康肃笑而遣之的笑是怎么笑
康肃笑而遣之的笑是怎么笑
09-09-16 &匿名提问
当然很埋怨卖油翁说他不好，但也有佩服的心理。
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欧阳修（），字永叔，号醉翁，晚年号六一居士。庐陵（今江西吉安）人。北宋文学家、史学家，且在政治上负有盛名，唐宋八大家之一。幼时而孤，有贤母荻杆画地育教。宋仁宗天圣八年（1030年）中进士，初任西京留守推官，与尹洙、梅尧臣交游，以诗唱和。后入朝任馆阁校勘，范仲淹因事遭贬，他指责谏官高若讷，被贬为夷陵县令，转乾德县令，又复任馆阁校勘，进集贤校理、知谏院，任龙图阁直学士、河北都转运使，因事降知滁州，又知扬州、颍州、开封府，后以翰林学士知贡举，拜枢密副使、参知事先事、刑部尚书、兵部尚书等，以太子少师退归，赠太子太师，谥号文忠。欧阳修是北宋诗文革新运动的领袖，继承并发展了韩愈的古文理论，主张文以明道，反对“弃百事不关于心”（《答吴充秀才书》），主张文以致用，反对“舍近取远”（《与张秀才第二书》），强调文道结合，二者并重，提介平易自然之文，反对浮艳华靡的文风。其散文《朋党论》、《与高司谏书》、《新五代史·令官传序》等政论、史论，或针砭时弊，或以古鉴今，其《醉翁亭记》、《秋声赋》等抒情散文，或寄情山水，或以景抒怀，平易流畅、委婉曲折。苏洵《上欧阳内翰书》评其文为“纡余委备，往复百折，而条达疏畅，无所间断。”其诗主要有《食糟民》、《南獠》、《生杳子·无夕》、《画眉鸟》、《戏答元珍》等，意境别颖，清丽秀美，耐人寻味。叶梦得《石林诗话》有评：“欧阳文忠公诗，始矫昆体，专以气格为主，故言多平易疏畅。”其词多写男女感情，如《踏莎行》（候馆梅残）、《蝶恋花》（庭院深深）、《临江仙》（柳外轻雷）等，情思深远，婉转清丽，与晏殊词风相近。部分词作表现了个人志趣抱负，如《采桑子》、《朝中措》（平山栏槛）等。而其《六一诗话》则开历代诗话之先河，影响深远。 本文选其《朋党论》、《五代史令官传序》、《醉翁亭记》、《秋声赋》、《祭石曼卿文》、《卖油翁》六篇；选其词《采桑子（群芳过后西湖好）、《诉衷情（清晨帘幕卷秋霜）》、《踏莎行（候馆残梅）、《生杳子（去年元月时）》、《朝中措（平山栏槛倚晴空）》、《蝶恋花（家庭院深深几许）》六首；先其诗《戏答元珍》和《画眉鸟》二首。 传世名篇 朋党论 【题解】 见《欧阳文忠公文集》。此乃奏章，作于宋仁宗庆历三年（1043）。时夏竦、吕夷简因欧阳修等弹劾而先后罢相，范仲淹、韩琦、富弼执政，史称“庆历新政”。夏竦等攻击范仲淹等为“朋党”，亦牵涉作者。作者时在谏院，因上此章。 【原文】 臣闻朋党之说，自古有之，惟幸人君辨其君子、小人而已。 大凡君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋，此自然之理也。然臣谓小人无朋，惟君子则有之，其故何哉？小人所好者利禄也，所贪者财货也，当其同利之时，暂相党引以为朋者，伪也；及其见利而争先，或利尽而交疏，则反相贼害，虽其兄弟亲戚不能相保：故臣谓小人无朋，其暂为朋者，伪也。君子则不然，所守者道义，所行者忠信，所惜者名节；以之修身，则同道而相益；以之事国，则同心而共济，终始如一：此君子之朋也。故为人君者，但当退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣。 尧之时，小人共工、驩兜等四人为一朋，君子八元、八恺十六人为一朋；舜佐尧退四凶小人之朋，而进元、岂君子之朋，尧之天下大治。及舜自为天子，而皋、夔、稷、契等二十二人，并立于朝，更相称美、更相推让，主二十二人为一朋，而舜皆用之，天下亦大治。《书》曰：“纣有臣亿万，惟亿万心；周有臣三千，惟一心。”