外星人看中地球哪点好？为资源？
说不定是哪家旅游公司给了地球之旅极大的优惠。否则怎么解释一部部电影里外星人对中子星、反物质云、热木星、还有那个4*10^33吨重的中央大黑洞这些宇宙中那么多好玩的东西视而不见，非要选我们地球？
　　说不定是哪家旅游公司给了地球之旅极大的优惠。否则怎么解释一部部电影里外星人对中子星、反物质云、热木星、还有那个4*10^33吨重的中央大黑洞这些宇宙中那么多好玩的东西视而不见，非要选我们地球？我们居住的这块小小的岩石星球看来比迪士尼乐园还受宇宙游客的欢迎啊。
　　《独立日》、《世界大战》、《超人2》、《火星人玩转地球》、《地球停转之日》、《外太空杀人小丑》……所有这些片子都有一个共同特点：地球在宇宙人眼里就是渣。
　　既然地球那么不重要，为什么其他世界的生物要不远好几万亿英里造访我们的星球，他们这么做是出于什么动机？一路上有没有风景好看，他们的太空飞船也没有必要安装窗户。为什么要煞费苦心来地球？你们到底来干嘛？
　　许多好莱坞编剧都问过我这个问题，至少有五六次了吧，我能想到的最好问答就是不知道。
　　当然听到我这番没有建设性的答案大家会很失望，所以制片人只能用两个老套的理由：1 外星人需要地球的自然资源；2 他们要进行交配试验。
　　老实说，这两个都不成立。
　　想想看地球有什么外星人没有的资源么？
　　最常见的答案是水。不过这种说法太蠢：宇宙中充斥着水，这都要归功于水的构成：氢和氧。这两种元素在宇宙中可谓到处都是，你知道木星上有几个卫星上的水比地球上的水还多么？喜欢都拿走，没人有意见！而且从本恒星星系中取水更节约成本啊，水可太多了。
　　同理，挖掘其它材料和矿藏既没有必要也不方便。宇宙都是相同的元素构成的，谈不上从哪进口，更不用说跨越几光年了。
　　也许他们需要农场？就像《布莱船长》里那样，也许外星人希望找个地方种几棵面包树，或者其他星系的植物。再说一次，要做到这样根本用不着星际旅行。老实说，如果地球的农村那么吸引外星人的话，为什么不提前几百万年甚至几十一年在地球插上旗子占领地球？为什么非要等到现在？
　　至于交配试验就更不可能了，只要学过十年级生物课都知道在地球上进行任何跨物种交配很难不说，后代也会不育，况且有可能违法！
　　有些电影编剧想法很是与时俱进进，经常给出一些剧本让今天的社会大众思考，这些编剧认为地外生物会从人类手中解救人类。排开外星人到底知不知道地球上存在气候变化、核扩散这些当代问题，我问你，我们的问题关外星人球事？我打赌6600万年前的恐龙看到天空中落下的巨大小行星也会在心底许愿：“啊外星人啊帮我推开那火球吧”，结果呢？好像地外生物对恐龙的存亡不是很感兴趣。既然恐龙得不到外星人的怜悯，为什么人类就应该呢？
　　只有和我们属于同一生物系而且和我们有相同文化的外星人才会干预人类世界。但是他们只要分析一下地球大气的光谱特性，或者收看一下我们的电视广播，就能了解人类了。还能省一大笔油钱。
　　电影归电影，如果真的存在外星人，他们才没兴趣来地球呢。我们有的，他们早就看过了，他们也不会来地球按门铃。他们到死也不会来。
责任编辑：鲁珊珊
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头条推荐/热点新闻现代文阅读（9分，每小题3分）从生态智慧到生态伦理中国古人很早就懂得自己赖以生存的自然资源并非取之不尽用之不竭的，早在西周时期便制定了相应的制度并设立了政府部门——虞官，对采伐林木和猎取鸟兽等行为进行严格的规定和监督管理。古人这些有节制地取用自然资源的认识和措施，表现出一种生态智慧。实际上中国古人的生态思想为现代人类保护生态环境的大计提供了一种极为重要、独特而且新鲜的思想资源，那就是今天可以称之为生态伦理的思想。