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回复：【讨论】中国式摔跤，和日本柔道有什么区别？
不好意思地说一句,奥运会柔道冠军: 李忠云(88年) 庄晓岩(92年) 孙福明(96年) 袁华(2000年) 杨秀丽(2008年)奥运会柔道季军: 秦东亚(2004年) 世界锦标赛柔道冠军: 冷春慧 李营 亚洲柔道冠军: 秦秀斌 高大伟 张志荣 李艳夫 薛福艳 王素艳 李春荣 孙晓芳 冠军: 于丽娜 齐素霞 聂玉静 我不知道"中式摔跤王三与"教练出于什么心态将这么多冠军列举了.看到你这个名单,我只能说中国式摔跤是个娘们玩的运动.等中国式摔跤出身的男运动员进奥运会4强再说中国跤的强大吧。
我们现在没有科学的训练法,没有系统的教学法.全世界都在进步，为什么我们老祖宗留下的就是最好的？凭什么！别再玩那些固步自封的把戏了。中国跤别成为下一个，别成为下一个严芳。我们为什么就不能放下身段，改良学习。一个中国就把中国跤分成3派。君不见整个世界也没有3个流派。都说什么大绊36，小绊赛牛毛，真正有全学会的必要吗？日本当初是集多种流派的技术与一身，不断的改良，减少技术，将不实用或者差不多的技术归为一类，导致现在看起来投技不过那么几十种，可是光背负投的变形投就不下10种。我们不能用泛黄的书和老师傅的话当圣旨了，尊师重教不是迂腐的人为，祖宗就比我强。去其糟粕，留其精华，将精华发展光大才是当下中国跤人应该做的。
说的确实在理。中国跤如果想走出困局，只有改革，就像当初嘉纳改革一样，没有治五郎，柔术应该更加没落。当初柔术和中国跤一样，都是从宫廷走向民间，沿街卖艺，看家护院，街头市井。最后改革柔术，和老一辈柔术家产生冲突，老一辈柔术家职责加纳乱改柔术，忘祖。联合起来对付加纳的讲道馆。但最后加纳还是成功了。同样，柔术转到，进行改良，形成，在世界的格斗舞台占有一席之地。而我们的中国跤，一方面天天喊着振兴民族瑰宝，一方面又不敢改革。不能取其精华，去其糟粕。总认为老一辈传下来的就是绝对正确，绝对服从，这样是无法振兴民族运动的。中国跤的师傅们，谁敢改良中国跤，谁就是中国的加纳，中国跤就有救了。
呵呵了我就，看了有些回复，不懂别乱说14楼，您那mma的叫巴西柔术，柔道起源于中国，一开始是杂技逗乐的，中国人都练中国跤，没人拿他当回事，后来传到日本在日本武士传播，叫柔道，这就是古柔道，没有关节技或者说极少，他的目的是战场上把你摔的散架，然后杀了你。后来二十世纪初传到巴西，才叫柔术，叫巴西柔术，以把对手摔倒，在地面上似的胳膊长腿长的力量比你大的人优势用不出来，再施加关节技。这是柔道和柔术的区别，中国摔跤我不懂我也不乱说，不过的确很强，只不过没有走向国际而已。
中国跤的确很强，强在理念，大框架。但就目前来看，没有国家的支持，连全运会都没有的项目想做到推广是真心没戏，只有喜爱的人才会找门路来学。柔道是日本举国学习的运动，10个人里8个会的，不说好坏但是至少能看懂，在中国你问10个人什么叫小得合，迁别，能有2个知道他是干什么的就不错。群众基础少啊。。柔道不仅有站立式还有地面技，中国跤确实在这方面是空白。摔跤咱们是祖宗，但是孙子玩的的确比爷爷好了。。。
中国跤的确很强，强在理念，大框架。但就目前来看，没有国家的支持，连全运会都没有的项目想做到推广是真心没戏，只有喜爱的人才会找门路来学。柔道是日本举国学习的运动，10个人里8个会的，不说好坏但是至少能看懂，在中国你问10个人什么叫小得合，迁别，能有2个知道他是干什么的就不错。群众基础少啊。。柔道不仅有站立式还有地面技，中国跤确实在这方面是空白。摔跤咱们是祖宗，但是孙子玩的的确比爷爷好了。。。
