辩论赛注意要点_百度文库
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辩论赛注意要点
主​要​介​绍​关​于​新​手​打​辩​论​赛​的​一​些​赛​前​,​赛​中​的​注​意​要​点​。​主​要​是​帮​助​新​人​更​好​的​进​入​角​色​。​从​礼​仪​,​破​题​,​列​分​论​点​,​应​变​等​几​个​方​面​入​手
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实用辩论技巧
内容提要：
成功的辩手不应该成为一架单纯的逻辑机器 而应该努力地
以情动人 以丰富的感情来展示自己的思想 通过理性 逻辑和感
情的协调来俘虏听众和评委 清华辩论的冠军们这样告诉我们
第一章 清华辩论中的智力体现
一 把握逻辑尊重规律 ……………………………………………………………… ２
胸有新招 揣于股掌 ……………………………………………………………… ３
三 把握论机先发制人 ……………………………………………………………… ４
四 引经据典以理穿幽 ……………………………………………………………… ６
理藏于胸 不 背 而来 ……………………………………………………………
六 通俗晓畅以浅寓深 ……………………………………………………………… １０
七 抑扬有致妙寓其后 ……………………………………………………………… １１
八 快言快语豁达见理 ……………………………………………………………… １３
九 针锋相对当仁不让 ……………………………………………………………… １５
十 张扬个性兼顾团队 ……………………………………………………………… １７
十一 揭穿诡辩保持同一 ……………………………
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辩论口才教案
上传: 黄富忠 &&&&更新时间： 8:31:17
辩论口才教案
1、学会辩论
2、掌握辩论的原则和技巧
一、什么是辩论
辩论是指持有异议的双方为了各自的目的利用辛辣的语言进行争论和辩解。包括日常生活中的争吵、竞选中的电视辩论、专题辩论赛等。
辩论，就是辩明是非，探求真理。《墨子&小取》，对&辩&的作用做了十分精辟的阐述：&夫辩者，将以明是非之分，审治乱之纪，明同异之处，察名实之理，处利害，决嫌疑。&
二、辩论必须遵守的两个原则
（一）道德原则
辩论的最基本的道德原则是摆事实，讲道理。任何歪曲事实、无理蛮缠，直至恶言相向，进行人身攻击，侮辱对方人格的言行都是不道德的。辩论是真理与谬误的交锋，智慧和愚昧的较量，先进同落后的对峙。辩论的目的就是坚持真理，反对谬误；弘扬智慧，启迪愚昧；歌颂先进，鞭挞落后。因此，只有遵坚守&摆事实，讲道理&的基本道德原则，才能达到辩论的目的。
（二）审美原则
1、语言美。辩论就是舌战。因此，犀利的语言是辩论语言美的标志。尽管事实铁证如山，道理千正万确，但如果缺乏语言的力度，再深邃的思想，再深刻的内容，也无法得到完美的表达，无法突出辩论&舌战&的特点。因为只有犀利的语言才具有攻击力，唇枪舌剑是辩论语言的最好注解。
2、形象美。即美好的公众形象。这里主要是指儒雅的风度和高贵的气质，具体表现为：语言表述，音色亮丽，节奏明快；庒谐适当，攻守有度；得理饶人，不骄不躁；失势不馁，屡败屡战。
三、辩论的技巧
（一）避实就虚
论战时，有时需要单刀直入，有时又要巧于迂回，避实就虚，闪开对方所期待的进攻路线和目标，从看似无关的话题入手，使其打消戒备心理，再引入原先准备提出的问题。
降清的明朝叛臣洪承畴，在南京时，曾审问抗击清军的夏完淳，企图诱使夏完淳归降。
洪承畴向夏完淳允诺：&你小小年纪误受叛徒蒙骗，只要归顺大清，我保你前程无量！&
