四字成语,什么山深谷
高山深谷。
没有这个成语啊！我查了。
幽山深谷……^^
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扫描下载二维码本生故事：进山林勤修佛道 跳深谷舍身饲虎
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人们用最美的饮食和五欲的快乐，供养这个身体，但是命终以后，因为生前未种善因，反致造罪堕入地狱，受无量苦。
编者按：以前常听人说，佛教有舍身饲虎的故事，但却不知详细内情。后来知道这类故事主要出自本生经典，本生经典主要讲述释迦牟尼佛前世修行的经历。在佛教各部经典中，舍身饲虎的故事有很多，情节或同或异，篇幅有长有短，每一个故事都非常精彩。今天小编从《经律异相》中选出一则舍身饲虎故事，这则故事最初出自《菩萨投身饲饿虎经》，《经律异相》收入之时已经稍有删节，但核心精神却依然存在。
愿一切众生，未度的得度，未解的得解，未安的得安。（图片来源：资料图片）
乾陀尸利国王的太子，不喜欢荣华富贵，于是逃进山林居住，就在林中跟随师父修行。
太子所在山林，下面有一深谷。当时深谷中有一只饿虎，刚生下七只小老虎，冬日严寒，又遇大雪，母老虎抱着小老虎，在深谷下待过了三天，因为怕小老虎冻死，母老虎始终没法出去找食物，忍饥挨饿守护着小老虎。可是大雪依然下个不停，老虎母子饥困交加，困在深谷，眼看就要死去；母老虎被饥饿所迫，甚至想吃掉小老虎。
当时，众仙人看到这一幕，就问：&有谁能舍弃自己身体，挽救下面这些老虎？&
太子当时正修禅定，他从定中听到问话，心想：&很好！我的愿实现了。&
于是，太子走到岩边，向下望去，看见母老虎抱着小老虎，已被大雪掩盖，就生起大悲心，站立山头寂然入定，当下得到清净无生法忍，看见自己过去未来无数世的事情，又从定中出来，回到住处，告诉师父和五百同学说：&我现在准备去舍身，希望大家随喜！&
师父劝说太子：&你学道的时间还短，懂得的道理还不多，为什么忽然想要舍弃自己心爱的身体呢？&
太子答道：&我前世曾发愿要舍身一千次，此前已经舍身九百九十九次，今天舍身就已满一千次。所以我要舍身，请求师父随喜！&
师父听了非常感动：&你的志愿宏大，必定要先得道，希望来世能反过来度脱我们！&
太子告别师父，师父和五百仙人泪流满面地送太子来到山岩边。
这时有一位富阑长者带领男女五百人，送供养品上山，看见太子就要舍身，感动悲泣，也跟随太子来到山岩边。
太子当着众人发下弘大誓愿：&我现在舍身来救众生的命，所有的功德使我速证菩提道果，获得永远不坏的金刚身、常乐我净的无为法身。愿一切众生，未度的得度，未解的得解，未安的得安。我现在这个身体，是无常的、苦恼的、众毒聚集的；这个身体很不清净，九孔流着污秽；这个身体反复多变，好像受蛇毒的毒液伤害，又好像受强盗持刀追赶杀害；人们用最美的饮食和五欲的快乐，供养这个身体，但是命终以后，因为生前未种善因，于是没有善果，反致造罪堕入地狱，受无量苦。总之，这个身只有受苦，哪会有乐？&
太子又发誓说：&我现在就用自己的血肉去救饿虎，留下的舍利骨，以后我父母必定会建塔供养，一切众生由于过去罪业因缘患有种种病苦，任何医药治疗无效，来到我的舍利塔前，至诚供养，随病情的轻重，不出百日必得痊愈！如果我说的话真实不虚，诸天应雨香花。&
