记得我们小时候玩过一个游戏，走棋的，不是飞行棋，但类似，掷骰子，照数字往前走几步，碰到个陷阱什么的_百度知道
记得我们小时候玩过一个游戏，走棋的，不是飞行棋，但类似，掷骰子，照数字往前走几步，碰到个陷阱什么的
但类似，这种棋，碰到个什么奖励就多走多少步，那叫个什么棋来，请注意，飞行棋是四个起点，掷骰子，不是飞行棋？谁能告诉我记得我们小时候玩过一个游戏，走棋的，碰到个陷阱什么的就后退几步或停掷几次，不是飞行棋，照数字往前走几步，是一个起点
谁有它的游戏的图也行，发个给我，谢谢！
hiphotos，给你看个.com/zhidao/wh%3D600%2C800/sign=38a8be857ad98d0f166d224f4a36d15b6a0ffa.jpg" target="_blank" title="点击查看大图" class="ikqb_img_alink"><img class="ikqb_img" src="/zhidao/pic/item/b3fba36d15b6a0ffa://g.baidu://g，肯定是这个吧<a href="http，名字各有不同./zhidao/wh%3D450%2C600/sign=2f743c76be0e7bec238f0be51a1e950e/b3fba36d15b6a0ffa.jpg" esrc="http.baidu.baidu://g根据当时的动画片.hiphotos
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棋是以对弈为主，其中有互相的博弈。包括围棋，国际象棋，象棋，军棋，跳跳棋等等。
说到神秘主义气息，从围棋的起源就颇能看出几分端倪。谈围棋的起源并不是出于考据的需要，事实上也无从考据。中国文化是讲究追根溯源的，如神农尝百草，又教民耕种，伏羲则织成第一张渔网，木匠把鲁班称为祖师爷，就是连唱戏卖身的，也各有各的神灵保佑。相比而言，围棋的来历则模糊许多。较为流行得说法是尧为了调教自己的儿子丹朱，将围棋传授于他。不过这种传说对围棋不是什么幸事，还是忽略的好，因为丹朱在历史上不是什么好角色，尚书中记载得一清二楚，如果硬要把围棋和丹朱联系起来，大概只能说明孔孟先哲见地深刻...
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围棋与中国文化
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引言&黑白之间 天地鸿蒙，有盘古生其中，开天辟地，阳清为天，阴浊为地。天日高一丈，地日厚一尺，盘古日长一丈，如此万八千岁．天数极高，地数极深，天地相去九万里。 天、地相交，而后有人。传说女娲“抟黄土造人”，帮助女娲造人的，相传还有一人，就是伏羲。“男女媾精，万物化生”。现存新疆的一幅唐代墓葬画中，女娲、；伏羲均&入面蛇身，上身相攀，下尾相交，女右手执规，男左手执矩，天圆地方，规矩可画方圆。男女之外，上有太阳，下有月亮，四周布满星星，人与天地宇宙合一也。传说伏羲还近取诸身，远取诸物，以画八卦。于是，有了那两个充满神秘的象征意义的符号：“一”、“——”。"黑白谁能用人玄?千回生死体方圆。”弈者，易也。古老之“弈”不知起源于何时?也许，在天、地、人的阴阳交会中，便暗含了它最初的信息。而当原始时代的先人们，在地上画三五道方格，摆上几根长短不一的树枝，占卜问卦也罢，作攻杀游戏也罢，它肯定就是古老之“弈”的雏形。以后，当方格道数越来越多，游戏也就越来越复杂、有趣味，好之者越来越多，大家沉溺其中，乐此不疲。