这种思想主要是儒家所阐发和提供的，这也是儒家生态环境思想的卓异之处。《论语·述而》记载“子钓而不纲，弋不射宿”，这句话最能表明孔子对生物特别是动物的爱惜之心和悲悯之情。人们也许会提出疑问，既然孔子有此仁爱之心，那为什么还能忍心钓鱼和射杀飞鸟呢？对于这个问题，王阳明的一段话可以作为回答，他说：“惟是道理自有厚薄。比如身是一体，把手足捍头目，岂是偏要薄手足？其道理舍如此。禽兽与草木同是爱的，用草木去养禽兽，又忍得？人与禽兽同是爱的，宰禽兽以养亲，与供祭祀燕宾客，心又忍得？”任何人都必须依赖自然界提供的资源生活，因而虽有仁心如孔子者亦不能不钓不弋，这就需要在取用自然资源时常怀有珍惜爱护之心，处理好“忍”与“不忍”的关系。在如何对待动物的生命这一问题上，孟子的态度与孔子相同，但表述得更明确。他说：“君子之于禽兽也，见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉。是以君子远庖厨也。”孟子认为人皆有对于他人的痛苦和危难的天然的同情心，他称之为“恻隐之心”或“不忍人之心”，推此心于万物，他不忍亲见禽兽被宰杀，主张“君子远庖厨”，并称此为“仁术”。可见，孟子和孔子一样，也主张把对待人的道德情感扩大到对待万物，或曰将自然万物纳入仁爱的范围，即纳入人类的道德关怀的范围，用仁爱之心将人与万物联成一个整体。这就是他的“亲亲而仁民，仁民而爱物”的重要思想。赵岐注曰：“先亲其亲戚，然后仁民，仁民然后爱物，用恩之次也。”孟子自己也说：“仁者无不爱也，急亲贤之为务。”这就是说，仁者要首先满足亲亲之情，然后还要推此亲亲之情于全天下而“无不爱”，清楚地表达了儒家之“仁”的层次性和递进性。可见，“仁”内在地包含了“亲亲”“仁民”与“爱物”三个层次，其中“亲亲”是仁的自然基础，“仁民”是仁的核心和重点，“爱物”则是仁的最终完成。对万物的爱心，实际上是儒家之“仁”需要完善化的内在逻辑要求。由孟子所阐释的这种层次分明的仁爱观念，具有重要的理论意义，它既可以满足人类最基本最自然的血缘亲情之需要，又突出了普遍的人类之爱，更使爱心超越了人类社会的畛域，扩展到无限广大的天地万物，用爱心将人与万物联为一体。这种爱心是何等的博大！（有删改）【小题1】下列表述，不符合原文意思的一项是____A．西周时期设置虞官，对采伐林木和猎取鸟兽等行为进行严格的规定和监督管理，这是认识到自然资源并非取之不尽用之不竭后的理性行为。B．儒家生态环境思想的卓异之处不只是表现在生态智慧，也表现在为现代人类保护生态环境的大计提供了一种生态伦理的思想。C．孟子所说的“斧斤以时入山林，材木不可胜用也”，属于生态智慧。而“亲亲而仁民，仁民而爱物”，则包含了生态伦理思想。D．既然对动物有爱惜之心和悲悯之情，“钓而不纲，弋不射宿”就多多少少含有虚伪之意，“君子远庖厨”却不是“不食其肉”，也是美中不足。【小题2】下列理解和分析，不符合原文意思的一项是____A．王阳明用“惟是道理自有厚薄”等话语专门回答了“孔子有此仁爱之心，那为什么还能忍心钓鱼和射杀飞鸟”这个问题，有理有据，令人信服。B．王阳明认为，“把手足捍头目”，并非薄手足厚头目，“用草木去养禽兽”“宰禽兽以养亲，与供祭祀燕宾客”，都不是人主观上要厚此薄彼，而是道理自应如此。C．孔子主张把对待人的道德情感扩大到对待万物，孟子也有这样的思想，希望将自然万物纳入仁爱的范围，用仁爱之心将人与万物联成一个整体。D．不忍亲见禽兽被宰杀，主张“君了远庖厨”也是基于恻隐之心，恻隐之心出于对人的同情，但推此心于万物则可以形成“仁民而爱物”的崇高思想。【小题3】根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是____A．