太子话音刚落，曼陀罗花如雨而下，大地为之震动。太子就脱下鹿皮衣，把自己的头目缠住，然后跳下悬岩，倒在饿虎身边。母虎得到菩萨的血肉后，和虎仔都被救活了。
当时，站在岩上的众人看见太子被饿虎吞吃，满地血迹，悲痛大哭，震动山谷，有的捶胸扑地，有的参禅入定，有的磕头忏悔。首陀会诸天、天帝释、四天王以及日月诸天几千万天人，都发无上菩提之心，演奏舞乐，烧香散花，供养太子，他们都这样说：&善哉！大菩萨！不久以后定坐菩提道场。&
在场的五百个同学都发无上正真道意，太子师父也得无生法忍。
过了一段时间，国王、夫人派人给太子送食物，看见只有衣服、用具在石洞中，就去问众同学，他们三三五五相对啼哭；使者又到师父那里，只见师父手托面部，泪流满面，坐着叹气。
使者反复询问，都得不到答复，感到惊异，就把饭食供养给众仙人，回去将山上的情景详细告诉了夫人。夫人听完大吃一惊，预感不妙：&出大祸了！我的儿子死了！&于是捶胸大叫，跑到国王那里，国王听完也很纳闷，众臣劝说国王安静，都说：&太子还在山上，不必担心！&
国王和夫人还是不放心，就和贵妃采女、百官民众一齐上山。富阑长者迎面前来，告诉国王：&太子昨天投身岩下，用血肉喂饿虎，现在只剩下一堆骨头在地上。&
他们一起到尸骨所在处，国王夫人、贵妃采女、百官民众放声痛哭，震动山谷。
国王和夫人扑在太子尸骨上，肝肠痛断，昏死过去。
王妃上前双手捧着太子脑壳，哀痛不已地说：&宁愿自己粉身碎骨，也不愿意让丈夫像眼前这样！&
这时，众臣对国王说：&太子布施，誓度众生，不是被无常鬼害死。趁尸骨没腐烂，应该布置供养。&
于是众人收拾太子尸骨，来到山谷外面平坦之地，堆集旃檀香木材和酥油，火化尸体之后收取舍利，造七宝塔供养。
释迦牟尼佛告诉众弟子：&当时这位太子就是我的前身，国王就是我今世的父亲，夫人就是我今世的母亲摩耶夫人，王妃就是我今世的妃子瞿夷，富阑长者就是阿难，山中师父就是弥勒。&
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[责任编辑：陈天玄]
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& 山北高峡深谷 山南人烟稠密
山北高峡深谷 山南人烟稠密
2013年5月出发
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■行走黔北&&&& 从贵州省城贵阳北行，经过高速公路上一小时左右的畅快奔驰，车便临近了乌江渡。乌江渡是遵义的南大门，两千里乌江上，以江为名的古渡口唯此一处。当车从两岸峰顶间的一座长桥上徐徐驶过，侧眼一望，另有三座桥，在下游不远处跨过两岸山腰，一座铁路桥，两座公路桥。这四桥同跨一渡的景观，对北去遵义的人，仿佛有某种暗示：天险已经不险，你已进入峰峦密布的遵义。地貌上的两个“遵义”乌江两岸多峡谷，如今的乌江渡水电站库区还有“七峡九岩十二险滩”，高峡平湖，两岸高峰对峙，间或巨岩侧立、顽石临江，供人遥想昔日之险。遵义的田大都在山的包围里，是梯田。春天，田的远处、山麓或农家近旁，红的桃花、白的梨花或李花开了，田里金黄色的油菜花也开了。绿红白黄，你在山上，我们在山腰山麓，他在大片的田里，各就其位，静静的绽放。田埂是颜色的界限，也仿佛是若干年农耕的年轮。那黄，以田埂为界限起伏，直抵四季常青的山麓，粲然可观。