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从佛法角度来看这样一个问题:一个人喜欢被别人关注,这个人如果在众人面前表现出自己的独特,显得自己很
这个装~,但是人为什么喜欢显示出自己在某方面比别人强?这该如何理解。其实质是什么,或者装比的人确实很厉害。但什么都没有给这个装比的人。大概人人都有这样的心理吧?。或者叫装逼:一个人喜欢被别人关注,这个贫穷的人这样努力是在自我欺骗吗,甚至就当看戏一样,逼的人就像一个小丑一样在自己面前晃来晃去,但是别人根本没有认同过你???。有时候这可能是一个贫穷的人发奋努力的理由。。但是站在一个旁观者的角度来看,然后很喜欢这样的状态,装比的人为何还要沉浸在这种自我欺骗的内心世界当中。明明这么假?,但旁观者也只是从心里感叹一下。,只是一瞥而已。,这个人如果在众人面前表现出自己的独特,自己的内心就特别有成就感,显得自己很厉害从佛法角度来看这样一个问题
提问者采纳
想要问问题的前提就是找自己的不足而不是逮到个蛤蟆就要捏出泡来,你要把自己的问题解决清楚才会发现对于此次问答能有更加实际的作用;要是能比别人的境界高一定不会去指责他人的错误;自私自利带给我们的就是要时常做到欺骗自己。看别人是为了提醒自己,所以你没有去装;不平的心态才会把贫穷和富有分得如此清晰;用得到刺激换取欢心然后必然迎接恶报;成就感不是自己谋划出来的!而既然是你来问问题,别人的问题要等到那个人认为是问题的时候自然会想去寻找答案,实际上只要你把自己的问题解决就可以了你能观察到的无非比那个“装”的人更细致
这不是佛法的角度啊,比如说众生和我之间的关系,众生对我的加持什么的
你把你自己和众生分开了,那么你是什么?你想让别人给你加持,前提是知道自己是众生之一,知道什么是加持?佛法没有角度,有角度的佛法不是真正的佛法!阿弥陀佛
提问者评价
太给力了,你的回答完美解决了我的问题!
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其他3条回答
度自己内心烦恼众生,他人自有他人的因果。要对自己的起心动念负责,那是你的心。境界无好坏,他非即我非。改正自己不足之处。所以。古德讲。虽然在说别人,古德讲。所以,不见世间过。境界不能影响你。境界能影响你,真修行人,也是你的心,还从分别灭。境是心,可是是你内在的心在组织语言,不理自然无,法从分别生,外面描述的境界是你内在分别心的展示心是境
说来说去还是自己一个人的心在造作罢了!与其他人无关!
这属贪念,贪图别人对自己的看法,方向错了,应该反观自心,向自己的内心去寻找解脱
这根本不是自我欺骗而是一种良好的心理暗示
可是这个装比的人,他得到了什么,一点点自我暗示?先现在装比者角度,自己确实通过自己的努力获得了快乐,名声,财富。但是站在一个旁观者的角度,装比者快乐或痛苦与我何干?这个人就像在演电影一样,旁观者看过去就忘记了。。。
自己的人生申,自己书写,管他们的眼光干什么,人生短短几十年何必要为了他们活着
可是努力多年到头来不是一场空吗?,而且只有自己认为自己努力的很好。。到头来自己努力的一切还都是给自己一个人看的。。。
不可能,努力总会有收获。。。。
哪怕只是内心的"自我感觉良好"
我有个同学,比较小气,而且我跟他接触过一段时间。此人从来不过问有关对方的事,或者根本不关心,有时候自己跟哪个女生说点挑逗的话,就觉得自己很了不起,还一再炫耀。你说这种人不是总是在欺骗自己吗?总之让我感到厌恶,最后我把他看做一个跳梁小丑而已,对他的事情已经完全当做没看见了。。。。其实我们每个人一生不都在欺骗自己吗
我有个同学,比较小气,而且我跟他接触过一段时间。此人从来不过问有关对方的事,或者根本不关心,有时候自己跟哪个女生说点挑逗的话,就觉得自己很了不起,还一再炫耀。你说这种人不是总是在欺骗自己吗?总之让我感到厌恶,最后我把他看做一个跳梁小丑而已,对他的事情已经完全当做没看见了。。。。其实我们每个人一生不都在欺骗自己吗
这样想的话,就找不到努力的意义了,,该怎么发菩提心呢?
你这样想,未免太极端了,仁者见仁智者见智
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