夏完淳对洪承畴的降清致使大明迅速灭亡恨之入骨，有意要讥讽他一番，便假装不认得洪承畴，故意高声回答说：&你才是个叛徒！我是大明忠臣，怎说我反叛？我常听人说起我大明朝&忠臣&洪承畴先生在关外与敌人血战而亡，名传天下。我虽年幼，说到杀身报国，还不甘心落在他的后面呢！&
洪承畴瞠目结舌，手足无措，督府幕僚们以为他真不认识洪承畴，赶忙悄声告诉夏完淳：&上座正是洪大人。&
哪知夏完淳听后故意勃然大怒：&胡说，洪大人早已为国捐躯，天下谁人不知？当时天子亲自哭祭他，满朝群臣无不痛哭流涕。不要欺我年幼无知，上座这个无耻的叛徒是什么东西！竟敢冒名来玷污洪大人的在天之灵！&
夏完淳指着洪承畴骂了个痛快淋漓，使得高高在上的&总督大人&&&洪承畴羞愧难当而又无话可说。
（二）以柔克刚
以柔克刚就像中国功夫中的太极一样，可以&杀人于无形&，看似温柔缠绵，实则绵里藏针，能给对手致命一击。
据说，有一位商人见到诗人海涅（海涅是犹太人），对他说：&我最近去了塔希提岛，你知道在岛上最能引起我注意的是什么？&
海涅说：&你说吧，是什么？&
商人说：&那个岛上呀，既没有犹太人，也没有驴子！&
海涅笑着答道：&这个好办，我们俩一块去，就可以弥补这个缺陷！&
（三）小中见大
所谓&小中见大&，是说辩论者要善于从高层次上，以其敏感性和洞幽烛微的观察力，从要说的事理中，选取最典型、最有代表性、最能反映事物本质的那一点，触类旁通，引申扩张，上升到理论的高度，使其小而实、短而精、细而宏、博而深，令人回味无穷，收到片言以居要，四两拨千斤的感染启发，小中见大的论辩效果。
论辩中运用&小中见大&要注意选准突破口。从军事的角度来看，&突破口&是集中兵力于敌人最要害、最敏感而又是最易于击破的一点。论辩上的&突破口&也具有类似的属性。它应是关联着全局、最容易着力突破的&一点&，也是最敏感、最准确，牵一发而动&全身&的&一点&。
在一场辩题为&对外开放方是否带来了走私贩私&的辩论赛中，一方坚定地认为：
&走私贩私，是对外开放带来的必然结果！&
另一方对此进行了严厉批驳：
&如果你的说法能够成立的话，那么我的感冒就是开了窗的缘故。那么为什么开了窗之后，有些人感冒，更多人却身体健康地领略着大好春光呢?这答案只能从自身去找了。同样，改革开放了，其目的就是在于利用当前国际上的有利条件，借西方发达国家的财力、物力之水灌溉我国现代化之花。我们一是主权在握，二是开放有度。问题是国内有些不坚定分子，看见金灿灿的洋钱洋货眼花缭乱，犹如蝇之趋腥，营营追逐，这又能怪谁呢？&&&
这就是利用&小中见大&，抓住了感冒和开窗这一小事，阐发了走私与对外开放的关系，颇具说服力。
（四）以虚掩实
我们讲的辩论技巧&以虚掩实&，就是指辩论中的以心掩物、以神掩形、以抽象掩具体、以略述掩详述等，是语言含蕴更加丰富、更加深刻，更加有力也更加有效。
唐德宗时，刘玄佐屡建战功成为汴州节度使。玄佐性情豪爽，轻财厚赏，士卒乐为所用。就在他镇守汴州时，有人向他进谗言，说军将翟行恭如何如何。玄佐一听就火了，立即把翟行恭拿下，要杀他。这时，处士郑涉闻讯，马上要求见玄佐。郑涉这个人善于用开玩笑的形式隐藏要说明的问题和事理。他见刘玄左后就说:
&听说翟行恭已依法受刑，请将他的尸首让我看看，行吗？&
刘玄左听了非常奇怪，就问:郑涉是他的什么人，为什么要看尸首。郑涉回答说：
&过去，我曾听人家说，冤死的人面容异常。可是我从来也没有看过，所以想借来看看。&
刘玄佐这才醒悟过来，命人把军将翟行恭放了。
一桩冤案，就在郑涉的一席玩笑话中解决了，神！神在哪里？神在以虚掩实上：以&看其尸首&之虚，掩&为其伸冤&之实。
（五）引蛇出洞
在辩论中，辩手总是不自觉地保持一种戒备状态，只有麻痹对方，松懈其意志，放松其警惕，引&蛇&出&洞&，然后&出其不意，攻其不备&。当&蛇&出洞后，我们就可以手到擒来了。
