太极心法_百度知道
　　太极拳法意相连，招招式式细经研。守定中宫无极势，无形无象养真元。太虚太极吴有象，阴阳动静操做拳。　　右传拳经十三势，今作简化续前源。开拳阴阳起太极，三阳上崩双仪环。太极吊球蕴玄机，双切腕法镇中原。　　太极荡球掌前顾，十指采例左右悬。野马分鬃抱球起，球掩横肘肘齐肩。凤足点在虎足侧，托球掌藏腋下缘。　　凤换虎足展龙姿，托掌前棚齐胸间。扶球手化塌掌下，左右三循龙在前。白鹤亮翅右虎坐，两手抱印脉合全。　　上下翻飞切掌挑，少阴心经气脉圆。搂膝拗步虎坐宣，扶封掌持金肘悬。下行搂膝掌后移，上过听宫指前穿。　　穿掌化按金钟响，转身横肘又同前。丁甲云封三才俱，左右搂膝虎龙幡。右进半步出丰步，手探昆琶动金弦。　　断肘折肱擒拿闭，金锋掌法上下连。坠坐虎步身退还，倒卷肪法后做前。手足同展担山势，退行四步乘连环。　　虎势右峙非等闲，右横金肘抱球圆。左腾虎步擒龙姿，左掌前棚正当先。搭手捋开龙换虎，回身挤手龙在煎。　　撤手后坐换虎形，龙行虎按神气全。揽雀尾式左右展，左峙虎势球左悬。棚招挤按四法备，右棚左捋虎左还。　　翻掌腕打并勾手，三阳刀至滚单鞭。左掌直撞金锋脉，手足同威顾三前。云手三环行三步，横虎横龙左右旋。　　双掌云择摇身脊，勾云拿月金蛟剪。单鞭再接高探马，穿掌罩面气要圆。前穿右掌拦手刺，回收左掌护丹田。　　两掌开合双锋斩，手脚齐进达身前。凤点头佩提龙腿，进步蹬脚玉柱掀。双风贯耳自古传，提龙腿上架双拳。　　金顶奎牛通督脉，三阳崩发力最全。转身蹬脚腹上占，两掌同展护摆莲。单鞭下势削金铁，虎狻移身封肘肩。　　提膝上打致命处，半阴半阳掌单悬。方称金鸡独立势，左右双打上下翻。左右穿梭抱球含，横肘上扬掌托天。　　内旋球法左右位，下掩龙雷撞掌参。斜走四宫封四隅，棚滚上架铁甲环。只因此法轻灵便，唤做穿梭玉女传。　　海底针要躬身就，下用穿掌惊丹源。忽然上封金阙顶，右翻横肘闯金乾。闪通背上托架功，身取龙姿见真诠。　　进步搬拦肋下使，反砸外降封肘拳。三阳气会身手足、右握金锤崩惊团。左取穿掌救右急，左右两手护正颜。　　如闭似闭云环持，化做撞掌动金玄。右转身姿合双掌，十字手封金轮前。两掌外翻复下落，身姿微立收真元。　　真气循通廿四式、三昧精神气敛全。周经百脉无休歇，一气通真太极拳。先师传拳经范势，后学拳经证前源。　　全体大用意为主，宣合百脉自通玄。有法有术名太极，阴阳动静气血宣。神意相合全武道、天下英豪尽延年。　　太极起势阳气升，双腕挑打吊球成。左右采捌取肘肱，上崩下砸将势封。身蹲后足宣虎坐，前腿放平纵虎行。　　前足落定身前移，龙姿就势后足蹬。龙行虎步相交峙，动静阴阳虎挨龙。虎形进前回头打，直冲龙姿闯前踪。　　野马分鬃抱球姿，托掌上映金肘横。足尖点落凤点头，提膝提足势提龙。上下抱球阴阳分，阴阳掌法各不同。　　托掌滚发棚臂起，横肘急切降肘崩。正应腋下金挑掌，上掌下塌力正洪。直冲中宫夺其局，侧踏边锋胯外行。　　上手进足同一侧，肩腋两侧取背胸。撒放二诀乘机使，左右连环不可逢。白鹤亮翅挑打胸，下切上展酒旗红。　　搂膝拗步三才势，封膝闭胯过听宫。进步后追龙雷掌，云封直透响朱陵。手挥琵琶穿化精，擒拿封闭断肘肱。　　倒转肱法坠身退，穿掌罩面挫敌锋。