如果要列举一种与中国人的生活牵扯最多，或者说最能代表中国文化精神的游戏，肯定非围棋莫属。 围棋的别名很多，每一种名称，都可能代表了不同的围棋观念，折射出多种文化信息。围棋最初称“弈”，与以掷骰子赌胜负的“博”为伍，地位自然高不到哪里去。而“黑白”、“方圆”、“乌鹭”等，都是由棋子、棋盘的颜色、形状派生出来的。棋是盘上的游戏，所以也称“盘戏”，而“楸枰”则是以棋盘代称围棋。19路棋盘有361个交叉点，有包括“天元”在内的九个星位，与易理八卦相通，所以又名“星阵”。围棋上天为“星阵”，人地当然就是“鬼阵”了。上穷碧落下黄泉，有一点是共同的，这就是棋枰经天纬地、神鬼莫测，不足为俗人道也。而楸枰为木，棋的魅惑力又如美色，于是围棋又被当作了“木野狐”，联想到中国古人一方面以红颜为“祸水”，另一方面又既爱江山又爱美人，围棋的尴尬处境也就可想而知了。 最能体现围棋的文化精神的，当然是“手谈”、“坐隐”、“忘忧”、“烂柯”、“橘中之乐”之类雅称了。“手谈”强调围棋乃是一种特殊的表情达意方式，以棋发言，在无声中交流思想。“坐隐”、“忘忧”、“烂柯”之类，则表现了方寸棋枰对尘俗世间、庸碌人生的超越。归根结底，围棋代表了人的生命存在、精神追求的一种方式。这恐怕也是围棋被当作“雅事”，被众多“雅人”喜爱的原因。 奇怪的是，围棋作为一种竞技，本质上代表的是人类的生存竞争，充满了激烈的厮杀、冲突，而围棋的名称，都是那么温文尔雅、风情万种。中国文化传统，为一种竞技游戏，披上了非常优雅的外衣。 竞技源于人类族际、人际间的竞争意识。“物竞天择，优胜劣败”，达尔文的进化论，为我们展示了一幅自然界与人类社会残酷的生存竞争画面。古希腊人赫拉克利特说：“应当知道战争对一切都是共同的，斗争就是正义，一切都是通过斗争而产生和消灭的。”因为有竞争，而有人类不断的自我改造、强化，而有凌驾于众人之上的强者的产生。这种竞争意识在古希腊体现得特别充分。古希腊人的竞争不仅以民族间的战争表现出来，也体现于各种哲学、艺术及体育竞技活动中。古希腊杰出的悲剧作家们，都是从戏剧比赛中脱颖而出的。哲学家们需要走出书斋，到街头去，参与演讲，展开辩论，在“实战”中赢得声名。古希腊奥林匹克运动会，更是充分体现人的勇敢、强悍、力量与智慧的舞台，橄榄树花冠便是给优胜者的最好奖赏。各种竞技，一方面跟敬神有关，而同时又是人的自由的狂欢。酒神在这里受到特别的拥戴。在神秘的颠狂中，人有了对自我的确信。 ……
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iframe(src='///ns.html?id=GTM-T947SH', height='0', width='0', style='display: visibility:')总结一下古人都做什么游戏，除了骑马，射猎之类的，或者一些小游戏？_百度知道
总结一下古人都做什么游戏，除了骑马，射猎之类的，或者一些小游戏？
提问者采纳
因此其普及程度要比围棋高得多，将燕几桌改为纸板。早在春秋时期，只要掷出骰子便可决定胜负、剑等道具、大小、《王小赶脚》等都属文高跷;等等;豁拳&敲诗&二相好"，但不同类的牌则不能互打，用传统的跳竹马舞来迎接同乡的衣锦还乡，酒令游戏仍然盛行不衰。旧时在大户人家宅中堂上演出;和"。掷到贵彩的，后来则统一为正方形或长方形;之戏的形式与五木十分相仿，壶时宾主各拿四支箭矢，下开一孔为门，由其他人的牌来与庄家比大小;水秋千"，玉带金鱼，一个人手中拿一枝梅花。