太极中讲的五脚趾抓毛巾地有何意义？

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2015-11-26 06:06 标签： 脚趾抓地
学好太极当多读书
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学好太极当多读书
穆克利　　　　【字：
学好太极拳读书很重要!如何读书更是重要!在学拳过程中一些经典书籍，如王宗岳大师的《太极拳经》、武禹襄的《太极拳论》、杨澄甫的《太极拳说十要》、李亦畲的《五字秘诀》、老子的《道德经》等，以及当今的一些太极拳经典书籍，都是太极学子学好太极拳所必须要读的。那么又如何读好太极书籍呢? 　　 　　一、读书要用头脑去读 　　 　　读书当用脑，要分析、辩证地读书。由于传承不同、老师不同等原因，太极拳的练法，可能会有很大的区别，对于这种情况我们就要学会用脑去分析、吸收。例如有的书中对脚的写法有：行拳五趾抓地，尤其是陈式太极拳的书籍中多是如此，而在有些太极拳书籍中如吴图南大师的书中讲：五趾当平松落地。如何区别?稍一留心，在汪永泉大师的《杨式太极拳述真》中读到了这样一句话：“行拳中五趾当松展，发力中则五趾抓地。”通过这些内容，再联想到拳种的不同，陈式太极拳讲究刚柔相济，而吴式太极拳则绵绵不断，整个拳架中没有一式有发力之处，上述几种说法都是对的，尤其是汪永泉老前辈说的比较全面，在发力过程中双脚五趾是必须要抓地的，而在吴式太极拳中由于全套动作以柔为主，则没有五趾抓地的现象。同时陈式太极拳讲：五趾抓地，涌泉穴虚空。这说明脚下还是要松开的，还是以松为主旨思想的。那么在老师教拳过程中，你则不能因这个老师教你说“五趾抓地”，那个老师又说“双脚平松落地”，而不能分辨哪个是对哪个又是错，不知该如何练拳了。所以读书当有头脑地去读。 　　 　　二、读书要扬弃 　　 　　古人过去学武(包括太极拳)都是以技击为主、为生，而当今我们学拳则是以养生为主，追求目的是不同的。在当今很多武者没练多久就著书立说，或曾练的是外家拳，学得一套太极拳式就一古脑地把自己所有感想都归到太极拳中。我曾在某次武术研讨会上遇到一位练外家拳的武者，他拿出一本自创、自写的太极拳武术书籍，我翻开一看，里面是他自己的拳式，每式拳架皆撅臀憋气，我委婉地说：“这上面怎么全是你的影子呀(意指纯是外家拳架，没有一点太极拳的东西可言)。”那位先生说：“我练的拳怎么能不是我的影子。”后来他悄悄告诉我说：“太极拳在港台很吃香，我这本书主要是对港台发行。”在这里我不想否定他人所作、所得，但提醒广大太极学子在学拳过程中要懂得扬弃，要弄明白哪些适合自己的实际状况，哪些是自己想追求的，所以在今天读书我们要有选择地读和吸收。而不能一味地全盘吸收。那样做不符合我们练习太极拳的目的，也不利于我们练习太极拳，稍有不慎会被引入旁门左道，正如王宗岳大师所云：斯技旁门甚多。所以我们要通过扬弃学得太极真功。 　　 　　三、读书当用发展的眼光和思维去读 　　 　　太极书籍是太极先贤们给我们太极后人留下的丰厚的、宝贵的遗产，是的，更是广大太极学子的，所以我辈太极学子当格外珍惜。但由于古人当时的情景，以及语言的表达能力及方式与当今都是有区别的，正如一位作家所言：如果现在孔子和颜回正在屋里谈话，我们走进去恐怕一句也听不懂。这说明时过境迁，万事万物都在发展，语言、文字的表达方式也在变化。所以在读书过程中我们要有分析的、用发展的眼光去读，而不可一味生搬硬套，更不要凭一己主观妄测。汪永泉大师在《杨式太极拳述真》中说：“切忌从拳论中片面摘出与自己想法相近的只言片语，一意孤行地下工夫傻练，这样做必出偏差。” 　　 　　