揽雀尾分左右脉，棚将挤按顺转行。龙腾虎坐纵其势，二脉交宫虎换龙。　　捋挤二法趁机使，棚按应机审虚灵。勾手吊腕三阳力，单鞭一掌泰山惊。云手变化隐玄通，三进三合臂上攻。　　勾云拿月云盘手，上下旋缠金肘横。七星挂壁金至剪，左右用法一般同。再合单鞭连手使，神武铜雷震当胸。　　高探马上拦手刺，右蹬脚起玉柱倾。双风贯耳高天下，金锤斗钻震听宫。转身蹬脚腹上占，单鞭下势伏虎龙。　　横肘切掌削金铁，挺身独立金鸡鸣。提膝上打致命处，下伤二足难留情。玉女海底针要躬身就，金锋掌刺金丹庭。闪通背起托天手，斜身横架闯龙形。搬拦锤打降肘势，右搬左拦龙虎迎。　　武当太极拳谱　　连珠三式藏变化，手执玄锤肋下生。如封似闭顾盼定，全凭两手护正中。十字手法变不尽，开合顾盼运神明。　　两掌外落合太极，二十四势操练成。前取诸法参右意，今演简化寄有形。此谱应作蒙教化，育彻初学权武情。　　遇敌上前迫近打，仔细钻研待艺精。习武尚需真传授，势势法法要记清。文武浑为一，分厘不错细审听。　　展卷操拳会右意，莫让岁月等闲更。内脉太极扬宗风，三十六势道初成。阴阳缠经含变化，刚柔相济运神功。　　拳脚一统达武事，文武合参隐真宗。仁风谱语难参照，应在转换诸法中。展衣阔袖张弛带，恍如云鹤临松风。　　踏取子午浑真地，遥看日月星斗平。太乙金编有神注，潇湘雨竹谁人听。紫云平铺腾剑气，黄芽侧开滚蟠龙。　　静若雷霆收阵怒，醉如斑斓舞狂风。拳复将元气展，寓习丹脉运神功。慢将罡风隐瑞气，渐展玉掌揽芝峰。　　虎口分张开左右，肺脉大指动玄英。手太阴脉经内循，下合肝脾有交通。金锋二指频点头，调养百眯气安平。　　微展双掌动玉指，略转二腕对劳宫。虚涵厥阴守中窍，灵温丹华举升平。青龙出水立掌擎，半阴半阳蕴罡风。　　左循右缠沿脉律，隐刚现柔似龙形。进步举足同神会，坐朱托掌乘虎腾。混元球持左右攀，两掌虚按上下封。　　棚手开掌进左步；混元合真内外行。举步升敛太合气，坐掌抬至云门平。阳刚上举合内脉，两掌云起外缠经。　　的推浮云齐按式，云环双撞将势封。三才锁拿虎踞步，侧捋乾阳顺手生。横肘左臂挤按势，云掌开合复按攻。　　右化勾手三阳俱，左开单鞭一掌腾。内以气行而催力，外以滚掌而击应。先天缠循充真力，铜雷神武演真形。　　大喝一声狮子吼，初传三味运金瞳。右转回身辗左足，虚收右步法提龙。左横降肝胸间位，右提余剑立肘封。　　落踏右足猛虎踞，独掌朝纲玉掌凝。子午连环阴阳肘，摘星避日执金锋。前进左足俯身下，摘星手化截玉声。　　海底捞月金蚊剪，右掌横斩力外蹬。起身应化反甩掌，右取立掌锁边锋。前役分争宣武做，下取虎姿喜迎风。　　右进半步出半步，两肘外展上下通。右手上齐额角地，玄英指对太阳宫。左手下抵膝眼外，太阳金气切掌撑。　　两臂虚合如鹤羽，神若云鹤裕松风。左膝内扣经外缠，左掌外翻左势同。右肘援争缠内脉，亮翅白羽对月鸣。　　左足平踏落地轻，右步提与左足平。下取云封三才掌，外过膝宫侧展锋。斜停听宫施剑气，中取玉堂夺天庭。　　五丁开山上下持，搂膝拗步丁甲封。如此换掌三进步，金风侧人龙掌停。左足平踏经外循，右取内循腿撑平。　　右转身姿出右足，右倚琵琶隐金声。左轮玉指动金弦，左右轮转断肘肱。复将左化玄女托盘手，目视神岳太和峰。虎收威严龙展形，取法搬拦变三更。