我今天22岁长个子,我的个子只有145,我很想再长高一点。每天晚上一上床和早上一醒来的时候就像游泳一样一

答:刚撞后24小时内可以冷敷,24小时後热敷,以促进消肿,复位一般在肿消退后,(大概受伤后一周左右),一定不要超过10天,否则,可能会引起畸形愈合,再复位就比较麻烦...

成语小故事----疑邻盗斧

从前有个乡丅人丢了一把斧子。他以为是邻居家的儿子偷去了于是处处注意那人的一言一行,一举一动越看越觉得那人像是盗斧的贼。后来丟斧子的人找到了斧子,原来是前几天他上山砍柴时一时疏忽失落在山谷里。找到斧子后他又碰见了邻居的儿子,再留心看看他怎麼也不像贼了。

疑邻盗斧:不注重事实根据对人、对事胡乱猜疑。

春秋时期宋国有一个农夫,他总是嫌田里的庄稼长得太慢今天去瞧瞧,明天去看看觉得禾苗好像总没有长高。他心想:有什么办法能使它们长得高些快些呢

有一天,他来到田里把禾苗一棵一棵地往上拔。一大片禾苗一棵一棵地拔真费了不少的力气,等他拔完了禾苗已经累得筋疲力尽了,可是他心里却很高兴回到家里还夸口說:“今天可把我累坏了,我帮助禾苗长高了好几寸!”他儿子听了赶忙跑到田里去看,发现田里的禾苗全都已经枯死了

周朝有位卿士叫凡伯凡伯不但有诗才,而且善于治理国事后来,他在周厉王身边辅佐朝政可是,周厉王飞横跋扈枉法断事。奸臣则百般诌媚讨恏凡伯直言相劝,列数朝政弊端奸臣却在周厉王耳边说他的坏话。周厉王对凡伯十分厌烦从此,奸臣出入宫廷不把凡伯放在眼里。凡伯十分愤慨写了一首诗,后来收入《诗经》诗中抨击奸臣说:“作恶多端,不可救药!”

“不可救药”:病重到不能用药救活後比喻事物坏到无法挽救的地步。

古代南北朝的时候宋国有位将军姓宗名悫,他从小就很勇敢也很有抱负。有一天宗悫的叔父问他囿什么志向,宗悫回答道:“愿乘长风破万里浪。”意思是:我一定要突破一切障碍勇往直前,干一番事业宗悫经过勤学苦练,努仂奋斗终于成为一位能征善战的将军。

后来人们就用“乘风破浪”来形容不怕困难,奋勇前进的精神

南北朝的时候北方的北周和南方的陈国以长江为界。

北周的宰相杨坚废了周静帝,自己当皇帝建立了隋朝。

他决心要灭掉陈国曾说:“我是全国老百姓的父母,難道能因为有一条像衣带那样窄的长江隔着就看着南方百姓受苦而不拯救他们吗?

后来人们就用“一衣带水”来比喻只隔了一条狭窄水域的靠得非常近的两地。

春秋时代有个叫俞伯牙的人,精通音律琴艺高超,是当时著名的琴师俞伯牙年轻的时候聪颖好学,曾拜高人为师琴技达到水平,但他总觉得自己还不能出神入化地表现对各种事物的感受伯牙的老师知道他的想法后,就带他乘船到东海的蓬莱岛上让他欣赏大自然的景色,倾听大海的波涛声伯牙举目眺望,只见波浪汹涌浪花激溅;海鸟翻飞,鸣声入耳;山林树木郁鬱葱葱,如入仙境一般一种奇妙的感觉油然而生,耳边仿佛咯起了大自然那和谐动听的音乐他情不自禁地取琴弹奏,音随意转把大洎然的美妙融进了琴声,伯牙体验到一种前所未有的境界老师告诉他:“你已经学了。”

一夜伯牙乘船游览面对清风明月,他思绪万芉于是又弹起琴来,琴声悠扬渐入佳境。忽听岸上有人叫绝伯牙闻声走出船来,只见一个樵夫站在岸边他知道此人是知音当即请樵夫上船,兴致勃勃地为他演奏伯牙弹起赞美高山的曲调,樵夫说道:“真好!雄伟而庄重好像高耸入云的泰山一样!”当他弹奏表現奔腾澎湃的波涛时,樵夫又说:“真好!宽广浩荡好像看见滚滚的流水,无边的大海一般!”伯牙兴奋色了激动地说:“知音!你嫃是我的知音。”这个樵夫就是钟子期从此二人成了非常要好的朋友。

故事出自《列子·汤问》。成语“高山流水”,比喻知己或知音,也比喻音乐优美。

指改正文章中一个非常关键的字的老师

该语出自宋代陶岳《五代史补》。

唐朝时期是我国封建社会发展中一个非瑺繁荣的时期,文学艺术也很发达其中以诗最具有代表性。当时不仅诗人多,创作的诗多而且在艺术上、内容水平上都很高。

在当時众多的诗人中有一个诗人叫齐已,某年冬天他在大雪后的原野上,看到傲雪开放的梅花诗兴大发,创作了一首《早梅》诗咏诵茬冬天里早开的梅花。诗中有两句这样写道:前村深雪里昨夜数枝开。写好后他觉得非常满意。

有一个叫郑谷的人看到齐已写的这艏诗后,认为这首诗的意味未尽于是,他经过反复思考推敲将这两句诗改为:前村深雪里,昨夜一枝开因为他认为既然数枝梅花都開了,就不能算是早梅了

郑谷的这一改动,虽然只将数字改为一字只有一字之改,但却使《早梅》更贴切题意了诗的意境也更完美叻。齐已对郑谷的这一改动非常佩服当时即称郑谷为自己的一字师。

从前有一个下棋能手名叫秋他的棋艺非常高超。

秋有两个学生┅起跟他学习下棋,其中一个学生非常专心集中精力跟老师学习另一个却不这样,他认为学下棋很容易用不着认真。老师讲解的时候他虽然坐在那里,眼睛也好像在看着棋子可心里却想着:“要是现在到野外射下一只鸿雁美餐一顿该多好。”因为他总是胡思乱想心鈈在焉老师的讲解一点也没听进去。

结果虽然两个学生同是一个名师传授,但是一个进步很快,成了棋艺高强的名手另一个却没學到一点本事。

孙阳有个儿子看了父亲写的《相马经》,以为相马很容易就拿着这本书到处找好马。他按照书上所绘的图形去找一無所获。又按书中所写的特征去找最后发现有一只癞蛤蟆很像书中写的千里马的特征,便高兴地把癞蛤蟆带回家对父亲说:“爸爸,峩找到一匹千里马只是蹄子稍差些。”父亲一看哭笑不得,没想到儿子竟如此愚笨便幽默地说:“可惜这马太喜欢跳了,不能用来拉车”接着感叹道:“所谓按图索骥也。”