鬼谷子教授庞涓、孙膑兵法的时候，一天，他坐在山洞里，问两位弟子道：&你们谁有本事骗我走出洞外？&庞涓抢先一步，连哄带吓，甚至扬言要放火烧洞，但不管庞涓怎么施法，鬼谷子就是不出来。这时孙膑走上前，承认自己愚笨，说自己无论如何也是无法将老师偏出洞外，不过，他接着说：&如果老师在洞外，我倒有办法骗老师走进洞来。&鬼谷子当然不信，起身就朝洞外走去，哪知他的脚刚一踏出洞外，孙膑便拍掌叫道：&老师，我这不是把您请出洞外了吗？&
（六）请君入瓮
在辩论中，请君入瓮特指诱使对方辩手自掘陷阱、自投罗网。对方中计后，常常有苦难言，无力回天。
来俊臣遵武则天之命去惩办酷吏周兴，便请周兴喝酒，假意向他请教审讯办法。周兴不知是计，醉醺醺地说：&这有何难，只要把犯人装进坛子里，放在炭火上一烧，便什么都招供了。&来俊臣依计烧好炭火，放上一口大坛子，然后脸色一变，厉声说：&周兴，请你老兄入瓮吧！&
（七）环环相扣
组队辩论，要做到多路进攻、环环相扣，队员之间配合默契，也就是思想高度集中，不仅要能够发现和抓住对方的有关全局的重大疏漏之处，而且要对本对同伴的一些带有暗示性的回答或反问能够立刻领悟，连续跟上，以便集中全力突破对方的防线。
（八）诡&辩
诡辩是一种以非为是，以是为非，是非无度的辩术。然而，在辩论过程中，为了摆脱困境，避免难堪，同样不失为巧辩的一种，用得巧妙，还能生出奇趣。例如，张作霖本是草莽出身，胸无点墨。一次出席名人雅宴，日本浪人蓄意让他出丑，请他即席赏字画。他当即挥毫写下一个&&虚&字，并得意洋洋地落款：&张作霖手黑&（亦即亲手写的）旁边的随从悄声对他说：&你写的&墨&字少了一个&土&，&手墨&成了&手黑&。&他一看，愣住了，改也不是，不改也不是，于是故意呵斥随从：&我还不晓得这个&墨&字下面有个&土&？这是日本人求我的东西，这叫寸土不让！&话音刚落，满堂喝彩，从此留下一段佳话。这虽然不是辩论，而是为自己的丑行做辩解，化解丑态，但却实很典型的&以非为是&的诡辩。除了日常生活争论中经常出现类似的诡辩之外，在激烈的辩论中，同样有诡辩。尤其是在辩论赛中，双方的观点一般都是偏执的，因此，在辩论中很难说有正确与错误之分，很多的时候只能靠巧辩取胜，这种巧辩自然包括了诡辩。
请看下面这段关于&艾滋病是医学问题，不是社会问题&的自由辩论：
朱天飙：艾滋病的病毒是在医院里被发现的，现在全世界有成千上万的医务工作者正在研究解决艾滋病的方法。
蒋昌健：我们从来没有否认过医学参与，请问，医学参与就一定等于医学问题吗？
朱天飙：请问，成百上千的医务工作者在研究，这只是简单的医学参与吗？
季翔：在医院里发现的就是医学问题吗？在医院里捡到别人丢的一把钥匙，这把钥匙就成了医学问题吗？（掌声、笑声）
朱天飙：对方辩友认为，成百上千的医务工作者在研究艾滋病，只是在寻找钥匙啊。（掌声）
蒋昌健：一个老太婆被车撞到了，请问，这是救人的问题呢还是撞人的问题？
陈惠：那不是病啊！（笑声）
季翔：但是她不也要去医院吗？那就是医学问题了吗？不，它是个交通事故！（笑声）
朱天飙：可是成百上千的医务工作人员在帮助这个老太太吗？艾滋病的研究是需要成百上千的工作人员、医务人员呀。
严嘉：一个人得了病是社会问题，千百万人得了艾滋病，难道还不成为社会问题吗？
朱天飙：千百万人还曾得过感冒，千百万人还曾得过心脏病，难道心脏病是社会问题吗？
姜丰：一个人打喷嚏不是社会问题，但如果我们全场的人同时打喷嚏，还不是社会问题吗？（掌声）