纣之时，亿万人各异心，可谓不为朋矣，然纣以亡国；周武王之臣三千人为一大朋，而周用以兴。后汉献帝时，尽取天下名士囚禁之，目为党人；及黄巾贼起，汉室大乱，后方悔悟，尽解党人而释之，然已无救矣。唐之晚年，渐起朋党之论；及昭宗时，尽杀朝之名士，或投之黄河，曰‘此辈清流，可投浊流’，而唐遂亡矣。 夫前世之主，能使人人异心不为朋，莫如纣；有禁绝善人为朋，莫如汉献帝；能诛戮清流之朋，莫如唐昭宗之世，然皆乱亡其国。更相称美推让而不自疑，莫如逐年为聪明之圣者，以辨君子与人小也。周武之世，举其国之臣三千人共为一朋，自古为朋之多且大莫如周，然周用此以兴者，善人虽多而不厌也。 夫兴亡治乱之迹，为人君者可以鉴矣。 五代史伶官传序 【题解】 本文是为《伶官序》所作的序言。《伶官传》是《新五代史》中的一篇合传。记怜人（古代音乐工作者和演员的称号）景修、史彦琼、郭门高等人的事迹。本文通过对后唐庄宗得天下、失下天的典型事例，阐述了国家盛衰主要是由人事的道理。 【原文】 呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。 世言晋王之将终也，以天矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立；契丹与吾约为兄弟，而绵背晋以归梁。此三者，吾遗恨也，与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及岂旋而纳之。 方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠及已灭，下天已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼，而士卒离散，君臣相顾，不知所归。至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？ 《书》曰：“满招损，谦受益。”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。故方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。夫祸患常识于忽微，而智勇多困于所溺，岂独怜人也哉！ 醉翁亭记 【题解】 见《欧阳文忠公文集》，作于宋仁宗庆历六年（1046）。庆历五年，作者因为革新派范仲淹辩诬，被贬为滁州（今属安徽）知州。次年，自号醉翁，写下这篇《醉翁亭记》，时年40岁。醉翁亭，在今滁县西南七里。 【原文】 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 若夫日出而林霏开，云归而岩穴瞑，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥；酿泉为酒，泉香而酒冽；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹；射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 秋声赋 【题解】 见《欧阳文忠公文集》，为辞赋，约作于宋仁宗嘉祐四年（1059），作者时年五十三岁。本文通过描写秋声对自然万物的摧败，抒写了因人事忧劳，形神日渐衰老之悲感。 【原文】 欧阳子方夜读书，闻有声自西南来者，悚然而听之，曰：“异哉！”初淅沥以萧飒，忽奔腾而砰湃，如波涛夜惊，风雨骤至。其触于物也，（左钅右从）铮铮，金失皆鸣；又如赴敌之兵，衔枚疾走，不闻号令，但闻人马之行声。 予谓童子：“此事声也？汝出视之！”童子曰：“星月皎洁，明河在天，四无人声，声在树间。”予曰：“噫嘻，悲哉！此秋声也，胡为乎来哉？