击鼓者必须背身或在屏风后，点上烛火:是我国古代较为盛行的游戏形式、和），离球基六十至百步处。 2。文牌又可分为大牌（天。如"、长五。鼓声停住.红黑相间，其牌式主要有&，两队人马拉住竹索使劲往自己一方拔，着重唱工表演，相矜侈靡:汉魏和唐宋时期得到极大发展的就是蹴鞠、鞍马令。” 做击鼓传梅游戏时。如"。 2--④木射、斗鸟，一直斗到一方败下阵来为止。中国古代的荡秋千还有一些技巧性较强，上有各种刻纹、折跟斗等舞蹈动作，那就是&的形式，以中壶口的箭数或中箭的状态来决定胜负、射天球、形状不同的几何图形七块、"、拳斗一类的角力活动.如明清时期盛行的"、推理来进行活动的，到了六朝和唐宋时期盛行于民间，大小形状各不相同、"，庭中为一百二十厘米。后又经人们改制，老渔翁的慓悍憨直;;;（即庄家），尤其惹人注目;。 4、地、二;悬于投"。庄家用骰子掷出点数、炒米;，有专门的球场，实即高跷，开王熙凤的玩笑，夜间列队结伙.如"。麻将的主要法则是将自己手中的牌尽快凑成规定的牌式组合、动植物。 3，获得满堂喝彩:力量游戏 1、拖枪。但文牌和武牌之间则不能相打;推磨秋千"。南宋时，所谓“调心术于混冥，上端各支平木托一块。到了清代时期，称为"、画眉，便改用投壶替代，便可将牌摊出;文钱"、蜡烛:酒令的真正兴盛是在唐代，载歌曼舞;文钱"、武牌之分、"，主人少不了要向小演员赏柑橘，也最为热闹的方式是猜拳，它们就会激烈地斗啄咬起来，令人拍手叫绝，诸候燕礼。 汉族的一种民间舞蹈，毽子游戏仍很盛行。用掷骰来选出"、骰子令。七巧板源于唐代的"、四象，大博用骰六枚，手执扇子或刀、"，届时在船上立起秋千架：在旷地上画一尺见方的球基，这就是七巧板的雏形，它们的总体原则是.只有瞄得准;索子"。 2--①推牌九;索子"。《列子·说符》记载、中盘，周密《武林旧事》未详及，余八张为中营，后两种则绘有水浒人物宋江，大体可分为文高跷和武高跷两类。他根据民间流传的七巧板，贾母说了个笑话:主要是用骨牌点数的不同组合来比大小;五木"、"，善争好斗的鸟类不计其数.骨牌:主要通过游戏者对某些事物的形状，是一种古人在宴会上用的桌子、不语令，每人八张、花卉鸟虫等各种图案，充分发挥了“跑马”的技艺传统，亦称跑马灯，但是其性情却也十分凶猛、瞻相令，眩耀华丽;，可四人玩：把箭矢投入壶中的游戏活动，击鞠之戏常常被用于宫廷表演、铜钱和人物形象的马吊叶子:骰子最早产生时形状各异、"、".投射;;。两枚骰子之和在六点以上者出二马，同时箭矢运动方向不断。在宴席时。 衢州地方上当最高行政长官的赵仲礼致仕荣归故里时，或长或短。夜晚在众多灯彩中，围棋得到了很大的发展，一旦到手。牌类有文牌。如比庄家大的庄家赔注，依次传递，这种桌子一套共有六张，但在列述“舞队”之多时曾概云、莲花等等，描写丑公子的愚蠢滑稽:主要是指人类的概括，构成种种优美的图案，以同色（又称"，故亦称作"，约定花落在谁手，通常分为布局、斗马，是用竹扎制马头和马尾两股节的灯笼。 2--②击鞠，有黑有白。其游戏方法是，这类游戏虽然不是由人直接参与争斗，门上挂有网囊;满堂红"，由牛主人牵牛出场、轻松的气氛，如傀儡，是一种用鸡毛插在圆形底座上做成的游戏器具，每人抹牌十张;。双陆中的骰子原为两颗，慌忙不迭之中窘态百出，由于元宵灯会的盛行;捶丸&起源于唐代;划拳"。”这里说的竹马;叶子"，分别为"，竹马灯逐渐演变成为一种舞蹈;，于是真正的七巧板就出现了、点眼，又以红色为贵;也叫"，播廉声思在三衢:斗禽包括斗鸡、盂等器具下覆盖某一物件，元夕临安灯品极盛.投壶。延续至清代:相传为清光绪年间儿童叶庚创制，由儿童游戏“竹马”演化而来，或说笑话。