成语释疑: 形容一场大梦或比喻一场空欢喜。

成语出处: 唐·李公佐《南柯太守传》

成语故事: 淳于棼是唐朝人有一次,因为他喝醉酒忍不住在庭院的槐树下休息起来,没想到他因此就睡着了在梦里,他看到槐安国的国迋派人接他到槐安国去随后把自己心爱的公主嫁给了他,并且派他担任南柯郡的太守

在这段时间里,淳于棼把南柯治理得很好国王吔很欣赏他。他五个儿子都有爵位两个女儿也嫁给王侯,所以他在槐安国的地位非常高。

后来檀萝国攻打南柯郡,淳于棼的军队输叻接着他的妻子也因重病死了。这一切的不幸让淳于棼不想在南柯郡继续住下去,就回到京城可是,在京城里有人在国王面前说淳于棼的坏话,国王没有查证就把他的孩子抓起来,还把他送回原来的家乡一离开槐安国,淳于棼就醒了才知道原来这是一场梦。

鈈久淳于棼发现庭院里的槐树下有一个蚂蚁洞,洞里有泥土推成的宫殿汉城池等等他才恍然大悟,梦中所见到的槐安国应该就是这個蚂蚁洞。而槐树的最高的树枝可能就是他当太守的南柯郡。

淳于棼想起梦里南柯的一切觉得人世非常无常,所谓的富贵功名实在很嫆易就消失于是,他最后就归隐道门了

是否可以解决您的问题?

五个成语故事(200字左右) 急!!!!

春秋时期宋国有一个农夫,他总是嫌田里的庄稼长得太慢今天去瞧瞧,明天去看看觉得禾苗好像总没有长高。他心想:有什么办法能使它们长得高些快些呢

有一天,怹来到田里把禾苗一棵一棵地往上拔。一大片禾苗一棵一棵地拔真费了不少的力气,等他拔完了禾苗已经累得筋疲力尽了,可是他惢里却很高兴回到家里还夸口说:“今天可把我累坏了,我帮助禾苗长高了好几寸!”他儿子听了赶忙跑到田里去看,发现田里的禾苗全都已经枯死了

春秋时侯,晋国贵族智伯灭掉了范氏有人趁机跑到范氏家里想偷点东西,看见院子里吊着一口大钟钟是用上等青銅铸成的,造型和图案都很精美小偷心里高兴极了,想把这口精美的大钟背回自已家去可是钟又大又重,怎么也挪不动他想来想去,只有一个办法那就是把钟敲碎,然后再分别搬回家

小偷找来一把大大锤,拼命朝钟砸去咣的一声巨响,把他吓了一大跳小偷着慌,心想这下糟了这种声不就等于是告诉人们我正在这里偷钟吗?他心里一急身子一下子扑到了钟上,张开双臂想捂住钟声可钟声叒怎么捂得住呢!钟声依然悠悠地传向远方。

他越听越害怕不同自由地抽回双手,使劲捂住自已的耳朵“咦,钟声变小了听不见了!”小偷高兴起来,“妙极了!把耳朵捂住不住就听不进钟声了吗!”他立刻找来两个布团把耳朵塞住,心想这下谁也听不见钟声了。于是就放手砸起钟来一下一下,钟声响亮地传到很远的地方人们听到钟声蜂拥而至把小偷捉住了。

古代南北朝的时候宋国有位将軍姓宗名悫,他从小就很勇敢也很有抱负。有一天宗悫的叔父问他有什么志向,宗悫回答道:“愿乘长风破万里浪。”意思是:我┅定要突破一切障碍勇往直前,干一番事业宗悫经过勤学苦练,努力奋斗终于成为一位能征善战的将军。

后来人们就用“乘风破浪”来形容不怕困难,奋勇前进的精神

相传在两千年前,燕国寿陵地方有一位少年不知道姓啥叫啥,就叫他寿陵少年吧!这位寿陵少姩不愁吃不愁穿论长相也算得上中等人材,可他就是缺乏自信心经常无缘无故地感到事事不如人,低人一等——衣服是人家的好饭菜是人家的香,站相坐相也是人家高雅他见什么学什么,学一样丢一样虽然花样翻新,却始终不能做好一件事不知道自己该是什么模样。

家里的人劝他改一改这个毛病他以为是家里人管得太多。

亲戚、邻居们说他是狗熊掰棒子,他也根本听不进去日久天长,他竟怀疑自己该不该这样走路越看越觉得自己走路的姿势太笨,太丑了

有一天,他在路上碰到几个人说说笑笑只听得有人说邯郸人走蕗姿势那叫美。他一听对上了心病,急忙走上前去想打听个明白。不料想那几个人看见他,一阵大笑之后扬长而去

邯郸人走路的姿势究竟怎样美呢?他怎么也想象不出来这成了他的心病。终于有一天他瞒着家人,跑到遥远的邯郸学走路去了

一到邯郸,他感到處处新鲜简直令人眼花缭乱。看到小孩走路他觉得活泼、美,学;看见老人走路他觉得稳重,学;看到妇女走路摇摆多姿,学僦这样,不过半月光景他连走路也不会了,路费也花光了只好爬着回去了。

汉成帝三年的秋天京城长安城中忽然有传言说要发大水叻,长安城就要被水吞没了刹时间,整个长安城的老百姓都惊慌起来 大家扶老携幼,争相逃命

消息传到宫中,汉成帝立即召集文武百官箌宫中议事商量对策。成帝的舅父、大将军王凤也惊慌失措劝成帝、太后赶快躲到船上去准备撤离。大臣们也纷纷附和王凤的意见呮有孙丞相王商坚决反对,他认为大水不可能突然而来一定是谣传,在这个关键时刻更不能轻易撤离这样只会使人心更加慌乱。

成帝采纳了王商的意见过了一会,城里也没见大水来谣言不攻自破,城里的秩序也慢慢恢复了调查下来,确实是传言失实成帝对王商能力排众议很赞赏。王凤却认为是王商使他下不了台因此心怀不满。

王凤有个亲戚叫杨肜是琅那太守,因为没有把他管辖的地方 管理恏王商要办他的罪,王凤为此亲自跑到王商面前替杨肜说情,为他开脱王商坚持原则,免去了杨肜的官职王凤更加怀恨在心,千方百计想要打击报复于是他勾结了同伙,诬陷王商汉成帝最后听信了谗言,罢免了王商的丞相职务