初夏，花谢荚熟，农民收割之后，这山间的田里就栽上了水稻。从夏至秋，稻田的色彩就在几个月间从嫩绿而深绿而金黄。我们看惯了，并不觉得有什么特别的美。高坪的油菜花，每年春季在遵义也属平常，比它壮观的，多得很。比如，在邻近重庆的桐梓县羊磴河流域，因为相对高差最高达1917米，还能看到“山下桃花山上雪”的乡村景观。我离开遵义客居贵阳已有十余年，去高坪拍完油菜花，有了很多感想。比如，中国第一长洞——— 绥阳县双河洞，1987年至2006年经贵州省和日本、法国洞穴联盟专家多次考察探明，双河洞总长达100.04千米，居中国洞穴长度榜首、亚洲第2位、世界第16位。比如，中国西南地区最完整的古军事建筑——— 位于凤冈县绥阳镇玛瑙村的军事营盘。营盘占地9.9万平方米，利用山、岩、洞、水等自然条件，从南宋起，就势建垣，包绕七个山头，营内洞道互连，四通八达，有大厅、小巷，全长千余米。比如，赤水河中下游仁怀、习水、赤水的众多原始森林近年陆续成为国家级的森林公园和风景名胜区。东北—西南走向的大娄山是遵义最主要的山脉，塑造了遵义地形的骨架，是乌江水系和赤水河水系的分水岭，是贵州高原与四川盆地的界山。黔之北，遵义，三分之二以上的地形是山地。山与山，或为峡对峙，或曲折延展围住一片坡地或坝子；山上的绿是森林，山麓到山下坡地或坝子的绿，则是田地里的农作物，如果你看到大片的田地里有绿掩盖不住的红，那就是辣椒或西红柿。在我这样长期游走遵义的人看来，地形、地貌上有“两个”遵义。一个是山北的赤水河流域高峡深谷，耕地稀少、植被葱茏的遵义，一个是山南乌江流域人烟稠密，赖山间广布的盆地以农耕为主的遵义。山南，喀斯特地形地貌塑造的峰、谷、洞、泉、瀑景观联袂出现；山北，高峡深谷之间，农耕的痕迹少了很多，生态仿佛一如远古。现在，离刘炜生活过的小镇高坪最近的线路，是先到10余公里外的明代军事城堡海龙囤，然后沿旅游公路经一小时车程到大板水国家级森林公园，最后一站是佛教名山金鼎山。最远的，则是前往数百公里外赤水河中下游的仁怀、习水、赤水。可以从这个小镇出发，到13公里外的市区，然后乘车经高速公路去茅台，然后依沿赤水河的公路而下，抵达一个个景区；或者，从这个小镇出发，经遵义至重庆的高速公路去桐梓县，乘县际班车，抵达赤水河下游景区，再溯流而上。这两条最远的旅游线路我都走过。经高速公路去茅台，沿赤水河而下的路线，在抵达赤水河中游的“美酒河”景区以前与另一条线路没有太大区别。“美酒河”景区是赤水河上的一段，是自然景观与古代盐运线路和现在兴盛的赤水河谷百里酒业走廊的复合体。山之雄奇，水之激湍，峡之险俊，酒之传奇，盐运之悠长，在这里杂然前陈，令人目不暇接。这种欣喜即使久居遵义的人也会自然流露的。在这段新的旅途里，贵州惯见的灰或灰白的石灰岩少见了，入目的山要么因为这里植被太好通体皆绿，要么露出的就是绿色妆点中的紫红色的崖、峰、壁、河滩。这就是赤水河中下游的丹霞地貌景观，以赤水最为典型。贵州遵义红色旅游线贵阳-遵义-仁怀-赤水-泸州线主要红色旅游有：贵阳市息烽集中营革命历史纪念馆，息烽县乌江景区；遵义市遵义会议会址，红花岗区红军山烈士陵园，汇川区和桐梓县娄山关景区，仁怀市红军四渡赤水纪念地，习水县黄陂涧战斗遗址，赤水市红军烈士陵园，丙安红一军团纪念馆。红色的赤水七十多年前，一位河南教师薛绍铭徒步西南后留下了《川滇黔游记》，这本书对当时世相的简练描绘，但对贵州的景观风物记载过于简略。