这段辩论虽然很精彩，博得了场内听众阵阵掌声和笑声。但仔细琢磨双方的理由并不是很充分，甚至很难成立的。比较而言，正方（朱天飙等）的辩论还略显诚实些，至少提出了两方面的依据，一是&艾滋病是在医院里被发现的&；二是&有成百上千的医务工作者正在研究解决艾滋病的方法&。反方（蒋昌健等）一条根据都提不出来，却反而得到听众特别的赞赏。因为他们辩得机智，辩得巧妙。在这段辩论中，场内爆发掌声和笑声的是两处，即季翔和姜丰的发言，恰恰都是诡辩。艾滋病毒是在医院里被发现的，这是事实，正方以此来证明艾滋病是医学问题，虽然理由不很充分，但也不能说不是理。可季翔的发言，先把发现病毒这件事隐去，只留下&在医院里被发现&，然后以在医院里捡到钥匙的假设进行归谬，得出的结论是：在医院里被发现的，不是医学问题。这样的反驳，只是一种逻辑构成，并没有反驳事实本身，而这种逻辑构成正是诡辩。姜丰以&全场的人同时打喷嚏&就断定&是社会问题&的说法，同样是诡辩。别说是全场的人，就是有更多的人打喷嚏，也得不出&是社会问题&的结论。明明是诡辩，反而获得赞赏，因为诡辩也包含了机智。
四、辩词的写作
辩词是用于辩论、答辩的文稿，包括法庭答辩状，就职答辩词，论文答辩词，辩论赛的陈词等等。但因为是课堂教学，我们只简要地谈谈辩论赛中的辩词（即赛手的陈词）写作。
赛场辩论，一般是由陈词（辩词）和自由辩论两部分组成。陈词是有准备的，有文稿的；自由辩论是临场发挥，可以做准备，但没有文稿。从这个意义上看，辩论是命题演讲与即席演讲的结合。辩词相当于演讲稿。因此，演讲稿的写作基本上适应辩词写作。但两者又有区别。辩词有立论，又有反驳，即从维护本方的立场观点出发，有根有据地把本方的道理说充分，同时针锋相对反驳对方的立场观点，陈词必须敌我兼顾；演讲虽然有时批评或反驳某些错误的说法或做法，那是为了增强演讲的针对性，主要的还在于把自己的主张、见解说清楚，说充分，也就是说，演讲稿单一多了。其次，辩词虽然是面对听众，面对评委发表，直接的语言交流却是对方，看似是征服对方，实际上是以征服对方的方式征服评委，当然也包括征服听众（但不是主要的）。演讲稿却是直接诉诸听众，演讲的最终目的就是说服听众，感动听众。还有，辩词，虽然都是由辩手分别陈述，每位辩手的陈述可以单独成篇，却又必须组合，构成整体。演讲稿却是供演讲者个人使用，每篇都是完整的独立的。
辩论的胜败，在相当大的程度上取决于写作辩词的功夫深浅。这种功夫，主要是花在两方面：一方面是动笔之前的功夫，这种功夫主要是研究辩题（包括正反双方的辩题），确立逻辑框架，收集资料（包括历史的、现实的、理论的、事实的、正面的、反面的、经典的、政策法规的，等等），这些是特别要花功夫的，功夫越深，笔下的功力就越足。另一方面执笔成文，精心写作。
辩词该怎样写？先看看复旦大学季翔关于（温饱是谈道德的必要条件）的陈词：
谢谢主席，各位好！吃饭是为了活着，但是人活着就是为了吃饭吗？我再次提醒对方辩友，你们今天所要论证的是没有温饱就绝不能谈道德。不管这种道德是确保温饱的道德还是保证不了温饱的道德。既然对方还没有从逻辑上理解我方观点，我就进一步从理论上进行阐述。
第一，道德是随着人类的诞生而出现的。有了理性的人，有了人际关系，就有了道德规范。所以，不管人类处在哪一个阶段上，谈道德不仅是可能的，而且是应该的。《礼记&礼运篇》中记载的&老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养&不正是中国远古时代道德状况的生动写照。而《圣经&旧约》亚当和夏娃偷食禁果和原罪的传说，不也表明了道德的最早起源吗？有关贫困中人们谈道德的文化学和人类学的证据在大英博物馆里是汗牛充栋的。想必对方也了如指掌吧。
第二，从本质上看，道德是一个社会历史范畴。尽管在温饱的情况下可能给谈道德提供一些方便，但这绝不是必要条件。在不同的历史阶段和文化背景下人们都在谈道德。达尔文在其环球旅行中发现，南非布希曼人，即使快饿死了，也不会独自吞食发现的一条小鱼，而是要与族人分享。他们有温饱吗？没有。他们谈道德吗？当然谈。正如我们不能超出自己的皮肤一样，人类也不能超出乃至摆脱道德。人类谈道德，在贫困时有贫困的谈法，在温饱时有温饱的路数。谈道德，既可以坐而论道，也可以言传身教，甚至特立独行。千万不可一叶障目，不见泰山。