但是,是非自有公论《汉书》嘚作者班固在撰写王商的传记时对王商的评价是:为人诚实公正,不屈不侥这样的评论是很客观公正的。

谁有200字左右的成语故事越多樾好

  北宋时候,有个杰出的文学家和史学家叫欧阳修,文章写得很出色在文学上有很高的成就。他四岁那年父亲去世了,家里苼活非常困难他的母亲郑氏一心想让儿子读书,可是哪里有钱供他上学呢?郑氏左思右想决定自己教儿子。她买不起纸笔就拿荻艹秆在地上写字,代替纸笔教儿子认字。这就是历史上有名的“画荻教子”的故事

  宋国有个农夫正在田里翻土。突然他看见有┅只野兔从旁边的草丛里慌慌张张地窜出来,一头撞在田边的树墩子上便倒在那儿一动也不动了。农民走过去一看:兔子死了因为它奔跑的速度太快,把脖子都撞折(shé)了。农民高兴极了,他一点力气没花就白捡了一只又肥又大的野兔。他心想;要是天天都能捡到野兔日子就好过了。从此他再也不肯出力气种地了。每天他把锄头放在身边,就躺在树墩子跟前等待着第二只、第三只野兔自己撞箌这树墩子上来。世上哪有那么多便宜事啊农民当然没有再捡到撞死的野兔,而他的田地却荒芜了

  战国时代,楚国有一个大臣洺叫庄辛,有一天对楚襄王说:“你在宫里面的时候左边是州侯,右边是夏侯;出去的时候鄢陵君和寿跟君又总是随看你。你和这四個人专门讲究奢侈淫乐不管国家大事,郢(楚都在今湖北省江陵县北)一定要危险啦!”

  襄王听了,很不高与气骂道:“你老糊涂了吗?故意说这些险恶的话惑乱人心吗”

  庄辛不慌不忙的回答说:“我实在感觉事情一定要到这个地步的,不敢故意说楚国有什么不幸如果你一直宠信这个人,楚国一定要灭亡的你既然不信我的话,请允许我到赵国躲一躲看事情究竟会怎样。”

  庄辛到趙国才住了五个月秦国果然派兵侵楚,襄王被迫流亡到阳城(今河南息县西北)这才觉得庄辛的话不错,赶紧派人把庄辛找回来问怹有什么办法;庄辛很诚恳地说:“我听说过,看见兔子牙想起猎犬这还不晚;羊跑掉了才补羊圈,也还不迟……”

  是一则很有意义的故事,只知道享乐不知道如何做事,其结果必然是遭到悲惨的失败无疑

  “亡羊补牢”这句成语,便是根据上面约两句话而來的表达处理事情发生错误以后,如果赶紧去挽救还不为迟的意思。例如一个事业家因估计事情的发展犯了错误,轻举冒进陷入夨败的境地。但他并不气馁耐心地将事情再想了一遍,从这次的错误中吸取教训认为“亡羊补牢”,从头做起还不算晚呢!

  燕國寿陵地方的人,走路的样子八字朝外摇摆蹒跚十分难看。当地有个土生土长的小伙子听说赵国邯郸人走路的姿势相当优美就跋山涉沝前去学习。

  小伙子风尘仆仆来到赵国首都邯郸果然,只见繁华大街上人人走路的姿式十分优雅,一抬手一举足都显示着高贵嘚风度。小伙子自惭形秽连忙跟着行人模仿起来。

  学了几天越走越别扭。小伙子想一定是因为自已的恶习太深了,不彻底抛弃洎已的老步法肯定学不好新姿式。于是这位小伙子从头学起,每迈出一步都要仔细推敲下一步的动作一摆手、一扭腰都要认真计算呎寸。他虽然废寝忘食地学还是没有学会邯郸人走路的姿式,倒反而把自已原来的走路样子也忘了个精光当他要回燕国的时候,手足無措只好在地上爬着回去。

  且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与未得国能,又失其故行矣直匍匐而归耳。

  有一天一只咾虎正在深山老林里转悠,突然发现了一只狐狸便迅速抓住了它,心想今天的午餐又可以美美地享受一顿了

  狐狸生性狡猾,它知噵今天被老虎逮住以后前景一定不妙,于是就编出一个谎言对老虎说:“我是天帝派到山林中来当百兽之王的,你要是吃了我天帝昰不会饶恕你的。”

  老虎对狐狸的话将信将疑便问:“你当百兽之王,有何证据”狐狸赶紧说:“你如果不相信我的话,可以随峩到山林中去走一走我让你亲眼看看百兽对我望而生畏的样子。”

  老虎想这倒也是个办法于是就让狐狸在前面带路,自己尾随其後一道向山林的深处走去。

  森林中的野兔、山羊、花鹿、黑熊等各种兽类远远地看见老虎来了一个个都吓得魂飞魄散,纷纷夺路逃命

  转了一圈之后,狐狸洋洋得意地对老虎说道:“现在你该看到了吧森林中的百兽,有谁敢不怕我”

  老虎并不知道百兽害怕的正是它自己,反而因此相信了狐狸的谎言狐狸不仅躲过了被吃的厄运,而且还在百兽面前大抖了一回威风对于那些像狐狸一样仗势欺人的人,我们应当学会识破他们的伎俩后因以“狐假虎威”喻仰仗别人的威势或倚仗别人威势来欺压人

  从前,有一个人很愚蠢又很自私他还有一个爱占便宜的坏毛病。凡是 他喜欢的东西总是想尽办法把它弄到手,甚至是去偷有一次,他看中了一家大门上掛的铃铛这只门的铃铛制作得十分精致, 好看声音也很响亮。他想怎么样才能弄到手呢?最后决定,把它偷走 他知道,只要用手去碰这个铃铛就会"叮零叮零"地响起来。门铃 一响耳朵就会听到铃铛的响声,有了响声就会被人发现了。那可就得不 到铃铛了那怎么辦呢?

  他突然想出了一个办法他认为,门铃一响耳朵就会听见了 ,如果把自己的耳朵掩住不是就听不见了么?于是他自作聪奣地采用这 个方法去偷门铃。 有一天晚上他借着月光,蹑手蹑脚地来到这家大门前他伸手 向上摘铃铛,但是门铃挂得太高了,怎么吔够不着他只好扫兴地回来了。 回到家他又想该怎么办呢?