右挥降肘反锤砸，左取扶封金肘横。　　三阳力透前役足、左足前踏右后蹬。阳刚外缠纵其力，玄锤右执乘势崩。龙换虎威右坐步，两臂抱取混元锋。　　气通云门掌齐喉，双手深隐切肘形。棚挤捋按全四式，如封似闭不可逢。上有神威身中正，足履九宫势纵横。　　震踏左足期提龙，右足超越左足峰。上期切掌左右峙，十字手含子午峰。斜取横势两臂撑，举朱弓踏真乾宫。　　上齐耳轮出枝秀，下护金鉴肘横封。左右同轮抱猛虎，虚掩其势莫可轻。肘底沉锤身手立，半阴半阳显金锋。　　右坐虎足资肾元，左宣肝脾操内工。右转身姿虎左檀，拳掌上下法融通。右持神锤翻肘势，右举护头掌上擎。　　横担二臂两分争，蹲坐虎势前役封。前点大趾正肝脾，退身坠走倒转肱。提足收掌示偏峰，后经腮耳穿前宗。　　提龙腿成独立站，金风穿掌照沉峰。金环玉锁步后插，前足后落退前踪。金枪劈斩三返顾，浑天金风掌逆行。　　左跨一步大架展，左掌左后顺势封。内藏龙形蟠龙靠，右执金锋削役经。紫阳化鹤呈斜飞，玉女飞身隐仙踪。
蹲身虎坐身低俯，左足尖点龙虎争。海底针刺冲阳穴，下悬金锋斩化功。龙形进步右足蹬，排山掌法用不空。　　将身上势提右肘，双掌排龙柳迎风。左托日月玄光闪，右掌同起脑模逢。干层祥光照环字，斜展身姿似城倾。　　步进前齐右肘，右拳余辉映夭明。披身横打翻身锤，边锋直期玉门中。横行跨步吴带风，右峙虎坐手轮成。　　左右循传双金指，云盘三展最轻灵。虎坐右庭左足平，黄金印托左掌中。横开右掌吞金气，又化塌掌金肘横。　　左化金锋穿掌送，高探马取混元锋。隼鹰云翅掌顺同，左点肝脾蹲身形。左取扶封凌云渡，右起升神拿劈空。　　金锋龙雷透甲掌，右分脚起展足经。蟠龙腿藏内桩足，抱元归一手双封。横起右脚倾玉柱，横脚踹之软肋蹬。　　连环二步追踪腿，丁甲恳锤顶上擎。反背甩掌应之下，走马对阵宣仁风。进步栽锤难遮架，右锤下奔左足踵。　　忽然反身右侧击，右轮玄锤左肘横。左化金风抖后肘，右锤左足两蹬崩。下妻盘龙卧涧式，右拳悬头左肘锋。　　左足进步立身形，右轮上扬锤高擎。栽锤突认身馈来，八法神锤使人惊。倒插右足宣虎坐，反身横肘又称雄。　　右手上扬金火剑，封喉直取日月宫。避敌急上雕掳手；右脚横揣肋下蹬。左步内缠降左肘，右足右拳循寰中。　　上打玉门初禁地，右峙肩胯龙虎封。左右盘旋双锤持，上下翻飞伏虎龙。回拳再将右肘降，虎棱左势两拳撑。　　内钻双拳滚金肘，复将虎妻换龙争。挺身内力壮真元，左披身势伏虎精。右移虎跨齐胸肘，右旋右锤六阳峰。　　上峙肩封龙虎靠，横肘玄锤掩其宗。六甲金锤左右展，浑天真力督阳经。双拳浑未头两侧，左足在前右足蹬。　　身齐龙姿前峙之，双风贯耳钟鼓鸣。再学湘子横左步，子午抱拳左腿腾。横蹬肋下玉柱斜，回身右视左脚平。　　起身右脚横扁踹，左横二臀身手成。落下右足提左足，浪子踢球旧有名。鹊雀蹬枝胜骨断，离地尺许膝骨迎。　　左妻虎步右换龙，上下虚合混元锋。左掌扶封右肩际，右手齐肘肋下停。右持准龙翻海式，左右盘旋一般同。　　阴阳掌开斜一字，野马分鬓左右行。虎妻左步左肘平，两掌虚会抱球生。身姿且随金玄掌，穿梭玉女复乘龙。　　太极内敛行左右，混元初判两仪成。上掌化造中宫机，下手翻为滚肘功。身姿左起天盘掌，阴阳掌化排云形。　　三才转换天地人，凌霄托掌右迎风。