高山症觉不应该继续升高，如果应对不当或者轻视高山症而勉强上升，极可能引发更严重甚至致命的高山症，如：高山脑水肿，高山肺水肿等。
急性高山症（AMS）应对攻略
·留在原地休息
好处 ：可适应当前高度而无需浪费上升进度
缺点 ：可能需要24-48 小时才能好转，还有恶化的可能
·立即下降高度
好处 ：迅速复原（通常在几小时内即可复原）
缺点 ：浪费上升进度而在夜晚或恶劣天气条件下撤退会有困难
高山脑水肿（High Altitude Cerebral Edema）
高山脑水肿（简称 HACE ）是最严重的高山症，通常发生在海拔 4300 米以上：脑部以为得不到足够的氧而受损，继而在颅腔内膨胀，脑组织受坚硬的颅盖骨挤压，最终导致死亡。其症状为：运动失调 及 精神状态改变。但是要注意的是：高山脑水肿患者可能完全没有急性高山症症状，亦未必一定会头痛。这就需要通过注意观察同行者是否有以下异常行为来作出判断：如步伐不稳，频繁犯错等。
·运动失调 （Ataxia）:因脑部不能正常工作而影响到四肢的协调。为了测试是否运动失调，以一足跟紧贴另一脚尖，一下一下“丈量”地上的直线（交警检查是否酒后驾驶亦用此法，呵呵）；另一方法是卧在地上用脚跟沿另一小腿滑动，正常情况下，动作应该很顺畅。严重的话，患者连系鞋带等小动作甚至拿水杯都有困难。假如出现运动失调，便应假定患上高山脑水肿。
·精神状态改变 （Change in Mental Status）:如失忆，幻觉甚至半昏迷，木僵。可通过重复一段话，作一些简单运算来测试。
切记（Warning）！！！
高山脑水肿（HACE） 可当作[末期]或[严重的急性高山症]。当刚上到高处后，发现:在患有AMS 的人身上出现运动失调，及/或精神状态改变；或者在非急性高山症患者身上发现有精神状态改变及运动失调，应立即下撤至安全高度：600-1200米。
高山脑水肿（HACE）应对攻略：
立即下撤至低处，愈快愈低愈好！千万别拖延，更不要花时间等候救援——除非环境实在太恶劣或者身边队友亦无法行动——要把握机会在患者还有活动能力时尽快下撤。记住 延迟一秒，患者的生存机会边小一分！
高山肺水肿（简称HAPE）
是因为水分积聚在肺泡里而阻碍气体交换，就如溺水一样。通常是由于未作高山适应就急速上升，到达高地后又立刻作剧烈运动——看过《垂直极限》的朋友应该还记得，影片里的那三位登山者就是得了HAPE 。要知道HAPE患者未必就同时出现AMS（急性高山症）症状。当情况恶化，血液含氧浓度严重下降而引发发绀（表现为嘴唇青紫），影响脑功能而最终导致死亡。
当刚刚上到高地后，发现至少两个以下病症：
·休息时呼吸困难（dyspnea at rest ）,咳嗽及可能咳出泡沫性或粉红色的痰（cough ,possibly ,production of frothy or pink sputum ）
·虚弱或运动表现下降（weakness or decreased exercise performance ）
·胸口有压迫感或感觉有液体充满( chest tightness or congestion )以及至少两个以下病状：
·至少一边的肺有爆裂声或喘鸣（crackles or wheezing in at least one lung field ）
·中枢发绀（central cyanosis ），例如嘴唇
·呼吸急促（tachypnea ）
·心跳加速（tachycardia ）
即可判断为高山肺水肿，应对措施：和高山脑水肿（HACE ）一样：立即下山（600-1200米）
高山视网膜出血（High Altitude Retinal Hemorrhage）
通常发生在海拔4300米以上，到了5300米大约30%的人会患上。通常这种出血并不会影响视力，同时亦无痛楚。然而在少数情况下，出血严重并影响到视网膜上视觉集中点时，便会令患者不能看清某一视野或事业象被云雾笼罩一样。假如影响视力，应立即下山；继续上升只会情况恶化。通常视力会在4至6个星期内回复正常，只在罕有的情况下才会永久影响视力。
血管栓塞（Thrombosis）
中风（Cerebral Vascular Accident）
肺栓塞（ Pulmonary Embolism ）
在高山上，除了血液粘度增高，低氧，脱水，坏天气减少运动，红血球数目增多都会促成血凝块（血栓）的形成。因冻伤而静止不动亦会引致血栓形成。
血栓通常发生在小腿血管，通常发生在长期缺少活动后，如被大风雪困在营地内。患者会觉得大腿内侧，膝部后面疼痛，小腿静脉肿胀（静脉炎Thrombophlebitis ）及触痛。上述疼痛会随步行加剧，吧脚部向上扳也通常会产生疼痛。假如小腿血栓脱落而随血液流至脑部，便会栓住脑血管饿引致中风 ( Central Vascular Accident : CVA ),症状为一侧身体乏力或失去活动能力，说话口齿不清，视觉模糊甚至昏迷死亡。而当血栓流到肺动脉便会引致肺栓塞（ Pulmonary Embolism ）。
轻微肺栓塞症状：
·胸口觉得涨闷
·惊怕或感到快将丧命
严重肺栓塞症状：
·突然感觉胸口疼，加上咳嗽，气喘，心跳快速
·深呼吸会加剧肺部疼痛
·初时咳出白色有泡液体，数小时后转为血红色
·如血栓塞住大血管就会立刻死亡
预防是非常重要，如等到发病时才处理便会困难得多。