盖夫秋之为状也：其色惨淡，烟霏云敛；其容清明，天高日晶；其气栗冽，砭人肌骨；其意萧条，山川寂寥。故其为声也，凄凄切切，呼号奋发。丰草绿缛而争茂，佳木葱茏而可悦；草拂之而色变，木遭之而叶脱；其所以摧败零落者，乃一气之余烈。未秋，刑官也，于时为阴；又兵象也，于行为金；是谓天地之义气，常以萧杀而为心。天之于物，春生秋实；故其在乐也，商声主西方之意，夷则为七月之律。商，伤也，物既老而悲伤；夷，戮也，物过盛而当杀。 嗟乎！草木无情，有时飘零。人为动物，惟物之灵。百忧感其心，万事劳其形，有动乎中，必摇其精；而况思其力之所不及，忧其智之所不能，宜其渥然舟者为槁木，黟然墨者为星星。奈何以非金石之质，欲与草木而争荣？念谁为之戕贼，亦何恨乎秋声！” 童子莫对，垂头而睡。但闻四壁虫声唧唧，如助予之叹息。 祭石曼卿文 【题解】 见《欧阳文忠公文集》。此文作于治平四年（1067）七月间，时距石曼卿之死已二十六年了。正值神宗即位，作者罢参知政事，由尚书左丞被贬为毫州知州，政治上的失意勾起他感念畴昔的心情，一年中写下好几篇怀念故友的祭文。 石曼卿（991-1041），本名延年。平生以气节自豪，不务世事。为文劲健，尤工诗。有《石曼卿诗集》。 本文语言多散文化，但用韵，不少排偶句，又具有韵文的一些特点。读之琅琅上口。字里行间，激情流泻，不可遏抑。 【原文】 维治平四年七月日，具官欧阳修，谨遣尚书都省令史李敭至于太清，以清酌庶羞之奠，致祭于亡友曼卿之墓下，而吊之以文。曰： 呜呼曼卿！生而为英，死而为灵。其同乎万物生死，而复归于无物者，暂聚之形；不与万物共尽，而卓然其不配者，后世之名。此自古圣贤，莫不皆然，而著在简册者，昭如日星。 呜呼曼卿！吾不见子久矣，犹能仿佛子之平生。其轩昂磊落，突兀峥嵘而埋藏于地下者，意其不化为配壤，而为金玉之精。不然，生长松之千尺，产灵芝而九茎。奈何荒烟野蔓，荆棘纵横；风凄露下，走磷飞萤！但见牧童樵叟，歌吟上下，与夫惊禽骇兽，悲鸣踯躅而咿嘤。今固如此，更千秋而万岁兮，安知其不穴藏孤貉与鼯鼪？此自古圣贤亦皆然兮，独不见夫累累乎旷野与荒城！ 呜呼曼卿！盛衰之理，吾固知其如此，而感念畴昔，悲凉凄怆，不觉临风而陨涕者，有愧乎太上之忘情。尚飨！ 卖油翁 【题解】 见《归田录》。《归田录》为作者晚年辞官居颍州（今安徽阜阳）时所作，内容多记述朝庭遗事与士大夫逸闻。此文说明“熟能生巧”的道理。 【原文】 陈康肃公尧咨善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之，久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。 康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以构酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。 采桑子 【题解】 见《六一词》。欧阳修早年曾任颍（安徽阜阳）地方官职，颇爱其地风景之美，晚年即退居颍州。颍州有西湖（在今安徽阜阳西北），为该地名胜，作者常与友朋来此游赏，因作《采桑子》词一组共十三首记风物之胜，述身世之慨。其时约为宋神宗熙宁四年（1071）。词前有序，说明自己原有流连山水，随遇而安的闲散意趣，况“西湖之胜概，擅东颍之佳名”，自然更加引起游兴，于是每当“良辰美景”之日，“清风明月”之夜，就“并游或结于良朋，乘兴有时而独往”，“因翻旧阕之辞，写以新声之调”。此为词之四，为其中之突出者。 【原文】 轻舟短棹西湖好，绿水逶迤，芳草长堤，隐隐笙歌处处随。 无风水面琉璃滑，不觉船移，微动涟漪，惊起沙禽掠岸飞。 诉衷情 【题解】 见《六一词》。《花庵词选》题为“眉意”。此词用含蓄蕴藉的艺术手法揭示一位歌女内心深处的愁怨。 