第三，从功能和目的上看，道德用以协调人际关系，达到至上的人生境界。道德，自古洎今，目的是&在明明德，在亲民，在止于至善&。像对方所坚持的那样，在温饱之前都不能谈道德，都不去谈道德，而是用牙齿和爪子自横行天下的话，那么人类恐怕早就销声匿迹于洪荒蛮陌之中了，有何来今天我们在这里辩论什么道德问题呢？
最后，奉劝对方辩友，不要对大量事实听而不闻，也不要对人类的历史视而不见。请对方举出实例，哪怕一个：人类在何时、何地、何种情况下一点道德都不谈呢？谢谢。（掌声）
季翔是作为第二辩手陈词的，既要紧承一辩手的陈词，又要与对方的一辩手、二辩手的陈词针锋相对，同时还要保持二辩手陈词的角度。陈词中对三者都处理得相当恰当。整篇陈词很精彩，很成功。从中，我们应该获得哪些启发？哪些借鉴呢？
首先，文字表述要清晰。如前所述，辩论要征服的对象不是对手（辩论，尤其是辩论赛永远也别想能征服对手），而是征服评委。要达到这个目的，不仅要使评委听清楚，还要留下深刻印象。因此，写辩词要特别注意清晰。有经验的辩论者，常常按逻辑层次把自己的立场观点，像季翔一样，表述成&第一&、&第二&、&第三&几点，这是至关重要的。否则，即算是说得清，但不一定听得清，听清了，也不一定能抓住要领。
其次，使用材料（论据）要精当，尤其是使用事实材料要精当。譬如，季翔在讲第二层时，就举出了达尔文所见到的布希曼人的情景。这个材料，总共只用了53个字，包括紧承的反问，也只有60个字，可事情说得很明白。辩论是说理，所用的事例仅仅是作为说理的论据，详情细节不需要展开，更不需要描写，不像演讲稿那样要&情景再现&。另外，陈述辩词受时间限制，叙事太多，势必超时。不仅是叙事文字要精当，引证、说理，都应这样。
还有，辩词，以立论为主，还必须与反驳结合起来。在大多数情况下，辩词开始的话语都是回应对方陈词的。季翔的陈词开始用了一小段话：&吃饭是为了活着，但人活着是为了吃饭吗？&&&这是紧扣对方辩手的陈词做出的反问。同时也是为了很自然地引入自己的话题。在行文中，还应该依据本方的观点、本方的逻辑做出引申反驳。尤其结尾，绝大多数的辩词都是以反问结尾，季翔的结尾是这样的：&请对方举出实例，哪怕一个：人类在何时、何地、何种情况下一点道德都不谈呢？&以这样的反问作结，既满足了辩词的文意，很有力度，同时又发起向对方的诘难与攻击。
一、组织一场辩论赛：
正方：大学生就业难，是因为就业的机会太少；
反方：大学生就业难，是因为自身的素质不高。
二、请就下面的情景展开反驳
（一）某同学洗手之后，没关水龙头，受到管理员的批评，他不仅不转身关水龙头，反而说：&&流水不腐&嘛，难道连这个问题都不懂吗？&
&反驳：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
（二）某小姐和热恋中的男朋友在商场购物，专挑高档商品，站在旁边的另一个朋友过意不去了，对她悄声说：&这样做，你不觉得太过分吗？&不料她反而大声说：&&生命诚可贵，爱情价更高&，当然要用高价才能换来爱情嘛。&
&反驳：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
&（三）课堂上，某同学突然离座朝教室外面走去，老师见状问：&干什么去？&这个同学边走边说：&上厕所！&老师无奈地摇头叹息：&哎，是大&&学&&生呃！&不料台下冒出一句：&怎么啦，大学生就不上厕所啊！&
&反驳：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
济&源&职&业&技&术&学&院
教&&&&案&&&&首&&&&页
章、节、课题
第五讲&辩&论
目的要求&重点难点
1、学会辩论
2、掌握辩论的原则和技巧
思维练习训练
授课提纲：
课&后&回&忆
学生如醍醐灌顶，茅塞顿开。
教研室主任