·被困在营地内时要保持活动双腿（每小时数分钟）
·避免穿紧身衣服
·喝足够的水分，不要等到口渴才喝水，更不要因为怕内急麻烦而不喝水（否则可能你就永远不用上厕所啦，嘿嘿）
·患有静脉曲张的人士不适合攀登高山
·如血栓和静脉炎已经形成，患者要避免运动（以防止血栓脱落）并稍微抬高双脚，松开过紧的衣服，以舒适的姿势躺下，和足够的水分
·可服食阿司匹林（Aspirin），直至症状消失（通常需4至5天）
·如非不得已要活动时，可用弹性绷带包扎患腿，尽量由别人背负下山。假如有中风或肺栓塞症状，是极严重的事件，应立即下撤及召援。
高山全身性水肿（High Altitude Systemic Edema）
主要由于钠及水分积存在体内无法由肾脏排除出而引起。这种水肿可以独立出现，并不一定伴有急性高山症（简称AMS）症状。其中又以女性较容易受影响。虽然这种情况会令人很困扰，但它并不会致命，当回到低处时便会自然消失。
·手脚浮肿，早上会面部及口唇肿胀
·排尿量少，喝多水后也一样；数日内体重会增加4公斤左右
避免进食高盐量食物，遵照熟知高山症的医疗人员指示，服用利尿剂（Furosemide）。
再罗嗦几句： 希望各位探险之余不要忽略安全及应有的知识，特别是爱爬高（可能是想变成藏野驴吧）的“骡子”们！
很多因高山病丧命的人，往往是忽略一些最显而易见的早期症状。特别是不要为面子问题而隐瞒症状，要知道你有责任向队友述说自己的不适——否则最后将会拖累别人一起丧命！尤其要注意一些平时很激进，好胜，雄心万丈，爱面子，自视甚高而体力好的家伙！
切忌匹夫之勇！！！
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进入西藏自治区如下地点需要办理边防证：
1、日喀则地区：仲巴县、萨嘎县、聂拉木县、定日县、康马县、亚东县、岗巴县、定结 县、吉隆县；
2、山南地区：错那县、隆子县、洛扎县、浪卡子县；
3、林芝地区：米林县、朗县、察隅县、墨脱县； 阿里地区：普兰县、扎达县、日土县、噶尔县。
以前给朋友写的一些攻略，当然，是就驾驶机动车而言，也许能提供一定的参考吧~~
拉萨:(4天)
布达拉宫,哲蚌寺,大昭寺,色拉寺(凌晨才有天葬看,且不能明看,不允许),八角街,西藏博物馆,罗布林卡(类似花园) (后两项看爱好而定 )
注: 每个寺庙的每周开放时间有限制,1,3,5或2,4,6,且在每天开放时间也有限制,注意问清楚;
市内一般打的10元,去哲蚌寺25元, ,色拉寺15元;
八朗学较好的标准间旺季是80元,现在是淡季.
外出租车一般2.5—4元一公里(视车型而定),有包天算700---1100元,现在是淡季,可以打折.
D1. 拉萨---(273公里)---日喀则(宿神湖宾馆)
D2. 日喀则---(148公里)---萨迦县(萨迦寺(第二敦煌))----- (5小时左右)----拉孜-----(84公里3小时左右)-----定日(如果赶得及就上绒布寺住)
D3. 定日---(120公里5小时)----绒布寺(住宿少且艰苦)--- (10公里40分钟)-----珠峰大本营-------定日(宿)
D4. 定日---(241公里)----日喀则: 游扎什伦布寺(约需3小时) ,班禅新宫,夏鲁寺(约2小时)(宿)
D5. 日喀则—(87公里)---- 江孜(宗山城堡(约1小时),白居寺(约2小时),帕拉庄园)----(100公里)------浪卡子------ (30公里)----卡若拉冰川------羊卓雍措---(110公里)----拉萨
该条线路包车价: 旺季:元(司机食宿自理)
张先生, 夫人陈女士(经常走此线,有经验,有两部车,价稍高)
柯其海(福建人,在此开车走旅游路线8年左右)
王永义(多年老司机,有丰富行车经验,军人出身,车稍稍差)
辛先生(云南人,经常走进藏线,司机兼导游,走滇藏线有优势,车费每天800—1000元)
D1. 拉萨---(87公里)----羊八井(到温泉约4公里)---路经念青唐古拉山脉主峰(80公里)-----(视路况5,6小时)--------当雄---(约70公里2个半小时左右)-----纳木错(海拔)(住宿条件较差,跟唯一小吃点老板娘商量住店里,拼台,需要睡袋和被子一起)(如果因时间问题可住当雄)
D2. 游览纳木错
D3. 返回拉萨 (或者直接走青藏线出西安)
东线: 雅鲁藏布江大峡谷之旅(川藏线)
D 拉萨-------达孜----------墨竹工卡(止贡寺,甲玛沟)----(经海拔5384米拉山口)----工布江达—(岔路去巴松措)-----八一镇------林芝(回拉萨)---(通麦天险)----波密-------邦达(飞成都)
前半段还好,后半段有一定危险
时间看情况而定
西藏的冰川及温泉：
　 　 　 　 　
卡钦冰川 阿扎冰川 拉古冰川 则普冰川 若果冰川 杰马央宗冰川
卡惹拉冰川 绒布冰川 羊八井温泉 拉孜温泉 比比龙温泉 甲嘎喷泉
　　冰川是大量的冰在重力作用下，从雪线以上顺着山坡或山谷缓慢地向下移动，并且能长期存在的冰体。西藏高原是我国冰川最多的地方，可分为大陆型冰川和海洋型冰川。
海洋型冰川 TOP
　　海洋型冰川主要分布在西藏东南部雅鲁藏布江大拐弯附近的喜玛拉雅山南翼、念青唐古拉山东段及横断山等降水充沛的地方。重要的冰川有：
