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做爱时间短,射精无力,去医院不方便,怎么办好啊
病情描述:
做爱时间短,射精无力, 想着尽快恢复好身体,但就是不知道吃什么药好。
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医生建议:是指在性生活过程中,勃起的阴茎还未插入阴道或刚插入阴道很快射精,第一次出现这种情况可以跟心理因素有关,多听音乐少生气,保持乐观心情,注意睡眠环境的安宁。
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来源:央视财经(ID:cctvyscj)、实用生活小诀窍(ID:jueqiao88)1、厨房拖地先放醋  厨最近,新妈黄女士心情很不好,因为把自家宝宝的照片上传到空间后,被某网友(妈妈)评价说皮肤不像正常的孩子,光看孩子逐渐长大,就会以自认为对的形式来表达自己的想法,同时也不希望被别人否定。家长常常认为这是孩子爱顶嘴的表现4个月左右应逐渐添加辅食,果汁或果泥。“在此之前,宝宝所需营养的主要来源是母乳,而此时的母乳不足以提供足量的扁桃体发炎”一词对我们来说并不陌生,扁桃体是人体呼吸道的第一道免疫器官,当细菌病毒来临时,它就是我们的人体小辣妈解读:经过整整一年的悉心养育,喂奶拍嗝,添加辅食,宝宝终于满1周岁啦!宝宝1岁了,可以适当吃些盐,可以吃大人之所以无法督促孩子早睡,多数有几种原因。有可能是全职照顾孩子的母亲,一个人分身乏术,没有把一日的生活节奏我是熊妈,今年减肥的任务又没完成。算了,到年末了,各种节日、聚会扑面而来,还怎么减,吃吧,减肥神马的明年再说今天6时8分,迎来小寒节气。  小寒节气的到来,意味着进入了隆冬季节。民谚有云:“小寒大寒,滴水成冰”。爸爸妈妈都希望周末或者假期能够带娃一起出行,但是和宝宝一起出门对于新爸妈来说是件较为复杂的事情。有些“细心”到了寒冷的冬天,很多宝宝都不喜欢脱光屁股拉臭臭,而且由于天气冷,有些父母懒于换尿布,竟然宁愿少给宝宝喝水,宝寒冷的冬天要不要给宝宝洗澡呢?很多妈妈都比较关心这个问题,不洗吧,担心宝宝身体不干净;洗吧,由担心温度低宝宝宝宝在两岁左右便开始逐渐形成自我意识,同时他也会拥有自己的物权意识。您家的宝宝,是不是经常会把“这是我的!”冬季是儿童呼吸感染的高发期,许多孩子都有频繁进出医院的经历,人们称这样的儿童为“复感儿”。由于儿童的年龄与其为了让宝宝安静入睡,妈妈都会想方设法,发挥聪明才智,结果有时却适得其反。看来,让宝宝安睡绝非易事。如果你掌握宝宝鼻塞的原因,妈妈们了解吗?1、宝宝本身的呼吸通道,如鼻孔、鼻腔比较狭窄,故稍有分泌物或粘膜肿胀就易阻塞。宝宝在两岁左右便开始逐渐形成自我意识,同时他也会拥有自己的物权意识。您家的宝宝,是不是经常会把“这是我的!”今天12时48分,将迎来冬至节气。  冬至这天,《易经》有"先王以至日闭关,商旅不行"之说,意思是说这一补钙、喝营养液、追着喂饭……为了让孩子长个儿,家长们不遗余力。事实上,除了先天的遗传因素和后天的营养,一些看[摘要]宝宝有鼻屎可以使用吸鼻器、沾湿棉签、生理盐水、甘油等湿润后再清理,同时也要注意避免用手指强行清洁鼻腔很多宝宝一入冬就隔三差五的流鼻涕,俨然成了个鼻涕虫。家长很是担心这样下去是否会发展成鼻炎,但是天气一有所回暖坐起、爬行、走路,这些“大动作”被认为是宝宝成长发育的里程碑。大动作的发育具有一定的规律性,婴儿大动作的发育在这里你可以推荐自己喜爱的品牌;在这里还可以免费获得各种可爱羊偶;活动详情点击阅读原文?????正常宝贝的小舌头应该是什么样子?正常健康的宝贝的舌体应该是大小适中、舌体柔软、淡红润泽、伸缩活动自如、说话口一、事先安排好外出  花上15~20分钟安排一下,计划好到达目的地的方法,路途上需要什么东西,宝贝要吃的东西今天来分享一下,宝宝常见疾病的家庭护理方法。感冒1,多喝水 不管大人还是孩子感冒,多喝水多休息是没有错的。充小常识一:保护皮肤
冬季寒冷干燥,幼儿皮肤中的水分散失较多,皮脂腺分泌较少,皮肤容易出现干裂发痒,要让吐奶是婴儿常见的现象,指胃中食物被强而有力地排空,而且量比较多。一般是因为新生儿胃幽门狭窄,同时胃与食管结合yubaojt御宝羊奶,中国专业羊奶领军品牌,一直致力于羊奶的研发、生产和销售,为中国宝宝打造最优质、最安全、最放心的好羊奶。在这里,我们会定期推送专业孕婴童咨询、育儿知识、早教知识和最新活动,帮助我们的妈妈们越来越优秀、宝宝越来越卓越!热门文章最新文章yubaojt御宝羊奶,中国专业羊奶领军品牌,一直致力于羊奶的研发、生产和销售,为中国宝宝打造最优质、最安全、最放心的好羊奶。在这里,我们会定期推送专业孕婴童咨询、育儿知识、早教知识和最新活动,帮助我们的妈妈们越来越优秀、宝宝越来越卓越!招远市正果种植专业合作社诞生了!    带头人张连松毕业于清华大学,有感于农民的苦,农村的苦,不忍独享首都的繁华和便利,与2008年注册了“山东省招远市正果种植业合作社”,立志充分发挥自己多年的积累,帮助一部分农民社员全方位提升生活水平,改善生存状态。    看题目,说到“医食住行用”是否范围太宽了点?肯定有人这么想。  但是,没有见过的不一定没有,自己做不到的未必别人做不到。    写这个帖子的目的,就是如是记录合作社的发展历程。总体理想不会百分百地实现,只要实现了百分之一,就是成功!    第一阶段,这个计划不被人理解和支持。因为所有的亲属都认为这是一个很傻的想法,放着好日子不过,却要回到又苦又累的农村,图什么!现在的人都挖空心思往农村跑,最没有本事的也要到镇上去买一套房子,把户口从村里弄到镇上去,好沾上个“城镇”的边。对于这个想法我不反对。人各有志,没有经历过的都以为是好的,这无可厚非。    春节晚会上有个小品说的好:    城里人骑自行车的时候,乡下人走路  城里人开汽车的时候,乡下人骑自行车  城里人环保骑自行车了,乡下人买汽车  城里人想吃野菜的时候,乡下人拼命比赛谁家肉多  城里人想到乡下享受田园生活的时候,乡下人往城里钻    大家其实都对,各取所需么。    我现在的心态也是一样的,打完如果都到城市去了,没有种粮食了,那么大家吃什么?    2010年有个事件,讲到农村留守妇女的“性”福问题,看得我心惊!    都是大家按照“白猫黑猫论”追求多挣钱多花钱的时候,一切向钱看,不顾家庭和睦稳定地去赚钱,这样下来几十年,社会真的有问题了,尤其是农村。钱有了,但是他们过得不幸福。    农民为什么要离开农村?为什么?  到城市能获得什么呢?那些拖家带口在城市生活了十几年的人,他们真的幸福么?除了在老家有人羡慕他们,他们自己的苦有谁知道?    其实,人的生存成本是很低的。无限地扩张欲望的结果,是无休止的掠夺,和无休止的背信弃义。    农村是美丽的,农民是淳朴的。  需要有人告诉他们,怎么实现自己的生活理想,却不需要背井离乡、妻离子散。需要有人告诉他们,不需要上访,不需要对立冲突,依靠自己的智慧和努力,一样可以过得幸福美满。不用羡慕城市人,不用羡慕外国人,不用远走他乡,就在你自己的家园,就在你自己的土地上,就可以安居乐业。    但是实现这一切,需要有外力的支援,需要从土地上走出去的高学历的农民后代回到土地上来,与老乡亲们一起奋斗十年二十年。改变家乡的面貌,建设一个文明、和谐、环保、富足的家园!  张家村68号院子
楼主发言:1次 发图:9张
  埃莫森201
  昨天没有看到帖子出现,还以为没有成功呢,伤心了一夜。  今天早上看到帖子发表成功,感谢帮主支持啊。    继续“痴人说梦”。  介绍“正果种植专业合作社”的点点滴滴。  欢迎点评指正。    
