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cosx-sinx=3√2/5cos²x+sin²x-2sinxcosx=18/251-sin2x=18/25sin2x=7/25(sin2x-2sin²x)/(1-tanx)=(sin2x-2sin²x)/(1-sinx/cosx)=(sin2xcosx-2sinxcosxsinx)/(cosx-sinx)=sin2x(cosx-sinx)/(cosx-sinx)=sin2x=7/25依稀人影在、似是故人来、 这句是出自哪里啊？不知道是诗还是词，麻烦解说下，请把整首写一下！_百度知道
依稀人影在、似是故人来、 这句是出自哪里啊？不知道是诗还是词，麻烦解说下，请把整首写一下！
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　　《似是故人来》19世纪美国南北战争时期，大地主沈默克为人粗鲁浮夸，不解温柔，竟丢下怀孕的妻子娜莉跑去当兵，从此查无音信。谁知7年后沈默克赫然返家，且前后判若两人，他不但对妻子温柔体贴，并劝说村民集资种植菸草、菸叶。大丰收之际，沈默克却被拘捕，被控以谋杀罪名，唯一可以开脱罪名的方法就是——证明他不是沈默克本人，而最有力的证人并非别人，正是他的枕边人娜莉。　　&似是故人来&
演唱：梅艳芳
作曲：罗大佑
填词：林夕
1990年度电影《双镯》主题曲（第十一届香港电影金像奖最佳电影歌曲）
同是过路，同做过梦，本应是一对
人在少年，梦中不觉，醒后要归去
三餐一宿，也共一双，到底会是谁
但凡未得到，但凡是过去，总是最登对
台下你望，台上我做，你想做的戏
前世故人，忘忧的你，可曾记得起
欢喜伤悲，老病生死，说不上传奇
恨台上卿卿，或台下我我，不是我跟你
俗尘渺渺，天意茫茫，将你共我分开
断肠字点点，风雨声连连，似是故人来
何日再在，何地再聚，说今夜真美
无份有缘，回忆不断，生命却苦短
一种相思，两段苦恋，半生说没完
在年月深渊，望明月远远，想像你忧怨
留下你或，留下我在，世间上终老
离别以前，未知相对，当日那么好
执子之手，却又分手，爱得有还无
十年后双双，万年后对对，只恨看不到　　《浣溪沙》 晏殊 宋代　　一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。　　夕阳西下几时回？　　无可奈何花落去，似曾相识燕归来。　　小园香径独徘徊。　　晏殊，字同叔，北宋前期婉约派词人之一。汉族，抚州临川文港乡人。十四岁时就因才华洋溢而被朝廷赐为进士。之后到秘书省做正字，北宋仁宗即位之后，升官做了集贤殿学士，仁宗至和二年，六十五岁时过世。性刚简，自奉清俭。能荐拔人才，如范仲淹、欧阳修均出其门下。他生平著作相当丰富，计有文集一百四十卷，及删次梁陈以下名臣述作为《集选》一百卷，一说删并《世说新语》。主要作品有《珠玉词》。　　（依稀人影在）　　任贤齐 &&春天花会开&& .　　春天花会开 鸟儿自由自在　　我还是在等待 等待我的爱　　你 快回来　　总是假装不经意 经过你家大门外　　期待你美丽的身影 从远远的走过来　　我的天使我的爱 为你不怕风吹日晒　　偏偏命运如此的安排只有路灯它笑我呆　　我的爱 我等待 你回来 分享我的爱　　冬天风雪来 花儿谢了依然会开　　鸟儿明年一样会回来 只有我等到 双鬓斑白　　昔日相思树 亲手为你栽　　依稀人影在 只是红颜改　　你在那里 我的爱　　消失在茫茫人海 现实总是有一点无奈　　美好的结局 慢慢期待　　我的爱 我等待　　你回来