【卡钦冰川】 在念青唐古拉山东段南坡，波密县易贡八玉沟，冰川朝向东南，长35公里，面积约172平方公里。卡钦冰川是我国最大的海洋型冰川。
【阿扎冰川】 在波密东端处山峰，雪线海拔只有4600米，朝向西南，长20公里左右。
【拉古冰川】 位于阿扎冰川以北，朝向东，长20公里左右，末端海拔3900米。由6支冰流组成，最宽处达3公里，是西藏最宽的冰川。
【则普冰川】 在波密县育仁区，朝向东南，长19公里，末端海拔3420米，面积约90平方公里。
【若果冰川】 位于易贡八玉沟，长14公里左右，末端海拔3750米。
大陆型冰川 TOP
　　主要分布在喜玛拉雅山、冈底斯山、念青唐古拉山西段、喀喇昆仑山和昆仑山等高山的上部。西藏的大陆型冰川区，气温低，降水少，比较干燥，雪线比同纬度的海洋型冰川区高1000米左右。著名的冰川有：
【杰马央宗冰川】 杰马央宗，藏语意为排列成“
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藏历除夕和新年 TOP
　 藏历除夕和新年是藏族人民一年中最大的节日，倍受重视。进入藏历十二月，人们就开始做着过年的一系列准备：在盆中浸泡青稞种子，藏历初一那天好把青稞苗供在佛龛上，以求在新的一年里丰收吉祥；用酥油和白面炸&卡赛&等供品；完成针线活，打扫房屋庭院。在老城区和农村，人们还要用石灰、白漆或糌粑粉在墙上画吉祥图案，有的则画蝎子避邪。 藏历除夕的晚上，各家各户吃&古突&(即面圪瘩)驱鬼。家庭主妇在做&古突&时，要故意包上一些东西，以测试家人在新的一年里的运气。如吃到瓷片说明好吃懒做，吃到辣椒说明嘴如刀子，吃到肉说明敬老爱幼，吃到牛粪表示经常有好运气等等。吃到什么，要当场吐出，往往引起哄堂大笑。吃完&古突&后则举行驱鬼仪式。人们把碗里
留下的&古突&倒在一个陶罐里，内有一个用面团做成的&鬼&。在倒&古突&时，要说&剩下的都给你&等话语。接着，手拿一块面团，一面往自己身上四处敲打，一面说&带走邪气&，然后把面团也扔进陶罐内。驱完了身上的&鬼&再驱屋里的&鬼&。这时家里的男人拿一把禾秸用火点燃，在屋里院外熏上一圈，一边熏一边喊&鬼出来吧&，以把&鬼&赶出家门。女主人端起陶罐跟在火把后面，把&鬼&扔到十字路口，家人还要在后面燃放鞭炮。据说，之所以要把&鬼&扔在十字路口，是为了不让它找到回原宅的路。这天当夜幕降临时，拉萨城内鞭炮声四起，大街小巷皆是手持火把的&驱鬼人&，十字路口更是火光冲天。　大年初一的一早，人们在民间说唱老人祝福吉祥的&扎嘎&声中(现在多用录音机播放)迎来藏历新年。这天，各家各户把祝愿吉祥如意的青稞幼苗、&卡赛&(油榨果)、&隆过&(羊头)、&切玛&(五谷丰收斗)、各种糖果摆于佛龛或藏柜上，全家人换上新衣，坐在崭新的卡垫上，吃用人参果、酥油、糖等做的&吉祥饭&。饭后长辈端来五谷斗，每人依次抓上几粒撒向天空表示祭神，然后拈一点放进嘴里。这时长辈祝大家&扎西德勒&，晚辈回贺&祝你身体健康，永远幸福&。这一天各家基本上闭门欢聚，邻里互不走访。初二开始亲朋好友彼此走访，拜年祝贺，持续半个月。 该节庆之旅游线路
雪顿节 TOP
　在藏语中&雪&是酸奶子的意思，&顿&是宴的意思，&雪顿&节就是吃酸奶的节日。　雪顿节的由来，可以追溯到17世纪以前，那时雪顿节是一种纯宗教活动。藏传佛教格鲁派(黄教)祖师宗喀巴为僧徒制定了一条夏安居制度，即僧徒在夏季只准在室内修习，不许到户外活动。因为夏季是高原上各种生物最活跃的季节，以免无意杀生。这种禁戒要持续到藏历6月底7月初。到开禁的日子，僧徒纷纷出寺下山，除享受世俗百姓施舍的酸奶子佳宴外，还要尽情玩乐。　
　17世纪中叶，清朝皇帝正式册封五世达赖和四世班禅。据五世达赖的旨意，&雪顿&活动增加了在罗布林卡演出藏戏的内容，并且允许百姓入园看戏。这样，雪顿节便逐渐成为一年一度的群众性节日。由于雪顿节的主要内容逐渐演化为藏戏演出，所以又被称为藏戏节。　现在雪顿节期间主要有哲蚌晒佛、藏戏表演和逛林卡等活动。 　该节庆之旅游线路
莫朗钦波节 TOP
　即传昭大法会，在藏历正月十五日举行。此会是由宗喀巴于1409年在拉萨发起的一次祈祷大会延续而来的。传昭期间，拉萨三大寺及其它寺庙的喇嘛集中市内，团体诵经，还要举行&格西&学位的考试。二月间，还要举行另一次祈祷法会，藏语称为&聪觉&，活动内容与传昭大法会相似，只是规模较小，故又名&小传昭&。
望果节 TOP
　是藏族民间预祝丰收的节日，历时1-3天，于秋收前择吉日举行，至今已有1500多年的历史。&望&藏语意为&田地&，&果&意为&转圈&，&望果&即意为&转田垄&。　相传在吐蕃时期，农民向苯教教主请示如何才能确保粮食丰收。教主便让农民绕田转圈，由手捧香炉、高举经幡者做向导，接着由教主领路，后随手持青稞穗或麦穗的乡民，绕地头数圈后，把各种谷穗插在粮仓和神龛上，以祈求风调雨顺、五谷丰登。由此延续至今。　望果节时，男女老幼身着节日盛装，或手持青稞穗，或背负经书，打着彩旗，抬着由青稞穗、麦穗扎成的系着洁白哈达的丰收塔，敲锣打鼓，唱着颂歌，绕行于田间地头。之后集会于河坝林间，饮酥油茶、青稞酒，唱歌跳舞，预祝丰收吉祥。现在有些地方还举行赛马、射箭、竞技、藏戏表演等。节日一过，紧张的秋收也就开始了。 　该节庆之旅游线路
燃灯节 TOP