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3秒自动关闭窗口辩论赛指导要领[一]辩论是人们持不同立场对同一对象展开争论的过程。辩论可以探求真知真理，丰富知识底蕴；可以展示语言风采，弘扬口才魅力；可以磨练思维能力，提高心理素质。学生辩论赛，是展示当代学生机敏、睿智的头脑、雄辩的口才和团结协作精神的舞台，能全面提高学生的综合素质，丰富学生课余的文化生活，加强学校的精神文明建设。一、辩手的选拔辩手的最理想的条件是：既能够“论”也能够“辩”，既能够“说”也能够“写”。具体地说，辩手应该 性格开朗活跃，思维开阔敏捷，逻辑严密，表达准确，语言精炼、有感召力。选拔的过程，可以先通过自己报名，他人推荐，然后开展小组辩论，班级选拔。这样不仅可以选出优秀的辩手，也促使全员参与，为辩论赛营造良好的氛围。二、辩手的培训辩手的培训可集中训练思维能力、知识结构、风度礼仪、心理素质四个方面。1、思维能力训练。思维是辩论的灵魂和基础。辩论中，对辩题的分析是否透彻，思路是否清晰，反应是否敏捷，想象是否丰富，推理是否缜密，引据是否合理，配合是否默契等等，都是以思维为基础的。对辩手的思维能力训练可集中训练他们的收敛思维能力和发散思维能力。前者主要训练他们的分类能力、鉴赏能力和判断能力。后者主要训练思维的广阔性、思维的灵活性、思维的变通性和思维的独立性。2、知识结构训练。要让辩手掌握逻辑推理的常用方法，如三段论、归纳法、类比法、反证法；了解逻辑推理的典型错误，如偷换概念、偷换论题、断章取义、以偏概全；懂得驳斥诡辩的基本方法，如运用注解法来反驳偷换概念或论题，运用列举反例法来驳倒论敌以偏概全，运用以毒攻毒法制服机械类比等诡辩。3、风度礼仪训练。仪态仪表方面，如头部表现要沉稳庄重，频频点头或摇头都不适宜；眼神、目光要亲切、庄重、坚毅，表现出友好、沉稳、自信的风度；面带微笑；手势贵精不贵多，要适中得体，干脆利落，自然大方，表意确切。辩论要有高尚的辩风辩德。辩论赛不仅仅是口才的较量，更应学会尊重对手，了解同一问题有不同的观点，无需强求别人认同自己，应懂得包容他人的不同意见。辩论时只能针对对方的观点和理由进行反击，而不能涉及对方的人品。4、心理素质训练。辩手应具备成熟的自信、强烈表现欲、求胜心强、从容等心理素质；辩论中能控制紧张和急躁，避免冲动或压抑。训练的方式有：集体听讲或讨论，单人独练或两人对练，正反演练互挑毛病，有条件还可以观看录像。三、辩题的剖析辩题确定后，首先要对辩题进行严格的审题。1、要审清辩题类型。从实际出发可分为这样五类：即大小辩题、比较辩题、是非辩题、先后辩题和主次辩题。大小辩题就是谁大谁小的辩题，如“发展旅游业利大于弊”/“发展旅游业弊大于利” ；比较辩题是将二者做比较的辩题，如：“治愚比治贫更重要” / “治贫比治愚更重要” ；是非辩题就是你说是而我说不是的辩题，如“机遇是成功的关键”/“机遇不是成功的关键” ；先后辩题就是判断谁先谁后的辩题，如：“情在理先”/“理在情先”；主次辩题就是判断谁主谁次的辩题，如：“社会发展主要靠法制”/“社会发展主要靠德制”
。对论辩命题分类的意义在于根据不同命题的特点来确定思路、建立框架、组织材料，最终的目的是要形成自己的论点。2、要对辩题每个词或词组逐个进行概念分析。这种分析要同时站在双方的立场审视，不能一厢情愿。尤其是要分析哪些词或词组对对方立论具有潜在的有利因素，可能成为双方首先争论的焦点。3、确立一个最有利于本方论证的具体的总论点。所谓“最有利于本方”，是指这个总论点不仅观点正确，旗帜鲜明，而且用之攻，能破对方任何的立论，用之守，能抵挡对方的任何攻击。最佳立论应该是队员感情认同、观众产生共鸣、评委认可的立论。四、材料的搜集在确定总论点之后，接下来就是围绕中心搜集材料了。