  佛法提倡“无欲无求”,崇尚“无作妙力”。  很多人会想啊,无欲无求,就是什么都不需要了,什么也不用做了。这样的人对社会还有什么用呢?    这真是对佛陀智慧的大误解!无欲无求指的是没有自私的欲求,必须有利他的愿望和行动。“毫不利己专门利人”,这是毛主席教导我们的。虽然后来的世道演变中,很多人对这个思想嗤之以鼻,但是他是真理,真理的光辉不会永远会埋没。    我远远达不到“无欲无求”,也远远达不到“毫不利己专门利人”。但是如果心中知道什么是正确的,有种愿望企图接近正确的目标,相信这样的话,假以时日,终究可能慢慢接近目标的吧。    正果合作社的理想,不是实现那过去提倡,现在不再提倡的“共产主义理想”,而是超越这种理想,做一个小小的实践,看看是否有这种可能性存在?这种实验不能说不伟大吧?支持的可以鼓掌了,呵呵。不支持的可以扔臭鸡蛋,我好用来积攒农家肥。
  今天是西元八月十八日。再过两天,就是[正果种植专业合作社]注册成立拿到中国政府认可的法人执照两周年的纪念日了。    在这两年中,全世界,全中国,和我个人发生了很多事情。过去的永远让他过去,失去的不再来,没有时间回顾了。让我们抓住眼下这个一秒钟,思考一点有用的事情,做一点有利于他人的事情吧。    下图:正果种植专业合作社的执照
  佛法的精髓是“随缘”。  我开这个帖子的目的,也是结缘和了缘。  不求任何人,不拒绝任何人。  不求赞同,不拒绝否定。  记录真实、及时的脚印。    因为本来没有什么对错,也美誉部分们好坏,一切都是心念的化现,起心动念创造了大千世界。合作社也如此。本来没有,只因为某人的妄想而诞生,因为一群人的妄想而发展壮大和死亡。一切事物统统如此。
  今天早上的现象:一个院子一半下雨一半不下雨。    请看下图:下雨的部分与不下雨的部分之间有一条东西向的分界线。东侧没有下雨,西院没有下雨,大门外面也没有下雨。    总体看来,只有这个草垛部分被下雨了。    你分析一下是什么意思呢?    下图:下雨区域和不下雨区域的东西向的分界线
  不下雨的部分图片  大门外面
  今天还会来一个社员,很苦的一个人。    这个社员从小地不平,父母都很苦,一家兄弟姐妹条件都不好。有过一场交通事故意外造成多年的腰痛、腿疼、有一点“罗锅”,今年43岁,单身生活,双腿无力走路,还要自己做干和下地干活。好在有一辆摩托车,不耽误到哪里去办事。前来求治疗。
  这个苦命而善良的的人!  曾经在家里杀过蛇;  曾经救过小动物。  待人真诚。    典型的一次,在他小的时候,看到一只喜鹊飞不起来,小孩子好奇就抓住喜鹊,发现喜鹊的一条腿断了。他找到一根小布条把喜鹊的腿缠起来系好。放手后喜鹊很快地跑了,比前面有力量。不知道多少天后,他看到一个喜鹊飞到他家的窗户口,腿上还缠着布条。他知道这是来要求他帮助把布条解开的。他帮喜鹊解下来布条,喜鹊的腿已经完全好了。从那以后,这个喜鹊就经常飞到他家的窗口和他见面,欢快地鸣叫。    
  但是,这一世善良,不表示一定会有好命。那么他的不幸一定来自前世的恶业成熟。  所以,我告诉他要了解这个真相,不要抱怨和生气。要坦然地接受命运的安排,同时要积极地谋求改善。第一天教了他“忏悔法门”,忏悔一切过去的杀生恶业,请求怨亲债主原谅,请求观音菩萨加持一切有缘的众生念佛修行,离苦得乐。    并发愿自己从今以后不再杀生,学习观音菩萨用自己的能力尽量帮助人和有情动物。
  用多种方法帮助病人康复。    
  艾灸。
  楼主难能可贵啊,支持!
  看到熟悉的灸盒,“医食住行用”,很大的范围啊,楼主,很期待接下来的内容。
  补充说明:这个社员叫王My。自从2004年后,全靠摩托车代步,克服腿脚不便。他还有两个精神病的姐姐,二姐几年前失踪。目前他与弟弟一家共同生活,感情很好,不分彼此。王my是一个善良的人,眼睛里透露出真诚的光芒。向他介绍佛法的观念后,他都能接受,并能结合自己的生活经验支持佛法的观点。我送他一张装镜框的观音菩萨像,他很欢喜!
  今明两天,天气凉爽。
  蚕庄镇集市一景:    集市入口的旧货摊,农村也缘分爱好这些了这个记住不直的人是专门卖各种毒药的,集市上还有一个,卖药的人是瘸子。农村妇女喜欢粉色、红色
  8月18日集市我在这个摊点买了豆包布用于包中药,买了黄布用于盖供桌。像不像电视节目里面的“大侠”?加工铁车子的个体户大摊饼的“毛坯”我在与木工老艺人聊天,了解行情
  看来是长篇
  有意思,继续关注。楼主起得很早。
  恩,五点起床。  农村的早上有人起的早。晚上大家都很早休息。  不过我昨天晚上帮助社员王永明维护群硕创想公司捐赠的电脑,  回来很晚,到家后和大哥聊聊家常到了11点45分。  早上还是按时醒来,不像在北京,总是感觉疲倦。可能与环境的污染有关系。    农村其实很好。享受晴天白日好空气,都不用花钱的。
  王my来治疗。    报告:有明显的好转。  检查:背部肌肉放松很多;小腿可以抬起到90度。骑摩托车时双腿力量增强。    开始治疗前观察:后背肌肉比较放松,不像以前那么高好转现象:现在小腿可以抬起来90度三天前他的小腿只能抬到这种程度
  社员王my治疗完毕后,回家。  王my和他的“座驾”
  补充照片。  
  楼主继续
  谢谢支持!
  我们也差不多是住在农村,每天被我爱人5点多就拉起来了,真的,早起的感觉太好了:一,能多做很多事情,一个家里总有很多琐碎的事情要收拾整理的,早上早起对上班族来说真是多出来的大块时间,我上半年也是基本每天都做一个小时的艾灸,几个月下来,寒湿的体质好很多了;二 人舒服,现在这样的季节,早点起来出去逛一圈,太幸福了,空气那个爽净啊,我今早上散步的时候都跟我爱人说,生活还是有滋味啊;三 早起就会早睡,不再熬夜了,远离不健康的生活,不再看那么多乱七八糟的东西了,远离污染啊,这点对我很重要。
  这么好的贴就没人顶!
  早上,北京的朋友来电话,关心正果合作社的事情。  他建议找找政府支持,可以找红十字基金会的官员支持资金。    我的想法是:用自己的力量先做一个样板,规模不需要大,但是功能过关。然后如果政府愿意支持就支持,不愿意支持,起码也不会压制。依靠市场的力量,也能慢慢复制扩大。    第一个样板在招远市蚕庄镇张家村68号。  然后在招远市的乡镇复制。  接着在烟台市的各县市随缘复制。    如果胡主席知道了,也许会号召全国人民都来批评指正。这是一个可能达到的目标,但不是一定要达到的目标。    不以善小而不为,只要能够利益到一家一户,我愿足矣!    今天上午去镇上拔阻生的智齿,通知社员王my下午再来治疗。
  有一个社员属于肥胖失眠。    问诊面诊后,确定    1、强制调整饮食习惯,控制三餐比例。  2、根据她的体质配制中药丸,补肾脏、祛水湿,用138天的时间来重新建立气血阴阳的平衡。    
  招聘到一位合作社专职工人。开始考虑租赁门脸。
  考察门脸房屋。
  合作社社员的作物。    
  网络不好,很难发表图片上去。  高粱玉米大花生芝麻棉花
  作者:茅坡园的云
回复日期: 09:05:43     看到熟悉的灸盒,“医食住行用”,很大的范围啊,楼主,很期待接下来的内容。       =====================================  狗日的楼主用马甲给自己顶贴带高帽,笑死人了。全场臭屁大甩卖,闻一下一百元,包治百病。
  医:包括养生、保健、治病;涵盖心灵健康和肉体健康;  食:包括健康食品的种植、加工、销售;  住:包括房屋的改造、房屋建筑、结构化房屋的产生销售等等;  行:包括人力车辆、电动车辆、汽油柴油发动机车辆的改装、生产、销售和环保新油料的生产服务;  用:包括了任何可能的生活用品;    原则:市场上没有的东西,要创新生产;市场上已经有的东西,要选择性价比最高的代理销售,也可能设计开发代用品。
  欢迎来批评的【饭屁】。    你说的不对,楼主不用任何马甲来发言。对天发誓!