　 于藏历正月15日在拉萨举行。届时，各寺庙的喇嘛及百姓，用五彩酥油捏塑成各式各样的酥油花，挂在大昭寺两边事先搭好的花架上。夜幕降临，花灯点燃之后，宛如群星降落。花灯上绘有花卉、神仙人物、飞禽走兽等。观灯的人群在灯下欢歌起舞，通宵达旦。
萨嘎达瓦节 TOP
　藏历4月15日，是西藏一个特有的节日--萨嘎达瓦节。&萨嘎达瓦&，藏语意为氐宿月(氐宿是藏历星象28星宿之一)。藏历四月氐宿出现，故这一月名氐宿月，即萨嘎达瓦。相传佛主释迦牟尼降生、成道、圆寂都是在4月15日，因此这个月要举行各种活动加以纪念。久而久之，这些活动会集成了规模盛大的转经。所谓转经，就是按一定的线路作环形行走，是进行祈祷的一种形式。全拉萨的转经线路有三条，一条是囊廓，在大昭寺中环绕主殿觉康一周，全程立满法轮，长约500米，是内环线，藏语&囊廓&意即内环；第二条是八角街，环绕大昭寺一周，全长约1000米，是中环线，藏语&八廓&即为中环的意思；第三条是林廓路，绕拉萨老城区一周，全长约5000米，是外环线，藏语&林廓&即外环的意思。在囊廓和八角街转经的人流每天都不断，林廓路则是人们在重要日子转经的线路。萨嘎达瓦节，林廓转经最为壮观。从萨嘎达瓦的第一天开始，林廓路上就出现了成群结队的转经人流。到藏历十五这天，转经达到高峰，从凌晨2点直到晚上，人流如潮，川涌不息。
沐浴节 TOP
　藏语叫&嘎玛日吉&(洗澡)，是藏族人民特有的节日。每年藏历7月6日至12日举行，历时7天，又名&沐浴周&。 　相传，很早以前青藏高原发生了罕见的瘟疫，人畜大量死亡。大慈大悲的观音菩萨派七仙女从玉液池取来七瓶仙水，倒在西藏所有的河流里。当夜，老百姓都在梦中看到一个面黄肌瘦、遍体疮痍的姑娘跳进清澈的河水中沐浴后，病态全无，容颜照人。从此，每年夏末初秋，当&噶马吉日&(金星)出现的七天里，城市、农村和牧区的男女老少全家出动，纷纷走向江、湖、河、溪畔，搭起帐篷，围上帏幕，铺上卡垫，在水中嬉戏、游泳。妇女也毫无顾忌地在水中沐浴。中午一家人在外野餐，品尝醇厚的青稞酒和喷香的酥油茶。每天日出而出，日落而归，尽情欢度这一年一度的传统节日。
春播节 TOP
　又叫播种节、试种节，是给第一次学耕地的小牛套上轭木，试耕土地。每年正月的某一个吉祥日举行。　在春播节前三四天，各家要酿造青稞酒并给牲畜准备好装饰品。到春播节那天日出之时，由一个当年属相的妇女和几个老农民，穿上节日盛装，将准备好的茶酒、经幡、香炉带到破土耕地之处祭祀土地神、农业神，然后回村寨。这时，全村的男女老少便穿着自己最漂亮的衣服，牵着耕畜一起来到准备开耕的那块耕地上。大家欢欢乐乐地分成几摊子，喝茶饮酒。茶酒之后，由几个男人在开耕之处烧香、竖经幡、高唱颂词、祭祀神灵，准备试耕。一般说来，每户带来一对耕牛，由该户主妇向天敬酒三次，在耕牛脑门上抹三道酥油，以示吉祥。新耕的第一犁，由当年属相的妇女撒出吉祥种子，然后开始翻耕。敬神仪式之后，还要举行跑步、角力等娱乐活动。
那曲赛马会 TOP
　在所有民间传承的藏族节日中，几乎都少不了赛马。以赛马和比武的方式选拔领袖，在征战频繁的远古年代是屡见不鲜的。生活在高原特殊自然环境中的人们，行动离不开马匹，从事艰苦的征战更离不开马匹，由此藏族人民在原始的日常生活中培养起对马的浓郁情感，那即是对马的神圣化、神灵化，认为马能决定部族命运和部族领袖。　建立在对马的浓郁信仰之上，藏区形成了许许多多的赛马节，其中那曲赛马节规模最为盛大。那曲赛马节，藏语叫&达穷&，是藏北草原规模盛大的传统节日，每年公历八月一日举行，为期五至十五天不等。八月的藏北，风和日丽，碧空万里，山野花草相间。节日前几天，藏北各地牧民身着艳丽的节日盛装，带上青稞酒、酸奶子等各类食品及图案美丽的帐篷、卡垫，骑马从四面八方涌向赛场。节日期间，赛马场上彩旗飘动。比赛开始时，骑手们牵马进入赛场，绕场一周后，再牵到指定地点。到达起点，骑手们便上马整装待命，发令声一响，他们扬鞭抽马，疾驰狂奔，冲向终点。这一传统节日近年来得到了进一步发展，除赛马、射箭和马术表演等传统项目外，增加了举重、拔河、说唱格萨尔等活动，同时还举行大型物资交流会。　　该节庆之旅游线路
江孜达玛节 TOP
江孜达玛节已有500多年的历史。据说在萨迦王朝时期，江孜法王帕巴桑布在群众中享有很高威望。帕巴桑布死后，他的弟子每年做祭祀以表纪念，后因战乱中断。公元1408年帕巴桑布的儿子贡桑绕帕任江孜法王后恢复祭祀。这一年藏历4月10日至4月27日，贡桑绕帕为其父念经祭祀，并进行娱乐活动，内容主要有展佛、跳神等宗教活动和角力、负重等娱乐活动。到了扎西绕丹任江孜法王时，也就是公元1447年，还增添了骑射、藏戏、歌舞等娱乐活动。江孜达玛节由此沿续至今。 该节庆之旅游线路
日喀则新年 TOP
日喀则新年从藏历12月29日正式开始。这天要举行&古恰&活动，即是把内屋外室、厨房、院内院外彻底打扫干净，并于晚上举行驱邪送鬼的仪式。 大年初一，东方刚发白，家里的媳妇或大女儿就起床熬酒。鸡叫头遍时，便给家人敬酒。喝了一两碗酒后，你若说：&现在不喝了&，就会被罚三碗；如果喝不下去的话，剩下的酒会被倒在头上。鸡叫三遍时，人们带着&切玛&、糌粑去取&四新&，即从别人家牛粪里取&牛粪新&，从夏种地里取&土新&，从水源处取&水新&，从狗窝里取&粪新&。取&四新&时，要在上述四个地方撒些糌粑粉。天亮时，人们着新衣到附近山上祭山神，祈祷来年丰收。 新年过几天，是根据地方风俗和条件来定，没有固定的期限。年末的晚上，有些人家要举办&新年宴&，尽可能地把家人、邻居、亲戚、朋友以及能歌善舞的男女聚集起来，摆上藏斗&切玛&、糌粑粉、粮食酒，尽情欢庆。酒宴完后，每人拈上一点&竹素切玛&里面的糌粑粉，声音高亢地祈祷说：&吉吉嗦嗦，愿善神得胜!&