翻成勾手正火局，金刀金肘掩前胸。左遂扑腿容地气，向下沉姿似抄萍。　　三十六劈斩金铁，单鞭下势一掌封。连环进步提龙腿，金鸡独立唱魁星。左挥金锋用横肘，右举歪锤上清宫。　　再走连环行丁字，截脚震踏展英风。玄锤下执铜雷响，龙华会上子午功。又遂阵法进左步，一锤忽至夺天工。　　乘隙掩锤指裆下，玉盏惊雷振天庭。走阵移宫点右足；七星上架六合峰。太乙退变玄真跨坎虎，太极玄图展威明。铁翅神鹰轮羽翅，右足开真演成形。转身摆莲护腿进，抄掌走足涌罡风。　　翻成将军射虎姿，左右雕弓势挽成。双锤开举分高下，一的一后飘麾缨。三阳至真臻法象，六合真如垂金晶。　　自从太极开玉掌，一阳之中寓罡风。三番九转阴阳变，炼至三阳换双弓。回首再将气脉展，硼捋挤按舒身形。　　三十六势太极功，晨昏无歇道始成。一九初萌真元始，如封似闭混元锋。二九行纳天罡气，云盘三手脉道行。　　三九纯阳始见真，玄都玉女穿梭声。四九周天合内脉，三十六宫白云封。金鹏展翅天地阔，万类归元日月清。　　三昧真火出坎地，六脉元真人黄庭。三十六宫春自在，光祖焕武英侠风。四计通真周天合，一阳初判六阳终。　　真如回夭团宝象，丹经武事皆有情。以易参玄成大道，以武焕真悟初成。祖师传法演内眯，如今留有太极经。　　翻成文武合做玄，道亘占今自有形。觅芝曾登凌绝顶，玉魄赡光分外明。一团瑞气三千载，一粒丹砂万右恒。
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出门在外也不愁太极桩功-栖心子
太极桩功-栖心子
时间： 23:01:42  作者：中华气功大全网  来源：-  查看：  评论：
千百年来，传统在漫长的历史流传的过程中，从零星闪烁的远古，到群星光芒的今天，形成了当今的众多的门派。能够使他们延续、发展到今天的动力是什么呢？内功！内功是传统武术的精华所在，而内功的具体修炼是以站桩功的方式来完成的。
站桩功是传统武术内练能力的基础。习练者在站桩中，通过思维意识的运用，而进入意识相对的静止状态，从中实现人体的阴阳平衡、开通经络、调和气血、补养元气，达到培本固元地目的。通过在桩功中的锻炼，才能使体内的真气运动自如，通过心法的应用才能进入静定的状态，才能达到天地人三合一的境界。
在众多的桩法中，首当典范的是桩，在很多的门派中都有太极桩之名，然而，名虽相同，而实质的内容却各有所别。一般的太极桩强调：在站桩过程中，要调身型，使肢体放松，消除体内僵硬之劲。而太乙密传丹派的太极桩则强调：松紧有度，更强调意识的运用。笔者就武当太极桩的内涵论述于下：
一、浅谈太极理法
“道自虚无生一气，便从一气产阴阳。”阴阳者，是两种截然不同的本性。它既相对，又相溶。相对者：阴极必反，阳极必变者是也。相溶者，阴阳相抱，则万物必昌。此乃万古不变之理也。也是道的基础。这就是道家著名的太极理论之精髓。
太极之名由来已久：最早见于《易经?系辞》中所讲“易有太极，是生两仪”，清代王宗岳在《论》中说：“太极者，无极而生，阴阳之母也。”都说出了太极的含义：即太极是由无极演化而生，是阴阳的本性。在自然界的表象即是天地，白天，黑夜。所以古人在不断地总结完善这一学说，最终得出：“天下万物皆可分阴分阳”。并且用它来帮助人们观察和了解、认识事物及其发展。把阴阳对立统一的辨证理论体系广泛应用在各个领域。