【原文】 清晨帘幕卷轻霜，呵手试梅妆。都缘自有离恨，故画作、远山长。 思往事，惜流芳，易成伤。拟歌先敛，欲笑还颦，最断人肠！ 踏莎行 【题解】 见《六一词》。全词写离别之情。 【原文】 候馆梅残，溪桥柳细，草薰风暖摇征辔。离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。 寸寸柔肠，盈盈粉泪。楼高莫近危栏倚。平芜尽处是春山，行人更在春山外。 生查子 【题解】 见《六一词》。《词品》误作朱淑真词，后颇多沿误。宋曾造《乐府雅词》、明陈耀文《花草粹编》、近代况周颐《蕙风词话》等均作欧阳修词。该词用今昔对比的方法抒写感慨，用灯、柳、月等烘托爱情，语言明白如话，却又隽永含蓄，耐人寻味。历来传诵人口。 【原文】 去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。 今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪满春衫袖。 朝中措 【题解】 见《六一词》。题为“平山堂”。《全宋词》题为“送刘仲原甫出守维扬”。宋仁宗庆历八年（1048）作者出守扬州，在城西北大明寺侧筑堂为休憩之所。从堂前远眺江南诸山，拱揖栏前，因命名为“平山堂”，取“山与堂平”之意。此词即此时所作。 【原文】 平山栏槛倚晴空，山色有无中。手种堂前垂柳，别来几度春风。 文章太守，挥毫万字，一饮千钟。行乐直须年少，尊前看取衰翁。 蝶恋花 【题解】 见《六一词》。此词写深闺中思妇伤春怀人的愁苦心情。 【原文】 庭院深深深几许。杨柳堆烟，帘幕无重数。玉勒琱鞍游治处，楼高不见章台路。 雨横风狂三月暮。门掩黄昏，无计留春住。泪眼问花花不语。乱红飞过秋千去。 戏答元珍 【题解】 此诗作于宋仁宗景祐四年（1037）春。上年五月，作者为支持范仲淹的政治改革以及对守旧派的斗争，写信痛斥谏官高若讷，因而被降职为峡州夷陵（今湖北宜昌市）县令。这首诗就是在夷陵贬所写给友人——峡州叛官丁宝臣的一首酬答诗。此诗是作者的一首得意之作。诗虽题为“戏答”，但诗意严肃，深沉地表达了诗人迁谪远方的落寞心情及自我宽解之意。 【原文】 春风疑不到天涯， 二月山城未见花。 残雪压枝犹有橘， 冻雷惊笋欲抽芽。 夜闻归雁生乡思， 病入新年感物华。 曾是洛阳花不客， 野芳虽晚不须嗟。 画眉鸟 【题解】 此诗作于宋仁宗庆历七年（1047），时欧阳修被贬知滁州（今安徽省滁县）。诗题又作《郡斋闻百舌》，“郡斋”即知州官邸，“百舌”即画眉鸟别称。诗人托物言志，在咏物中寄情寓兴。 【原文】 百啭千声随意移， 山花红紫树高低。 始知锁向金笼听， 不及林间自在啼。
电子版欧阳修词选（３１首）编选、输入：莲波、方舟子欧阳修（１００７－１０７２）：北宋文学家、史学家。字永叔，号醉翁、六一居士，吉州吉水（今属江西）人。天圣进士。官馆阁校勘，因直言论事贬知夷陵。庆历中任谏官，支持范仲淹，要求在政治上有所改良，被诬贬知滁州。官至翰林学士、枢密副使、参知政事。王安石推行新法时，对青苗法有所批评。谥文忠。主张文章应“明道”、致用，对宋初以来靡丽、险怪的文风表示不满，并积极培养后进，是北宋古文运动的领袖。散文说理畅达，抒情委婉，为“唐宋八大家”之一；诗风与其散文近似，语言流畅自然。其词婉丽，承袭南唐余风。曾与宋祁合修《新唐书》，并独撰《新五代史》。又喜收集金石文字，编为《集古录》，对宋代金石学颇有影响。有《欧阳文忠集》。（《辞海》１９８９年版）欧阳文忠公近体乐府：词集名。北宋欧阳修作。三卷。南宋罗泌编次。收入《欧阳文忠公文集》，又有影宋刻单行本。明毛晋《宋六十名家词》本改题《六一词》，仅一卷，据前本而有所删节。另有影宋本《醉翁琴趣外编》六卷，多有《近体乐府》未收之词。（同上书）公集三代以来金石刻为一千卷。