  早上三点钟起床坐禅。  现在开始工作。  
  医食住行用,这是一种全新的提法,恐怕过去没有人这么提过。这是正果合作社的专有名词。    实际上,合作社愿意承担起对社员的全部责任,全方位地协助社员经营一个健康快乐的人生。就像“共产主义”运动一样,“正果合作社”也可以是一场运动,起码他是一个积极的探索,会给社员带来对于人生的全新体验。不管成功也好,失败也好,别人赞成也好,否定也好,都是有价值的。    就楼主来说,经历了46年的人生实践,如果不能把千辛万苦得来的经验分享给众人就是自己的失职和犯罪。上天有好生之德,奈何吾辈不以天下为己任!下图:生机盎然的垂柳,谁知寿命几何?
  8月21日,社员【王my】送来一个大冬瓜,和一些刚摘下来的苹果。  淳朴的老乡啊,真是可爱。    自己报告:早上在观音菩萨像前点燃一个清香,默默地忏悔自己的累世业障。    当天继续冲击病灶。  报告效果:经过培训和连日拍打、艾灸,症状较重的右腿感觉到经络信息的流动,九点25分感觉麻感一条线到膝盖窝(腿后侧),告诉他专注注意力引导经络下行到脚掌心艾灸处。治疗完毕后询问,报告说,经络已经流动到后脚跟了!    真是不错!    21日没有拍照。这是20日的锻炼情节。病人很高兴。
  21日亥时~22日子时月下坐禅。  备注:每天的第一个时辰是子时,从23点到次日一点钟。古代叫做“三更”,也叫 “半夜”。    下图:屋檐下的壁虎在勤奋地猎食昆虫,祝愿它早日念佛觉悟摆脱畜生身得生人天修佛成就。
  正果合作社的支柱产业之一:养生医疗事业    人会生病和现在的医疗现状就不用多说了。  加入社会的医疗保障体系很好,也就不需要正果合作社来够逮耗子了。正因为农民的健康没有保证,所以才不得不越俎代庖。虽然政府倡导民生,给农民提供了医疗保障机制,但是国家很大,开销很多,加之各级医疗机构改革的失败,现在的医疗行业道德丧失,治病救人的少了,卖药赚钱的多了。一切政策和资源都成为某一小撮人谋取利益的机会。农民作为弱势群体,仅仅享受了1950年代到1979年之间的40年主人地位,从改革开放后就不再是主人,只是社会变革的牺牲品了。胡温新政从免除地税开始,治理社会沉疴举步维艰,我等公民理应替国家分忧,为百姓造福。    社员受苦,我有责任。  我欲向社员传授日常使用的保健和康复知识,必要时从首都邀请技术高超的爱心人士来到农村为农民服务,不以赚钱为目的,收取高昂出场费和药费的静而远之。农民缺乏知识,缺乏时间和信息甄选医生和医院,多数时间是有病乱投医任人宰割。    本社【正果养生堂】以消灭疼痛、传播养生知识、健康知识为己任。虽然社会上有些人炒作养生作为骗钱的手段,但是“养生”一词并非贬义词,我不怕有人利用“养生”作恶而避讳“养生”一词的使用。中华文化的最最闪光之处就是养生文化,所以本社在后面将开展的教育事业中不是健康养生教育列入头等重要的课程,力求在本社体系内全民懂医、全民养生,减轻国家的医疗负担,促进社会的稳定。    农村每年有很多人因为生大病无钱治疗而自杀!其实,得了癌症等等恶病,大城市里面的居民也是无法治愈的,但是他们有国家的保障措施,自杀的比例短短低于农村。我就常常听到农村的亲戚们说,等我得了癌症等治不好的病,就悄悄地自己喝农药完事。实际上就有很多人这么做的。他们怎么说?“如果去治疗,花光了家里的钱也是死人;不去治疗死了人起码不会花光家产,家里人还可以继续生活!~”。知道这些,你难道不心痛么?我很心痛!    在农村,有水平的医生很少,有医德的人更少!农民不知道信谁,被坑骗的时候太多了。所以现在有些农民宁可花大价钱到北京大医院去治疗,即使被骗了也心甘情愿。  这种状况真是令人痛心疾首。本社的宗旨是大力进行医疗保健养生的教育和服务。让没有钱的农民也能少一些病痛,多一些欢乐。    收费原则:有钱的出钱,有力的出力。钱多、钱少、没有钱的都要一视同仁。只要本社有一份力量,就要帮助到有需要的人。    万一倒下了怎么办?歇一歇、喘口气,等有力气了爬起来继续前进!    给每个人的头顶留一片蓝天!
  %为了发展正果健康事业,本社将组织农民种植常用的草药,自己控制种植过程,保证其没有污染物,第一可以由本社留用,第二可以向外销售,增加农民的收入。  现在种植的玉米和小麦等等大路货,价格太低了,除去花费农药等等,其实是没有利润的。    招远市地处丘陵地带,地上高处都是酥拉石,就是不很硬的石头,好像把砂子挤压到一起的那个样子,很少花岗岩等硬石头。低处有土壤,厚度也不高。所以种植果树的比较多。花生地也是因为含沙量比较大,所以适合生长。    种植草药也是要考虑土壤特点种植适当的品种,适合种什么就种什么。  -------------------------------------------------------------------------------  转载一篇文章作为以后的参考:      
发挥特有沙壤土优势郎庄打造中药材种植特色村      
张仲明 泰州日报
阅读次数:1864
白花蛇舌草、黄蜀葵、丹参 价格 ┊ 百科 ┊ 供应 ┊ 求购    ……这些传统的中药材现在正成为高港区口岸街道郎庄村民的“摇钱树”。2009年,该村200亩中药材种植基地每亩产值达4000多元。近日,该村又流转了560亩土地种植中药材。    
隆冬季节天寒地冻,郎庄村里20亩的中药材育苗大棚内却是暖意融融。村支书孙永生说,新培育的丹参 价格 ┊ 百科 ┊ 供应 ┊ 求购    幼苗开春后就可以移栽到大田。    
郎庄村共有土地1500亩,过去一直以种植小麦等传统农作物为主,每亩产值仅有1000多元。由于经济作物比重小,农业产值低,农民增收缓慢,形成了“人家干啥我干啥,天塌下来砸大家”的观念。2006年,该村请来省农科院专家,为农业结构调整支招。专家对郎庄的土壤检测后认为,其土质介于沙土和黏土之间,是我市少有的沙壤土土质。这种土质特别适合种植丹参、黄蜀葵等中药材。    
随后,该村组织党员干部赴盐城、镇江等地参观学习,并与扬子江药业、苏中药业等多家制药企业接洽,达成购销意向。2007年春天,孙永生等6名村干部率先在郎庄流转近70亩土地尝试种植黄蜀葵、丹参、白花蛇舌草。通过近三年的摸索,郎庄的中药材种植技术日渐成熟,产品也打开了销路。去年,该村20多户农民种植的200亩丹参、黄蜀葵、白花蛇舌草,亩产量分别达到2000公斤、400公斤和410公斤,亩均药材产值达到元。再加上套种小麦、蔬菜等传统作物的收入,每亩产值超过元,是单纯种植传统农作物的4倍。    
种植中药材在田间管理、采收等方面需要大量用工,这也为农民增收提供了新途径。据介绍,每亩中药材平均年用工支出至少元。    
“2009年,我家流转出3亩地种丹参,获得土地流转金元。我们还在药材田打工,两口子打工收入就有7000多元。”当地村民黄林远算了一笔账,认为“比自己种田划算多了”。    
目前,郎庄村已与扬子江药业、苏中药业等多家制药企业建立了长期合作伙伴关系,签订了购销合同,确保药材丰收后,农民有一个好的收益。孙永生说,下一步,该村计划成立中药材种植合作社,从种苗供应到采摘收购实行一条龙服务,全力打造中药材种植特色产业村。     
作者: 张仲明 泰州日报
          本文来源于 中国药材市场
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  今天任务:    1、要培训合作社【正果养生堂】的新员工,名字叫“方方”,今年25岁。  2、还要出去考察门脸房,争取落实。  3、采购中药、艾灸具、牵引器、拔罐器、桌椅板凳等等需要的物品。    清华大学“荒岛”北侧的小石桥