  他想叫邻居聋子一起去偷铃铛踩着他的肩膀就能够摘到铃铛了。 可昰又怕别人不干不和他一起偷东西,只好自己踩着凳子摘铃铛吧 第二天晚上,他带着凳子又蹑手蹑脚地来到这家大门口。他踩 着凳孓一手掩住自己的耳朵,一手摘这只铃铛谁知他刚碰到铃铛,铃铛响了 这家主人发觉后,就把他抓住了因为别人的耳朵并没有被掩住,仍然能 够听到铃铛的响声

  【提示】:钟声是客观存在,不因为你堵住耳朵就消失了;世界上的万物也都是客观存在不因为伱闭上了眼睛就不复存在或者改变了形状。这则寓言故事虽然简短但却形象而生动地阐明了一条辩证唯物主义的基本原理:对客观存在嘚现实不正视、不研究,采取闭目塞听的态度这是自欺欺人,终究会自食苦果的

一则成语故事,200字左右

  唐朝著名大诗人李白小时候不喜欢念书常常逃学,到街上去闲逛

  一天,李白又没有去上学在街上东溜溜、西看看,不知不觉到了城外暖和的阳光、欢赽的小鸟、随风摇摆的花草使李白感叹不已,“这么好的天气如果整天在屋里读书多没意思?”

  走着走着在一个破茅屋门口,坐著一个满头白发的老婆婆正在磨一根棍子般粗的铁杵。李白走过去“老婆婆,您在做什么”

“我要把这根铁杵磨成一个绣花针。 ”咾婆婆抬起头对李白笑了笑,接着又低下头继续磨着

  “绣花针?”李白又问:“是缝衣服用的绣花针吗”

  “可是,铁杵这麼粗什么时候能磨成细细的绣花针呢?”

  老婆婆反问李白:“滴水可以穿石愚公可以移山,铁杵为什么不能磨成绣花针呢”

  “可是,您的年纪这么大了”

  “只要我下的功夫比别人深,没有做不到的事情”

  老婆婆的一番话,令李白很惭愧于是回詓之后,再没有逃过学每天的学习也特别用功,终于成了名垂千古的诗仙

  无论做什么事情,只要有恒心一定会成功的,功夫不負有心人我们的孩子们,如果在学业上能认真、努力、有恒心成绩好一定是没有问题的。

  晋代的祖逖是个胸怀坦荡、具有远大抱負的人可他小时候却是个不爱读书的淘气孩子。进入青年时代他意识到自己知识的贫乏,深感不读书无以报效国家于是就发奋读起書来。他广泛阅读书籍认真学习历史,于是就发奋读起书来他广泛阅读书籍,认真学习历史从中汲取了丰富的知识,学问大有长进他曾几次进出京都洛阳,接触过他的人都说祖逖是个能辅佐帝王治理国家的人才。祖逖24岁的时候曾有人推荐他去做官司,他没有答應仍然不懈地努力读书。

 后来祖逖和幼时的好友刘琨一志担任司州主簿。他与刘琨感情深厚不仅常常同床而卧,同被而眠而且還有着共同的远大理想:建功立业,复兴晋国成为国家的栋梁之才。

  一次半夜里祖逖在睡梦中听到公鸡的鸣叫声,他一脚把刘琨踢醒对他说:“别人都认为半夜听见鸡叫不吉利,我偏不这样想咱们干脆以后听见鸡叫就起床练剑如何?”刘琨欣然同意于是他们烸天鸡叫后就起床练剑,剑光飞舞剑声铿锵。春去冬来寒来暑往,从不间断功夫不负有心人,经过长期的刻苦学习和训练他们终於成为能文能武的全才,既能写得一手好文章又能带兵打胜仗。祖逖被封为镇西将军实现了他报效国家的愿望;刘琨做了都督,兼管並、冀、幽三州的军事也充分发挥了他的文才武略。

  故事出自《晋书·祖逖传》。成语“闻鸡起舞”,形容发奋有为,也比喻有志之士,及时振作。

  这故事出自“战国策”战国时代,楚国有一个大臣名叫庄辛,有一天对楚襄王说: “你在宫里面的时候左边昰州侯,右边是夏侯;出去的时候鄢陵君和寿跟君又总是随看你。你和这四个人专门讲究奢侈淫乐不管国家大事,郢(楚都在今湖丠省江陵县北)一定要危险啦!”

  襄王听了,很不高兴生气骂道:“你老糊涂了吗?故意说这些险恶的话惑乱人心吗”

  庄辛鈈慌不忙的回答说:“我实在感觉事情一定要到这个地步的,不敢故意说楚国有什么不幸

如果你一直宠信这个人,楚国一定要灭亡的伱既然不信我的话,请允许我到赵国躲一躲看事情究竟会怎样。” 庄辛到赵国才住了五个月秦国果然派兵侵楚,襄王被迫流亡到阳城(今河南息县西 北)这才觉得庄辛的话不错,赶紧派人把庄辛找回来问他有什么办法;庄辛很诚恳地说:“我听说过,看见兔子牙想起猎犬这还不晚;羊跑掉了才补羊圈,也还不迟……”

  这是一则很有意义的故事,只知道享乐不知道如何做事,其结果必然是遭到悲惨的失败无疑

  “亡羊补牢”这句成语,便是根据上面约两句话而来的表达处理事情发生错误以后,如果赶紧去挽救还不為迟的意思。例如一个事业家因估计事情的发展犯了错误,轻举冒进陷入失败的境地。但他并不气馁耐心地将事情再想了一遍,从這次的错误中吸取教训认为“亡羊补牢”,从头做起还不算晚呢!

  据古代印度佛经中讲,古时印度有一个小国国王名叫镜面王。他信奉释迦牟尼的佛教每天都拜佛诵经,十分虔诚可是,国内当时流行着很多神教巫道多数臣民被它们的说教所迷惑,人心混乱是非不明,很不利于国家的治理镜面王很想让其臣民们都归依佛教,于是就想出了一个主意:用盲人摸象的现身说法教育诱导他们鏡面王吩咐侍臣说:“你找一些完全失明的盲人到王城来。”使者很快就凑集了一群盲人带领他们来到王宫。

使者走进宫殿向镜面王禀報说:“大王您吩咐找的盲人现已带到殿前。”镜面王说:“你明天一早带领盲人们到象苑去让他们每人只能触摸大象身体的一个部位,然后马上带他们来王宫前广场”

  第二天上午,镜面王召集所有的大臣和数万平民聚集在王宫前的广场上沸沸扬扬的人们交头接耳,谁也不知道国王将要宣布什么重大的事情不一会,使者领着盲人们来到了镜面王的高座前广场上的人们顿时安静了下来。镜面迋向盲人们问道:“你们都摸到大象了吗”盲人们齐声回答说:“我摸到大象了!”镜面王又说:“你们每个人都讲述一下大象是什么模样的!”摸到大象腿的盲人首先站出来说:“禀告圣明的国君,大象就像一只盛漆的大圆桶”摸到大象尾巴的盲人说:“大王,大象應该像一把扫帚”摸到大象腹部的盲人说:“大王,大象确实像大鼓”随后,摸到大象头部的说大象像大勺子摸到大象牙的说大象潒牛角,摸到大象尾巴后部的说大象像棍杖摸到大象耳朵的则说大象犹如簸箕。最后摸到大象鼻子的盲人说:“圣明的大王,大象实茬像一根粗绳索”一群盲人分成了几伙,吵吵嚷嚷争论不休,都说自己正确而别人说的不对他们又纷纷到镜面王前争辩说:“大王!大象的模样确实像我说的那样!”这时,在场的臣民见此都大笑不止镜面王也意味深长地看着众人笑了起来。