林芝工布节 TOP
传说很早以前，有支外国军队入侵西藏，当地人无力抵抗，只好向各地求援。工布人民为了保卫祖国和家乡，组成了一支爱国军队前去支援。他们踏上征程之时，正值九月，将士们惋惜不能喝上过年的青稞酒，不能吃上过年的点心，也没有烤上过年的青松火。工布人民便把藏历年提前到十月一日来过。为了纪念当年英勇应征的将士，每年的十月一日，工布人民都要献三牲为将士们守夜，久而久之，十月一日过工布年的习俗便形成了。 工布年与藏历新年相比，有着较强的林区特色。主要活动有赶鬼、请狗赴宴、吃&结达&、背水、祭丰收女神等。
林卡节 TOP
酷爱户外生活的藏族人民，夏天纷纷进入拉萨河边的林卡游乐避暑，称为&玩林卡&，又叫&林卡节&。林卡节的活动内容非常丰富，总的来看离不开两个主题：敬神和娱乐。每当节日到来，身着盛装的拉萨人便源源不断地从城里涌向郊区的林卡，汽车、骡马、自行车、摩托车载着人和桌椅、食品、饮具，熙熙攘攘地行进在大街小路上。有的在林卡里搭帐篷，帐篷大都是白色的，绣着蓝色的吉祥图案，朴素而美观；还有的人家用五颜六色的帐围围出一个小小的环境。人们在帐篷或帐围里，架起炉灶，安置桌椅，铺上卡垫，摆出各种点心、菜肴、饮料，夜以继日地唱歌、跳舞、打藏牌、掷骰子、讲故事、玩游戏、请客欢宴、喝酒狂欢，有时还观看电影、文艺节目和藏戏，进行传统体育、射箭、竞技比赛等。近年来拉萨林卡里的活动更加丰富，电视机、录像机、卡拉OK、电子游戏机也搬进了帐篷，传统文化与现代娱乐在这里相处融洽。
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西藏之旅-----线路攻略
川藏公路 TOP
　 川藏公路始于四川成都，经雅安、康定，在新都桥分为南北两线：北线经甘孜、德格，进入西藏昌都、邦达；南线经雅安、理塘、巴塘，进入西藏芒康，后在邦达与北线会合，再经巴宿、波密、林芝到拉萨。北线全长2412公里，沿途最高点是海拔4916米的雀儿山；南线总长2149公里，途经海拔4700米的理塘。南北两线间有昌都到邦达的公路(169公里)相联。南线因路途短且海拔低，所以由川藏公路进藏多行南线。
沿川藏公路进藏，须翻高山、跨急流，路途艰辛且多危险，但一路景色壮丽，有雪山、原始森林、草原、冰川和若干大江大河(金沙江、澜沧江、怒江等)，是旅游探险爱好者和摄影师的极乐所在。
成都—新都桥
【成都】 为著名古城，是三国时期蜀国和五代前后蜀的都城，现为四川省省会。由成都行经新津、邛崃、名山到雅安，行程147公里。
【雅安】 位于邛崃山与峨眉山脉之间，城市建设较好，食宿无忧。“砂锅鱼”是雅安的名小吃。离开雅安，公路随山势盘旋而上，过了天全之后，就抵川藏公路上的第一座高山二郎山(海拔3437米)。如天气晴朗，可以远眺四川第一高峰贡嘎山。
【泸定】 翻过二郎山口，在下山的途中便可远远地看见泸定和大渡河。大渡河是长江的主要支流，也是川藏公路跨越的第一条大河，河上架有铁索桥—泸定桥，桥两端筑有城楼，上有康熙题写的牌匾。由泸定西行约1个小时，便到了康定。
【康定】 是一座海拔2616米的山城，景致宜人，主要名胜有跑马山和温泉。每年农历4月8日的跑马山转山会，为当地的盛大节日。出康定，向西翻越折多山，不久即可看见一座很大的白塔，新都桥便近在眼前了。自新都桥起，川藏公路便分北、南二路。
川藏北路于1954年正式通车，沿途风光以马尼干戈、雀儿山、德格、金沙江、昌都等较著名。
【马尼干戈】 位于甘孜县西北，为青藏川三省的交汇点。这里风光秀丽，雪山挺拔，草原牧场一望无际。由此继续西行，过新路海后便到达全线最高点—海拔4916米的雀儿山口。
【雀儿山】 海拔5600米，景色奇丽，冰峰雪山美若云中仙子。下山后便抵德格。
【德格】 位于金沙江东岸，是川藏北路四川境内最后一个县城。城内的德格印经院，是藏区现存规模最大的印经院，保存了大量古经书及原始的印制方法。由德格西行过金沙江大桥便进入西藏境内，翻过达马拉山，抵昌都。
【昌都】 位于澜沧江上游，海拔3910米，是昌都地区首府。强巴林寺和卡若遗址等，是昌都境内的名胜。离开昌都，过吉塘，就到了邦达草原。
【邦达】 是一片狭长的草原，密布大小河流，中国最高的邦达机场就建于此。邦达地处川藏南、北会合点，向西通往拉萨。
于1958年正式通车，沿途主要景点有理塘、海子山、巴塘、芒康等。
【理塘】 位于理塘河上游，海拔4700米，是川藏南路的最高点。每年八月，藏区规模最大的赛马盛会—理塘赛马节在此举行。过了理塘，下一站就是海拔4670米的海子山口。
【海子山】 是一片广阔的草原牧区，山下的姐妹湖终年冰封不化，传说湖中有怪兽出没。继续向西，经义敦村便达巴塘。
【巴塘】 位于金沙江东岸，以丰富多彩的民歌、舞蹈和藏戏闻名于世。巴塘是四川境内最后一个大镇，由此西行过金沙江大桥，便进入西藏境内。
【芒康】 芒康藏语意为“善妙地域”。是入藏后的第一个县城，地处三江流域峡谷区，境内群山起伏，多峡谷，地形复杂。特产有竹编工艺品和陶瓷。境内景点有盐井区曲孜卡温
泉和有“神湖”之称的莽错。由芒康翻越脚巴山后即抵邦达—川藏南北路汇合点。
邦达—拉萨