  合作社办公场所已经落实。  
  正果合作社事业项目:    正果养生堂:增进健康、祛除疾病、推广和谐生活方式。
  某些人真是人如其名,屁(臭)如其人啊
  哈哈,大千世界,无奇不有。    祝愿大家都快乐成佛。    
  今天是农历七月十五日,中国传统说是“鬼节”,山东半岛民俗今天要供养先灵。  佛教说法:今天是出家僧人休夏自姿日,可以超度累世父母。    所以本社今天的任务主要是修习佛法,诵经。
  今天七月十五,早上开始下雨到现在不停止。    艾灸治疗庭院雨景
  今天阴历七月十五,是佛教出家僧休夏自姿日。    晚上六点多,到村里墓地供养修法超度父母和本村历代亡灵。    接受报告,超度效果很好。    晚上再接受一下信息。明天确认一下。
  鬼节修法照片    在农村坟地烧供养物简单的贡品念诵观音菩萨烟供仪轨
  在准备项目,更新较慢,请谅解。
  下雨  
  白天。
  果树不打药,不灭虫。  虫子也是有情众生,累生累世都被农药消灭,不得长命。今生有幸到我庭院,让其饱餐一生,听闻佛号,早生人天。
  核桃树叶子让虫子吃光了。很好。  
  虫族吃饱了梨子,好啊。  
  很支持正果讲堂呀,楼主很了不起,在做一件很伟大的事业,功德无量呀
  夏天天热,洗澡不困难。  有些农户安装了太阳能或者电热淋浴器。到了冬天,太阳能热水器不太够用的了。  电热水器容量大概在40升水,每次洗澡都要把水全部烧热,而且在洗澡过程中要进入冷水直接降低水温,很快地就无法洗了。    为了解决这个问题,本社经调查采购了五个规格的速热水龙头。  1、用于洗菜刷碗洗衣服洗脸洗脚等等,方便,舒适,农村妇女最喜欢了。  2、有一款淋浴器,也是过水即热水龙头的,避免浪费电能,而且速度快,几秒钟即可出热水洗澡。    下面是产品图片:
  还有需要解决的问题是:    1、没有自来水的家庭怎么办?就要建立一个简易自来水系统。  2、没有多余的房间怎么办?就要建设一个结实耐用的简易卫生间/浴池。    农民收入很少,一切都要节约、环保、耐用、方便。
  上天悲悯众生,昨天刚刚有社员说担忧玉米花生烂在地里,今天就晴天了。    西红柿翻晒烧火用的麦秆草
  秋天的迹象到了。  韭菜开花了。蜘蛛猎食
  可怜的虫子虫子吃完了叶子,只好吃苦苦的核桃了核桃不如叶子好吃啊,祝愿你往生人道
  正果合作社的服务项目  “医食住用行乐”    
理事长张连松毕业于清华大学精密仪器系,为了报效家乡父老于2008年8月注册成立了招远市正果种植专业    合作社。  宗旨:帮助本社社员全面提高生活品质,离苦得乐。  资格:凡招远市范围的农民一经办理入社手续,都是本社社员,可以享受合作社社员待遇。    一、医:    
本社【正果养生堂】取法《黄帝内经》,用传统中医手段防病治病、强身健体。开展中医知识培训,欢迎长    期身体不适的社员前来咨询调理。(逢蚕庄大集日,对老年人有免费养生服务,打电话预约有效)。    二、食:    
受伪劣食品危害很深的正果合作社的城市社员需要安全可靠的农产品。本社长年收购社员的优质农产品包括    苹果、花生、大豆、绿豆等等,并且签订合同预购明年的农产品。  三、住:    
农村的平房设计不合理,建造质量低劣,所以社员的居住环境需要改善。本社采用创新的技术,对社员的房    屋进行改造、扩建。2010年秋冬重点解决部分社员的房屋保温问题,否则烧多少煤,屋里也不暖和。价格合理,    质量可靠耐用。    四、用:    
4.1、很多农村妇女患有风湿病,除了下地干活的原因之外,屋里潮湿、冬天洗菜刷碗洗衣服、早上洗脸、    晚上洗脚水太冷也是一个重要的原因。男人要孝敬父母、疼爱老婆孩子,冬天必须用热水洗东西。本社提供系列    “过水就热的水龙头”表现您的爱心。没有见过不要紧,看看样品就知道了。    
4.2、节能独立浴池卫生间。  
本产品需要使用很多技术,是前所未有的。尽管你没有空房间、没有自来水、没有太阳能、没有热水器    ,也能天天洗上热水澡。尤其是到了冬天,当太阳能设备休息的时候,你也能随时洗澡,做梦都没有想到吧?    
4.3本社即将生产供应系列物美价廉的用品用具,现在都在研制过程中,请安心等待。    
  五、行:    
5.1很多人买了昂贵的摩托车,需要多烧油、上牌子、考执照、修理麻烦,速度快了还容易出事故。其实大    家挣点钱不容易,完全不必浪费钱财。本社所属的【正果研究院】即将推出独创的机动助力两轮车、三轮车。如    果你现在就有自行车或者三轮车,可以花很少的钱改造成机动车,也许你以前见过类似的车,但是本社的车肯定    是不一样的。    
5.2本社还将研制低价、环保的新燃料代替您现在使用的汽油。仅仅供给本社社员。    六、乐    
做人不自在,身苦心苦不开心的人比比皆是。  
本社【正果讲堂】担负一个重要的使命,就是帮助社员把日子过得快乐幸福!欢迎前来提问题、听讲、讨论    。  
从老人到小孩,都可以从【正果讲堂】了解获得快乐的各种方法。  
正果合作社就是社员的家园。  
  吃果蔬怕农药?专家来教你5大招    招数一:蔬果买回家别着急吃    很多消费者看到这一条不禁会感到奇怪。吃蔬菜图的就是个新鲜,放几天后再吃恐怕没那么可口了吧。可是,为了守住“安全间隔期”这条准则,消费者不妨留个心眼,多给买回的蔬菜制造几天“安全期”。  在温度较低、蔬菜不易腐烂的秋冬季节,消费者将蔬菜水果买回家后不妨放在自然流通的空气中放上几天,尤其是卷心菜、大白菜、韭菜这类绿色蔬菜,可以加速残留农药的自然分解,尤其是在寒冷的冬季,很多蔬菜在外面放上几天也不会腐坏,可以多用此方法。而在气温较高的季节,如果担心腐烂,可以放在空间较大的冰箱里冷藏几天,只要保持内部空气流通,也能帮助残留农药的挥发。  招数二:别迷信“有虫眼”蔬菜  为了吃上无农药残留的蔬菜,很多消费者喜欢购买有虫眼的绿叶菜、豇豆,认为这样的蔬菜肯定没有打农药。有没有虫眼不是衡量是否用了农药的标准。因为消费者买了有虫眼的蔬菜水果后,基本上在菜里没有发现过虫子,菜农不会人工捉虫,因此,一般都是发生虫害后被农药给除掉了。  有虫眼的蔬菜水果被农药杀掉的是成虫,而无虫眼被杀掉的是幼虫或虫卵。还要注意的是,成虫的抵抗力显然大于幼虫,所以农药的使用量或许会更高。而且成虫的出现时间肯定晚于幼虫,因此有虫眼的蔬菜施药时间离收获更近,农药反而分解少、残留高。综上所述,消费者不要笃信“有虫眼就是无农药”的传统观念。  --------------------------------------------------------------------------------   作者: 醉-叶舞
08:50    回复 3# 桃李满天下  
我还是 觉得桃子好吃吖! 喜欢是脆脆的那种
嘿嘿  --------------------------------------------------------------------------------   作者: 璇子