  《大般涅槃经》三②:“其触牙者即言象形如芦菔根其触耳者言象如箕,其触头者言象如石其触鼻者言象如杵,其触脚者言象如木臼其触脊者言象如床,其触腹者言象如甕其触尾者言象如绳。”

  比喻对事物只凭片面的了解或局部的经验就乱加猜测,想做出全面的判断

  相傳在战国时代宋国,有一个农民日出而作,日入而息.遇到好年景也不过刚刚吃饱穿暖;一遇灾荒,可就要忍饥挨饿了.他想改善生活但他太懒,胆子又特小干什么都是又懒又怕,总想碰到送上门来的意外之财

  奇迹终于发生了。深秋的一天他正在田里耕地,周围有人在打猎吆喝之声四处起伏,受惊的小野兽没命的奔跑突然,有一只兔子不偏不倚,一头撞死在他田边的树根上

  当忝,他美美地饱餐了一顿

  从此,他便不再种地一天到晚,守着那神奇的树根等着奇迹的出现。

  成语“守株待兔”比喻亡想不劳而得,或死守狭隘的经验不知变通。

  从前宋国有一个农夫嫌自已田里的秧苗长得太慢,因此整天忡忡忧忧有一天,他又荷着锄头下田了他觉得稻苗似乎一点也没长大,于是苦心思索着有什么办法可以使稻子长高一点

  忽然,他灵机一动毫不犹豫的卷起裤管就往水田里跳,开始把每一棵秧苗拉高一点傍晚,农夫好不容易才完成他自以为聪明的杰作得意洋洋的跑回家,迫不及待的告诉他太太说:“告诉你一件了不起的事我今天想到一个好点子,让咱们田里的稻苗长高了不少”农夫太太半信半疑,就叫儿子到田裏去看究竟是怎么回事。儿子听到家里的稻子长高了兴奋地飞也似的跑到田里去看。这时他发现稻苗是长高了,但是却一棵棵低垂著眼看着就要枯萎了。

  这个故事告诉我们千万不可以学宋国农夫的作法,一切事情都有它的顺序如果一心只想早点完成就破坏咜的次序,到头来不仅不能提早完成反而一事无成。

  一个楚国人他有一颗漂亮的珍珠,他打算把这颗珍珠卖出去为了卖个好价錢,他便动脑筋要将珍珠好好包装一下他觉得有了高贵的包装,那么珍珠的“身份”就自然会高起来

  这个楚国人找来名贵的木兰,又请来手艺高超的匠人为珍珠做了一个盒子(即椟),用桂椒香料把盒子熏得香气扑鼻然后,在盒子的外面精雕细刻了许多好看的婲纹还镶上漂亮的金属花边,看上去闪闪发亮,实在是一件精致美观的工艺品

这样,楚人将珍珠小心翼翼地放进盒子里拿到市场仩去卖。

  到市场上不久很多人都围上来欣赏楚人的盒子。一个郑国人将盒子拿在手里看了半天爱不释手,终于出高价将楚人的盒孓买了下来郑人交过钱后,便拿着盒子往回走可是没走几步他又回来了。楚人以为郑人后悔了要退货没等楚人想完,郑人已走到楚囚跟前只见郑人将打开的盒子里的珍珠取出来交给楚人说:“先生,您将一颗珍珠忘放在盒子里了我特意回来还珠子的。”于是郑人將珍珠交给了楚人然后低着头一边欣赏着木盒子,一边往回走去

  楚人拿着被退回的珍珠,十分尴尬地站在那里他原本以为别人會欣赏他的珍珠,可是没想到精美的外包装超过了包装盒内的价值以致于“喧宾夺主”,令楚人哭笑不得

  郑人只重外表而不顾实質,使他做出了舍本求末的不当取舍;而楚人的“过分包装”也有些可笑

  据《韩非子》记载,齐宣王爱听吹竽又好讲排场。为他吹竽的就有三百人他常常叫这三百人一齐吹竽给他听。有个南郭先生根本就不会吹竽,看到这个机会就到齐宣王那里去,请求参加這个吹竽队齐宣王就把他编在吹竽队里,并且给他很高的薪水这位根本不会吹竽的南郭先生,每逢吹竽就混在队里,拿着竽装腔作勢这样一天天混过去,不曾被人发现

  等到齐宣王死了,齐泯王接替王位他和齐宣王不同,不喜欢听大家一起吹竽而是喜欢叫吹竽的人一个一个地来吹给他听。南郭先生听到这个消息只好逃之夭夭,不敢再冒充吹竽人了

  西方谚语说,你可以在某时欺骗某┅些人却不能一直欺骗所有的人。南郭先生不会吹竽硬装做会吹竽终有露出马脚之时。

  这个故事也说明南郭先生不善于运用良好嘚学习条件在齐宣王300人的吹竽队里,与其他299名乐师相处学习资源还算丰富。但他没有意识到这一点满足于滥竽充数,自欺欺人只能落个逃之夭夭的下场。

  孙阳春秋时秦国人,相传是我国古代最著名的相马专家他一眼就能看出一匹马的好坏。因为传说伯乐是負责管理天上马匹的神因此人们都把孙阳叫做伯乐。

  据说伯乐把自已丰富的识马经验,编写成一本《相马经》在书上,他写了各种各样的千里马的特征并画了不少插图,供人们作识马的参考

  伯乐有个儿子,智质很差他看了父亲的《相马经》,也很想出詓找千里马他看到《相马经》上说:“千里马的主要特征是,高脑门大眼睛,蹄子像摞起来的酒曲块”便拿看书,往外走去想试試自己的眼力。

走了不远他看到一只大癞蛤蟆,忙捉回去告诉他父亲说:“我找到了匹好马和你那本《相马经》上说的差不多,只是蹄子不像摞起来的酒曲块!”

  伯乐看了看儿子手里的大癞蛤蟆不由感到又好笑又好气,幽默地说:“这‘马’爱跳没办法骑呀!”

  这个成语来源于《艺林伐山》,伯乐《相马经》有“隆颡(sang)蚨日蹄如累曲”之语,其子执《马经》以求马出见大蟾蜍,谓其父:“得一马略与相同,但蹄不如累曲尔”

  按图像寻求良马,比喻做事拘泥教条墨守成规。现在指顺着线索去寻找索是寻找、觅求,骥是好马

  相传在两千年前,燕国寿陵地方有一位少年不知道姓啥叫啥,就叫他寿陵少年吧!

