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杨式太极拳技击基本功练法及实战（我师傅杨波主讲）
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杨式太极拳技击基本功练法及实战（我师傅杨波主讲）
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太极拳技击功夫练法浅释太极拳技击中的舍己从人 做不到这个怎能出真功-百家号
摘要：　　太极拳在推手和散手技击中的战斗方针可概括为四个字：“舍已从人”。“舍己从人”
的核心部份是变被动为主动，是用最优选的方法来保护自己。要以我为主，巧妙地瓦解对方的进攻，同时组织和实施我方的进攻。“舍
　　太极拳在推手和散手技击中的战斗方针可概括为四个字：“舍已从人”。“舍己从人”
的核心部份是变被动为主动，是用最优选的方法来保护自己。要以我为主，巧妙地瓦解对方的进攻，同时组织和实施我方的进攻。“舍”不能白舍，否则为浪费;“从”不能盲从，否则就要受制。
做到“舍己从人”应掌握以下要点。　　一、要顺从并改变对方的劲力
交手时甲乙双方都向前，乙方跳出去了。感觉上可能只是一撞就出去了，其实甲在与乙交手的瞬间动作中加上了个很小的圈，正是这个小小的弧线运动使乙方飘了起来。所以双方搭手，首先要找准对方劲力的方向，要尽量顺随对方的劲力并设法改变它的方向，否则自己出去了还稀里糊涂。平时就要锻炼自己灵敏的触角和听劲的功夫，不要考虑一时一事的得失，赢了别人一下，那是一时的得，只有作到一搭手、一接触就能知道对方来力的大小、长短、方向和速度，才能有永久的得失。顺从对方的力仅是表象，顺的过程是将自己的力与对方的力合二为一，然后用弧线和螺旋运动来改变这个力的方向。要求我们遵循这一原则，去化解对方第一、第二、乃至第三个劲力。试想有了这种顺从加改造的办法，那么不论他是多么大的来力，都必然落空失势，从而受制于我。　　二、要不丢不顶推手时有两个劲是明显错误的，一是“丢”，二是“顶”。“丢”、“顶”是练太极拳最容易犯的通病。“顶”就是僵，“丢”就是软。“顶”使力道太硬，如果你的螺旋运动走得有棱角、有平面、有直线、有凹凸、有断劲，对方很容易察觉到你的意图，变出另外的招数来不让你走，这样就产生了“顶”。我们说棚劲是太极拳的总劲，对方来了力，接手即是棚，棚的方向很多：上棚、前棚都可以，然后引导对方向什么方向延伸都是对的，只有“对顶”的方向是错误的。但对初学者来说，对抗时候，往往是那么多正确的方法摆在面前你却视而不见，只会用一个方法——顶。但这又是练太极拳无法逾越的一个阶段，勤学苦练，自然可以缩短逾越这个阶段的时间。在克服“顶”的同时要注意防止“丢”。“丢”就是软、松懈、无防备、全军溃泄。“丢已”与“舍已”大不相同，“舍已”是为了求变，而“丢已”则无主动可言，无变招可继,非败不可。　　三、要有循环防御、连续打击的意识 “舍己从人
”，“引进落空”的时候还要注意一个打击点走了以后，下一个打击点要迅速补上去。对方打过来，你的手退回来了，但肘一定要顶上去，否则就是把阵地送给了对方。用手死守前沿可能造成“顶”;担把自己的阵地拱手相送就是“丢”。如要“不丢不顶”，就要善于用第二点来保护第一点，用第三点来保护第二点，打完手有肘，打完肘有肩，打完肩又有手，手下去又有肘，周而复始，连续不断。这仅是上三节的变化，如能左右逢源、周身一家，利用手、肘、肩、胸、胯、膝、腿、脚等循环打击则更加妙不可言。同时还要有连续打击的意识。有很多人推手，把人发出去后自己不动了，结果别人再进攻时没有任何准备，这就是第二打击没有跟上的原因，其实当时如果再走一个劲对方就摔倒了。有时尽管第一打击出去后形式上没有第二打击，但在意识上一定要盯住对方，有第二打击的准备。重要的是意识不能丢。　　四、指导手与打击手 太极拳在技击中应分出“指导手”与“打击手”来，这一点对于“舍己从人 ”有非常重要的意义。“舍己从人