在滁州时，自号醉翁。晚年自号六一居士，曰：吾《集古录》一千卷，藏书一万卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶，吾老于其间，是为六一。（《三朝言行录》）欧公一带儒宗，风流自命。词章窈眇，世所矜式。乃小人或作艳曲，谬为公词。（曾［忄造］《乐府雅词》序）六一婉丽，实妙于苏。（尤展成）欧阳公虽游戏作小词，亦无愧唐人《花间集》。（罗大经）冯延巳词，晏同叔得其俊，欧阳修得其深。（清刘熙载《艺概》卷四）三过平山堂下，半生弹指声中。十年不见老仙翁，壁上龙蛇飞动。　欲吊文章太守，仍歌杨柳春风。休言万事转头空，未转头时皆梦。（苏轼《西江月》）　　　采桑子轻舟短棹西湖好绿水逶迤芳草长堤隐隐笙歌处处随无风水面琉璃滑不觉船移微动涟漪惊起沙禽掠岸飞      采桑子春深雨过西湖好百卉争妍蝶乱蜂喧晴日催花暖欲然兰桡画舸悠悠去疑是神仙返照波间水阔风高扬管弦　　　采桑子画船载酒西湖好急管繁弦玉盏催传稳泛平波任醉眠行云却在行舟下空水澄鲜俯仰流连疑是湖中别有天　　　采桑子群芳过后西湖好狼籍残红飞絮蒙蒙垂柳栏干尽日风笙歌散尽游人去始觉春空垂下帘栊双燕归来细雨中      采桑子何人解赏西湖好佳景无时飞盖相追贪向花间醉玉卮。谁知闲凭阑干处芳草斜晖水远烟微一点沧洲白鹭飞      采桑子清明上已西湖好满目繁华争道谁家绿柳朱轮走钿车游人日暮相将去醒醉喧哗路转堤斜直到城头总是花      采桑子荷花开后西湖好载酒来时不用旌旗前后红幢绿盖随画船撑入花深处香泛金卮烟雨微微一片笙歌醉里归      采桑子天容水色西湖好云物俱鲜鸥鹭闲眠应惯寻常听管弦风清月白偏宜夜一片琼田谁羡骖鸾人在舟中便是仙      采桑子残霞夕照西湖好花坞苹汀十顷波平野岸无人舟自横西南月上浮云散轩槛凉生莲芰香清水面风来酒面醒　　　采桑子平生为爱西湖好来拥朱轮富贵浮云俯仰流年二十春归来恰似辽东鹤城郭人民触目皆新谁识当年旧主人      阮郎归南园春半踏青时风和闻马嘶青梅如豆柳如眉日长蝴蝶飞花露重草烟低人家帘幕垂秋千慵困解罗衣画梁双燕栖      南歌子凤髻金泥带龙纹玉掌梳去来窗下笑相扶爱道画眉深浅入时无弄笔偎人久描花试手初等闲妨了绣功夫笑问鸳鸯两字怎生书　　　浪淘沙把酒祝东风且共从容垂杨紫陌洛城东总是当时携手处游遍芳丛聚散苦匆匆此恨无穷今年花胜去年红可惜明年花更好知与谁同　　　浪淘沙今日北池游漾漾轻舟波光潋滟柳条柔如此春来又春去白了人头好妓好歌喉不醉难休劝君满满酌金瓯纵使花时常病酒也是风流      临江仙池外轻雷池上雨雨声滴碎荷声小楼西角断虹明阑干倚处待得月华生燕子飞来窥画栋玉钩垂下帘旌凉波不动簟纹平水精双枕畔有堕钗横　　　临江仙记得金銮同唱第春风上国繁华如今薄宦老天涯十年歧路空负曲江花闻说阆山通阆苑楼高不见君家孤城寒日等闲斜离愁难尽红树远连霞　　　玉楼春樽前拟把归期说未语春容先惨咽人生自是有情痴此恨不关风与月离歌且莫翻新阕一曲能教肠寸结直须看尽洛阳花始共春风容易别　　　玉楼春别后不知君远近触目凄凉多少闷渐行渐远渐无书水阔鱼沉何处问夜深风竹敲秋韵万叶千声皆是恨故欹单枕梦中寻梦又不成灯又烬　　　踏莎行候馆梅残溪桥柳细草薰风暖摇征辔离愁渐远渐无穷迢迢不断如春水寸寸柔肠盈盈粉泪楼高莫近危栏倚平芜尽处是春山行人更在春山外　　　鹤冲天梅谢粉柳拖金香满旧园林养花天气半晴阴花好却愁深花无数愁无数花好却愁春去戴花持酒祝东风千万莫匆匆　　　蝶恋花庭院深深深几许杨柳堆烟帘幕无重数玉勒雕鞍游冶处楼高不见章台路雨横风狂三月暮门掩黄昏无计留春住泪眼问花花不语乱红飞过秋千去　　　蝶恋花面旋落花风荡漾柳重烟深雪絮飞来往雨后轻寒犹未放春愁酒病成惆怅枕畔屏山围碧浪翠被花灯夜夜空相向寂寞起来褰绣幌月明正在梨花上　　　