由“亲亲”到“仁民”，再由“仁民”到“爱物”，可以看出儒家之“仁”的层次性和递进性。只有到了“爱物”的层次才谈得上有了生态伦理思想。B．“亲亲而仁民”“老吾老以及人之老”“仁者无不爱也，急亲贤之为务”等语句都表现出了“用恩之”，体现了生态伦理思想的层级性。C．对“仁”的追求不断深化，自然可以产生对万物的爱心，“亲亲”“仁民”“爱物”的层级性的递进，包含了儒家“仁”的思想发展的内在逻辑。D．对万物的爱护如果只是出于人类自身的利益，那就还仅仅停留在生态智慧的层面，只有从人类自我道德完善的目的出发，才可以说闪耀出了生态伦理思想的光辉。-乐乐题库
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现代文阅读（9分，每小题3分）从生态智慧到生态伦理中国古人很早就懂得自己赖以生存的自然资源并非取之不尽用之不竭的，早在西周时期便制定了相应的制度并设立了政府部门——虞官，对采伐林木和猎取鸟兽等行为进行严格的规定和监督管理。古人这些有节制地取用自然资源的认识和措施，表现出一种生态智慧。实际上中国古人的生态思想为现代人类保护生态环境的大计提供了一种极为重要、独特而且新鲜的思想资源，那就是今天可以称之为生态伦理的思想。这种思想主要是儒家所阐发和提供的，这也是儒家生态环境思想的卓异之处。《论语·述而》记载“子钓而不纲，弋不射宿”，这句话最能表明孔子对生物特别是动物的爱惜之心和悲悯之情。人们也许会提出疑问，既然孔子有此仁爱之心，那为什么还能忍心钓鱼和射杀飞鸟呢？对于这个问题，王阳明的一段话可以作为回答，他说：“惟是道理自有厚薄。比如身是一体，把手足捍头目，岂是偏要薄手足？其道理舍如此。禽兽与草木同是爱的，用草木去养禽兽，又忍得？人与禽兽同是爱的，宰禽兽以养亲，与供祭祀燕宾客，心又忍得？”任何人都必须依赖自然界提供的资源生活，因而虽有仁心如孔子者亦不能不钓不弋，这就需要在取用自然资源时常怀有珍惜爱护之心，处理好“忍”与“不忍”的关系。在如何对待动物的生命这一问题上，孟子的态度与孔子相同，但表述得更明确。他说：“君子之于禽兽也，见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉。是以君子远庖厨也。”孟子认为人皆有对于他人的痛苦和危难的天然的同情心，他称之为“恻隐之心”或“不忍人之心”，推此心于万物，他不忍亲见禽兽被宰杀，主张“君子远庖厨”，并称此为“仁术”。可见，孟子和孔子一样，也主张把对待人的道德情感扩大到对待万物，或曰将自然万物纳入仁爱的范围，即纳入人类的道德关怀的范围，用仁爱之心将人与万物联成一个整体。这就是他的“亲亲而仁民，仁民而爱物”的重要思想。赵岐注曰：“先亲其亲戚，然后仁民，仁民然后爱物，用恩之次也。”孟子自己也说：“仁者无不爱也，急亲贤之为务。”这就是说，仁者要首先满足亲亲之情，然后还要推此亲亲之情于全天下而“无不爱”，清楚地表达了儒家之“仁”的层次性和递进性。可见，“仁”内在地包含了“亲亲”“仁民”与“爱物”三个层次，其中“亲亲”是仁的自然基础，“仁民”是仁的核心和重点，“爱物”则是仁的最终完成。对万物的爱心，实际上是儒家之“仁”需要完善化的内在逻辑要求。由孟子所阐释的这种层次分明的仁爱观念，具有重要的理论意义，它既可以满足人类最基本最自然的血缘亲情之需要，又突出了普遍的人类之爱，更使爱心超越了人类社会的畛域，扩展到无限广大的天地万物，用爱心将人与万物联为一体。这种爱心是何等的博大！（有删改）【小题1】下列表述，不符合原文意思的一项是&A．西周时期设置虞官，对采伐林木和猎取鸟兽等行为进行严格的规定和监督管理，这是认识到自然资源并非取之不尽用之不竭后的理性行为。