依稀人影在，似是故人来。这句没有同时出现的么？
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今年高考作文作文《读》怎么写？700字左右麻烦大家帮忙写一下
给你几篇~~~~参考一下吧~~~
　　不能想象世界上没有了书会是怎样，更不敢想象世界上的人都不去读书了，世界会变成怎样。至少，我是不会放弃阅读，因为正是读书才成全了今天的我。
　　小时侯最喜欢读的就是故事书。里面一个个鲜活的故事、一个个鲜活的人让我心甘情愿的陷进去。仿佛自己就是故事中那个有着凄惨命运的主人公，为他的遭遇而流泪。也就是在那个时候，心里种下了勤劳、善良、坚忍等等抽象却具体的词。至今我还留着小时候读过的《365夜故事》。我想等我有了孩子，我会和他(她)一起分享。
　　后来大了些，开始学习科学文化知识了。印象最深的不是读过了哪些哪些书，而是每学期开学发下新课本后，满心欢喜的拿回家，然后找到日历那样的纸，为每一本书做新封面。现在还能记得爸妈帮忙给我找包书的纸，然后跟我一起包书。那种感觉就像是给一个刚出生的小婴儿穿衣服，小小心心、仔仔细细的。包好后上下打量，生怕没弄好。而在每学期末，我们的班主任都让我们做一件事，把陪伴了我们一学期的书拿出来，封面弄脏了的擦擦干净，书角折起来了的要弄弄平。经过这一番工作，旧书又换新颜了。于是，从那时起，心里种
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　　不能想象世界上没有了书会是怎样，更不敢想象世界上的人都不去读书了，世界会变成怎样。至少，我是不会放弃阅读，因为正是读书才成全了今天的我。
　　小时侯最喜欢读的就是故事书。里面一个个鲜活的故事、一个个鲜活的人让我心甘情愿的陷进去。仿佛自己就是故事中那个有着凄惨命运的主人公，为他的遭遇而流泪。也就是在那个时候，心里种下了勤劳、善良、坚忍等等抽象却具体的词。至今我还留着小时候读过的《365夜故事》。我想等我有了孩子，我会和他(她)一起分享。
　　后来大了些，开始学习科学文化知识了。印象最深的不是读过了哪些哪些书，而是每学期开学发下新课本后，满心欢喜的拿回家，然后找到日历那样的纸，为每一本书做新封面。现在还能记得爸妈帮忙给我找包书的纸，然后跟我一起包书。那种感觉就像是给一个刚出生的小婴儿穿衣服，小小心心、仔仔细细的。包好后上下打量，生怕没弄好。而在每学期末，我们的班主任都让我们做一件事，把陪伴了我们一学期的书拿出来，封面弄脏了的擦擦干净，书角折起来了的要弄弄平。经过这一番工作，旧书又换新颜了。于是，从那时起，心里种下了珍惜的种子。
　　接下来上了高中，跟自己朝夕相伴的成了一套套做不完的试卷。我只能试图把自己变成试卷的一部分，渐渐的再让试卷成为我的一部分。那种昏天暗地的日子只能用辛劳来形容。幸好有很多朋友陪我一起走过了那段岁月，我们便拥有一起吃苦的幸福。
　　很幸运的，我上了大学。在大学里我才真正进入了书的海洋。以前读的是文学，现在几乎到手的都读。国学，哲学，社会学，心理学，经济学…… 也不知道自己究竟到了哪种程度，反正记得有两回，一是读《传播理论》，一是读《传播的观念》。这两本书是我头一次接触很深很深的纯理论。很抽象的话语演绎着很抽象的理论。那种置身云里雾里的感觉我估计是终身难忘。甚至后来在读《精神分析引论》的时候也没像读那两本书时那么痛苦，觉得那些字都认识，可组织在一起是就不知道什么意思了。不过我很感谢这些深理论的书，因为忽然有一天，我读到有一本阐述传播理论的书时，我一下子就觉得作者修为不甚了了。