【怒江山】 由邦达向西，需翻越横断山脉最大的天险—怒江山。川藏公路在怒江山区以“之”字形曲折盘旋，共有72个大拐弯，是川藏公路拐弯最多的一段。沿途雪山、原始森林和田园风光交相辉映，景色宜人。跨越怒江大桥后，便到达八宿县。
【八宿】 八宿藏语意为“勇士山脚下的村庄”。为半农半牧县，当地特产有怒江裂腹鱼、裸腹重唇鱼、花椒和核桃。境内景点有然乌温泉、夏里温泉和八宿寺。离开八宿，下一站就是然乌。
【然乌】 然乌附近有然乌湖，面积22平方公里，湖面海拔3850米。湖周围是茂密的森林、晶莹的冰川、皑皑的雪山，四季同时，景色之美，被誉为“西藏的瑞士”。由然乌西行，沿途林木葱郁，流水潺潺，附近的雪山、湖泊、森林交相辉映，加之农田村落，是川藏公路最美的一段。
【波密】 波密藏语意为“祖先”，县府驻扎木。当地特产有易贡藏刀和“珠峰茶”。境内景点有岗乡自然保护区、卡钦冰川、则普冰川和若果冰川等，其中卡钦冰川为我国最大的海洋型冰川，也是全国三大冰川之一，长约19公里，面积约90平方公里。由波密一路西行，便要经过川藏线上的“死亡路段”—通麦。
【通麦】 通麦沿线的山体较为疏松，且附近遍布雪山河流，一遇风雨或冰雪融化，极易发生泥石流和塌方，故通麦一线有“死亡路段”之称。途经此地时应尽快通过，不宜停留。由通麦西行翻越色季拉山(海拔4720米)后，不觉眼前一亮，墨绿色的原始森林携着一股清新怡人之气扑面而来，林芝到了。
【林芝】 地处藏东南雅鲁藏布江下游，平均海拔3000米左右，气候湿润，景色宜人，素有“西藏江南”之称。八一镇是林芝地区首府，镇上商店林立，市集热闹，食宿方便。
由八一镇沿尼洋河行至工布江达，再沿拉萨河谷前行，便抵达孜。过达孜沿公路西行，远远地就能看到矗立在红山上的布达拉宫。
【成都—拉萨】 成都与拉萨之间每周有数班长途客运汽车往返，夏季较多，但时间不固定。成都往拉萨的班车，售票及乘车地点在成都白马寺
(西藏饭店西面约200米处)；拉萨开往成都的班车，则由拉萨客运站出发。
【成都—昌都】 每周至少有两班汽车开往昌都，在成都西南郊簇桥的昌都运输站乘车。
●拉萨客运站每周均有发往昌都及林芝一线的客车，时刻需在当地查询。
●沿川藏线进出拉萨，可在成都及拉萨找寻便车(军车或货车)，价格需与司机面议，高低则要看你的口才了。如在途中搭车，最好准备一些小礼物，如三五牌香烟、巧克力及小工艺品等。
●最好准备几付卫生口罩，以防在乘车时吸入汽车卷起的灰尘。
●川藏线因泥石流和塌方频繁，故行程安排应宽裕些。
●沿川藏公路进藏，最佳时节是每年的5月份和8月中旬—10月。
川藏公路沿途饮食以川味为主，可在招待所、运输站内的食堂和街上的餐馆用餐。沿线各城镇都有招待所和旅社，但条件较差，最好自备睡袋。
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青藏公路 TOP
　青藏公路全长1937公里，全线平均海拔在4000米以上，其中包括海拔4837米的昆仑山口和5800米的唐古拉山口。1985年8月，青藏公路改建工程全部竣工，是世界上海拔最高、线路最长的柏油公路，也是目前通往西藏路程最短、路况最好且最安全的公路。青藏公路沿途景观有草原、盐湖、戈壁、高山、荒漠等。
位于柴达木盆地南缘，由此向北沿敦格公路可达甘肃敦煌，往西可至新疆若羌，沿青藏线入藏的车辆多由此启程。自格尔木向西南一路爬升，翻过昆仑山口(海拔4837米)即进入昆仑山区，沿途地势高亢，荒原山脉终年披雪，气候严寒缺氧。经不冻泉、五道梁、二道沟至沱沱河沿镇。
位于沱沱河畔。沱沱河发源于海拔6621米的格拉丹东山，与当曲、楚玛尔河同为长江的源流。沱沱河由此向东流到当曲后，称通天河，过青海玉树的直达门流入四川境内后，改称金沙江。跨越沱沱河大桥(长江源头第一桥)后，经雁石坪、温泉兵站，便到了青藏公路的最高点—海拔5800米的唐古拉山口。
唐古拉山口
唐古拉山口是眺望唐古拉山的最佳地点。唐古拉山峰顶终年积雪不化，数十条远古冰川纵横奔泻，正所谓“近看是山，远望成川”。但此处海拔高，一般人都会有明显的高原反应，加之天气变化莫测，时晴时雨雪交加，路况不好，应做好应对突发事件的准备。翻过唐古拉山口，即进入西藏境内的羌塘高原，公路两旁雪山连绵，蓝天草原相映，成群的牛羊象珍珠般洒落绿野，景致旖旎。
由唐古拉山口前行约90公里，抵达入藏后的第一个城镇—安多。安多规模不大，但食宿方便。由安多继续南行，便到达藏北第一大县—那曲县。
那曲藏语意为“黑河”。那曲镇是那曲地委、行署所在地，人口已达万人，镇内商店、旅馆、银行、邮电、医院、学校等设施齐全，是拉萨、格尔木之间最重要的补给站，也是较理想的住宿地。那曲东面有一条黑昌公路，沿此路可达四川的康定。
每年8月是藏北的黄金季节，一年一度的那曲赛马节(公历8月1日)和大型物资交流会在那曲镇举行。藏北名寺孝登寺就坐落在那曲镇内。
离开那曲，顺着笔直阔敞的青藏公路，在两旁雪山、草原的伴随下，一路直抵当雄县。
当雄县属拉萨市管辖，因其北有纳木错、南有羊八井地热温泉区而闻名。这里每年8月份举行当雄赛马会，为当地一大盛事。当雄也是中尼公路的起点，可由此直达日喀则和中尼边境口岸樟木。
过了羊八井温泉区后，再行进70多公里后，便抵青藏公路的终点——拉萨。