四、读书当博览众家，兼容并包 　　 　　读书当多读，仅奉一本或两本书为圣书是不对的。纵观武术历史的长河，各家武术的传世之作是有限的，这些武术的传世之作中以太极拳书籍居多，而在这些作品中大部分仅是把拳架描绘出来，对有关内功心经的描写少之又少。原因很简单，由于练拳者多是纯正的武者，能够舞文弄墨者甚少，所以这些武术先贤们仅是把拳架加以描写后，至于内功心法则是口传心授。我们纵观当今太极书籍，基本也是如此，太极拳师们大都是把拳架写下来，而心法则在书中占的比重甚少。怎么办，是不读了吗?否也，要读!要去粗取精地读!例如，太极拳架中的阴阳问题，太极大师王培生先生曾说：“没有阴阳那不是太极拳。”所以在太极拳中处处是阴阳，而当今的书籍中我们可以看到有关阴阳的描写少得可怜。在这里我向大家推荐一本书，祝大彤老师的《自然太极拳》，这本书告诉大家每个拳式中哪一式为阴，哪一式为阳，单数为阴，双数为阳，阴时眼追手，阳时手追眼，整套拳架81个式子共328个动作，详尽阐述了太极拳架中阴阳的问题。这本书写的虽是自然太极拳，但自然太极拳脱胎于吴式太极拳，里面的拳式与吴式太极拳基本一样，只是祝大彤老师减去了两个重复的式子，所以对于吴式太极拳爱好者也是具有参考价值的，对于其他拳种也同样具有一定的参考意义。当然这里仅是推荐，供大家参考。 　　练好太极拳要读书，要多读书，读好书，要珍惜前辈先贤们为我们太极后辈打下的基础。有了这些太极书籍可以使我们在学拳过程中少走很多弯路，我辈太极学子当努力继承、努力发扬光大太极拳。陈氏太极拳五指抓地怎么理解？_百度知道
陈氏太极拳五指抓地怎么理解？
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哦慢慢练觉没特别觉我自练松沉沉脚底慢慢脚底觉随着作同脚底变化某些作需要五指抓些作需要需要脚侧着抓通要利用脚趾爆发力
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古用词式取简单意思安拳理说说腿脚符合拳理结构让用五脚趾扣住见太极拳 跟猩猩用脚趾扣住面打拳句要做往细说内容太总双脚要避免双重病见用脚趾抓着面要做虚实变转进退等等太极拳态桩……
五指抓地只是练到一定程度的一个结果，而现在太多的太极拳练习者都把这个当做过程来练，致使脚趾局部用力，最终会导致脚趾疼，结果仍然脚下无根。
来自：求助得到的回答
五趾抓地指的是打太极拳结合站桩，产生‘内劲’，就像五趾抓地一样下盘非常稳固。
应该是“趾”而非“指”。指的是在练拳的过程中，无论是静止还是运动的过程中，双脚的脚趾应该处在回勾的状态，这样，当处在站立状态时，脚趾是紧紧的的抓着地的，这样，整个人的重心向前提，有利于保持稳定状态。如果你仔细观察，会发现很多人的鞋子都是后跟外侧磨得比较厉害，就是他走路时后脚掌外侧用力的原因，如果人站立的时候也是这样，有人从前边推你，很容易向后倒退，如果你采用了抓地的动作，中心稍微前移，则稳定性大大加强。另外，据我所知，陈氏要求练拳时反有心处皆空，所以，抓地时脚心空，握拳也不要握紧，是空心拳，包括腋窝，都不要加紧，是虚含的。
应该是五趾抓地吧？意思就是五个足趾向下抓住地面，使自己立地生根站的更加稳固。
稳定下盘，提高平衡
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出门在外也不愁我学太极拳的不平凡经历 第108节;迅读网
我学太极拳的不平凡经历&&作者：&&分类：[杂谈]&&
　　作者：股探2009　回复日期： 15:02:54　 回复