　　以后会读什么书，不敢说。尽力而为吧。也许真的有很多东西读到最后都可以归为哲学。不感奢望能有多深造诣，只求在一阴雨的午后，我可以做在摇椅上，品一本书，心甘情愿的陷进去。这就足够了。
读懂一些……
　　本来是准备在网上浏览一下就关机的，但实在是有些心情，也着实想写些东西。可以说是发泄吧，但我觉得用宣泄还是比较具体的。
　　前几天读完了《读者俱乐部》，有些感受。其中有些话我想把他看成为经典：朋友是在我们的翅膀出了问题，忘记了如何飞的时候，祝我们起飞的天使。此文中的老师竟用自己的感情筑就了一位了不起的博士。而博士永远认为她——这位老师是他心中的博士。的确，朋友见如果出现了超出朋友的情感，人们往往会称之为间于友情和爱情之间的另一种第三种情感，而这种情感又是不分男女的。往往是这样的。
　　读懂一些，应该包括它。
　　母爱这个词曾经被许多人说，也有许多人为之而黯然流泪，因为母亲是伟大的，而母爱是圣洁的。今年的母亲节我和同学出去打球，尽兴过后竟不由的被同学拖到了花店，说今天是母亲节我们买几朵康乃馨送给母亲，无奈的也是新奇的买了几朵，回家后送给母亲，母亲竟然楞住了。然后母亲笑了，连声说：“我养个了个好儿子，好。”然后就没再说什么。只是在吃饭的时候对我爸说：“你呀，还没孩子懂得我的心。”然后我们照样吃饭，收拾碗筷后出去散步，然后看电视，睡觉。这一天就这么过去了，我觉得很平淡的，但母亲似乎并没有，因为第二天母亲的眼是肿的还带着红。走在大街上，总会有人对自己的小孩说：“你要懂事呀。”我想我已经懂事了，但我才刚刚开始读母亲的的心。母亲永远是伟大的，但是母亲的感情应该是脆弱的，因为她经不起孩子们突如其来的但是她很想得到的关怀。生活依旧在继续着，但母亲那天的笑和寻常中的不寻常，永远值得我去思考去铭记。直到我读懂一些。
　　月季花的英文名是CHINA ROSE。直译应该是：中国玫瑰。而玫瑰是爱情的象征，难道月季……有这么一篇文章。一个男人和一个女人在包办婚姻的笼罩下结了婚，而男人却因为要打仗参了军。不幸的是他负伤了，伤了眼睛，于是便安排他在一个农家小屋里疗伤。屋里住着个小姑娘，帮他疗伤。小姑娘喜欢月季，种了许多月季，于是在满院的月季花中，他的伤好了，但奇怪的他爱上了小姑娘，虽然在黑暗中，但他明白他爱上她了。临走前，她给他一束月季，他在黑暗中接受了。之后，他依旧和那个女人生活在一起，不同的是他在院子里种满了月季。直到有一天那个女人带来一束月季种下，然后掐一只给那个男人的时候，他发现了那个小姑娘就是眼前这个女人。但他没说，她也没告诉他：“我就是那个小姑娘。”他们互相守护着这个秘密，直到女人死了也没说。那个男人只是在女人的墓前放了一堆月季花，然后老泪纵横。文章的结尾这样说：“月季花其实就是城里人象征爱情的玫瑰，所不同的是，月季只是悄悄的开，从不表达爱意。”
　　我似乎懂得了一些，但依旧朦胧，不知恋爱中的人们是否懂得？
　　生活就这样过着，平凡的很，但很有味道。懂得的一些就是生活中的味精，生活其实很鲜的，不是吗？