B．儒家生态环境思想的卓异之处不只是表现在生态智慧，也表现在为现代人类保护生态环境的大计提供了一种生态伦理的思想。C．孟子所说的“斧斤以时入山林，材木不可胜用也”，属于生态智慧。而“亲亲而仁民，仁民而爱物”，则包含了生态伦理思想。D．既然对动物有爱惜之心和悲悯之情，“钓而不纲，弋不射宿”就多多少少含有虚伪之意，“君子远庖厨”却不是“不食其肉”，也是美中不足。【小题2】下列理解和分析，不符合原文意思的一项是　&A．王阳明用“惟是道理自有厚薄”等话语专门回答了“孔子有此仁爱之心，那为什么还能忍心钓鱼和射杀飞鸟”这个问题，有理有据，令人信服。B．王阳明认为，“把手足捍头目”，并非薄手足厚头目，“用草木去养禽兽”“宰禽兽以养亲，与供祭祀燕宾客”，都不是人主观上要厚此薄彼，而是道理自应如此。C．孔子主张把对待人的道德情感扩大到对待万物，孟子也有这样的思想，希望将自然万物纳入仁爱的范围，用仁爱之心将人与万物联成一个整体。D．不忍亲见禽兽被宰杀，主张“君了远庖厨”也是基于恻隐之心，恻隐之心出于对人的同情，但推此心于万物则可以形成“仁民而爱物”的崇高思想。【小题3】根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是　&A．由“亲亲”到“仁民”，再由“仁民”到“爱物”，可以看出儒家之“仁”的层次性和递进性。只有到了“爱物”的层次才谈得上有了生态伦理思想。B．“亲亲而仁民”“老吾老以及人之老”“仁者无不爱也，急亲贤之为务”等语句都表现出了“用恩之”，体现了生态伦理思想的层级性。C．对“仁”的追求不断深化，自然可以产生对万物的爱心，“亲亲”“仁民”“爱物”的层级性的递进，包含了儒家“仁”的思想发展的内在逻辑。D．对万物的爱护如果只是出于人类自身的利益，那就还仅仅停留在生态智慧的层面，只有从人类自我道德完善的目的出发，才可以说闪耀出了生态伦理思想的光辉。&
本题难度：一般
题型：解答题&|&来源：2014-甘肃嘉峪关一中高三下学期适应性考试语文试卷
分析与解答
习题“现代文阅读（9分，每小题3分）从生态智慧到生态伦理中国古人很早就懂得自己赖以生存的自然资源并非取之不尽用之不竭的，早在西周时期便制定了相应的制度并设立了政府部门——虞官，对采伐林木和猎取鸟兽等行为进行严格的规定...”的分析与解答如下所示：
D“ ‘钓而不纲，弋不射宿’就多多少少含有虚伪之意，‘君子远庖厨”却不是‘不食其肉’，也是美中不足。”说法不合文意，无中生有。试题分析：“专门回答”说法错，这是作者借王阳明的话来解释问题。考点：筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C【小题3】试题分析：“老吾老以及人之老”原文没说，无中生有。考点：分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合C。
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科目：高中地理
环渤海地区包括辽宁、北京、天津、河北、山东等五省市。在近代，该地区是列强侵略的重点也是中国人民抗争最激烈的地区之一。新中国成立以后，尤其是改革开放以来这地区发生了历史性巨变。
改革开放后，环渤海地区的经济进入快速发展阶段。区域可持续发展的途径之一是合理利用资源、提高资源利用率。表5反映的是2007年环渤海地区及全国的重工业比重和能源、水资源利用状况。读表回答问题。
注：工业新水月量指工业企业生产用水中消耗的新鲜水量。
与全国相比，环渤海地区在资源利用方面有什么特点？
& 形成的原因是什么？
本地区资源利用存在的问题可能产生的不良后果有哪些？
科目：高中地理