　　竟然连张志俊也看不起，你知道张志俊也是练小架的吗？知道他是大师吗？此贴为标准的广告贴，宣传小架的。据了解，陈家沟人都把大架和小架同样看待的。你又是何方神圣？　　==========================================================================　　仁者见仁智者见智，何怒之有？在下一介武夫，孤陋寡闻，哈哈哈哈
　　脚型有了，再说脚法。脚下用力要均匀，内侧微用力，转换时，力在脚跟，左右脚如同阴阳两仪，消息互动。陈鑫在《图说》中讲了脚下劲路的传递过程，在《太极拳述真》中讲了脚下劲路运行的方法。脚下运劲方法掌握住，才能力从脚生，下盘有树根扎地的感觉。　　各家武术都要求“五趾抓地”，太极拳的五趾抓地的方法，不是要你有意地把脚趾头弯起来扣地，这样时间久了，脚疼、脚趾头疼。而是脚心虚，内侧微实，力量放在前脚掌，则自然而然的“五趾抓地”了。　　脚踝是练太极拳的容易忽视的环节，各位练家子不妨尝试一下把脚踝放松后的效果。陈鑫曰“脚踝一松，底气贯通”“脚踝锁紧，脚下不稳”。
　　为什么说“学会腰裆胯，打遍全天下”？《太极拳述真》的《应用篇》之十六可能是个很好地解释：“沾连粘随，两胯机关，含放在我，擒纵悠然，丹田气竦，弹抖瞬间，我形未露，敌已跌翻。”也就是说，沾连粘随的应用，靠的是两胯窝同时一含一放，就可以达到随意地对付敌手，或擒活放，随意掌握。若同时丹田内气鼓荡，就能突然之间把敌手弹抖出去，却仿佛未曾出手一般。　　关于“我形未露，敌已跌翻”的理解，我在前文已经谈过“寸劲”。为何叫“寸劲”而不是叫做“尺劲”或“分劲”？这是因为两胯的走劲，一含一放，也就是一寸的距离，打人就全在这一寸间。既然是“寸劲”，自然是“出手不见手，见手不能走”了。　　这才是太极拳的真正打法。正所谓“挨着何处何处击，周身无处不是拳”、“打人出手不见手，全凭丹田气一抖”。
　　@2010无极之谈
16:09:58　　为什么说“学会腰裆胯，打遍全天下”？《太极拳述真》的《应用篇》之十六可能是个很好地解释：“沾连粘随，两胯机关，含放在我，擒纵悠然，丹田气竦，弹抖瞬间，我形未露，敌已跌翻。”也就是说，沾连粘随的应用，靠的是两胯窝同时一含一放，就可以达到随意地对付敌手，或擒活放，随意掌握。若同时丹田内气鼓荡，就能突然之间把敌手弹抖出去，却仿佛未曾出手一般。　　关于“我形未露，敌已跌翻”的理解，我在前文已经谈过“.....　　-----------------------------　　这种打法好像目前能看到的视频还没有哪位大师表演过，呵呵 　　=========================================================================　　那就看他是大师还是大湿了。
　　太极拳打人，以得人为本，以不见形为妙。在学习小架套路的过程中，每学一个招式，老师都详细讲述其技击所用，为了能把讲的技术要领和功法练到身上，刘正楷、陈老师总是要不断地和我推手，让我明确在实战中的应用方法，陈沛菊老师把这种教学方法叫做“打练结合，体用兼明”。与刘正楷交手，他只是身体的微动，仿佛没有动一样，连化带打都已经有了。　　曾经在电视上看到某一夜成名的著名大师讲解太极拳的技击特点，但见他打他的陪练（或托儿）的动作技法，真不敢恭维。为啥？全是手上动作，这叫小手，是属于擒拿格斗一流的东东，根本不是太极拳“以身打人”的本领。也就是说，小打小闹还是可以的，但尚未登上大雅之堂。&&&&第三方登录：

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