由青海入藏，可先乘车从西宁到格尔木。格尔木距拉萨约1100公里，车程约24小时。多数入藏的车辆都由格尔木启程，每天青海柴达木运输公司和西藏客运公司均有数班客车(国产车、进口豪华车及卧铺车)发往拉萨。西藏驻格尔木运输站也有许多前往拉萨的货车，可由此搭乘便车，价格与司机面议。
最近，兰州至拉萨开通了旅游专车(国产豪华卧铺车)，专车途经塔尔寺、日月山、青海湖、格尔木盐湖、唐古拉山口、格拉丹东、沱沱河、那曲及当雄草原、纳木错、羊八井等景区景点。兰州至拉萨全长2216公里，全程约需50小时，并在各景点要停车供乘客游览拍照。咨询电话：8—242。
●五道梁和唐古拉山口路段海拔较高且气候严寒多雨雪，应备足防寒衣物，并随身携带预防及治疗高原反应的药物，如红景天等。如对自己的身体状况没有十足把握，最好准备氧气以防不测。可在西宁或格尔木购买“活力氧”，20元一瓶。
●途经唐古拉山口或在此下车休息时，应绝对避免剧烈运动。初上高原的游客，有时因过度兴奋而不觉得有高原反应，如在唐古拉山口又蹦又跳，会导致心脏负荷过载而休克。
●沿途多在车上度过，应准备干粮和饮用水。
沿途各地有运输站食堂和街头餐馆可用餐，但饭菜味道不佳。住宿条件较差，宜自备睡袋，途中只有那曲县内的那曲饭店(二星级旅游定点饭店)条件尚可。
滇藏公路 TOP
　滇藏公路714公里，1974年建成通车。它北接川藏公路南线，南接昆(明)畹(町)公路(过去叫滇缅公路)，沟通了西南地区公路交通网。滇藏是四条入藏公路之中海拔最低的通道，全线途经中甸盆地和横断山脉，最高海拔只有4300米(红拉雪山口)。沿途气候温和湿润，雨水充足，林木繁茂，景色秀丽。由于横断山脉受澜沧江、金沙江等大河切割，山高谷深，公路落差很大，一天之内便可经历四季不同的气候与风光。
滇藏公路无直达客车，沿途需数次转车，且德钦至芒康无客车，只能搭乘货车前往。可先由昆明客运西站乘班车前往下关，再由下关至中甸，中甸隔天有一班车前往德钦。到德钦之后，只能搭便车去芒康，但前往芒康的货车不多，可先搭车去盐井，从盐井到芒康的货车就较多了。
滇藏公路的最佳行车季节为每年8—10月。中甸至盐井芒康一线路况较差，常遇泥石流和塌方，应提前打听路况以避免不必要的耽搁。因沿途需数次转车，故行程安排应留出一段备用时间。
云南境内的食宿条件较好，进入西藏境内的盐井芒康后就较差，建议自备睡袋和干粮以备不时之需。
新藏公路 TOP
始于新疆西南部的叶城县，向南经库地、麻扎、红柳滩、界山大坂，至西藏阿里地区的噶尔，全长1535公里。沿线翻越昆仑山脉的10个山口，最高海拔为6700米的界山大坂，海拔5000米以上的线路有130公里，是世界上海拔最高的公路。沿途多经渺无人迹的荒地，加之气候恶劣、空气稀薄，行程颇为艰苦。但那连绵的雪山、密布的湖群、随处可见的大量野生动物，使这里成为探险者的乐园。
　 由狮泉河往东经革吉、改则、洞错、尼玛到安多，此线横越羌塘高原，被称为从拉萨到阿里的北线；普兰和拉孜之间有一条沿中尼边境而建的拉普公路，被称为南线，此线路程较短，但夏季水大且多流沙，冬季可勉强通过，夏季行进则很危险。
喀喇昆仑山区
从叶城出发半天后就进入喀喇昆仑山区，沿途经过库地、麻扎、黑卡、奇台等大坂(即山口)。库地大坂一段是全线最难走的山路，多“S”形弯道，车祸频繁。翻越麻扎、黑卡大坂时，可远眺乔戈里峰(世界第二高峰)雄姿。红柳滩是途中较为恐怖的地方，传说曾有一连士兵因高原反应一夜之间全都死在这里。
此地是新疆与西藏的分界处，海拔6700米，是新藏公路的最高点，路过时会有很严重的高山反应。翻过界山大坂便进入西藏阿里地区。
属阿里日土县管辖，是进入西藏后可停车住宿的第一站。由此南去260余公里就到狮泉河，途中经过班公错。班公错是著名的鸟岛，数量众多的斑头雁、海鸥等候鸟栖身此地，这里不仅是鸟的天堂，且风光秀丽。
狮泉河(噶尔)
是一个只有20多年历史的新兴城镇，为阿里地区首府，各项设施齐全。此地海拔4300米，为喜玛拉雅山、岗底斯山和昆仑山三大巨峰所包围。新藏公路在此分为南、北两路，如前往扎达土林、古格王国遗址和神山圣湖游览，则走南路。
●叶城——狮泉河：两地相距1100公里，车程约需三天。无客车往返此线，可在叶城或狮泉河的汽车运输站找货车搭乘，也可搭乘军车。
●狮泉河—普兰：两地相距430多公里，车程约两天。如要转入扎达游览，则需行进280公里，车程约一天，再由扎达到普兰(443公里)。沿途可搭乘货车或军车。普兰是边贸重镇，来往车辆较多。
●狮泉河—拉萨：两地相距1741公里，车程约六天，来往车辆较少，需多打听。
新藏公路冬春两季大雪封山，无法通行，最佳行车时节是每年5月初至10月中。沿途气候恶劣且食宿条件差，应备足防寒衣物和药品(止泻、消炎、治感冒等)。任何人在界山大坂都会有高原反应，需备药物和氧气。
食宿条件很差，最好自带干粮和睡袋。因沿途蔬菜短缺，应随身携带多种维生素药剂。
如在西藏境内徒步旅行，还有众多马道、朝圣小道和渡口可供游客选择。这些路线可向当地人打听或跟随朝圣者前行。
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由于高海拔地区温差较大且有一定难度,就个人出行经验发表如下谬招:
登山包与旅游包在选择上有些许区别,注重背负系统的功能(背带,肩带,腰带,利于减轻负重,大部分重力由胯部承受,故装包时将软且重物放最下),有透气槽,内置防水罩,女生一般用55升~60升+10升,男生一般用60~70升+10升.