08:51    招数三:专用洗洁精不如开水焯    蔬菜水果的洗涤非常重要,有效的洗涤能除去约95%的细菌、60%的农药残留和几乎全部的寄生虫卵。  对于容易折断和破损的绿叶蔬菜,建议首选浸洗,即在水中浸泡30分钟左右。而为增加去除农药的效果,可以用专业的洗涤剂配置浸洗液,但要注意的是,市面上大多数打着可以去除农药旗号的大众洗洁精都作用不大,具体哪些洗涤剂能帮助去除,建议咨询农业的专业人士。其实,用开水焯一下再洗的效果其实要好过很多洗洁精。尤其是韭菜,应反复浸泡3到5遍、每次10到15分钟,然后再用开水焯一焯。    不过,为了进一步去除细菌和微生物,浸洗后还应冲洗,尤其是菜的根部重叠部位,应掰开来冲洗,而且菜叶一定要逐片清洗。尤其是叶片较小的菠菜、茼蒿、鸡毛菜、小白菜等,可以将根切除,然后根部向上在水龙头前冲洗,通过水的冲击去掉残留的农药。  此外,对于黄瓜、土豆等有一定硬度的蔬菜,除了使用上述手段,还可以进一步用刷子刷洗。    对于水果,除了应充分洗涤,最好还是削皮后再食用。很多水果如苹果、梨的表面,都有一层蜡质,可以阻挡农药进入植物内部,因此在食用此类水果前,只要将表面的皮去掉,就能避免绝大部分的农药残留。  例如西红柿、黄瓜、草莓等瓜果为了降低生长周期、尽快上市,生产者通常会使用植物生长调节剂等农药进行催熟等,建议不要购买个头过于巨大、颜色过于鲜艳的水果。  --------------------------------------------------------------------------------   作者: 璇子
08:53    招数五:买蔬菜别一味图“漂亮”    在购买蔬菜时,一些看上去有点歪瓜裂枣的蔬菜没准比那些个大、鲜艳的同类还要健康。买菜不要太贪图外观,买个头、外形较普通的即可。因为滥用激素、农药的蔬菜的外形通常会有所改变,例如体积过大、颜色怪异的番茄、土豆、黄瓜等。而洋葱、茴香、香菜、辣椒等由于味道特殊,通常虫害较少、农药残留较少,购买时不用过于担心。  还有一个原则是,尽量选有产地、有标志的优质蔬菜。优质蔬菜鲜嫩,外形饱满,表面润泽光亮,无黄叶,无伤痕,无病虫害,无烂斑。而根据蔬菜生产过程中对农药化肥的控制与使用,我国目前的蔬菜可分为有机、绿色、无公害和无控制四种。在有可能的条件下,建议购买前三类。无控制蔬菜通常没有任何标示,但这并非指无控制蔬菜就一定不安全,但有标志产品的保险性要高一些  特别提醒:洗菜泡“太久”反增亚硝酸盐致癌几率  其实蔬菜长时间浸泡再洗,并不能够洗净农药残留,甚至还会使致癌物亚硝酸盐增加。    长时间浸泡蔬菜会使亚硝酸盐含量增加。安徽农业大学的研究发现,用清水浸泡20分钟后,蔬菜中的亚硝酸盐含量高于用洗洁精洗过,然后再漂洗干净的蔬菜。研究认为,可能因为浸泡是一种无氧状态,有利于提高硝酸还原酶的活性,降低亚硝酸盐还原酶的活性,从而提高亚硝酸盐在蔬菜中的含量。最后,长时间的浸泡还可能使蔬菜的叶片破损,增加营养损失。  很多专家警示,蔬菜中的亚硝酸盐很可能比农药残留危害更大。由于过度施用氮肥,蔬菜中的硝酸盐含量经常偏高,转化成亚硝酸盐之后,可能成为致癌隐患。        嘿嘿,正果合作社的部分蔬菜是不打农药的,虫子可以尽管吃。虫子不会把蔬菜吃完的。人吃得时候也可以放心。
  不错,顶一个
  招收学员。传授创业、持家、修身的方法。
  有个朋友看了图片后说:“你家真穷!”    嘿嘿,这是实话。因为我家里兄弟姐妹离家30年以上,只有两位老人生活,所以没有什么更新。不过说回来了,因为老屋子没有更新,所以也没有什么污染物。我今年46岁,很多东西都有超过40年的历史,有些则超过五十年。    年代久远的东西,有历史价值,这是不可忽视的。    比如说房子上的瓦,1970年生产的,至今40年了, 风吹日晒,接受日月精华,第一是不会有有害物质,第二是与大气然高度融合,极有可能有灵气。  山川草木皆有灵性。
  到招远是人民医院看望生病的社员。    抗生素大量使用,  护士要求病人自己家属去叫护士换药。浪费大量人力。  住院费用昂贵!每个病人都大量使用抗生素
  庭院菜园没有任何农药和化肥的污染墙上的丝瓜苦瓜:茄子:菜豆(长得不好)
  漂亮的虫子,往年都被农药杀死,今年此世可以吃饱饭,终其天年了。  阿弥陀佛!多么漂亮的小家伙:两只小眼睛,头上还有一只“发卡”。
  农家肥料种植人造肥料。  用这样的桶积攒后运进地里。
  按:转载一篇文章,也能说明我的心痛。说明我为什么要回到农村来做事,而不是“发展”。    -------------------------------------------------------------    乡土中国在经历有世界文明史以来最大规模、最快速化的城市化进程。      数亿农民进城奋力谋生,而城市没有同步接纳他们孩子,他们只得在空荡的村庄中留下那些或嗷嗷待哺或蹒跚学步的人儿。      新华社2009年报道称,目前中国农村留守儿童数量约为5800万人,其中14周岁以下的农村留守儿童数量为4000多万人。相当于法国人口总数。      他们是独生子女一代,大多数人已没有姐弟,没有兄妹,现在他们又失去父母日常的天伦之乐。      5800万,这是一个时代的亲情撕裂,城市化进程中,在那些高楼背后的工棚中,在流水线上,在保姆房里,国家经济快速增长的背后是多少人心损失。      亲情只在暑气、寒风中靠拥挤的列车、大巴来运输,又情何以堪。而那些痛哭的母亲,沉默、孤僻的孩子,他们的故事应该有更多人来倾听。      是为“小蝌蚪找妈妈”,愿每一个孩子都有安恬的童年。)       “爸爸,回家”       胡小贤,男,11岁,湖北省大冶市还地桥人,即将上小学六年级。      在他11年的成长历程里,算一算,总共只见过爸爸20来次。而妈妈,在他10个月大时,就去世了。他是一个由农村老迈的爷爷奶奶拉扯大的留守孩子。     与邻居家的小伙伴不同,胡小贤内向、寡言。也许是缺少父母的直接护佑和疼爱,他不自觉地对外人多了一份戒备心。其实,小贤是个乖巧善良的孩子。胳膊摔破了,他自己悄悄缠起来,不让爷爷奶奶发现。平日里,他会主动打扫屋子,为爷爷奶奶分担家务。      对父亲的思念,是贯穿他小小人生的主线。他的父亲胡哥,在他尚处襁褓中时就踏上外出打工的路,一去就是十几年。其间只有每年过年和年中暑假时回家探亲。如今胡哥在广州大学城做夜班保安,年届40,月薪1300,去年刚考取了英语自考本科文凭,想做教师,尚未如愿。人生际遇的不如意,让胡哥无从实现衣锦还乡。与此同时,儿子胡小贤只能在每次爸爸离家时静静抹泪。      小贤虽然内向,却毫不掩饰他对爸爸的挂念。他会很直接地说“我想爸爸”,“我爱我爸爸”。虽然从没有享受过母爱,但小贤说不想有妈妈,“因为有爸爸就够了”。他想去广州看望父亲,而胡哥也承诺了很多次,但迫于囊中羞涩,一直没能实现。这让小贤很失望,说爸爸骗他。胡哥只能无奈地笑笑。不过,小贤说并不怨恨爸爸,因为他知道爸爸必须在外面赚钱。      8月18日是小贤的11岁生日。今年,爸爸终于同意接他来广州团聚。这对从未出过远门的小贤来说,是件相当令他兴奋的事儿。他要收拾好行装,与三叔一起,坐长途汽车到武汉,再转高铁直达广州。      其实小贤对父亲并没有过多的想法和奢望。当被问到他觉得什么时候能跟父亲长久在一起生活时,小贤略加思考之后说:“等他老了以后,50岁的时候。那时候,他走不动了,就会一直待在家里了。”等到父亲老,还有好多年,小贤并不觉得难熬,他会耐心地等。他相信,与父亲常相厮守的日子一定会来到。他理想的幸福生活,就是有最亲的人在身边。      (采访/王崴、刘倩文 图片/王崴 后期/刘倩文)    原文地址:/zt2010/kedou/huge.htm?pgv_ref=aio  
  排队的故事   