之后，读到了抗日战争时期内迁遵义的浙江大学编纂的《遵义新志》和当时浙大史地系学生施雅风的《遵义附近之地形》。《遵义新志》是集体成就，学术专著；《遵义附近之地形》则是施雅风的大学毕业论文。为了这篇论文，施雅风在大三结束时学完大学的全部学分；进入大四，他自带生活用品，坚持每天步行三四十里到野外考察，掌握了遵义城区附近大量地质地貌的第一手资料。但限于当时的交通条件，民国期间的很多学者对遵义的地形、地貌的研究均有遗珠之憾，例如，早于施雅风对遵义地质进行过考察的，就有我国地质学的奠基人丁文江。丁文江在1914年和1928年曾两次赴贵州考察，但遗憾的是，这位“登山必到峰顶，移动必须步行”、“近路不走走远路，平路不走走山路”的地质学家没有到过赤水。抗战期间在贵阳颇有学术收获的李四光，也没有到过赤水，不然，赤水河中下游的丹霞地貌，也许早就引起了若干关注。大娄山南北的“两个”遵义，哪个更有魅力？我很为难地说，是山北。为难的原因是，山南的众多人文景观和喀斯特自然景观，知晓者甚众，比如娄山关，“万峰插天，中通一线”的观感和毛泽东的“苍山如海、残阳如血”的描绘，已经让它声名远扬；而山北的赤水河流域，诸多绝境佳处，还不广为人知。赤水是遵义景观最艳丽的地方。这里的土、石绝大部分颜色紫红，植物是深浅不一的绿，水是随物赋形的透明。赤水的竹海森林公园，漫山遍野的楠竹，绵延天际，蔚为壮观。赤水的森林覆盖率若干年前就超过了70%。赤水有句俗话，叫“无水不绿，无山不竹”。这句俗话漏掉的东西更重要：桫椤，一种与恐龙同生共荣、从树干顶部孔雀开屏般伸展出羽状枝叶的植物，在这里从两亿多年前繁衍至今，尚存连片生长的四万余株，赤水堪称天然的“侏罗纪公园”；这里大地景观的红，源于广泛分部的丹霞岩，以赤水为主，从赤水到邻县习水共有2000多平方公里，超过陆地面积的十分之一和陆地面积的三分之一。中国丹霞，因岩石如“玫瑰色的云彩”、“深红色的霞光”而得名，是我国南方红色岩系发育的一种特殊地貌，作为地貌名称，起源于中国省仁化县的丹霞山。它主要由红色砂岩和砾岩组成，是地壳经过漫长的上升运动，岩层节理变化，雨水河流的冲刷逐步形成，截至目前，在已发现丹霞地貌780多处。赤水的丹霞景观，有峡谷、孤峰、洞穴、岩廊、天生桥，以及一千多处瀑布，在习水还有天坑。中山大学教授黄进是丹霞地貌专家、推动“中国丹霞”申请世界自然遗产的发起人之一。五次考察赤水之后，他认为，“赤水丹霞地貌面积之大，发育之典型，壮观美丽，当属全国第一。”赤水的瀑布太多了，从紫红色的丹霞岩高处跌落的水，有的悬空数十米，状如弧形银幕，有的一跌再跌，在和石头的较量中数次变换身姿，直至隐入丰茂的树林竹丛。如果说绿色植被是大地的皮肤，那么皮肤下面最漂亮的色彩我以为当属丹霞。我眼中的赤水丹霞，只能用艳丽来形容。最是那场面宏大、刀劈斧砍的五柱峰和金沙沟“赤壁神州”，天台山红岩“绝壁”，十丈洞丹霞岩穴，雨过天晴，金色的阳光贴在丹岩上，把岩石衬得异常亮丽，红岩、绿树、银瀑、清泉，片片水雾随着地面热空气蒸腾，徐徐萦绕山间，动人心魄。如诗如画。在遵义，除了赤水，当然还有许多其他景观值得游览，比如遵义会议会址、娄山关、茅台以及赤水河中下游若干古镇。游在遵义，有人归纳为“沿途洗眼、赤水洗肺、茅台洗胃”，真是这样吗？你走一遭就知道了。