如果两鸡相斗之久，因此这种游戏方式实质上是一种具有赌博性质的活动。"，绳末各有一环;金来到"、斗鹅，另外有一人专司击鼓、杵歌，它主要是通过做眼，配合锣鼓。表演时，蹴鞠的技术也有了很大的提高， 2，又产生出&，但有时由于地方狭小;拇战":指在汉代皇宫中盛行的用玉钩来作为射覆之物的游戏活动，但后来"，负者饮酒，肆意调侃。 在儿童中表演竹马灯、扇子，各显疲惫之态。一声号令后;一画：“十个媳妇九个笨，每人为一垒。文的如民歌及戏典《伍子胥过江》、手势令，下系横板，燕几从六几变为七几，然后各家开始抹牌和打牌;这种独特的猜谜形式、四字令;，如"。象棋的棋盘由九道直线和十道横线所组成。在同色中，游戏者在板上或坐或立:产生于先秦时期，每一阶段各有重点着法，心中怦怦直跳。打马吊以四人为局、竹马灯;三元及第"、八卦&七巧"。至明清时代、人员太少的缘故无法举行射礼，游行演唱、"，可以拼合成各种人物;快得利"，格外招引人，可以闭目、斗鸭;归梁"、&,特别是在妇女，谁击入网内的球多谁便算赢，其名目也越来越多，使其清醒振奋。中划一条界线。 1，无力啼叫。 1--③其他射箭游戏、黑颜色相区别、推理等思维活动，一边猜谜的游戏方式：中国古代流传下来的一种游戏;。 及至后来，因此它很快就取代了五木;投琼"。清孙雄《燕京岁时杂咏》中“高跷秧歌夸捷足、长二）、武松;则如跷跷板游戏，赢者得筹，制胜对方。 [元]·张可久〔双调·折桂令〕肃斋赵使君致仕归，黄卷青灯.谜语、"、棋子共三十二枚，来往进行有节奏的舞蹈，急急传向下一位，特别是在儿童中十分普及:拔河古称"。其玩法是在场地一端竖立十五根笋形平底的木柱。前两种给有铜钱或钱索图形.叶子戏、射香箭，鼓声或缓或疾，才能击中目标，轮流做庄;和"，骑在马上用球杖争球.角抵;燕几"，边演边唱.球戏。玩时先掷骰然后以所掷点数依次抹牌打牌，它的每扇牌面上都由两个骰子面拼成.斗禽，再交给下一位的左手。其球场形制一般是在一端立双桓置板，百发百中，表演群马徐行或疾驰;五木"，驳杂为贱、射兔，相扑虽然主要是靠力量来战胜对方;打诗宝"，由他人帮助转动。 -------------------------------------------------------------------- 博戏类游戏。游戏之人各抓一环、拆字令。斗牛人立即抄住牛角，又名"，四人轮流抹牌;文钱".围棋;合起来的数目，牌的大小以"，一种称为"，蹴鞠又和溜冰结合在一起，但有时也要讲究一定的技巧。唐代的酒令名目已经十分繁多，然后将这七块板按不同方式拼合起来;;。《礼记》上说、四六，呼引马灯出场，讲求矢入壶中反弹入手再壶中;木射"，相传起源于春秋时楚国一带，社会上除了出现大量的事物谜和文字谜以外。早在汉代时期毽子游戏已经出现;打天九":也要经过掷骰子来决定行棋程序、劈叉，眼看花将传到:就是在瓯、颜色，手拿梅花者由左手从脑后递给右手，属其胫;箸":玩法与推牌九相似。 3。樗蒲所用的骰子共有五枚，以增加宴会的欢乐气氛。随着双陆的盛行;四季发财"。花传到贾母手中，就是这个意思.酒令，都要通过掷骰来进行，很像现代流行的高尔夫球、招手令，板上左右各坐一人:产生的时间约在北宋宣和年间;本是樗蒲行棋时的一种掷骰活动:即马球、住房建筑、跳跃，围棋还是一直盛行不衰。宋时军队中还出现了一种"、"。投壶又有调养身心之益，如流行于东晋时的"。 又称“脚把”，有时可以一次来回几十下以至上百下的。到了宋代，可一马走三步，是依靠人的判断;万字"，这已经与麻将的玩法非常接近了。这些酒令词都有讨吉利的涵义;，一般共分四门、收官三个阶段;后要将马出尽，而不仅仅是只有几个干巴巴的数目字，边跑边唱边舞，作为目标。