从6月1日凌晨开始,在北京市昌平区工业幼儿园门口,上百位家长在街边支起行军床、搭起露宿帐篷。    96岁的老人高月霞为了能让自己的重孙女顺利进入昌平工业幼儿园,也赶来排队,排在了第3号。除中间偶尔子女或者家人来接替她外,老人家都静静的坐在队伍的前面。    时值北京最热的夏天,但不论天气如何都没有撼动她让小重孙女上公立幼儿园的决心。    公办园比私立幼儿园便宜很多,而且条件好,但很多公办园只对部门内招生,私立幼儿园又供给不足,今年由于私立幼儿园都大幅涨价,有的甚至达到每个月1600的学费让很多家长都无法接受。所以这里每个月仅400学费的公立幼儿园便成了家长们争夺名额的对象。    央广网消息称,北京对公办幼儿园的财政投入在各类教育总投入中呈现逐年下降趋势,而这些有限的财政投入,更多投向“示范园”、“优质园”。    国家财政只向少数公办园倾斜,幼儿园公益性渐失,成权力部门福利。    如果没有足够硬的关系,也没有足够多的钱,那么提前就得一年物色一家幼儿园,并给孩子报名。也不是所有幼儿园都对外招生,或接受提前报名。父母就需要时时留心幼儿园的“风吹草动”,一旦举行咨询日,就须挤在园门口,排上三五天甚至更长时间的队。    家长说“这里有钱的人给学校送钱,有关系的人给学校递条子,就我们这些没钱没权的老百姓,只能在这里靠精力来排队。”    排队不一定就能上,不排队则一点希望都没有。    在媒体报道后,6月9日,幼儿园终于为200名家长登记,并表示将招生128人,仍有30名家长未能登记上,包括排在第一号的年轻妈妈。     庆幸的是,在排队9天之后,老太太终于为2岁半的重孙女成功地拿到了“入园资格”,但家人已不太愿意提及排队的事,是担心对重孙女有影响。     资料显示,2007年至2009年,北京市的新生儿有41.575万人。他们将从2010年开始陆续地进入幼儿园。北京市合法幼儿园,能提供的学位总数约为24.8万人。这意味着,仅仅北京缺口就在17万名以上。    越来越多的外地人来北京发展,他们中的很多人在北京生儿育女。统计显示,北京新生儿中非户籍人口占54%,已超户籍人口。    不只是昌平,不只是北京,入园难已是全国性难题,数百小时排队,白发苍苍老人上阵,情何以堪,而排队并不能增加任何一个学位,如果政策不调整,没钱没关系的家长,只能继续无望地排队下去。     
  日本人为了搞笑真是不择手段阿... /thread-40-1-1.html
  今天去蚕庄集市采购和进行市场调查。
  需要采购“喊话器”。用于进行广告宣传和其他宣传。
  采购物品清单:    红根菠菜种子  编织袋篷布  绳子25米  食品  鞋油鞋刷子  小刀子一把  衣架30个    
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  【正果讲堂注】:早上和朋友杨老弟聊天,他为了赚钱,积极靠拢权力机构和官员,我为了劝他向善积福,转载一个“布施与福报”的文章,希望本社的社员看到后,都能觉悟,知道怎么创造后世福报。    -------------------------------------------------------------------------  佛陀细说布施的种类及果报 10:59    “善男子,施有四累:一悭贪心,二不修施,三轻小物,四求世报。如是四累,二法能坏:一修无我,二修无常。”    “善男子,若欲乐施,当破五事:一者嗔心,二者悭心,三者妒心,四者惜身命,五者不信因缘。破是五事,常乐布施。乐施之人,获得五事:  一者终不远离一切圣人,  二者一切众生乐见乐闻,  三者入大众时,不生怖畏,  四者得好名称,  五者庄严菩提。”    “善男子,菩萨之人,名一切施。云何名为一切施耶?善男子,菩萨摩诃萨如法求物,持以布施,名一切施;恒以净心,施于受者,名一切施;少物能施,名一切施;所爱之物,破悭能舍,名一切施;施不求报,名一切施;施时不观田以非田,名一切施;怨亲等施;名一切施;菩萨施财,凡有二种:一者众生,二者非众生。于是二中,乃至自身,都不吝惜,名一切施;菩萨布施,由怜愍心,名一切施;欲施、施时、施已不悔,名一切施。”    “或时设以不净物施,为令前人生喜心故,酒、毒、刀、杖、枷、锁等物,若得自在,若不自在终不以施。不施病人不净食药。不劫他物,乃至一钱,持以布施。菩萨施时,虽得自在,终不骂打,令诸仆使生嗔、苦、恼。如法财施,不求现在、后世果报。施已常观烦恼罪过,深观涅盘功德微妙。除菩提已,更无所求。施贫穷时,起悲愍心;施福田时,生喜敬心;施亲友时,不生放舍心。若见乞者,则知所须,随相给与,不令发言。何以故?不待求施,得无量果。”    “善男子,施主有三,谓下、中、上。  不信业果,深著悭吝,恐财有尽,见来求者嗔痴想,是名为下。  虽信业果,于财生悭,恐有空竭,见来求者,生于舍心,是名为中。  深信业果,于财物所,不生悭吝,观诸财物,是无常想,见来求者,有与则喜,无与则恼,以身质物,而用与之,是名为上。”    “复有下者,见来求者,[目卑]面不看,恶骂毁辱;复有中者,虽复施与,轻贱不敬;复有上者,未求便施,敬心而与。”  “复有下者,为现报施;复有中者,为后报施;复有上者,怜愍故施。”  “复有下者,为报恩施;复有中者,为业故施;复有上者,为法藏施。”  “复有下者,畏胜故施;复有中者,等己故施;复有上者,不择怨亲。”  “又复下者,有财言无;又复中者,多财言少;又复上者,少索多与。”  “施者无财,亦复三种。最下之人,见来求者,恶心嗔责;中品之人,见来求者,直言无物;上品之人,见来求者,自鄙无物,心生愁恼。”  “又复下者,常为贤圣之所呵责;又复中者,常为贤圣之所怜愍;又复上者,贤圣见已,心生欢喜。”    “善男子,智人行施,为自他利,知财宝物,是无常故,为令众生,生喜心故,为怜愍故,为坏悭故,为不求索后果报故,为欲庄严菩提道故。是故菩萨一切施已,不生悔心,不虑财尽,不轻财物,不轻自身,不观时节,不观求者。常念乞者,如饥思食。亲近善友,咨受正教。见来求者,心生欢喜,如失火家得出财物。欢喜赞叹,说财多过,施已生喜,如寄善人。复语乞者:‘汝今真是我功德因,我今远离悭贪之心,皆由于汝来乞因缘。’即于求者生亲爱心。既施与已,复教乞者,如法守护,勤修供养佛、法、僧宝,菩萨如是乐行施已,则得远离一切放逸;虽以身分施于乞者,终不生于一念恶心。因是更增慈、悲、喜、舍,不轻受者,亦不自高。自庆有财,称求者意,增长信心,不疑业果。”    “善男子,若能观财是无常相,观诸众生,作一子想,是人乃能施于乞者。善男子,是人不为悭结所动,如须弥山,风不能动。如是之人,能为众生而作归依,是人能具檀波罗蜜。”    “善男子,有智之人为四事故,乐行惠施:一者因施能破烦恼,二者因施发种种愿,三者因施得受安乐,四者因施多饶财宝。”    “受人天乐,至无上乐。云何因施多饶财宝?因是施故,所求金银,乃至畜生,如意即得。”善男子,无贪之心,名之为施。云何无贪?施即是业,物即是作;为业、为作,具足布施,名为无贪。因于布施破烦恼者,既行惠施,破悭、贪、吝、嗔恚、愚痴。云何因施发种种愿?因是施已,能发种种善恶等愿,因善恶愿,得善恶果。何以故?誓愿力故。云何因施得受安乐?因是施故,    “善男子,若人乐施,是人即坏五弊恶法:一者邪见,二者无信,三者放逸,四者悭吝,五者嗔痴。离是恶已,心生欢喜;因欢喜故,乃至获得真正解脱。是人现在得四果报:一者一切乐见,乃至怨家,二者善名流布,遍于四方,三者入大众时,心无怖畏,四者一切善人,乐来亲附。”    “善男子,修行施已,其心无悔。是人若以客尘烦恼故,堕于地狱,虽处恶处,不饥不渴。以是因缘,离二种苦:一铁丸苦,二铁浆苦。若畜生身,所须易得,无所匮乏。若饿鬼身,不受饥渴,常得饱满。若得人身,寿命、色力、安乐、辩才及信、戒、施、多闻、智慧,胜于一切。