搜集材料应注意以下几方面：1、广泛性：材料应包括自然界和社会生活的各个方面，可以是纵向的：历史的，现实的，未来的；可以是横向的：个人的，家庭的，社会的，国家的，宇宙的。2、新颖性：尽可能选择那些新鲜的、有趣的、感人的材料。3、典型性：选取最具权威性、代表性的材料。4、多样性：可以是事实材料，也可以是名人名言；可以是历史典故，也可以是民俗谚语。不仅要搜集本方论证所需的材料，也要搜集对方论证所需的材料，“知己知彼”，才会有备无患。搜集的途径：有关注现实生活、收听广播、收看电视、翻阅报刊文摘、查阅图书资料、上网络查询等。辩论赛指导要领[二]五、材料的整合这里的整合是指对各个辩手手头的材料进行整理和组合。对于学生来说，材料的整合这一步骤十分重要。整合的过程事实上也是一个交流、熟悉、掌握材料的过程，通过整合把各个辩手手头零散的材料转变为整个辩论队的材料。整合的过程还是一个梳理思路的过程，材料掌握越丰富，论辩思路会越开阔；材料分析越细致，论辩思路会越清晰。要对材料进行分类，理清是对方的还是本方的，是进攻的还是防守的，是直接的还是间接的，是事实的还是理论的，是重点的还是一般的。然后对材料进行分配，哪些材料由哪位辩手使用。六、辩词的完稿在辩论赛中，预定的辩词约占60％的用时。因此，辩词的质量将对整场辩论赛的胜负起决定性的作用。一般每位辩手陈述时间规定为4分钟，按一般的语速，辩稿字数大约在700―800之间。由于时间和字数的限制，因而每篇辩词都应精心地选材和组材，在谋篇布局上狠下功夫。具体要求是：要紧紧围绕辩题，要有明确、清楚的层次，要重点突出，要做到首尾圆合，自然严密。不仅如此，更为重要的是四篇辩词要有全盘考虑，注重整体配合。具体地说，一辩首先要破题，对辩题进行阐述，然后尽可能阐述本方的理由，尽可能限制对方的论述范围，做到攻守兼备，并亮出本方的观点，这是“起”。二辩则是“承”，紧接一辩，进一步申述本方的理由，巩固己方的阵地，进一步批驳对方的谬误，扩大进攻的战果。三辩则是“转”，由面到点，把辩论的方向集中到辩论的焦点上，在原则性根本性问题上进行论证，突破重点、难点，这是攻坚阶段。最后四辩的总结陈词则是“合”，既要对本方的主要观点进行重申和归结，又要对对方的论述进行批驳或纠偏。这是收尾阶段。总之，四篇辩词，既要起、承、转、合，各司其职，又要前后呼应，浑然成一体。七、辩词的润饰辩词的润饰主要在材料、结构和语言三方面进行。1、斟酌材料。材料翔实，论据充分，辩词才有说服力。材料太少，就会使辩词显得内容空洞；材料太多，湮没观点，理论性不足，也是弊病。因此，辩手写成初稿后，教师要指导他们，对材料重新估价，加以必要的增删。尤其要从对手的角度来对材料进行审视，有否漏洞，以防对手借力打力。2、调整结构。要检查辩词结构是否合理。如出现头绪繁多而杂乱，层次不清晰，重点不突出或重点确定有误，内部次序颠倒，首尾缺乏照应等问题，就要通过调整，使文章层次清楚，结构严谨，首尾圆合，浑然一体。3、修饰语言。辩论语言有以下特点：精确性，要忠实于信息传递；艺术性，具有文采，妙用修辞；攻击性，辩论语言具有挑战性；简洁性，语言精练，清晰明了；新奇性，语言的内容要有新意，表达要让人觉得新奇；感染性，具有感召力，幽默、风趣更佳。通过修饰尽可能达到以上要求。八、赛前的演练如同其他比赛一样，论辩队要想在正式比赛中获胜，一定要在正式比赛前搞一次尝试性的比赛，以检验自己的赛前准备是否经得起实际的考验。试辩的另一个意图，是让参赛队员进入角色。论辩赛在比赛过程中不仅有理论上的正面交锋，还有辩论风度、情态等方面的表演，通过试辩促使参赛队员完全进入角色。对于初赛者来说，试辩还可以先锻炼一下上场的胆量，培养一下临场的经验。试辩时还要注意语音、语速、语调。语音要求咬文吐字清晰。语速要因人、因景而异：活泼热情的辩手语速可快一点，沉稳、理性的辩手语速可慢一点；反击进攻时语速可快一点，陈词提问、申诉要点、列举论据时语速可慢一点，关键字眼可一字一顿加以突出。