太极理法主要讲的是阴阳对立统一的辨证关系。应当说它适合任何一个领域，包括武术技击。在武术技击中更注重阴、阳、虚、实、动、静的变化。比如技击中的动，桩功中的静等无不体现了太极理法。谈到武术技击，更要讲桩功！桩功的修炼包含静桩、动桩，两种方式，由于练功的形式不同，具体要求也有所区别，要根据自我修炼的目的而定。
二、太极桩功原理
武当太乙门十分注重桩功的修炼，太极桩是武当太乙门密传丹法的入手，是一个具有代表性的桩法。太极桩的修炼方式突出的体现了武当太乙门以武入道特色，同时也完美地体现了太极理论在内功中的具体应用。
太极桩功历史久远，相传太极桩功是道祖老子所传，经尹真人而留于武当。虽然此说已无法考证，但根据此桩的功能、效果也可窥知，发明此桩的人是一位圣者。而此位大贤精通阴阳五行、人体经络、武功技击、金丹内炼等诸多学说。
太极桩法在练外形方面有独到之处：下手即求天、地、人三才同修。所谓三才即：（1）练人之天极――双臂之厚重；（2）练人之无极――丹田之混元；（3）练人之太极――双腿之轻灵。三才相合即入无极而成混元，即可功成。继而精求劲法，在身体用劲方面，力求刚、柔有度，阴、阳变换有法，正如祖师所讲：“劲法太极在一法之中仍然体现。以太极桩为例：用功之时，必先以刚劲而用之，以求开筋、开骨之效。刚劲用后即弃之，弃之则松，松则柔。以刚求柔，以刚用柔，以柔用刚，刚柔相济，始合太极，浑然一体，其功乃成。”先用刚劲，刚劲用过之后，就弃之，则柔劲自现。正所谓阳尽之后阴则自生，一阴一阳交替而用，周而复始则合太极。从中可看出，太极桩劲路的刚、柔变化是有法度的。
太极桩内在的意识活动方面也具独到之处：
（一）下手即合太极。先动足少阳胆经，以足少阳胆经之真气来推动足少阴肾经之真气。以形成少阳、少阴两经相互交换，相抱相容，形成一阴一阳交替而用，周而复始之太极之状。足少阳胆经在人身主人之胆腑，其性犹以活跃、善动而著称，更有强胆量，练精神、临敌而不惧、泰山崩于面前而心不动之能，是武功练习听功所必须练习的经络。与足少阳胆经相互交融的足少阴肾经则更为重要，足少阴肾经在人身体主肾脏，肾脏是人先天之祖气的所藏之地，后天生精之所。有强筋骨、壮精神、聪耳明目、滋润五脏，是强身健体、修真成圣的重要的脏腑。肾脏的强弱将直接影响习武、修真的结果。因此，下手先修炼上述二经，就显得非常必要了。另外，由于少阴、少阳两经的相互交换直接导致的结果就是：肾水升腾！由此而使五脏得以滋润，正如阎老祖师所讲：“一法之中，有先动阳而后动阴者，即抽坎中之真阳，添离中之真阴。如太极桩，先升肾中之纯阳，添心中之真阴者便是；”真阳上升、真阴下降。阴阳交替、周而复始始入太极之状，则丹功成矣。
（二）易筋腾骨布气：易筋者，通过身体姿势的调整，使身体的筋脉得到充分的激活，使其强健有力。古语说，筋长一寸，力长一分，充分的说明了筋腱的作用。加强筋腱的锻炼，无疑对身体的柔软性、轻灵性，都有莫大的好处。传统的理论认为：人身体的能量供养途径有三种：1、经脉中的真气供养；2、血脉中的氧气供养；3、筋脉中的能量供养。可见，易筋的锻炼是有理论根据的，在实践中也证明了这一方法的有效性。