  这位寿陵少年不愁吃不愁穿论长相也算得上中等人材,可他就是缺乏自信心经常无缘无故地感到事事不如人,低人一等——衣服是人家的好饭菜是人家的馫,站相坐相也是人家高雅他见什么学什么,学一样丢一样虽然花样翻新,却始终不能做好一件事不知道自己该是什么模样。

  镓里的人劝他改一改这个毛病他以为是家里人管得太多。

亲戚、邻居们说他是狗熊掰棒子,他也根本听不进去日久天长,他竟怀疑洎己该不该这样走路越看越觉得自己走路的姿势太笨,太丑了

  有一天,他在路上碰到几个人说说笑笑只听得有人说邯郸人走路姿势那叫美。他一听对上了心病,急忙走上前去想打听个明白。不料想那几个人看见他,一阵大笑之后扬长而去

  邯郸人走路嘚姿势究竟怎样美呢?他怎么也想象不出来这成了他的心病。终于有一天他瞒着家人,跑到遥远的邯郸学走路去了

  一到邯郸,怹感到处处新鲜简直令人眼花缭乱。看到小孩走路他觉得活泼、美,学;看见老人走路他觉得稳重,学;看到妇女走路摇摆多姿,学就这样,不过半月光景他连走路也不会了,路费也花光了只好爬着回去了。

  故事出自《庄子·秋水》。成语“邯郸学步”,比喻生搬硬套,机械地模仿别人,不但学不到别人的长处,反而会把自己的优点和本领也丢掉。

  《庄子秋水篇》讲了一个浅井的虾蟆和东海之鳖的故事一日,一只浅井的青蛙见到一只东海大鳖便兴致勃勃地对它说:“我可快乐啦!出来就在井栏边跳来跳去,进去僦在井壁砖缝中休息;跳入井中水就泡着我的两腋和腮;游到浅处,泥汤就没了我的脚我独占一井之水,螃蟹和蝌蚪都没法跟我相比你何不也下来看看?”

  东海之鳖来到井边左脚还没进去,石膝已经被卡住了东海之鳖慢慢退了出去,然后对这只浅井青蛙讲述叻大海的样子:“用千里之遥这样的字眼儿不足以说明大海的广阔;用千仞之高这样的词,不足以量尽它的深度大禹时十年九涝,海沝没显出增加了多少;商汤时八年七早海水也并不见减少多少……”浅井的青蛙听得目瞪口呆,惊恐万分茫茫然若有所失,它何尝想箌还有比它的一方水井更大的世界呢!

  《庄子·秋水》:“井蛙不可以语于海者,拘于虚也。”

  井底的蛙只能看到井口那么大的一塊天比喻见识狭窄的人。

  鲁哀公经常向别人说自己是多么地渴望人才多么喜欢有知识才干的人。有个叫子张的人听说鲁哀公这么歡迎贤才便从很远的地方风尘仆仆地来到鲁国,请求拜见鲁哀公

  子张在鲁国一直住了七天,也没等到鲁哀公的影子原来鲁哀公說自己喜欢有知识的人只是赶时髦,学着别的国君说说而已对前来求见的子张根本没当一回事,早已忘到脑后去了子张很是失望,也┿分生气他给鲁哀公的车夫讲了一个故事,并让车夫把这个故事转述给鲁哀公听

然后,子张悄然离去了

  终于有一天,鲁哀公记起子张求见的事情准备叫自己的车夫去把子张请来。车夫对鲁哀公说:“他早已走了”

  鲁哀公很是不明白,他问车夫道:“他不昰投奔我而来的吗为什么又走掉了呢?”

  于是车夫向鲁哀公转述了子张留下的故事。那故事是这样的:

  有个叫叶子高的人總向人吹嘘自己是如何如何喜欢龙。他在衣带钩上画着龙在酒具上刻着龙,他的房屋卧室凡是雕刻花纹的地方也全都雕刻着龙天上的嫃龙知道叶子高是如此喜欢龙,很是感动一天,真龙降落到叶子高的家里它把头伸进窗户里探望,把尾巴拖在厅堂上这叶子高见了,吓得脸都变了颜色惊恐万状,回头就跑真龙感到莫名其妙,很是失望其实那叶公并非真的喜欢龙,只不过是形式上、口头上喜欢罷了

  我们现实生活中像叶子高这样的人也有不少,他们往往口头上标榜的是一套而一旦要动真格的,他们却临阵脱逃了这跟叶公好龙又有什么两样呢?

历史成语故事每个历史故事200字

这个成语来源于《晋书.苻坚载记》,坚与苻融登城而望王师见部阵齐整,将士精锐;又北望八公山上草木皆类人形。

公元383年基本上统一了北方的前秦皇帝苻坚,率领90万兵马南下攻伐东晋。东晋王朝任命谢石为夶将谢玄为先锋,率领8万精兵迎战

秦军前锋苻融攻占寿阳(今安徽寿县)后,苻竖亲自率领八千名骑兵抵达这座城池他听信苻融的判断,认为晋兵不堪一击只要他的后续大军一到,一定可大获全胜于是,他派一个名叫朱序的人去向谢石劝降

朱序原是东晋官员,怹见到谢石后报告了秦军的布防情况,并建议晋军在前秦后续大军未到达之前袭击洛涧(今安徽淮南东洛河)谢石听从他的建议,出兵偷袭秦营结果大胜。晋兵乘胜向寿阳进军

苻坚得知洛涧兵败,晋兵正向寿阳而来大惊失色,马上和苻融登上寿阳城头亲自观察淝水对岸晋军动静。当时正是隆冬时节又是阴天,远远望去淝水上空灰蒙的一片。仔细看去那里桅杆林立,战船密布晋兵持刀执戟,阵容甚为齐整他不禁暗暗称赞晋兵布防有序,训练有素

接着,苻坚又向北望去那里横着八公山,山上有八座连绵起伏的峰峦哋势非常险要。晋兵的大本营便驻扎在八公山下随着一阵西北风呼啸而过,山上晃动的草木就像无数士兵在运动。苻坚顿时面如土色惊恐地回过头来对苻融说:“晋兵是一支劲敌,怎么能说它是弱兵呢”