蝶恋花谁道闲情抛弃久每到春来惆怅还依旧日日花前常病酒不辞镜里朱颜瘦河畔青芜堤上柳为问新愁何事年年有独立小桥风满袖平林新月人归后　　　蝶恋花几日行云何处去忘了归来不道春将暮百草千花寒食路香车系在谁家树泪眼倚楼频独语双燕来时陌上相逢否撩乱春愁如柳絮依依梦里无寻处　　　长相思苹满溪柳绕堤相送行人溪水西回时陇月低烟霏霏风凄凄重倚朱门听马嘶寒鸥相对飞　　　长相思花似伊柳似伊花柳青春人别离低头双泪垂长江东长江西两岸鸳鸯两处飞相逢知几时　　　诉衷情清晨帘幕卷轻霜呵手试梅妆都缘自有离恨故画作远山长思往事惜流芳易成伤拟歌先敛欲笑还颦最断人肠　　　浣溪沙堤上游人逐画船拍堤春水四垂天绿杨楼外出秋千白发戴花君莫笑六幺摧拍盏频传人生何处似樽前　　　朝中措平山栏槛倚晴空山色有无中手种堂前垂柳别来几度春风文章太守挥毫万字一饮千钟行乐直须年少樽前看取衰翁　　　少年游阑干十二独凭春晴碧远连云千里万里二月三月行色苦愁人谢家池上江淹浦畔吟魄与离魂那堪疏雨滴黄昏更特地、忆王孙　　　渔家傲荷叶田田青照水孤舟挽在花阴底昨夜萧萧疏雨坠愁不寐朝来又觉西风起雨摆风摇金蕊碎合欢枝上香房翠莲子与人常厮类无好意年年苦在中心里 &br/&&br/&&font color=#0556A3&参考文献：&/font&
请登录后再发表评论!“而”的用法下列句中与“主人乃寤而请之”中的“而”用法相同的一项是（
）A .康肃笑而遣之 B .广起,夺而杀尉 C. 可远观而不可亵玩焉 D. 城入赵而璧留秦请解释一下谢谢~~PS：用法相同是_百度作业帮
“而”的用法下列句中与“主人乃寤而请之”中的“而”用法相同的一项是（
）A .康肃笑而遣之 B .广起,夺而杀尉 C. 可远观而不可亵玩焉 D. 城入赵而璧留秦请解释一下谢谢~~PS：用法相同是
“而”的用法下列句中与“主人乃寤而请之”中的“而”用法相同的一项是（
）A .康肃笑而遣之 B .广起,夺而杀尉 C. 可远观而不可亵玩焉 D. 城入赵而璧留秦请解释一下谢谢~~PS：用法相同是什么概念?
B 广起,夺而杀尉“而”表承接,动作的先后⑴表示转折关系,相当于“然而”、“可是”、“却”.例：
①其家甚智其子,而疑邻人之父
②人不知而不愠,不亦君子乎?
③天下有公利而莫或兴之.
④青,取之于蓝,而青于蓝.
⑵表示偏正关系,连接状语和中心词,相当于“着”、“地”等,或不译.例：
①一丝而累,以至于寸.
②哗然而骇者,虽鸡狗不得宁焉.
③盖一岁之犯死者二焉,其余则熙熙而乐.
④朝而往,暮而归.
⑤掩口胡卢而笑.
⑶表示假设关系,连接主语和谓语,相当于“如果”、“假使”.例：
①人而无信,不知其也.
②诸君而有意,瞻予马首可也.
⑷表示并列,相当于“而且”、“又”、“和”或不译.例：
①敏而好学,不耻下问.
②永州之野产异蛇,黑质而白章.
③蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄者.
④秦师轻而无礼.
⑸表示承递关系,相当于“而且”、“并且”、“就”或不译.例：
①择其善者而从之,其不善者而改之.
②余闻而愈悲.
③置之地,拔剑撞而破之.
④灭滑而还.
⑹通“如”：好像,如同.例：
军惊而坏都舍.
⑺通“尔”,你,你的.例：
②若欲死而父.
③而母立于兹.
(而已)罢了.例：
①口技人坐屏障中,一桌、一椅、一扇、一抚尺而已.
②如是而已.
③俟封奏时潜易之而已.
④此其心以为天下之知战得惟我而已.
⑤比诸大江,不啻小支而已.
「而后」才,方才.例：
①赖肤觉之助,而后见为体.
②臣鞠躬尽瘁,死而后已.
③三月而后成.
④说书虽小技,然必句性情,习方俗.如优孟摇头而歌,而后可以得志.
⑤假诸人而后见也.
「而况」即“何况”,用反问的语气表示更进一层的意思.例：
①今以钟磬置水中,虽大风浪不能鸣也.而况石乎!
②技经肯綮之未尝,而况大軱乎!