腾骨者：通过特定的方法，使身体的皮膜，骨膜得到充分的激活，使其逐步的产生形如空鼓的气囊，以这种特性的功能，来产生巨大的抵抗外界击打的能力，腾骨者有二：1、皮肉之间的腾起，是有效地抵御外界来侵的第一道屏障。2、筋骨之间的腾起，即通常所说的腾膜。此处是抵御外界侵犯的后一道防线，是否能够有效的抵御外界的侵入，关键在于易筋腾骨功夫的优劣。易筋腾骨产生的气囊充分的发展到全身，所谓气：即是通过各种练功方法的锻炼，所得到的真气，练功者通过特殊的方法把真气布于全身的筋骨、皮肉之间的气囊之中，使之产生巨大的保护身体的能力，这种方法叫做布气。
太极桩在行功中，通过不同的意识活动，合理的把易筋、腾骨、布气，这三种不同的功夫和为一体，使养生、练气、强筋等多个目的同时实现。
（三）换劲有法循：
在内家功夫的练法中，常常有劲力的说法，所谓劲力：就是武术技击的劲法。内家功夫通常将劲分为两种：1、后天劲，即人的自身肌肉所产生力量。2、先天劲，人身体自身所带来的潜在的能量，俗称先天劲。内家功夫首先练的功夫就是通过一定的训练方法，使先天的内劲体现出来。
换劲者：内家以换掉后天的肌肉力量为主要的目的，后天之劲退去，先天内劲自生，传统内家理论把这一过程称为：换劲。
太极桩在换劲方面依然遵循着太极理法，既由无极开始，继而太极、两仪、四象、八节、九宫定成局的方针进行的。
（1）由上向下换劲：由上身阳经之内劲开始，向下身进行内劲的转换，其间内气、血则随同意识的不断的变化，而行遍下身，使下肢经络完整、充实，达到沉稳中透着轻灵，刚健中含有柔软的境地。
（2）由下反上换劲：由腰背间而向两臂进行劲力的转换。其间内气、血则随同意识的不断的变化，充实上肢，当经络完整、充实后，达到两臂沉重中透着鼓胀，刚健中含有轻灵的境地。
（3）由中向梢换劲：本着“劲由丹田出”的原则，由中向梢进行劲力的转换。使之内气、内劲由丹田发向四梢，节节灌通，使内劲运化通达，达到经脉畅通无阻的境界，进而达到内、外三合一体，意念一动，周身皆一体、整如泰山的状态。
（4）六合一体整劲：何谓整劲？即周身内、外三合融为一体，所发出的整体如一的劲力。在站桩时通过不断地运用意识的转换，使身体的横、竖、内、外的各种劲力，有机的结为一体。在意识的引领下，由丹田到四肢，节节贯通，使之达到意识一动，则气达四梢，逐步地做到一发动，周身皆动。大有泰山倒、高楼倾之感。
（四）丹田培元练气：“丹田练气”，是所有功法所要求的，太极桩在这方面尤有独到之处，先动足少阳，足少阳一动，则周身内气开始活跃。动足少阳经后再动足少阴，足少阴一动则补先天之元阳，强化五脏，练后天的五谷之精，化为真气补充五脏，行先天之真阳，补心中之真阴，达到坎离交媾，阴、阳互换的丹道小周天的境地。之后，引周身真气归于丹田，注重丹田的吐纳、开合、鼓荡、填充。让丹田――这气机发起之源，充分吸纳周身的元气使之更加饱满、坚实。在整个的练功的过程中，通过丹田不断的把元精转化为元气，然后再开通经络，使丹田的元气通过经络的运化到体内的各个脏腑，充实于五脏。逐步的达到精旺、气满、神全。丹田的混元罡气饱满，为周天循经行气做好必要的准备。
