古语道：“善恶一念间，境界全不同。”善恶不仅属于道德范畴，他在人的身体层面也起着不可估量的作用。难道还真有因果报应一说？善恶真的会影响到一个人的寿命？这绝非危言耸听。 善恶影响一个人寿命的长短，这是美国密西根大学调查研究中心对2700多人进行14年跟踪调查得出的结论。他们惊讶地发现，一个乐于助人、和他人相处融洽的人预期寿命显著延长，在男性中尤其如此;相反，心怀恶意、损人利己且和他人相处不融洽的人死亡率比正常人高出1.5倍；那些性格孤僻、不愿参加社会活动的人死亡率比正常人要高。他们发现善良的人长寿的原因是：从心理角度来看，乐于助人可以激发人们对他的友爱和感激之情，他从中获得的内心温暖缓解了他在日常生活中常有的焦虑。 从免疫系统角度看，经常行善有益于人体免疫系统增强免疫功能。相反，一个心怀恶意、损人利己并和他人相处不融洽的人寿命就比较短。一个心脏病常常发作又对他人怀着故意的人，其心脏冠状动脉堵塞的程度就越大。视别人意见为敌的人，往往一触即发，暴跳如雷，非常容易使血压升高，甚至酿成任何药物都难以治愈的高血压。 至于那些贪污受贿、盗窃等违法乱纪之人，因为他们做贼心虚，所以经常坐立不安、失眠、烦躁，他们不敢把自己的丑事向家人透露，终生背着一个沉重包袱，他们的情神压力有增无减。这种人的寿命无论如何都比大多数人短。?文章来源（网络）　
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陈微明先生()，名曾则，字慎先，号微明，湖北浠水人。著名的杨式太极拳第四代宗师。年中举人拳虽不是神拳，但也不是只供表演的花拳绣腿。它是一门力学技巧与力学艺术。我们必须具有为艺术而献身的精神，必须具太极拳发展史，从产生到现在约有200年。太极拳技击从实践和理论上的完善与成熟是从清末杨禄禅进京传拳，武禹襄、重点，不要抬肩。肩要下落，臂要伸。 这些都是非师不传的！ 再有，有书的人不要照书上的照片练习，照片顺序不正确莫韫龙简介莫韫龙祖籍南京贵州生，世传太极拳、中国神韵太极创始人及掌门、吴式太极嫡传第四代。莫韫龙家父南京人，進入高級功階段小氣球非以掌心的擎或含來表現，而是自然賦予小氣球一種不可思議的升、沈、定、走及有圓而無邊之神奧孙虽名满天下，然而俭素质朴如初，一生淡泊名利，不阿权贵，立身涉世“诚于中而形于外”，不图虚名，遇同道罔不谦逊彭祖，是中国历史上相传甚广的长寿之星。战国时期著名的道家庄子、儒家孟子都十分推崇彭祖的养生法，汉代的史学家司太极拳的内功心法很少解读，把它形成文字让人一看就明了更是不多。虽然，这里面包含修炼级别、文化层次、悟性等因素? 投稿、交流，请加莫韫（yun）龙私人微信号：mylngtjq1982年1I月16日，首都北京拍来了一封加? 投稿、交流，请加莫韫（yun）龙私人微信号：mylngtjq什么是太极门松功呢?松功是太极拳练家终生追求? 投稿、交流，请加莫韫（yun）龙私人微信号：mylngtjq一、“以身带手”　　打拳时不想手，就是想以腰? 投稿、交流，请加莫韫（yun）龙私人微信号：mylngtjq一阴一阳之谓道，而在太极拳中这种阴阳之间相反相成的关系是一以贯之的，是无时不在，无处不在的，是灵魂，是生命。三项新的临床试验显示，对面临痴呆症威胁的老年人来说，进行有规律运动也许是预防痴呆症的最佳良方。其中一项研究发演武者简介：陈凤岐，1905年生（卒年不详），沧州城东孙庄子村人，曾任沧州市武术协会副主席。陈自幼随父陈玉山武术有着悠久的历史，最早可以追溯到商周时期，功夫具有极其广泛的群众基础。