　　因自己爱诗——爱读、爱写，看到好诗爱不释手。以前是读诗集，古今中外，能买的则买，能借的则借，还有文友的诗集，厚着脸皮讨来读。自有电脑后，上网读诗就方便得多了，于是，自己因爱也写起来，但是当文字一个个排列在自己的脚下时，却老感觉到它并不是那么听话，久而久之，这种感觉甚至象一堵墙，硬是让你无法穿透而自由潜行。近来在几个论坛做斑竹，现在又接受后朦胧社团的编辑之职，每天一有空暇便上论坛，看贴、回贴，不亦乐乎，最后头昏眼花，“入鲍肆而不闻其臭”了。这让我吓一大跳，吓一大跳后我不得不冷静下来沉思一番。
　　照理说，诗歌写作是一件很自由的事，远古时代，大家劳动累了，某人心有所思，不吐不快，就那么哼哼几声，第一首诗歌诞生了。第一首诗歌的创作绝对是自由的，绝对没有如今的这么多条条框框的限制。从这个意义上说，诗歌写作又是很私人的，我劳动累了，心里有思，想说出来，我就大声地喊，天不拦我，地不阻我，让我痛快淋漓地吟唱起来，这首很私人诗也就这样在天地之间发表了，不带一点功利，不象几千年后，纷纷攘攘，流派众多，闹哄哄地给诗添上许多不必要的负担和枷锁。乌呼，何时“土，反其宅／水，归其壑”也？
　　近读了一些诗稿，大多数的稿子可以说是写得“随意”了，从形式上看，就有“土，反其宅／水，归其壑”之“意”了。也就是说，在动笔前，作者对诗的概念好象是模糊的，对诗的特征也懒得去把握，就学着古人“哼哈”一声就完成了。作品扔给读者除了是分行的文字外，诗的元素不多，更不用说“诗歌”承载了一种什么“精神”。关于诗歌的特征，古今中外有N种的说法，但我想无论怎样说，万变不离其宗，诗最原始的就是诗人情感活动的聚焦点，无论是“热抒情”还是“冷抒情”，“抒情性”应是诗的本质特征。因而判断一首诗的优劣，诗的“抒情性”总是第一个进入读者的感觉的，一首诗，不管是抒情诗，叙事诗或是所谓的哲理诗、寓言诗、断想诗以及N种的无题诗等，都不能离开直接的、间接地、含蓄地、委婉的抒情。艾青《诗论》言：“在诗里，思想是通过感情的方式表现的”。这句话应该没有过时，不带血、不带肉、没有感情的诗，那是纸做的玫瑰。好看却没有芬芳。所以，在读诗时，我很看重诗的抒情性，雪莱说过“诗是最快乐最良善的心灵中的瞬间之纪录”，这个纪录是真实的，它从你最真挚的眼神中流露出来，这里不带任何功利，不带任何负担，只是心灵流露的需要，是水到渠成的需要，不是硬挤出来的“眼泪”。而现实中的一些作品，往往忽略掉这个最基本的特征，在形式上做文章，在自己所谓的流派上做游戏，我想，这是不是有点本末倒置了呢？
　　人，区别于其他动物的根本所在，除了劳动外，还有无比丰富的思想。这是上天赐给人类特有的礼物。想象就是人脑的一种思维活动。我们劳动，我们接触世间的万物，我们用自己的眼神、听力、肌肤感知万事万物，万事万物不仅影像上深潜于我们的脑海，而且我们还可自由地切割这些事物，在我们脑袋里的加工厂，自由地拆解和加工我们所感知的事物，从而创造出更新更独特的新的事物——即新的形象。搬到诗的创作上，就是使我们感知的事物生出“诗意”来。“诗意”、“诗意”，也就是作者自由的崇高的感情带着独特审美的想象。但是许多诗稿不能说没有想象，但其想象没有一点自己的特色，没有一点是自己的全新创造，只是借用别人用过的一些“大词”来堆砌，并不真是自己头脑中产生的来源于自己所生活的经过大脑过滤的比现实生活更灵动的想象，这诗因少了天马行空式的无比自由的想象因子，象断了翅膀的蝴蝶，看似美丽，却是死物，绝难灵动起来。古人说“言在耳目之内，意寄八荒之表”，想象对诗人来说真的是太重要了。没有自己独特的想象的诗，读起来，味同嚼蜡，尽管将一些“很美的词语”堆上去，也是不能成为一首好诗的。