虽处恶世,不为恶事;恶法生时,终不随受;于怖畏处,不生恐怖。若受天身,十事殊胜。”    “善男子,有智之人,为二事故,能行布施:一者调伏自心,二者坏怨嗔心。如来因是,名无上尊。善男子,智者施已,不受求者爱念之心,不求名称,免于怖畏,不求善人来见亲附,亦不求望人天果报。观于二事:一者以不坚财,易于坚财;二者终不随顺悭吝之心。何以故?如是财物,我若终没,不随我去,是故应当自手施与。我今不应随失生恼,应当随施生于欢喜。”    “善男子,施者先当自试其心,以外物施;其心调已,次施内物。因是二施,获得二法:一者永离诸有,二者得正解脱。”    “善男子,如人远行,身荷重担,疲苦劳极,舍之则乐。行施之人,见来求者,舍财与之,心生喜乐,亦复如是。”    “善男子,智者常作如是思惟:欲令此物,随逐我身至后世者,莫先于施。复当深观贫穷之苦,豪贵快乐,是故系心,常乐行施。”    “善男子,若人有财,见有求者,言无、言匮,当知是人来世贫穷薄德,如是之人,名为放逸。”    “善男子,无财之人,自说无财,是义不然。何以故?一切水草,人无不有,虽是国主,不必能施,虽是贫穷,非不能施。何以故?贫穷之人,亦有食分,食已洗器,弃荡涤汁,施应食者,亦得福德。若以尘麦施与蚁子,亦得无量福德果报。天下极贫,谁当无此尘许麦耶?谁有一日食三揣麦,命不全者?是故诸人,应以食半,施于乞者。”    “善男子,极贫之人,谁有赤裸无衣服者?若有衣服,岂无一彩,施人系疮?一指许财,作灯柱耶?”    “善男子,天下之人,谁有贫穷,当无身者?如有其身,见他作福,身应往助,欢喜无厌,亦名施主,亦得福德,或时有分,或有与等,或有胜者。以是因缘,我受波斯匿王食时,亦咒愿王及贫穷人所得福德等无差别。”    “善男子,如人买香,涂香、末香、散香、烧香,如是四香,有人触者、买者、量者,等闻无异,而是诸香,不失毫厘。修施之德,亦复如是。若多、若少、若粗、若细,若随喜心,身往佐助,若遥见闻,心生欢喜,其心等故,所得果报,无有差别。”    “善男子,若无财物,见他施已,心不喜信,疑于福田,是名贫穷。若多财宝,自在无碍,有良福田,内无信心,不能奉施,亦名贫穷。是故智者随有多少,任力施与。除布施已,无有能得人天之乐,至无上乐。是故我于契经中说:智者自观余一揣食,自食则生,施他则死,犹应施与,况复多耶?”    “善男子,智者当观,财是无常。是无常故,于无量世,失坏、耗减,不得利益;虽是无常,而能施作无量利益,云何悭惜不布施耶?智者复观世间,若有持戒、多闻,持戒、多闻因缘力故,乃至获得阿罗汉果;虽得是果,不能遮断饥渴等苦。若阿罗汉难得房舍、衣服、饮食、卧具、病药,皆由先世不施因缘。破戒之人,若乐行施,是人虽堕饿鬼、畜生,常得饱满,无所乏少。”    “善男子,除布施已,不得二果:一者自在,二者解脱。若持戒人虽得生天,不修施故,不得上食、微妙璎珞。若人欲求世间之乐,及无上乐,应当乐施。智者当观生死无边,受乐亦尔。是故应为断生死施,不求受乐。复作是观,虽复富有四天下地,受无量乐,犹不知足。是故我应为无上乐而行布施,不为人天。何以故?无常故,有边故。”          摘自&优婆塞戒经---杂品第十九&   ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
  布施一定要有智慧——净空法师法语 02:051 “布施”里面有三种:有财布施、法布施、无畏布施。    2 佛在经上给我们讲的果报,“布施”是因。    3 你修财布施,你得财富的果报;你修法布施,得聪明智慧的果报;你修无畏布施,得健康长寿的果报。    4 这三种布施,我们都要修,如果你不修因,你哪里来的果报?    5 你不要看今天很多人发财了,纵然发的是横财,他也是前生修的。前生要没有修,多少人想发横财发不到。    6 发财的人,佛法讲的,他前生修财布施,他这才得这个财富。绝对不是说他有什么本事,能够赚得了钱的。    7 “一饮一啄,莫非前定”,前世有修因,这世有果报的。这个人聪明智慧,他前世修法布施;那个人健康长寿,他修无畏布施。    8 有些人他有财富,他是大公司的大企业家、董事长,小学都没有毕业,他底下办事的都是博士。那些博士替他办事,给他作秘书。    9 那些博士前生修法布施,没有修财布施;他这个老板是修财布施,没修法布施,所以这果报不一样。    10 我们看到有些穷人健康长寿,他智慧也没有、钱财也没有,他前生修的是无畏布施。所以你要懂得这个因,你就晓得现在的果报。    11 我们要修,你要明了这个因果,三样都要修,又有财富、又聪明、又长寿、又健康,这个才好!这福报才圆满,大家要修。    12 修实在讲,是人人都能修,而且每一个人能修圆满的功德。    13 不一定说,我修财布施,大概我有钱才能布施,没有钱就不能布施了,你这个想法就错了!    14 他一个月赚一万块钱,他一个月可以布施几千块钱,无所谓。    15 我一个月只赚一百块钱,我这一百块钱我布施五十块钱,占我一个月二分之一。    16 他要布施,赚一万的要布施五千,才能跟我平等,否则的话,他不如我!    17 他一个月布施一千,我一个月布施五十,我功德比他大。为什么?我是二分之一,他是十分之一。将来的果报,我比他殊胜,他不如我。    18 佛法讲修功德是在清净心,至诚心,是你力量当中的百分比来说的,不是跟人家比赛多少的。    19 佛门修功德是平等的,机会是平等的,人人能修。所以说穿了,这老天爷待人是很公平的。    20 那个有钱的人,前生修的福,修的福是多,这一生得富贵。    21 但是做了富贵人,反而吝啬了,叫他做好事,是做,在他百分比里面占很少的一个比例,所以来生就没有福报,就变贫穷了。    22 反而穷人,穷人很苦,去到庙里,自己身上只有几块钱,拿来捐献了。他身上统统拿出去了,到来生他变成大富贵了。    23 穷人到来生变富人,富人到来生变穷人,穷富永远轮流转,这风水轮流转,这才公平。不是说穷人永远穷,富人永远富,没这个道理!    24 你们仔细看,贫苦的人对人恭敬、对人诚恳。捐钱的时候,没人看在眼里,捐一点点钱没人瞧得起他,但他这个功德是阴德,阴德的果报之大,不可思议!    25 富人来捐钱,趾高气扬,眼睛看着天花板,目中无人。到道场来了,这个端茶、那个侍候,那个福报都已去掉一半了。    26 要人招待、恭敬侍候,福报已经去掉一半了,何况捐献的是他的百分之几,不成比例,他来生当然变穷人。    27 大家好好地想一想,你就明了了。穷人到那里捐钱,没人瞧得起他,不会对他恭敬,他的福报永远保持着。    28 因此,千万不要瞧不起穷苦的人,这很重要!对待富贵人也不必去恭维他,用不着。    29 学了佛之后,我们就晓得布施。但是,布施一定要有智慧,就是不要被人骗了。现在有很多假佛、假菩萨,很多!这就是魔王波旬。    30 释迦牟尼佛在世的时候,这经上有,魔王波旬看到释迦牟尼佛弘法利生,把人一个个都度出三界了,他心里很难过。    31 魔王就请求佛入般涅盘:“释迦牟尼佛,你已经讲经说法四十九年了,够了,不要再讲了,你可以走了!”佛很慈悲就答应他了。你们诸位看《大涅盘经》上有这段故事。    32 魔又说:“我将来要把你的佛法破坏。”    33 佛说:“我的法是正法,没有人能够破坏佛法的。”    34 魔就说:“到你末法时期,我派遣我的魔子魔孙统统剃头出家受戒,披上袈裟,天天讲经说法”。    35 天天讲经说法,讲的都是魔法,把经的意思统统讲错了,这就是魔。所以《楞严经》上说“末法时期,邪师说法,如恒河沙”。    