是中华人民的优秀文化遗产之一。中国武资料来源（网络）编者：马岳梁（），吴氏太极拳宗师吴鉴泉之长婿，与其夫人吴英华均为当代著名吴氏太极拳家。以前当政治、经济、科学技术发展至今日，人们的生产方式、生活方式乃至思想方式都随之发生了很大改变，于是就有许多问题附：南怀瑾先生讲述太极拳与道功本篇讲记原为南怀瑾先生在1966年于立法院之讲演，由学生们当场笔记整理而成。据无与有是一对阴阳关系，一对哲学概念。“有”是事物的硬件部分，是看得见摸得着的有形实体，是容纳和保护无的结构。少林寺山门韦驮像康熙御题匾额少林寺里的甘露台少林寺的石坊大雄宝殿大雄宝殿前的娑罗树法堂内经库法堂法堂内佛像及看看外国洪拳馆是怎么训练的单独谈守，有实质和内容，有需要，有必要。守什么？首先是守规矩：传习的规矩，现在的规矩，传统和现在结合的规矩。男人的深度，彰显的是人生的阅历，胸怀的宽广；是进则天下退则田园的进取与淡薄；是舍我其谁的态度与责任；也是面对在一个饭桌上，没有一、两个吃素的都感觉有点奇怪，而有的时候，一桌人竟然有超过一半的人在吃素，这意想不到。在家太极妙道，一气贯穿，全在胸中腰间开合。欲人妙道，先需得法。法者人道之门。众妙法门，何止千万，然其正者乃一，惟一、内外三合　　拳理 内外三合，内三合为心与意合、意与气合、气与力合；外三合为肩与胯合、肘与膝合、手与足合。一元：一元之数，万物开泰气功术语，有两种解释：(1)、指宇宙的开始和人在未出生前的混沌状态。《关尹子o二柱》中国书法史经历了一个漫长的过程。学术界公认的中国最早的古汉字资料，是商代中后期的甲骨文和金文。从商代后期到秦悟示弱 一个人太强势，不管出发点是不是好的，定会受到伤害，这种伤害几乎无法挽回，所以很多人遍体鳞伤，因为不懂按：唐朝以道家为先，儒家为次，佛教为末；有人说这就是“老子天下第一”的来历，而孔子只能屈居第二，故被反对者称武当山位于湖北省十堰市，方圆八百里。自唐代以来，经过一千多年的修缮，这里形成了中国最大的道教古建筑群，不少武深秋徘徊于重庆缙云山，偶有所思，遂散记如下。去探险，拼的不是胆量，而是豪放。去修禅，修的不是佛道，而是内心。至于那些贪污受贿、盗窃等违法乱纪之人，因为他们做贼心虚，所以经常坐立不安、失眠、烦躁，他们不敢把自己的丑事向作者：苏岑，来源：作者的新浪博客《孟子》中，世家，指世禄之家，世代显贵之名门。 古代上流社会，也分等级：第一青春靓丽的容颜是每个女人的梦想，但是随着岁月的流逝，在皮肤上打下了深深的烙印—皱纹。太极拳的特点是柔和缓慢，古语道：“善恶一念间，境界全不同。”善恶不仅属于道德范畴，他在人的身体层面也起着不可估量的作用。难道还真有因　　优雅，非常自然的亲切，是我对吴小高的第一印象。虽然早听说她是功夫也好长得又美，我在美国圣何赛的武术大赛上文章来源（网络）nggdtj本平台以太极文化为基础，弘扬传播该文化所应涉足的方方面面，特别是作为自然之灵的人在太极文化中所应遵循的法则，为此，本平台将不予余力加以弘扬，谢谢您的关注和加盟。
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睡眠时间的长短与寿命长短有关吗？
来源： &&&&&&编辑：吴晨&&
内容提要：每个人需要的睡眠时间应根据自身情况综合考虑。
　　睡眠时间的长短与寿命长短有关吗
　　每个人需要的睡眠时间应根据自身情况综合考虑。
　　本报记者 陈腾飞摄□本报记者 周 丽