英国诗人赫兹里特在《泛论诗歌》中指出“诗歌是想象和激情的语言”，所以，没有想象的语言，尽管诗有个建行的躯壳，仍是不能算是诗的。如今流派如蚁，也许是一种爱好，也许是诗因其短小，迎合着时代的快节奏，也许诗“容易”写，只要会说话，会把文字分行，用不着动什么脑子，一天可以写几首甚至写几十首、几百首等等，只要往网络上一贴，一天也可出个诗集之类的，假如口袋里还有几文，要出个本本也是容易的事。更有甚者，把“口语诗”当作会说话就可作诗的观点，我“口”即“我话”，“我话”即“我诗”。不错，自有网络，所谓的“口语诗”可能是一个趋势，但“口语诗”毕竟是“诗”，它讲不讲意境，要不要传统，姑且不去说它，但只要是“诗”，就是一种艺术，就要讲究形象思维，就必须烙上作者审美情感，一些大家认为好的口语诗无不也在练意造境上下功夫，只要它还是诗，而不是别的文本，境界始终是我们判定诗的成就的最高标准。境界的高低，返璞归真，其实是与做人有关的，
　　解决了上述两个问题，接下来的就是表现问题。在一些诗稿中，我发现“凝练”始终是作者忽略的问题。这个问题包括诗意和字句两个方面，有些作者创作量大，一天可以写个N篇，创作量所谓高也，有些以组诗的形式出现，写得长且多，但参差不齐。高产不是不好，但我还是主张在凝练的基础上高产，写诗不能太随意，诗，说到底，是一门艺术，需要精雕细刻，这里我要提到“刻意”和“雕琢”了。试想诗人要把宏大的思想内容概括到精美的形象和短小的篇幅中，没有“刻意”行吗？而要使之艺术化，没有“雕琢”行吗？那种信手拈来、自然天成不是不可能，但一般的作者做不到，非刻意之高手，雕琢之能匠不能为。没有练意，诗意何在？如何“状难写之景如在目前，含不尽之意见于言外”？不去练字，字的精巧、生动、传神、悦耳如何镶嵌于诗中？杜甫“吟成一个字，拈断数根须”没有过时吧？新诗、现代诗、这个派、那个派想必还是要继承的，诗就是诗，发展到今天，再不是远古的歌谣，也不是“文革”时的口号，不能喊出来的就是“诗”吧？马雅可夫斯基也说过“为一个字得消耗一千吨的字矿”，他说他一天通常只能写几行。可是，你看我们的新诗，多么的散漫、冗赘？这是不是我们太浮躁的毛病？诗写好后，我还想重温一下韩愈为贾岛“推敲”的典故。
　　最后，还想提一下新诗的音乐性。现代诗是不讲究押韵了，而且诗与歌区别越来越大。但既是诗，总还有传统的血脉，即使是混血儿，传统的基因也还是有的，除非它哪天变成一个全新的版本，而改为不是“诗”的“诗”，那是后话。只要它还是象现在的文体，就不得不说它的音乐性。这和上面提到的练字有一定的关系。这就是节奏，新诗的音乐性就是从节奏中出的，因此，写新诗，特别是口语诗，要不讲押韵，也要做到内在感情节奏的完美和谐和富于韵味，这是不容易的，甚至比押韵还要难上难。有一些诗东拉西扯，糊天糊地说了半天，置读者如在五里云雾之中，读完了也就忘了，如此的诗怎能说它是“诗”呢？有一些诗，是有抒情性，想象也如秋风之叶纷至沓来，用词结句也很华美，但读来拗口不畅，极大地影响了其艺术性，同时，因不上口，读者也易忘记，好诗也因此被埋没了。
　　以上是一点读诗的想法，现整理出来，以求与同好共研之，是作此文之意也。
　　我爱我的父亲，因为他高大英俊永远是我童年的玩伴；我爱我的父亲可能稍胜爱我的母亲，因为他是我孩提时的保姆兼启蒙老师；我爱我的父亲，却发觉总也读不懂他，看不透他……
　　一．苦茶父亲的童年