为什么总有那么多声音，无故贬低他人，还夜郎自大？柔道是世界第3大运动（仅次于篮球、足球），却从未听到柔道家冒出来贬低其他武术的（熟高孰低，赛场上见）——这就是练柔道的和练摔跤的差别吧。
我支持中式快跤，问题是国际比赛不重视。无语，这么好的东西应该发扬。传承下去。
十五十五十五十五十五十五十五十五十五十五十五十五
柔道不能抱腿，国跤可以抱腿
讨论的真好！中国跤凝聚着中华民族的一种精神，有着深厚的民族文化艺术根基，这项运动也充分体现了亚洲人的身体特点，我从小就喜欢，作为一种民族体育文化艺术，中国跤当之无愧！之所以走不出去与我们的物质基础；和对待自己民族的传统文化态度有直接关系，我们自己都不扶植，不重视，不发扬，不传承，照此下去，用不了几年就没有中国跤了，也可能中国跤又被哪个国家复制改良变成人家的一个啥道啥术的，我们也许还会在这里再次感叹：这不是来源于我们的中国跤吗！就像端午节被韩国申遗一样，不要赖别人，好东西终究有人喜欢的，自己不喜欢，就让世界有识之士来传承吧！就是千万别像我们发明了火药，别人制造了枪，用枪装上我们发明的火药，跑来打我们！
普及超过70个国家的运动项目才有可能进入奥运会。
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为兴趣而生，贴吧更懂你。&或我国女子柔道无差别级运动员得意技运用特征分析--《太原师范学院学报(自然科学版)》2009年03期
我国女子柔道无差别级运动员得意技运用特征分析
【摘要】：通过观察、逻辑分析和数理统计等研究方法对我国女子柔道无差别级运动员得意技运用特征进行了分析、总结与归纳.研究表明:我国女子柔道无差别级运动员得意技的特征表现为投技主要得分技术为后挤和扣腿;寝技主要得分技术是橫四方固和袈裟固.
【作者单位】：
【关键词】：
【分类号】：G886.4【正文快照】：
0前言柔道运动中所谓的“得意技”,就是我们俗称的“绝招”,是运动员结合自身特点而练就的一项重要技术,柔道训练的主要目的就是培养运动员在最短的时间内以最快的速度形成自己的“得意技”,并能够运用娴熟[1].我国女子无差级别运动员在世界大赛上屡次取得优异的成绩,主要归
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导读:时代先锋：题目：冠军教练　　本节目由《北京支部生活》杂志社提供。　　齐素霞曾是一名优秀的运动员，多次获得全国柔道锦标赛金牌、世界军人运动会金牌。她从兰州军区体工大队柔道运动队转业到海淀区业余军事体育运动学校任柔道教练后，面对一无队员二无场地的局面，一切从零开始。她凭着对教练动作的热爱和追求，一步步闯出了事业的新天地。几年来，她的队员在多次获得全国和北京市级各种比赛的金牌。齐素霞是我国广大体育教练袁的一个代表，在她的身上，体现了这些无名英雄对事业的追求，对运动员的深爱，有了他们在平凡岗位上的兢兢业业，无私奉献，才不断推荐了体育事业的蓬勃发展，才有了运动员在赛场上一次次斩金夺冠。在平凡的岗位上作出不平凡的业绩，这就是共产党员先进性的最终体现。浅析投技在柔道实战中的应用_论文_百度文库
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浅析投技在柔道实战中的应用