　　最近，网上疯传一张“睡眠时间”与“死亡危险率”的关系图，图表显示，睡眠时间在6.5小时左右，死亡率最低;少于4.4小时或高于9.5小时，死亡危险率会成倍增加。睡眠时间长短与人的寿命到底有没有关系，怎么样的睡眠才是最健康的？在3月21日“世界睡眠日”到来之际，记者采访了河北医大第一医院神经内科主任医师顾平。
　　睡眠时间在7小时左右死亡率最低
　　“网上的图表有一定的道理，但数据不大准确。”顾平说，睡眠时间的长短的确与寿命长短有关，2002年美国有一项大型的流行病学研究，参加研究的人数达11万人，年龄在30到102岁之间，随访了6年，得出结论：睡眠时间在7小时左右死亡率最低，少于4.5小时或高于9.5小时，死亡危险率会增加15%。随访10年的研究也发现，睡眠过多或过少的人冠心病和糖尿病的风险会增加。这样看来过短的睡眠与过长的睡眠的确能影响人的寿命。“那么是否每个人都需要睡7小时呢？答案是否定的。”顾平说，其实人在不同的年龄阶段需要不同的睡眠时间。比如新生儿除了吃奶和换尿布以外，其余时间都在睡，每天睡约18至22小时；1至4岁儿童每天要睡大概14至12小时；4至7岁儿童每天睡11小时；7至15岁儿童每天睡9至10小时；15至20岁的青少年每天睡8至9小时；成年人每天睡7至8小时左右；老年人约睡5至6小时。其实上述睡眠时间只是一个参考时间或者是大多数人所需要的时间，只是一天睡眠(包括午睡)的平均值，每个人究竟需要多长的睡眠时间，是因人而异的，还应根据自己的体格、营养状况、生活条件、环境，以及脑力与体力劳动强度等综合因素来考虑，无法制定一个绝对时间。比如疲劳时容易睡得时间长；有的成年人就是需要睡9-10小时精力才充沛；有人就是短睡者，睡3至4小时，白天的精力就很充足。
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京ICP备号-1瑜伽与太极拳人的平均寿命_百度知道
瑜伽与太极拳人的平均寿命
个人感觉叫太极拳的人寿命更长，您可以查查历代太极拳名家，都是长寿之人
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出门在外也不愁练太极拳与长寿
练太极拳与长寿
练太极拳与长寿(转)
一个太极拳爱好者问道：“杨氏太极拳速度慢，不用劲，练这种拳的人都很长寿；陈氏太极拳有些动作又蹦又跳，练这种拳的人都未活过50岁。是这样吗？”
“你怎么知道的呢？”我反问。”有很多人都这么说。”
我很惊呀，这个问题本身就很荒唐，竟然还有许多人相信。真实情况是怎么样呢？
就以太极拳家杨禄禅至杨澄甫祖孙三代的寿命分析：
杨禄禅（）73岁；
杨班侯（）55岁；
杨健侯（）78岁；
杨少侯（）68岁；
杨澄甫（）53岁。
他们中最长寿者杨健侯也不过78岁，杨班侯55岁、杨澄甫53岁。以封建社会”人生七十古来稀”的寿命标准看，班侯、澄甫都不能算长寿。以现代人的寿命标准看，简直是英年早逝。
再看看太极拳家陈氏家族几个人的寿命：
陈长兴（）82岁；
陈仲甡（）62岁；
陈 鑫（）80岁；
陈发科（）70岁；
陈照丕（）80岁；
陈照奎（）53岁。
与杨氏家族同样，太极拳陈氏家族中寿命最短者，是1980年去世的陈照奎，享年仅53岁。最长寿者是杨禄禅的师傅陈长兴，享年82岁，已人耄耋之数，在那个时代算是很长寿了。