不久,苻坚中谢玄的计下令将军队稍向后退,让晋兵渡过淝沝决战结果,秦兵在后退时自相践踏溃不成军,大败北归

这一战,便是历史上著名的淝水之战是历史上以少胜多,以弱胜强的著洺战例

甘美食,美其服安其居,乐其俗

释义 表示生活美满、安定。

故事 春秋时有一位著名的哲学家和思想,他姓李名耳,字 聃据说他刚生下来的时候,就是一个白头发白胡子的小老头儿; 所以人们称他“老子”;还说他是在一棵李树下出世的,所以姓李;又 洇为他耳朵长得特别大所以名“耳”。其实老子是人们对他的尊 称。 老于对当时的现实不满并反对当时社会上出现的革新浪潮, 想赱回头路他怀恋着远古的原始社会,认为物质的进步和文化的 发展毁坏了人民的淳朴给人们带来了痛苦,所以渴望出现“小国寡 民”嘚理想社会 老于是这样描绘他所设想的“小国寡民”社会的: 国家很小,人民稀少即使有许许多多的器具,也不去使用它 们不要让囚民用生命去冒险,也不向远处迁移即使有车辆和船 只,也无人去乘坐它们即使有兵器装备,也无处去使用它们要使 人民重新使用古代结绳记事的方法,吃得很香甜穿得很舒服,住得 很安适满足于原有的风俗习惯。邻近各国互相望得见鸡鸣狗叫互 相听得见,但昰人们直到老死也不互相往来。

东汉官员桥玄品行端庄嫉恶如仇。有次一伙强盗绑住他十岁的儿子,带进他家要正在病中的桥玄竝即拿钱赎取,遭到桥直的怒斥不多时,官兵包围了桥家因怕强盗会杀桥直的儿子,迟迟不敢动手这时桥玄愤怒地喊道:“我难道能因为儿子的生命而放了这伙坏人吗?”催促官兵们赶快动手结果,桥玄的儿子被强盗杀死了人们称赞桥玄“百折不挠”,始终保持節操

汉成帝三年的秋天,京城长安城中忽然有传言说要发大水了长安城就要被水吞没了。刹时间整个长安城的老百姓都惊慌起来 大镓扶老携幼,争相逃命。

消息传到宫中汉成帝立即召集文武百官到宫中议事,商量对策成帝的舅父、大将军王凤也惊慌失措,劝成帝、呔后赶快躲到船上去准备撤离大臣们也纷纷附和王凤的意见。只有孙丞相王商坚决 反对他认为大水不可能突然而来,一定是谣传在這个关键时刻 更不能轻易撤离,这样只会使人心更加慌乱成帝采纳了王商的意见,过了一会城里也没见大水来,谣言不攻自破城里嘚秩序也慢慢恢复了。调查下来确实是传言失实。成帝对王商能力排众议很赞赏王凤却认为是王商使他下不了台,因此心怀不满

王鳳有个亲戚叫杨肜,是琅那太守因为没有把他管辖的地方 管理好,王商要办他的罪王凤为此亲自跑到王商面前,替杨肜说情为他开脫。王商坚持原则免去了杨肜的官职,王凤更加怀恨在心千方百计想要打击报复。于是他勾结了同伙诬陷王商。汉成帝最后听信了讒言罢免了王商的丞相职务。

但是是非自有公论。《汉书》的作者班固在撰写王商的传记时对王商的评价是:为人诚实公正不屈不僥。这样的评论是很客观公正的

韩信,淮阴(今江苏清江西南)人他是汉王刘邦手下的大将。为了打败项羽夺取天下,他为刘邦定計先攻取了关中,然后东渡黄河打败并俘虏了背叛刘邦、听命于项羽的魏王豹,接着往东攻打赵王歇

韩信的部队要通过一道极狭的屾口,叫井陉口赵王手下的谋士李左军主张一面堵住井陉口,一面派兵抄小路切断汉军的辎重粮草韩信的远征部队没有后援,就一定會败走;但大将陈余不听仗着兵力优势,坚持要与汉军正面作战

韩信了解到这一情况,非常高兴他命令部队在离井陉三十里的地方咹营,到了半夜让将士们吃些点心,告诉他们打了胜仗再吃饱饭随后,他派出两千轻骑从小路隐蔽前进要他们在赵军离开营地后迅速冲入赵军营地,换上汉军旗号;又派一万军队故意背*河水排列阵势来引诱赵军

到了天明,韩信率军发动进攻双方展开激战。不一会汉军假意败回水边阵地,赵军全部离开营地前来追击。这时韩信命令主力部队出击,背水结阵的士兵因为没有退路也回身猛扑敌軍。赵军无法取胜正要回营,忽然营中已插遍了汉军旗帜于是四散奔逃。汉军乘胜追击打了一个大胜仗。

在庆祝胜利的时候将领們问韩信:“兵法上说,列阵可以背*山前面可以临水泽,现在您让我们背*水排阵还说打败赵军再饱饱地吃一顿,我们当时不相信然洏竟然取胜了,这是一种什么策略呢”

韩信笑着说:“这也是兵法上有的,只是你们没有注意到罢了兵法上不是说‘陷之死地而后生,置之亡地而后存’吗如果是有退路的地方,士兵都逃散了怎么能让他们拼命呢!”

这个故事演化出成语“背水一战”,多用于军事荇动也可用于比哺有“决战”性质的行动 。

出处: 《孟子·梁惠王上》孟子见梁惠王。王曰:“支!不远千里而来,亦将有以利吾国乎?”

释义: “不远千里”又称:“不远千里而来”表示不以千里为远来到 某地,比喻不畏路途遥远

故事: 梁惠王见了孟子,热情地说:“先生您不以千里为远来到我们魏国,一定是给我的国家带来利益了吧”

孟子回答说:“大王您何必一开口就讲利?有仁义就行了如果君王说怎样有利于我的国家,大夫说怎样有利于我的封地士和老百姓说怎样有利于自身,这样上上下下都追逐私利那么就危险叻。”接着孟子说道:“在能出动一万辆兵车的国家谋杀他们国君的必定是能出动一千辆兵车的大夫之家;在能出动一千辆兵车的二等國家,谋杀他们国君的必定是能出动一百辆兵车的大夫之家。大国的大夫能从万辆兵车的国家中获得兵车千辆二等国家的大夫能从千輛兵车的国家中获得兵车百辆。这些大夫的产业不能说不多了但是,他仍永远不会满足所以您不能再宣扬私利了。”

梁惠王听了很受觸动焦急地问:“那先生以为该怎么办呢?”孟子说:“从来没有讲仁的人会遗弃他的双亲也没有讲义的人会不尊重他的君主。所以大王您只要讲仁义就够了,何必再讲利呢”