两鸡相斗后是鸡冠流血。如掷得三和五;索子"，由于它的排列组合比五木复杂，各有统礼:由于在形制和方法上都要比围棋简单。荡秋千之戏到了唐宋时期非常普及。 上古时代:是最原始的一种，重新投入战斗;成"、鹪鹩.出现于唐代时期，身着五彩戏衣、言小字令。骨牌实际上是由骰子演变而来的;马&玩时要在两个柱架上开孔设置四块横板，有趣得多;;逐渐变成为一种独立的游戏.秋千在我国晋代时期就已开始流行，或过关。武牌也同样。这些游戏活动都有一个共同的特点，边滑边踢球;茕&万贯"。各彩都有特殊的名称:先秦时期围棋已在社会上流行，至于箭矢的长度、射鸭，作若干球窝、角力为内容的游戏活动;.掌握绳索的惯性;八仙过海"。唐代"。 1--①六博. 1：中国古代流传下来的一种游戏、山亭楼阁。它们可以组成六种不同的排列组合、虎头）三种;浑花"，代以后:如射柳、短牌（幺五，耐性强弱而定、揣度来决出胜负，双方互掷骰子、"，棋子称为"，如有历日令，起自唐代，其技艺之精巧娴熟，然后进行赏赐或罚酒，技巧性很强，供人揣度和猜测;十字"，则胜负已分。由于比七巧板增加了板块数，小博用骰二枚。其中最基本的牌式组合有两种，在室中为六十六点七厘米，即成一副高跷。 古时竹马灯，以振奋人心、鹌鹑等等都十分喜好相斗. 2--①蹴鞠，互相追逐嬉戏。"，以互落互起为戏;;灯谜"，行棋步数则主要根据博彩而定，由三张同色连数的牌组成、下端略细的木棒两根;，并以红、“柳木腿”. 3，群儿联臂欲升天，也可一马走八步;，蹴鞠的形制有了很大的改变。 4--③斗鸟;的活动，因此圆缺方长，也是以骨牌的点数组合来比大小。 1--①击壤;。它是由两人同时伸了几个手指，如手巾，需罚酒，已非常盛行;，壶置于矢长二点五倍的地方。 2--③麻将:绘有钱索。表演时还有扮演马童的，上刻一，翻筋斗掷身投入水中，上系四绳;、走马。 3--①马吊牌，只有"。投壶者站在离壶一定距离的地方。叶子戏主要有两种;至尊"。 3;.藏钩，都是一些非常能够引起人们兴趣的游戏方式，板上共坐四人，旁树彩旗、三，呈幅射状。这十五块小板，以投中多者为胜;。 4--②斗牛，从而一支箭矢在手与壶间来回往复.拔河，确定抹牌始处，三副牌俱成者为胜、&，一直拔到另一方拉过界线为止，汉代皇室中的蹴鞠规模很大。只要将自己手中的牌全部凑成"。 最初的投壶以把箭矢投入壶中不反弹出来为胜;五京魁首"、&、"，这样就算获胜，敲起大锣大鼓，让人猜测里面是什么东西。较为正规的蹴鞠比赛分为两队。 1，称为&纺车秋千":是不通过行棋而直接依靠掷骰子来分出胜负的博戏方式;宣和牌"。 4;三门：“首饰衣装，或罚酒、四等点数，并趋并驰”、射鼓，八哥，花落在谁手谁就受罚;。偏偏花须反手从脑后递过才行，每人手中拿一根头部弯曲如偃月的球杖、船桥车马;也叫"。用木球从场的另一端滚去，表演时马灯绑在演员的前胸;.汉代时期皇宫中已经流行射覆游戏： 杏花村酒满葫芦，或打马，力量用得得当、人，让身体随着秋千的摆动而上下起落，以三四张同门之牌连为一副，它们都是以猜测某些东西的方式来决定胜负,游戏者必须乘坐在骑乘上击球，跼蹐终朝傀儡牵”一诗，源出于古代射礼，三张同色之牌也连为一副。 近，难度较大的方式、长牌（长三、判断。起源于先秦时期，抢得球后还要把球击入球门中的网囊中;，尤为流行。魏晋时、翻滚，还出现了大量的诗谜;步打"，易名为&索子"，由三张同色同数的牌组成。通过非常简单的人体相搏来分出胜负输赢;一门是以小管大，还在马头上系铃铛;。花到鼓止，双陆中的骰子在唐朝时也开始从双陆中游离出来。 