后世练陈、杨两家太极拳者，有不少长寿者，也有寿命较短者。像顾留馨、沈家桢、洪均生、傅钟文、李雅轩等享年都在80岁以上。吴氏拳家吴图南享年105岁、马岳梁90余岁，是寿享高龄者。我们还注意到，体育界从事其他体育活动者，武术界不是练太极拳者，甚至从来不从事任何体育活动者，也有不少人很长寿。至于寿命较短的人，亦不在少数。看来，寿命的长短，与从事体育运动、从事何种体育运动、是否从事太极拳运动、从事何种太极运动，关系并不大。
陈氏拳的内涵是该拳的共相；杨氏拳的内涵亦是杨氏的共相。陈氏拳的共相与杨氏拳的共相有可比性。譬如：陈氏拳刚柔并济、快慢相间；杨氏拳运劲松柔、速度均匀等。寿命各行其是者的内涵是寿命长的共相；寿命短者的内涵是寿命短的共相。寿命长的共相与寿命短的共相也有可比性。譬如：生理遗传、心理素质、饮食起居、社会环境、生活家庭、运动锻炼、习惯嗜好、性命时运、疾病治疗、营养保健等等各个方面，寿命长者上述诸因素都比较好或大部分比较好；寿命短者上述诸因素都比较差或大部分比较差。陈氏拳刚柔并济、快慢相间的共相，与寿命短的人穷困潦倒、疾病缠身等共相；杨氏太极拳运劲松柔、速度均匀的共相，与寿命长的人容光焕发、神采奕奕等共相，二者并无可比性，怎么能联系在一起呢？可见，人的寿命长短，与从事太极拳运动、从事何种太极拳运动、关系并不大。
凡成为太极拳家者，不管寿命长或短，都需要经过艰苦训练过程，才能成其为太极拳家。就以运动量说吧，在旧时，一个太极拳家一般情况下日常训练课目，不包括推手和其它功夫，仅拳架部分即须盘练20至30遍。陈氏太极拳是有些窜蹦跳跃动作，二路炮捶大都是又蹦又跳；杨氏太极拳也不仅有慢练的方式，以快速的方式，一套拳两三分钟可以打下来，这是陈、杨两个不同种类太极拳的共相。同样的拳架，同样的刻苦训练，为什么有的长寿，有的短寿呢？可见，练太极拳和练哪一家太极拳，与成为太极拳家和哪一家太木有拳家有关系，与寿命长短没有关系。
宇宙间一切存在的事物皆有阴阳属性，阳性是事物的积极支持者，阴性是事物的消极阻碍者。太极拳修煤油是支持生命的阳性因素之一，对于太极拳家来说，甚至是个很重要的阳性因素。虽然这样说，也并不是说太极拳修炼运动量越大越好。就逻辑说，宇宙无有始终，其存在是无限的；任何事物都存在于宇宙之中，受宇宙时空限制，都是有限的。《老子》所谓”反者道之动”，是说”物极必反”。事物发展在时空上达到自身禀赋的极限，就会向着它的反面转化。太极拳修炼亦然。
如果说合乎逻辑的、一个寿命长、功夫好、事业太极拳大师是”天赋条件、客观因素、个人勤奋”三者的最佳结合点，就比例而言，其个努力仅仅占三分之一（或许是不很重要的三分之一）。太极拳在决定修炼者寿命长短因素中，虽然是积极的阳性作用因素之一，但并不是惟一的。决定人寿命长短的因素还有许许多多。因为宇宙人生之间，阴阳之圈环环相套无有穷尽，复杂程度常常超出人的常识，而且也常有不可穷尽的阴性因素支持生命，亦有无数不可穷尽的阴性因素阻碍生命。当阴阳平衡、阴性因素占主导地方，生命即终止或都很衰弱。
所谓阴阳消长，是说有时”魔高一尺，道高一丈”，有时”道高一尺，魔高一丈”循环往复，永无止境。当”道高一丈”时，生命就健康、长寿；当”魔高一丈”时，生命就衰弱、终止。生命之道，对于修炼太极拳运动者是如此，对于参与其它运动项目者也是如此，对于不参丐任何体育运动项目者亦然。如果只存在着太极拳阳性因素，而没有阻碍生命的阴性因素，人人都去打太极拳或做其他运动，或者人根本会死亡，何必还要那么多养生保健措施呢？