睡袋: 最好选用羽绒(轻,暖,体积小),其次杜邦棉
防潮垫与帐篷视是否露营而带.
裤子两条(最好是快干面料有防水功能并有透气层的,),保温裤一或两条(可抓绒裤)
抓毛绒衣服一件
冲锋衣(防水透气且保衡温)一件
羽绒衣一件
长袖体恤2件,保暖衣一件
袜子四双(两对全棉,帮高些的,两双混棉的.透气好,易挥发汉)
鞋最好是专业的Gtxs高帮(护脚裸),如果不嫌麻烦和重,带多一对好走路的轻巧的布鞋
帽子两顶(一顶防晒的,一顶保暖的)
头巾一条,可以做围巾可以包头,也可以做口罩(看行程决定是否带口罩,遮灰,湿水后以用于保湿)
雨衣一件(针对行装而定)
肌苷片(用于缓解心脏曲张)
葡萄糖注射液(可口服)或葡萄糖粉或红糖
驱虫驱蚊药
金施尔康(补充维生素)
红景天(此药须提前几天服用才有效)
盐酸黄连素(肠胃药)
防晒霜(SPF系数为30~40左右),润唇膏,护肤霜,湿纸巾,地图,摄影器材(备一个防水带),头灯或者手电筒,指北针,墨镜(最好有防雪盲功能,推荐保圣产品),求救哨(如去偏远区), 巧克力,大白兔奶糖,参片(补充能量及热量之系列腐败食品),绑带一条(应急用,如晒衣服亦可,呵呵)
1. 钱——分开放（不穿的衣服口袋里）
2. 包——背囊、腰包或证件包、摄影包
3. 信用卡——邮政绿卡、龙卡或牡丹卡（可以把回程的钱存在里面）
4. 证件——身份证（复印件*3也要分开放）、边境证、护照
5. 衣物——长袖内衣裤*1、长袖T恤*1、短袖T恤*2、外裤*2、棉衬衫*1、马甲*1、抓毛绒*1、 内衣 *1、保暖外套*1、冲锋衣*1、手帕*1、袜子*3、纸裤若干、手套*1、长筒丝袜或九分裤（加厚）*1、泳衣*1（泡温泉用）
6. 鞋——户外鞋*1，拖鞋或凉鞋*1
7. 用品——雨伞、轻便雨衣、手电、套头充气枕（坐车用）、晾衣绳
8. 杂物——指甲剪、针线包、瑞士军刀、夹子、别针、火柴、打火机、饭盒、茶叶、笔、可封口的塑料袋、棉棒
9. 洗梳用品——牙膏、牙刷、毛巾、洗头水（小包装）、护肤品、防晒、香皂
10. 纸类——卫生纸、纸巾、湿纸巾、卫生棉、护垫
11. 手机，充电器
13. 资料——地图、景点资料和攻略（缩印）、记事本
14. 药品——维生素、感冒类、腹泻类、消炎类、过敏类、酒精棉球、创可贴、高原反映（红景天或肌甘片、洋参含片、速效救心丸）
15. 相机，胶卷
16. 食品——压缩饼干、巧克力
以上仅供参考，当然，也有朋友一双解放鞋，一个简陋的包裹晃荡在西藏高原之上。准备只是为了更好的保护自己，因为下去，还有更多的风景等着你驻足。
信心很重要，勇气是必须，经验与应变能力将给你带来更好的旅途，祝愿你们幸运，顺利达成自己的心愿，并安全归来。
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心挺大的。
可是目前来说不现实。
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我靠,转的挺累的不,呵呵.
其实大家对高原反映大可不必恐惧.在高原上如果高反严重,10有8,9是心理因素造成的,原因是大家看到很多介绍高反的文章,造成普遍情况下的心理压力,精神紧张.
正常情况下,只要入藏前身体情况良好,没有感冒.基本上没什么问题,就算开始几天有头痛和恶心的症状,随着在高原上待的时间的延长,自身会自我调节.3-4天就可以恢复到在平原上的状态了.
人的身体构造和适应能力是一样的.生活在高原上的藏族同胞和我们在身体素质上并没什么不同,当藏族进入底海拔地区,再回到高原,同样会产生高反.就是因为空气中含氧量大幅度的下降所引起的.
当然在入藏之前要确保自己的身体的健康.感冒的话尽量不要进藏.严重的会导致肺水肿和脑水肿,那就很危险了.我今年年初去西藏的时候就听说有一个日本人因为感冒转成脑水肿,结果连夜转到成都,虽然脱离生命危险,但是有可能变成终身植物人.
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最原反应一般是心理问题占主导，3000米以下一般人都没问题，3000以上只要注意休息和调整就行了，我到过多4000多米，没感觉。
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南迦巴瓦峰
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珠穆朗玛峰
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雅鲁藏布大峡谷
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神圣的布达拉宫
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节日布达拉宫
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有用的资料，得好好研究研究
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天高云淡&&在
12:04 PM 发表:
有用的资料，得好好研究研究
你怎么时候去8-|
我最向往的地方呀!我要去布达拉宫
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我今年可能去不了，计划明年秋天去，现在正在准备中，包括户外经验和体能训练
呵呵，如果可能，我们同行吧
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