语调也应根据具体情况而定：陈词说理要慷慨激昂，反击进攻要坚决有力，调侃幽默时语调可以大起大落。九、自由辩论的指导自由辩论是辩论赛中的重头戏。自由辩论要讲究以下策略。１．攻其要害。 纠缠细枝末节，这是辩论的大忌。要迅速地判明对方立论中的要害问题，从而抓住这一问题，一攻到底，以便从理论上彻底地击败对方。2．利用矛盾。 由于辩论双方各由四位队员组成，四位队员在辩论过程中常常会出现矛盾，即使是同一位队员，在自由辩论中，由于出语很快，也有可能出现矛盾。一旦出现这样的情况，就应当马上抓住，竭力扩大对方的矛盾，使之自顾不暇，无力进攻我方。3、善用质询。自由辩论常常运用质询，可用质询来确定对方立场、暴露对方证据的缺失， 也可用质询来强化自己的立场或回应对方的攻击。但质询者所提问题应简短易懂，避免问“开放式问题”，而让答辩者有任意回答之机会。可以这样说，如果质询者提出几个好问题，就会使对方陷入被动；相反，被质询者答好几个难题，如回答准确、干净、利落、机智、幽默、风趣，反而陷对方于被动、尴尬之地，引起场上强烈共鸣。 另外，要竭力消除以下弊端：1、滔滔演讲、无端耗时。这不仅浪费时间，而且背离了辩论短兵相接、你来我往的特点。2、冷嘲热讽、傲慢无礼。这既是对对方不尊重，又显得自己没有修养，有失风度。3、照稿宣讲、打语录仗。这使辩论变了味。4、哗众取宠、取悦观众。这属于煽动观众情绪，人为制造场上气氛，会引起评委反感。5、答非所问、回避交锋。你说你的，我说我的，自然也就不是辩论了。辩论赛指导要领[三]十、附辩手陈词及简评正方辩词合作比竞争更有利于人的发展一辩陈词我方观点：合作更有利于人的发展。《辞海》对“人”的解释第一义项就是“人类”，这当然包括人的群体和个体。关于什么是合作和竞争，《中国百科全书?社会学卷》中指出：合作即人与人、群体与群体之间为达到共同目的，彼此相互配合的一种联合行动。竞争是指人与人、群体与群体之间对于一个共同目标的争夺。我们承认竞争在历史上、在现实中乃至将来都将对人的发展和人类的进步起促进作用。但是我们不能无限制地夸大竞争的作用。这是因为：①不是时时处处需要竞争，只有当供不应求时才会发生竞争；②竞争的消极面也很大，它会扩大个人之间、团体之间的差距；③有时竞争反而会对人的发展、人类的进步起阻碍作用。个人与个人之间的竞争，容易造成自私心理，贪婪心理，容易造成自卑心理，挫折心理，甚至自杀心理；群体之间的竞争会造成分配不公、资源浪费；而国家与国家之间的竞争很容易导致战争的发生。而合作就没有这些弊端，合作更有利于人的发展。首先，合作是人类生存的必须。马克思曾说过，个人是微弱的，整体就是力量。在原始社会，人类必须合作，才能抵御各种自然灾害，才能抵御毒蛇猛兽的侵害。现实生活中，人们的吃、穿、住、行，哪样又离得开合作呢？没有合作人类就难以生存，可以说，合作无时不在，无处不在。第二，合作促进人的发展。就个体来说，人与人之间互相合作，互相学习，取长补短，有利于人的全面发展，并且互相合作，有利于人的身心健康。就集体来说，合作是事业取得成功的保证。中国女排取得五连冠，复旦大学辩论队荣获“首届国际大专辩论赛”冠军，无一不是团结合作的结果。就人类整体来说，分工合作才能使猿发展到人类，分工合作才能使一部分人能够从事科学、教育、文化等事业，促进人类不断向前发展。第三，合作也是人类不断发展的必然趋势。随着科学技术的突飞猛进，世界各国之间的各种联系和合作也越来越密切。加入世界贸易组织这是国际间经济的合作；加入国际互联网络这是科技、文化、教育等的合作；加入联合国，这是国际政治、外交、军事、经济、文化、教育的全面合作。合作促进了人类社会的发展与进步。因此，我方认为合作比竞争更有利于人的发展。 二辩陈词首先，我要指出对方辩友的错误：对方辩友认为竞争是个人发展、社会进步的真正动力。我方认为理想、目标、信念才是个人发展、人类进步的真正动力。