”的根本目的是为了引进落空，控制对方，造成已顺人背，进而有效地打击对方。那么我们的两只手应该有个分工。我们将一只手叫“指导手”，主要用来化解、引导对方的来力，使其“落空”。另一只手叫“打击手”，则担负起打击对方的任务。当然这两只手是有联系的，只有相互协调、配合，才能完成舍己从人和打击对方的双重任务。“指导手”与“打击手”的确定要根据身体旋转的方向来决定。身向左转，则左手为“指导手”，右手为“打击手”;身向右转，则右手为“指导手”，左手为“打击手”。“指导手”的作用一是要引导、改变对方来力的方向，二是要指导我方打击和使对方跌仆摔倒的方向。“打击手”作用比较简单，使其定位、外膨胀即可，螺旋自转加上身体的公转就可以实施打击对方的意图。“指导手”作用重于“打击手”。“指导手”通过弧线和螺旋运动，可以使对方来力在我方身上找不到力点，化对方劲力于无形;“打击手”则因“指导手”的变化而变化。拳论言：“引进落空合即出”，“引进落空”是“指导手”的妙用，“合”是“打击手”的功能。“既出”是效果。若实战中分不出“指导手”和“打击手”来，那么，技法的运用便是盲目的，就不可能实践太极拳技击中的最高原则——“舍己从人
”。　　五、“蓄发相变”与“化打合一” “ 舍己从人
”说到底是一种方法，它的作用是要达到“蓄发相变”;他的至高境界是“化打合一”。任何一个力的组成都有三项要素：大小、方向和着力点。通过着力点的变化，控制了对方来力的方向，那么力的大小对我都不是问题了。太极拳有沾、粘、连、随的法宝，只要与对方肢体接触，就可以顺其势而迎，因其动而屈伸旋转，调整自身的平衡，并探测对方的劲力情况，审机应变，因势利导。我在粘走的过程中，由于不丢不顶，遇劲即化，对方劲力达不到目标时，可出现两种情况：一是继续前进造成自已的背势，二是终止其劲力而后退。这都将改变其重心位置，为我破坏其平衡创造条件。同时注意这个“化”的过程也是我方“蓄”的过程，一旦这个过程完成了，这就意味着：第一，对方对我的威胁解除了，第二，造成了我顺人背的有利局面。那么我就可以变“蓄”为“发”，变“化”为“打”。这叫“蓄发相变”。更高的境界是“化打合一”，在招熟和懂劲的情况下，在“舍己从人
”的总体原则下，太极拳高手可以做到“化即是打，打即是化”。或者说在很多情况下，一个动作的前一部分为“化”，后一部分是“打”。中间没有衔接的部分，或者说化打衔接于无形。　　六、可用折叠之妙拳论曰：“折叠在碗”。其实周身都应该有折叠，不过折叠最多的是手腕和胸腰。太极拳中的折叠就是用弧线螺旋运动改变缠丝劲的方向，也就是说欲上先下，欲左先右，欲前先后。对方力到了，一个折叠就把其化掉了，毫不费劲。因为这些反方向运动容易给人以错觉，如果是混园的力对方就更不知你要往那里去，对方无法适应你的方向和角度，你若是直线对方就能看得很清楚。另外弧线螺旋运动加上速度就是惊弹劲，可造成对方大脑短时间的空白，或人为的使对方吸气。往往在对方吸气时给一个打击最容易折其关节、伤其筋骨，甚至损其五脏。折叠是一种较为精巧的手法，容易达到“舍己从人
”，“引进落空”的目的。　　七、加上一定的身法和步法
如果来力的对方力道猛、质地强、速度快、角度刁，这就给“舍己从人”带来一定的难度。这时候应该是手法不能解决用身法，身法不能解决用步伐。一个步伐不能解决用两个，两个不能解决用三个。反复地用。　　总之，“舍己从人