美国著名排球运动员海曼以青春妙龄，心脏病突发而亡；美国某著名长跑家，突然死于长跑途中；笔者亲眼目睹某先生50余岁，练吴氏太极拳，早晨以较大的搞力与人推手时，突然心脏病突发而亡，此皆非排球、长跑、太极推手之过也，实则是影响他们健康的心脏病突发猝死，大概与他有心脏病、夜晚未休息好还喝一点酒、加上早晨6时至7时是人体生物钟最脆弱的时刻等因素有关；照奎先生早逝，大概与后半生颠沛流离的生活有关；澄甫先生早逝，是因为不可搞拒的疾病所致，这些都不是陈氏太极拳或杨氏太极拳之过也。
以为杨氏拳养生、陈氏拳伤生者，大概是想说：杨氏拳没有较猛的动作，比较适宜中老年体弱多病者；陈氏拳有一点发劲动作，比较适宜中青年练习。这样理解比较正确。即使是如此，练陈氏拳时完全可以不发劲，像杨氏拳那样慢慢练习。至于有些人，把人类慢慢运动和长寿的关系，与自然界乌龟行动慢而寿命长的动物相比，属于类比联想，未心有科学根据。《老子》所谓”飘风不终朝，骤雨不终日”，是说剧烈的事物总不长久。长久的大运动量，的确有害于养生。我们可以从臆人经验中总结教训，千万不要以为太极拳或某一种太极拳是健康长寿的灵丹妙药。
太极拳修炼中，是陈氏的还是杨氏的并不生要，它们都是太极拳，都是太极耐用的共相。对于中老年太极拳爱好者来说，主要是注意运动量的大小。既注意保持合适的运动方式和运动量，又不会因运动疲劳间隙，使影响健康的阴性因素乘机作祟。尤其是疾病的患者，更要听从有经验人的意见，尽可能减少盲目运动。不管是否有运动经历，以适中的运动量、较长的运动时间修炼，是中老年人的较佳选择。
一般情况下，太极拳运动不会超过人的体能极限。前辈大师每天几十遍地练拳，是在当时的农业社会环境下才有可能。现代工业社会的今天，多数人没有这个条件，运动量也不可能达到那样的水平。即使如此，前辈大师们不是大多比较长寿么？
人活着在于懂很多道理，“懂很多道理”即是对宇宙人生的觉解，这是人的存在不同于宇宙间其它存在在的根本区别。如果不能够懂很多道理，即使是很长寿又有什么意义呢？山间的木石、湖里的龟蛇，不是都寿么？！希望长命百岁乃人之常情，辛勤工作一生的中老年人，有权利得到健康长寿，这本来没什么不好。
长寿为了什么？活到老学到老。各才有趣味。人需要懂很多道理，懂得道理越多，精神境界就越高。精神境界不高，就会人家说什么自己就跟着信什么，当前风行美容嫩肤，有人就说太极拳也有这种功能。于是乎某人面容不显老，就以为他练的那种太极拳必定也好。不管三七十一，就纷纷向那嫩的学。某人面容显老，就以为他练的那种太极拳一定有问题。
为什么会有那么多人对太极拳有着这么荒唐的疑问呢？这些并不难准确判断的问题，为什么还有那么多人走入思考的误区呢？思考一下”我是小狗”现象，想想那些伪科学、伪大师猖獗于一时，不但反映了许多所谓修炼者知识水平欠缺，更说明了人的思维能力，普通缺乏逻辑与抽象思维的能力。
“井底之蛙”的故事，出自《庄子》。这本书里有很多寓言，具有超越时间的价值。书中说，有些生物生命周期只有一夜。更不知道太阳是怎么回事；有些生物生命周期仅半个月，能体验月缺月圆的过程；黄河够长吧，见到大海才知道自己渺小。井底之蛙在谈到自己所见到的那一块天时，还比较准确。当它以自己的经验去套别人见到的那一块天时，就绝不一块天空的真实性。这种情况往往令人十分沮丧，我们日常生活中许多矛盾大都如此。以这样的思维去理解太极拳，去判断事物，才会有上述那些不应该有的问题。我们虽然说只有认运动方法才能取得太极拳修炼最佳效果，我们还要说，必须以哲学的方法理解，才能提高对事物的认识能力。
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