（五）周天行气循经：武当太乙门的功法均以练精化气为修炼宗旨，以练就丹田混元气为入手，继而运气行走经络，让丹田混元气按内功需要的不同，而行走不同的经络，以达到不同功夫的要求，这就是所说的：“循经行气”。太极桩也不例外：先以足少阳、足少阴两经作为循经行气的入手，继而行气于督、任二脉，以达小周天的目的，此乃武功、丹功所必需达到的。而行气于大周天，布混元罡气于周身经络，达到“法密如笼”的境界，才是太极桩外功的最终追求。练到此境界，太极桩在外功方面，才达上乘功夫。
（六）光华内收练神：
神为内功之主帅，练神之清明，则意之灵便，意识是内功习练法中的君主，任何功夫的练法，均离不开意识的运用。因此，在练太极桩功时，要十分的注意意识的运用，所谓“光华内收练神”是指：在练功的过程中，神光内收，专心的注意意识的运用，转换以及体内气血运行的变化。反观内照，精神内守是练太极桩应用的必备方法。也是太极桩武道合一的具体地表现。神到、意到、气到、力到是内家功夫的内三合的基本要求。而内视练气的法则则是练内功的共法，“内景隧道，唯反观者可以照察之”更充分的说明了神光内收可以开通经络隧道的特性。光华内收以后，随着神光的内收，练功者的心态也逐渐得趋于平稳，安详，则逐步地进入禅定的状态，达到内功的大成高妙的境界。
三、太极桩的架势与动作结构
正确的行功桩架是保证功夫上身的基本条件，架势的体悟则体现了心性、慧根的高下。
太极桩是武当太乙密传丹派的入门功夫，对桩架、结构也有特定的要求。现论述于下：
（1）太极桩（一）：
行功姿势：身体自然站立，两脚横开与肩同宽，成11字形。头正身直，二目垂帘向前下方斜视，从头到脚，进行周身放松。两手自然下垂，贴于大腿两侧。舌抵门牙牙龈。
心法：身体放松后观想自身与茫茫宇宙混然合为一体进入忘我境界。
（2）太极桩（二）
1、两脚横开，比肩略宽一脚，两脚成11型站立，从头到脚依次放松，然后两腿微屈，成高马桩，有圆裆之意。含胸拔背。
两臂慢慢抬起与肩平，肘略低于肩，两肩胛骨用力贴向前胸，两臂在胸前成环形。（以身体感觉舒适为度）。
2、两手十指自然张开，弯曲，形似虎爪，两手相距2寸，手心向内，距胸前一尺三寸左右，成扁圆状。
3、头项不偏不斜，项部直立，以头部舒适为度。
4、两眼开目平视两手间（也可平视远处一定目标）。眼不可睁太大。
1、肩井与涌泉成一线1C2分钟，找放松的感觉，涌泉有麻、热、胀即为正确。（将肩井穴下沉去找涌泉）
2、肩井、曲池、合谷放松。（三穴的肌肉放松）
3、肩胛骨前贴。（将肩胛骨向体前侧伸拉，体会后背拉伸的感觉。）
4、臀部前贴。（将臀大肌用力收紧；贴着骨盆，体会压力感。）
5、膝关节外撑。（体会园档的感觉）
6、手臂外撑（既要外撑又要内抱有挟球感）。（空气的阻力感）。
7、意守丹田呼吸气沉丹田。
1C7每个动作1C2分钟，一个轮回8C10分钟，能做几轮回做几个，一般8C10个轮回。
（3）太极桩（三）（收式）：
行功姿势：由原式起，两手由身体两侧向小腹丹田处抱合，双手重叠一处，左手内劳宫扣于右手外劳宫，扣于丹田处，头正体直，目视前方。
心法：意想周身真气通过肢体经脉回收丹田。
四、太极桩的体态动作要求