柔​道​的​投​技​在​训​练​中​是​提​高​运​动​员​水​平​的​重​要​方​法​。​在​柔​道​比​赛​中​要​想​取​得​胜​利​,​必​须​具​备​寝​技​和​投​技​两​方​面​的​全​面​技​术​。​柔​道​是​一​种​两​人​贴​身​接​触​、​对​抗​性​很​强​的​体​育​项​目​,​不​仅​要​有​良​好​的​身​体​素​质​、​顽​强​的​意​志​品​质​,​还​要​具​备​全​面​的​技​术​,​更​需​要​把​这​些​技​术​动​作​有​意​识​的​组​合​起​来​,​达​到​克​敌​制​胜​的​目​的​。
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你可能喜欢国家级柔道裁判员迟有令接受鞍山名人网专访：单长文、迟有令、曲俊勇畅叙武学人生
12月28日中午，中国跤界具有极高声望的国家级柔道裁判员、辽宁省中国式摔跤协会副主席、鞍山市摔跤协会副主席迟有令在鞍山市武术协会副主席曲俊勇的陪同下，于铁路宾馆接受鞍山名人网专访。
访谈期间，刚从北京回到鞍山的市武术协会主席单长文也应邀赶到宾馆，与大家畅叙习武心得，并对曲俊勇等人日前在东盟武术节取得的优异成绩表示祝贺。
鞍山名人网总编王宏伟、编辑牟桐对三位武术界知名人士表达深深敬仰之情。畅谈结束后，大家合影留念。单长文、迟有令为鞍山名人网对鞍山武术和跤界的关注表示感谢。
左起：鞍山名人网总编王宏伟、鞍山武协副主席曲俊勇、鞍山武协主席单长文、鞍山柔道协会主席迟有令、鞍山名人网编辑牟桐
一、迟有令：出身中医世家，全国摔跤亚军，国家资深的柔道仲裁
迟有令，1948出生在一个中医世家。父亲是吉林大学教授，姐姐、妹妹也都是中医工作。上世纪六十年代，父亲在在鞍钢立山医院工作。中医带徒的时候，迟有令跟着父亲学医，每天100多患者，非常辛苦。
在自己的努力之下，迟有令逐渐掌握中医原理和诊治技术，治疗了很多疑难杂症，包括一些患者的后期尿毒症。当年，辽宁日报、鞍山日报没少报道过他的事迹。他的女儿也获得家传，如今在汤岗子疗养院做中医针灸医师。
迟有令是个生性好动的人。加上身体素质好，游泳、打球、滑冰等各种运动，他都喜欢做。因为性格原因，他后来放下了中医工作，到了邮电局，先后做过投递、开车和修理等各种工作。
迟有令十七、八岁的时候，开始学习摔跤。经过多年的摔打与磨练，已经在圈内小有名气。1975年国家第一次将中国跤列为民族项目，组织比赛。在辽宁省中国跤比赛上，鞍山获得三个冠军，一个是重量级的佟永祥，100公斤以上冠军；现国家教练史建福是48公斤冠军；迟有令是90公斤冠军。
1975年参加全运会比赛，迟有令等人代表辽宁队都到了北京。这是文化大革命以后，第一次恢复中国跤比赛。因为派性问题。辽宁队弃权比赛。此后，省里年年搞比赛，迟有令等人总拿冠军。迟有令爆发力强，在圈内以快跤闻名，赛场上常有选手一见迟有令，望而生畏，自动弃权。
1979年，国家引进柔道项目后，迟有令在电话局工作，他是第一批被抽到柔道队学习的学员。由于技术过硬，市里调迟有令、史建福和刘哲三人一起到体育局体校任柔道专业教练。迟有令做了六年教练，培养的徒弟中，有当年的世界冠军、奥运火炬手、现北京海淀区体育局高级教练齐素霞。刘哲任国际跤教练，曾培养出全国冠军、亚洲冠军，现任高级教练员。
&鞍山市摔跤协会副主席迟有令