”是太极拳击技法的总则。在此基础上，太极拳还有“以柔克刚”、“以静制动”、“避实击虚”、“后发先至”等等高超的技击技巧。而这些技巧，正是博大精深的太极拳体系中最为光彩夺目的部分，她易学不易得，易知不易练。学者只有通过刻苦训练，勤于总结，勇于探讨，不断升华才有可能循序渐进，渐入佳境。　　想要了解更多有趣且实用的健康知识，点击下方关注我们吧~& & & & 百分之九十九习太极拳者(包括晨运的公公婆婆在内),恐怕仍不知道太极拳是何物,何况一般人了。而最受误解的,是他们都以为太极是柔拳,总之甚么都柔,便是太极,他们以为这样柔,就可以克刚,真是太天真了。
太极分阴阳,太极拳当然包含了刚和柔；轻和重；虚和实；正和斜等等的阴阳对待的概念，是一个阴阳同体的格局。
不是跟你开玩笑的,太极一拳真的可以打死人的。太极的刚,属於至刚,所以太极高手没必要打人,推人便算了。近代太极重要人物杨露禅,教了吴全佑功夫,是为吴家太极之始祖。後来杨露禅告老回乡,吴全佑尾随不舍。杨便下轿对他说:&我对天发誓,全部功夫都已教你,没有一招留起,总之你记著,&圈内打人,圈外推人便是&。&
所谓圈内,即盘骨发力范围；所谓圈外,即盘骨发力范围以外。太极拳不是只以柔劲来化解人家来势的,它也可以发力打人,而力量的终极来源,就是盘骨。古老的说法是腰胯,这只是笼统的讲法,实则只指盘骨。人体最大块的骨头,是盘骨,而太极拳正就是用盘骨来打你,这个部位,在太极拳中叫作'大拳头',反而手掌握成的拳头,仅'小拳头'而已,从来不加重视。一个娇滴滴女流,只要懂得开胯,以盘骨的收束,开张以致旋动来发力,带动通身骨骼出击,那么纤纤玉手一掌打死人不奇怪。
盘骨的发力,外表上看不到,所以对手被打得折肢断臂,仍不知何事,也所以太极拳千年以来都是秘拳,也所以失传了的太极宗派,都要找一种力量来附会一番,例如附会气功,气劲之类。
成人的盘骨,尤其是男人,已经硬化,其构合缝隙的软骨,也已钙化,连成一起,所以成年後才学太极,不易开胯.两年而能开胯,已经算快。
学懂用盘骨运动来发力,还同时要学脊骨的'节节用力,节节贯通'。
换言之,太极拳是由盘骨带动脊骨,再带动四肢筋骨发劲的。
当年杨露禅带同两个儿子入神技营任总教习,各路英雄当然循例请他先来个表演,他用了近半小时耍了一百零八式,慢条斯理的,看得各路英雄一头雾水,虽然耍完之後人人掌声雷动,但每个人心里其实都疑惑。
太极耍得这样慢 ,有理由的,就是要学懂和练习'节节用力',身上每根骨头都要能做到节节推进,而过程中半点肌肉的力量也不用。如果耍得不够慢,便无法体会每节脊骨,每节手骨如何活动,而且太快的话,练习者对姿势和重心平衡的掌握和对错没有那么自觉,够慢的话,会知道自己的姿势有没有不妥。姿势对,筋骨便顺,才能运用每一节骨；姿势错,筋骨不顺,便不能逐块骨头控制。
不过,太极高手也兼练快架,这在以前是关上门才练的了。
说太极拳是种'筋骨拳'便是此意。你大可以叫它作'白骨阴阳拳',除了听起来邪邪地不好听之外,理论上并无不对。
以筋骨发力,是太极拳不同於一切其他武术之处。其他武术,都以肌肉发力,所以练西洋拳者,背肌发达；练跆拳道者,腿肌发达,无一例外。即使我很尊敬的咏春拳,练之有恒,一样会在腋下和前臂出现结实的肌肉,皆因咏春虽不用'死力',仍极著重'底力'之故也。
咏春拳也有'三节骨发力'和'七节骨发力'的讲法,其中七节骨发力便要用上脊椎力,但咏春对脊椎的运用,远不及太极精微。
综上所言,练太极拳者,没可能练出肌肉,练得出肌肉的就不是太极拳。也因此,太极高手是最没有'样子'给你辨认的。而太极古籍中常提到的用意不用力',令人费解,如果我说'用骨不用肉',可能令人更加明白。用骨,就如瑜伽之用意来控制和练习。是以太极拳重视'意',因为这种拳要人以超乎正常的方式,细致地控制骨骼。
杨露禅入神技营正式任总教习之前,要竭见皇上,皇帝批准,方可就职。当时的皇帝据说已年老,身体痴肥,而且已不能行动,大家可以自己去查一查他是谁。