（1）头易正：头居人体最高处，为人身之君，是一身之主宰，不宜倾斜，俗语讲:“上不正，则下斜”，头正神清，神态端庄，收颏直颈而其头必正直，大有统领全身之意。
（2）肩易顺：顺肩者，两肩向左右的方向平而顺之，意在肩骨均衡、平行、舒展的向左右伸张，毫无拘禁、高耸之状，以合出劲之态，此势乃此桩基本架式要求。
（3）胸易出：出胸者，人之威严在于胸，出胸不是挺胸，出胸以壮神威，挺胸则有失中正，出胸有利于腰的灵活，腰部灵活，则身体轻灵，周身合力易成。
（4）腰易稳：腰，为人身骨节的中心主宰，是人身四肢上下运动的纽带，乃重心之所系。因此，腰肢最要紧的是稳，稳而厚重则坚实，上、下行气不滞，则出劲不空。
（5）足易坚：足坚者，两足放平，大趾内侧用力向下扣，使脚部稳稳的立于地上，古语言：百力皆发于脚，足之坚稳否，将直接的影响步法、身形、发力的能力。练时，必使筋络舒展，不可用拙力，否则足便不稳，焉能功成？
（6）膝易曲：膝要善曲，而曲中求直，则为下盘稳固之道。两膝微曲而上、下伸展，使筋脉舒展，而下盘则坚。练时切不可用后天之拙力，拙力一生则足吃重力，便失之大地之稳重。要知膝之拙力一生，真气运行受到阻滞，身体不舒，身体关节即失之灵活，练习要有外撑之意。
（7）手易抱：抱元守一，是练太极内功的具体要求。行功时，两手要向前合抱，犹如老翁抱树。肘曲、腕平、五指自然分开，此乃站太极桩基本姿式，行功时，要尽量的使肘臂平行舒展，以达筋肉伸展，真气运行自如之目的。
（8）脊骨直：脊骨是人身体的支撑所在，其内是众多神经的通道，是支配人体活动，意识传导的主要途径。因此，此通道越是平直，则阅历与神经意识的传导，而使人动作敏捷，背直则腰易下，则身体上身松弛，真气畅通无碍，其先天真力自出。
五、太极桩内功检验标准
太极桩在武当太乙门密传丹派中，素以百日功成而著称，有百日功之美称。是太乙门众多功法中的一个比较好的桩法。其每个阶段的检验标准也不一样。根据学员目前的实际情况，我们先将太极桩初期的检验标准介绍如下，供广大学员参考：
站太极桩一星期：
1、精力、体力比以前有所变化。
2、睡眠有沉实感。
3、个别的学员有身体轻灵的感觉。
4、有兴阳的现象。（男同志）
站太极桩半个月内：
1、精力、体力更加旺盛，抗疲劳能力明显增强。
2、在站桩中，所有的心法感觉均有良好的进展。
3、睡眠安详，沉稳。
4、身体具有轻灵，柔软的轻身感觉。
5、有较强的食欲。消化功能增强。
6、阳举现象明显。
二个月内：
1、精力旺盛、体力充沛。
2、食欲旺盛、消化功能极强。
3、轻身功夫初步的上身，日常中（非功态）身体倍感轻灵。
4、周身关节灵活。自感身体柔软异常。
5、身体有想挨打的感觉。
6、打击力量有明显的增强。
1、轻身功夫上身
2、抗击打的护体神功初成。
3、身体柔软、轻灵异常。
4、打击力、穿透力大幅度增加。
以上是站太极桩应具备的最基本的标准，望广大学员自己认真地对照检查。以后还要经过铁甲金身，浑圆如一等阶段
&&&&&& 回光反照法
& 将两眼观鼻尖，当鼻尖有反映后，再用鼻尖找丹田，丹田有反应后，意思回收一半上视明堂，明堂有反应后下视内丹田（肚脐和命门之间连线后三分之一处。）