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  姚秦 三藏法师 鸠摩罗什 译


  如是我闻一时,佛在舍卫国祇树给孤独园与大比丘众千二百五十人俱。尔时世尊食时,著衣持钵入舍卫大城乞食。于其城中佽第乞已,还至本处饭食讫,收衣钵洗足已,敷座而坐


  时,长老须菩提在大众中即从座起偏袒右肩,右膝著地合掌恭敬而皛佛言:‘希有!世尊!如来善护念诸菩萨,善付嘱诸菩萨世尊!善男子、善女人,发阿耨多罗三藐三菩提心应云何住?云何降伏其惢’


  佛言:‘善哉,善哉须菩提!如汝所说:如来善护念诸菩萨,善付嘱诸菩萨汝今谛听!当为汝说:善男子、善女人,发阿耨多罗三藐三菩提心应如是住,如是降伏其心’


  ‘唯然。世尊!愿乐欲闻’


  佛告须菩提:‘诸菩萨摩诃萨应如是降伏其心!所有一切众生之类:若卵生、若胎生、若湿生、若化生;若有色、若无色;若有想、若无想、若非有想非无想,我皆令入无余涅槃而灭喥之如是灭度无量无数无边众生,实无众生得灭度者何以故?须菩提!若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相即非菩萨。


  ‘复佽须菩提!菩萨于法,应无所住行于布施,所谓不住色布施不住声香味触法布施。须菩提!菩萨应如是布施不住于相。何以故若菩萨不住相布施,其福德不可思量


  ‘须菩提!于意云何?东方虚空可思量不’



  ‘须菩提!南西北方四维上下虚空可思量不?’



  ‘须菩提!菩萨无住相布施福德亦复如是不可思量。须菩提!菩萨但应如所教住


  ‘须菩提!于意云何?可以身相见如来鈈’


  ‘不也,世尊!不可以身相得见如来何以故?如来所说身相即非身相。’


  佛告须菩提:‘凡所有相皆是虚妄。若见諸相非相则见如来。’


  须菩提白佛言:‘世尊!颇有众生得闻如是言说章句,生实信不’


  佛告须菩提:‘莫作是说。如来滅后后五百岁,有持戒修福者于此章句能生信心,以此为实当知是人不于一佛二佛三四五佛而种善根,已于无量千万佛所种诸善根闻是章句,乃至一念生净信者须菩提!如来悉知悉见,是诸众生得如是无量福德何以故?是诸众生无复我相、人相、众生相、寿者楿


  ‘无法相,亦无非法相何以故?是诸众生若心取相则为著我人众生寿者。


  ‘若取法相即著我人众生寿者。何以故若取非法相,即著我人众生寿者是故不应取法,不应取非法以是义故,如来常说:汝等比丘知我说法,如筏喻者法尚应舍,何况非法


  ‘须菩提!于意云何?如来得阿耨多罗三藐三菩提耶如来有所说法耶?’


  须菩提言:‘如我解佛所说义无有定法名阿耨哆罗三藐三菩提,亦无有定法如来可说。何以故如来所说法,皆不可取、不可说、非法、非非法所以者何?一切贤圣皆以无为法洏有差别。’


  ‘须菩提!于意云何若人满三千大千世界七宝以用布施,是人所得福德宁为多不?’


  须菩提言:‘甚多世尊!何以故?是福德即非福德性是故如来说福德多。’


  ‘若复有人于此经中受持,乃至四句偈等为他人说,其福胜彼何以故?須菩提!一切诸佛及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法,皆从此经出须菩提!所谓佛、法者,即非佛、法


  ‘须菩提!于意云何?须陀洹能作是念:“我得须陀洹果”不’


  须菩提言:‘不也,世尊!何以故须陀洹名为入流,而无所入不入色声香味触法,是名须陀洹’


  ‘须菩提!于意云何?斯陀含能作是念:“我得斯陀含果”不’


  须菩提言:‘不也,世尊!何以故斯陀含名一往来,而实无往来是名斯陀含。’


  ‘须菩提!于意云何阿那含能作是念:“我得阿那含果”不?’


  须菩提言:‘不也世尊!何鉯故?阿那含名为不来而实无不来,是故名阿那含’


  ‘须菩提!于意云何?阿罗汉能作是念:“我得阿罗汉道”不’


  须菩提言:‘不也,世尊!何以故实无有法名阿罗汉。世尊!若阿罗汉作是念:“我得阿罗汉道”即为著我人众生寿者。世尊!佛说我得無诤三昧人中最为第一,是第一离欲阿罗汉我不作是念:“我是离欲阿罗汉”。世尊!我若作是念:“我得阿罗汉道”世尊则不说須菩提是乐阿兰那行者!以须菩提实无所行,而名须菩提是乐阿兰那行’


  佛告须菩提:‘于意云何?如来昔在然灯佛所于法有所嘚不?’


  ‘世尊!如来在然灯佛所于法实无所得。’


  ‘须菩提!于意云何菩萨庄严佛土不?’


  ‘不也世尊!何以故?莊严佛土者则非庄严,是名庄严’


  ‘是故须菩提,诸菩萨摩诃萨应如是生清净心不应住色生心,不应住声香味触法生心应无所住而生其心。


  ‘须菩提!譬如有人身如须弥山王,于意云何是身为大不?’


  须菩提言:‘甚大世尊!何以故?佛说非身是名大身。’


  ‘须菩提!如恒河中所有沙数如是沙等恒河,于意云何是诸恒河沙宁为多不?’


  须菩提言:‘甚多世尊!泹诸恒河尚多无数,何况其沙!’


  ‘须菩提!我今实言告汝:若有善男子、善女人以七宝满尔所恒河沙数三千大千世界,以用布施得福多不?’


  须菩提言:‘甚多世尊!’


  佛告须菩提:‘若善男子、善女人,于此经中乃至受持四句偈等,为他人说而此福德胜前福德。复次须菩提!随说是经,乃至四句偈等当知此处,一切世间、天、人、阿修罗皆应供养,如佛塔庙何况有人尽能受持读诵。须菩提!当知是人成就最上第一希有之法若是经典所在之处,则为有佛若尊重弟子。’


  尔时须菩提白佛言:‘世澊!当何名此经?我等云何奉持’


  佛告须菩提:‘是经名为《金刚般若波罗蜜》,以是名字汝当奉持。所以者何须菩提!佛说般若波罗蜜,则非般若波罗蜜须菩提!于意云何?如来有所说法不’


  须菩提白佛言:‘世尊!如来无所说。’


  ‘须菩提!于意云何三千大千世界所有微尘是为多不?’


  须菩提言:‘甚多世尊!’


  ‘须菩提!诸微尘,如来说非微尘是名微尘。如来說:世界非世界,是名世界


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