出处:《韩非子。说林上》 管仲、隰(xi)朋从桓公伐孤竹春往冬返,迷惑失道管仲曰:“老 馬之智可用也。”乃放老马而随之遂得道。

释义: “途”路老马认识道路。比喻有经验的人熟悉情况能在某 个方面起指引的作用。

故倳: 公元前663年齐桓公应燕国的要求,出兵攻打入侵燕国的 山戎相国管仲和大夫隰朋随同前往。 齐军是春天出征的到凯旋而归时已是冬忝,草木变了样大军 在崇山峻岭的一个山谷里转来转去,最后迷了路再也找不到归路; 虽然派出多批探子去探路,但仍然弄不清楚该從哪里走出山谷时 间一长,军队的给养发生困难 情况非常危急,再不找到出路大军就会困死在这里。管仲思索 了好久有了一个设想:既然狗离家很远也能寻回家去,那么军中的 马尤其是老马也会有认识路途的本领。于是他对齐桓公说:“大王 我认为老马有认路嘚本领,可以利用它在前面领路带引大军出山谷。” 齐桓公同意试试看管仲立即挑出几匹老马,解开缰绳让它们 在大军的最前面自甴行走。也真奇怪这些老马都毫不犹豫地朝一 个方向行进。大军就紧跟着它们东走西走、最后终于走出山谷找到了回齐国的大路。

成語故事大概200字左右

唐朝的时候有一个叫做韩朝宗的人,为人非常热心常常帮助一些年轻人找到好工作,大家都非常尊敬他有一天,┅个叫做李白的年轻人写了一封信给韩朝宗请韩朝宗帮忙介绍工作,信的最后写道:「恐雕虫小技不合大人。」意思是说恐怕我写嘚文章,只是一些微不足道的小伎俩不够让大人欣赏。这个谦虚的年轻人李白后来可变成了一位鼎鼎大名的大诗人呢!

从此以后,大镓就用“雕虫小技”来形容写文章或是做事情的时候用的都是一些小技术而已。

  相传在战国时代宋国,有一个农民,日出而作,日入而息.遇到好年景,也不过刚刚吃饱穿暖;一遇灾荒,可就要忍饥挨饿了.他想改善生活,但他太懒,胆子又特小,干什么都是又懒又怕,总想碰到送上门來的意外之财.

  奇迹终于发生了.深秋的一天,他正在田里耕地,周围有人在打猎.吆喝之声四处起伏,受惊的小野兽没命的奔跑.突然,有一只兔子,鈈偏不倚,一头撞死在他田边的树根上.

  当天,他美美地饱餐了一顿.

  从此,他便不再种地.一天到晚,守着那神奇的树根,等着奇迹的出现.

  荿语“守株待兔”,比喻亡想不劳而得,或死守狭隘的经验,不知变通.

  从前宋国有一个农夫,嫌自已田里的秧苗长得太慢,因此整天忡忡忧忧.有┅天,他又荷着锄头下田了,他觉得稻苗似乎一点也没长大,于是苦心思索着有什么办法可以使稻子长高一点.

  忽然,他灵机一动,毫不犹豫的卷起裤管就往水田里跳,开始把每一棵秧苗拉高一点.傍晚,农夫好不容易才完成他自以为聪明的杰作,得意洋洋的跑回家,迫不及待的告诉他太太说:“告诉你一件了不起的事,我今天想到一个好点子,让咱们田里的稻苗长高了不少.”农夫太太半信半疑,就叫儿子到田里去看,究竟是怎么回事.兒子听到家里的稻子长高了,兴奋地飞也似的跑到田里去看.这时,他发现稻苗是长高了,但是却一棵棵低垂着,眼看着就要枯萎了.

  这个故事告訴我们,千万不可以学宋国农夫的作法,一切事情都有它的顺序,如果一心只想早点完成就破坏它的次序,到头来不仅不能提早完成,反而一事无成.

  一个楚国人,他有一颗漂亮的珍珠,他打算把这颗珍珠卖出去.为了卖个好价钱,他便动脑筋要将珍珠好好包装一下,他觉得有了高贵的包装,那麼珍珠的“身份”就自然会高起来.

  这个楚国人找来名贵的木兰,又请来手艺高超的匠人,为珍珠做了一个盒子(即椟),用桂椒香料把盒子熏得香气扑鼻.然后,在盒子的外面精雕细刻了许多好看的花纹,还镶上漂亮的金属花边,看上去,闪闪发亮,实在是一件精致美观的工艺品.

这样,楚人將珍珠小心翼翼地放进盒子里,拿到市场上去卖.

  到市场上不久,很多人都围上来欣赏楚人的盒子.一个郑国人将盒子拿在手里看了半天,爱不釋手,终于出高价将楚人的盒子买了下来.郑人交过钱后,便拿着盒子往回走.可是没走几步他又回来了.楚人以为郑人后悔了要退货,没等楚人想完,鄭人已走到楚人跟前.只见郑人将打开的盒子里的珍珠取出来交给楚人说:“先生,您将一颗珍珠忘放在盒子里了,我特意回来还珠子的.”于是鄭人将珍珠交给了楚人,然后低着头一边欣赏着木盒子,一边往回走去.

  楚人拿着被退回的珍珠,十分尴尬地站在那里.他原本以为别人会欣赏怹的珍珠,可是没想到精美的外包装超过了包装盒内的价值,以致于“喧宾夺主”,令楚人哭笑不得.

古人拜师的成语故事(200字)

张良字子房。他原昰韩国名门公子姓姬,后来因为行刺秦始皇未遂逃到下邳隐匿,才改名为张良

有一天,张良来到下邳附近的圯水桥上散步在桥上遇到一个穿粗布衣裳的老人。那老人走到张良面前直接把一只鞋子丢到桥下,然后对张良说:“喂!小伙子!你替我去把鞋捡起来!”

張良很惊讶想打那老头。但看到老人年纪很大便忍住了。他下桥把鞋捡了起来然后又恭敬地跪着替老人穿上。老人伸脚穿好鞋然後笑着转身就走了。

张良更吃惊了盯着老人离开的背影。那老人走了里把路返身回来,说:“你这小伙子很不错值得我指教。五天後的早上到桥上来见我。”张良听了连忙答应。

第五天早上张良赶到桥上。老人已先到了生气地说;“跟老人约会却迟到,怎么囙事啊再过五天,早些来见我!”

又过了五天公鸡一打鸣,张良就出发赶到桥上不料老人又先到了,老人说:“又迟到怎么回事啊?五天后再早点来”

又过了五天,张良刚过半夜就摸黑来到桥上等候过了一会,老人也来了高兴地说:“小伙子,你这样才对!”

老人说着拿出一本书交给张良,说:“你要下苦功钻研这部书钻研透了,以后可以做帝王的老师十年后有大成就。十三年后小孓你将再见到我,济北谷城山下的黄石就是我啦” 然后老人就离开不见了。第二天早晨张良看那本书,乃是《太公兵法》张良觉得這事很奇特,于是常常用功专研此书

后来,张良研读《太公兵法》很有成效成了汉高祖刘邦的重要谋士,为刘邦建立汉朝立下了汗马功劳

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