《红楼梦》第五十四回说到贾母与众人做击鼓传梅游戏;和"，而且也只能是在路旁小巷中进行。 2--③，穿梭不 停。到了宋代时，流行于宋元，鼓声戛然停住、围。在比赛的时候。中国古代的绝大多数博戏活动;七星"。用长约一点七米。至唐代时;，配合着乐曲“腊梅调”。最为普遍的形式是在木架上悬挂两绳. ---------------------------------------------------------------------- 猜射类游戏:主要特点就是游戏的胜负结果要以钱财来兑现。同类牌中的大牌可以打小牌，鼓声响起，众人群起而争;;;坎"，合为八点，庄家将牌砌好，就是指的灯彩。 1--③五木;，其他三人则联合为一家与主将斗、"，或猜拳，即反映了当时表演高中之盛况，不论尊卑、数量等方面的猜测、盒罐等等，多至十余队;步击"，情绪热烈奔放，可以连掷，又变为&。玩五木时不需要进行复杂的行棋。荡秋千之人将秋千高高飞起。到了明清时期。玩时双方数十人分位而立;）等等，投壶者神态雍容娴雅。 4;才算获胜;。竹马相迎，便由谁说个笑话、斗牛、&里外廉;、跑竹马。每逢社火演出在迎神赛会时;，然后按顺序将牌分配到每个参赛者手中，至宋时已基本定型;，如倚竿，能"、打劫，或唱歌.益智图。 3。游戏者分成两队，这种玩法最后还要有一轮"，到了汉魏唐宋时期;十五柱球戏". --------------------------------------------------------------------- 斗智型游戏;结"，并同时喊猜所伸手指的合计数的一种游戏方式，也可三人玩，构成九十个交叉点;投琼"，另一方便算输，动作轻松活泼;燕几&诗钟"。射覆所藏之物大都是一些生活用品.七巧板，如同纺车转动，到了秋千与架顶相平的高度时、抛打令等等、龙首，杂彩则不能;，扎一彩球并将其抛起;玩时要在柱架上装轴，汉族传统娱乐活动，都是一些踢毽子时常用的技巧、旗幡令，让人一边赏灯、二仪。毽子古称"。后来，可以根据两枚骰子的不同点数分别行两马，还要用水喷醒、竹马之类。围棋的着法和规则十分复杂，突然飞身跳起、豹尾，出现了一种".象棋;六六顺"。最大的是"。教子读书;彩战"，不足六点者不得出马、铜元。 4。马吊叶子在明代时期十分流行、断等多种技术和战术吃子和占有空位，堂中为九十三点三厘米，是运用语言文字上的各种特点，或受伤逃奔:通过一些特定的技巧和方法来进行竞斗较量;;五木"，在每根木笋上用红黑颜色各写一字，以便能够":是一种由射箭演变而来的投射游戏形式。 2--②打天九。 4，也有一些博戏则是要通过掷骰与行棋，四周还有围墙和看台、"。有的双陆还规定"，用骰子掷出点数。高手投壶，取《易经》中"、儿童中广泛盛行，其基本打法是四人成局、射粉团，它们或猜诗，可以间隔屏风;五木&为序;，总之;磨担秋千"。结局时将实有空位和子数相加计算、踩高跷。 1。 3、雅令。 踩高跷约始于战国时期，常常一个出其不意的动作、&彩战&推牌九"，把箭投向壶中，将一些事物的意义或形象隐藏起来，全部为一种点数）为贵. 4--①斗鸡;牵钩&和"，发展为六颗，类似现在的压底牌。在游戏活动中获胜的一方，球具和玩法上也都与蹴鞠有所不同:把两只性情凶猛的公鸡放在一起，有些博戏是直接用掷骰的方式来决出胜负;默和牌"，摆动秋千.击鞠的球场、《水漫金山》等即是，宋国有一技人能“以双枝长倍其身。酒令中最为通俗，也可背对壶身反投、打牌的结合才能决出胜负。 投壶是一项舒缓的活动，命中红笋者为胜，跑起来丁当作响:麻将原属于马吊牌系统，流行于唐代时期的"，也有的是在两端各立一门、“踏跷”。"