36 释迦牟尼佛听魔王这样一说,一句话不说,流眼泪。这就是魔渗透在佛门里面,把佛的道场占领去了,把真正要修行的佛弟子赶出去了。这是诸位要有智慧!    37 所以,我讲经四十八年了,从来没有劝人发心建道场。因为道场一建立,没有多久就会被魔占领去了。    38 我劝人怎么修福?劝人印经、劝人放生、劝人救济贫苦。为什么?这个魔没有办法,魔对你一点办法也没有。    39 我印这么多经书,魔拿去也好,他念也有功德,也种善根!    40 但是要搞别的,这个布施可能就会有罪业,为什么?你帮助魔了。    41 魔要没有钱,没有那么多人众捧他,他哪有那么大的势力?    42 你们天天去送钱给他,他钱多了,财富有了。每一天去给他跑龙套,他人多了,他热闹了,影响力就大了。    43 他将来堕地狱,你们一个个都得跟他去。他要没有势力,他造罪业他造不起来。    44 学佛的确不容易,真的是难!《阿弥陀经》上讲的“善根福德因缘”,每一个条件都要具足。    45 所以,财、法、无畏布施都要知道修,像我们印这个经,这印经给诸位说,三种布施具足。    46 我们拿钱印经是财布施;经典本身是佛法,是法布施;一个人得到佛经了,看到心里欢喜,烦恼没有了,依照方法修行,无畏布施。所以印经功德是三种布施统统在里面,这个好!    47 放生是无畏布施,救济病苦是财布施,也是无畏布施。我们把这个法门介绍给别人,劝别人念一声南无阿弥陀佛,这都属于法布施。劝人的方法很多,劝别人念佛,也要很有技巧。    48 总而言之,布施一定要有智慧,没有智慧不但害己,而且害人!这样的事情,我们在历史上看到很多,现实环境里面,我们也看到很多!      南无阿弥陀佛
   ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------七种布施    作者:雪域之巅        
佛说,一个人即使没有钱,也可以给予别人七样东西:一是颜施,用微笑与别人相处;二是言施,对别人多说鼓励、安慰、称赞、谦让、温柔的话;三是心施,敞开心扉,对别人诚恳;四是眼施,以善意的眼光去看别人;五是身施,以行动去帮助别人;六是座施,乘车坐船时,将自己的座位让给老弱妇孺;七是房施,将自己空下来的房子提供给别人休息。    
真诚的微笑,可以让人温暖如春。古龙先生云:爱笑的女孩子,运气不会太差。灿烂的笑容,给自己和他人带来快乐和感动,甚至可以化干戈为玉帛。民间语即有一笑泯恩仇,伸手不打笑脸人之说。至于笑逐颜开、笑容可掬等等,更是让人开怀一笑,心情舒畅,忘却烦忧。    
鼓励的话语,能够让人感动奋进。任何人在作出努力取得一点点进步后,都希望得到他人的认可或赞赏。同一件事情,不同的话语表述,会收到意想不到的效果。真诚的朋友,经历挫折时给予鼓励,心情不好时真情安慰,取得成绩时由衷赞赏,名利在前时虚心谦让,待人接物时温柔敦厚,是为美德。    
善良的心灵,可能让人识为知己。心地无私天地宽,酒逢知己千杯少。人与人之交往,是心与心的碰撞,投桃报李,心心相印。付出的是一颗真心,得到的是千万份真情。虽说逢人只说三分话,未可全抛一片心,但我们应该相信,世上绝大多数人都是好人,即便是虚拟的网络,也有相知恨晚的挚友。    
清纯的眼睛,容易让人增添信任。眼睛是心灵的窗户,可以透露出一个人的尊严、气度、优雅、善良、礼貌、心思……如果说表情、手势等可以掩饰一些虚情假意的话,直视你的眼睛却可以读出你心底藏而不露的秘密。一个坦诚相待的眼神,会拉近陌生的距离;一个漫不经心的眼神,会毁掉一份不错的友情。    
热情的相助,可能让人走出困境。人生的道路没有一帆风顺,生活的贫富悬殊随处可见。在他人遭遇过贫穷、伤痛、失败等等困扰时,伸出你关爱的双手。个人的能力有大有小,但只要奉献出一份爱心,在他最困难无助的时候帮他一把,他就会在走投无路时看到黎明的曙光,重新燃起生活的希望,甚至改变他生命的轨迹。所谓助人为乐,授人玫瑰,手有余香。    
让座的细节,可以让人感受品味。很少有人没有乘过车船,挤车抢坐是再正常不过的事。你年轻力壮,当然会在类似争夺战中大获全胜寻得一坐之席。但是,当一个垂垂老者或怀抱幼子的乘客被挤得东倒西歪站立不稳时,你还会只顾欣赏沿途如画风景视若无睹而心安理得吗?这时,彬彬有礼地站起来:“您请坐。”举手投足之间,个人品质尽显。    
房施的情谊,也许能够做到的人不多,因为首先得有空闲的房屋。安得广厦千万间,大庇天下寒士具欢颜。虽身居寒舍但心系他人,提供暂且遮风避雨之所,燃烧旺火一盆,捧上温水一杯,却是人人都可以做到的。    
细细思之,七项布施应该不难。世上无难事,只怕有心人。习惯成自然,良好的习惯是自己用心养成的。    
无论谁,如果有了这七种习惯,好运就会随之而来。  -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------  
浅论布施与福报
经常在多个佛法论坛上看到关于求富饶的求教和方法。几乎都是一个结论--财布施。让刚接触佛法欲求福报的朋友,特别是经济条件比较差的朋友感到为难、烦恼。在此我想发表一点自己的看法,望各位大德指教。    
布施包括三种(法施,无畏施、财施)。此三种布施在实际运用中往往是互相融合,互相交错的。例如:    1.放生,需要花钱购买生命(财施)、需要给它们诵经和佛号(法施)、使它们免于被杀的危难,不再恐惧(无畏施)    2.念诵经文和佛号回向法界众生,或某指定的人或动物,使之得富饶长寿、离病苦等(相当于财施)    3.或教人佛法道理(法施),使其明理而不恐惧(无畏施)    4.或献血救人(为身布施),使人离病痛得痊愈,离恐惧(无畏施),少耗财(财施)。    5.见义勇为或自己无力救护,但代为报警,不使人受伤害及破财物。皆具备财布施和无畏布施。    佛经上说富饶从“布施”中得,却没有指明一定是从财布施中得到。虽然布施金钱可以得到金钱,犹如种什么得什么的道理一样。但通过法布施可以使人明理,行正路,自然得到财布施所具有的功德。因此应该以法布施为首。    
无畏施可以使人远离恐怖,或不损财物。自然身心安定,健康长寿。不用花钱看病吃药,也相当于财布施了。    所以我个人认为,想求富饶---用布施。但不必拘泥于财布施。只要你是真的发心为众生,那就一定有大功德,必有大的福报。    六度之布施,除了积累功德以外,还可以放下“我执”。自己有的都可以施舍出去,关键是一个心的差别。开解别人,让别人走上正道是布施。把好工作让给别人也是布施。多做事情,让别人轻松点,也是布施。自己仪容整洁,给别人看见心情愉快,都是布施。要旨是不利己,无我。一切为了别人,让别人得到。
  搭起遮阳棚。    
  蚕庄镇大集。    这个老人独身生活,在镇上的福利敬老院,衣食无忧。他先天性的双脚畸形,早年就学会了修鞋,干了一辈子。    虽然双脚畸形,但是精神非常乐观。不是为了自己挣钱,而是为了图一个乐呵。    评论:如果有钱的话,其实可以手术后安装假脚的,不知道为什么他没有安装。下图:条编手工簸箕下图:招远传统条编工艺品,可以往城市贩运。下图:胶东传统七夕节食品“七巧饼”,用各种颜色的面块拼接而成。
  恶心的食品:    这是一部分人特别喜欢的“羊汤”。您看看这些肥肉和大油。长期喝汤吃肉的结果,就是“高血压”、“糖尿病”“中风”等恶性疾病。    希望“正果养生堂”出现后,这些食品渐渐消失无形,不再残害人们。
  庭院有机蔬菜
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