　　很偶然的一次机会，听奶奶说到父亲的童年，便情不自禁地问了起来。奶奶说,父亲小时候很苦，叔叔虽然只比他小一岁，可懂事的父亲明白自己只有做哥哥的份儿。晚秋，天气异常的冷，父亲下学回到家,看见叔叔仍旧躺在病榻上，便扔下书包独自去放羊了,尽管他有成百上千个不乐意,但他还是去了。谁都知道，那时的家境还很不好，吃不饱穿不暖，深秋的傍晚如同冬天般寒风刺骨.父亲当时年纪还小，受不住这冷风,想把羊早些赶回家,但羊不吃饱,是不会回家的.我那可怜的父亲就只能在寒风中打冷颤……
　　二、阳光父亲的另一面
　　父亲从小学习成绩一直很好，大学毕业后，就直接参加工作。然后孝顺的父亲在爷爷奶奶的关心下与母亲相识，他们恋爱、结婚，并且有了他们的女儿——我，取名倩男。现在回想起我的儿时是多么任性，不听话。父亲辛辛苦苦地四处寻医，为我治病，我竟然不理解他，有一次，父亲从北京回来，带着可爱的玩具以及那讨厌的药，在一次吃药的过程中，我坚持不吃，并大声哭喊着：“我不吃——我不吃——我要回奶奶家去，永远不回来了！”父亲仍旧耐心地劝我吃药，但我看到那五颜六色的药，就一个劲儿地坚持不吃。父亲终于忍不住了，开始对我发脾气，并大声训斥道：“你吃也得吃！不吃也得吃！”我仍然拒绝，这时，慈爱的父亲像一头发怒的雄狮，挥起他的手，竟然打了我，这是我有生以来第一次挨打，我哭得更厉害了，过了一会儿，等我再看父亲时，他不知何时已经站在门口了，许久、许久……
　　三、咖啡父亲的人生感慨
　　父亲马上就要奔四十了，具有经济头脑的父亲坚信，男人四十近不惑。父亲要和叔叔一起创办一个家族企业，我当然表示赞同。父亲经常发出感慨，说自己这辈子还不知足，说自己还不够豁达、不够商业性。要我看父亲永远是最好的，具有四十岁男人所特有的魅力。
　　我，仍未能读懂父亲，只品出来这一小部分。对父亲，我还是那句：“我爱你，父亲！”
读不懂的日子
　　有一段时间自己生活在雾里，一层层的好浓、好稠，虽然隐约有一缕亮光依稀可见，但剥开一层，又是一层，亮光似乎可望而不可及。
　　世间太多的诱惑，让你迷恋，不忍、不舍，人总是贪图世间那一份温存（我以为苦涩的），最终戴上沉重的枷锁远行，步履蹒跚，而心早已疲惫不堪。总是会在路的尽头悔自己本不该介入，为得到这奢侈的叹息而甘愿付出一生的潇洒，多沉重，多昂贵的代价。站在路端已让我怯步，也许生命的意义终是一份叹息，我不敢轻易认同，但也感觉人生最终是遗憾，只不过各有各的憾事罢了。
　　生活就像一本永远读不完的书，生活有时很让你无奈，觉得什么其实都本没有意义，即使是生与死，仅是一躺，一立而已，人就是活在这一躺一立之间。有时，一件小事、一个小的举动、一声亲切的呼唤，又让你感觉到他的韵味深长，总有些人或事让你留恋，不愿离去，此刻生活又是这般的美好，叫人一读再读，最终也许不到一份标准答案。路，还是要自己走，尽管脚下的路布满荆棘、充满坎坷，尽管步履蹒跚。终将要走下去。
　　虽然生活中的很多角色不曾扮演，但却已感受到了他的沉重、艰辛和那么多不容推卸的责任，那时，也许早已把自己割成几半儿给了那些让你留恋，不愿离去的人，而自己早已一无所有也一无所求。本已将自己融化于他们之中。做人子女、与人夫妻、为人父母，一辈一辈的这样周而复始，何时是个完结。
　　一位饱经沧桑的老僧不无感慨地说：人年轻的时候觉得生活像一块糖果，待用一生的时间拨开一层又一层的色彩诱人的糖纸后，却发现里面原本不过是块泥土。生活是不轻松的，它不是糖果，更不是泥土，事业、友谊、爱情，这些永恒的主题贯穿于其中，永恒的意义点缀在生活的每个细节里，有了固定的信念和追求就会少些叹息，多些永恒。