，成为唐后一千余年中最为流行的博戏方式、"、动物和其他形状:纸牌古称"、斗鱼等等，珠翠锦绮。可怜立脚无根据.骰子、突肚;和"。打天九还可用骨牌副子相打、"。座中无分长幼，也可按两枚骰子点数之和独行一马. ---------------------------------------------------------------- 竞技型游戏;抛足戏具"，另一种称为"，牛术之优劣.踢毽子，整个游戏充满欢乐，适容体于便安”，所传一枝梅花;万子&（或"、击鼓传梅;十字":鸟类动物体形一般都较小，将两脚分别绑于木托上， 2;，以及京剧折子戏《打渔杀家》，比庄家小的庄家吃注:角抵在宋代变为相扑:它一般是用一块正方形的薄板裁成大小:六博本有大博和小博之分。 ---------------------------------------------------------------------- 角力型游戏:是一种类似现在摔跤，都要举行射箭比赛的射礼。它只剩"，多者为胜，事先约定即可，起名为“春喜上眉梢”，畅心笑谑;，谜语的雏形已经出现。如"、鲁智深等形象，煞是好看. 2，组成人物;，或猜物，马尾绑缚在后身臀部;，人们将这些桌子摆成各种图案，只有含笑受罚，称为&一品香"、“走高跷”;万字"，将两牛分开。武高跷以跳跃，也叫"，但却是以动物之间的相斗。到了唐宋时期.射覆、"、急口令。 2、巢云令，利用绳索的前后摆动:其主要的表现形式、&等形式就是如此，其胜负视牛力之大小，常于高跷上进行秧歌表演、现代的高跷，然后利用惯性反复起落。这种棋戏由唐代时的宝应象棋演变而来、斗蟋蟀、罨头令，只有一个喝了猴子尿的才聪明伶俐、笔墨。 1--②投壶，就是所谓的"。双陆中的骰子为二枚。 2，可以获得由负者一方支付的一定数量的财产钱物;;成"：中国古代流传下来的一种游戏，到了清初。郊外先驱。这些酒令中有很大一部分是猜射性的、":起源于上古时期;等等，绕柱旋转，荡出各种各样的姿势;文钱"。清献家风。 荣故里名香二疏，婉转动听。打麻将一般需四人成局，渊明归兴。灯谜是将谜语贴在花灯上;，他可以支配中营的八张牌.一般是轮流做庄，尽自欢娱，尖斜曲直诸形皆可拼出，以踢进球门之球数的多少决定胜负。 1--②樗蒲和双陆:与击鞠相类似的"。斗牌的原则是以大击小，以此决出胜负，最早出现在唐代;骰子桌"、银牌等，故而壶中常充填豆类。拔河时一边还要敲着大鼓。 众人围坐成圈，以下是一文一武合成的副子、耸膝，直至元明清几代。如一方体力不支、九射格等等。游戏者轮流持木棍从球基将球击入球窝;坎"、幺六，双方各有十二名队员参加:有点类似现在的保龄球。平民百姓的蹴鞠活动大多是两三个人自己随便踢踢玩玩，一马走五步，也就是六种彩 1。行马时;主将&等.相扑:斗牛游戏过去在浙江金华一带非常盛行、&等等;上蹴鞠&文钱"，中黑者为负、佛顶珠"，称为"。到了元明清时期;结"。&马吊牌&，将拼板改为十五块。如手指数被一方猜中。猜拳中喊出的数目都有一定的口彩、投琼和彩战等，唐中期以后，大夫饮酒后。武的如“十二乐”
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假刀枪剑戟。铜锁，打麻将。连环扣。木马、赌色子！撒尿和泥。嘎拉哈、赌骨牌、喝酒嫖妓，投色子前进或者后退投壶！骑人，类似于大富翁。九连环！升官图，就是拿着箭往花瓶或者壶状物远距离投射！吟诗作对
蹴鞠，就是踢足球
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