来源：2009高考真题汇编-区域环境建设与资源综合开发
题型：综合题
（35分）环渤海地区包括辽宁、北京、天津、河北、山东等五省市。在近代，该地区是列强侵略的重点也是中国人民抗争最激烈的地区之一。新中国成立以后，尤其是改革开放以来这地区发生了历史性巨变。改革开放后，环渤海地区的经济进入快速发展阶段。区域可持续发展的途径之一是合理利用资源、提高资源利用率。表5反映的是2007年环渤海地区及全国的重工业比重和能源、水资源利用状况。读表回答问题。&注：工业新水月量指工业企业生产用水中消耗的新鲜水量。【小题1】与全国相比，环渤海地区在资源利用方面有什么特点？（4分）形成的原因是什么？（4分）【小题2】本地区资源利用存在的问题可能产生的不良后果有哪些？（3分）
科目：高中地理
来源：2011学年浙江省蓬街私立中学高二第二学期第一次月半考地理试卷（含解析）
题型：综合题
根据材料，完成下列问题。（11分）
材料一：环渤海地区包括中国北方的辽宁、河北、北京、天津、山东等省市，经济腹地涵盖华北、东北、西北等地。加快该地区的发展，将大大提升北方沿海地区的国际竞争力，从而成为我国“经济增长第三级”。
材料二：环渤海地区“十一五”规划中投资最大的项目一一曹妃甸港口项目集群已正式启动。曹妃甸岛前500米处水深达25米，海槽深达36米，是渤海最深点。由曹妃甸向渤海海峡延伸，有一条水深达27米的天然水道，通向黄海。利用岛与陆地之间的浅海和滩涂，通过填海造陆，建设一个面积31
0平方千米的工业区。
材料三：环渤海地区示意图(左图)和海河某年流量变化图(右图)
(1)简析图15中甲、乙两城市形成的共同自然条件（3分）。
(2)试从影响港口建设的自然因素和经济因素方面，分析曹妃甸建成我国北方大港的有利条件。（4分）
(3)读图14，简述海河最小流量出现的季节及其原因。（4分）
科目：高中地理
题型：阅读理解
环渤海地区包括辽宁、北京、天津、河北、山东等五省市。在近代，该地区是列强侵略的重点也是中国人民抗争最激烈的地区之一。新中国成立以后，尤其是改革开放以来这地区发生了历史性巨变。
材料一 下图是近代列强侵略环渤海地区和中国人民抗争示意图。
&&&&& （1）据图，概括说明列强对该地区的侵略呈现出怎样的变化趋势。
&&&&& （2）在近代中国人民争取民族独立的过程中，义和团运动和辛亥革命各自走了一条怎样的道路？五四运动又为探索民族独立的道路做出了哪些新贡献？
材料二& 改革开放后，环渤海地区的经济进入快速发展阶段。区域可持续发展的途径之一是合理利用资源、提高资源利用率。下表反映的是2007年环渤海地区及全国的重工业比重和能源、水资源利用状况。读表回答（3）~（4）题。
&注：工业新水用量指工业企业生产用水消耗的新鲜水量。
（3）与全国相比，环渤海地区在资源利用方面有什么特点？形成的原因是什么？
（4）本地区资源利用存在的问题可能产生的不良后果有哪些？
材料三& 山东省将建设黄河三角洲高效生态经济区作为融入环渤海一体化发展的重要举措，中国共产党山东省第九次代表大会的决议和山东省十届人大四次会议审议通过的省“十一五规划纲要，均捉出要加强该经济区的规划建设，山东省人民政府组织相关学科领域的专家进行了大量研究论证，并于2008年制定出台了《黄河三角洲高教生态经济区发展规划》
（5）依据材料回答，该规划均确立过程体现了哪一些政治生活道理？
材料四& 建设黄河三角洲高效生态经济压，应充分发挥文化的作用。该区某市致力于打造良好的人文环境，吸引了大量投资，充分整合当地民俗文化资源，开发了“逍遥乡村游”旅游线路，同时，大力发展教育事业，开展各种技术培训，培养了各类高素质人才。
（6）结合材料，运用文化生活知识分析上述做法的理论依据。