今年65岁的迟有令，看上去比实际年龄年轻10岁。为人低调而热情，在中国跤界具有极高声望。除了担任辽宁省中国式摔跤协会副主席、鞍山市摔跤协会副主席和鞍山市跆拳道主席之外，还连续多年兼任国家和省柔道比赛的仲裁和仲裁主任，多次荣获全国优秀裁判员、优秀精神文明裁判员称号。
迟有令透露，春节以后，大连举办一次全国性的摔跤比赛，由辽宁省摔跤协会主办，已经约请他担任全国比赛的裁判长。迟有令表示，中国虽然跤属于业余体育项目，但做为国粹，具有很大的发展前途，自己愿意在有生之年继续支持这项事业的发展。
二、单长文：掌门鞍山武林三十年，维稳扶正，重武长文，武术界的哲学家
单长文与迟有令是老朋友，采访迟有令的当天早晨，单长文刚从北京办事回到鞍山家中，接到迟有令的电话后，也赶到宾馆，与迟有令共叙小别之情，并一同接受鞍山名人网的采访。
单长文，人如其名，虽然身为国家武术八段，鞍山武协主席，但他内心深处具有深厚的文化底蕴。北京钢铁学院毕业，高经经济师，曾任鞍钢集团公司人事处处长多年。行政管理工作的经验，武德武学的修养，政治嗅觉的敏锐，使他掌门鞍山武林30年，德高望重，无人能匹。近年来，鞍山的武术水平不断提高，无论是全省还是全国，乃至世界传统武术锦标赛，鞍山选手都是响当当的水平。
单长文说，鞍山武术界的团结来之不易。做为鞍山第一大社会团体，鞍山武协的成员最多时达数千人，且来源各异，门派众多。因此，搞好武协工作，团结和组织鞍山广大武术爱好者，不但促进了鞍山武术事业的发展，也为社会稳定方面做出了积极的贡献。
单长文特别注重武术理论和哲学思想。他说，武术的哲理永远是第一位的。理明则事明，事明则法明。武术绝不是简单地打打杀杀。武者打也，术者方法也。武术既然是一种方法，你就要用正确的方法论去认识武术。什么是正确的方法论？即古来的阴阳论、现代的矛盾论。中国武术如果没有博大精深的文化作为理论基础或指导思想，你的武术也就不成为文化瑰宝了。
单长文对武术门派的理解言简意赅：中国武术门派众多，达129个。可以说是百花齐放。百家争鸣。从技术层面看，根本不尽相同。但在原则原理上是相通的。因此我说，尺有所短，寸有所长。武林同源，万法归宗。
单长文经常告诫武林同道，提高理论水平，敢于外出交流和学习。
三、曲俊勇，鞍山武协副主席，鞍山跤协秘书长，鞍山罗汉拳研究会秘书长
单长文对曲俊勇等人前不久在东盟武术节取得的优异成绩表示祝贺，曲俊勇向大家介绍了参加东盟赛事以及拜访少林寺的情况。
东盟赛事结束后，曲俊勇专程赶往嵩山少林寺，登门拜访了少林方丈释永信和武僧团团长延庄。在茶室与延庄见面的时候，接待人员向延庄介绍：“这位是来自辽宁的鞍山武术协会副主席曲俊勇先生，他想和您切磋一下。”
“切磋”在武术圈内就是不服气、相互较量的一种客气说法。曲俊勇没想到接待人员能这样介绍。接待人员已经退出，茶室里只剩下延庄和曲俊勇，二人相当尴尬。曲俊勇诚恳地向延庄解释道，“我从小喜好武术，一直向往少林。这次来一不是切磋，二不是交流，我是专来请教的。”室内的气氛这才放松，二人交谈得非常投缘，就武术的技术和传承等，畅谈良久。最后，延庄还请来师弟延久为曲俊勇题字“厚德栽物”。
曲俊勇真诚感谢多年来，在单长文与迟有令两位兄长的指点下，自己不断加深武学理论的积淀，才使这次拜访少林寺获得圆满成功。
鞍山名人网编辑牟桐和鞍山武协副主席、鞍山跤协秘书长、鞍山罗汉拳研究会秘书长曲俊勇
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