当时人们叫杨露禅在皇帝面前表演,他就上前用手搭著皇帝的手,皇帝居然起立,而且自己走了三步。这皇帝自然明白杨是高手,深表敬佩,正式任命他为神技营的总教习。不要以为只是传闻,并不可信。其实这是太极拳的高功力境界,也是太极拳之能令对手失重心的原因,所以这个故事一说出来,我们便知道它一定是真的,因为这种情况,确是太极拳所能做到者。杨露禅其实是以自己久经锻练的骨架,搭皇帝的骨骼,通过自己的骨架的活动,令胖皇帝的骨架活动。说杨所施的是神技,是因为他竟能这么准确地控制人家的骨架。
我以为,今天已无高手可以达此境界。一般高手,在打架时也在做同类的事,但用力得多,往往是借人的力来改变该人的骨架形态弄至他失却重心。骨骼一搭上敌人,敌人骨架即受控制,便是太极拳令对手跌得晕陀陀的原因。有一种表演,是一排人手搭著肩相连在一起,然後一个太极拳手一掌打去第一人,结果人人无事,只有排最尾的人个向後飞跌十余尺。常人又以为是气功作怪,其实是骨头作怪。太极刀,太极剑和太极枪之所以厉害,也只是因为使用者的骨头,那张刀或那柄剑,都只是传媒,是导体,是太极剑客与敌手骨骼相接的一道桥梁。只要两人的骨架相接,太极拳手便能破坏对方的骨架平衡,如果对手用的力大,平衡愈易被破坏。
在太极拳高手的腰胯暗地里一收一放、一紧一松之间,对手便即领起。只要对方跌得狼狈,你怎样劈死他已不算甚么学问了。能够轻描淡写破坏,已是太极高手。但像杨露禅那样,反过来令皇帝得以平衡,把破坏力扭过来变为建设力,就真是很深很深的功夫了。由於真正的太极拳要求拳手,对周身每节骨头都能号令,所以无论对方碰到他身上任何部位,他都能立即就在该部位进行反击。而且,这种反击是之谓'全身是手手非手'。
脊骨在任何他种拳法中,都是力加保护的项目,但太极拳则要求习者在别人打其脊骨时,直接就用脊骨反击,而这种反击,还包含精微的旋转力,把打来的力量,以旋转的形式,反送给击者。因此,世上也只有一种拳法,是欢迎对手打到自己的身体上的,最好是拳拳到肉,不要落空。习太极者常言所谓&舍己从人&,是以做到了&全身是手手非手&为依归的。如果连全身是手手非手是甚么也不知道,就去舍己从人,便等於任人宰割,给人打得变泥巴了。而我所见到的,就是无数根本不知筋骨运用的太极练习者,阔论高谈舍己从人,真是替他们担心。
关於速度,常人会以为像李小龙那样,就是疾似奔雷了。但在真正的太极高手眼中,李小龙只是自己以为自己很快。太极拳一点也不怕手脚快的人,原因有二,
一是这些人用的只是肌肉的力量,其力并不绵长,很易化解。
第二,是任他们身体多快,要运转的距离都很长,至少一两尺。但太极高手要运转的距离则极短,只不过是脊骨那么一小转,盘骨那么一收束而已。这些在体内骨节间的细微动作,一定快过世上最快的脚,最快的拳,而且快很多很多。
当然,太极拳是人类与人类之间的搏击技术,它也是有其极限的。虽然我还未找到另一种比太极更快,破坏力更大的拳术,但你一枪射向杨露禅，他还是乖乖中弹身亡的。太极拳虽能化解来势,以四之力,拨动千斤,但你开部车撞过去,太极高手还是要给撞得头破血流。你放一个小炸弹在太极高手身旁引爆,他也是无法化解,只能化为灰烬的。
我以上所讲的,大家不会在书藉中看到,一方面著书的'大师'大都不懂,另方面真懂也不会出来,因为这些都是门派之秘。我写出来不是要揭人之秘,只是觉得再不写的话,太极拳便在屈辱中失传,我很想大家能够真正明白中国古人的智慧,到了哪个地步,从而反思一下今天的一切,不过想建设人群。况且,我就算讲了出来,读者也不可能知道盘骨要怎样动,每节骨头又要怎么转。
我不属於任何派别,我只是知道这些,就说出来而已,也希望有天大家要学太极,或大家的子女要学太极时,可凭上述而善择老师。把秘密说出来,你也不可能做得到,这是太极拳宝贵之处。
凡是宝贵的东西,都很难学,很难有成,但又很易失传的。真是想起都郁闷。
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