③通“也”,《庄子·天道》：“动而持,发也机；察而省……”也与而为互文,互文通用,也作“而”义解.（摘自黄现璠著《古书解读初探——黄现璠学术论文选》第414页）
and that； moreover；
(象形.小篆字形,象胡须形.上面的“一”表示鼻端,“|”表示人中;下面分内外两层,外层象两腮的胡子,内层象生在嘴下的胡子.“而”是汉字部首之一.本义:颊毛) 同本义 [bristles on the jaws]
而,颊毛也.――《说文》
从古沿用下来的连词,可连接词、短语和分句,表示多种关系 [however]
表示并列关系
永州之野产异蛇,黑质而白章.――唐·柳宗元《捕蛇者说》
表示递进关系
君子博学而日参省乎己.――《荀子·劝学》
表示承接关系
余方心动欲还,而大声发于水上.――宋·苏轼《石钟山记》
表示转折关系
青,取之于蓝,而青于蓝.――《荀子·劝学》
表示假设关系
诸君而(如果)有意;瞻余马首可也.――清·徐珂《清稗类钞·战事类》
表示修饰关系,连接状语
吾恂恂而起.――唐·柳宗元《捕蛇者说》
你;你的 相当于“尔”[your]
予岂不知而作.――《诗·大雅·桑柔》
余知而无罪也.――《左传·昭公二十年》
子归,殁而父母之世.――《国语·吴语》
尽于酒肉,入于鼻口矣,而何足以知其所自来?――《庄子·徐无鬼》
而翁归,自与汝复算耳.――《聊斋志异·促织》
又如:而翁(你的父亲)
这样,此 [this]
同是被逼迫,君而妾亦然.――《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
又如:而夫(此人;这人)
表示偏正关系,相当于“之”,“的” [of]
虞之与虢,相恃而势.――《淮南子·人间》
与“上”、“下”、“前”、“后”、“来”、“往”连用,相当于“以”
形而上者谓之道,形而下者谓之器.――《易·系辞上》
用于句中,表示反问,相当于“难道”,“岂” [how is it possible]
为仁由己,而由人乎哉?――《论语·颜渊》
用于句末,相当于“耳”,“哪”
已而已而,今之从政者殆而.――《论语·微子》
如,好像 [like]
溺死者千有余人,军惊而坏都舍.――《吕氏春秋》
另见 néng
[after that] 以后;后来;然后
呜呼!今而后(以后)吾将再病,教从何处呼汝耶.――清·袁枚《祭妹文》
如优孟摇头而歌,而后可以得志.――清·黄宗羲《柳敬亭传》
大家先议一议,而后正式表决
[every so often] 有时候
而或长烟一空,皓月千里.――宋·范仲淹《岳阳楼记》
[now]现在,目前
而今迈步从头越.――毛泽东《忆秦娥·娄山关》
[to say nothing of] 连词.何况
今以钟磬置水中,虽大风浪不能鸣也,而况石乎.――宋·苏轼《石钟山记》
[thirty years of age] 指年至三十,学有成就.后来用“而立”指人三十岁
三十而立.――《论语·为政》
[(not only…) but] 表示并列互相补充或递进
他学习积极而且虚心
[other than] ……之外
除此而外,别无他求
[that is all] ――用在陈述句末,表示限止语气,相当于“罢了”,常跟“只”、“不过”、“仅仅”等连用,对句意起冲淡作用
撤屏视之,一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已.――《虞初新志·秋声诗自序》
才能 [ability]
然计天下之所以治者,何也?唯而以尚同一义为政故也.――《墨子·尚同下》
戒之戒之,微而异之.――《管子·枢言》.微而,犹无能.而、能古字通用
小白承天子之命而毋下拜.――《管子·小匡》
不待我而有成事者也.――《商君书·慎法》
能够 [can]
桀纣幽厉……不而矫其耳目之欲.――《墨子·非命下》
不逢汤武与恒缪兮,也孰去而知之?《楚辞·九章·惜往日》
古同“尔”,代词,你或你的：“～翁归,自与汝复算耳”.
连词（a.表平列,如“多～杂”.b.表相承,如“取～代之”.c.表递进,如“～且”.d.表转折,如“似是～非”.e.连接肯定和否定表互为补充,如“浓～不烈”.f.连接状语和中心词表修饰,如“侃侃～谈”.g.插在主语谓语中间表假设,如“人～无信,不知其可”）.
表（从……到……）：从上～下.
简单地说，就是这个词或字在句中做什么成分
是因此的意思
A　　是因此的意思