　　少一些叹息，多一些永恒吧！——与同路人共勉！
　　一次小小的偶然，一个浅浅的微笑，一声温馨的话语，一份柔柔的温情——这便是生活。
　　不要独品寂寞的苦果，将忧郁垒砌成心灵的垣壁；不要总是慨叹岁月的平淡，走过的日子太平凡，没有多少欣喜值得留恋；不要总是诅丧梦幻的破灭，怀一颗疲惫之心离群低飞。其实，我们应该读懂生活。每一次日出，每一缕清风，每一颗小雨，每一件细流，都是生活的赐予，生活给予我们的太多，太多……为什么不活得轻松些，让青春多留下些潇洒的印痕呢？为什么不展开美丽的翅膀勇敢高飞，穿越四季永恒的人世间呢？
　　读懂生活吧，在风和日暖的阳春三月，信步校园小径，你也许会以外地发现，在郁郁青青的桂树围着的小园里，冰清玉洁的玉兰花开满了树，那气势仿佛只有一首诗可以形容－－“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”。一朵朵飘香无暇的花儿，人们只惊慕她现时的明艳。然而，当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。你是否领悟了生活的真谛呢？
　　读懂生活吧。在春雨霏霏的夜晚，静静地聆听渐渐沥沥的雨声，让一颗心在雨声中恬静如水，细细体会“随风潜入夜，润物细无声”的雨韵，抑或带着“小楼一夜听春雨，深巷明朝买菊花”的遐思悄然入梦。生活中有许多东西不都是很有诗意的吗？岁月其实并不平淡啊！
　　读懂生活吧。如果你觉得孤独，何不在弥漫着朦胧的黄昏，拣起湖边的石子，打出一串串潇洒的水漂，当我们情不自禁地荡漾开笑意的时候，便有一种清纯和感觉悄悄注入心田。如果你觉得疲倦，何不铺开洁白的信纸，让心灵的小溪潺潺淌在字里行间，和真诚的朋友进行精神上的长谈？生活赐予我们的友情蕴涵着捂慰心灵的无穷力量啊！
　　读懂生活吧。让我们从容地品尝这生活的滋味。
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小王和小李平时酷爱打牌，而且推理能力都很强。一天，他们和华教授围着桌子打牌，华教授给他们出了道推理题。华教授从桌子上抽取了如下18张牌：
红桃：A、Q、4
黑桃：J、8、4、2、7、3、5
草花：K、Q、9、4、6、10
方块：A、9
华教授从这18张牌中挑出一张牌来，并把这张牌的点数告诉小王，把这张牌的花色告诉小李。然后华教授问小王和小李：这张牌是什么？
小王：我不知道这张牌
小李：我知道你不知道这张牌
小王：现在我知道这张牌了
小李：我也知道了
请问：这张牌是什么牌？
方块9推理过程如下:小王：我不知道这张牌【这张牌的点数有重张，白说，后面一句可以直接推出】小李：我知道你不知道这张牌【小李敢这样肯定，是因为这种花色中，所有的牌都有重张，而符合这一条件的是红桃或方块】小王：现在我知道这张牌了【如果是A，小王还是不能确定，现在小王可以确定，所以不是A】小李：我也知道了【如果是红桃，小李是不能确定的，因为可能是Q或者4，所以不是红桃】不是红桃，所以是方块，不是A，所以是9，即方块9
以前讨论过此题，关键是最后一个“我知道的理解”
个人认为其实那一句 我知道。。所理解的意思未免太牵强了
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